Весь мир — театр. Меняем платья, роли,

Меняем разум, души и сердца.

Мы в роли до такой врастаем боли,

Что забываем зрителя — Творца!

И вот на следующий день после завтрака неофиты поспешили занять свои места в огромной каюте корабля, предназначенной для лекций и выступлений. Верховный жрец долго не появлялся, и ученики начали разглядывать в огромные окна живописные окрестности Нила. Тем временем двухпалубное судно приближалось к бывшей столице Египта — городу Фивы. Дома в этом городе были сложены из красно-коричневых обожженных кирпичей, и поэтому издали Фивы как бы сливались с раскаленной на солнце глинистой почвой. И если бы не зеленеющие вдали аллеи финиковых пальм, то город был бы не заметен на горизонте. Однако чем ближе корабль подплывал к Фивам, тем величественнее проступали из желто-красной дымки великолепные храмы и обелиски. И вот за бортом замаячили пятиэтажные кварталы бывшей столицы. В тени зеленых аллей напротив огромных каменных зданий и скульптур расположились особняки знатных людей: жрецов, родственников наместника фараона, правителей многочисленных служб и канцелярий. Одни из них ведали скотными дворами, другие — житницами, третьи — сборщиками налогов, четвертые — школьным образованием и так далее… За глинобитными заборами и раскрашенными воротами усадьб зеленели фруктовые сады и огромные амбары для запасов. На плоских крышах особняков были видны отдыхающие: они пили чай и соки в тени диковинных растений или купались в бассейнах, расположенных на крышах имений, или играли каучуковыми мячами. За центральными кварталами потянулись двухэтажные дома ремесленников, сложенные из обожженного на солнце кирпича. Потом показались каменные стены огромных казарм — сюда сгонялись на ночь рабы, принадлежащие государству. Кварталы казарм были окружены огромной кирпичной стеной с колючей проволокой и смотровыми вышками. По стене днем и ночью ходил караул солдат со сворой служебных собак. Вокруг города были расположены часовни и храмы. Одни храмы были посвящены фараонам. Другие — многочисленным богам Египта. Затем за бортом судна показался пригород, состоящий из одноэтажных домов и тростниковых лачуг. Здесь жили бедняки и нечистые на руку попрошайки.

В это время Сопхиз бесшумно прошел по персидскому ковру к своему богато инкрустированному креслу. Ученики сразу замолчали, встали и приветствовали Сопхиза, склонив головы и сложив ладони на уровне сердца. «Я вижу, все собрались и приготовились слушать. Возобновим нашу вчерашнюю беседу», — тихо сказал учитель. И потом продолжил свой рассказ о жизни души в Мире Желаний:

«Дорогие мои дети, Астральный мир мы можем разделить условно на семь частей или слоев. Витальный мир, или чистилище, занимает три низших Слоя Астрального мира — Мира Желаний. Первое Небо находится в трех верхних Слоях. Центральный Слой — это своего рода промежуточный мир: и ни рай, и ни ад. В этом Слое мы находим абсолютное множество людей, которые на Земле были честны и справедливы, которые не делали зла никому, но были глубоко погружены в торговлю, хлебопашество, ткацкую, гончарную или любую другую работу. Они обеспечивали свои семьи всем необходимым, растили и лелеяли детей и совершенно не думали о высшей жизни. Они молились богу лишь чисто внешне и ходили в храм для сотворения ритуалов, чтоб соседи не подумали о них ничего плохого. Для таких людей четвертый слой Астрального мира представляет собой неописуемо монотонное состояние. В этом мире нет торговли и денег, нет нужды ни в чем, и нет ничего, что могло бы занять их чувства и желания. Таким людям очень тяжело, пока они не научаются там думать о вещах более возвышенных, чем земные расчеты, содержание дома и семьи, воспитание детей и покупки необходимых товаров. Люди, которые задумывались на Земле над жизненными проблемами и пришли к выводу, что «смерть кладет конец всему», которые отрицали существование вещей вне материального мира — эти люди тоже испытывают здесь эту ужасную монотонность. Они ожидали уничтожения своего сознания, но вместо этого вдруг обнаружили здесь у себя в десятки раз возросшее восприятие окружающих людей и вещей. Они имели привычку отрицать все эти вещи на Земле так горячо, что теперь, умерев, они воображают Мир Желаний — своей галлюцинацией. От таких материалистов здесь часто можно слышать, как они страдательно вздыхают и восклицают в глубочайшем отчаянии: «Когда это, наконец, кончится? Да сколько же еще ждать? Да за что мне такое наказание?»

