Итак, после окончания произведения о Калифорнийской тайне, я хотел бы написать небольшое послесловие к нему, потому что не мог высветить в стихотворной форме некоторые ответы от чародея Сун Дина на вопросы чудо искателей приключений из моего повествования. И ещё из-за того, что просто я побоялся Божьего гнева, и от этого пришлось мне кое-что скрыть от вас, мой дорогой читатель. И всё-таки по порядку: после того, когда в 2009 году, я сбросил в Интернет своё произведение без послесловия, праведник Сун Дин явился ко мне через несколько лет в ведении и сказал, чтоб я не боялся и написал послесловие к нему, как откровение. После этого он сам, как ходок-проситель, выпросит мне помилование как прощение у самого Всевышнего за небольшое разглашение из его сокровенных таинств.

«Но после смерти твоей, – сказал он мне в видении, – ты, как полагается, пройдёшь, чистилище ада, миновав лишь священную гору там, где перевоплощаются души в чёрные яйца. В царстве том ты предстанешь в судилище Изумрудных облаков».

И вот только после этого, мол, он сам меня заберёт от туда и переправит в Царство Божье, где выпросит у Всевышнего для меня небольшой ранг среди ангелов небесных.

Теперь далее. Почему мне было суждено написать секретное повествование? … Я думаю, что начало из начал, тот же1973 год, но и 1975 год, конечно же, когда находился ещё в Вооружённых силах СА. Уже к концу службы меня по воле Бога занесло с моими сослуживцами в Карачаево-Черкесию, или где-то рядом с границей Чечено-Ингушской Республики. Там высоко в горах Кавказа, есть небольшое озеро под названием Чёрное. Мне было суждено одному из 10 со мною сослуживцев искупаться в этом озере. А мои товарищи не захотели купаться в этот день, посчитав, что вода холодная, и разбрелись, поэтому по берегу с нашими офицерами, собирать различные сочные ягоды, которых в сентябре там кругом, просто в пребольшом количестве. Когда я разделся и вошёл в озеро, к моему удивлению, я ощутил, что вода была прозрачна и нежна, и поверхность её вся сглаживала зеркальное спокойствие кругом, а самое главное – стала почему-то очень тёплой. … Отплыв чуть от берега, вода вдруг заблестела миллионами огоньков и развернулась вокруг меня огромной воронкой, да так, что очутилось моё бренное тело на самом как бы безводном, сыром дне. И сразу же откуда-то появился рядом странный человек с лицом восточной национальности, в преклонном возрасте, с седою головой, которую опоясывала золочёная ленточка. На лице большие вниз усы и борода трезубцем, белые, как снег. Одет был в шёлковый халат с широкими рукавами. Он поклонился чуть мне и сказал: О избранный потомок от Израильского, от Божьего народа! Преклони колени, чтоб я мог возложить ладони на твоё чело!»

… К тому времени я не верил ни в Бога, ни во что мистическое. Был комсомольцем и верил только в светлое будущее коммунизма. Но тогда, как скошенный чудом, я сразу же преклонился пред этим неизвестным мне человеком, а тот, положив сразу на мою голову ладони рук, пробормотал что-то и сказал затем как бы так с восторгом:

… – Встань, избранный повелителем: Девяти Истоков: правнук Божьего рода, прапрадедом которым является Ананий, последователь самого Бога Спасителя, а потом исцелил человека по имени Савл, из-за чего тот стал впоследствии последователем вашего Бога, как апостол Павел!

… Едва оправившись, я приподнялся и вопросил его тогда с изумлением:

… – А кто такой этот повелитель: Девяти Истоков?! О котором я даже и слыхом не слыхивал совершенно ничего?!

… На что странный человек в виде старца с восклицанием ответил:

… – Погляди! На запястье твоей левой руки стоит его пометка, как его фамильный знак тебе!

… И тогда я моментально вспомнил, как год тому назад, перед подъёмом роты, мне кто-то сдавил за запястье левой руки во сне, как какими-то могучими клещами богатырских рук. Осознавая боль, я почему-то не мог открыть глаза, хотя машинально другой рукой схватил эту сильную холодную клешню и старался освободиться этак от неё. С невероятными усилиями я всё-таки освободился от таких тисков, и сразу же открыл глаза, но не увидел вокруг себя каких-то посторонних лиц, но зато сразу заметил на запястье левой руки странную выколку-татуировку со словом: «Сун».

