Неожиданно дону Боско удалось снять огражденный лужок, расположенный невдалеке от дома дона Моретто. Если сегодня пройтись по улице Марии Заступницы, то по правой ее стороне, на перекрестке с Виа Цинна встретим ансамбль строений рядом с Итальянским Издательством. Как раз в этом месте и находился лужок братьев Филиппи.

Посредине луга находился шалаш, где были спрятаны различные принадлежности для игр. Каждое воскресенье здесь собиралось около трехсот ребят. Примостившись где-нибудь сбоку на скамеечке, дон Боско исповедовал их.

Около десяти часов утра раздавался барабанный бой, и ребята строились в шеренгу. Потом отзывался рожок, и колонна двигалась к церкви Матери Божьей Утешения или к Монте Деи Капуччини. Там дон Боско служил Св. Мессу и причащал ребят, а потом все завтракали.

Паоло Ч., подмастерье, который только что приехал из деревни, также присоединился к движущейся на Монте Деи Капуччини колонне. Вот, что он рассказывает:

«Вначале была отслужена Св. Месса. Многие ребята приняли Св. Причастие, а потом все направились во двор монастыря, чтобы позавтракать. Мне казалось, что я не имею права идти туда со всеми, поэтому я отстал, рассчитывая позже присоединиться к группе. Однако, дон Боско заметил меня и подошел:

– Как тебя зовут? – спросил он.

– Паоло.

– Ты уже позавтракал?

– Нет, так как я еще не исповедался и не причастился.

– Но ведь не надо исповедаться и причаститься для того, чтобы получить завтрак!

– А что надо сделать?

– Надо иметь аппетит.

Он подвел меня к корзине и дал мне много хлеба и фруктов. После этого я вместе с ним пошел на лужок и играл там до самого вечера. С этого дня на протяжении многих лет я посещал ораторию и моего дорогого дона Боско, который сделал мне много доброго».

Однажды воскресным вечером, когда ребята весело играло, дон Боско увидел стоящего за забором подростка, которому на вид было лет пятнадцать. Он подозвал его:

– Заходи сюда. Откуда ты пришел? Как тебя зовут?

Мальчик молчал. Тогда дон Боско спросил:

– Что с тобой? Тебе плохо?

Мальчик заколебался. Потом с усилием произнес:

– Я голоден…

Корзина оказалась пустой. Дон Боско послал за хлебом к ближайшим соседям и разрешил мальчику поесть вволю. Через некоторое время паренек сам стал рассказывать, желая снять тяжесть с души.

– Я переплетчик, но хозяин мастерской уволил меня, так как я не смог хорошо работать. Семья моя осталась в деревне. Сегодня я ночевал на ступеньках Кафедрального собора, а утром от голода хотел что-нибудь украсть. Но мне стало страшно. Тогда я попробовал попросить милостыню, но мне сказали: «Ты здоровый и сильный, иди работать!» А потом я услышал ваши голоса и пришел сюда.

– Послушай – сказал ему дон Боско. – Я подумаю о сегодняшнем вечере и твоем ночлеге. А завтра пойдем к хорошему ремесленнику и ты увидишь – он тебя возьмет на работу. Если потом захочешь ходить сюда по воскресеньям, мне будет приятно.

– Я охотно приду! – ответил мальчик.

Во времена «лужка братьев Филиппи» странные вести стали кружить о доне Боско. Они стали причиной к возникновению неприязни и подозрений со стороны светских властей к оратории и утвердили уверенность в том, что, возможно, дон Боско является психически больным. Поэтому ушли от него его основные сотрудники. В результате этого, всей его деятельности грозила ликвидация.

 

Маркиз и стражники

Это были годы революции, и триста подростков, которые входили стройной колонной в ворота города под звуки барабана и трубы, обеспокоили начальника полиции.

«Здесь были не только маленькие мальчики, но и парни постарше, сильные, дерзкие, которые не забывали носить при себе неразлучные ножи» – вспоминает дон Лемоин.

