Вы не в состоянии научить человека чему- либо. Вы можете лишь помочь ему обнаружить это внутри себя.

Галилео Галилей

 

1. ЗДОРОВЬЕ,

полученное от природы, только на пять процентов зависит от родителей и на пятьдесят — от условий, нас окружающих.

ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ? Попробуйте сами для себя ответить на этот вопрос. Не ищите в памяти умные опре­деления (как-то: «комплекс», «совокупность», «психо­физиологический фактор» и др.), не спешите искать в словаре — думайте и выражайте свои мысли в словах так, как ляжет на душу. Не исключено, что возникнет обще­известное: «здоровье — это когда ничего не болит» или «здоровье — это когда проснулся и хочется горы своро­тить». Это близко к истине. Но повседневная жизнь такова, что здоровье — редчайший дар, оставленный в наследство родителями, — иногда разрушается по соб­ственной инициативе. Вспомним выражение: «Когда я был здоров, мог литр водки выпить». И тогда после хоро­шего застолья сердобольная жена или мать-старушка участливо спрашивает: «Что, милый, здоровье надо попра­вить?» — и отправится в магазин за опохмелкой. Итак, опохмелиться — значит поправить здоровье.

Велик и непредсказуем в своих уточнениях наш рус­ский язык!

В то же время есть другие примеры: «Мы не мо­жем принять вас в летное училище по состоянию здо­ровья».

«Мы вынуждены перевести вас на другую должность: по состоянию здоровья вы не можете выполнять свои обязанности».

«Мы предлагаем вам не оформлять пенсию, а еще поработать. Здоровье вам позволяет, а ваш опыт крайне необходимо нашему предприятию».

Энтузиаст с физкультурным образованием купил патент на индивидуальную деятельность и вывесил объявление: «Даю уроки здоровья. Гарантирую работу в космосе или научно-исследовательском батискафе на глу­бине 8000 метров».

Как видите, круг проблем, объединенных одним словом и означающих состояние организма, широк и много­образен. По этому поводу Владимир Иванович Даль пи­шет: «Здоровье — состояние животного тела (или расте­ния), когда все жизненные отправления идут в полном порядке». А современные гигиенисты утверждают, что здоровье — это «состояние полного социального, психи­ческого благополучия, когда все функции организма человека уравновешены с окружающей средой — природ­ной и социальной».

Безоговорочно признавая верность этих (и, возможно, других) формулировок, я бы дал еще более краткое определение здоровья: радость каждого дня. Проснулся, и ничего не болит. За ночь накопилось столько энергии, что готов горы своротить. Но это — итог. А где же истоки здоровья? Ложишься спать, не принимая снотворное. Прислонился щекой к подушке — и уже спишь: завтра трудовой день!

Приведу один пример, заставляющий серьезно заду­маться. Школьников в СССР и США попросили рас­ставить жизненные ценности в порядке их значимости. К своему удивлению, наши педагоги узнали, что американ­ские школьники личное здоровье поставили на первое место, а наши ребята — на шестое-седьмое. Ну, поду­маешь, скажет кто-то, мало ли что мальчишки скажут! (Несколько лет назад такой ответ мог и сойти — какой со школьника спрос! Но вдумайтесь: сказанное мальчишка­ми — это не просто ответ. Это — жизненная философия.)

Что же необходимо для естественного желания жить лучше? Здоровье! (Кстати, социологические исследования, проведенные среди взрослых, показали: среди жизненных ценностей здоровье было ими отнесено: на пятнадцатое- семнадцатое место — по данным одних исследователей и на четвертое-пятое место — по данным других. Но только не на первое, как это сделали американские школьники.)

Не получилось ли так, что гуманность наших законов значительно притупила личную ответственность каждого за состояние своего здоровья? «Граждане СССР должны бережно относиться к своему здоровью и здоровью других членов общества» — гласит статья 51 Конституции СССР. Это значит, что здоровье не является личной собственностью, а принадлежит государству. И тогда высокий уровень здоровья, позволяющий противостоять стрессовым ситуациям, эпидемиям гриппа, напряженному ритму трудового дня (недели, месяца, квартала), приобре­тает первостепенную значимость — не в плаке всеобщего охвата, а индивидуально, или, как говорят, с персональной ответственностью каждого.

