Свою дочь Марин Ле Пен назвала в честь Жанны д'Арк, к которой относится с глубочайшим уважением и почтением. И не только потому, что легендарная Орлеанская Дева стала своего рода олицетворением «Национального фронта», где ее почитают, как первую святую Франции. Во многом она старается ей подражать. Если отец Жан-Мари Ле Пен – мужчина ее жизни, то Жанна – женщина ее жизни. Впрочем, когда корреспондент задал Ле Пену вопрос: «А у вас есть кумиры?», он ответил «Есть». И тоже указал на стоявшую за его спиной беломраморную статую Жанны д'Арк со словами: «Она всегда была моим кумиром». Она всегда была кумиром и для Марин. Они даже чем-то похожи. Может быть, Марин Ле Пен и есть современная инкарнация Жанны?

В нашей стране об этой французской Святой знают больше по спектаклям и кинофильмам. Как личность историческая она менее известна. Еще меньше знают о той эпохе, в которую Жанна вышла в свой поход за Францию и нашла свою смерть на костре. Поэтому расскажу кратко обо всем этом. Иначе трудно будет понять, кто такие отец и дочь Ле Пен и почему Жанна д'Арк стала не только французской Святой, но также – кумиром и символом «Национального фронта».

Едва ли не в каждом городе Франции и практически в любом католическом храме есть статуи Святой Жанны, Жанны д'Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке. Французы чтят ее по сей день, как мы чтим Александра Невского. Она – такой же символ освобождения страны от иноземных захватчиков и около ее статуи всегда горят свечи. «Национальный фронт» сделал ее своим символом, своей богиней именно по этой причине. Лепеновцы считают, что Франция вновь подверглась нападению иноземцев. Но на этот раз это не англичане, а иммигранты. Чтобы понять эту символику, вспомним, кем была и чем прославилась Жанна д'Арк.

Жанна д'Арк. Миниатюра второй половины XV века

В декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятом вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых, датой ее рождения названо 6 января 1409/1408 года. По другим данным, она родилась в 1412 году в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян (по другой версии – обедневших дворян) Жака д'Арк и Изабеллы Роме. Жанна никогда не называла себя Жанной д'Арк, а лишь «Жанной Девственницей». В детстве ее называли Жанеттой. В 1578 году имя деревни было изменено на Domrémy-la-Pucelle, что означает Домреми Девственницы, как это остается и поныне.

Домреми ничем особо от таких же древних деревенек, которых по Франции многие сотни, не отличается. Деревянных строений там нет. Известняк, нехитрая штукатурка на стенах, иногда с булыжниками для крепости. С 1840 года в пятистенном доме Жанны, который был еще тогда объявлен национальным достоянием, действует музей. С 1412 года, как говорят экскурсоводы, внешний вид дома оставался без изменений. Особо интересных экспонатов там нет. Посетителей встречает коленопреклоненная статуя Орлеанской девы XVI века. В четырех комнатах и на чердаке развернуты экспозиции, по которым можно себе представить жизнь крестьян во времена Столетней войны. У входа над деревянной дверью вырезаны три герба – французский, собственно герб Жанны и еще один, с изображением трех плугов, принадлежавший семье крестной Жанны – Беатрисе Тьерселен. По фасаду дома идет резная надпись: «Да здравствует труд, да здравствует король Людовик!» Какой из 17 Людовиков, не указано. Герб Домреми – тот же, что и герб Жанны, пожалованный ей королем – на голубом фоне две королевские лилии, а между ними меч, на острие которого – корона. Очень точно в этом гербе отражены заслуги Жанны. Она действительно вернула корону королю Франции на кончике меча. Это случилось, когда Столетняя война, начавшаяся в 1337 году с нападения на Францию английского короля Эдуарда III, заявившего о своих правах на французский престол, была в самом разгаре. Северные провинции Франции то отходили к Англии, то после жестоких боев возвращались под французскую корону. Но в 1415 году Фортуна, казалось бы, окончательно отвернулась от французов. Английский король Генрих V из новой династии Ланкастеров совершил удачный набег на Нормандию. 25 октября 1415 года французские войска были разбиты в сражении при Азенкуре, англичане взяли в плен многих французских дворян. В августе 1417 года Генриху вновь высадился в Нормандии с большим войском, и начал наступление по всему англо-французскому фронту. В течение 1417–1419 годов англичанам покорилась вся Нормандия кроме монастыря Монт-Сен-Мишель. Последним нормандским городом, сдавшимся после шестимесячной осады 13 января 1419 года, был Руан, Франция оказалась зажатой между оккупированным англичанами Севером и давно контролируемыми ими Жиенью и Аквитанией на юге. Чтобы полностью подчинить Францию, англичанам нужно было пробить коридор на юг. Но это мешал им сделать город Орлеан. Англичане начали его первый штурм в 1428 году. Защитники оборонялись храбро, но с каждым днем их становилось меньше, и силы их оставляли, как и надежды на победу.

