Сам он верил в свое божественное происхождение. Но непорочного зачатия не было. Наследник французского престола появился на свет божий так же, как все без исключения люди на Земле. Родился он 5 сентября 1638 года во дворце Сен-Жермен-ан-Ле, расположенном в 6 километрах от Парижа. Его отец Людовик XIII умер, когда мальчику было пять лет. И с 14 мая 1643 года он — король Франции и Наварры.

Людовик XIII Справедливый (1601–1643)

Анна Австрийская, королева-мать, стремилась воспитать сына набожным, хотя сама никогда не приносила в жертву религиозным канонам свои страсти. Сама воспитанная при чопорном испанском дворе, она добивалась и от мальчика преклонения перед этикетом. Наставник юного Людовика Мазарини создал для себя особую должность сюринтенданта по воспитанию короля. Кардинал прошел жесткую школу Ватикана и, в совершенстве владея искусством интриги, преподавал «ремесло короля». Он учил юношу методам ведения государственных дел, дипломатических переговоров. Большое внимание Мазарини уделял урокам политической психологии, «человековедения». Он привил своему ученику вкус к скрытности, воспитал у него страсть к славе, веру в свою непогрешимость. Постепенно Людовик XIV терял чувство меры, вступал в противоречие со здравым смыслом, с реальными фактами и событиями политической жизни. Вместе с тем развивалась и такая отрицательная черта его характера, как злопамятность. Он не забывал измен, не прощал вольных и невольных оскорблений.

Военное воспитание юноши началось рано. В 20 лет он уже проводил много времени в войсках, следил за их операциями, вел переписку с генералами, обсуждал с ними планы боевых действий. Возможно, для монарха все это необходимо, хотя и недостаточно. Но учили Людовика, как он сам считал (правда, всегда говоря об этом с кокетством), плохо. Письма папы, написанные по латыни, он прочесть не мог, и ему готовили переводы. Только благодаря самому себе, говорил Людовик, «он с честью вышел из своей необразованности».

Тем не менее король высоко ценил «школу Мазарини». В своих «Мемуарах» Людовик XIV пишет о министре, «которого он любил; оказавшем ему большие услуги». Кардинал не расставался с молодым человеком до последних дней своей жизни. За два дня до смерти, 7 марта 1661 года, он долго беседовал с Людовиком, излагая ему свое политическое кредо: сохранить церкви ее права и привилегии; облегчить народу бремя налогов; считать дворянство своей «правой рукой», не допуская его к политической власти; держать судейское сословие «в границах его обязанностей».

Духовное и физическое начала гармонично сочетались в короле. Он был хорошо сложен и особенно гордился своими ногами, «самыми красивыми» в королевстве (они тщательно выписаны на знаменитом портрете Риго, находящемся в Лувре). Природное изящество сочеталось с величественной осанкой, спокойным взглядом, непоколебимой уверенностью в себе.

У Его Величества было завидное здоровье, редкое по тем трудным для жизни человека временам. Он стойко переносил не только многочисленные болезни, опасные эксперименты своих врачей, но и испытания бесконечными развлечениями, балами, охотой. Анализ любопытнейшего документа — «Рукописного дневника здоровья короля», который в течение многих лет исправно вели придворные врачи, — показывает, что сама природа вооружила Людовика XIV могучими защитными силами, способными противостоять безжалостной средневековой медицине. Для «лечения» короля врачи часто прибегали к обильному кровопусканию, вскрывали даже вены на лбу. Как средство от всех болезней — подагры, головных болей, бессонницы, несварения желудка и даже насморка — королю прописывали слабительное. Назначали лекарства с самыми невероятными ингредиентами — от растертой в порошок гадюки до лошадиного навоза. Отсюда и тяжелые болезни: нарушение пищеварения, воспалительные процессы в кишечнике, фурункулез, головокружения. Придворные медики были скорее мучителями, чем целителями. Диву даешься, как мог Людовик выдерживать поистине варварские методы лечения. Придворный врач Валло справедливо писал о «героическом здоровье» короля.