В 1984 году Министерство здравоохранения СССР сообщало: «На диспансерном учете в стране состоит 53 мил­лиона человек». В 1985 году председатель ученого совета Минздрава СССР академик О. В. Гаврилов сообщил: «В год в стране госпитализируется более 60 миллионов человек. Ежегодно регистрируется более 3 миллиардов обращений в наши поликлиники». Согласно данным 1986 года, у нас строят новые поликлиники на 180 тысяч посещений в смену и больницы на 75 тысяч коек. В на­стоящее время 3,5 миллиона койко-мест! Казалось бы, есть все условия для того, чтобы вылечивать.

Факт: наша страна занимает 32-е место в мире по продолжительности жизни.

Кто же в этом виноват? Наш социалистический строй? Нет. Но мы, его представители, — да. И по отношению к самим себе, и по отношению к здоровью других.

Что же будет дальше? Увеличим ли мы продолжи­тельность жизни в масштабах страны или так и останемся в четвертом десятке?

По данным 1987 года, ежедневно не выходили на рабо­ту 4 миллиона человек. Если кто-то не выполняет свою долю работы, значит, это должен сделать его товарищ, принимая на себя дополнительные обязанности. В итоге цепь замыкается: болезнь одного затрудняет и без того нелегкую жизнь другого, сказываясь на количестве и качестве выпускаемой продукции и увеличивая затраты на здравоохранение. Государству крайне невыгодно, если люди болеют, и тогда причитающееся здоровым приходит­ся отдавать больным.

Ежегодные выплаты по временной нетрудоспособности превышают 8 миллиардов рублей. Болеют взрослые — и не выходят на работу. Болеют дети — и взрослые опять-таки не выходят на работу. Государство остается вна­кладе, да и больные — тоже.

Я — за то, чтобы вывести здоровье из мифической категории и перевести в разряд простых истин, позволяю­щих не только оценить текущее состояние здоровья, но и дать рекомендации по его укреплению в будущем. Масса тела, жизненная емкость легких, частота сердечных сокращений, артериальное давление, время восстановления частоты пульса после стандартной пробы и т. п. — эти простейшие показатели позволяют точно определить уровень здоровья. Однако мода на свое здоровье никак не займет прочное место в нашем быту...

Мода — великое дело! Вспомните бум, связанный с джинсами. Сейчас вроде бы успокоились, поскольку джинсами завалены все прилавки. Но не надо забывать о том, как мода изменила жизнь молодых. Когда я слышал, что студентки отказываются от обедов, чтобы скопить деньги на джинсы, — ужасался! Любая тряпка износится, но вместе с ней изнашивается и организм, который не получает обязательного минимума питательных веществ для восстановления расходуемой энергии. Недаром народ­ная мудрость гласит: «Деньги — медь, одежда — тлен, а здоровье — всего дороже!»

Конечно, можно говорить о том, что в США лечение обходится дорого и поэтому детям с детства внушают необходимость заниматься своим здоровьем, чтобы потом не тратить много денег. У нас такой проблемы не сущест­вует. И каждый из нас знает: как бы он ни болел, государ­ство всегда поможет. Не этим ли объясняется то пре­небрежение, с каким наша молодежь относится к своему здоровью?

В 20-е годы в нашей стране была успешно решена задача ликвидации неграмотности. Сотни тысяч грамотных людей пришли к миллионам неграмотных, чтобы научить их на курсах ликбеза читать и писать. Сегодня, когда XX век приближается к завершению и мы задыхаемся от избытка разнообразной информации, многие люди остаются «неграмотными» в плане собственного здоровья. Мы и не заметили, как потеряли интерес к собственному здоровью, махнули рукой на собственные возможности, некогда проявленные в различных испытаниях.

