Человек — инструмент познания Богом Самого Себя.

После того, как Тот построил три Великие Пирамиды, он занялся обучением и просвещением коренного населения Северной Африки. Потом в Древнем Египте Тот создал три школы мистерий: мужская школа, женская школа и средняя школа. Мужская школа иначе называлась «Правый Глаз Гора». Женская школа называлась — «Левый Глаз Гора». А третья школа называлась — «ребенок» или иначе «Третий Глаз Гора». Школа «ребенок» — это просто чистая жизнь людей на земле без всяких практик и медитаций. Жизнь без принятия подарков и без обманов, жизнь без эксплуатации труда других людей, без зарабатывания денег на перепродаже товара или сдачи в аренду недвижимости, жизнь не под проценты и банковские операции, а наоборот — жизнь в творческом подходе к созданию реального продукта своими руками — вот такая школа называлась «Третий Глаз Гора». Древние египтяне считали чистую, честную, добродетельную жизнь на Земле самой главной из школ. Ведь все, что случается с нами в жизни, является уроком, частью большой школы, готовящей нас для более высоких уровней существования и обучения за чертою смерти.

Школа Левого Глаза Гора исследовала природу человеческих эмоций и чувств, как положительных, так и отрицательных; сексуальную энергию, рождение и смерть; определенную психическую энергию. Для этой школы от Верхнего до Нижнего Нила жрецами были построены 13 храмов инициаций, если считать и Пирамиду. Храмы соответствовали 13 чакрам в позвоночнике человека. А прохождение испытаний учеником поочередно в каждом храме приравнивалось к сдаче экзаменов на преодоление страхов, вспыльчивых эмоций, животных чувств или иных качеств характера, которые соответствовали данной чакре. На преодоление страхов и эмоций в каждой чакре отводился год обучения. 12 храмов — 12 экзаменов — 12 лет обучения до инициации в Пирамиде. Если у неофита был не уравновешен мир эмоций и чувств, то такой дисбаланс останавливал его развитие. Без любви, без сострадания, бесстрашия и здорового эмоционального тела невозможно достичь Просветления. И самое главное — такого человека ангелы не пропустят в Высшие миры на райские планеты, где изучаются предметы на основе усвоенного материала земной школы.

Эмоция страха была и остается главной силой, тормозящей любого землянина в его стремлении к Свету. При выходе из тела и двигаясь по спирали Фибоначчи к Высшим Мирам, мы напрямую проявляем наши мысли и чувства. Вначале, не имея достаточной подготовки и силы духа, мы всегда источаем во внешний мир наши страхи. Эти страхи тотчас материализуются в тонких мирах и начинают нас преследовать, разрушать и обесточивать. Чтобы уцелеть, мы вынуждены бежать, покидать Высшие Миры и возвращаться на Землю. Поэтому для выживания в других измерениях мы должны в первую очередь преодолеть наши страхи и отрицательные желания здесь, в плотном мире. Этим знанием обладали Древние египтяне, поэтому для преодоления неофитами отрицательных эмоций они построили вдоль Нила специальные храмы-школы.

Для примера рассмотрим храмовую инициацию учеников в Ком Омбо. Храм в Ком Омбо представляет собой сексуальную чакру, вторую чакру из тринадцати. Неофита после длительной подготовки и медитации подводили к отверстию в полу храма размером 1 х 1 метр. Отверстие неизвестной глубины было заполнено водой. После года обучения жрецы повелевали ученику нырнуть в каменный тоннель, поплавать там под водой по разным лабиринтам и найти выход на воздух. И ни в коем случае не возвращаться туда, откуда пришел: к этому отверстию в полу. Испытуемый делал глубокий вдох, нырял в воду и плыл вниз. Потом он достигал дна и огибал гранитную плиту на глубине 6 метров, проплывая над самым полом. Наконец, он выплывал из темноты канала и замечал наверху свет. Ученик плыл на этот свет и оказывался на дне просторного бассейна. Неофиту хотелось отдышаться и выйти из бассейна, поэтому он торопливо плыл наверх. Но когда оставалось проплыть до поверхности совсем немного, ученик вдруг замечал огромных крокодилов, лежащих у самой воды. Крокодилы тоже замечали пловца и шумно плюхались в воду. Ученик разворачивался и плыл вдоль стен бассейна ко дну, спасаясь от крокодилов. Он искал на глубине спасательный выход. Если неофит успевал найти выходное отверстие, то он проплывал по нему в следующий бассейн, в котором не было крокодилов. Там неофит выходил из воды, и жрецы засчитывали сдачу экзамена. Если же ученик не успевал сообразить, где находится спасительный выход в следующий бассейн, то ему нужно было договариваться с крокодилами. Крокодилы подплывали к неофиту, но не кусали его, так как были сыты. Ученик не знал, что перед каждым экзаменом крокодилов досыта кормят для безопасности пловцов. Поэтому неофит ярко разговаривал с крокодилами телепатически, посылая им мыслеформы добра, покоя и любви. Но если испытуемый выныривал в бассейне с крокодилами, то ему сдача экзамена не засчитывалась. Неофит становился второгодником.

Подобные инициации для преодоления страхов и отрицательных эмоций, проводились египтянами во многих храмах на берегах Нила. Особое внимание в школах уделялось психическому дыханию и связи задержек дыхания с сущностью человека.