Маркиз Микело Кавур (отец Камилло и Густава), который был начальником полиции, приказал вызвать дона Боско. Сначала беседа была дипломатичной, а потом приняла характер резкого спора. Дону Боско было приказано ограничить число подопечных, перестать строить ребят в колонны, исключить старших, как самых опасных.

Дон Боско не согласился. Тогда Кавур поднял голос:

– Почему вы так заинтересованы в этих сорванцах? Пусть они сидят у себя дома. Попрошу вас не брать на себя этой ответственности, потому что отсюда получатся неприятности для всех!

– Я этих бедных ребят обучаю катехизису – решительно ответил дон Боско, – а это никому не доставляет хлопот. Впрочем, я это делаю с разрешения архиепископа.

– Архиепископ знает об этом? Хорошо. Я сам поговорю с Франсони, и он положит всему этому конец.

Архиепископ Франсони не только не положил всему конец, но взял под свою защиту дона Боско. С этого дня на краю лужка, где играли ребята, был установлен полицейский патруль. Дон Боско смеялся над этим, но внутренне был обеспокоен. Ведь если бы было замечено хотя незначительное нарушение порядка, оратория перестала бы существовать. Кавур-то в то время представлял собою могущество.

 

Действительно ли дон Боско психически больной?

Сам этого не подозревая, дон Боско способствовал распространению слухов о своей будто бы психической болезни. Чтобы развлечь и успокоить ребят во время принудительных переводов с кладбища на мельницу, потом из дома дона Моретто на лужок братьев Филиппи, он стал им рассказывать свои сны. Говорил о большой, просторной оратории, о величественном храме, домах, школах, лабораториях и мастерских, о тысячах ребят и священников, посвятивших свою жизнь молодежи. Все это противоречило жалкой сегодняшней действительности.

Его ребята были единственными слушателями, которые смогли увидеть сны с открытыми глазами. Они повторяли дома, на работе все, что от него услышали. Услышав это, люди стали комментировать: «Вот бедняга, все это ему привиделось. Находясь постоянно среди такого галдежа, он непременно окажется в сумасшедшем доме!»

И это не была какая-нибудь злобность, распространяемая отдельными лицами, – это было общепринятое мнение. Микеле Руа так вспоминает об этом:

«Однажды, закончив прислуживать к Св. Мессе в Фабрика д'Арми, я собирался выйти. Меня остановил местный священник и спросил:

– Куда ты идешь?

– Я иду к дону Боско, сегодня ведь воскресенье.

– А ты знаешь, что он больной и от этой болезни редко кто вылечивается?

Эта новость поразила меня в самое сердце, вызывая неописуемую боль. Если бы я услышал, что заболел мой отец, я бы так не взволновался. Я тут же побежал в ораторию и увидел там дона Боско, улыбающегося как всегда».

«Он так забил себе голову своими ребятами, что сошел с ума» – говорили о нем в то время в Турине.

Дон Борель, сотрудник и приятель дона Боско, старался уговорить его не рассказывать о своих снах.

– Вот ты говоришь о каком – то храме, о домах, о площадях для игр. Но где же находится все это?

– Я не знаю, но они существуют, потому что я их вижу – утверждал дон Боско.

Однажды, после неудачной попытки обратиться «к благоразумию» приятеля, дон Борель заплакал. Потом вышел из комнаты, повторяя про себя: «Мой бедный дон Боско, он совсем измотался!»

Говорят, что даже Курия выслала своего наблюдателя, чтобы тот установил степень психического равновесия дона Боско. Тогда двое его друзей, дон Винценто Понзати и дон Людовико Нази, решили вывести его из этого неприятного положения. Они предварительно договорились насчет обследования в психиатрической больнице, после чего должно было быть проведено лечение (при помощи средств, которые сегодня употребляются в африканских деревнях, укрытых в джунглях).

Однажды, когда дон Боско вел урок катехизиса, к дому подъехала закрытая карета. Из нее вышли дон Понзати и дон Нази. Они пригласили дона Боско на прогулку.

