Наш старый мир, который получился неожиданно с ухо­дом со сцены СССР, уходит в прошлое. Уходит семимиль­ными шагами, хотя некоторые делают вид, что ничего не меняется и все великолепно. По-старому.

В 2001 году, министр обороны США Рамсфельд, озирая ле­жащий у его ног огородик Соединенных Штатов их (весь) мир, который они время от времени, спокойно, не торопясь, окучивали и прореживали, обратил внимание, что очень раз­растается Китай. «Пора прореживать», решил он. И сразу принял меры, объявил, что теперь врагом № 1 США в мире становится Китай. И заказал партию новейших бомбардиров­щиков Б-2. Всем всё стало ясно. Совсем недавно разбомбили Югославию. И китайское посольство в Белграде. Демонстра­тивно, «случайно», высокоточными бомбами. Китай ничего не говорил, только наблюдал и делал свои дела. Также молча посадил на свой аэродром залетевший сверхсекретный разве­дывательный самолет США и потом спокойно разбирал его це­лый месяц извлекая из него американские секреты. На заявле­ние американцев, что это секретное имущество США и ближе, чем на 100 метров подходить к нему нельзя, Китай ответил: ваше имущество над нашей территорией не летает. И оказался прав: больше не летало. А чтобы увезти потом это «секретное» имущество домой, американцам пришлось нанимать самолет «Руслан» на Украине, потому что летать американскому «иму­ществу» над Китаем больше не разрешили.

Прошло всего семь лет. В прошлом году воинственно оза­боченные американские конгрессмены попробовали призвать бойкотировать Пекинскую олимпиаду. Когда-то, в 1980 году этого оказалось достаточно, чтобы на Московскую олимпиаду не поехало множество стран. Но теперь с ними никто спорить не стал, просто Институт мировой экономики Академии обще­ственных наук Китая (!) напомнил конгрессменам:

«Если Китайский центральный банк будет вынужден продать государственные облигации США на 1,33 трилли­она долларов, это может привести к массовому обесцени­ванию американской валюты». Вопрос был исчерпан. Буш заявил, что он, конечно, поедет на олимпиаду. Ведь ему есть о чем поговорить с Ху Цзинь-тао. И вот 2008 год. Китай еще подрос, а в Штатах кризис. И с врагом № 1 США уже решают­ся воевать только с помощью «правозащитников»: воюют за «свободу Тибета», старую избитую тему, которой уже 50 лет. Совершенно безуспешных.

Новая борьба тоже успеха не сулит, правозащитники еще никогда никого не побеждали. Их задача другая: создать обще­ственное мнение для прикрытия силового вмешательства, во­енного или экономического. И они стараются.

Исландская певица Бьорк на концерте в Китае храбро про­кричала «Тибет, Тибет!» после исполнения песни «Declare Independence)) («Объяви независимость»). Это ее проверенный

прием, она этой песней точно также уже боролась за свободу Косова.

В магазине «Маска» на Цветном бульваре в Москве «за сво­боду Тибета» борется лондонский портной: фирма одежды «Комодо». «Предпринимая все возможное, чтобы тибетский народ обрел свободу, «утерянную им пятьдесят лет назад, по­сле вторжения Китая (тогда погибло более одного миллиона ти­бетцев)». «Комодо» и другие организаторы «привлекают вни­мание к трагедии тибетского народа (или к своей продукции?), как политиков, так и обычных людей». Так сказано в прессе об этой борьбе.

Студенты шумят на пути олимпийского огня, тоже против геноцида в Тибете. А горячие эстонцы, победив Бронзово­го солдата, сказали, что теперь не поедут смотреть открытие олимпиады. Чем очень напугают китайцев… Американский конгресс тоже принял резолюцию, призвал Буша не ехать на открытие. Теперь и наш латвийский сейм тоже примет. Раньше он не знал, принимать или не принимать. Много разных спосо­бов борьбы. Как влияет все это на Тибет? Ведь заказчик всего этого шума использовать его для реальных действий уже не может, нельзя обижать своего главного кредитора. Скоро опять занимать. И так ли Тибет несчастен?

Информация к размышлению. Что мы знаем про Тибет и геноцид?