Мальчишкой я ходил в парк культуры к развлекатель­ным наковальням. Подходи, плати (кажется, пятак), бей молотом — и смотри, насколько вверх подскочит «твоя сила». Но, даже имея пятак, многие стеснялись подойти. И дело не в том, что мальчишка с пятаком в потной от волнения ладони боялся поражения в глазах сверстников. Дело в другом: он видел более сильных ребят и, сознавая свою слабость, старался ее превозмочь — не сейчас, при всех, а потом, в одиночку. «Мериться силой» — это истин­но русское развлечение всегда было в цене у нашего народа. Оглянитесь вокруг — сегодня развлекательные тесты другие... «Морской бой», «Меткий снайпер», «Воз­душный бой» — игральные автоматы, завезенные к нам из- за рубежа и сконструированные нашими предприятиями. И выигрывает тот, кто имеет больше «пятнашек» — пятнадцатикопеечных монет. И стоит рядом со счастлив­цем какой-нибудь мальчишка из так называемой мало­обеспеченной семьи, глотает слюнки и тянется — хочет увидеть, как за таинственным цветным стеклом тонут вра­жеские корабли. Не силой мы теперь меряемся — день­гами, у кого больше!

Зато сегодня, когда по телевизору показывают взмок­ших от напряжения штангистов, вряд ли кто-то из моло­дых захочет повторить их путь. Зато повсюду есть весы, особенно в курортных городах... Подходи, взвешивайся, определяй санаторный привес — словно ты не человек, а породистый поросенок...

КОЛОКОЛ ЗВОНИТ ЕЩЕ НЕ ПО НАС... По самым оптимистическим (выборочным!) данным, физкультурой и спортом в нашей стране занимаются 12,9 процента молодых рабочих и 10,3 процента молодых инженеров. С учетом будней и выходных дней суммарное время занятий не превышает 2 часов 19 минут в неделю. Вслед­ствие слабой физической подготовки молодых специалис­тов — рабочих и инженерно-технических работников — происходит 24 процента всех видов брака, аварий, ос­тановок оборудования. Но пока о том пишется и гово­рится, тучи сгущаются... И барометр наших дел — мудрая статистика — крайне обеспокоена этим явлением.

В статье М. Тольца «Любовь на весах демографии» приведены следующие выкладки (даю в сокращенном из­ложении):

- середина 50-х годов: средняя продолжительность жизни:

- мужчины — 63 года, женщины — 69 лет;

- середина 60-х годов: мужчины — 66, женщины — 74;

- середина 70-х годов: мужчины — 62, женщины — 73;

- середина 80-х годов: мужчины — 65, женщины — 67 лет.

(Зато, например, в США соответственно 73 и 77 лет, в Японии — 75,5 и 81,3 года.)

Молодым об этом возрасте рано задумываться, но молодость, к сожалению, состояние временное...

По данным Института социологических исследований АН СССР, 40 процентов разведенных женщин не могли устроить свою жизнь из-за нехватки женихов (выделено мною. — А. Б.). Значительная часть одиноких жен­щин — вдовы! После 40 лет их больше, чем женщин, никогда не вступавших в брак, а к 50 годам — больше, чем разведенных.

Для женщин, вышедших замуж в 22 года за мужчин 24 лет (без учета разводов), вероятность овдоветь увели­чилась на 17 процентов (а для мужчин на те же 17 про­центов снизилась) по сравнению с концом прошлого века (выделено мною. — А. Б.) Кстати, это подтверждается исследованиями профессора А. Антонова: 25-летние неза­мужние женщины испытывают определенную трудность в создании семьи.

«Только сейчас становится по-настоящему ясно, как сильна брачная структура общества в целом и личная неудовлетворенность каждой из миллионов женщин от того, что масса мужчин раньше определенного срока уходит из жизни» (выделено мною. — А. Б.).

В последнее время разница между средней продолжи­тельностью жизни мужчин и женщин стала чуть мень­ше — 9 лет. Огромную роль здесь сыграла настойчивая и целенаправленная борьба с пьянством. Подсчеты показы­вают: принятые меры сохраняют ежегодно сотни тысяч (!) мужских жизней — за счет уменьшения случаев смертности в результате травматизма и сердечно-сосудистых заболеваний.

Как же так! В мирное время не сотнями — сотнями тысяч умирают наши мужики в расцвете лет?! И проблема эта не нова.

В 70-е годы наши славные женщины вдоволь поизде­вались над призывом демографа Б. Урланиса: «Берегите мужчин». Нам, мужчинам, в душе было приятно: о нас помнят, хотя и ругают, но будут беречь, а значит — мы нужны. И мы пили, курили, не делали зарядку, обрастали животами и, выполняя дружеский долг на очередной тризне по безвременному усопшему другу, даже не заду­мывались над тем, что следуем той же дорогой. Колокол звонил еще не по нас.

