- Гей, славяне! - Сам гей! Сергий смотрит на меня с улыбкой. Он радушно протягивает руку, и мы здороваемся. Мы с ним не ругаемся, шутим. Священник на удивление быстро освоил наш язык и не только понимает наш юмор, но сам может выдать иногда. Я тоже улыбаюсь, рад видеть его. Конечно, по правилам ему обычно целуют руку, или он, благословляя тебя, прикладывает ее к твоей голове, но мы с ним по-простому. Руку целовать мужчине … бр… Не могу. К голове моей иногда при людях он прикладывает, а так наедине мы здороваемся, как обычные люди. Многое он понял о нашей жизни от наших же людей. Узнав, о том, что здесь есть священник, многие женщины потянулись в поселок славян. С собой они несли подарки, позволившие Сергию отойти от добывания пищи и сосредоточится на служении. Так что почти все свое время он с кем-либо беседовал, просвещал, сам учился многому, но и службы нес. Не знаю, что повлияло на людей - чужая активность или необычное происшествие, забросившее нас в этот мир, но некоторые изъявили желание креститься. Я даже не ожидал, что среди наших людей будет столько некрещеных. Самого меня крестили еще в младенчестве, с женой родители поступили также. Несмотря на свой атеизм, детей мы также крестили еще малыми. Я считал, что это традиция такая, а вот поди ты. Кругом почти все русские, а некрещеных - половина. Но с Сергием мы беседовали обычно не о религии. Поняв из первых разговоров, что мне не очень интересно, а после того, как я начал с ним спорить об основах мироздания, он сам перестал поднимать эти темы. Так, иногда, рассказывал о некоторых особенностях церкви. Понимая, что предо мной находится фактически живая история, я не мог не расспросить его о том как они ‘в старину’ жили, в каком же году. С годом получился облом. В каком году в Тьмутаракани правил князь Андрей я не помнил. Я даже не помнил, а был ли такой вообще. А уж тем более двенадцатый год правления Андрея мне ничего не сказал. Сергий назвал его родителей, тоже мимо моего сознания. Сергия год девятьсот девяностый привел в изумление. А ведь, насколько я помнил тогда и состоялось крещение Руси. - Нет, оно конечно давно было, я даже не знаю никого, кто бы помнил его. Лет более ста прошло, но не несколько же тысяч! - задумчиво промолвил он. Выяснили, что Византийские (он и слова такого не знал), вернее Царьградские попы считают года от сотворения мира. Но по их годам, тоже не сходилось. Получалось вне периода существования княжества. Я помнил, что при крещении Руси, отдельного княжества в Тьмутаракани еще не было. А после татар, а это примерно 1242 год, уже не было. Сергия гибель своего княжества тоже расстроила, хотя он не представлял кто такие татары, а тем более монголы. - Казаре живут в степях. Раньше сила была, сказывали они даже на Русь ходили. А сейчас живут малыми группами, бандитствуют на дорогах или дань берут с купцов на бродах. Говорят по-нашему, многие крещены. Что-то с историей мы совсем запутались. Все у него не по учебнику. Я, честно говоря, тоже плохо помню, но такого там точно не было. Сегодня разговор пошел о другом. - Василий, - несколько раз он называл меня боярином, но наедине никогда! - я вот о чем хотел поговорить. Я ведь белый священник. - Это как? А почему в черном ходишь. - Это не по цвету одежды. Понимаешь, у нас, когда возводят в сан - смотрят, женат ты или нет. Если не женат, то и не имеешь права жениться и потом - монахом будешь или черным священником. А если уже женат, то белым. - Ага, интересно. Не знал. Тогда почему не женятся все? - Есть свои нюансы. Епископом или митрополитом, а тем более патриархом может только черный священник стать, монах. - Так ты много потерял получается? - Как тебе сказать. На Руси еще не бывало русских митрополитов, даже епископы у нас все Царьградские, греки. - Вот оно как. Не пропускают. А что же вы там не объединились? Организоваться надо было! - А смирение? Нельзя. Но когда я от ваших узнал, что на Руси уже давно русские руководят церковью и даже патриарх свой есть, грешен, но возрадовался. - А теперь ты вообще один на весь свет получается? - Получается так. Но вот сан высший нельзя мне брать все равно. - Ну а что ты хочешь? - Понимаешь какая ситуация. Я был женат. Служил в небольшом селе