Загоняю стада на бойню,

Слышу в реве коров, овец:

«Мы же люди, мы даже больше —

Мы же дети твои, отец!»

Такие усопшие находятся действительно в жалком и плачевном состоянии, потому что им невозможно помочь. Если вы попробуете заговорить с ними, то они просто отмахнутся от предложенной вами помощи. Эти люди, не верящие в Бога, страдают гораздо дольше, чем любой другой человек. Кроме того, они и не живут здесь в Небесном Мире, где квалифицированные духи, настоящие учителя-ангелы учат умерших построению тонких тел и физического тела для будущего рождения, для будущего использования их на Земле. Такие материалисты зависли в четвертом Слое астрального мира в оцепенении, и здесь они похожи на окутанных паучьей сетью спящих мух. Находясь в шоке оттого, что жизнь за чертою смерти продолжается, они никак не хотят в это верить, поэтому не хотят ничему учиться. Эти материалисты находятся здесь в коконе бессознательного восприятия жизни и не поднимаются в слои Высшего Астрала. Когда время пребывания здесь этих душ заканчивается, то Владыки Кармы создают им новую судьбу на Земле и принуждают родиться вновь в более тяжелых условиях. Вследствие нехорошего отношения к обучению в тонком мире, какое бы тело эти души ни строили для своей будущей земной жизни, они вкладывают в него все свои закристаллизовавшиеся мысли. Поэтому ими строятся слабые, ущербные и негармоничные тела, имеющие устойчивые тенденции к заболеваниям и старению. Иногда страдания, сопутствующие таким ослабленным телам, поворачивают мысли одушевляющих их сущностей к Создателю, к Единому Богу. Такое бывает редко, но случается. В этом случае их неземная эволюция может опять продолжиться. Однако в их материалистическом уме заложена величайшая опасность потери связи души с духом, и как следствие — превращения человека в животное. Бывшие материалисты, закоренелые безбожники в большинстве своем рождаются в телах кошек, собак, лошадей, коров и других домашних животных. Поэтому Белое Братство Тата в течение последнего столетия усиленно просвещает внешнее жречество Египта при помощи специальных книг, инструкций и проповедей, чтобы уменьшить количество неверующих в Единого Бога людей.

Я сяду, взгляд расфокусирую,

Расслаблюсь, выдох затаю,

Увижу вдруг не Землю сирую,

А Небо — родину мою…

Когда отведенное Владыками Кармы время существования души в Чистилище окончено, то очищенный дух поднимается в Первое Небо. Первое Небо находится в трех верхних Слоях Астрального Мира. Там результаты его неимоверных страданий в витальном мире (в чистилище) включаются в «семенной атом» астрального тела, тем самым наделяя дух способностью верного чувства — интуиции. Интуиция будет действовать в его следующих жизнях на Земле, увлекая человека к добру и удерживая его от всего плохого, от зла и эгоизма. Здесь, на Первом Небе, панорама прошлого вновь прокручивается перед духом в обратном направлении. Но на этот раз основой чувства смотрящей души являются добрые дела минувшей жизни. Когда мы, будучи усопшими, видим здесь сцены, где мы бескорыстно помогаем другим, то мы заново осознаем всю радость от помощи, которую мы испытывали тогда. И вдобавок здесь, на Первом Небе, мы чувствуем всю благодарность, изливавшуюся на нас получателем нашей душевной помощи. Когда мы подходим к просмотру сцен, где другие люди помогали нам в чем-то на Земле, то мы снова чувствуем всю благодарность, которую мы тогда испытывали к нашим благодетелям. Таким образом, мы видим огромную важность признания бескорыстных услуг, оказанных нам другими, потому что такая благодарность способствует росту души. Дорогие мои, запомните: наше счастье на Небе зависит от радости, которую мы дали другим людям на Земле, и от того, как благоговейно мы оценили добро, сделанное другими людьми для нас.