Радетели всеобщего здоровья, которым по долгу службы положено бить тревогу, все так же, заламывая ру­ки, умоляют: «Только не пугайте! Поменьше о болезнях и смерти. Молодежь этим не остановишь, а наоборот...»

Что — наоборот? Молодежь будет больше пить и боль­ше курить? И что же тогда делать? Грозить укоризненно пальцем и причитать: «Ой, не пей водочку — это плохо! Ой, не кури по две пачки — это опасно!» И пишем, и разъясняем, и уговариваем — не помогает!

Кстати, в последнее время появились термины, более соответствующие положению дел и введенные в «общее пользование» ответственными работниками из Министер­ства здравоохранения СССР и Министерства внутренних дел: «шоковая терапия» и «шоковая пропаганда». Шок — это потрясение, возможно способное достичь сознания молодых. Что же касается воздействия на их сознание с помощью рубля, то вряд ли в ближайшие десять лет (к 2000 году) всем, кто бросит пить и курить, будут ежемесячно доплачивать. Хотя... Говорят, за деньги все можно. И один умный человек уточнил: «Счастье не в деньгах, а в их количестве». Но где же взять столько денег, чтобы материально стимулировать десятки мил­лионов курильщиков и алкоголиков? Что же делать, если, призывая их жить хорошо, мы имеем в своем рас­поряжении единственный наглядный пример — бодрых старичков, бегущих марафон в свои семьдесят лет? И даже в восемьдесят!

Не сомневаюсь: среди молодых читателей окажется много таких, кто без сомнения заявит: «Сейчас поживу в свое удовольствие, а в их возрасте начну заниматься здоровьем». Если бы здоровье гарантировалось будущей жизнью!

Каждому предоставляется право выбора в расстановке двух слов: Здоровье и Я или Я и Здоровье. Личное отношение каждого к своему здоровью — серьезное осно­вание для размышлений. На первом месте — Я со своими прихотями, на втором — здоровье. Разве не так? И по- прежнему бодрые старички, щедро осмеянные нашими юмористами, убегают от инфарктов — с большим успехом, нежели значительная часть нашей славной, но прокурен­ной молодежи.

 

2. МОДА,

гарантирующая здоровье, позволяет одним зарабатывать деньги на его популяризации, а другим — тратить личное время на то, чтобы удостовериться в неразумности собственных усилий

ПОЧЕМУ МЫ НЕ ИДЕМ ЗА ПЕРВЫМИ? В послед­ние годы активизировалась пропаганда самоэкспериментов по созданию здорового образа жизни. Для этого исполь­зуются миллионные тиражи газет, журналов, книг, экран телевизора. Все это хорошо! Но было бы еще лучше, если можно было бы каким-то образом учесть рост числа сторонников этих методов.

Каков же КПД авторских самоэкспериментов? Сколь­ко понадобится лет для того, чтобы убедиться в их разум­ности и целесообразности? Не объясняются ли многие неудачи желанием перевести всех на рельсы здорового образа жизни слишком суровым способом — от повседнев­ной облегченности к спартанской безысходности? Ведь молодой человек — личность многоплановая, и беспощад­ная ультимативность требований его отпугивает: например, тысяча гимнастических упражнений (по Н. М. Амосо­ву) — и не меньше! Хотя вопрос ставится не категорич­но — жизнь или смерть, а более лояльно — жизнь во имя светлого будущего.

Надо ли предостерегать двадцатилетних, у которых еще есть время, чтобы спланировать собственную жизнь? Одни из них — те, кто попал в большой спорт и не стал чемпионом, — еще могут придерживаться так называемого спортивного образа жизни. Но таких — незначительное меньшинство. Другие — а их абсолютное большинство — должны помнить истину, высказанную Аристотелем: «Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей».

