Империя ныне царствующего Менелика II, царя царей Эфиопии, заключает в себе следующие владения. Перечисляя их с севера на юг, это будут:

Рас Мангаша Иоханнес — Тигре.

Рас Мангаша побочный сын императора Иоанна IV. Его законный сын и наследник престола был рас Ареа, женатый на дочери Менелика — Визиро Шоарег. Он умер. Границы Тигре доходили до самого берега моря, но сначала турки и египтяне, а в особенности в последнее время итальянцы оттеснили абиссинцев за реку Мареб. Хотя в последней войне они и были разбиты, но в договоре о мире границы Белеса Мареб предполагалось оставить .

Рас Уали — горные провинции к югу от Тигре: Ласта Самьен, Еджю. Он брат императрицы Таиту, сын Тигрейского раса Вальде Георгиса.

Династия Уагшумов — провинция Уаг и Дерру. Их два брата Уагшум Уангуль и Уагшум Кабеда, у них сильный еврейский тип и, по всей вероятности, они потомки фелашских царей, так как горы Самена и Уаг населены ими. (Фелаши — абиссинские евреи).

Рас Микаель — Уоло.

Рас Микаель, крещеный императором Иоанном галлас, бывший царь Уоло.

Негус Текла Хайманот — царь Годжама, Дамота, Амхары, Гиндеберата, Джиммы, Лиму, Гудеру и Хорро.

Негус Текла Хайманот, раньше рас Адаль, сын раса Гошо, коронован в негусы Атье Иоанном в 1881 году за завоевание Каффы.

Рас Мангаша Бытуадед — Гондар и Бегамедыр. Титул Битуадед значить любимец, дается обыкновенно одному из самых близких к царствующему императору расов. Ему поручается также в управление провинции Гондара и Бегамедыр. Город Гондар раньше был оффициалыюй столицей Абиссинии. (В данное время, кроме раса Мангаши Бытуадада, есть еще Бытуадад Атнафи, старик, владетель маленькой области, любимец негуса). Азаджи — управляющие землями императора Менелика, генералы его собственной армии, управляют частями королевства Шоа, наследственного владения императора Менелика. Шоа заключает в себе провинции Тегулет, Ифат, Менжар, Булга и Анкобер.

Рас Маконен — Харар, Черчер, Иту, Ерер, Угаден. Рас Маконен племянник императора по лсенской линии.

Дадьязмач Вальде Габриель — Бали и часть Арусси. Происходить из простых солдат (интересно то, что город Бали, в котором он живет, разделен на две половины. В одной половине живет дадьязмач Тасама, сын раса Дарги, дядя императора, главный законный претендента на престол, а в другой половине города дадьязмач Вальде Габриель, на обязанности которого следить за Тасамой и не допустить его предпринять какого-нибудь серьезного шага.

Рас Дарги — Арусси, метрополия галласского народа. Рас Дарги сын Атье Сахле Селасье, деда Менелика. Кроме этой провинции, недавно завоеванной, владеет еще маленькой областью около Гондара. Он очень любим императором, имеет большое влияние.

Дадьязмач Балачио — Сидамо. Раньше Лыджь, Балачио сын дадьязмача Бешаха. Балачио был в Петербурге с посольством Дамто. В этом году по смерти его отца, убитого под Адуей, император дал ему в управление прежние земли отца; другой половиной Сидама управляет дадьязмач Муль Сагед.

Фитаурари Абто Георгис — Гурагье и Содо. Дадьязмач Хайле Мариам — Чобо, Бочо и Тикур. Хайле Мариам племянник императора, старший брат раса Маконена.

Дадьязмач Убье — Меча, Еджир Салафу, Нонно. Убье женат на Визиро Заудиту, второй дочери императора Менелика.

Дадьязмач Демесье — Гера, Гума, Гомо, Буно, Лека и Уалага. Он сын Афа негуса Насибу — главного судьи, происходящего из простых крестьян. Демесье женат на родственнице императрицы, Визиро Асалефетч. Он имеет главное наблюдение за автономными галласскими провинциями Леки— дадьязмача Гобро Егзиабеера и Уалаги — дадьязмача Джоти.

Ликамакуас Абата — Чалеа, Тибье Уобо и Сибу. Ликамакуас — придворный чин, равняется генерал-адъютанту.

Дадьязмач Тасама — Илу Бабур, Буна, Буре, Але и все юго-западные области Абиссинии. Тасама сын дадьязмача Надоу, женат на крестнице императрицы Танту, дочери галласского царя земли Гумы.

Рас Вальде Георгис — Ботор Лиму, Кул о, Кошо, Конта Щиро. Он также имеет главное наблюдение за королевством Джима Абадефар. (Негус Абадефар магометанин).

Недавно завоеванная провинция Уаламу непосредственно подчинена Менелику. На этих днях покорился императору Абдуррахман — царь Бени Шонгула.

Все эти владения не наследственные, а пожалованные императором (за исключением владений негуса Текла Хайманота, Тигре, королевства Джиммы, Леки и Уалаги). Величина каждого владения обусловлена чисто личными причинами, отношением императора к владетелю, его личными заслугами, и состоит из одной или нескольких провинций. Эта их связь не есть что либо постоянное, и может быть всегда нарушена или отнятием какой либо из них, или прибавлением новой области. Все эти полемархи, как можно назвать правителей областей, вполне самостоятельны во внутреннем управлении, суде, распределении земель и должностей, но в остальном они безусловно подчинены императору, признают его власть и платят ему дань в виде налогов или подарков.

В общем Эфиопия представляет из себя единое государство, разделенное для управления между главными военноначальниками, под безусловной императорской властью царя царей, вся сила которого лежит в войске и в любви народной.

Необходимым также условием, чтобы сделаться императором, есть принадлежность к дому Соломона и Менелика 1-го. (Исключение из этого — династия Заге и императоры Феодор и Иоанн).

Из этого мы видим, что Эфиопская империя есть чисто военное государство. К этому она пришла исторически, пережив раньше много других фазисов.

В рамки моего труда не входить описание истории Эфиопии, но я считаю нужным указать на выдающееся моменты её.

 

История Эфиопии

Имя «Эфиопия», которое абиссинцы дают своей стране, есть греческое слово и в переводе значить черное лицо. Гомер называл Эфиопией всю центральную Африку, простиравшуюся от Красного моря и Индейского океана до Атлантического, а Диодор Сицилийский различал, кроме того, три Эфиопии: западную — бассейн Конго, высокую — нынешняя нагорная Эфиопия и восточную — заключающую в себе низкий восточный берег Африки и юго-западную Аравию.

В истории Эфиопии можно различать следующие моменты:

1. Период, предшествующей царице Савской, он нам почти совершенно неизвестен в том, что касается до нынешней Эфиопии и, по-видимому, не имеет к последней никакого отношения.

2. Царица Савская (2759–2709 г. до P. X.) и следующая за ней династия Соломона, смещенная в лице царя Дель Ноада династией Заге в 901 г. по P. X. По абиссинской Тарика Негест (история царств) царица Савская, услыхав про величие Соломона, ездила к нему, и родила от него сына Менелика, или «Ыбнахакима». Относительно этимологии этого слова существует много разногласий. Некоторые считают это слово происходящим от амаринского Мен — что и Альх — говоришь, т. е. что говоришь или что скажешь, другие переводят Менелик — второй я. Но название Ыбнахаким, равнозначащее с Менеликом, арабского происхождения и самое вероятное перевести его — происходящей от мудрого. Хаким — мудрый, по арабски было название Соломона.

Царица Савская, Азьеб, или южная, имела еще много других названий: Македа, Никола. Абиссинцы утверждают, что Аксум был её столицей, но арабы Йемена считают ее своей. Между учеными тоже рознь по этому вопросу. Одни, как напр., патриарх Мендес, Брюс принимают легенду о её путешествии к Соломону и считают ее действительно Аксумитской царицей. Другие же (как Пинеда) считают ее за арабскую царицу. Вероятнее всего, что она владела и нынешней Эфиопией и Аравийским полуостровом, но крайней мере частью той и другого, так как между Аравией и Эфиопией была в то время тесная связь, основанная на постоянном переселенческом движении семитов в Африку.

Легенда говорить дальше, что Менелик, достигнув зрелости, был послан в Иерусалим. Он должен был передать Соломону подарки от своей матери. У абиссинцев сохранилось предание, что во время его приема Соломоном в первый раз последний, желая испытать своего сына, стал в рядах свиты, а на троне посадил одного из своих приближенных. Менелик хотя никогда не видел своего отца, поклонившись сперва сидящему на троне, не передал ему подарков, а стал искать глазами в свите и, увидав наконец Соломона, поклонился ему.

Он был очень похож на своего отца и пользовался большой популярностью. Вследствие этого, говорят, Соломон, щедро одарив его и дав ему много левитов, священников и детей многих знатных родов, отпустил на родину. Уезжая, Менелик, говорят, увез ковчег завета и одну из скрижалей Моисея.

Он царствовал под именем Давида. Обратил весь свой народ в иудейство и уничтожил в стране идолопоклонство.

На девятом году царствования Базена, царя этой династии, родился Христос.

При 40 царе этой династии, Абреха Ацебеха, проник в Абиссинию свет христианского учения в лице св. Фрументия, называемого абиссинцами Аба Салама (343 г.).

Из этой же династии царствовал в 521 г. по P. X. царь Калеб, предпринявший поход против иудейского царя Дзунауаса, известного своими притеснениями христиан Науада. Калеб победил Дзунауаса, и было основано эфиопское царство сыном Калеба Абреха, который потом погиб при осаде Мекки. Его два сына были разбиты Персами, и царство уничтожено.

3. В 901 г. по P. X. воцаряется династия Заге и царствует до 1255 г., когда на императорском престоле опять появляется царь из династии Соломона, благодаря настоянию св. Текла Хайманота. восстановивший династию был Икуна Амлак. Из династии Заге выдающимся был царь Лалибала, причисляемый абиссинцами к лику святых. Он известен как строитель церквей. Предание ему приписывает также попытку отвести воду Нила в Красное море.

4. Начиная с Икуна Амлака, в Тарика Негест появляются более подробные описания. Этот период, продолжавшийся до нашествия Гранье в 1534 г., очень похож на средневековую эпоху в Европе. По-видимому, в это время процветала феодальная система, где царь был только первым феодалом своего царства. Существовала частная земельная собственность сословия, с наследственными правами и преимуществами.