Здоровье Людовика было действительно «героическим». Он с детства страдал булимией (неутолимым голодом, вызывавшим невероятный аппетит). Анна Австрийская писала, что ее сын за обедом съедал четыре полных тарелки разных острых супов, целых фазана и пердрикса, тарелку салата, два больших куска ветчины, баранину в чесночном соусе, сладкое. К этой горе съестного ненасытный монарх добавлял фрукты и крутые яйца. И ел не только днем. Королевский врач Фагон рассказывал, что и по ночам Его Величество любил полакомиться холодной дичью и кровавым бараньим жарким. Он глотал пищу большими кусками, не пережевывая. Просто не мог этого делать: у Людовика врачи неумело вырвали зубы верхней челюсти.

Итак, Людовик XIV был физически крепким. У него одни болезни из года в год словно уравновешивали другие. И в 60 лет он ездил верхом и управлял каретой с четырьмя лошадьми, метко стрелял на охоте. А что представлял собой король как человек? Много разноречивых мнений высказано по этому поводу! Начнем с оценки современника, герцога Сен-Симона, блестящего мемуариста, долгое время жившего при дворе и оставившего после себя многотомные воспоминания, поражающие бесчисленным количеством событийных и биографических сведений, обилием деталей, меткостью оценок, тонким юмором, а иногда и злобным сарказмом.

Сен-Симон не любил Людовика XIV и весьма нелестно отзывался о его способностях и личных качествах. Король не получил философской и исторической подготовки, не изучал биографий государственных и общественных деятелей, не был сведущ в юриспруденции. «Ум короля, — замечает Сен-Симон, — был ниже среднего, не обладал большой способностью к совершенствованию». К восхвалению своей личности толкало Людовика и бесконечное тщеславие. «Похвала, скажем лучше — лесть, нравилась ему до такой степени, что он охотно принимал самую грубую, а самую низкую смаковал еще сильнее. Только таким способом можно было приблизиться к нему, и те, кого он любил, были обязаны этим удачному подлаживанию и неутомимости в лести…Хитрость, низость, подобострастие, униженная поза, пресмыкательство, всего же лучше умение показать, будто кроме него ничего не существует, — только таким путем можно было ему понравиться. Стоило человеку хоть немного уклониться от этого пути, и возврата уже не было».

Приведем и слова человека, сыгравшего и в истории, и в политике, и в литературе несравненно более значительную роль, чем Сен-Симон, слова Вольтера. Он писал о Людовике XIV: «Время, придающее зрелость мнениям людей, наложило печать на его репутацию. Вопреки всему тому, что писали против него, его имя не произносят без уважения и вне связи с вечно памятным веком. Если рассматривают личную жизнь этого государя, то его видят, говоря по правде, чрезмерно переполненным своим величием, но приветливым; не допускающим участия своей матери в управлении, но выполняющим все обязанности сына и соблюдающим в отношении своей супруги все внешние признаки приличий; хорошим отцом, умелым правителем, всегда благопристойным на публике, трудолюбивым, безупречным в делах, думающим, легко говорящим, сочетающим любезность с достоинством».

Итак, хороший сын и отец, трудолюбивый, исполнительный, благопристойный, любезный монарх. Не правда ли, букет добродетелей?

А вот оценка великого политика и полководца Наполеона Бонапарта. В своем далеком заточении на острове Святой Елены он размышлял о многом; для этого у него было достаточно свободного времени. Из поля зрения свергнутого императора не выпала и фигура Короля-Солнца. Наполеон говорил: «Людовик XIV был великим королем: это он возвел Францию в ранг первых наций Европы; это он впервые (во французской истории. — Ю. Б.) имел 400 тысяч человек под ружьем и сто кораблей на море; он присоединил к Франции Франш-Конте, Руссильон, Фландрию; он посадил одного из своих детей на трон Испании…Какой король Франции со времени Карла Великого может сравниться с Людовиком во всех отношениях?».