Однажды собрались писатели-фантасты, чтобы обме­няться творческими планами, и пришли к выводу: где-то в 2000—2010 году будет изобретен эликсир молодости и проведен первый опыт ее продления или возвращения... Если читателю сейчас за двадцать, то к тому времени будет тридцать-сорок. И он вправе спросить: «А зачем напрягаться? Лучше сейчас поживу в свое удовольствие, а к тому времени изобретут эликсир». Над этим можно было бы посмеяться, но вот ведь загвоздка: из 87 фантасти­ческих предположений Жюля Верна, высказанных в конце прошлого века, 85 уже осуществлены. И узнав о том, са­мое время залечь на диване с книгой фантастов — а ну- ка, что они интересного обещают? Обещают много, и, как видите, сбывается.

Если задуматься, то интерес к той или иной моде, гарантирующей здоровье или исцеление от болезни, объясняется просто: мы ленивы, с одной стороны, и нетерпеливы — с другой. Где-то в глубине сознания мы понимаем, что это несерьезно и надо терпеливо делать то, что давным-давно известно: много двигаться, умеренно питаться, одеваться по погоде, заниматься самовоспита­нием и т. д. Но человек тем и интересен, что в нем по­стоянно происходит борьба с внутренним Я. Человек что-то хочет, а «внутренний голос» возражает, горячо нашептывая: «А вдруг вот это поможет и не надо мучить­ся: вставать рано, браться за гантели, лезть в холодную воду?..» Человек слаб, и он соглашается: «Да, так лучше».

Конечно, нельзя начисто отвергать методики оздо­ровления. Было бы глупо расценивать их как шарлатан­ство. Было бы неправильно игнорировать многочисленные рекомендации по укреплению здоровья или исцелению от болезней с помощью так называемых нетрадиционных методов, многие из которых приносили реальное облегче­ние. Этот феномен весьма точно определил профессор Б. Каравсарский: «Все современные болезни, особенно в хронической форме, обрастают вторичными невротически­ми, психогенными (называйте как хотите) наслоениями, и конечно же устранение этих наслоений, основанное на мощном фундаменте веры (выделено мною. — А. Б.) в исцеление с помощью неизвестного метода, и приводит иногда к исцелению».

Странные мы все-таки люди! Гимнастика Мюллера с интригующим заголовком: «5 минут в день — и ты будешь здоров» — разошлась в 1914 году в России тиражом 500 тысяч — по тем временам цифра фантастическая! Сегодня тиражи литературы по оздоровительной физкуль­туре перешагнули миллиардный рубеж, а это значит, что в нашей стране в каждой семье должна быть хотя бы одна такая книга. Но многие по-прежнему не знают элементарных основ, и оздоровительная революция особых успехов не имеет, хотя к этому нас постоянно призы­вают радио, телевидение и ежедневно — газеты.

Почему же все это проходит мимо сознания людей? Почему некоторые специалисты по сенсациям, умеющие разукрасить их соответствующими деталями, сами того не желая, уводят их в сторону — в дали неведомые, но гарантирующие... Что? Улучшение здоровья. Но время идет, ничего не меняется, и человек, оставляя очередное чудо-средство, приступает к опробованию нового, вместо того чтобы придерживаться простых и эффективных рекомендаций.

После появления гимнастики Мюллера прошло семьде­сят шесть лет. Пяти минут уже стало недостаточно, и в США выпустили книгу «Хорошая форма за 30 минут». Обратите внимание: не здоровье, а именно форма — термин, заимствованный из практики спорта и означаю­щий состояние наивысшей готовности к достижению рекордных результатов. Жизнь такова, что, сообразуясь с поговоркой «хочешь жить, умей вертеться», каждый пони­мает эти слова по-своему. Но в любом случае предельно ясно одно: «Хочешь? Умей!» В американской книге те же 5 минут, помноженные на 6 дней, составляют 30 минут, или 3 тренировки (понедельник, среда и пятница) по 10 минут.

Тем или другим способом людей вынуждают двигаться. Не пребывать в состоянии покоя, но выполнять специаль­но организованные движения. Это главное. Все остальное, определяющее здоровье, как бы присоединяется автомати­чески. Это умело делают наши противники в идеологий и соперники в мирном соревновании — капиталисты. И, говоря откровенно, делают более разумно — не прикры­ваясь лозунгами, но создавая необходимость серьезно заниматься оздоровительным движением.