Я многих спрашивал об этом. «Это же ясно: китайцы окку­пировали Тибет, так же, как СССР Прибалтику! Тоже «тота­литарный коммунизм» и геноцид. Что не понятно?» Вот и вся информация. Можно бороться?

Но, если посмотреть историю, то оказывается, что Китай «оккупировал» Тибет еще в XIII веке. В XIII веке внук Чин­гисхана Хубилай дал одному из видных буддистов титул на­ставника императора, или далай-ламы, и поручил управлять тибетскими землями. Далай-лама в переводе означает «лама с властью, безграничной, как море». Эта безграничная власть в Тибете сохранялась 700 лет и дожила до победы Мао Цзэдуна в гражданской войне с Чан Кайши в 1949 году. Дожила благодаря крайней труднодоступности Тибета. Это высокогорное плато на высоте примерно 4000 метров, окруженное высочайшими горами планеты высотой начиная с 6000 и более 8000 метров. Когда известный исследователь Восточной Азии Н. Пржеваль­ский отправился в конце XIX века с экспедицией в Тибет, то в первый год экспедиция не смогла добраться через горы до столицы Тибета Лхасы. Китайской революции 1910 года, при­ведшей к власти Гоминдан, в Тибете не заметили. Продолжали жить, как установил Хубилай.

Китайские коммунисты, переустраивая свою огромную и отсталую страну, добрались до Тибета только в 1951 году. И обнаружили там средневековое теократическое государство, со времен Чингисхана, возглавляемое уже Далай-ламой XIV, в совершенной неприкосновенности. Государство состояло из далай-ламы, жившем в огромном, больше московского Крем­ля, дворце «Потала». 3000 (!) монастырей, набитых множе­ством монахов, кормившихся этим государством, и миллиона крепостных, скорее рабов, своим трудом содержащих все это прекрасное государство. Все земли и крестьяне принадлежали монастырям. На жизнь Далай-ламе и 150 тысячам (15% насе­ления!) монахов в красных одеждах с населения собиралось более 1800 (!!!) различных налогов. Налогами было обложено все, что попадалось на глаза, был налог даже на уши. Да, да, на уши. Нет денег отрезай уши. Очень просто и демократич­но. Но собранного хватало только на Далай-ламу и монахов, в Тибете не было ни одной дороги, только тропы, а в столице, кроме дворца, была еще всего пара нормальных зданий. Были ли там «права человека», которые китайские коммунисты мог­ли отнять?

23 мая 1951 года в Пекине был подписан договор «17 пун­ктов для мирного освобождения Тибета». Он предусматривал право тибетского народа на национальную автономию в рам­ках КНР. Вопросы обороны и внешних сношений объявлены прерогативой Пекина, а Лхасе предоставлена полная само­стоятельность в местных делах. В соглашении говорилось, что центральные власти не будут изменять сложившуюся в Тибете политическую систему, функции и полномочия далай-ламы, с уважением отнесутся к религиозным верованиям, обычаям ти­бетцев. Далай-ламе был придуман какой-то государственный пост, и он остался руководить Тибетом. Никакого «геноцида», все как было. Даже крепостное право было сохранено! Се­годняшние «правозащитники» говорят, что при этом было уни­чтожено более миллиона тибетцев! Зачем? Уникальный народ эти профессиональные «правозащитники» распространите­ли легенд, рождаемых в недрах спецслужб! Дело в том, что все население Тибета в то время составляло около 1 миллиона. По­лучается, все погибли в священной борьбе и господа монахи, и их крепостные! Как в Брестской крепости! В горах на высотах 7000 метров! Ухохочешся! Но «правозащитники» даже не улы­баются.

В 1955 году Китай построил через горы в Лхасу автомо­бильную дорогу, Тибет впервые соединился с внешним миром. В сентябре 1955 года по новой дороге в Лхасу приехал Всево­лод Овчинников, известный публицист-международник, объе­хавший весь мир. Первый такой посетитель Тибета. Он застал тибетское средневековье совершенно нетронутым, и описал. Далай-лама сидел в своем дворце в красных одеждах и правил, перед дворцом в пыли лежало три тибетца, за какие-то тибет­ские прегрешения, закованные за шею в деревянную колоду. Порядок. Такие колоды XVII века раньше были выставлены у нас в Риге в Этнографическом музее, сейчас не знаю, сохрани­лись ли, ведь президентская комиссия историков уже могла это исправить теперь у нас новая и смешная история и геноцид начинается с 1940 года.