С 1484 до 1468 года царствовал Атье Зараокоб и в его царствование Эфиопия достигла высшего блеска могущества и величины. Он был ревностный христианин и интересовался церковными догматами. При нем был созван первый собор и установлен догмат о Св. Троице, единой по существу и троичной в лицах. Им же завязаны первые сношения с Европой. Во время Флорентинского собора он написал через Аба Никодима, настоятеля абиссинской церкви в Иерусалиме, письмо папе Евгению II. Он завоевал Каффу, Мочу и Енарею, и обратил их в христианство. Все эти имена по преданию даны им. Каффа — от слова кефу, злой; Моча — от мот, смерть, а Енарея в переводе значить рабы, так как побежденные были все обращены в рабство.

После смерти Атье Зараокоба завязываются сношения с Португалией.

В Европе ходила легенда о «священнике Иоанне», царствовавшем где-то на востоке, в Индии или в Африке. Король Иоанн португальский послал Иоанна Ковилахо и Альфонса де Пайва отыскивать его. Второй умер в дороге, а первый добрался до Эфиопии, прибыль ко двору Атье Ыскындыра и донес своему правительству, что отыскал «священника Иоанна».

По смерти Ыскындыра взошел на престол малолетний Лыбна Дынгыль, известный под именем Давида. Его бабушка Елена, угрожаемая с востока и юга магометанами, послала Ковилахо с неким армянином Матфеем к португальскому королю Дом Емануилу с просьбой о помощи. В ответ была прислана миссия, состоявшая из Эдуарда Кальвана, Родрига Де Лима, Альвареза и Бермудеса. Все они, за исключением Кальвана, умершего на Коморинских островах, прибыли к Давиду II в 1520 г.

Войны Гранье и сопутствующие им миссии португальцев и иезуитов резко выделяются из остальной истории Эфиопии, составляя как бы отдельную эпоху. Про эти события в абиссинской Тарика Негест почти ничего не сказано, но португальские источники, а в особенности Жером Лобо «Voyage Historique d'Abyssinie» освещают нам эту эпоху, длившуюся с 1534 до 1635 г., когда иезуиты были изгнаны императором Фацилидасом.

5. Посольство Родрига де Лима и Альвареза вернулось в 1526 г. и с ними один абиссинский монах Загазабо или Хрйстофль Ликонат. Первый с письмом к королю португальскому, второй к папе. Но в 1534 г. появляется Гранье, и напуганный Давид посылает Бермудеса к королю порту гальскому с просьбой помощи и обещанием принять римскую веру и дать из земель португальцами Король Иоанн III назначает Етьена де Гама, сына знаменитого Васко де Гама, вице-королем в Индию (Индией тогда назывался также весь восточный берег Африки и нынешняя Абиссиния) и приказывает ему истребить турецкий и арабский флоты в Красном море. Поиски турецкого флота не удались ему, и он высадил 400 португальцев под начальством Христофора де Гамы (своего брата) в Массове. Эта высадка была очень кстати, так как Эфиопская империя находилась в это время в критическом положении. Гранье успел за несколько лет предать огню и мечу всю Абиссинию, начиная с Менжара и до Аксума, который он сжег и разрушил. Но кто такой был Гранье и что это были за орды, пришедшие с ним?

Лобо называет его мавром с мыса Гвардафуй и его полчища тоже маврами (впрочем, португальцы почти всех магометан называют маврами). Брюс тоже называет его войско маврами. В португальских источниках он называется царем Адальским и эмиром Зейлы и предполагают, что он был сомалиец. Но так ли это? У Лобо под именем Зейлы значится все восточное побережье Таджурахского залива и ничего не упомянуто про Харар, бывший в то время значительным городом и самостоятельной областью. Очевидно, она не была ему известна. Провинция Харар была первоначально населена народом единокровным народам Агау, Гурагье, Каффы, одним словом, досемитическим обитателям плоскогорья. До своего нашествия в Эфиопию, галласы заняли все земли Харара и уцелевшие жители его собрались в одно место и построили город Харар и сохранили свою национальную самостоятельность до сих пор. Как галласы, так и харарцы, будучи близко от побережья и, следовательно, в сфере влияния исламизма, приняли магометанство одними из первых. Махомед Гранье родился, по единогласным преданиям абиссинцев, галласов и харарцев, вблизи от Харара и был галласом: указание в истории на то, что он был царь Адаля (адалями называются жители Ауссы и побережья Таджурахского залива, находящееся к северу от сомалей) ничего не доказывает, так как, по всей вероятности, он был главой всего магометанского населения, в том числе и адалей и сомалей, и они наверное помогали ему в походах. Но главная часть его войск были галласы, что вполне доказывается тем, что на всех завоеванных у Абиссинии землях сели ни кто другой, как галласы — галласы Уоло, Борена, Тулома. В рядах его войск были янычары, турецкие стрелки и артиллерия, которую ему прислали по его просьбе после поражения, нанесенного ему португальцами. Указание на то, что будто бы адали были вооружены ружьями, я считаю очень мало правдоподобным, так как, если в последнюю Аусскую экспедицию адали вместо того, чтобы пользоваться розданными им итальянцами ружьями предпочитали их вешать на деревья, то, я думаю, в то время и подавно они не были способны действовать огнестрельным оружием.

Высадившиеся португальцы были торжественно встречены Еленой, видевшей в них своих спасителей. Император Клавдий был в это время в Гондаре. Де Гама двинулся к нему. При Белуте происходит первая битва с Гранье, где 400 португальцев, благодаря огнестрельному оружию, разбивают на голову много раз сильнейшего неприятеля. Но тем не менее, в виду своей малочисленности, они принуждены были зимовать в Мембрете, окруженные вновь собравшимися полчищами Гранье, к которому еще присоединились турецкие стрелки и артиллерия. В происшедшей там битве Христофль де Тама убит, а остатки португальцев соединяются с императором Клавдием в Дамбее. Гранье идет туда, атакует Клавдия, но его убивает португалец Петр Лев, и этим решается исход битвы и нашествия галласов. Это случилось в 1547 году.

Гранье был выдающеюся личностью и до сих пор еще жив в памяти народа, которая приписывает ему сверхъестественные качества; показывают, напр., на Черчерской дороге источник, вызванный из камня ударом копья Гранье, показывают следы его сабли в скале и т. п. Он сумел соединить и направить к одной общей цели племена, страшно свободолюбивый и самостоятельный, из которых кроме того некоторые совершенно отличались от других и своим происхождением и языком. Эпоха Гранье грозила Абиссинии страшной опасностью, но с его смертью эта опасность прошла, так как ни до Гранье, ни после него не было личности, которая могла бы соединить все эти племена воедино. Часть вернулась назад, часть села на покоренных землях и занялась частными набегами на абиссинцев и междоусобной войной. На юге же продолжалась война отдельных родов за земли, и галласы, не переставая, понемногу подавались все более и более к западу.

Деспотизм, требовательность, отсутствие такта португальцев не могли возбудить к ним симпатий и мы видим, что между императором Клавдием и ими начались раздоры, и он изгнал патриарха Бермудеса. Но с этим изгнанием не кончились притязания Ватикана на Эфиопию, мы видим целый ряд католических патриархов Эфиопии, целый ряд иезуитских миссий, занимавшихся больше политикой, чем верой, и надеявшихся больше на силу оружия и престиж Португалии, чем на силу убеждения. Результаты оказались те же, что и в государствах Европы, — ненависть народа, междоусобия, интриги, распри и в конце концов изгнание иезуитов. Эта эпоха была знаменательной в истории Абиссинии. Завязав сношения с Европой, освобожденная европейцами от гибели, она была очень близка к полному единению с Европой, будь только европейцы немного тактичнее и не так требовательны, но вместо этого случилось совершенно противоположное, пришлось спасаться от спасителей и, получив такой урок, абиссинцы не только что до сего времени, но и долго еще будут предубеждены против белых.

6. Следующую за сим эпоху, начиная с 1635 до 1769 г., год смерти Атье Айто Уоас, можно назвать эпохой развития императорской власти на почве, разрушенной нашествием галласов, феодальной системы. В эту эпоху заложены те основания, который, законченный царем Феодором, составляют устой нынешней империи. Устои эти — военное устройство империи и зависимость благосостояния каждой личности от милости императора.

Завоеванные было галласами коренные земли абиссинцев были вновь отбиты императорами и как бы на правах завоевания новых земель объявлены собственностью короля. Это произвело переворот в жизни народной. До того времени в Абиссинии существовало разделение на сословия: были дворяне, землевладельцы, были крестьяне, работавшие исполу на крупных землевладельцев. Этим же был нанесен удар дворянству, а крестьяне продолжали жить на прежних условиях, с той разницей, что стали обязанными за землю перед самим императором. Этот переворот произошел очень незаметно. Сначала было провозглашено только юридическое положение, что вся земля принадлежит императору, но владеть ею продолжали те же, кто и раньше, с согласия императора. Но по малейшим поводам, мало-помалу, земли отбирались и давались другим. Кроме того, образовались отдельные участки, обязанные какой-нибудь специальной службой, напр., участок копья, носильщиков и т. п. Всякий владел участком не иначе, как под условием известных обязательств в пользу империи. Маленькие несли вышеназванную вспомогательную службу, более значительные обязаны были поставлять известное число воинов в момент мобилизации. Число последних зависело от величины участка.

Таким образом, этим был совершенно нарушен старый феодальный строй и заложены новые основания, давшие империи громадную силу. Население разделилось на две части. Одна шла на известных условиях на землю, другая группировалась кругом трона, источника милостей и благосостояния, и в службе императору полагала всю свою надежду. У императоров образовалось значительное войско, которым они больше пользовались для расширения границ империи, чем для внутренних войн, тогда как раньше это было наоборот. Само войско как бы обязывалось вести войну, так как без неё не было бы средств удовлетворять его нужды. Таким образом, мы видим, что прежние граждане, бравшиеся за оружие только для самозащиты, обращаются в солдата, у которых война есть ремесло, а наследственные феодалы обращаются в ненаследственных полемархов.

7. В эту эпоху та же причина, которая в предыдущую эпоху возвела ее, теперь почти совершенно низвела. Это время, начавшееся со смертью Атье Айто Иоас в 1769 г., продолжалось до воцарения императора Феодора II в 1855 г.