… А сейчас, стоя перед каким-то божеским явлением, я спросил у этого чудного старца:

… – Почему Вы назвали меня потомком Божьего израильского народа, ведь у меня родители русские?!

… – Это по линии матери, – ответил он сходу. – А по линии отца, корни которого за 2 тысячи лет тянутся именно из Иерусалима, и ошибки тут нет никакой. А когда встретишься с самим Сун Дином, он переместит тебя в прошлое, и ты сможешь даже по поколениям рода своего узреть родичей своих всех сразу, точно наяву. А сейчас внимательно слушай меня и прими вот этот запечатанный свиток.

… С этими словами он вручил в мои руки сильно скрученный листок бумаги, обкрученный шнурком, с маленькой печатью посередине.

… – Для своего блага, – говорил старец, – не смей вскрывать печать и читать рукопись. Но тебе скажу, что это пари между Сун Дином и Владимиром Высоцким, заключённое на этом берегу озера, а также предписание, как напоминание, что нужно делать ему для своего спасения. Сей свиток привези в Москву до Олимпиады, где передашь его министру иностранных дел Громыкину. Как только прибудешь в столицу и сойдёшь на перрон, то сразу припади губами к привокзальному асфальту, от этого ты почувствуешь потом, как на тебя снизойдёт дух Божий. И будешь видеть то, что человек не видит здравый, а также слышать то, что человек не слышит каждый. Дух Божий будет всегда с тобой и до конца века твоего. И, конечно, он сведёт тебя до этого министра иностранных дел, который расскажет тебе первую часть твоего будущего повествования о Калифорнийской тайне. А всё уж остальное для сочинения твоего расскажет и покажет уже сам повелитель: Девяти Истоков, праведник Сун Дин. А теперь прощай герой, избранный Богом, Небом и Землёй!

… Странный человек повернулся ко мне спиной и сразу же исчез в овальной стенке вод этого озера. Тут же вода хлынула на меня и, приподняв кверху, вынесла, как на руках своих, бережно на берег. К этому времени ко мне уже бежали мои сослуживцы, которые сказали потом, как издали увидели сильный блеск воды и большую воронку водоворота. На этот феномен подъехал и местный джигит в преклонном возрасте на лошади в бурке и в папахе, который поведал всем, что это озеро непростое и соединено как-то даже с самим Чёрным морем. Ибо кто здесь тонул, то их тела всегда находили в Чёрном море. И всё же после армии я бережно хранил этот свиток и никогда никому его не показывал, окромя своей любимой жены Тамары, с которой проживу почти 40 лет в любви и согласии. Когда до Олимпиады оставался примерно год, именно моя супруга настояла, чтоб я отправился в Москву и попробовал выполнить это наставление в поручении, и как понял затем, от двойника Сун Дина.

… В Москве на улице Кусковская№ 37в кв.17. проживала моей жены тётушка Аня, которая с удовольствием меня приютила на целую неделю. С утра до вечера я бродил по столице, ища какой-то необыкновенный случай встречи с министром Громыкиным. Обращался также и в разные инстанции, но все было напрасно. Самое главное, но тогда я не ощущал никакого снисхождения на себе Божьего духа, который хотя бы двигал меня на встречу с этим человеком. Разочарованный, я купил заранее билет домой, а остатки дней до отъезда проводил время по достопримечательностям города; но не по музеям и театрам, а только у реки Москвы, у Останкино, по площадям, возле церквей. И раз у Новодевичьего монастыря. В день отъезда с утра распрощался с тётушкой и отправился на троллейбусе на Казанский вокзал, где сдал в камеру хранения свою поклажу и почти налегке решил остаток времени побыть на Красной площади. Возле ЦУМа я услышал из динамо-репродуктора, что набирается группа для экскурсии по Кремлю. Едва купив билет, нас, группу из 30 человек, повели в Кремль, но сперва заставили сдать всех в камеру хранения любые поклажи в руках. Пройдя такую вот таможню, нас сразу же повели во двор Кремля и подвели к Царь-пушке и к разбитому колоколу. К тому времени у меня было очень скверное настроение. Вздыхая и как-то охая с какими-то горестными чувствами, я стал ходить вокруг колокола и поглаживать его ладонями с причитаниями. Группа с экскурсоводом последовали далее и не заметили, что у реликвии древней старины оставили меня совершенно одного. Как-то машинально я присел на корточки и стал записывать первые строки, нахлынувшие на меня к этому времени:

И только после этого здесь меня как будто чем-то осенило, и будто какой-то дух вошёл в моё бренное тело. Стало как-то необычайно легко всем частям тела, даже сам свет оказался немного светлее обычного, и сама душа сразу же возликовала от какой-то чистоты внеземной. Но в это райское время я вздрогнул, потому что кто-то положил сзади на моё плечо увесистую клешню руки. Оглянувшись, сразу же увидел длинноногого темнолицего человека в чёрных очках, который вежливо указал на правительственный лимузин, стоявший неподалёку, и сказал строго мне:

… – Пройдёмте до машины. Ведь ты должен знать, что здесь нельзя ничего записывать или срисовывать, а также и фотографировать!

Я, смущаясь и извиняясь, сказал ему тогда, что это всего лишь строфы зародившегося стихотворения. Но тот, не слушая этих объяснений моих, взял вежливо меня под руку и без усилий довёл до машины. Через открытое заднее окно кому-то что-то тихо сказал. Сидевший в авто сухорукий, будто серый, человек сказал ему на это, что он хочет поглядеть на мою рукопись в блокноте. Ничего не подозревая, я левой рукой подал тут же ему в окно машины свою раскрытую тетрадочку. Но тот, даже не взглянув в блокнот, сразу же увидел на запястье руки моей выколку со словом «Сун». В тот же час сухорукий человек подпрыгнул как бы на сиденье и переменился в лице, обрадовавшись, и с восторгом сжал мою кисть руки, воскликнув только:

… – О, как давно я ждал тебя, посланник Повелителя: Девяти истоков! Именно из-за тебя праведник Сун Дин пощадил меня и не засушил мои мозги в Калифорнии, чтобы я поведал тебе начало необычайной истории в Америке!

… Здесь, дорогие читатели, мне не надо далее описывать моё знакомство с министром иностранных дел Громыкиным АА, а также передачу ему потом свитка с печатью, привезённую мной с Кавказа по поручительству. Ибо, рассказывая об этом, получается опять повествование, а мне тут нужно только послесловие, или как бы откровение, к моему произведению. И так далее, если идти по порядку, то в своём произведении я не написал, что путешественники, летя в Калифорнию, приземлялись для дозаправки вертолёта более двенадцати раз, прибыли к волшебнику не к вечеру, а к началу другого дня, и пробыли у Сун Дина примерно целые сутки. Не написал я также ещё, когда путешественники попросили праведника освободить героев времени с Люфортово, он сказал им ещё к сказанному, что праведность в свободе слова – возвышает народ, а вот зажимание гласности ведёт человечество к беззаконию и к бесчестию народов. И что в стране Россия, в первой её стадии развития будет называться двоедушной, погрязшей в коррупции и воровстве, где долгое время не будет настоящей гласности для оппозиции, от которой порядки в законах станут безнравственными. Так, например судьи из-за убийств самих насильников и маньяков будут наказывать людей по всей строгости закона, которые справедливо избавили общество от продолжения насилия. Также, где судьи будут путать значение таких слов, как захват человека, станут всегда это расценивать как похищение и, что если при этом было освобождение человека от смерти, то это они не будут брать в расчёт вообще. Также в стране двоедушной людей научат жить не по совести, а по обману, и это будет приветствоваться властями как предпринимательство. И ещё им сказал Сун Дин, находясь с чудо искателями в будущем, что эту эпоху застоя и двоедушия сместит только новая партия, которая объединит собой почти все остальные. А имя такой коалиционной партии будет называться РФССР, что в переводе примерно трактуется так: Русский фронт Союза Социалистической России.

