Знание – лучшее противоядие от страха, особенно если это страх перед той возможной или вероятной формой существования, которая ждет нас после того, как мы оставим этот мир.

Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.

Мой собеседник, с которым я познакомился в 1909 году, за пять лет до его перехода в духовный мир, в земной жизни был известен как Роберт Хью Бенсон, сын Эдварда Уайта Бенсона, бывшего архиепископа Кентеберрийского.

До того, как появились эти рукописи, он никогда не общался со мной непосредственно, но как сказал мне однажды один из моих духовных друзей, были некоторые вопросы, которые он хотел прояснить. Его духовные друзья и советчики объяснили ему все сложности такого общения, но он не отказывался от своих намерений. И когда пришло время, ему сказали, что он может пообщаться через своего друга юности, а мне выпала честь сделать запись его рассказа.

Первая рукопись носила название «За гранью жизни», вторая – «Невидимый мир». В первой мой собеседник дает общий обзор и рассказывает о своем переходе и о последующих путешествиях по различным частям духовного мира. Во второй он более подробно рассказывает о многих важных и интересных фактах и аспектах духовной жизни, которых до этого лишь мимоходом коснулся.

Например, в части «За гранью жизни» он лишь упоминает высшие и низшие духовные сферы. В «Невидимом мире» он фактически посещает их и описывает то, что происходит в каждой из них. Хотя каждая рукопись представляет собой законченное описание, вторая часть значительно расширяет и углубляет первую и вместе они создают единое целое.

Мы старые друзья, и его переход никак не помешал нашей дружбе, напротив, он способствовал ей, предоставив нам гораздо больше возможностей для общения, чем мы имели во время его земной жизни. Он постоянно выражает свое удовлетворение тем, что может вернуться на Землю живым, нормальным, здоровым и счастливым и рассказать о том, что он пережил и испытал в духовном мире, а также о том, что будучи «мертвым» (каковым многие его считают), он может говорить.