Благодаря сильно увеличивающейся власти отдельных военоначальников, в стране произошли междоусобия. Самый сильный из военоначальников завладевал Бегемыдыром и короновал своего претендента из дома Соломона, заставив последнего провозгласить себя «расом Бытуадедом» Бегамыдыра, и под этим титулом управлял империей. Среди этих Бытуадедов была замечательна династия раса Гукса. Гукса — внук Али Великого, галласа магометанина, начальника племени Иджю. Потомки Гуксы долго распоряжались троном Эфиопии по своему произволу.

Царствование Феодора II было началом возрождения императорской власти, достигшей ныне своего апогея.

Я не стану распространяться ни про царствование Феодора II и Иоанна IV. В общих чертах эти царствования всем известны, а в подробностях каждое из них может быть предметом отдельного труда Я остановлюсь только на истории воцарения императора Менелика и некоторых годах его царствования. Менелик сын шоанского негуса Хайле Малакота, внук известного по сочинениям д'Эрикура — Сахле Селасье (покровитель европейцев). Он ведет свой род от Соломона. Королевство Шоа, отделенное от остальной Эфиопии галласами Уоло, сохранило свою самобытность и старые традиции и мирно процветало в то время, как остальная Эфиопия раздиралась междоусобиями. Первоначально владетель Шоа, один из сыновей Зараокоба, носил титул меридазмача. С падением императорской власти меридазмачи Шоа приняли титул негусов и объявили себя самостоятельными. Император Феодор, задавшись целью объединить и восстановить империю, предпринял против Хайле Малакота, царя Шоа, поход. В 1856 г. шоанцы были разбиты, Хайле Малакот убит, а управление Шоа было отдано брату Хайле Малакота, Ато Аяле, с титулом мендазмача. Одиннадцатилетний Менелик (родился в 1845 г.) был уведен в плен вместе со всеми остальными родственниками Хайле Малакота.

Как только Феодор удалился, бежавший брат Ато Аяле, Ато Сейфу соединился с Ато Безабы и пошел против Аяле. Они иобедили последнего и разделили между собой Шоа. Но через четыре года Феодор вернулся наказать мятежников. Ато Безабы сумел получить прощение и заслужить доверие Феодора, а Ато Сейфу бежал и был убит. Все королевство Шоа было отдано в управление Ато Безабы, который и правил до 1866 г., времени возвращения Менелика. В этом году 20 летний Менелик бежит с одним только рабом Вальде Тадиком (теперь азадж Вальде Тадик, правитель Анкобера) к правительнице Уоло. её сын был в это время в плену у Феодора, и она, думая услужить ему и тем смягчить участь сына, заковывает пришедшего к ней Менелика и собирается выдать его императору. В это время приходить известие, что сын её казнен. В отместку за это она освобождает Менелика и с почестями и конвоем отправляет его в Анкобер. Менелик торжественно вступил туда и был принять населением как законный наследник. Жестокость и несправедливость Ато Безабы успела за время его управления краем восстановить против него все население. Кругом Менелика немедленно собираются прежние солдаты его отца и деда, и он объявляет себя негусом. Узнав про все это, Ато Безабы, бывший в то время на границах Шоа, спешит в Анкобер со всем своим войском, но накануне боя все солдаты переходят на сторону Менелика, Безабы взят в плен и негус, заставив его заплатить пеню в 2,000 талеров за «непочтение к законному царю», прощает. Про этот эпизод я слышал еще следующий рассказ, что будто в день боя Менелик никем не сопровождаемый направился на неприятельскую сторону и своей речью, в которой, объявив себя их законным царем, отдавал себя в их руки, привлек всех на свою сторону. Впоследствии Ато Безабы опять возмущается и платить за это смертью. В 1868 г. падает Магдала и царь Феодор кончает самоубийством.

После короткого междуцарствия на императорский престол восходит Тигрейский дадьязмач Касса и коронуется в 1872 г. под именем Иоанна IV. Негус Менелик сначала не признает его и в год своего воцарения пишет письмо английскому резиденту в Аден, доказывая свои законные права на императорский престол. В 1881 г. император Иоанн, преследуя, как и Феодор, идею объединения и возрождения империи, идет против Менелика. Дело не доходить до боя, так как Менелик, заранее заручившись согласием Иоанна, приходить к нему в лагерь с выражением покорности — камнем на шее. Иоанн прощает его и утверждает в царском достоинстве.

Личность императора Иоанна была в высшей степени замечательна. Он был христианин фанатик и задался целью не иметь среди своих подданных мусульман. Последних он обращал насильно в христианство. Как и Феодор, он мечтал о восстановлении величия Эфиопской империи. Империю он предполагать составить из четырех королевств: Тигре, Годжам, Уоло и Шоа. В каждом королевстве он предполагал иметь отдельного епископа и с этой целью выписал 4-х абун из Александры, заплатив за каждого по 10 тыс. талеров. В 1881 г. он с этой целью короновал негусом Годжамским раса Адаля, принявшего имя негуса Текла Хайманота. Ио великим планам императора Иоанна не суждено было сбыться. В 1879 г. он был нечаянно убить при осаде Метаммы.

В это время Менелик, поддерживаемый Италией, составил заговор с негусом Текла Хайманотом против Иоанна.

Сношения Менелика с Европой начались с самого первого года его вступления на престол в Шоа. С занятием Италией Асаба у него завязались с ней самые живые сношения. Возбудивши его честолюбивые замыслы, Италия думала поднять Менелика против Иоанна и, разделивши, — порознь победить, следуя принципу «divide et impera».

Красноморское побережье принадлежало до XVI в. Эфиопии, но с потерей большей части своих земель во время нашествия галласов она также потеряла и береговую полосу. В 1557 г. Массова была занята турками, которые передали ее египтянам в 1866 г. В 1869 г. итальянское общество пароходства Рубатино купило у Адальского султана Рахейты Берегана порт Ассаб с прилегающей территорией до Райхеты, а в 1879 г. передала все это итальянскому правительству.

С этого времени зарождаются у Италии интересы в восточной Африке, и она пользуется всеми случаями для расширения своих владений. В 1881 г. заключается конвенция с Рахейтским султаном Береганом о признании итальянского протектората (может быть, последняя конвенция такая же дутая, как и Учиалийский договор). 15 марта 1883 г. заключен договор с Аусским султаном о свободном провозе товаров через его владения. 22 мая 1883 г. заключается торговый договор с негусом Шоа Менеликом. В 1885 г. египтяне покинули Массову и свои владения на восточном берегу, и Массова была немедленно занята Италией. Новые владения получили название Еритрейской колонии и этим было положено начало борьбе Италии с Абиссинией, так печально кончившейся для первой в прошлом году.

Италия страшно заинтересовалась новыми приобретениями. С Эфиопией завязались дипломатические сношения. Целый ряд путешественников отправился изучать страну и многим из них это стоило жизни (Джулиети уб. в 1881 г., Бианки уб. в 1884 г., граф Порро, Шарини). У Италии зародились честолюбивые планы.

В 1887 г. произошла первая катастрофа. Считая занятие прилегающей к Массове территории посягательством на свои права, император Иоанн послал своего лучшего военоначальника раса Алулу, который при Догали уничтожил целый итальянский отряд в 500 человек. Это повело к снаряжению в том же году целой экспедиции, которая без сопротивления заняла Саати в 1888 г.

Итальянская дипломатия в лице графа Антонелли деятельно работала в это время, чтобы посеять раздор и междоусобия в стране. Менелика подбивали против Иоанна, обещали ему поддержку и снабжали оружием. Старались также возмутить и годжамского негуса. В 1888 г. Аусский султан принял протекторат Италии.

Негус Менелик, давно уже тяготившийся зависимостью от императора, составил заговор против императора Иоанна, согласившись действовать вместе с годжамским негусом Текла Хапманотом. Император Иоанн, узнав про это, написал обоим оскорбительный письма с угрозой наказать их. Но положение его было тяжелое, враги его окружали со всех сторон. Оставив итальянцев, Иоанн пошел на годжамского царя, и заставил его опять покориться. Покончив с ним, он хотел так же точно поступить со вторым своим противником Менеликом, но в это время с запада нахлынули на Галабат дервиши, и Иоанн, отложив наказание Менелика до другого времени, пошел против них, где и погиб при осаде Метаммы, И марта 1889 г.

По получении известия о смерти Иоанна, Менелик немедленно двинулся в Гондар, и короновался императором. Между ним и негусом Текла Хайманотом, тоже претендовавшим на императорский престол, произошли междоусобия, кончившиеся полной победой Менелика, отнявшего у своего соперника почти все земли к югу от Абая и оставившего ему только его коренные владения.

Расом Бытуадедом в Бегемыдыр был назначен рас. Зауди, но он составил вскоре заговор против Менелика. Сначала, казалось, все благоприятствовало Зауди, но в решительную минуту войска перешли на сторону своего законного царя. Зауди был схвачен, закован и до сих пор еще живет на одной из гор в Анкобере.

Правление Менелика отличалось справедливостью, сдержанностью, законностью и заботами о народе и войске. Боевой клич его солдат — Аба Данья — отец судья (имя его лошади) служить его лучшей характеристикой. Для солдат он не жалел ни денег, ни угощения и неустанно старался приобрести как можно больше ружей. Популярность его была очень велика, и войска его росли. Он их разделил на полки, по 1,000 человек в каждом, и давал правителям на окраины, чем обеспечивал себя от возмущения последних. Царствование его ознаменовалось беспрерывными войнами против галласов и постоянным расширением территории. У него было несколько выдающихся военоначальников: рас Гобана, фитаурари Габаю и некоторые другие. Первый теперь легендарная в Абиссинии личность. Он бывший галлас, замечательный кавалерист, выдающейся силач и храбрец, завоевавший Менелику все галласские земли к западу от Энтото до Бени Шонгула и к юго-западу до реки Баро, к востоку же и югу завоевал вместе с императором Харар, Арусси и Гурагье. Он умер в 1890 г. вследствие несчастного падения с лошади во время игры в гукс. Арусси было завоевано в 1886 году. В 1887 г. в битве при Чиаланко был разбить эмир Абдулахи и следствием поражения было присоединение Харара, В 1892 г. покорено Уаламу. В 1896 г. Менелик покрыл себя славою под Аду ей и показал всей Европе, что такое нынешняя Эфиопия и какова её мощь.

Но обратимся к продолжению истории сношений Менелика с Италией. Воспользовавшись смутным временем, переменой царствований, итальянцы постарались захватить как можно больше земель, что им и удалось. В год же вступления Менелика на императорский престол с ним был заключен Учиалийский договор. Он настолько известен, что о нем я распространяться не буду.

