Дело чести. Terra Incognita. Огонь созидающий. Счастливые дикари.«Мене-Текел-Перес». «Желать-Мочь-Знать».
«Слова, возвышенные и красивые слова. Еще вера. И ни одного доказательства»- скажет читатель. И будет прав. Уже в девятнадцатом веке цитаты из БИБЛИИ, логика и красноречие не звучали убедительно. А археология делала лишь первые шаги. Тогда-то английский историк Томас Митчелл решил отыскать живые экспонаты из прошлого нашей планеты, людей, не подозревавших об удивительной способности почвы плодоносить.
И он заключил пари. В Географическом обществе Ее Величества королевы Британии Слово и Мнение джентльмена всегда ценились высоко. Настолько высоко, что под него выдавали немалые авансы, не только из правительственной казны. Сторонники научных идей, также не ограничивались лишь моральной поддержкой в деле ЧЕСТИ. Поэтому вопрос о презренном металле даже не поднимался.
Все, казалось, благоприятствовало замыслам Митчелла. В 1849 году уже знали о тайнах египетских пирами, француз Поль Эмиль Ботта открыл развалины Ниневии в Месопотамии. Европейские газеты пестрели рассказами о древнейших цивилизациях мира.
Действительно, где же искать «начало всех начал», как не на берегах Нила или Ефрата. Но ученый не поддался соблазнительным призывам. Его не интересовали библейские руины. «Богатства Древнего Египта и Ассирии созданы многими поколениями земледельцев, трудившихся на берегах этих рек»,- полагал он.
В тоже время из других концов света приходили сообщения о людях, не имеющих представления о возделывании земли и не видящих в этом никакого смысла.
Митчелл выбрал Австралию. Ее тропическая зона все еще оставалась для европейцев Terra Incognita . По слухам, эту часть пятого континента населяли самые дикие на Земле племена, не знакомые ни с луком, ни стрелами, ни имеющие домашних животных.
Короткие сборы. И небольшая экспедиция из пяти человек и десяти мулов отправилась к северной оконечности материка. Нестерпимая жара, едкая пыль, тучи безжалостных насекомых измотали путешественников. Четыре вьючных животных пало. Двоих спутников пришлось оставить на попечение миссионеров.
Еще несколько переходов…И, степь встретила исследователей огнем и дымом. Дикари жгли траву. Первая мысль: «Пари проиграно!» По тем временам совсем не пустячное опасение. С удивительной легкостью наши герои могли превратиться в неудачников-пустословов и навеки покрыть себя позором.
Увидев горящую траву, Митчелл решил: слухи об аборигенах не подтвердились. Они знакомы с самым примитивным способом земледелия. Ему, как и большинству коллег, и в голову не могло прийти. Выжигание полей и даже их орошение заимствованы первыми земледельцами у предшественников, охотников.
Огонь, трава, кенгуру и люди – все они зависят друг от друга. И если чего-то не доставало в этой системе, она просто переставала существовать. Но об этом в практичном девятнадцатом веке, даже не подозревали.
Австралийцы не зря устраивали пожар в степи. Сами, не ведая того, они удобряли почву, которая, спустя месяц после пожара, покрывалась новой сочной травой. Стада кенгуру возвращались на обновленные пастбища. У людей снова появлялась пища.
Конечно, огонь не мог долго сохранить плодородие полей. И аборигены…строили плотины, искусственные водоемы и даже каналы длиной в сотни и тысячи метров. Австралийцы тысячелетиями использовали мотыгу и серп «не по назначению»… для выкапывания корней и сбора диких злаков.
Даже общение с народами-земледельцами из Индонезии и Новой Гвинеи не помогло им совершить последний шаг к обработке почвы. Техника – лишь условие для решающего переворота. Активная же сила – сам человек. Для того чтобы он заключил новый договор с природой, старые соглашения должны быть изжиты, нарушены.
Долго полагали, будто охотники и собиратели влачили жалкое существование. Находились под постоянной угрозой вымирания. И это, де, подтолкнуло их к возделыванию земли. Права, оказалось иной.
Митчелл выяснил, аборигены точно знали, что произрастало на подвластной им территории. В их хижинах всегда царило изобилие.
И ситуация не изменилась даже в двадцатом веке. Именно тогда, американские антропологи Ф. Маккарти и М. Макартур обнаружили. Рабочий день «дикарей» не превышает 4-5 часов в день. Этого времени хватало на обеспечение всего племени пищей, количеством, составом и калорийностью, отвечающими стандартам, установленными Национальным исследовательским Советом США… Тем самым Советом, что разрабатывал рацион питания для астронавтов.
Интересно, сколько времени тратит средний американец, чтобы достичь подобного уровня жизни? Конечно, и у аборигенов случались не самые обильные годы. Но вряд ли им были знакомы безработица, проблемы с выплатой банковских ссуд, финансовые кризисы.
Так чего ради? Не уж-то простое любопытство заставило наших прародителей, живших в «ЗОЛОТОМ ВЕКЕ», да, что кривить душой, в «РАЮ», пуститься во все тяжкие...
Припоминаете магическую триаду «МЕНЕ—ТЕКЕЛ—ПЕРЕС (исчислено… взвешено… разделено царство твое)». Валтасар был не первым, чей воспаленный мозг «воспринял» подобное послание.
Очевидно, каждый критический момент нашего существования, крушения старых мироощущений сопровождались подобными «огненными СЛОВАМИ», слепящими глаза, испепеляющими мозг. Без сомнения, в них заключался новый смысл бытия.
Оттиснутые на шагреневой коже санскритские письмена, чья суть определялась понятиями: «ЖЕЛАТЬ - МОЧЬ - ЗНАТЬ», вовсе не выдумка великого французского романиста. А единственно возможный путь разрешение древнейшей из дилемм, будораживших умы наших пращуров. Путь, на котором слову «ЖЕЛАТЬ» стояла непреодолимая преграда слова «МОЧЬ». Путь, который предлагал отбросить сытое и тупое благополучия ради познания мира.
Только так люди могли стать ТВОРЦАМИ. Доказать, что созданы по «ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ». Иными словами: воспользоваться дарованным им РАЗУМОМ и ЖИТЬ отлично от прочих тварей земных. А не уповать на примитивное сходство с кем-либо.
Как и сказано в КНИГЕ...