В истории есть множество примеров того, как вроде бы могущественный завоеватель вдруг неожиданно терпел поражение или, будто по воле Божьей, уводил свои войска от города или страны, казалось бы, неминуемо обреченных стать его жертвой. Так было с Чингисханом, когда он отменил свой поход в Европу, и Тамерланом, а еще раньше – с Александром Македонским и Юлием Цезарем. Победа Англии в Столетней войне тоже казалось предрешенной. К моменту высадки Генриха V в Нормандии в 1417 году Франция фактически утратила свою независимость. Страной, которую раздирали междоусобицы герцогов Арманьяков и Бургиньонов, правил безумный король Карл VI. За тридцать лет до его смерти с ним случилось более 50 припадков безумия, во время которых его запирали от греха, дожидаясь, пока он придет в норму. Обычно в течение нескольких дней он не узнавал никого вокруг, отказывался от своего имени и королевского сана, уверял, что никогда не был женат и не имеет детей, раздражался, когда к нему пыталась подойти королева Изабелла, и громко требовал «убрать от него эту женщину, которая за ним следит». Болезнью короля была встревожена вся страна, ради его выздоровления служились мессы, устраивались паломничества, во имя спасения души короля из Парижа были изгнаны все жившие там евреи. Родившаяся в тот же год принцесса Мария была «обещана Богу» – то есть, была обречена стать монахиней, чтобы молитвы юной девочки искупили грехи ее отца.

Карл VI и Одинетта. Гравюра из «Истории Франции». Франсуа Гизо, Франция, 1875

Конечно, этой ситуацией воспользовались враги Франции. В 1416 году бургундский герцог Иоанн Бесстрашный заключил союз с англичанами, вскоре он стал хозяином Парижа и стал править от имени безумного короля совместно с его женой Изабеллой Баварской. Дофин Карл, наследник Карла VI, лишь чудом сумел бежать на юг страны. В 1420 году был подписан предательский договор в Труа, согласно которому дофин Карл был лишен прав на корону. Теперь королем после смерти Карла VI должен был стать Генрих V Английский, обрученный с французской принцессой Екатериной, а за ним – его сын, рожденный от этого брака. Это был смертный приговор независимости Франции. В 1422 году Генрих V внезапно умер, и королем обоих государств стал его девятимесячный сын Генрих VI. Регентом при малолетнем короле стал английский герцог Бедфорд.

Летописцы того времени рассказывают, что лучше всего короля спасала от безумия Одетта (Удина, Одинетта) де Шамдивер. Она была дочерью королевского конюшего, наследственные владения ее отца находились в Бургундии – сеньоры де Шамдивер были вассалами местного герцога. Считается, что ее представил ко двору в 1405 году брат короля, и, возможно, какое-то время она была его любовницей. В дальнейшем королева, обратив внимание на юную фрейлину, приставила ее сиделкой и наложницей к душевнобольному королю. Одетта привязалась к нему, и два года спустя родила от короля дочь по имени Маргарита, в дальнейшем признанную Карлом VII и выданную замуж за сеньора де Белльвилль. Некоторые авторы «нетрадиционных теорий» считают, что Маргарита и была той, кого мы знаем под именем Жанны д'Арк. Эту версию поддержали и некоторые историки, указав на то, что встретившись впервые с дофином, будущим королем Карлом VII в Шиноне она изумила его своим мастерством в верховой езде, а также безупречным знанием игр, распространенных среди знати: кентен, игра в кольца, – требовавших совершенного владения оружием. В ходе оправдательного процесса, вернувшего Жанне ее честное имя, Ален Шартье, секретарь королей Карла VI и Карла VII, заявил по поводу допросов, проводившихся на протяжении судилища над ней: «Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками». Но это – лишь одна из версий. Более-менее точно летопись служения Жанны королю и Франции выглядит следующим образом:

…В 13 лет Жанна впервые, по ее уверениям, услышала голоса архангела Михаила, а также святой Екатерины Александрийской, которые иногда являлись ей и в видимом облике. Спустя некоторое время они якобы открыли Жанне, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести дофина на трон и изгнать захватчиков из королевства. Для этого святые посоветовали ей найти некоего капитана, который должен ей помочь увидеть короля. Теперь у Домре-ми на склоне холма на том самом месте, где Жанна впервые услышала голоса святых, стоит базилика Буа-Шеню. Она была заложена 3 ноября 1881 года. Первая месса состоялась там в феврале 1896 г., а в 1926 г. она была посвящена св. Жанне д'Арк.

В тех местах, где выросла Жанна, христианство, хотя и победило язычество, долгое время с ним соседствовало, как и ведическая вера соседствовала на Руси с православием. Одухотворение природы было куда понятнее Жанне и ее сверстникам с их верой во все чудесное и сверхъестественное, чем догматы католицизма. В окрестностях Домреми, как и много веков назад, по сей день бьют волшебные ключи, у которых еще со времен древних язычников кельтов люди искали покой и исцеление. Рядом с одним из таких ключей рос старый бук, который называли Деревом фей и считали красивейшим деревом в мире. И ключ тоже называли раньше Ключом Фей, а теперь он существует под именем «ключа Девы». Каменная горка, из-под которой льется вода, украшена статуей молящейся Жанны д'Арк. Когда Жанна попала в руки англичан, инквизиторы в Руане предъявили ей обвинение в «идолопоклонстве у дерева фей».

С ключом было связано поверье. Считалось, что его вода способна излечивать лихорадку, из-за чего источник получил свое второе наименование «ключа горячечных больных», которые действительно стекались к нему со всей округи в надежде на исцеление. Местное духовенство, относилось к дереву и ключу скорее настороженно Обычно кюре в Домреми в первую неделю после праздника Вознесения, организовывал крестный ход к «дереву фей», где читал молитвы, чтобы изгнать оттуда всяческую нечисть.

Рассказывают, что в старые времена в четвертое воскресенье великого поста Дерево фей украшали гирляндами из цветов. Юноши и девушки с венками из ромашек на голове, взявшись за руки, с пением водили хоровод вокруг дерева, и затем плясали фарандолу, после чего родители раздавали им сваренные вкрутую яйца, хлебцы, небольшие пирожные и кувшинчики с вином. Праздник заканчивался тем, что из ветвей и листьев изготовлялось подобие человеческой фигуры, которое обносили вокруг дерева, благодаря «светлых дам» за доброту, и празднуя приход новой весны. На обратном пути каждый участник шествия должен был выпить глоток воды из Ключа фей, после чего все расходились по домам. Все это очень напоминает обычаи древних славян. Они, кстати, часто бывали в тех местах, о чем говорят названия тех поселений, которые стали именами французских городов (см.: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: ИНДРИК, 1994). Да тот же Домреми – можно прочитать, как Дом Реми (Еремии). Это тема особая. Еще в XIX веке московский историк Юрий Иванович Венелин доказывал в своих трудах, что во времена древних славян территория нынешней Финляндии, Балтии, Ленинградской и Псковской областей называлась Старой Фракией, а современная северная Франция, где и родилась Жанна д'Арк, носила имя Новой Фракии. Венелин утверждал, что франки и русы – один народ, точнее – один род. Напомню, что основателем первой королевской династии Франции – Меровингов был Винделик, славянин из рода Меровеев. Согласно исследованиям историка Е. Классена, он «вводил у побежденных им народов славянский язык». Так что, не исключено, что и у Жанны д'Арк можно найти славянскую кровь. По крайней мере, обычаи тех мест, где она родилась и выросла, те же, что описаны А. Н. Островским в его «Снегурочке».

Судьба звала ее к подвигам и гибели, к смерти и вечности. Когда Жанне исполнилось 17 лет, она вспомнила о пророчестве явившихся ей святых и отправилась к капитану близлежащего города Вокулер Роберу де Бодрикуру, чтобы объявить ему о своей миссии. Он посмеялся над наивной девочкой и велел ей вернуться к себе в деревню. Однако через год она повторила свою попытку. На этот раз капитан, пораженный ее настойчивостью и верой в свое предназначение, поверил ей. Он согласился дать ей людей, чтобы она смогла направиться к королю, а также снабдил мужской одеждой – шапероном, хуком и шоссами, причем Жанна до конца предпочитала одеваться именно так, объясняя, что в мужской одежде ей легче будет воевать и притом не вызывать нездорового внимания к себе со стороны солдат. В это же время к отряду Жанны присоединились два ее верных спутника – рыцари Жан де Мец и Бертран де Пуланжи, с которыми ей предстояло штурмовать Орлеан.