… А теперь ещё ближе к главному, где я не стал писать в своём произведении, как путешественники попросили рассказать Сун Дина о размерах Царства Божьего на небе, и на что тот им сказал, чтоб они представили на миг лишь, сколько на солнце могло бы поместиться таких планет, как наша Земля. И вот когда все представили такое, Сун Дин сказал им, что вот столько, солнц вместе взятых и даже чуть более и есть по размерам Царство Божье на Небе. А ещё к сказанному добавил, что эта огромная территория в виде твёрдого-дискообразного облака, в основном свободна и мало заселённая ангелами и архангелами. Даже царство это, можно сказать, имеет форму сильно приплюснутого овального шара. На одной стороне живут ангелы и архангелы, как стражники Мироздателя, а на другой стороне Райской твердыне живут лишь ангелы из тех, которые были на Земле когда-то душами, жившие по заповедям Божьим. Эти бывшие души людей, в виде ангелов, проживают там парами, в основном из тех, кто когда-то на Земле были венчаны в церквях Божьих. Между ними никакого секса нет, но они хотя всё-таки целуются губами и обнимаются. Именно у них раз почти в сто лет зарождается мизерная яйцевидная оболочка, сжатая как бы в кулачок. Именно эта штука именуется у нас потом, как человеческая душа, и именно в такой форме её доставляют ангелы-родители сюда на Землю для новорождённого человеческого, бренного тела.

… – Ну а потом, – говорил им Сун Дин, – какие испытания выпадают Божьей душе, вы знаете подробно. Но вот когда ваш Спаситель придёт вновь на землю и по его приказу воскреснут мёртвые, то вместо их прежних душ телесных, в новые зарождённые тела из тлена вселятся ангелы из тех, которые когда-то были в ней душой. А вот где они будут жить вечно, на Небе или на Земле, точно я не знаю. Но сама жизнь у них точно станет уже совершенно другого толка.

… – Ну а теперь о самом главном, о котором я вообще не хотел никогда и ничего не писать, и только по наставлению праведника Сун Дина пришлось покориться всем его требованиям. Итак, я утаил из-за собственных соображений вопрос от американцев Сун Дину про рождение Иисуса, и вот что он им поведал:

… – Более пяти тысячи лет тому назад, – говорил так чудо искателям праведник Сун Дин, – до рождества Христова произошло сражение между Сотворителем мира и сатаной. В той битве Бог покорил Демона, накрыв его своим волшебным талисманом. С виду эта вещица была похожа на чашу для подаяния, и имела свойство уменьшаться до горошины, и увеличиваться до такой горы, как Синай. Эта волшебная вещица вдавила в землю демона так, что он под ней не мог, даже какое-то время шевельнутся, но и удержать его в таком положении Создатель мира также не мог долгое время. А вообще, сатану или какого-нибудь бессмертного уничтожить просто невозможно никому. Демон знал про это, но он не стал себя искушать более в том заточении и через-духов попросил помилование у Бога. Всевышний знал, что талисман всё время демона не удержит и ровно через 500 лет принял его покорность, сослав его под землю служить и быть там, как в своей империи чистильщиком Божьих грешных душ. Место, где Бог покорил талисманом своим демона, была земля будущего Израиля, возле города Назарета, в пустыне. Мироздатель не стал, потом забирать свою волшебную вещицу из-под земли, которая со временем ушла ещё глубже и оставалась там, в виде пятидесятиметрового золотого овального храма. Бог оставил свою драгоценность в земле неслучайно. Ибо он знал, что для своего сына Иисуса этот талисман подойдёт под заведение для его обучения Истине, дабы он мог впоследствии творить чудеса и проповедовать истину. Ещё за много лет до рождения Иисуса Мироздатель повелел Будде Татагате снарядить караван со священными книгами, а также с различной волшебной утварью, чтобы обустроить, как полагается тот самый храм под землёй для познания Божьего разума и чтоб его сын от этого мог зародить на Земле новую миролюбивую веру в Бога. Транспортировка священных книг и вещей ни в коем разе не должна производиться по воздушному пути, а только по земле и воде. Ибо только так сохраняется их первозданная сила и истина в этих священных сокровищницах. А также никакие праведники и наставники от Будды не должны сопровождаться с этим караваном, и, конечно же, не должны находиться в этом храме познания никакие учителя от буддийской веры. Вседержателем мира сего было отобрано для такого случая четыре его архангела. Это были духи с четырёх небесных звёзд. Первый, самый главный дух являлся прародителем бурого медведя под именем У Рус. Этот бессмертный давно принял человеческий облик с видом большого богатыря. Он имел при себе волшебный стальной посох, который превращался в его руках в холодное оружие, а также могло ещё уменьшаться до иглы или возрастать большим бревном до километра. У Рус обладал различными могущественными чародействами. Намного могущественней меня, – говорил им так Сун Дин.