В. Овчинников был принят Далай-ламой. «Хотел бы вос­пользоваться вашим приездом, приводит он слова Далайламы XIV, чтобы передать несколько слов зарубежной об­щественности, буддистам в других странах. Мы, тибетцы, не только веруем в учение Будды, но и любим нашу родину, где уважается и охраняется свобода религии. Связи тибетского и китайского народов имеют более чем тысячелетнюю давность. С тех пор как было подписано соглашение о мирном освобож­дении Тибета, наш народ оставил путь, который вел к мраку, и пошел по пути к свету…».

Как видите, никакого геноцида, просто нормальное средне­вековье. Но процесс шел. Средневековье в XX веке не может существовать, после появления дороги в большой Китай, его дни были сочтены. Китайцы развивали Тибет очень простой тактикой: «добрыми делами обретать друзей» Направляя на места врачей, ветеринаров и агрономов, они действовали толь­ко с ведома и согласия монастырей, но это вызывало симпатии населения и потерю авторитета монастырей. Жизнь станови­лась другая.

Мятеж 1959 года

Рабство в Тибете продолжало существовать, но монастыри стали терять свое влияние. Свое исключительное значение по­теряли десятки тысяч монахов и продолжавших существовать 3000 монастырей. Монастыри начали терять свою экономиче­скую базу, рабский труд крепостных крестьян.

С другой стороны, из-за непальской границы, в условиях высокогорья весьма прозрачной (как Панкийское ущелье в Чечне), ЦРУ вело войну с Китаем и забрасывало массу «ти­бетских партизан», прошедших специальную подготовку в его лагерях в Непале.

Все это накаляло обстановку и в 1959 году монастырское руководство решилось на мятеж. Он был им необходим. В нем, как и сейчас, участвовали практически только монахи: разви­тие ситуации в Тибете лишало их будущего. Экономическая ситуация развивалась так, что им самим придется работать. Впервые за тысячелетие. Жуть! И они пошли воевать за со­хранение статус-кво. Этот мятеж, или восстание, как его гордо называют в западных спецслужбах, было обречено на провал. Народ, крепостные крестьяне, остались на своих горах в роли зрителей. Совсем как в гражданскую войну в России крестьяне и бывшие солдаты, вернувшиеся с фронта, с интересом наблю­дали за тем, как офицерские полки белой армии ходят в атаки и пытаются отвоевать у большевиков свои поместья и другую недвижимость, которая уже была роздана крестьянам.

Мятеж был подавлен, а около 20 тысяч неудачников высших монахов убежало через границу в Индию. Они прихватили и Далай-ламу. Далай-лама не был инициатором мятежа, но он был крайне нужен беглецам и ЦРУ, для придания веса этой ни­чтожной группе неудачников. Холодная война была в разгаре.

«Геноцид тибетского народа»

Устроив мятеж, монахи нарушили договор 1951 года, и, лик­видировав беспорядки, китайское правительство его отменило и начало реформы. Эти реформы совсем не походили на наши. В заоблачной Шамбале было, наконец, покончено с рабством. Земледельцев и скотоводов освободили от крепостной зависи­мости, а также от всех налогов в государственную казну. Им безвозмездно передали пашни и скот, изъятые у монастырей, участвовавших в мятеже. У остальных владельцев они были выкуплены. Рабство осталось в прошлом. Ликвидация фео­дальных отношений вызвала рост производительных сил. Про­изводство выросло в три раза. Став хозяевами, тибетцы стали ежегодно собирать около 700 тысяч тонн зерна, поголовье ско­та приблизилось к 25 миллионам. Очень хорошие показатели для населения чуть больше миллиона. А монахам, которые лишились своих крепостных, пришлось работать. «Геноцид» однако!