Дружба Италии, будучи сначала для Менелика очень выгодною, становилась ему теперь в тягость, благодаря притязаниям и захватам итальянцев. Отношения быстро меняются к худшему и кончаются открытым разрывом и войной. В это время на помощь Менелику явилась другая держава, заинтересованная в неуспехе и ослаблении Италии, — Франция. Последняя тоже владела побережьем Красного моря, ближайшим к Шоа и Харару. В 1862 г. французы купили территорию Обока, в 1884 г. был учрежден протекторат над Сомалийским берегом Таджурахского залива от рас Думейры к югу от Рахейты до колодцев Хаду к югу от Джибути. В 1888 г. были разграничены сферы влияния между Францией и Англией. В 1886 г. было учреждено губернаторство Обока и Сомалийского берега и с этого времени Франция заводит деятельные официальные сношения с Абиссинией, бдительно и ревниво следя за её политикой.

Помощь Франции Менелику во время его борьбы с Италией заключалась в пропуске и доставке огнестрельного оружия. Мы знаем, чем закончилась эта борьба, нам известны подробности её и последняя война еще свежа в нашей памяти.

Из этого краткого очерка мы видим, что история Эфиопии есть беспрерывная война то с внутренними, то с внешними врагами. Основанием императорской власти может быть только действительная военная сила и на войске, как на фундаменте, построено все остальное здание Эфиопской империи. Каково же оно?

 

Войско

Почти все путешествовавшие по Абиссинии и писавшие что, либо о ней всегда давали сведения и о войске. Они описывали иерархию, численность, тактику и другие частности, многие восхищались храбростью его, но, как это ни странно, ни один из них не коснулся самой главной черты этой армии. Почему у одного много войска, а у другого мало? Может быть только оттого, что у одного больше средств и земель? Нет, это справедливо только отчасти. Главное здесь солдаты, а чем им заплатить — добудется ими же. Абиссинское войско есть абиссинский народ с его отличительными чертами — самостоятельностью и критическим отношением ко всему. Оно более развито, чем остальное население, страшно чутко и такое же стихийное. Солдат идет служить тому, кто больше всего к нему подходить, кто популярен своей щедростью, счастьем, личностью. У Атье Менелика, напр., теперь 60 тыс. собственных солдат, а у Текла Хайманота всего 5 тыс., а раньше было почти наоборот. Абиссинская армия это стихийная армия, кажущаяся нам, европейцам, неорганизованной, но, при видимой не организации, заключающей в себе исторически выработанные традиции, внутреннюю дисциплину и манеру ведения войны. Отношение её к европейской можно уподобить отношению выезженной лошади к не выезженной. На первой поедет всякий, ознакомленный сколько-нибудь с правилами езды, а на второй — только хороший ездок. Абиссинская армия требует недюжинных военоначальников и в действительности обладает отличным составом офицеров. Но разберем ее подробнее.

 

Численность и организация

Абиссинская армия состоит из следующих родов войск:

I. Собственный постоянный войска императора.

II. Частные постоянные войска отдельных военоначальников.

III. Территориальные войска, собираемые только в случае мобилизации.

IV. Иррегулярные.

Собственным войска императора, или, как их называют, «Гондари», составляют главное ядро войска и опору престола. Их около 60 тыс., часть разделена на полки в 1,000 чел. под начальством башей, каждый полк разделен на сотни и полусотни: первые под начальством ямато алака, а вторая — яамса алака. Начальник полусотни назначает себе в помощь фельдфебеля. Кроме того, полусотня делится на звенья от 5 до 10 чел. Полевые войска делятся на две части. Одна половина находится при императоре, а другая — на границах и у отдельных правителей с целью, во первых, увеличить их военную силу против врагов внутренних и внешних, а во вторых с тем, чтобы этим их более держать в руках.

Частные постоянные войска отдельных военоначальников состоять из солдат, лично ими навербованных, вооруженных, оплачиваемых и служащих лично им. Эти войска не раздроблены на полки, как собственные войска императора. Они распределены между офицерами того или другого военоначальника, которые имеют право помимо солдат, даваемых им их старшим начальником, вербовать и своих собственных. Численность войск отдельных начальников для каждого отдельно не определена законом, а зависит от богатства, популярности начальника и величины области, дающей средства на содержание войска. В данное время их больше всего у раса Дарги — до 30 тыс. В общей сложности этих войск будет тоже около 90 тыс.

Территориальные и вспомогательные войска состоять из владельцев земельных участков, с которыми связано обязательство службы во время войны. Есть участки, поставляющее носильщиков, другие воинов, число же поставляемых с каждого участка людей зависит от величины его. Эти вспомогательные войска не организуются в отдельные части, а распределяются по уже существующим. Общая их численность от 80 до 100 тыс.

Иррегулярный войска состоять из добровольно присоединяющихся к армии жителей. Большая часть из них галласы. Численность их весьма неопределенная и находится в зависимости от обстоятельств и предпринимаемого похода.

 

Военная иерархия

Как мы уже видели, только часть постоянных войск императора распределена на тысячные полки, все же остальные неравномерно распределены между войсковыми начальниками.

Военная иерархия страшно запутана, и ее никак нельзя подвести под табель о рангах. В идее последовательность чинов и званий представляется в следующей постепенности:

Негуса Негест император, главнокомандующий всеми армиями.

Негус — король, главнокомандующий армией своего королевства.

Рас фельдмаршал, самостоятельный главнокомандующий армиею своей области, или одной из армий императора или негуса.

Дадьязмач — полный генерал или генерал-лейтенант, главнокомандующий или собственной армией, или отрядом императора, негуса или раса.

Фитаурари — генерал-майор — начальник или отдельной армии, или одного из отрядов императора, негуса, раса, или дадьязмача. Фитаурари этимологически значить — вперед грабить, иначе говоря — начальник авангарда.

Каньязмач — полковник, начальник отряда. Это слово принято переводить как начальник правого крыла, но это совершенно неверно. Они так же часто бывают на левом крыле, как и на правом. Змач значить боярин, а кань — правая. Иначе говоря, — боярин правой; раньше при торжественных выходах они становились направо от трона, так же точно, как были ликаунты и азаджи правой и левой сторон. Дадьязмач значить боярин дверей, они становились впереди трона, а еще дальше, перед ними фитаурари.

Геразмач — подполковник — боярин левой, начальник отряда императора, раса, дадьязмача или фитаурари.

Баламбарас — комендант. Дословный перевод: где есть крепость начальник соответствует капитану.

Ямато алака — начальник 100—капитан, нитабс — капитан, яамса алака — начальник 50—поручик.

В тысячных полках императора начальники их баши соответствуют каньязмачам, или полковникам. Это военные чины, но, кроме того, всякая гражданская и придворная деятельность связана с командованием над своими солдатами, число которых превосходить иногда 1,000 человек.

Афа негус — рот негуса, главный судья, генеральный прокурора.

Азаджи — гофмаршалы или управляющее поместьями.

Баджеронды — тоже придворные должности казначеев, или начальников мастерских. Из всех этих надо отметить ликамакуасов — генерал-адъютантская должность. Они постоянно должны состоять при императоре и пользуются большим влиянием. Прежде на их обязанности лежало одеваться в одежды императора во время боя. Они имеют своих солдат и равняются по значению с дадьязмачем — начальником отряда.

Эта иерархическая постепенность существует только в идее, в действительности же её нет. Есть фитаурари гораздо важнее дадьязмачей и соотношения фитаурари, каньязмачей, геразмачей и баламбарасов установить невозможно, даже в сравнении с гражданскими чинами. Напр., азадж императора важнее дадьязмача какого-нибудь раса, а баламбарас императора важнее каньязмача кого-либо другого, да и у самого императора есть геразмачи гораздо более важные, чем фитаурари.

Как я уже сказал раньше, народный характер не допускает никаких отвлеченных рамок и положений, он всегда считается с действительностью, и если геразмач будет сильнее и влиятельнее раса, то он и пользуется большим значением.

Производство в чины не обусловлено постепенностью и зависит исключительно от воли лица, производящего в чин. Рядовой может быть с места сделан расом.

Находящийся в каком-нибудь чине не может быть разжалован. Он может быть смещен с должности и претерпеть любое уголовное наказание, но звание остается с ним навеки.

Право производить в чины имеют самостоятельные начальники областей: негусы, расы, некоторые дадьязмачи и фитаурари. При этом каждый из перечисленных имеет право производства во все чины до следующего за ним включительно, так дадьязмачи до фитаурари, а последние до каньязмача.

Эти начальники в знак своей самостоятельности и власти имеют «нагарит» — литавры. Последние могут быть пожалованы только императором, негусом или расом. Число нагаритов у разных правителей весьма различно и зависит, главным образом, от величины области. У императора их более 40. Прерогативы власти, связанные с обладанием нагаритом, заключаются: в праве главнокомандования своей армией, самостоятельном управлении областью во всех отношениях, в праве уголовных наказаний до отрезания руки включительно и в праве производства в чины, как уже выше сказано.

 

Дислокация

Войска распределены на пространстве Эфиопской империи следующим образом:

На северных границах в Тигре — расы Мангаша, Уали и Уагшум Уангуль — в общем около 10 тыс.

В центральной Абиссинии — рас Мангаша Битуадед— 15 тыс.

На северо-западе и западе в Годжаме — негус Текла Хайманотъ—5 тыс.

На северо-западе и западе — рас Микаель в Уоло —4 тыс.

В нынешнем политическом центр в Абиссинин, в Шоа— 30 тыс.

На западе и юго-западе в Хараре и Угадене—18 тыс.

На юге в Арусси и крайних южных границах — рас Дарги, рас Вальде Георгисъ— 40 тыс.

В ближних западных галласских землях дадьязмач Демесье, дадьязмач Балачио, фитаурари Абто Георгис—17 тыс.

На крайней юго-западной границе — дадьязмач Тасама — 8 тыс.

На крайней западной границе, автономные галласские государства — У ал ага дадьязмача Джоти и Лека дадьязмача Габро Егзиабеера—4 тыс.

Таким образом, мы видим, что главное ядро сгруппировано кругом столицы императора. Большая масса в прежнем политическом центре империи для предохранения от внутренних беспорядков. Северные, северо-западные и северо-восточные границы заняты сравнительно слабее, а южные, юго-западные и юго-восточные заняты сильнее всего, так как в этих направлениях империя распространяет свои завоевания, из года в год все более расширяясь.