Противоположной точки зрения придерживался Уинстон Черчилль, британский премьер-министр времен второй мировой войны. Он писал: «На протяжении всей своей жизни Людовик XIV был чумой и проклятьем для Европы. Никогда еще самый злобный враг человеческой свободы не ставил такую западню цивилизации. Ненасытная жажда захватов, безжалостная вера, непомерное тщеславие были подкреплены железом и огнем. Внешний лоск и хорошие манеры, пышный церемониал и отработанный этикет лишь подчеркивали низость его образа жизни. Большего уважения заслуживают варвары-завоеватели, чем этот денди на высоких каблуках со своим огромным париком, спесиво разгуливающий между склоненными в реверансах любовницами и приветствующими его священнослужителями».

Для полноты картины приведем высказывания историков. Прежде всего, французских. Жорж Дюби считал, что Людовик XIV последовательно, скрупулезно и настойчиво занимался «ремеслом» короля. Он, замечает Дюби, обладал «врожденной гордыней, безмерной злопамятностью, эгоизмом — глубоким и откровенно выражаемым; и, наконец, большой чувственностью». Более жесткой позиции придерживается Пьер Губер. По его мнению, король воплощал в себе «воинствующий, нетерпимый и кровавый деспотизм», и поэтому не случайно Бурбоны в качестве достойного подражания примера называли не Людовика, а «доброго короля Генриха» (имеется в виду Генрих IV. — Ю. Б.). И наконец, точка зрения известного русского историка А. Н. Савина: «Если сопоставить с мемуарами известные нам документы более достоверного характера, то придется признать, что Людовик XIV был человеком средним».

Широкая гамма мнений и оценок! Пришла пора и автору книги определить свою позицию.

Увы, государственные деятели не столь часто бывают талантливыми людьми. У многих трудно, а иногда и просто невозможно отличить собственные мысли и дела от чужих. Высокий пост придает ореол величия. Но разве кто-нибудь посчитал, сколько людей безвольных, недобросовестных и преступных, невежественных, и некультурных оказывались волей судеб восседающими на тронах?

Людовик XIV обладал противоречивым характером. Трудолюбие, решимость и твердость в осуществлении принятых решений сочетались с непоколебимым упрямством. Король ценил людей образованных и талантливых. Однако ближайших сотрудников подбирал, соблюдая одно непременное условие: они ни в чем не должны были затмевать Короля-Солнце. Необычайные самомнение и властолюбие, отсутствие чувства справедливости. И вместе с тем сдержанность, уравновешенность, вежливость. Король кланялся даже горничным. Правда, говорили, что один раз он ударил палкой лакея, который на его глазах положил в карманы сладости, приготовленные для придворных. Разумеется, после этого Его Величество немедленно направился к своему духовнику для покаяния.

Эгоизм, точнее — эгоцентризм, был ведущим качеством Людовика XIV, фундаментом его мировоззрения, жизни и деятельности. Эгоизм определял каждый поступок короля, от малого до большого. «Король никого не любит и не считается ни с кем, кроме самого себя, и сам для себя является последней целью существования». Слова Сен-Симона. Их подтверждают свидетельства и других современников. Так, будучи холодным, бессердечным человеком, вечно занятым самим собой, Людовик в день смерти своего брата насвистывал какую-то арию, требовал от служащих улыбок и веселых лиц. Он испытывал теплые чувства к жене своего внука герцогине Бургундской, но заставлял ее, больную, вставать с постели и участвовать в придворных праздниках.

Королевское бессердечие не имело границ, нередко переходя в произвол и жестокость. Своенравный монарх позволял себе и авантюрные выходки. По его приказу, например, был арестован и заключен в тюрьму Венсенского замка герцог Мекленбургский, приехавший в Париж развлечься от трудов ратных. Вины перед Людовиком у немецкого гостя не было. Но он нарушил обязательства перед союзником Франции — Данией — и понес наказание, просидев в холодной тюремной башне три месяца. «Это означало, что король занимался не политикой, а выполнял жандармские функции в Европе». Замечание французского историка Руссе, с которым трудно не согласиться.