Нет, не производственной гимнастикой, куда мы по- прежнему зачисляем статистические миллионы тружени­ков. Подрабатывая в студенческие годы на львовской фабрике «Индпошив», я пробовал внедрять там производ­ственную гимнастику. Я руководил занятиями, а мои швеи вели себя по-разному: те, кто хотел, выполняли упражнения, а те, кто не хотел, продолжали строчить на машинке, полагая, что в это время заработают больше тех, кто бесцельно размахивает руками. А вот капиталист такого вольнодумства позволить не может: он обязывает рабочих делать то, что предусмотрено, и доплачивает тем, кто зани­мается дополнительно. Зная «звериный оскал» капитализ­ма, трудно предположить, что всем этим руководит забо­та о здоровье трудящихся. Просто капиталист знает: те, кто оздоравливается, в итоге сделают больше и луч­ше — такова истинная цена оздоровительных мероприятий в течение трудового дня на многих капиталистических предприятиях.

К огромному сожалению, мы робко дискутируем по этому поводу на страницах физкультурных изданий, по­скольку другие издания эту тему всерьез не принимают, по-настоящему озабоченные проблемами хозрасчета и самофинансирования. Это главное. Но вот любопытная Деталь, имеющая непосредственное отношение к нашему Разговору. На многих предприятиях сокращение штатов начали с инструкторов физкультуры. Не с канцелярских работников, а с физкультурных, поскольку современный бюрократ по-прежнему верует в силу бумаги, а не движе­ния. Думаю, мы еще не скоро придем к возможности дополнительных расходов на тех, кто поддерживает здо­ровье в порядке. Обязательно придем, но с большим опозданием, как и все, что мы делаем, догоняя «загниваю­щий» капитализм.

АЗБУКА ЗДОРОВЬЯ, ИЛИ КАЛЕЙДОСКОП АНЕК­ДОТОВ. Что поделаешь, но наше истинное отношение к физической культуре (если рассматривать ее с оздорови­тельной точки зрения) весьма расплывчато. В то же время мы проявляем повсеместный и всеобщий интерес ко всему, что дает надежду и не требует особых усилий воли. И в этом вполне объяснимом стремлении все сконцентри­ровалось в одном желании: достать и тут же испро­бовать. Или: узнать и тут же испробовать. А вдруг? Ни в коей степени не подвергаю сомнению методы или разно­видности возникающей моды. Просто вспоминаю анекдот о том, как отец при каждом удобном случае поучает сына: «Всегда стой возле кассы, где выдают деньги, хотя ты знаешь, что тебе их не начисляли. А вдруг?»

Мумие! За один грамм незнакомого лекарства (речь идет не о лечении, а о регулярном приеме с целью оздо­ровления) люди не задумываясь платили большие деньги. Пережили моду на мумие — набросились на грибки тибетского кефира. Закончили с грибками — начали пить подсолнечное масло. После масла — варить льняное семя. Далее перешли к блюдам из проросшей пшеницы! Газеты наперегонки публиковали рецепты приготовления каш и киселей. И хотя в проросших злаках содержание витамина Е в несколько раз выше, прошла и эта мода. По свиде­тельству члена-корреспондента АМН СССР М. А. Самсо­нова, в Институте питания АМН СССР в результате специальных исследований было установлено: никакими особыми свойствами пророщенное зерно не обладает... Тогда перешли к диетам — знаменитым системам питания «по Шелтону» или «по Брэггу»! Параллельно с ними развивался метод заземления от излишнего электричества, и одновременно пропагандировалось натирание эбонито­вым кругом.

Закончилась эра электричества — началась эпоха воды. Талой! Серебряной! Живой! Мертвой! О-маг-ни-чен-ной!! Один мой товарищ многие годы таскал за собой бутылки с дистиллированной водой, но особых преимуществ по сравнению со мной, пьющим обыкновенную воду, не полу­чил. Журнал «Физкультура и спорт" поддержал использование омагниченной воды в оздоровительных целях и в благодарность за это получил письмо от предприятия, выпускающего устройство СО-2. В 1981 году это устрой­ство изготовили в 10 тысячах экземпляров, в 1985 году — 600 тысяч! Прекрасно! Но сколько из 300 тысяч людей, его закупивших, продолжают использовать омагниченную воду в целях личного оздоровления? И почему оставшиеся миллионы не требуют увеличения его производства?