 

Комплектование

В мирное время находятся под ружьем не все солдаты постоянного войска, а только необходимая их часть, остальные же пользуются льготой и живут на своих земельных участках.

Комплектование постоянных войск основано на принципе свободной личной воли и собственного выбора. Войска комплектуются добровольно поступающими на службу, причем срок не определяется, солдат служить столько времени, сколько хочет. Возраст при поступлении не имеет значения. Принимают людей, достигших некоторой возмужалости, а также не дряхлых. Самый прием происходить следующим образом: поступающий получает ружье (это не обязательно) и представляет поручителя «таяжа», отвечающего в случае бегства или пропажи ружья за того, кого берет на поруки. Вновь завербованного определяют к одному из начальников и с этого момента начинается его действительная служба.

Территориальные войска комплектуются из желающих обрабатывать земельные участки, с которыми связаны обязательства. Владение таким участком большею частью переходить от отца к сыну.

Иррегулярный войска формируются из добровольцев в момент объявления войны.

Роды оружия, вооружение, снаряжение и довольствие.

Полевые абиссинские войска составляют один род оружия— пехоту. Кавалерия почти вся иррегулярная и не составляет отдельных тактических единиц, артиллерия существует у самого императора и несколько пушек у некоторых из его военоначальников, являясь как бы исключением.

Пехота (нефтенья) вооружена главным образом ружьями всевозможных систем. Есть Ветерли, Гра, Винчестеры, Ремингтоны, встречаются и новейших систем. У каждого солдата патронташ с 35–40 патронами. Общее число ружей в империи вместе с отбитыми в последнюю войну достигает 125 т. Этого количества хватает на большинство постоянных войск императора и частных начальников, не имеющие ружей вооружены копьями. Холодное оружие пехотинца — сабля в виде кривого обоюдоострого ятагана, или прямого большего меча. В последнее время в большем употреблении сабля европейского изделия. Предохранительное вооружение абиссинца есть щит, сделанный из кожи буйвола, гиппопотама или быка. С развитием огнестрельного боя они стали выводиться в пехоте.

Одежда солдат ничем не отличается от остальных граждан. Только когда он идет в бой, он обматывает свою шамму кругом пояса, или оставляет в лагере, а на плечи надевает «лемд» — шкуру баранью, какого-нибудь дикого животного, или выкроенную на подобие шкуры бархатную одежду. Цель этой одежды предохранить тело от колючек. Начальники одеваются особенно пышно, лошади их в богатых серебряных уборах, сабли отделаны золотом, на них львиные или бархатные лемды, обшитые золотыми украшениями, на голове у отличившихся львиные гривы.

Обуви войска не носят, только когда спускаются в низменные, песчаные равнины, то надевают род сандалий.

Каждый солдат получает или участок земли, или паек в виде муки, меда и масла. В галласских землях вместе с участком дается несколько «габаров» — крепостных. Денежное довольствие состоит из нескольких талеров в год на одежду и подарков в виде мула, лошади или осла. В общем, помимо продовольствия, каждый солдат обходится не менее 5–7 талеров в год. Я лично был свидетелем, как были розданы 50 т. талеров, присланные Менеликом для раздачи гондарцам, находящимся под начальством дадьязмача Демесье. Получали подарки разно и не все. Иные получали по 12 талеров на мула, иные по 8-ми на лошадь и по 4 на осла.

Для начальника является также обязательным угощать своих солдат. Император дает пиры два раза в неделю (по четвергам и воскресеньям) для своей личной гвардии и всех находящихся в столице начальников. По большим же праздникам он кормить всех наличных солдат, также точно делают остальные начальники у себя дома.

Выдав солдату ружье и патроны и удовлетворив его пайком или землей и жалованьем, начальник предоставляет самому солдату заботиться о своем снаряжении. Последнее бывает крайне разнообразно и зависит от благосостояния каждого отдельного солдата,

Территориальные и вспомогательные войска вооружены копьями, саблями и щитами. Одежда их одинаковая со всеми. Довольствия они никакого не получают.

Конное войско состоит из добровольно следующих за армией кавалеристов. Оно иррегулярное, и не делится на тактические единицы. Кроме того бьются на коне все начальники и те из солдат полевых войск, которые имеют лошадь. Кавалерист фарасенья вооружен несколькими легкими копьями, саблей и щитом. Лошади местной породы (см. выше). Седла маленькие, легкие, с передней и задней лукою, стремена в виде маленького кольца, пропускающие один только большой палец ноги. Удило мундштучное с кольцом вместо цепочки, страшно строгое. Езда вся основана на равновесии.

Все управление наружным поводом и шенкелями… Одежда кавалеристов не отличается от остальных. Довольствия они никакого не получают.

Артиллерия императора состоит из 101 орудия, 32 прежних и 69 отбитых в последнюю войну. В числе вновь отбитых 8 митральез, остальные горные. Из прежних пушек есть три бронзовые, три митральезы, остальные Гочкиса 37 миллиметров. Артиллеристы медфаньл выбираются из более развитых людей, преимущественно же из побывавших на берегу моря. Главное начальство над артиллерией императора поручено ликамакуасу Абата, любимцу негуса. В помощь ему состоять баджеронд Бальча и геразмач Иосиф. При каждом орудии состоит 6 номеров. Они получают большее сравнительно с другими содержание. Одежда их в обыкновенное время такая же, как и у остальных, в бою же они одевают красные рубашки, зеленые шаровары и зеленые с красным чалмы. Кроме императора, орудия имеются у следующих: у раса Маконена—4 крупповских орудия, отбитых у султана Абдуллахи, у раса Дарги 3 ор., у раса Мангаши Битуадеда 6 ор. прежних и 2 вновь отбитых; у дадьязмача Уангуля 1 ор. вновь отбитое; у раса Вальде Георгиса, дадьязмача Тасамы, азаджа Вальде Тадика, дадьязмача Демесье по 1 ор., у негуса Текла Хайманота 3 ор.

 

Мобилизация

Мобилизация абиссинской армии происходить очень быстро, что, в виду дурных путей и того, что в мирное, время большая часть армии распущена по домам, особенно замечательно. О мобилизации общей или частной, отдельных военоначальников, объявляется с боем в литавры — «нагарит» — на площадях, базарах, при дворах начальников провинций. Назначается сборный пункт и сколько каждый должен взять с собой провианта — и на этом все заботы о мобилизации кончаются, войска же собираются сами собой в назначенное место поразительно быстро. Я. присутствовал при одной такой мобилизации в земле дадьязмача Демесье. Не успели пробить в нагарит, как по всем дорогам потянулись нескончаемые вереницы отдельных караванов солдат. Каждый шел сам по себе на сборный пункт.

Вся абиссинская армия может быть мобилизована и сосредоточена в 1½—2 месяца.

 

Походные движения

Абиссинские солдаты, выступая в поход, должны сами заботиться о своем довольствии, большею частью они берут своих жен, иногда детей, рабынь и слуг, если таковые есть, так что каждый солдат идет с своим обозом, что страшно затрудняет и замедляет движение войска.

В походе каждый идет там, где находит для себя более удобным, но на биваке становятся группами, окружая палатки своих начальников. Вблизи от неприятеля обоз остается сзади под прикрытием арьергарда «уобо», и войска идут в боевом порядке, пользуясь или несколькими дорогами, или главнокомандующий едет по тропинке, а остальные идут сплошной массой, спереди, справа и слева, сообразуясь с движением начальника, и котором судят по несомому над ним зонтику. Продовольствие в походе внутри государства состоит из «дурго» — продукты, приносимые местными жителями по приказанию властей, как бы в подарок. В неприятельской стране продовольствуются грабежом и только в крайности прибегают к своим запасам.

 

Ведение войны

Судя по последней кампании с итальянцами и войнам с галласами, абиссинцы в зависимости от противника вели войну двумя различными способами. В первом случае, с европейцами, император старался держать свою армию в сборе, партизанская же война велась местными жителями и изменившими итальянцам войсками раса Себата, В борьбе с галласами война велась совсем иначе. Войдя в пределы враждебного племени, все войска, разделившись на маленькие группы, опустошали страну, сжигая жилища, добывая пленных и скот, а на ночь, обыкновенно, собираясь в лагерь. Главная цель войны была захватить царька, или начальника племени, так как этим война оканчивалась и племя покорялось. Для этого пускались в ход и хитрости, и подкупы. При сосредоточены неприятеля войска тоже сосредоточивались и дело доходило до боя, причем он носил характер ряда одиночных боев.

 

Тактика

Тактика абиссинцев есть тактика охватов и обходов Резерва не существует. Все войска вводятся в бой сразу. Так как каждый стремится как можно скорее сблизиться с противником, то охват является естественным последствием этого. Задние, видя впереди себя весь фронт уже занятым, схватывают с флангов. Строй трудно подвести под понятия рассыпного или сомкнутого. Он не сомкнутый, так как отдельные части не знают сомкнутого строя, и не рассыпной, так как не имеет вида цепи. В общем это более или менее густая, применяющаяся к местности, толпа людей.

Управление войсками до боя находится в руках главного начальника. Во время атаки направлением для неё и руководящим предметом служить зонтик главнокомандующего. Каждый солдат идет за своим прямым начальником, который уже самостоятельно, если не получил на то особого приказания, применяется к окружающей обстановке. Атака обыкновенно сопровождается боем в литавры и игрой на трубах малакат и флейтах эмбильта. Введенные в бой войска выходят из рук своих начальников.

 

Действия отдельных родов оружия

Пехота стремится как можно быстрее сойтись с неприятелем на близкий ружейный выстрел и, укрываясь и применяясь к местности, открывает огонь. Как только противник начинает колебаться, они бросаются в атаку с холодным оружием и неустанно преследуют обращенного в бегство неприятеля. В случае неуспеха атаки, или, узнав про смерть своего начальника, его солдаты выходят из боя и, оплакивая начальника, выносят его тело, или бегут, причем последнее не считается позором. Пехота предпочитает для боя закрытую и пересеченную местность.

Бой кавалерии есть бой одиночных всадников, которые, выбрав себе удобное для скачки место, на полном карьере подскакивают к своему противнику и мечут в него копьем. В случае замешательства пехоты или бегства они смешиваются с ней. Бой кавалерии против кавалерии состоит из целого ряда конных одиночных боев и происходить на одном месте. Кавалеристы подскакивают к противнику, бросают в него копье, затем круто поворачивают назад и ускакивают. За атаковавшим бросаются несколько кавалеристов в погоню, но на выручку уже летят новые с другой стороны и таким образом бой продолжается пока одни, почувствовав нравственное и численное превосходство противника, не принуждены бежать, и тогда другие преследуют их.