Инквизиторы потом вменили Жанне в вину ее увлечение мужской одеждой и стремление делать мужскую работу – прежде всего, воевать. Российский ученый Эфроимсон объяснил это не влиянием дьявола, в чем были уверены ее палачи, а теми гормональными изменениями, которые известны у гинекологов, как довольно редкий синдром тестикулярной феминизации, или «синдром Морриса». Скандальный диагноз Эфраимсон поставил национальной героине Франции, изучив биографические данные и материалы следствия периода пребывания Орлеанской Девы в английском плену. Средневековые эскулапы, видимо, заподозрили неладное, когда впервые осмотрели Жанну д'Арк раздетой. Они подтвердили тот факт, что она была девственницей. Но на обнаженном теле молодой француженки совсем не было волос. Как известно, волосы на теле появляются у нормально развивающихся девочек в период пубертации лет в 12. Это – один из важнейших признаков половой зрелости. В момент приговора Жанне исполнилось 19 лет. Рост волос у нее даже не намечался. Дальше – хуже. Ко второму месяцу заключения врачи, к своему ужасу, заметили, что Жанна понятия не имеет о месячных. У нее отсутствовал менструальный цикл. Не исключено, что медики смогли выяснить, что и внутреннее строение половых органов Орлеанской девы отличалось от строения органов у обыкновенных женщин. Судя по всему, это и послужило одним из доводов для вынесения обвинения Жанне в сношениях с дьяволом.

Медицина тех лет не могла объяснить «синдром Морриса» иначе, как дьявольщиной. В наши дни эта патология врачам хорошо известна. В личной жизни женщины, больные «синдромом Морриса», как поясняет доктор Эфраимсон, – практически ничем не отличаются от нормальных женщин. К сожалению, ни при каких обстоятельствах они не могут забеременеть. Детородный орган – женская матка – при «синдроме Морриса» отсутствует. Женщины, страдающие «синдромом Морриса» (в среднем лишь пятеро из ста тысяч женщин), на 30 процентов являются мужчинами. Женщина с таким диагнозом обладает, как правило, необыкновенной физической силой. Причем внешне она может оставаться очень привлекательной – стройной, высокой и статной. (По описаниям биографов, именно такой и была Жанна д'Арк.) Кроме полного отсутствия волосяного покрова на теле одним из симптомов заболевания считается склонность больных к переодеванию в мужскую одежду. (Поскольку Жанна принимала самое непосредственное участие в сражениях, ее стремление носить доспехи никого не настораживало.) Ко всему прочему, следует добавить, что в экстремальных ситуациях женщины с «синдромом Морриса» проявляют просто фантастический героизм, не укладывающийся ни в какие стандартные понятия. На подобные подвиги оказывается способным далеко не каждый мужчина. О личном героизме Жанны д'Арк на полях сражений Столетней войны действительно ходил легенды. И не будь этих ее подвигов, не удалось бы французам воспрять духом и переломить ход той войны. Вот ведь от каких случайностей иной раз зависит судьба целых наций! Окажись Жанна д'Арк абсолютно здоровой, Карл VII остался бы без короны, а Франция без независимости.