– Ты устал. Свежий воздух будет тебе очень полезен. – Уговаривали они его.

– Прекрасно. Возьму только шляпу и пойду с вами.

Один из приятелей открыл дверцу кареты:

– Пожалуйста, садись.

Но дон Боско сразу разгадал задуманное.

– Я войду после вас.

Чтобы не испортить задуманного плана, друзья согласились войти первыми. Как только они оказались в карете, дон Боско быстро захлопнул дверцу и приказал кучеру:

– Немедленно в психиатрическую больницу! Там их уже поджидают.

Больница находилась недалеко. Предупрежденные санитары надеялись увидеть одного священника, тем временем здесь было двое, и к тому еще очень раздраженных. Санитары быстро связали их. Никакие объяснения не помогли. Пришлось вмешаться капеллану больницы, чтобы их выпустили.

Что тут много объяснять: хитрость оказалась более коварной для них, чем для дона Боско. Дон Понзати и дон Нази первое время чувствовали себя очень оскорбленными, но через некоторое время забыли обо всем. Особенно дон Нази стал потом усердным пропагандистом музыки в оратории.

Однако в то время все оставили дона Боско. Об этом он вспоминает с горечью: «Все ушли от меня. Мои сотрудники оставили меня одного среди четырехсот ребят».

Это были минуты, когда терялся человеческий рассудок. Ставился вопрос: Является ли дон Боско святым или помешанным? Трудно было ответить на этот вопрос. В некоторой степени это было повторением ситуации, когда молодой Францисск из Ассиза разделся до нага и, оставив одежду у ног своего отца, отошел со словами: «Теперь могу сказать спокойно: Отче наш, который есть в небе. Это также было повторением момента, когда дон Коттоленго, выбросив в окно последние гроши, с удовольствием произнес: Теперь можно будет проверить, является ли Домик Божьего Провидения делом Бога или моим. Кто же вправе осудить молодых людей, руководствующихся в своей жизни предусмотрительностью и здравым смыслом в том, что тех троих они считали безумными».

 

Агония на лугу

Как раз в то время на лугу появились хозяева. (Быть может их прислал маркиз?). Они смотрели на траву, безжалостно растоптанную восьмьюстами подошв. Потом позвали дона Боско и сказали ему:

– Здесь же образуется пустырь! Если так пойдет дальше, наш луг превратится в битый тракт. Простите нас, дон Боско, но дальше так продолжаться не может. Мы вас освобождаем от уплаты за аренду и вынуждены проститься с вами!

Были даны две недели на ликвидацию всего. Это было страшным ударом для дона Боско. К унизительным переживаниям тех дней добавились еще хлопоты, связанные с поиском нового места. На сей раз, однако, священник ничего не нашел. Кто же захочет иметь дело с сумасшедшим человеком?

5 апреля 1846 года было последним воскресеньем, проведенным на лугу братьев Филиппи. Это был один из самых мрачных дней в жизни дона Боско.

Он отправился с ребятами в храм Мадонна ди Кампанья. Во время Св. Мессы обратился к ним с проповедью, но не мог сказать ни одного утешительного слова. Сказал, что смотрит на них, как на птенцов, которым злая рука хочет разрушить гнездо. Попросил их обратиться с молитвой к Божьей Матери, ведь все находится в Ее руках.

В полдень он попытался еще раз поговорить с братьями Филиппи. Но это не дало никаких результатов. Неужели в самом деле придется проститься с ребятами? Позже об этом напишет так:

«Вечером этого дня я смотрел на толпы развеселившейся молодежи. Чувствовал себя очень одиноким, бессильным, разбитым физически. Отойдя в сторону, я стал прогуливаться, не в силах сдержать слезы. Боже мой! – восклицал я в душе – подскажи мне, что делать дальше!»

 

Убогое племя, из которого все родилось

И тут подошел к нему вовсе не архангел, а маленький заикающийся человечек. Его звали Панкратти Соаве, он был владельцем фабрики соды и стирального порошка.