Если бы можно было собрать все методы и сред­ства, обрушивающиеся на наши головы, неуправляемые, не подчиняемые какой-то единой цели — только желанию сообщить о своем существовании, расцвечивая его заманчи­выми обещаниями, на которые, увы, многие попадаются...

Несимметричная гимнастика и волевая гимнастика, гим­настика до-ин и гимнастика тай-дзи, зарядка фараонов и точечный массаж, аутогенная тренировка и лечебное голода­ние рядом с алгоритмом питания, оздоровительный бокс по соседству с брейк-дансом, закаливание ветром — с сол­нечной пищей... Все это, наверное, очень интересно и полез­но — только для кого?

Факт: в 1986 году наша страна находилась на 35-м месте в мире по продолжительности жизни, а в 1987 году — на 27-м...

Кудесники-экстрасенсы, обладающие способностью диагностировать и лечить при помощи биополя! Нет, я не отрицаю их уникальных возможностей, которые, по утверждению специалистов, проявляются каждые десять лет 1—2 раза на 100 тысяч человек. Но если судить по количеству лжеэкстрасенсов, то позволительно думать, что в этом методе есть что-то от шаманства. И потом, если экстрасенсы появляются так редко, как же можно на них рассчитывать? Нас миллион — их десятки.

Йога! Мой знакомый фотокорреспондент, с которым я часто езжу в командировки, — ярый приверженец этого метода. Каждое утро я бегаю, а он стоит на голове. Мы не агитировали друг друга, но каждый с уважением относился к пристрастию другого. Возможно, так и дол­жно быть, хотя если собрать воедино мнения привержен­цев и оппонентов, то книга о занятиях «всесоюзной» йогой может стая» бестселлером — столько в ней будет, на мой взгляд, и смешного, и грустного!

Однажды в беседе о йоге со знакомым корреспонден­том я услышал от него древнюю индийскую легенду.

Жили два брата. Один из них решил пойти по духовному пути — изучить йогу. А другой остался дома. Через 12 лет брат вернулся, и тот, что жил дома, спросил его: «Чему ты научился за эти 12 лет?» Перед домом протекала река, брат подошел к реке и по воде перешел на другой берег. Тогда другой брат позвал паромщика, дал ему четыре анны и велел перевезти себя на тот берег. И, по­дойдя к брату, сказал: «Бедный брат! Ты истратил 12 лет на то, что стоит всего четыре анны».

Что же такое йога? Мне нравятся в этой системе две рекомендации. Первая: «приступать к выполнению поз рекомендуется каждый раз с благожелательным настрое­нием и терпеливостью, основанными на убежденности в хороших результатах, в противном случае лучше перейти к занятиям иными делами: от «лишь бы как» большой пользы не ждите. И вторая: «результатов от упражнений можно ожидать лишь при регулярности занятий».

Без колебаний эти рекомендации можно отнести ко всем видам физической нагрузки! А коли так, значит, все дело не столько в позах как таковых, сколько в различных советах, которыми можно и нужно восполь­зоваться. Если внимательно изучать позы (асаны), пред­лагаемые для использования в жизни, то становится ясно: их выполнение возможно при значительной под­вижности в суставах, позвоночнике, крепости мышц, а значит — требует большого труда. Неужели все много­образие упражнений, используемых в современной физ­культурной практике, не способно утолить двигательный голод нашей молодежи?

Просмотрев соответствующую литературу и побывав на занятиях йогой, я сделал для себя вывод: использование подобных методов оздоровления характерно для особой категории людей (не знаю, как в Индии, но у нас — да!).

Что это за категория? Это люди, способные запредель­но уважительно относиться к самим себе. Мне приходи­лось наблюдать таких людей, которые ради углубленного воздействия на собственное Я портили отношения с близ­кими и даже уходили из семьи... И опять та же самая дилемма: Я и Здоровье или Здоровье и Я...

Никто не сомневается, что разумное использование той или другой системы, принятой за основу, полезно, не­обходимо, как и все, что рекомендуется систематически выполнять для улучшения состояния здоровья. Системати­чески и разумно. Но есть и такие энтузиасты, которые, желая вернуть здоровье, начинают одновременно зани­маться закаливанием, бегом, голодать и заземляться... Бесспорно, это волевые люди, однако некоторые само­го экспериментаторы кончали дистрофическим истощением, когда спасти могла только помощь врачей.