Король Франции Карл VII

В наши дни расстояние от Домреми до Шинона легко можно пройти на машине за несколько часов. Жанне понадобилось 11 дней, чтобы преодолеть это расстояние по неприятельской бургундской территории. 4 марта 1429 года она прибыла в замок Шинон, неподалеку от города Бурж. Этот замок был возведен еще в 954 году по приказу герцога Блуа Тибо I Мошенника на месте ранее существовавших укреплений римской эпохи. В наши дни он известен тем, что входит в знаменитое «ожерелье замков Луары», принадлежавших когда-то королям Франции. Но туристов туда возят редко. В этом замке, который до сих пор целиком не восстановлен, есть что-то зловещее и подавляющее. Его высокие башни сузкими бойницами и железные решетки на окнах напоминают скорее тюремный каземат, чем парадный замок, где короли любят пышно принимать своих гостей. Действительно, замок Шинон использовался в качестве тюрьмы. Туда в октябре 1307 года по приказу короля Филиппа IV заточили рыцарей-тамплиеров. Отсюда они уходили на суд инквизиции и на костер. В этом замке после своего бегства из Парижа и обосновался дофин Карл, которого французские дворяне прозвали «буржским королем», подчеркивая тем самым несостоятельность его притязаний на трон Франции. Перед тем, как отправиться в Шинон, Жанна писала в письме Карлу, что обязательно узнает его, и дофин устроил ей проверку. Он посадил на трон одного из придворных, а сам скрылся посреди своей свиты. Жанна, однако, узнала короля. Именем Бога она подтвердила Карлу его законнорожденность и права на престол, в которых сомневались многие, включая самого Карла. Жанна объявила ему, что послана Небом для освобождения Франции от английских захватчиков и попросила дать ей войска для снятия осады Орлеана.

Жанна д'Арк при осаде Орлеана. Картина маслом Ш. Ленепве

Карл, однако, колебался. Он поверил Жанне, но все же сначала приказал, чтобы матроны подтвердили ее девственность, а затем отправил Жанну в Пуатье на допрос к богословам. Специальных дознавателей он отправил и в Домреми, чтобы узнать всю подноготную Девственницы. Только после того, как не было найдено ничего, что могло бы бросить тень на репутацию девушки, Карл решился передать в ее руки командование войсками и назначил ее главнокомандующим. Богословы в Пуатье дали ей разрешение на ношение мужской одежды. Ей изготовили доспехи по росту, знамя и хоругвь. Меч Жанна нашла себе сама в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа. По легенде, этот меч принадлежал еще Карлу Великому. Конечно, у Жанны не было никакого военного опыта, но была такая вера в себя и в победу Франции, что это оказалось сильнее любой военной науки. Король распорядился, чтобы под начало Жанны перешли его военачальники Этьен де Виньоль по прозвищу Ла Гир, Потон де Сентрайль и граф Дюнуа, из последних сил отбивавший английские атаки в Орлеане. Начальником ее штаба стал принц Алансонский. Вместе они приехали в Блуа, где был сборный пункт армии, и уже оттуда во главе королевских войск Жанна д'Арк направилась к Орлеану. Слухи о Посланнице Бога, которая направлена на Землю самим Христом, чтобы спасти Францию, опережали ее войско. Еще до того, как Жанна прибыла в Орлеан, известие о том, что она возглавила армию, вдохновило защитников города. 29 апреля Жанна с небольшим отрядом проникает в Орлеан. 4 мая ее армия одержала первую победу, взяв бастион Сен-Лу. Победы следовали одна за другой, и уже в ночь с 7 на 8 мая англичане были вынуждены снять осаду с города. Так Жанна д'Арк за четыре дня одержала победу, чего французские военачальники не могли добиться годами. После победы под Орлеаном ее стали звать «Орлеанской Девственницей» (фр. la Pucelle d'Orléans). Русский перевод «Орлеанская дева», не совсем точен, т. к. в средние века термин «Дева» (фр. la Vierge) в Западной Европе применяли исключительно к Богородице. После этого день 8 мая до наших дней отмечается каждый год в Орлеане как главный праздник города. А «Национальный фронт» во главе с Ле Пеном устраивает свои шествия со знаменами Франции, как ни странно, первого мая, в день, который мы когда-то праздновали, как День международной солидарности трудящихся. Его и сейчас так отмечают французские коммунисты, как и наша КПРФ. С той лишь разницей, что в Париже в этот день можно без всякого разрешения на торговлю продавать ландыши, чем, кстати, пользуются многие иммигранты, чтобы подзаработать. В Париже лепеновцы обычно начинают свое шествие у позолоченной конной статуи Жанне работы Фремье 1875 года на Площади Пирамид, близ мэрии Парижа, а оттуда с букетиками ландышей идут до Собора Святого Августина, что неподалеку от Триумфальной арки. Перед храмом также стоит большая конная статуя Жанны д'Арк, работы скульптора Жана Дюбуа 1896 года.

…Армия Жанны одерживала одну победу за другой, действуя быстро, решительно и необычайно успешно.

11 июня армия подошла к цитадели англичан на Луаре – Жаржо, на следующий день Жаржо был взят приступом.