… Второй из них был прародителем быка единорога, третий из них прародителем осла, четвёртый был из них прародителем дикой собаки Динго. Имена этих последних после У Руса трёх бессмертных мне неизвестны, потому что в контакте я с ними не был. Но они также имели человеческий образ и обладали небольшими чарами волшебства. Они не имели при себе никакого оружия или талисманов, но именно эта троица тащили на себе весь священный груз на запад и преодолевала горные кручи и всякие водные рубежи, да ещё попутно вместе с У Русом отражала атаки разбойников, дьяволов, оборотней, которые к тому времени просто кишели на земле. Конечно, различная нечисть неслучайно нападала на этих миссионеров, ибо они хотели так заполучить себе бессмертие от священного груза. Почти десять лет продолжался такой поход божьих избранников, которые доставили в полной сохранности священный груз в будущий Израиль. Так, они в пустыне под Назаретом нашли под землёй и божий талисман в виде храма, в котором и разгрузились затем от божеской поклажи. Едва обустроив храм, и освятив его, У Рус оставил своих компаньонов для охраны священной обители, прихватив лишь небольшой ларёк с сокровищницами, и отправился с ним воздушным путём в бывший Эдем, а оттуда в Вавилон. В этих краях он должен был отыскать трёх праведников божьих по поручению Всевышнего. Эти божьи люди свободно разговаривали на всех индокитайских языках. Праведники эти вели монашеский образ жизни. Были в средних летах и за свою жизнь не источили ни разу даже своего телесного семени. И, естественно, являлись эти мужчины девственниками как бы.

… По радужному сиянию над их головами, У Русу не составляло большого труда найти таковых, и быстро завербовать на великую миссию. К ним, – говорил так Сун Дин путешественникам, – У Русу нельзя было применять волшебство, и потому транспортировать к месту где был священный храм, по воздушному мосту запрещалось по духовным соображениям, чтоб избранные праведники прошли небольшое испытание на святость. Мало того, для отчётности перед Мироздателем, вся эта группа должна вместе с У Русом отмечаться в придорожную грамоту, в которой фиксировалось время, а также населённый пункт куда они заходили. Конечным пунктом отметки придорожной грамоты являлся им великий – город Иерусалим. Также этой святой группе допускалось передвигаться гужевым или водным транспортом. Достоверно знаю, – продолжал так рассказывать Сун Дин своим гостям в Машине времени, – на этих праведников по всему маршруту их движения нападали различные оборотни, дьяволы, ведьмы, и конечно же, простые разбойники из простого люда и даже бездуховные правители из разных государств. Одним от праведников нужна была их кровь и плоть, вкусив от которой любое существо становилось почти бессмертным. Другим нужна была их убогая одежда, от которой, к примеру, всю ночь шло радужное свечение. Любой смертный, к слову, одев их одежду на минутку, избавлялся от всяких заболеваний и страданий и мог прожить бы три жизни на земле. У Рус, защищал праведников от всякой нечисти, довольно-таки за небольшое время довёл их в караване на верблюдах до самого Иерусалима. Затем они все, переодевшись в волхвов, заполучили от царя Ирода последнюю отметку в проходном свидетельстве. И отправились потом в Вифлием, чтобы узреть родившегося к тому времени своего будущего ученика для новой веры на земле Иисуса. От Будды, – продолжал говорить им Сун Дин, – я знаю ещё то, что У Русу нужно было заполучить младенца, а может, по истечении времени и отрока Иисуса. Затем тайно ото всех переправить его для просвещения истинного учения в храм божий, в подземелье. Но сначала им предстояло вручить родителям Иисуса божьи дары. Это не только были ладан, смирна и золото, но и настоящие волшебные вещицы из утвари божьего Небесного дворца Мироздателя, которые служили небожителям ещё там, как талисманы различных чудодейственных сил. Что же это за вещицы такие, принесённые в подарок родителям Спасителя? Так вот, – продолжал рассказывать чудо искателям Сун Дин, – это три кувшина, в которых всегда не иссякала и находилась в полной мере вода, молоко и вино. Второй подарок – это была на вид простая матерчатая сумка, в которой всегда не иссякало зерно. Третий подарок – это была простая на вид кубышка, в которую, если налить молоко или воду, то в ней через какой-то миг получалась манная каша. Великому чародею У Русу не составляло бы большого труда, к примеру, чтобы незаметно забрать ребёнка Иисуса с собой. Стоило ему только взять его на руки, вырвать незаметно для всех у дитя с головы один живой волосок, дунуть потом на него своим волшебным дыханием в любом месте, и сразу же будет живая копия того самого человека как две капли воды. Естественно который потом предстанет пред всеми в таком же объёме или мере, и его уже никто не сможет даже различить. Такой двойник также может возрастать до любого времени в любом месте и, конечно же, в раздельности друг от друга. Но вот расстояние между оригиналом и двойником не должно никогда превышать тысячу километров. Мало того, любой из них также мог питаться, развиваться и учиться по раздельности. Знаю достоверно, – говорил так Сун Дин своим гостям в Машине Времени, – что после срока обучения У Рус должен был водрузить живой волосок Спасителя на его прежнее место. При этом соединении тело Иисуса должно как бы просиять, и даже одежды должны стать белыми как снег. Я точно не знаю, – слукавил по – видимому тогда чудотворец своим гостям, – кого выбрал тогда У Рус для обучения в храме божьем: подлинника или двойника.