Гимнастика у-шу! Насчитывает 3 тысячи лет! Оказы­вается, элементы брейк-данса тоже заимствованы из у- шу. Значит, если молодежь любит брейк, то можно на­деяться, что она возлюбит и у-шу. На здоровье! Один еженедельник пропагандирует китайскую гимнастику тай-дзи. Популярная газета (тираж — 12 миллионов экземпляров) предлагает испытать «Полет орла». Цитирую: «Из этого положения сделать полуоборот налево, отвести правую руку назад, имитируя движение «погладить кош­ку» (но только один раз), а левую руку вытянуть вперед и глядеть на ладонь (она на уровне глаз), как в зеркаль­це. Сделать небольшой шаг влево, центр тяжести пере­нести на левую ногу. Центр тяжести опять перенести на правую ногу, туловище подать назад, полуоборот налево. Вновь перенос центра тяжести на левую ногу, правую приставляем рядом на носок, руки опять в положении «держать мяч», только теперь левая вверху, взгляд на левую кисть. В полуобороте направо перенос центра тяжести на правую ногу, теперь левой рукой «погладить кошку», а вытянутая правая опять становится «зеркалом». Слегка присесть на левую ногу и в полуобороте направо (правая нога при этом на пятке, носок ее поворачивается также направо) одновременно с переносом центра тяжести на правую ногу, «держать мяч», правая рука вверх. Полу­оборот налево, левая нога вперед, опять «погладить кош­ку» правой рукой, а в другой «зеркальце».

И это описание одного упражнения! Естественно, возникает вопрос о его физиологической ценности и временной целесообразности его разучивания. Без сомне­ний, система у-шу в комплексе, освоенная и претворенная (но с нашим российским терпением), принесет пользу. Но неужели у себя в стране мы не разработали сотни более понятных и не менее физиологичных комплексов, чтобы осваивать еще и этот? Тем не менее пишем о нем, несмотря на дефицит бумаги! Печатаем материалы на эту тему! Выходит, надеемся, что сможем это внедрить в массы?

А пока популярные издания конкурировали в разно­образии способов подачи сенсационного материала, появи­лось сообщение, что у нас создан свой вариант у-шу — «по-дагестански». Его автор Гусейн Мамедов осложнил дви­жения тем, что привнес в них пиалу с водой, которая ставит­ся на голову занимающегося. Браво! Популяризатор у-шу «по-дагестански» журналист В. Лукьяев сообщает: «В у-шу состояние организма всегда выступает как единое целое. Гусейн так и называет это состояние — целостным».

А как его достичь? Большинству из нас, представителей европейской культуры, это дается не так-то просто. И примером тому — йога. Те же рекомендации и в гим­настике древних — призыв отвлечься, настроиться на определенный лад, когда «душа должна быть подобна стоячей воде» (и это в наше время, когда мозг еще не отключился после производственного совещания, где в течение нескольких часов «снимали стружку»?! — А.Б.).

Чем же вызваны оздоровительные шквалы, буквально захлестнувшие сегодня средства массовой информации? Не интересом ли отдельных личностей, их рекламной все­ядностью? Не хочу показаться нескромным, критикуя кого бы то ни было за приверженность методу, который помог ему лично. Больше того, я глубоко убежден: чем больше люди будут интересоваться всем, что помогает вернуть утраченное здоровье и укреплять его, тем лучше. Но, перебирая разнообразие оздоровительных средств и мето­дов, стоит вспомнить «правило» бюрократов: «Лучше один плохой начальник, нежели десять хороших». Не лучше ли придерживаться какой-то одной системы, одного метода? Но чаще мы шарахаемся из стороны в сторону, пытаясь применять все, что кажется панацеей от болезней. На занятия утренней гимнастикой времени нет. Но у каж­дого хватает времени пробежать глазами газету и ухва­титься за что-то сенсационное: «О, это мне подходит! С завтрашнего дня начинаю!»

Народ наш велик и могуч и все, что гарантирует ему обретение прежних сил, принимает безоговорочно. И все так же из года в год активно пропагандируются модные методы приобретения и укрепления здоровья... Только наступит ли время, когда участие в марафоне будет более престижным, чем «Лада» белого цвета?..