15 июня Жанна выступает на Мен-сюр-Луар, 16 июня – на Божанси. 18 июня она вступила в решающую битву при Пате с английской армией, возглавляемой Тальботом и Фастолфом. Сражение закончилось полным разгромом англичан. Грозный Тальбот попал в плен, Фастолф бежал с поля боя. Луарская операция была завершена.

После разгрома англичан Жанна отправилась к королю и убедила его отправиться на миропомазание в Реймс, чтобы стать настоящим королем, наконец. Со времен Хлодвига, первого французского короля, в роскошном Реймском соборе, проходили коронования всех французских королей. Когда Петр Первый посетил этот собор, Реймский архиепископ показал ему старинную Библию, на которой все короли присягали на верность Франции. «Эта Библия такая древняя, – сказал он Петру, – что мы даже не знаем, на каком языке она написана». Петр полистал книгу и рассмеялся: «Да это же Анна Ярославна, дочь Ярослава Мудрого, жена вашего короля Генриха Первого оставила вам эту Библию на славянском, русском языке». И здесь судьбы наших народов пересеклись.

Жанна д'Арк на коронации Карла VII. Жан-Огюст-Доминик Энгр, 1854

Но вернемся к Жанне. 17 июля 1429 года король был торжественно миропомазан в Реймском соборе в присутствии Жанны д'Арк. После этого Жанна и вся ее родня были возведены королем во дворянство. Весной 1430 года военные действия были возобновлены, но проходили вяло. Королевские придворные ненавидели Жанну, и все время ставили ей палки в колеса. В мае Жанна с небольшим отрядом вышла на помощь Компьеню, осажденному бургундцами. Но 23 мая в результате предательства (был поднят мост в город, что отрезало Жанне путь для отхода) Жанна д'Арк была взята в плен. Король Карл, который стольким был ей обязан, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. А бургундцы вскоре продали ее англичанам за 10 000 золотых ливров. В ноябре – декабре 1430 года Жанна была перевезена в Руан.

Суд инквизиции над ней начался 21 февраля 1431 года. Несмотря на то, что формально Жанну судила церковь по обвинению в ереси, она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Возглавлял процесс епископ Пьер Кошон, ярый приверженец английских интересов во Франции. Его фамилия переводится с французского, как «Свинья». Англичане не скрывали, что хотят смерти Жанны. Именно они затеяли все это неправедное судилище и оплачивали все связанные с ним расходы. В конечном итоге всеми правдами и неправдами Кошон добился своего. Суд вынес свой неправедный вердикт: аутодафе. 30 мая 1431 года Жанна д'Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане. На голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костер. Когда огонь охватил ее, она крикнула несколько раз: «Иисус!». Все собравшиеся на площади рыдали, оплакивая свою любимицу. В музее города Шинон хранятся останки, якобы принадлежащие Жанне д'Арк, хотя, по исследованиям ученых, эти мощи принадлежат не ей. Пепел Жанны развеяли над Сеной с острова Лакруа. Есть легенда, что сердце девушки огонь не тронул, и его бросили в Сену. Теперь девушки ежегодно в последнее воскресенье мая бросают с острова в воду цветы. Место сожжения отмечено крестом, выложенным из пяти каменных плит. Линия из белых камней на площади обозначает место, где находились трибуны судей.

Сегодня на площади Старого рынка (Вье-Марше), где казнили Жанну д'Арк, стоит посвященная ей церковь в стиле модерн. Ее построил в 1979 году архитектор Луи Арретш, и по форме она весьма необычна – напоминает перевернутую лодку. Раньше на этом месте был другой храм, который разрушили бомбежками

После окончания войны в Нормандии в 1452 году у Карла VII, видимо, проснулось чувство вины перед той, благодаря кому он стал королем. Он повелел собрать все документы, относящиеся к суду над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса в Руане инквизиция допускала грубейшие нарушения закона. Этот же вывод поддержал и папа Клемент. 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения символически разорвали перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал ее (День памяти – 30 мая).