Впрочем, герцог Мекленбургский отделался легким испугом. А вот оскорбление Величества наказывалось жестоко. У женщины на строительных работах в Версале погиб сын. Она кричала Людовику: «Развратник, тиран». Ошеломленный самодержец спросил, знает ли она, с кем говорит? И получил утвердительный ответ. Женщину высекли и посадили в сумасшедший дом. Мужчине, публично обругавшему короля, отрезали язык и послали на галеры.

Однажды на Гревской площади повесили переплетчика и наборщика. На всеобщее обозрение выставили сделанную ими гравюру. На ней был изображен памятник Людовику XIV на площади Побед. Побежденных врагов заменили статуи четырех женщин, держащих в руках концы цепей, которыми был закован король. Два человека поплатились жизнью за невинную шутку.

Лицемерие всегда было присуще королю. Он призывал единственного сына к супружеской верности, считая ее желательной, но вместе с тем и невозможной ввиду множества искушений, перед которыми трудно устоять. Список королевских фавориток — длинный, причем некоторые из них пребывали в этом «звании» долгие годы. Увлечение женской красотой, по мнению Людовика XIV, не должно сводить монарха с пути служения государственным интересам. К тому же, чем выше и недоступнее будет обожаемый государь, тем сильнее будут у осчастливленной им женщины чувства любви и привязанности. Согласимся с Флассаном, писавшим, что «пылкие страсти» толкали Людовика к женщинам, к роскоши праздников и представлений, к помпезности и особенно к завоеваниям, которые он считал «развлечением короля».

Иными словами, монарх был весьма далек от строгой христианской морали. Но он компенсировал свои грехи религиозным рвением. За всю свою жизнь Людовик XIV один раз пропустил мессу, да и то в армии, во время похода. Он усердно посещал церковь, редко нарушал посты, особенно Рождественский и Великий. В церкви вел себя благочестиво. Исповедовался пять раз в году, возложив на себя цепь ордена Святого духа и облачившись в мантию. Каялся — и опять грешил!

Грешная жизнь короля и его семьи стоила дорого французскому народу. «Вас подняли до неба…сделав бедной всю Францию, чтобы ввести при дворе чудовищную и неискоренимую роскошь. Ваше имя сделали ненавистным, а всю французскую нацию нестерпимой для наших соседей». Эти слова были написаны известным религиозным писателем епископом Франсуа Фенелоном.

«Чудовищная и неискоренимая роскошь». В одном лишь 1685 году король купил бриллиантов на 2 миллиона ливров. Расплачиваться пришлось военному флоту Франции: его бюджет урезали на 4 миллиона ливров. В это же время вышла замуж побочная дочь короля мадемуазель Нант. Любящий отец порадовал молодых супругов щедрыми дарами: миллион ливров наличными, драгоценности стоимостью в 100 тысяч экю, 100 тысяч ливров ежегодной пенсии. Щедрость, не знающая границ!

Людовик оплачивал расходы сына (ежемесячно 50 тыс. ливров на одни развлечения), внуков, брата и других членов семьи, свои собственные «карточные» утехи, фантастические проигрыши жены и фавориток. В апреле 1684 года, например, он заплатил проигранные королевой 100 000 экю.

Даже верноподданный Кольбер неоднократно писал королю, что расходы на дворцы, на содержение конюшен, на парады, на армию были чрезмерными. В 1666 году генеральный контролер финансов говорил Людовику XIV, что обед стоимостью в 3 тысячи ливров расточителен. Существуют другие, более необходимые расходы. Кольбер готов был, например, затратить миллионы на «завоевание» Польши во имя французских интересов.

И аристократам жизнь при дворе стоила безумно дорого. Огромных расходов требовали официальные торжества. В конце 1697 года состоялась свадьба герцога Бургундского. За приготовлениями к ней лично следил король. И придворные не жалели денег. Сен-Симон рассказывает, что он вместе с женой и братом истратили 20 тысяч ливров. Дамы лихорадочно шили новые наряды. На украшение юбок у некоторых модниц пошло до двух килограммов золота. В день свадьбы все словно сошли с ума. Парикмахеров не хватало. Цены на их услуги достигли 200 ливров в час.