… Но кто бы он ни был, от знаний священных книг неминуемо охватывало божьим духом обоих. Все священные эти книги были написаны на индокитайских языках, но наставники Спасителя переведут их с честью на греческий и на древне-израильский язык. Волшебные священные книги, чем примечательны? – говорил им так Сун Дин. – При чтении или слушании их человек совершенно забывает о пище и воде, о болезни, о естественной нужде, а также и о сне. Человек может много лет бодрствовать без всего этого и при этом быть всегда в прекрасной форме, с видом спортсмена. Эти книги необязательно слушать самому, достаточно их даже слушать без особого внимания. Но вот само содержание до малейшего слова сразу же запоминаются на всю жизнь. А главное, человек может стать бессмертным или прожить до трёх столетий, без болезней и страданий и к тому же ещё управлять силами Неба и Земли. После усвоения этих книг кровь человека обретает чудодейственные свойства, и потому его пот, слюни, и слёзы, и всякие выделения из его плоти являются целительными, живительными, воскресающими функциями для живых и мёртвых людей. Такой человек имеет божественный дух, выделяемый из его чрева и которым он может управлять на больших расстояниях, и при этом порой, не сходя с одного места. И всегда может свободно перемещаться в любом измерении во времени и при этом также способен он воскрешать людей из мёртвых. Вот названия, – сказал Сун Дин путешественникам, – тех самых священных книг, с которых Спаситель мира сего познал истину:

… Первая: Священная книга о призрачности и пустоте.

… Вторая: Сокровенная книга о любви и милосердии.

… Третья: Священная книга о строгих запретах для человеческого бытия.

… Четвёртая: Сокровенная книга о решимости и драгоценных сокровищах.

… Пятая: Священная книга о Всемирном снятии Небесного знамения.

… Шестая: Священная книга об истинном усовершенствовании души и тела.

… Седьмая: Священная книга о великом светлом вразумлении.

… Восьмая: Сокровенная книга обо всём ещё небывалом на свете.

… Девятая: Священная книга о Боге, отличившемся духовной чистотой.

… Десятая: Сокровенная книга, по-другому трактующая три учения раскольников.

… Одиннадцатая: Священная книга об Истинном учении.

… Двенадцатая: Священная книга о пяти драконах в подземелье.

… Тринадцатая: Священная книга о сокровенных заповедях в Истинном мире.

… Четырнадцатая: Священная книга о трёх великих китах в подземельном океане.

… Шестнадцатая: Священная книга о монашеском благочестии.

… Семнадцатая: Священная книга о силе молитв в подземелье.

… Восемнадцатая: Сокровенная книга о ритуалах и обрядах.

… Девятнадцатая: Священная книга о великом павлине (райской птице).

… Двадцатая: Священная книга о соразмерности и благоразумии.

… Двадцать первая: Сокровенная книга о песнопениях в соборах и храмах.

… Двадцать вторая: Священная книга обо всех деяниях Бога Мироздателя.

… Двадцать третья: Священная книга о конце и начале света.

… Двадцать четвёртая: Священная книга о Царстве Небесном.