Артиллерия в бою под Адуей была вся вместе, построенная в батарею. Император очень был доволен её действием, стреляла она частым огнем, но, по нашим понятиям, она еще оставляет желать многого. В последнем бою она имела скорее нравственное значение.

Действия холодным и огнестрельным оружием во многом отличаются от нашего. При стрельбе из орудий они еще до сих пор плохо применяются к прицелу и установке шрапнели. Из ружей они всегда стреляют с постоянным прицелом, изменяя только точку прицеливания в зависимости от расстояния. Саблей они рубят всегда справа вниз налево и раны сабельные менее серьезны, чем могли бы быть при умелой рубке. Поразительно их уменье владеть копьем, в особенности кавалеристов. Последние бросают его на полном скаку на 150–300 шагов!

 

Дух войска

Дух абиссинского войска страшно высок и каждому отдельному солдату понятно его назначение — убить своего противника. Они не делают себе на этот счет никаких иллюзий и не считают нужным драпировать этот факт тем или другим способом. Он знает, что война есть убийство, и с радостью идет на него. Кроме того война для абиссинца есть приятное препровождение времени, источник дохода, средство удовлетворить честолюбию, выказать свою доблесть и получить известные отличия .

Убийство возведено в культ. Каждый ведет счет убитым им на войне и за каждого убитого имеет право заплетать волосы и помадить их в продолжение года. При возвращении героя встречают с песнями и плясками и в сопровождены своих друзей он идет к своему начальнику, где с пафосом рассказывает о победе.

Главная психологическая разница их армии от европейской заключается в том, что война, как они ее понимают, представляется более активной. Абиссинский солдат идет убивать, в душе же большинства европейских — есть скорее чувство готовности самопожертвования, чем желание лично убить противника.

Согласно с этим складывается весь дух войска. Бежать слабейшему не считается позором, но благоразумием. Атака в начале страшно энергична, но отбитая она редко повторяется. Случаев геройского самопожертвования целых частей, насколько мне известно, нет в их военной истории. Они обожают бой и идут на него с радостью. Они храбры и хотя горячи, но сообразительны в бою и умеют пользоваться местностью и обстоятельствами. Их самые младшие начальники и большинство солдат понимают обстановку. Кроме того, это войско страшно выносливо, довольствуется очень малым количеством пищи, отлично переносит холод, жару и громадные переходы. Но оно требует хороших начальников. Начальник, не пользующейся доверием и уважением подчиненных, не может вести их в бой. В противном же случае солдаты ему в высшей степени преданы, даже в ущерб общей идее. В бою каждый солдат дерется не за общую идею, а за себя и своего прямого начальника и повторяет только боевой клич последнего . Патриотический панэфиопийской идеи не существует, а есть ашкер — слуга такого то, или такого то.

 

Дисциплина и субординация

Что касается до дисциплины и субординации, то у них есть то и другое, но своеобразно и не похоже на наше. Не надо увлекаться, как делает некто, описывая абиссинскую армию и говоря: «Отношения между чинами чрезвычайно корректны и характеризуются Драгомировским определением: сверху приказание, снизу послушание». Нигде как в абиссинской армии не бывает так часто наоборот — что сверху приказание, а снизу ослушание. У них постоянное, сознательное и критическое отношение ко всему и они не послушаются своего начальника, если тот прикажет им что-либо по их мнению не подходящее. Начиная с самых младших и до самых высших, начальник есть выразитель общей воли единичных личностей и редко в состоянии идти в разрез с ней, разве только обладая такой действительно исключительной нравственной силой, как Феодор II.

Еще одна неудобная и опасная черта у абиссинских войск, а главным образом у гондарцев императора — это то, что они чувствуют, что император многим обязан им и благодаря этому постоянно требуют подарков, угощений и земель. Бывают случаи частных возмущений. Этой зимой, напр., при объявлении похода в Каффу, несколько полков гондарцев отказались идти в поход с дадьязмачем Демесье в виду того, что, по их предположениям, они не получили от него всех денег, присланных им императором. Были драки и убийства. Некоторые полки хотели убить своих начальников, уговаривавших их идти в поход. В конце концов часть солдат бросила ружья и бежала (около 1,000—1,500), часть (2,000) пошли с челобитной к императору , остальные угомонились.

Но насколько ошибочным будет мнение, что абиссинская армия идеально организована и дисциплинирована, настолько же неверно будет считать ее недисциплинированной ордой. Хотя она организована на начале личной воли и поэтому служить только тот, кто хочет, и — кому хочет, но это не имеет влияния на общую численность войска, так как милитаризм есть свойство их народного духа, изменяется лишь частная группировка у отдельных начальников. Хотя в их армии можно заметить зачатки преторианства, но в том виде, как они есть, они не представляют опасности для империи. Хотя на вид их армия кажется недисциплинированной, но это с избытком восполняется их сообразительностью и пониманием обстановки и можно смело сказать, что их боевой порядок есть тот идеал, по личной инициативе, уменью применяться к местности, к которому стремятся европейские армии. Недостаток обучения восполняется воспитанием и историческими традициями. Обучение же на европейский лад было бы для них в данное время весьма не кстати, так как, говорят, «ученого учить, только портить».

 

Государственное управление и распределение земель

В тесной связи с военной организацией находится все внутреннее управление в государстве. Вся страна разделена в отношении управления между главными военоначальниками и отсюда исключены только земли, принадлежащие церкви (около 1/10 всех земель) и императору.

Получив в управление какую-нибудь область, начальник выделяет часть её для себя, часть распределяет между своими офицерами и солдатами, а часть остается во владении у обязанных какой-либо вспомогательной службой при войске крестьян.

Крестьяне различаются — «габары» и «гиндебельты». Габар — этимологически данник, а по значению крепостной. За пользование землей владетеля или его офицеров и солдат он обязан ему трудом или податью. Последняя состоит в том, что он засевает известное количество земли на владетеля и отделяет для него часть меда и масла. Галласы считаются все габарами, крепостными, в центральной же Абиссинии только те, которые добровольно на это согласились. Гиндебельты— это владетели отдельных земельных участков, с владением которыми связаны известные обязательства, напр. поставление носильщиков в походе, или другие. Габарами обыкновенно управляют начальники, называемые «мелканья», а гиндебельтами — «месланье». Общее же управление как теми, так и другими, находится в руках азаджей императора или отдельных правителей. Каждый мелкий начальник ведает свои провинции во всех отношениях: собирает подати, разбирает жалобы, делает соответствующие административным распоряжения, объявляет мобилизацию и отправляет судебные функции, но обо всем сделанном им он обязан дать подробный отчет старшему начальнику. Землями, розданными офицерам, последние управляют на тех же основаниях, как и главный начальник всей областью. Они не обязаны последнему податью, но принято периодически дарить своему начальнику произведения своего хозяйства, или какие-нибудь добытые на войне предметы. Солдаты сдают свои участки габарам исполу.

Земли императора тоже распределены между его офицерами, солдатами, габарами и гиндебельтами, последние две группы находятся под управлением азаджей.

Таков общий тип административного устройства и распределения земель. В каждой же области есть большие или меньшие отступления, но об этом я не решаюсь распространяться, не имев возможности более глубоко познакомиться с ними.

Отличительная черта народного характера — хозяин у себя дома и абсолютный начальник в пределах своей компетенции. Таково их управление. Каждый самый маленький начальник в высшей степени самостоятелен во всех частных вопросах управления. Дом каждого такого начальника есть в миниатюре дом раса или императора. Этикет строго соблюдается. Но, будучи в частных вопросах так самостоятельны, они не смеют предпринять ничего, что мало-мальски может затронуть интерес начальника. Всякий из них ответствен за могущий произойти для старшего начальника ущерб. Это делает их страшно подозрительными и осторожными.

 

Полиция

Организованной полиции в стране не существует, но каждый абиссинец, видя какое-нибудь противозаконие, считает своим долгом противустать ему именем Менелика, или главного правителя страны. В этом случае поразительно, насколько в них велико чувство законности .

 

Судоустройство и судопроизводство

Отправление судебных функций лежит частью на императоре, начальниках областей и участков, частью на самом народе. Во 1) каждый начальник имеет право суда и наказания над своими подчиненными и каждый частный человек над слугами. 2) Мелкие гражданские дела и уголовные кончающаяся штрафом судятся кем бы то ни было по выбору тяжущихся. 3) Важные гражданские дела и поземельные споры, уголовные, кончающаяся наказанием не свыше отрезания руки, судятся главным начальником края. 4) Во второй инстанции важные дела судятся Афа Негусом — род негуса, главный судья и генеральный прокурор. 5) Дела об убийстве, повторной краже и гражданские дела в последней инстанции, а также особо важные судятся самим императором.

Во всех этих случаях суд публичный и гласный.

Если тяжущийся обращается для решения своего спора к третьему лицу, то он судить их «ба Менелик алга» — троном Менелика. Происходить это следующим образом. Судья и все присутствующее садятся на землю, тяжущиеся же, обвернув поливину шаммы кругом пояса, а другую держа в руках, излагают дело. Это всегда сопровождается жестами, мимикой, живописными позами, восклицаниями и божбой . Когда дело достаточно выяснено и допрошены свидетели, судья, посоветовавшись с присутствующими, постановляет приговор.

Суд начальников отличается от этого только тем, что происходить при дворе этого начальника и во время судебного заседания тот сидит на покрытой коврами кровати. Сам император выходить производить суд два, три раза в неделю, большею частью по средам и пятницам от 6 до 10, 11 час. утра. На суд собираются все высшие светские и духовные лица — «ликаунты». Император сидит на своем троне, в особенном здании, называемом Саганейт, у отворенных на площадь дверей. За императором стоит вся его свита. Внизу на площадке находятся Афа Негус — главный судья, уамберы— судьи и высшее духовенство — ликаунты. Начальники гвардии и камергеры — агафари стоят впереди, наблюдая за порядком. Дело тяжущихся излагается одним из судей. Они стоят перед императором, окруженные и разделенные между собой камергерами, при этом их плечи должны быть обнажены. Во время изложения дела судьей им задают несколько вопросов. При постановлены решения император советуется в важных случаях с духовенством и приближенными. Приговор объявляет Афа Негус. Некоторые уголовные наказания приводятся в исполнение тут же, как наказание жирафом — кнутом. Отрезание руки — палачами в этих случаях бывают литаврщики.