– Это правда, что вы ищете место для своей лаборатории – спросил он дона Боско.

– Не для лаборатории, а для оратории.

– Я не знаю, какая разница между этими словами, но место есть. Придите, пожалуйста, и посмотрите. Хозяином помещения является порядочный человек – синьор Франческо Пинарди.

Дон Боско поспешно пробежал около двухсот метров и оказался перед «двухэтажным домиком с лестницей и деревянным балконом, источенным короедами, расположенном среди цветников, полей и лугов. Я хотел войти на ступеньки – пишет дон Боско – но Пинарди и Соаве сказали мне: Место, предназначенное для вас, находится за домиком. Это был сарай».

Туристы, посещающие Турин, проходя через двор рядом с базиликой Матери Божьей Заступницы, могут увидеть этот сарай в глубине двора: хилый, маленький саженец, из которого выросло гигантское дело дона Боско. На этом сарайчике издалека видна большая надпись: «Часовня Пинарди», потому что здесь теперь действительно находится маленькая часовенка, богато украшенная картинами и орнаментами. Салезианцы вновь оборудовали ее в 1929 году.

В тот день, 5 апреля 1846 года, когда дон Боско впервые пришел сюда, это был низкий сарай, упиравшийся с северной стороны в стену дома Пинарди. Каменная ограда вокруг создавала видимость барака. Сарай был недавно построен и служил мастерской для шляпника, а также складом для прачек (поблизости протекал канал, впадающий в Дору). Он имел 15 метров длины и 6 метров ширины.

Дон Боско решил отказаться.

– Он низкий, не подходит мне – сказал он.

– Я переделаю его так, как Вы захотите – ответил Пинарди. – Углубим пол, сделаем ступеньки, новый настил. Я заинтересован в том, чтобы Вы устроили здесь свою лабораторию.

– Здесь должна быть не лаборатория, а оратория – повторил дон Боско и пояснил: маленькая часовня, где могли бы собираться ребята.

Недоразумение получилось вследствие того, что у реки строили в то время много различных мастерских и лабораторий. Хозяин на мгновение задумался, а потом спохватился:

– Тем лучше. Я умею петь и помогу вам. Принесу два стула – для себя и моей жены.

Дон Боско все еще не решался. Наконец сказал:

– Если снизить уровень пола на полметра, то я согласен.

Он не хотел платить теперь за аренду ежемесячно и заплатил сразу за год вперед – 320 лир (больше половины своего годового жалованья в Лазаретике). С этого момента он мог распоряжаться сараем и полоской земли вокруг него. Там ребята смогут поиграть.

Он вернулся к ребятам и сказал:

– Какая радость! Милые мои дети! Мы нашли ораторию! У нас будет часовня, школа, двор, где можно будет попрыгать и поиграть. В воскресенье пойдем в дом Пинарди!

Это было в вербное воскресенье. В следующее воскресенье была Пасха.

 

Когда зазвонили колокола

Франческо Пинарди сдержал слово. В скором времени пришли мастера, снизили пол, укрепили стены и потолок. Плотники переделали настил, покрыли пол деревянными досками. В субботу вечером отстроенное помещение было готово. На скромном алтаре дон Боско поставил подсвечники, крест, лампадку и небольшую икону Св. Францисска Салезского.

День 12 апреля остался в памяти всех. В пасхальное утро городские колокола заливались ликующим звоном. В сарае Пинарди еще не было колокола, но там находилось горячо бьющееся сердце дона Боско, который звал ребят на Вальдокко.

Они приходили волнами. Заполнили часовню, прилегающую к ней территорию и лужайку. Сосредоточенно и тихо участвовали они в освящении часовни и в Св. Мессе, которую сразу же отслужил для них дон Боско. Наконец, ловя на ходу булки, они разбежались по лужайке. Радость распирала им грудь. Радость от того, что, наконец, имеют помещение исключительно для себя.

Дом Пинарди, после реставрации