Некоторые думают, что дарить могут лишь богатые и обеспеченные люди. Однако, это далеко не так. Нужно всегда помнить, что способностью давать не наделяются главным образом богатые люди. Неразборчивая, неумная раздача денег может быть злом, как для дарителя, так и для берущего. Потому что облагодетельствованный человек может разлениться и перестать стремиться зарабатывать деньги сам, созидая востребованные людьми товары. У просящего будет нарушена цель его воплощения: нарабатывание добродетельных черт характера в результате самостоятельного страдания, самостоятельного преодоления препятствий и трудностей. Ежели вы, например, будете периодически сотворять милостыню человеку, одержимому духовной ленью, то берущий со временем деградирует до постыдного состояния грязного попрошайки или же превратится в хитрого вора. И на вас будет лежать вина в том, что просящий превратился в двуногое животное, достойное всякого порицания. По Закону причины и следствия вы будете периодически наказываться за такую свою доброту, покуда не поумнеете. Хорошо давать деньги для цели, о которой мы убеждены, что она благостна для всего общества: на строительство храма, школы, больницы, театра, на денежные выплаты учителям и людям искусства, на бесплатные обеды школьникам. Но служение Богу в тысячи раз лучше, чем любая милостыня. Служение Богу — это добрый взгляд, проявление доверия, сочувственная и любящая помощь, моральная поддержка вашего соседа в трудную минуту, благочестивые дела. Они могут быть даны всеми, независимо от богатства. Более того, мы должны стремиться в первую очередь морально помочь нуждающемуся. Мы должны объяснить ему Небесные Законы, чтобы он сам смог помочь себе, а не вынуждать его становиться попрошайкой и лентяем…

Страдать на суде всенародном…

Но страшен ли пыточный крест,

Когда достигаешь Свободы,

Когда ты навечно воскрес?..

Дорогие мои, Высший Астрал — это место радости, не омраченной ни одной каплей горечи. Душа находится здесь выше влияния материальных, земных условий и усваивает все то доброе, что было в прошедшей жизни. По мере того, как она переживает заново события минувших дней на Земле, неторопливо просматривая картины последней инкарнации, душа испытывает воистину райские наслаждения от своих богоугодных мыслей и праведных дел. Здесь, на Первом Небе, все облагораживающие поиски и цели, к которым человек стремился, реализуются душой в полной мере. Три высших слоя Астрального мира — это место отдыха, и чем тяжелее и страдательнее была земная жизнь, тем ярче и счастливее будет наслаждение от отдыха здесь. Болезни, печали, боли и умственные страдания тут неизвестны. Это Страна Лета для духовных людей. В ней мысли чистого и духовного человека строят Небесные Фивы. Красивые дома, прекрасные цветы, райские кущи плодовых дерев, завораживающая музыка арф, ласковые звери и сладкогласые птицы — являются здесь уделом тех, кто стремился к ним. В этом месте умершие сами строят Небесный Царьград своей мыслью из тонкой материи желания.