Зрелище было великолепным. «В большой галерее Версальского дворца зажгли тысячи огней. Они отражались в зеркалах…в бриллиантах кавалеров и дам. Было светлее, чем днем. Было точно во сне, точно в заколдованном царстве» — так, захлебываясь от восторга, сообщал о свадьбе представитель Венеции во Франции.

Праздники были частыми и разорительными. Приведем один пример. Под предлогом обучения военному искусству своего внука герцога Бургундского (в действительности это была демонстрация военной силы после тяжелой войны с Аугсбургской лигой) король в 1698 году собрал в Компьене (82 км от Парижа) целую армию — 60 тысяч человек. Двор прибыл на неделю. Это был парад роскоши. Даже младшие офицеры покупали себе дорогие мундиры. Полковники и капитаны угощали всех желающих. Командующий войсками маршал Буффле содержал 72 повара и 340 человек прислуги. Мясо, дичь, рыбу привозили из разных районов страны и из-за границы. Даже питьевую воду доставляли издалека. 14 возчиков снабжали Компьен фруктами и овощами из Парижа. Каждый день за столом выпивали по 600 бутылок вина, а в присутствии короля — до 1000.

Людовик пришел на помощь своим поистратившимся офицерам и генералам: он роздал им 700 тысяч ливров. В общей сложности расходы на «компьенское сидение» составили фантастическую сумму — 16 миллионов ливров.

Двору Людовика XIV были присущи все пороки французской и европейской аристократии. Увлечение азартными играми трудно назвать иначе, чем безумие. Проигрывали не только имения и состояния — саму жизнь. Другое зло — алкоголь, истреблявший и мужчин, и женщин. Герцогини пьянствовали в обществе своих лакеев. Принцы крови проводили ночи в парижских кабаках и утром возвращались пьяные в Версаль. Придворные дамы вели себя так вольно, что молодые люди отзывались о них с презрением. В «моде» был гомосексуализм. Дурной пример подавал брат короля — герцог Орлеанский. Ярко накрашенный, в «мушках», обвешанный драгоценностями, он бросал нежные взгляды на молодых мужчин — предметы своей любви. В это извращенное «братство» входили племянники Конде, сын Кольбера, кузен Лувуа, родственники Рошефуко и Тюрена, граф Вермандуа, внебрачный сын короля. Процветал и женский порок — лесбиянство. Придворные рассказывали, что герцогиня Дюра готова была отдать все свое состояние, чтобы провести одну только ночь с дочерью короля — 15-летней принцессой де Конти. Но сама принцесса отдавала предпочтение королевским гвардейцам.

Вопреки нравам двора, Людовик подчеркивал свою скромность. Прежде всего в одежде. Он предпочитал различные оттенки неяркого коричневого цвета. Иногда вся отделка — одна золотая пуговица. Носил суконный или атласный камзол. Драгоценностями были украшены только пряжки башмаков, подвязки и шляпа с испанскими кружевами и белым пером. По торжественным случаям, например на свадьбы, Людовик XIV надевал под кафтан длинную голубую орденскую ленту с драгоценными камнями стоимостью 8–10 миллионов ливров.

До переезда в Версаль король жил чаще всего в Париже. Город в те времена был грязным, с непереносимыми запахами. Летом людей одолевала черная пыль. Вдоль улиц текли зловонные ручьи. Повозки и кареты создавали в столице пробки. Бродяги и нищие составляли до 7 процентов населения. Днем и ночью «работали» воры и убийцы.

Непривлекательным был и Лувр. Эта старая крепость Филиппа Августа и Карла V, от которой сохранились две башни и толстые стены, представляла собой беспорядочное скопление зданий, в значительной части ветхих или недостроенных, безвкусно расположенных. Двор Лувра был завален мусором; на месте колоннады находилась грязная улочка, спускавшаяся к Сене. По берегу реки большая галерея соединяла Лувр с Тюильри. Внутри обоих зданий имелось несколько красивых помещений, но и они были темными, неудобными.