на окраине княжества, по деревням ездил, крестил, отпевал. В одной такой деревне меня и схватили эти. Жена дома осталась. До сего дня она вряд ли дожила, значит - я вдовец? - Ну ты и шутник, батюшка. Ну да, так и получается. - Так вот, я могу жениться опять. Но второй брак только с благословления епископа разрешается. - Где же я его тебе возьму? Или ты меня не спрашиваешь? - Спрашиваю. Епископа нет. Главный у нас тут боярин - Евгений. Княгиня - Наташа, но они меня все к тебе направили - как ты решишь, сказали, так тому и быть! - Хм… а почему я? А лет тебе сколько ? - Тридцать два годочка есть уже. - Молодой еще. На вид старше выглядишь! А кто невеста? - Светлана, подруга княгини. Вот оно что. Светлана - это одна из туристок, спасенных мной на корабле. Они что думают, что я со всеми ими живу что ли? - А сама она как? - Тоже к тебе отослала. Ухмыляется. Ух ты какой! В курсе всех сплетен. Но он точно должен знать - не так все. Исповедуются ему ведь люди. А Светлана к нему ходила, а потом и вовсе осталась жить в поселке славян. - Давай, так. Я поговорю с ней, потом будет мое слово. - Хорошо, она здесь - можем позвать, говори. Разговор со Светой получился недолгим. Я уже давно слышал о ее пристрастии к религии, да и происшествие на корабле, наверно подтолкнуло. На мои вопросы ответила. Да. Согласна. К другим не тянет. Никто больше не нравится. Сергий… нравится. Задумалась, а ну их. Я действительно не претендовал на всех. Пусть выходит замуж, ей жить. Не думаю, что будет хуже. Серега, то есть отец Сергий, нормальный парень. Не должен обидеть. - Благословляю вас, дети мои! - объявляю им свое решение. Круто! Я благословляю священника! Дурдом. Точно мир перевернулся. Все еще под впечатлением этого хожу по поселку славян, Сергий мне рассказывает что у них и как, но что-то никак не соберусь. Мимо ушей многое проходит. Да, это первый поселок, ближний. Да, помню - там вдалеке, не видно отсюда второй. Да, конечно помню, ты уже говорил, что отселил туда самых ненадежных. Да. Да. Конечно. Вот и побеседовали.

**************************************

Расходятся люди по парам. И четвертая девчонка - Ирина, нашла себе пару, недавно ушла. Тоже было немного грустно. От той болезни она оправилась совсем. И хотя стала гулять недавно - вот сразу и сосватали ее. Наташа и Лена живут на нашем первом месте вдвоем. Хотя я уверен - к ним должны были кавалеры с предложениями подкатывать. А могли и не подходить. Женщин в нашем мире много больше. Сергея, солдата - охмурили быстро. Еще в первые дни. Сразу вдвоем. Девушки постарше его, хоть и выглядят еще молодо. Теперь, по должности в нашем поселении я в совете, поэтому обо всех все могу узнать. Документы в наличии были у всех. Майор, после той войны взялся всерьез за организацию быта. Всех переписал. Вернее заставил Виктора перепись провести. Тот так и остался при Евгении писарем и счетоводом. Ведет все бумаги, помог Васильичу провести полный учет всего. Нашел себе пару и второй боец - Дмитрий. За ним долго ухаживала одна из женщин и они теперь живут вместе. Законным браком. Майор зарегистрировал! Женька действительно начал регистрировать браки, выдавать документы. Один из умельцев вырезал ему печать из покрышки и он теперь настоящая власть. Правда недавно Женька поделился этой ответственностью. Легко и просто переложив ее на отца Сергия. Пусть священник и регистрирует браки и детей рожденных. Тот не сильно возражал. Даже обрадовался. Похоже он сам не ожидал, что станет священником не только над своими, но и над всеми нашими поселениями. Не все конечно рвутся зарегистрировать свои отношения. Но действо стало популярным. Со вторыми женами сложнее. Священник отказался венчать. Женька взялся таких регистрировал сам, но первыми пришли трое, где была одна женщина на двоих, и майор опять на день выпал из жизни. - Ну чего им не хватает, скажи, Васька? Вчера только выгнал двух гомиков. Добрый был. Узнай я о них сразу после войны, поубивал бы наверно. А вчера плюнул, дал припасов на несколько дней, вещей своих взять и сказал, что если поселятся ближе чем два дня пути от любого нашего лагеря - сами виноваты будут. Кто их встретит - убьет. Ну как так можно, а, Васька? Мужиков и так мало, а тут такое!