В небесных Афинах широкие прямые улицы вымощены зеркальным гранитом и голубым мрамором. Бронзовые колоннады отражают летающих ангелов и сказочных птиц. Земному человеку, вышедшему из тела во сне, здесь кажется, что он идет не по гранитной мостовой, а по прозрачному теплому мрамору. Потому что «спящему» видно, как под его ногами медленно вращается в темноте тяжелый Земной шар со всеми его материками и океанами, со всеми грозовыми облаками, надуманными трудностями и иллюзорными искушениями. «Спящему», если он попадает сюда, кажется, что он наконец-то вернулся домой. А вокруг идущего по проспекту человека неспешно гуляют красивые люди и добрые волшебные животные. Все они учтиво улыбаются ему, здороваются с гостем города, раскланиваются и спрашивают, не нуждается ли он в какой-либо помощи, совете или сопровождении. А за зеленью поющих парков и скверов виднеются изумительные самосветящиеся здания. Эти дома — воистину чудеса архитектуры, это застывшая в камне музыка богов. Что ни здание — дворец. Это сама Гармония, облаченная в мрамор. Что ни фронтон — область Олимпа. На фронтонах — золотые колесницы богов Эллады, кони со скошенными сверкающими глазами. Кажется — вот-вот литые копыта скакунов взорвутся бешеным галопом и унесут ожившие статуи олимпийцев в колышущиеся волны теплого астрального света…

Тем не менее, эти вещи, которые строит здесь душа своими мыслями, так же реальны и ощутимы для всех умерших, как для нас — наши материальные дома. Даже более того, краски на Первом Небе много ярче земных, потому как органы чувств получают еще семь дополнительных органов волшебного чувствования. И ощущения сказочного счастья, дорогие мои, просто невозможно мне описать никакими земными словами. Можно лишь всплеснуть руками и выдохнуть: «Ах, ах-х…» Все благочестивые, праведные и добродетельные люди получают здесь божественные радости и удовлетворения любой мечты, которых земная жизнь их лишила по Божьему умыслу для их же несказанной пользы…

Дорогие мои, особенно прекрасную жизнь здесь ведут дети. Если бы мы только могли их видеть, если бы мы могли представить хотя бы сотую часть их посмертной жизни, то мы бы сразу же перестали печалиться и горевать по поводу их «преждевременной» кончины на Земле. Когда ребенок умирает до рождения его тела желаний, которое появляется в возрасте примерно 12—14 лет, то дитя поднимается сразу же в верхние слои Первого Неба. Душа ребенка не уходит ни ниже, ни выше. Ибо ребенок ответственен за свои действия на Земле не более, чем нерожденое дитя ответственно за боль, причиняемую матери его движениями и поворотами в ее утробе. Поэтому все дети не проходят состояния чистилища. То, что не рождено, не может умереть! А посему тело желаний ребенка, вместе с его разумом, сохраняется вплоть до нового рождения. Поэтому такие дети, умершие до 14 лет, когда снова рождаются на Земле, имеют удивительные свойства помнить свою предыдущую жизнь и подробные обстоятельства смерти. Для таких детей Первое Небо — это место ожидания, где они находятся от одного до двадцати лет, покуда не представится удобная вакансия для новой инкарнации на Земле. Количество жителей нашей планеты ограничено, и поэтому очередь из желающих родиться на Земле состоит из многих миллиардов душ… Однако, место ожидания — это нечто много большее, чем просто «сказочный город игр», потому что в этом промежутке жизни душа ребенка делает большой прогресс в своей небесной учебе.

Когда родится деточка,

То прямо между век

На нем стоит отметочка:

«Хороший человек!»