Постоянного местопребывания длительное время у Людовика не было. Король и его двор часто разъезжали. Обозы растягивались на километры. С собой везли мебель, ковры, белье, посуду. В 1670 году, например, придворные побывали даже во дворце Шамбор, одном из шедевров эпохи Ренессанса, расположенном в 165 километрах от Парижа. Но предпочитал Его Величество дворец в Сен-Жермен-ан-Ле. Время от времени он жил и работал в Венсене, Фонтенбло, Лувре, Тюильри.

Страсть к славе и к увековечиванию своей персоны была у Людовика XIV всепоглощающей, В июне 1662 года он выбрал эмблемой солнце. Свое величие король хотел выразить в монументальной архитектуре. На протяжении полувека был создан архитектурный ансамбль — Версальский дворец — одно из бессмертных чудес французской и мировой культуры. Дворец грандиозен по своим размерам: 1252 комнаты с каминами и 600 комнат без каминов. В приемных залах могли разместиться от 4 до 5 тысяч человек одновременно. Строительство потребовало огромных расходов (60 миллионов ливров) и привлечения ежедневно целой армии рабочих — до 22 тысяч человек (плюс 6 тыс. лошадей).

Король и двор переехали в недостроенный дворец в 1682 году. В покоях еще не просохла позолота. В знаменитой версальской галерее не был настлан пол. Придворные жили среди каменщиков и художников. Король никого от себя не отпускал — ни друзей, ни врагов. Так было спокойнее. Волнения и тревоги времен Фронды не исчезли из его памяти.

Обстановка в Версале была напряженной. Странным образом сочетались труд министров и азартные игры, набожность и распутство, роскошь и грязь. Коридоры и лестницы регулярно приходилось убирать. Бонтан, верный лакей Людовика XIV, возглавлял очистку помещений не только от нечистот, но и от воров, мошенников. Наследника престола — дофина — обворовывали дважды. Герцогиню Бургундскую воры не пощадили в день свадьбы.

Здесь, в Версале, 300 лет назад свершался культ короля-полубога. И творили его прежде всего придворные. Если королевский этикет до Людовика XIV отличался простотой, то при новом властителе все изменилось. Король словно перестал быть земным существом. Приблизиться и тем более обратиться к нему стало делом трудным, часто просто невозможным. Дворец превратился в святилище, место божественной литургии. Опьяненный собственным величием и необузданной гордыней, Людовик XIV каждое мгновение своей жизни соизмерял со сложнейшим церемониалом. В его осуществлении особое положение занимали фавориты. Это маркиз Данжо, который в течение многих лет ежедневно описывал в своем дневнике события, происходившие при дворе. Герцог Ларошфуко, «управляющий» королевским гардеробом, за 40 лет службы только 16 раз не был свидетелем пробуждения монарха.

Преданность верноподданных иногда принимала болезненные формы. Современники рассказывают такую невероятную историю. Герцог Лафайяд купил в церкви Пети-Пер склеп с целью прорыть подземный ход к основанию памятника Людовику XIV, сооруженного, кстати, на средства того же аристократа. Зачем? Герцог хотел, чтобы его похоронили «под королевскими ножками». Фанатиков-самоубийц было, разумеется, немного.

Весь придворный этикет пронизывала вера в божественную исключительность монарха. Как подавали, например, говядину Его Величеству? Процессию возглавляли два гвардейца. За ними шли придворные. Они несли блюдо с мясом. Замыкали шествие еще два гвардейца. «Грубо ошибаются те, которые воображают, что это простая церемония. Народы, над которыми мы царствуем, не умея проникнуть в суть дела, судят обыкновенно, по внешности, и большей частью соразмеряют свои уважение и послушание с местом и рангом…Нельзя, не нанося вреда государственному телу, лишить его главу мельчайших признаков его превосходства, отличающего его от других членов». Чьи это слова? Самого Людовика XIV. Относились они к французской монархии, но объективно раскрывали суть любого церемониала, неизбежно порождаемого культом личности. Это путь к обожествлению вознесшегося над народом правителя. Каждый жест короля, каждый его шаг был регламентирован. Он жил по жесточайшему расписанию. «Жизнь — спектакль, бесконечно повторяемый по часам, дням, сезонам». Меткая оценка историка Мишеля де Грес.