Скульптура Жанны д'Арк работы Реаля дель Сарте в Руане

…Когда я в первый раз приехал в Руан, на площади Старого Рынка, где сожгли Жанну, мне показали ее скульптуру из белого мрамора работы французского скульптора Максима Реаль дель Сарте. Она смотрится, как живая. Орлеанская Дева изображена в момент ее обращения к Богу на костре инквизиции, когда ее ноги уже опалили языки пламени, что подчеркивали цветки красной бегонии у постамента. До последнего момента она верила, что Господь спасет ее. В 2002 году этот монумент признали историческим памятником. Максим дель Сарте обожал свою героиню. Известны еще две его статуи Жанны в Базилике Святой Жанны д'Арк в Париже и на площади Кордельер в городе Пуатье. Казалось бы, что может быть общего у этого скульптора с французскими ультраправыми. Как оказалось, очень многое.

Реаль дель Сарте по-своему легендарная личность, весьма почитаемая в среде французских националистов, монархистов и крайне правых. Он потомственный художник во многих поколениях. Его предков вместе с Леонардо да Винчи привез во Францию из своего итальянского похода могущественный король Франции Франциск Первый. Они занимались художественным оформлением его дворца в Фонтенбло под Парижем. По наследству Максим дель Сарте был и фанатичным монархистом. Он основал в начале XX века молодежную организацию «Королевские молодчики» (Camelots du Roi), которая стала филиалом роялистской партии «Французское действие» (Action francaise). Ее в те времена возглавлял Леон Доде, сын писателя Альфонса Доде, редактор газеты «Аксьон франсез» и автор непристойного романа «L'Entremetteuse», или «Сводня». В те годы в канадской газете «Торонто дейли стар» появилась статья о французских роялистах, в которой, в частности, говорилось: «Есть еще роялистские фашисты – Camelots du Roi. Они носят черные свинцовые трости с оранжевым набалдашником, и как только стемнеет, их можно видеть на улицах Монмартра, важно вышагивающих впереди, а позади идут мальчишки, несущие газету «Аксьон франсез». Мальчишек, которые появляются с «Аксьон франсез» в радикальных районах без надежного прикрытия камелотов, сильно избивают коммунисты и социалисты» (The Toronto Daily Star. 18.04.1923).

В 30-х годах «Аксьон франсез» стала откровенно фашистской. А «Королевские молодчики» вооружились до зубов и принимали участие в фашистском путче 6 февраля 1934 года. В годы немецкой оккупации Франции «Аксьон франсез» существовала легально. Она активно поддерживала политику сотрудничества с оккупантами, проводившуюся правительством Петена. После освобождения Франции в 1944 году эту партию запретили. Однако уже к 1947 она была фактически восстановлена. В наши дни, однако, ее активисты редко выходят на публичные митинги и манифестации. Но однажды я их все-таки видел живьем. Это было 21 января 1993 года на площади Согласия, в самом центре Парижа. В тот день роялисты отмечали 200-летие со дня казни Людовика XVI. 21 января 1793 г. на участке между центром площади и Елисейскими Полями его бросили под нож гильотины и палач показал его отрубленную голову ликующему народу. Чуть поодаль на эшафоте, установленном у решетки сада Тюильри, была обезглавлена его жена Мария-Антуанетта. Там же, через некоторое время нашли свою смерть Шарлотта Корде, жирондисты, Дантон. В 1794 г. после термидорианского переворота здесь же казнили и тех якобинцев во главе с Робеспьером, которые развязали террор. А год спустя эта площадь, буквально залитая кровью в годы Великой Французской революции, получила название площади Согласия. Почтить память далеко не самой худшей в истории Франции королевской четы пришли сотни людей. На месте казни Людовика XVI лежали тысячи белых лилий. Это – символ династии Бурбонов. И вот неожиданно появилась колонна «Аксьон франсез». Я отметил, что многие были в солнцезащитных очках, видимо, не хотели светиться – на церемонии было много прессы. После возложения цветов и минуты молчания кто-то из этой колонны, видимо один из лидеров, подошел к собравшимся на площади наследным аристократам во главе с герцогом Орлеанским (он считается претендентом на французский трон), поклонился, что-то сказал ему и после этого ретировался. Колонна, едва ли не печатая шаг, что для Франции уже давно нетипично, да и небезопасно, двинулась дальше к Елисейским Полям с желтым транспарантом, на котором черными буквами было написано «Аксьон Франсе». «Давненько я их не видел, – сказал мне знакомый журналист из газеты «Либерасьон». – Опять повылезали. Эффект Ле Пена налицо». Что ж, хотя организационно «Аксьон» с «Национальным фронтом» не связана, во взглядах на современный мир у них много общего.