Дорогие мои, когда умирает любой человек, то за чертою смерти его всегда ожидает добрый родственник или благочестивый друг, который успокаивает усопшего и объясняет ему, куда он попал и где его вещи. То же самое происходит, когда умирает ребенок. Ребенка в тонком мире всегда ожидает какой-нибудь благодетельный родственник или, если нет, то всегда есть люди, которые любили на земле усыновлять детей и которые находят удовольствие в заботе о маленьких беспризорных. Крайняя гибкость материи желания делает очень легким создание самых утонченных и изысканных живых игрушек для детей, и вся их жизнь здесь является прекрасной игрой. Однако, игры и забавы здесь не игнорируют обучение. Дети организуются в классы в соответствии с их темпераментом и умом, но совершенно независимо от возраста. В Мире Желаний легко давать наглядные уроки по влиянию добрых и злых страстей на поведение и будущее счастье. Эти уроки неизгладимо запечатлеваются на чувствительном и восприимчивом теле желаний ребенка и остаются в нем и после нового рождения. Так что многие из тех, кто живут сейчас на нашей сердитой планете благородной жизнью, в основном обязаны своему земному счастью тому факту, что они рано умерли. Такие счастливцы получили ангельское обучение за чертою смерти, будучи детьми на Первом Небе. Еще на Земле часто бывает так, что когда рождается слабая душа, то Сострадательные духи (невидимые Лидеры, боги, руководящие нашей эволюцией) приводят ее из сострадания к ранней смерти для того, чтобы душа могла бы получить это дополнительное Ангельское обучение. Ангельское воспитание делает слабую душу — сильной, и она уже готова к следующей земной жизни, которая будет очень тяжелой. Это особенно верно в случае, когда фиксирование на теле желаний картин жизни было слабым и смазанным вследствие того, что в момент смерти усопшему мешали работать вопли и рыдания его родственников, стенания друзей. Или оттого, что человек быстро погиб при несчастном случае, или разбойном нападении, или на поле боя. В этих обстоятельствах он не испытал необходимой силы чувства в его посмертном существовании. Поэтому, если он потом родился и умер до 14 лет, то эта потеря компенсируется так, как было рассказано выше. Часто обязанность заботиться о таком ребенке в небесной жизни выпадает на долю тех, кто был причиной этой аномалии. Тем самым бывшим убийцам и душегубам дается еще одна возможность немного исправить свою вину. Ведь даже бывшим бандитам и убийцам можно, лелея ребенка, научиться кое-чему лучшему. Но более возможен такой вариант искупления, что они становятся на Земле родителями того человека, кому причинили вред. И бывшие душегубы заботятся о бывшей жертве в течение тех лет, что живет воплощенная душа. Тогда не имеет значения, рыдают ли они истерически над ранней смертью человека или рвут на себе волосы у детского гробика, ибо в любом случае в жизненном теле ребенка не останется картин, имеющих какое-либо значение…

Звучи, орган, и пойте, трубы.

Без музыки мне не понять,

Зачем и чьи целую губы,

За что и где мне умирать…

Запомните, дорогие мои, что три слоя Высшего Астрала являются также местом продвижения для всех тех, кто был занят наукой, искусством или альтруизмом. Студент храма муз или философ имеют здесь мгновенный доступ во все библиотеки мира. Художник имеет бесконечную радость от постоянно меняющихся сочетаний цветов. Здесь существует не семь, а сто сорок четыре цвета, более сочных и насыщенных, чем на Земле. Талантливый художник вскоре узнает, что его творческая мысль смешивает и создает эти цвета по своему желанию. Создания живописца сверкают и искрятся жизнью, невозможной для того, кто работает с тусклыми красками Земли. Поэт-художник рисует как будто живыми сверкающими материалами и может осуществить свои замыслы с легкостью, наполняющей его окрыленную душу радостью. Гениальный музыкант еще не достиг того места, где его искусство найдет свое выражение в высшей степени, но и здесь он творит чудесные произведения искусства. Физический Мир — это Мир Формы. Мир Желаний, где находятся чистилище и Первое Небо, является, в особенности, миром Цвета. А Мир Мысли, где расположены Второе и Третье Небо, является сферой Тона. Небесная музыка — это факт, а не просто речевой образ. Каждая небесная сфера имеет свой определенный тон, свою ноту звучания, и все вместе сферы звучат Божественной симфонией.