Заметки библиотекаря Версаля Ашила Тафанеля, озаглавленные «Один день Людовика XIV», рассказывают об этикете, имевшем своей целью убедить народ в божественном происхождении королевской власти. Культ Юпитера едва ли выдержит сравнение с культом Людовика XIV. Все, что было связано с его жизнью, должно было служить одной цели: утверждению величия и исключительности монарха. Целая армия слуг окружала его, ловила взгляды и угадывала желания, освобождала от малейших забот. Вся церемония ежедневно соблюдалась с точностью хорошего часового механизма.

…Утро. Его величество еще в постели. Но коридоры уже заполнены пестрой толпой. У каждого свое место, свои функции. Иногда они очень просты: открыть дверь, склониться в реверансе, сказать несколько слов. Строжайшая иерархия людей и действий. Парикмахеры, часовщики, придворные, отвечающие за состояние гардероба. Один — за-вязывает галстук, другой — держит пальто и трость, третий — ухаживает за собачками, четвертый — хранит мячи для игры, пятый — подает полотенце после ванны. 198 человек обслуживали Людовика.

Наступает час подъема, накануне установленный королем. Входят члены королевский семьи, «дети Франции». Начинается церемония вставания. На руки Его Величества падает несколько капель спирта. Они стекают в тарелку из позолоченного серебра. Людовику дают чашу со святой водой. Он выбирает парик, надевает халат и садится в кресло. Придворные разных рангов, сменяя друг друга, проходят через спальню. Король в это время продолжает свой туалет. Два пажа снимают ему туфли, два других — ночную рубашку. Взамен приносят рубашку из белой тафты. Ее вручают монарху «дети и внуки Франции» — поручение считается очень ответственным. Туалет заканчивается. Король молится в алькове. Теперь считается, что он встал. В это время Людовик принимает решения, сообщает о назначениях и распределяет награды, присваивает воинские звания. Затем он присутствует на мессе, а потом направляется на заседание Государственного совета. После Совета, к 13 часам, два служителя приносят в комнату Людовика накрытый стол (обедал король в одиночестве). Во время еды ему читают документы. После обеда он гуляет в саду или выезжает на охоту.

Суббота целиком посвящена рассмотрению письменных заявлений. Были и устные обращения. Однажды офицер попросил короля наградить его крестом Святого Людовика. Король заметил, что он уже дал просителю пенсию. Офицер все же предпочел бы орден. «На самом деле я тоже так считаю», — заметил Людовик. Свидетелем этой сцены был один из дальних родственников короля. Он не удержался от смеха, явно неуместного. Людовик пригласил к себе юношу и сказал: «Мой племянник, прошу Вас не смеяться, когда я говорю такие вещи».

Ежедневно около трех часов дня король совещался с министрами. После этого он переодевался (церемония была проще, скромнее, чем утром). Начинался вечерний прием. В 22 часа Людовик ужинал. Попасть на королевскую трапезу было трудно. Из духовных лиц этой чести удостаивались кардиналы и епископы. За обедом все, кроме монарха, сидели в шляпах. Шляпу снимал тот, с кем разговаривал король. Если принц крови обращался к дворянину, последний прикладывал руку к шляпе. В кресле сидел только король. Все остальные, включая дофина, сидели на стульях.

В 23 часа Людовик направлялся к фаворитке, которая в данное время пользовалась его вниманием. Очень поздно свершалась церемония отхода ко сну. Ночь венценосный супруг, как истинный христианин и моралист, непременно проводил в постели законной супруги.

Какие сны снились Его Величеству? Можно только предполагать, что и по ночам короля не покидали гордые мысли о его историческом предназначении отца Франции и умиротворителя Европы.