 

Закон и обычай

Руководством для уголовных и гражданских дел служит писанный закон— «фетанегест» и обычай — «серат». Фетанегест переведен с арабского в 1685 г. в царствование императора Иясу I по настоянию императрицы Сабла Уангель. Эта книга состоит из сборника статей кодекса Юстиниана, некоторых постановлений Никейского собора и др. добавочных. Она разделяется на две части: 1) 22 главы о церковном праве; 2) 51 глава о государственном, гражданском и уголовном праве. В 44 главе говорится об императорской власти. Время появления этой книги совпадает с апогеем императорской власти.

 

Уголовные преступления и наказания

Руководящим началом при определении уголовных наказаний служит принцип — око за око, зуб за зуб. Уголовные преступления и наказания следующие:

I. Государственное преступление. — Смертная казнь (в очень редких случаях). — Отрезание правой руки и левой ноги, чаще всего заковывание и пожизненное заключение.

II Оскорбление Величества. — Вырезание языка.

III. Убийство. — Убийца выдается семье убитого, которая его убивает тем же способом, как тот убил.

IV. Грабеж. — Смертная казнь (этим император Менелик уничтожил грабеж, раньше очень распространенный);

V. Кража: 1-я кража — денежная пеня и наказание жирафом (кнутом) до 8 ударов; 2-я денежная пеня и кнут до 50 ударов; 3-я — денежная пеня и отрезание руки; 4-я — смертная казнь.

VI. Оскорбление личности действием и словом. — Денежная пеня.

VII. Изнасилование. — Денежная пеня, обязательство жениться.

VIII. Обман. — Денежная пеня.

IX. Нечаянное убийство. — Денежная пеня от 50 до 1,000 талеров.

X. Неисполнение предписаний правительства. — Денежная пеня и наказание кнутом.

XI. Преступление по должности. — Смещение с должности, заковывание, денежная пеня, конфискация имущества.

Наложение наказаний отдельными инстанциями идет в следующей постепенности:

1) Каждый частный человек по отношению к слугам и мелкий начальник имеют право: заковать на неопределенное время и 25 ударов розгами (курбач).

2) Начальник рынка — денежная пеня и до 8 ударов кнутом (жираф).

3) Начальник области — отрезать руку и до 50 ударов (жирафа), денежная пеня.

4) Афа Негус — отрезать руку, до 75 жирафа, денежная пеня.

5) Император — смертная казнь, до 100 жирафа, денежная пеня, пожизненное заключение.

Смертная казнь производится через повешение, а в случае убийства — родственниками тем же способом, как тот убил. Когда преступник приговорен, его выдают родственникам, которые ведут его за город, где и убивают. Очень часто это поручается ребенку.

Отрезание руки производится литаврщиками. Один держит руку преступника у локтя, другой, взяв кисть, быстро перерезывает жилы и окружающую кость кожу и резким движеньем сворачивает кисть.

Наказание жирафом производится тоже литаврщиками.

Заковать в цепи есть самая легкая степень наказания, соответствует нашему дисциплинарному взысканию — аресту. Практикуется весьма часто, иногда только на несколько часов. Состоит в том, что правая и левая руки заковываются в кандалы, или просто связываются веревкой.

Тюрьмы в Абиссинии очень редки и туда сажают только государственных преступников. Важных же уголовных преступников приковывают за правую руку к левой руке другого вольного человека, который уже бережет преступника до окончания судебного дела.

 

Экономическое состояние государства. Казна

Экономическое состояние государства, в виду его чисто военного характера, очевидно не может быть блестящим. Постоянные войны не дают правителям времени заняться усовершенствованием культуры и развитием торговли в своей области. Все они, не заботясь о завтрашнем дне, скорее истощают свою область, чем обогащают ее. Большая часть земель служить для продовольствования армии, часть для удовлетворения потребностей двора, часть для содержания духовенства и очень мало приносящих прямой доход в государственное казначейство.

В общем ежегодный приход государственной казны около 800–900 т. рублей, что при 15–17 миллионном населении будет 5–6 коп. на душу. Эти 900 т. рублей тратятся следующим образом: около 300 т. идет ежегодно на жалованье армии, около 20 т. на подарки церквам, около 100 т. на вооружение, около 80 т. на покупки материи и т. п. вещей, на делание серебряных вещей для подарков, часть ежегодно откладывается, часть поступающая натурой расходуется на двор.

Источники доходов государственного казначейства следующие:

(Очевидно, что как расход, так и приход выражены в цифрах крайне приблизительно и на глаз, тем более, что абиссинцы сами не знают, что они собирают. Большей вероятностью отличаются цифры ст. 1 и 2).

В заключение этой главы считаю необходимым описать семью и двор императора.

 

Семья императора

Семья императора состоит из его жены императрицы Таиту, двух дочерей визиро Шоарег и Заудиту от первой его жены Бафаны, внука от визиро Шоарег, баламбараса Аяле, дяди раса Дарги, двоюродных братьев, сыновей раса Дарги дадьязмачей Тасама, Муль Сагеда и Лыджа Тасфа, племянников раса Маконена и дадьязмача Хайле Мариама. Император женат церковным браком на императрице Таиту с 1881 г. Она происходит из очень хорошего рода Тигре, её дед был известный рас Вальде Георгис. До Менелика она была три раза замужем. Первый её муж дадьязмач Уанди жив до сих пор, имеет маленькую землю, но ко двору не появляется. Второй её муж дадьязмач Вальде Габриель был убить Феодором, который взял Таиту к себе. Но она ему отказала в своей благосклонности, мотивируя болезнью, за что была закована. По смерти Феодора она вышла в третий раз за каньязмача Закаргачо, а затем за Менелика, с которым и сочеталась церковным браком в 1881 г., 30 лет от роду (родилась в 1851 г.). От Менелика она не имеет детей, от прежнего же брака имеет дочь замужем за расом Мангашей. Она очень красивой наружности, с очень светлой кожей. Роста она маленького, одевается так же, как и остальные абиссинские дамы. Она отличается своим умом и большим влиянием на императора в делах веры и внутреннего управления.

Дочь императора визиро Шоарег была сначала замужем за расом Ареа, сыном Атье Иоанна. После смерти своего первого мужа она вышла за правителя Уоло раса Микаеля. Во время последнего брака она родила сына от дадьязмача Уадажью сына раса Гобана. Сыну её баламбарасу Аяле теперь 10 лет, он очень живой, умный мальчик; вылитый портрета Менелика.

Визиро Заудиту замужем за дадьязмачем Убье, бездетна. Она маленького роста, очень светлая, довольно хорошенькая женщина.

Рас Дарги третий брать отца Менелика Хайле Малакота, сына Сахле Селасье. Он вместе с Менеликом был в плену у Феодора. По смерти последнего он вернулся к своему племяннику, который встретил его с большим почетом, и до сих пор он играет при дворе важную роль. Император во всем с ним советуется и в разговоре рас Дарги всегда называет Менелика ты, а тот ему вы. (Также точно Менелик обращался с расом Гобана, его знаменитым воеионачальником). У раса Дарги три сына — дадьязмач Тасама, Муль Сагед и Тасфа. Последнего послали в 1894 г. в Швейцарию воспитываться, на поруки г. Ильгу, который его отдал в пансион. Но состоявший при нем переводчик, будучи подкуплен итальянцами, подбил мальчика передаться Италии, что и было исполнено. Об этом жалеют все, кто знал Тасфу, так как, говорят, он был мальчик с выдающимися способностями.

Дадьязмач Тасама, старший сын раса Дарги, следовательно внук Атье Сахле Селасье, есть самый законный претендента на престол и не скрывает своих притязаний. Он, говорят, честолюбив, его держат в отдалении от двора и за ним постоянно наблюдается дадьязмач Вальде Габриель.

Рас Маконен племянник императора, внук сестры отца Менелика. В данную минуту он самый популярный из всех абиссинских военоначальников, самый богатый и самый сильный. Он очень любим императором, все внешние дела ведутся через него и по его советам. Это выдающейся по своим способностям и уму человек. Он вдов и имеет двоих сыновей.

Дадьязмач Хайле Мариам, родной брат раса Маконена, — прежний тип феодала боярина. Он охраняет императора и столицу попеременно с дадьязмачем Убье.

Таким образом, из этого перечня мы видим, что возможных претендентов на престол — трое: во первых — дадьязмач Тасама, во вторых — баламбарас Аяле, в третьих— рас Маконен.

Рас Маконен имеет меньше всего прав, происходя по женской линии, но за ним больше всего фактической силы, так как, после двух царствований Иоанна II и Феодора II, совсем не принадлежавших дому Соломона, есть возможность, что на это его происхождение по женской линии посмотрят сквозь пальцы.

Аяле имеет за себя то, что он родной внук императора.

Дадьязмач Тасама самый законный претендент и на его сторону, несомненно, станет все — Шоа и все войска его отца.

Мы не беремся ничего предрешать, все покажет будущее, одно только, за что можно почти ручаться, — это, что без междоусобий дело не обойдется, разве что Менелик до смерти назначить себе преемника и подготовить ему почву. В этом отношении подозрительны те отличия и почести, которыми он осыпает раса Маконена, Но, конечно, это еще не может служить доказательством. Вопрос о престолонаследии — это самое больное место нынешней Эфиопской империи.

Личность императора Менелика, вероятно, настолько всем известна, что я едва ли могу что-нибудь прибавить к его характеристике, а повторить только с другими, что это в высшей степени светлая, гениальная и счастливая личность, принадлежащая к тому роду исторических личностей, которые появляются через многовековые промежутки и составляют собою эпоху в истории.

Абиссинцы исполнены глубокого почитания и любви к своему императору. Они относят к нему пророчества, бывшие царю Задынгылю от ангела Рагуила и Атье Сахле Селасье от Ауриеля (у них есть, между прочим, целая книга пророчеству которую они держать в секрете. Есть пророчества, которые они относят к России. В одном из пророчеств Рагуила Атье Задынгылю (он получал откровения во сне и потом записывал их) сказано, что царь с севера будет с царем Эфиопии одна душа и одно сердце. В другом пророчестве ангела Ауриеля царю Сахле Селасье сказано, что царь севера и Иерусалима встретится с царем Эфиопии в Мысыре— Египте и победит его. После этого они разделят между собой всю землю. (Это мне сообщил один монах под большим секретом).