Вот цифры этого «геноцида». Продолжительность жизни увеличилась вдвое, с 36 до 67 лет, в связи с этим население выросло в три раза, с 1 миллиона до 3. И это естественный прирост тибетцев, китайцев там менее 90 тысяч всего 3%. Просто китайцы не переносят высокогорья.

Были построены школы, больницы, магазины, три вуза и Тибетский университет. Надо было готовить учителей, инже­неров, врачей, агрономов, ветеринаров. Создавать много всего, что отсутствовало в Тибете, застрявшем в средневековье, По­строена уникальная высокогорная железная дорога в Лхасу и аэропорт. Туда, куда Пржевальский не смог пройти со своей экспедицией на мулах, теперь ездят на поезде.

В результате всех этих настоящих реформ ВВП в Тибете, в сравнимых ценах вырос в 60 раз. В 1959 году он составлял 142 юаня на человека, в 2007 уже 12109 юаней, и это при ро­сте населения в три раза. В долларах по курсу покупательной способности (ППС) это составляет 6829 долларов на человека. Это больше, чем в Албании, Алжире, на Украине. Теперь вы можете заодно понять, почему Украина теперь постоянно бур­лит. Она уже позади Тибета, надо ее отвлекать от этого, чтобы не заметила.

Позади Тибета уже и многие регионы России: Адыгея, Да­гестан, Ингушетия (более чем в два раза), Калмыкия (тоже буд­дисты, но в России), Тува (совсем рядом с Тибетом, но в Рос­сии). Далеко позади Тибет оставил и своего «свободного» со­седа Непал. Там такие же горы, но ВВП на душу населения в 4,5 раза (!) меньше. Такой вот «геноцид» получается в Тибете. КНР целенаправленно развивает отсталые окраинные районы, и показатели Тибета уже превысили среднекитайские. Только с 2003 года по 2007 инвестиции в основной капитал в Тибете со­ставили 14 миллиардов долларов. Многие столько хотели бы.

Китайский «геноцид» в Тибете очень похож на советский «геноцид» в Латвии. У нас тоже производство с 1940 года по 1990 выросло в 80 раз, и депрессивная Латгалия не отставала от Риги. Но, у нас это уже прошлое. «Демократия» победила производство. И Латгалию. Там опять депрессия.

А если все хорошо, то почему монахи бузят?

Хорошо, но не у всех. «Кто не работает, тот не ест!» «ужас­ный» принцип социализма, у нас забытый, в КНР еще дей­ствует. У монастырей больше нет рабов, и приходится рабо­тать самим монахам. Ужас! Монахи зарабатывают: печатают священные книги, производят предметы религиозного культа, водят экскурсии и получают приношения от своих бывших крепостных, за которых теперь возносят молитвы. Такой вот промысел. Нежирный, число тибетцев выросло в три раза, а число монахов сократилось в три раза. Осталось 50 тысяч, у них есть все основания быть недовольными своей жизнью и перспективами ее развития. И это тоже не геноцид. Теперь есть много лучших способов заработать на жизнь, и тибетцы в мо­нахи не ломятся. Но и «восстания» тоже промысел монахов «цветные революции» хорошо оплачиваются, хотя и не име­ют успеха в Китае. Сейчас уже все знают, что «революция» в Грузии стоила 18 миллионов долларов, а в Украине 30. Газеты все раскопали и сосчитали.

Сколько стоил «геноцид» в Тибете, тоже сосчитают. Кто смотрел ТВ, видел, что демонстрациям в Лхасе по массово­сти далеко до прошлогодних «демонстраций» за свободу го­мосексуалистов, одни монахи в красных одеждах. Не дорого, но выброшенные деньги. Ведь «революции» там не будет, не та страна Китай. Далай-лама уже это понял и заявил, что он и не претендует на независимость, культурной автономии с него достаточно. Ну, сделал глупость. Так ведь надоело скитаться по свету и собирать пожертвования на жизнь «правительству в изгнании», когда каждый спонсор, бросая деньги, требует, чтобы за это он что-то станцевал или спел. Обратно во дворец «Потала» хочется.

Такие вот дела. А почему «правозащитники» не борются с уничтожением сербов в Косово? Очень просто, за это не пла­тят. Вот и все. Профессиональные плакальщики бесплатно не работают.

Апрель 2008 г.