Ещё до чтения этих книг У Рус привёл в подземный храм ещё святых праведников из самого Царства Небесного в количестве двадцати одного праотца, которые когда-то пророчествовали ещё до рождения Иисуса на земле по воле божьей. Все они с переводчиками вместе потом стали обучать Спасителя по книгам Истине, до его совершеннолетия, а после вознесения Иисуса на Небо стали там уже находиться при нём неотлучно, как доверители Христа. И вот так получилось, что на каждую священную книгу был отдельный как бы персональный наставник. Всего учителей у вашего Спасителя составляло в той школе двадцать четыре человека. Этот У Рус со своими тремя архангелами находились там, – поведывал далее так своим гостям, – как телохранители и смотрители и по обучению истине не имели почти никакого отношения. Все эти архангелы, или, как их ещё называют, Небесные духи, от своей, безусловно, звезды были на земле настоящими страшилищами, и потому им запрещалось быть рядом со Спасителем. Только У Рус, чтобы не пугать своим видом отрока Иисуса, всегда подходил к нему под видом благочестивого пророка Илии, или невидимкой под видом святого духа. Ещё добавлю: У Рус любил баловать отрока Иисуса всякими чудесами.

… Ещё я пропустил вопрос от американцев Сун Дину, где они его спросили как долгожителя, видел ли он сам нашего Спасителя, на что он им тогда быстро ответил, как мне показалось.

… – Я видел вашего Спасителя, – отвечал им тогда чудотворец, – всего лишь один раз и то в ночное время, когда он молился в саду в Гефсимании перед его арестом и последующей казнью. Но я там был не один на своём облаке, а вместе с У Русом, который к тому времени уже заканчивал свою миссию по охране Иисуса. Я слышал, – говорил праведник чудо – искателям, – взывание его в ту ночь к Мироздателю, и, кажется, библейские книжники пропустили несколько строк из его молитвы там почему-то, где ваш Бог говорил Отцу своему Небесному после слов: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», он молвил далее так: «И открой глаза наши на врагов наших, и не дай врагам нашим, жалить души наши», а далее если по тексту, то всё верно. Также я слышал, как У Рус просил Спасителя, чтоб после его казни на третий день он желал бы отомстить за него, и своим посохом сравнять Иерусалим с землёй со всеми его жителями. Но Иисус сказал ему тогда, что даже и слушать об этом не желает, и никого из-за него он наказывать, не смел.

… – Более, – говорил Сун Дин своим гостям в своём талисмане «Машине Времени», – я никогда и нигде не встречался с вашим великим Богом.

… После этого ответа американцы снова вопросили кудесника, что было после завершения службы с этим У Русом.

… – Когда закончилась миссия вашего Спасителя, – отвечал им Сун Дин. – У Рус со своими компаньонами упаковал священные книги и по воздушному мосту отправился на восток в храм к Будде вместе с двадцатью четырьмя учителями Иисуса, и как только он сдал книги в хранилище у Будды, вся эта группа отправилась на приём к Всевышнему на Небо. Правда, одну волшебную книгу по просьбе Спасителя У Рус оставил на алтаре в подземном храме в открытом виде. Эта была любимая книга Иисуса в виде живой, очень большой, крылатой бабочки. И теперь всякий христианин в любой точке земли, но только в подземной пещере начнёт читать какую-нибудь молитву, то её сразу же услышит сам Мироздатель и отреагирует на это моленье. Скажу вам более, – говорил им Сун Дин, – ещё до отправки священных книг к Будде У Рус однажды решил показать полмира сего вашему Спасителю. Как всегда, под видом пророка Илии, он посадил его на своё радужное облако и полетел с ним сперва на священную гору Линшань. Там же, на вершине У Рус показал место, где покоятся бренные тела многих пророков божьих. Там же он показал ему место, где будет покоиться и бренное тело Спасителя. Но это, конечно, произойдёт тогда, когда его душа отойдёт от бренной оболочке, а уж только затем божьи архангелы перенесут тело на эту гору, на самую её вершину Дивный кондор для захоронения. Потом У Рус облетел со Спасителем три континента с различными государствами. Показывая и рассказывая с облака, прародитель бурого медведя У Рус пояснял ему, где будет почитаться его вера в Бога вечно в будущем. Показал также архангел ему и самую большую страну из всех в мире, омывая тремя океанами. Это будущая Россия. Где также до конца света будет процветать его Христианская вера. Показал ему даже место на Руси, где родился сам У Рус много тысяч лет назад. А это место, куда он упал с неба в виде большого каменного яйца и из которого, выбираясь наружу, разбил его на две половинки. Было это где-то под речкой Воронеж или рекой Медведицей на юге России. У Рус даже тогда нашёл эти половинки и, рассказывая про это, показал их там вашему Спасителю.