Отголоски небесной музыки доносятся до нас даже здесь, в физическом мире. Эти отголоски — наше самое дорогое достояние, хотя они столь же иллюзорны, сколь неуловимы, и не могут быть зафиксированы надолго, как другие произведения искусства — статуи, стихи, картины или книги. Дорогие мои, в физическом мире звук умирает и гаснет в следующий момент после своего рождения. Однако в Первом Небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и более постоянны, поэтому там благословенный музыкант слышит звуки более нежные, чем он мог когда-либо слышать в своей земной жизни.

Ощущения поэта на Первом Небе сродни тому, что испытывает музыкант, ибо поэзия — это выражение самых сокровенных чувств души в трепетных словах, упорядоченных в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием духа в музыке. Вдобавок, здесь поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основной характерной особенностью астрального мира. Из картин Первого Неба поэт почерпнет божественный материал для использования в своей последующей инкарнации. Аналогичным образом и талантливый писатель собирает здесь свой материал для благолепных повестей и несгорающих романов. Праведный писатель приобретает здесь гениальные, провидческие способности. Филантроп на Первом Небе разрабатывает свои альтруистические планы для духовного подъема человечества. Если в одной жизни альтруист потерпел неудачу, то он увидит причину своей земной конфузии здесь, просматривая несколько раз повесть своей жизни. Отыскав причину краха альтруизма на Земле, он постарается избежать неудачи в следующей жизни. Здесь филантроп приготовится преодолевать препятствия, поймет закон «медвежьей услуги», научится избегать ошибок и искушений, которые сделали его план неосуществимым в земном воплощении.

И вот со временем наступает тот ответственный момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью и счастьем, извлеченной из добрых дел прошедшей жизни, встраиваются в «семенной атом» тела желаний. Вместе результаты боли и счастья составляют то, что люди Земли называют совестью. То есть в душе образуется та побудительная сила, которая удерживает нас от всяческого зла, как от источника боли и страданий, и толкает нас к духовному добру, как источнику счастья и радости. Наконец, приходит благоговейное время, когда человек покидает и свое тело желаний, которому предстоит умереть так же, как умирает физическое тело. Тонкому телу желаний предстоит разложиться на составляющие его астральные атомы. Так же, как он покинул ранее свое жизненное тело, и здесь он берет с собой лишь силы «семенного атома», которым предстоит сформировать ядро его будущих тел желаний.

Энергии «семенного атома» призываются душою на более высокий план. Для любого материалиста энергия и материя разделимы. Однако эзотерик смотрит на это иначе. Для посвященного они являются не двумя понятиями, но двумя полюсами одного Духа. Материя — это кристаллизовавшийся Дух. Энергия — это тот же Дух, но еще не кристаллизовавшийся. Для удобства восприятия единства энергии проиллюстрируем вышесказанное на примере улитки. Давайте, дорогие мои, сравним Дух с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизовавшимся Духом, сравнима с домиком этой улитки. В домике улитки, который является кристаллизовавшейся улиткой, живет сама улитка. Химическая энергия, которая движет материю, делая ее доступной для построения форм, и улитка, которая движет свой домик, являются хорошим наглядным сравнением. То, что сейчас является улиткой, станет со временем панцирем, а то, что является сейчас энергией, станет со временем, вследствие дальнейшей кристаллизации, материей. Обратный процесс превращения материи снова в Дух также происходит постоянно. Более грубую фазу этого процесса мы видим в распаде, когда усопший человек покидает свои тела. В это время дух атома легко отделяется от более грубого духа, выражающегося в виде материи, — верховный жрец обвел прищуренным взглядом внимающих ему учеников. — Наша сегодняшняя беседа подошла к завершению. Дорогие мои, если у вас возникли вопросы по сегодняшней теме, то задавайте. Я вижу, что Пифагор хочет о чем-то спросить, но в силу своей природной кротости и благочестия стесняется поднять руку. Ну же, смелее, Сын Эллады».