Управление Менелика отличается своей мягкостью, в противоположность предыдущим царствованиям, справедливостью и тактом. Его девиз — справедливость и главное правило никогда не натягивать струны чересчур сильно, чтобы не лопнула. Все эти качества упрочили за ним престол, а его мудрость, военные способности и военное счастье расширили границы империи так, как об этом и не мечтали его предшественники.

Двор императора и придворный этикет определены в особой книге Еыбыра Еегест — почета царям. Там же находится церемониал коронования. В данное время не все правила Кыбыра Негест исполняются.

В XVIII в., судя по сочинениям д'Абади и других путешественников, при императоре существовал совет из 4 ликаунтов (духовных лиц, выбиравшихся из некоторых древних фамилий) и 4 азаджей. Этот совет разделял с императором функции суда и управления и мог в некоторых случаях ставить свое вето? Этого учреждения теперь я не нашел. Ликаунтами и до сих пор называются высшие духовные лица, присутствующие тоже во время суда, но их не четверо, а неопределенное число, и они не выбираются специально. Азаджей у императора пятеро, но они существуют исключительно для хозяйственных надобностей, тюрбана не носят, как духовные лица.

Приводим следующий перечень придворных чинов:

Ликамакуас — генерал-адъютант, звание которого носят двое: Абата (начальник артиллерии) и Адснау. Первый — молодой, талантливый человек, отличавшийся под Адуей, любимец императора и императрицы, но нелюбимый остальным двором. Аденоу не выказал доблести под Адуей и поэтому как бы в загоне.

Баджеронды — начальники отдельных частей хозяйственного управления. Их трое: баджеронд Бальча — любимец императора, герой последней войны, раненый под Адуей. Он хранить всю казну и драгоценности и в то же время состоит помощником ликамакуаса Абаты по заведыванию артиллерией. Баджеронд Катама — начальник охраны императора, на его обязанности также лежит рассылка всех писем и приказаний императора по всей империи. Баджеронд Вальде Георгис заведует золотых и серебряных дел мастерами императора.

Азаджи— управляющее собственными землями императора и частями дворцового хозяйства:

Азадж Вальде Тадик — прежний раб императора, вместе с ним бежавший от Феодора. Он любимец императора и управляет Анкобером.

Азадж Безабы управляет Менжаром и частью дворцового хозяйства.

Азадж Гызау управляет Метой и всей продовольственной частью двора императора (ему также поручается попечение о знатных иностранцах).

Ато Вадажью — помощник азаджа Гызау.

Азадж Аба Техсас — управляющей двором императрицы (отличается большой личной храбростью, под Адуей носил императорский зонтик).

Агафари — вводящие или камергеры; их несколько.

Я ельфинь аскалакай Ишака Ибса — запрещающий вход во внутренние покои. Он начальствует над всеми дворцовыми сторожами и целый день находится при императоре. Он заведует допуском к императору. Ишака Ибса молодой еще человек, с детства воспитанный императором.

Агафари Вальде Габриель заведует официальными приемами императора.

Кроме этих главных, есть еще несколько агафарий, один отдельный агафари при императрице.

Бальдерас — начальник конюшен.

Асалафи — обер-форшнейдер и обер-шенк. Во время обеда императора он режет ему пищу на куски и подает ему.

Ельфиньашкеры — слуги внутренних покоев, по значению камер-юнкеры. Их очень много, большая часть из них дети бывших главных офицеров армии. Есть несколько родственников бывших императоров. Они с детства воспитываются при дворе в качестве пажей, а затем переходят в ельфиньашкеры. Их обязанность заключается в том, чтобы всюду сопровождать императора. Отличившиеся из них и выказавшие свои способности выбираются на высшие должности.

Кроме этих лиц при дворе еще состоять начальники отдельных частей дворцового хозяйства: начальники кухонь, хлебопекарен, пиво и медоварен, мастерских.

При дворе состоять два переводчика: геразмач Иосиф, любимец императора, сопровождавший раса Маконена во время его путешествий в Италию. Это очень умная личность, имеющая влияние в иностранных делах, — французское правительство тайно платить ему жалованье.

Ато Габриель переводить вырезки из французских и египетских газет и заведует заграничной почтой.

Духовник императора — ычыгье Габро Селасье.

Главный секретарь императора, заведующий всею перепискою императора по всем делам, — алака Габро Селасье. Способности и память этого человека поистине чудовищны. Он работает как никто. Его канцелярия состоит из нескольких переписчиков. Вся внутренняя переписка ведется им и он должен все помнить. Никаких ни входящих, ни исходящих журналов не существует. Переписка со всеми провинциями громадная и надо действительно отличаться выдающимися способностями, чтобы быть в состоянии разобраться и не спутать всех этих дел.

Охрана в столице поручена войскам дадьязмача Хайле Мариама и дадьязмача Убье по очереди.

При дворе находится несколько европейцев: Г-н Ильг в качестве как бы министра публичных работ и главного советника по иностранным вопросам. Его положение стало теперь официальным, так как он получил в марте месяце вместе с гм Мондоном чин статского советника— мангыст мекеренел (Г-н Мондон официозный представитель французского правительства. Другое лицо французского правительства — Г-н Клошет, бывший капитан французской морской артиллерии, исполняющие должность негласного военного агента).

Ги Дюбуа заведует пригородным лесом Мангаша. Он француз-дезертир, бывший лейтенант кирасирского полка; бежал в 1870 г.

Тигран, армянин, золотых дел мастер, очень любим императором и императрицей. Армянин — садовник. Грек — хлебопек.

День императора начинается с рассветом, а с 6 часов утра он уже принимает ежедневный доклад своего секретаря Алака Габро Селасье. В хорошую погоду это происходить на террасе перед дворцом. При этом никто из посторонних не присутствует. Кончив с докладом, император идет смотреть на производящаяся постройки и работы во дворце, или едет на каменоломню, в лес и т. п. При этом он всегда пользуется случаем, чтобы утилизировать сопровождающих его солдат. Если он проезжает мимо каменоломни, то он слезает с мула, берет камень и все сопутствующее его должны сделать то же самое.

На такие прогулки он выезжает обыкновенно на роскошно убранном муле, одетый так же, как все остальные, только на голове большая фетровая шляпа с галуном. Над императором несут красный зонтик. Впереди ведут двух его лошадей, на случай, если его величество захочет поиграть в гукс, что бывает очень часто (император отличный кавалерист). В 11 часов в скоромные и в 2–3 часа в постные дни происходить обед. За исключением четвергов, воскресений и больших праздников, император обедает в ельфине (внутренние покои) с императрицей. Сюда допускаются только самые приближенные лица, как напр. рас Дарги, рас Маконен и некоторые другие бала муалы (баламуалами называются лица, которым разрешен вход во внутренние покои без доклада). Обед продолжается долго и состоит из общепринятых в Абиссинии кушаний. После обеда император отдыхает час или два, а затем опять или принимает, или занимается делами, или посещает мастерские. В 6 часов вечера свита распускается по домам. В 7 часов ужин — во внутренних покоях. Присутствуют только несколько самых приближенных елфиньашкеров и Ишака Ибса. Часов в 9 император ложится спать. По средам и пятницам император выходить лично производить суд. По четвергам, воскресеньям и большим праздникам происходит гыбыр — обед для всех офицеров, солдатов гвардии, по большим же праздникам — для всего населения. Об обеде оповещается боем в литавры и происходить он или в больших палатках, или в отдельном здании, называемом Адераш. Сначала обедает сам император, отделенный от других красной шелковой занавеской. Внутрь за занавеску допускаются только баламуалы. Нашей миссии тоже делалась эта честь. После того, как император откушал, занавеска открывается и впускаются остальные. Впереди идут трубачи и флейтисты, за ними идет сплошная толпа, которая, не кланяясь императору, а только задрапировавшись в свои шаммы согласно этикету, усаживается вплотную кругом корзин с енджерой (блинчатый хлеб). Над каждой корзиной слуга держит большой кусок сырого парного мяса, другие же слуги передают обедающим громадные роговые кубки тэджу (меду). Насытившись, обедавшие, также молча и никому не кланяясь, уходят, как и пришли. Во время обеда играют трубачи на малакатах и флейтисты на эмбильтах. Во время перерывов поют и играют на скрипках азмари. Обед продолжается несколько часов, по большим же праздникам с 9 ч. утра и до 4 дня.

Двенадцать раз в году, во время ежемесячных Богородичных праздников, бывают обеды общества Марии Махабер Замарием. Общество состоит из императора и одиннадцати его самых приближенных баламуалов. В эти дни император ест на полу из одной корзинки с остальными членами общества. Когда кто-нибудь из членов отсутствует, то на его место сажают другое лицо по выбору императора. Обедом угощает по очереди каждый из членов (главные члены этого общества: рас Дарги, рас Маконен, Афа Негус Насибу, рас Вальде Георгис, рас Мангаша Битуадед, дадьязмач

Убье, дадьязмач Тасама, дадьязмач Хайле Мариам, ликамакуас Абата, Алака Габро Селесье).

Торжественные приемы происходят в отдельном здании» называемом Адебабай. Это павильон из резного дерева. Площадка оканчивается перилами, к которым приставляется изнутри алгапостель, а по значению — трон императора. От площадки вниз идет широкая лестница и под троном вторая площадка, где становится принимаемое в аудиенции лицо. Во время приема все устилается коврами. Императора окружает вся его свита. Миссию Красного Креста император принял в Адераше, который нарочно для этого отделал. Назначение на должности, торжественные приемы убивших слонов и львов происходят в Саганейте, там же, где и суд. При назначении кого-нибудь на должность и пожаловании ему области объявляют об этом боем в литавры и Ауадж — герольд провозглашает новое назначение. Вновь назначенный кланяется императору до земли, а потом в сопровождение всех своих приятелей и слуг идет домой с песнями, плясками и ружейной пальбой и задает дома пир для всех, кто бы ни пришел, продолжающейся несколько дней. Такие же овации и пиры бывают в случае, если кто-нибудь убьет слона или льва.

Император очень ревностно исполняет свой долг христианина. Он строго соблюдает посты и в великий пост по средам и пятницам не ест до захода солнца и иногда ночует в церкви на полу. Каждый праздник он бывает у обедни. Он также делает церквам большие пожертвования.