… Я ещё не написал также в своём произведении, где Сун Дин рассказывал своим гостям о трёх знамениях, которые положит Всевышний на страну Россия.

… – Так получилось, – говорил путешественникам учитель Истинного познания Сун Дин, – что Мироздателю очень понравилось государство Ильича, по мироустройству. Где после войны с Германией, воцарилась и укрепилась миролюбивая сущность социализма. И именно через космос Всевышний приблизил к себе впервые напрямую первого человека из полюбившейся ему страны, где человеческая душа стала защищена в этом государстве от зла и насилий во всём мире. Люди стали жить в абсолютной благодати: честно и открыто, по справедливости, не боясь за завтрашний день. Но к концу 20 века всё круто изменится, и в страну благополучия к власти придут насильники, коррупционеры, воры и убийцы. Несмотря на то, что церквей в несколько сот раз станет больше, человеческая душа в России станет обманутой и незащищённой от бесолюбства. И, конечно, под влиянием сатаны, как порождение ехидны и завести, начнёт быстро гибнуть в кругу земного ада. К тому времени откроются врата чистилища ада, и на землю выползут полчища – бесов. Вся эта нечисть преобразятся тут же в духов, и станут вселяться в бренные тела россиянам. Естественно, при этом изгоняя божьи души из их вместилища у человека на верную её погибель. Вот тогда – то, – говорил Сун Дин своим гостям, – Всевышний положит на Россию три знамения на Небе. Именно потом после этого все народности на земле начнут жить по другому порядку бытия. Итак, первое знамение выглядит так: это большущая груда пшена с горку, перед которой стоит цыплёнок и через каждый час клюёт её по зёрнышку. Второе знамение: эта такая же горка, но только муки. Там же крутиться перед ней собачонка, которая через час какой подлизывает эту муку. Третье знамение, – продолжал так он, – это железная балка, на которой висит большой замок в два кулака. Дуга у этого замка больше чуть обычного пальца. Под замком горит небольшая лампадка, пламя которой непрерывно всё время облизывает дугу этого запора. И вот когда цыплёнок склюёт пшено, собака слижет всю муку, а пламя расплавит дугу замка, тогда тут же закончится срок этого знамения, и вся нечисть опять попадёт в огненную Геенну. Но радости богачам будет мало от этого, потому что начнётся последняя в мире война между Китаем и Россией. Но это будет не варварская и не атомная война, а освободительная от эксплуататоров. К этому времени в России бедные одураченные люди, да и многие состоятельные, которые вдоволь нахлебались псевдодемократией, встанут на сторону противника. Богачей и насильников откажутся защищать армия рабочих и крестьян, даже за большие деньги. Перед армией противника буржуазная власть во всех селениях и городах будет драпать без оглядки, а их места сразу же займут большевики. Партия рабочих и крестьян вместе с простым населением будет с восторгом встречать дивизии китайцев как освободительные и тут же станет вливаться в их ряды добровольно. Почти таким же образом начнётся освобождение от эксплуататоров трудового народа и во всех странах на планете. Но, возможно, найдутся на земле ещё какие-то божьи праведники, которые снимут Небесные знамения с России, и тогда не произойдут на земле эти перемены. Но тогда и не сбыться и Священному Писанию, оставленным нашем Богом на земле, в котором говориться, что перед Концом света, жёлтая раса людей, должна возобладать над всеми остальными, как эталон человеческого цвета на планете Земля.

… Хочу, как автор признаться перед вами, дорогой читатель мой, что после этого откровения Сун Дин также поставил на моё чело своё клеймо, возможно, чтоб не рассказал более чего-то ещё о Небывалом на свете.

… Ещё, я не рассказал, какие подарки мне подарил Сун Дин по случаю завершения этой книги. Думаю, что в новой книге: «Путь либералов к истине», мой дорогой читатель узнает об этом.