Мы держим стих в уме кромешном,

Как Пифагор держал число,

И в этом мире безутешном

Душе и чисто, и светло…

Смущенный Пифагор поднялся со своего места и не сразу нашел нужные слова: «О, мудрейший из мудрейших! Я глубоко благодарен Вам за то, что вы разрешили мне говорить. Сегодня мой вопрос касается сочинительства и теории стихосложения. Вы знаете, что я писал стихи на нескольких наречиях народов Средиземноморья. Некоторые авторитетные в этой области люди назвали их лучшими во время конкурсов и литературных олимпиад в Ионии и на Пелопоннесе. Когда мною овладевало вдохновение, то я писал, не задумываясь над тем, что выходит из-под пера. Рука что-то чертила автоматически, и что она писала во время вдохновения, я не знал. Потому что сам я витал в это время где-то в облаках. Во время сочинительства по позвоночнику шли сильные вибрации, а из сердца, горла и середины лба выходили желтые лучи. Макушка разогревалась и болела, будто бы кто-то невидимый сверху бронзовым сверлом просверливал мне отверстие в черепе, в области «родничка». Но это была желанная боль — это была радость, не сравнимая ни с какими земными радостями. Я все время искал объяснения этому чувству счастья во время творческого экстаза, во время вдохновенного сочинительства. Правильно ли я понял из Вашей лекции, о достопочтенный Учитель, что записывая стихи, я на время оставлял свое бренное тело, а сам находился в седьмом слое Высшего Астрала? Тогда как же, находясь в Раю, то есть за чертою смерти, я мог писать стихи на этом свете? Это что — раздвоение личности? Или, может быть, эти стихи писал не я, а какой-то умерший гений вселялся в мое пустое тело и одухотворял его на время отсутствия хозяина?» Пифагор почтительно поклонился, соединив ладони на уровни сердца и умолк.

Сопхиз одобрительно кивнул, и жестом руки показал ученику сесть на свое место: «О, славный Пифагор, ты не задаешь пустых вопросов. И хотя твои вопросы несколько выходят за рамки наших вводных лекций, в общих чертах я постараюсь удовлетворить твое любопытство. Душа, проходящая обучение в Школе Земли рождается в человеческих телах примерно 2—3 тысячи раз. Конечно, многое зависит от трудолюбия души, от силы воли и праведности. Благочестивому и кроткому человеку, имеющему сильную волю, может хватить и 50 воплощений, чтобы сдать экзамены на этой планете и поступить в следующее, более высокое учебное заведение — на обучение к цивилизациям планеты Венера, Луна или Юпитер. А ленивой душе, не желающей менять свой характер в лучшую сторону, не хватит и трех тысяч предоставленных тел для поумнения. Но в среднем, если мы возьмем число 3000 за предельное количество воплощений, то всех землян мы можем условно разделить на четыре больших категории: юные души, только что пришедшие из мира животных Земли — до 100 жизней; молодые души — до 2000 жизней; зрелые души — до 2500 жизней; старые души — до 3000 жизней.

Молодые души обычно появляются в трехмерном мире, имея одно физическое тело. Они разучивают законы грубых сил Земли при помощи простых, но надежных ударов дубины судьбы. Такие души любят шум, гам, громкую ритмическую музыку, резкие движения, спортивные состязания, проявление силы и власти. Они склонны к диктату, к агрессии и насилию. У юных душ бывают обычно большие, красивые, накачанные мышцами и здоровьем тела, но примитивный разум, подверженный пагубному влиянию человеческих пороков. Из-за того, что у них пока что нет достойного человеческого разума, их физические тела за них проектируют небесные учителя и ангелы. Поэтому тела у молодых душ красивые. Зрелые и старые души наоборот зачастую имеют хилые, физически «некрасивые» тела, склонные к различным заболеваниям, так как они сами проектируют и строят свои физические организмы. А человеку свойственно ошибаться. Старые души любят искусство, тишину и покой, сторонятся света и славы, политики и спортивных мероприятий, делают свою ментальную и духовную работу в полном одиночестве, получая от результатов невидимого труда подлинное наслаждение. Они раздаривают результаты своих вдохновенных трудов всем бесплатно и от этого становятся еще духовно богаче. Для того, чтобы быстрее набрать недостающий опыт и перейти в более высокие классы обучения, чем Земля, старая душа зачастую имеет несколько физических тел одновременно, куда вселяет свои фрагменты.

Юные и молодые души после смерти плотных тел не поднимаются выше четвертого слоя Астрального мира. Всю работу за них по построению глобуса Земли, создания соответствующих условий для обучения, построение картин будущей жизни проделывают их учителя — ангельские духи из четвертого и пятого измерения. Эфирные и плотные тела молодым душам тоже строят ангелы, поэтому здоровье у них хорошее, тела у них гармоничные и красивые. Людям с неразвитым умом жизненно необходимо иметь хорошее здоровье и большую физическую силу. Иначе им не выжить на такой планете, как Земля, и тем более, никогда не поумнеть от ударов дубины судьбы. Зрелые души за чертою смерти поднимаются до седьмого слоя Высшего Астрала и даже в первые слои Ментального мира. Такие частично участвуют в построении нужного им глобуса Земли и создании картин будущей жизни. Они также частично работают над построением своего эфирного и плотного тела под руководством учителей. Старые души всегда поднимаются до седьмого слоя Ментального мира. Они сами творят сценарий своей будущей жизни: сами создают материки и моря Земли, погодные условия, сами населяют Землю нужными народами и животными, сами выбирают время, когда им родиться — в древнем прошлом Земли или в далеком будущем. Единственное, что им еще непозволительно делать — это менять условия кармических отработок. Обычно старая душа, живущая свою последнюю жизнь на Земле, страдает и мучается так, как не страдает ни одна другая душа. Потому что очень много осталось «хвостов» и накопилось множество мелких «невыплаченных долгов» от предыдущих 3000 воплощений. Не отстрадав за все, не вернув все долги невозможно покинуть Школу Земли навсегда. Поэтому у праведников и святых такая невыносимо тяжелая жизнь на Земле.

Так вот, настоящий художник, чьи произведения остаются в веках, всегда является старой душой, всегда является мучеником и страдальцем. Такой человек объединяет в себе таланты скульптора, поэта и композитора, потому что когда он сочинял картины своего будущего воплощения на Земле, то сначала он их писал звуком на Третьем Небе, затем писал музыкой на Втором Небе — в Ментальном мире. Музыка кристаллизовалась в Платоновы тела, а те — в гармоничные картины Астрального Мира. Это можно проиллюстрировать на следующем примере: если вы насыплете на стеклянную пластинку немного песка и проведете по краю стекла смычком музыкального инструмента, то отдельные песчинки выстроятся в правильные геометрические фигуры. Так и атомы Астрального мира под воздействием музыки выстраиваются в определенные фигуры. Художник, глядя на райские картины Высших слоев Астрального мира, упорядоченных музыкальными законами гармонии и ритма, черпает здесь поэтическое вдохновение в ярких картинах и красках, построенных по законам Золотого сечения. Отсюда будущий поэт черпает материал для использования в своей последующей жизни на Земле.

Когда поэт входит в трансовое состояние, то его воплощенная часть души покидает на время тело и улетает в райские миры. Там воплощенная часть души сливается с его невоплощенной частью и происходит экстаз объединения души и Духа. Душа поэта в таком трансовом состоянии становится мудрее и опытнее в сотни, в тысячи раз, и она начинает через Серебряный шнур руководить действиями пишущей руки. То есть вашим телом не овладевает какой-либо чужой дух, а это вы сами, это Высшая часть вашей души на время экстаза вселяется в ваше тело. То же самое можно сказать о других видах творчества и искусства. Вот и все. На этом я умолкаю. До встречи завтра», — Высший жрец, поглаживая по-детски маленькими ладонями седую бороду, внимательно обвел взглядом присутствующих. Затем Сопхиз кротко склонил голову и легкой походкой заскользил к выходу.