Практика 3.1: Маленький дискомфорт на каждый день!

Сочетание прогресса и комфорта отражено в известной менеджерской метафоре о том, что слона целиком съесть невозможно. По крайней мере, без негативных последствий от переедания и несварения желудка.

• «Слона надо есть по кусочкам! – говорят тренеры на корпоративных тренингах. – А большую революцию лучше разбивать на преодоление множества мелких дискомфортов, которые все вместе складываются в эволюцию».

Как запустить «маленький дискомфорт на каждый день» на практике?

Очень просто! Надо вспомнить одно из деяний барона Мюнхгаузена, – то, когда он тащил себя за волосы и вытаскивал себя из болота.

С точки зрения классической физики, это не осуществимо. Однако наука не стоит на месте. Мы уже упоминали о принципе неопределенности квантовой физики. Менеджмент представляет нам еще больше возможностей.

Барону Мюнхгаузену не хватало внешнего источника энергии. Для персонального развития и продвижения бизнеса нам чаще всего нужны «внутренние источники энергии». То есть – мы сами. Прекрасная техника самоинициации описана, например, в конце четвертой главы книжки Роберта Шармы «Лидер без титула». Шарма рекомендует ставить себе по 5 мини-целей для улучшений на каждые из ближайших 7 дней. Причем сделать это надо в течение 24 часов после ознакомления с идеей.

Сама по себе идея прекрасная. Однако по практике можно сказать, что «5 целей на каждый день» может показаться слишком большим шагом вперед. Все равно что, если бы кто-то сказал: «Со следующей недели начинаю ходить в спортзал каждый день!»

Чем это заканчивается, мы знаем. После нескольких таких походов, организм начинает протестовать с такой силой, что весь первичный энтузиазм испаряется, происходит внутренняя борьба между усталостью, возмущением и угрызениями совести, которые задвигают саму идею походов в спортзал в самый дальний угол сознания.

Мы предлагаем не замахиваться на мировые рекорды «здесь и сейчас», а придерживаться принципа

• Лучше меньше, да больше.

Или чтобы быть более точным, добавляем фактор времени и у нас тогда получается:

• Лучше меньше, да дольше!

«Больше» практически всегда является функцией «дольше». То есть для того, чтобы чего-то было больше, нужно заниматься этим «дольше». Причем парадоксальным образом размер длительности одиночного «подхода к снаряду» на результат практически не влияет.

Многие из нас когда-то в той или иной степени принимались за изучение английского языка.

На первых же занятиях преподаватели объясняли нам, что лучше каждый день заниматься по 20 минут, чем 2 раза в неделю по полтора часа, или, что еще хуже – раз в неделю по два с половиной часа. Про нерегулярные занятия «время от времени» я вообще не говорю. Это пустая трата времени в чистом виде.

Редкие по частоте и большие по объему усилия ведут не только к низкой результативности и эффективности. Такие усилия могут вызвать и довольно неприятный психологический эффект: «усталые и недовольные!»

Малые усилия, предпринимаемые регулярно, наоборот, вполне могут вызвать тот эффект, который Энтони Роббинс в одной из своих книг описал примерно в таких словах, что «for every disciplined effort there are multiple rewards» – «каждое дисциплинированное усилие получает многочисленные награды».

Итак, приступаем к действию:

1) На своем компьютере создайте Excel документ, очень простой: в верхней строчке укажите даты и дни недели. В нижней строчке – описание того, что вы собираетесь делать.

Рисунок 8. Планирование дискомфорт-улучшений на каждый день

2) Мы рекомендуем начать с малого: с одного улучшения в день. Если, конечно, очень хочется, то можно начать планировать и по три «добрых дела». Однако наша рекомендация – начать с одного.

3) Какие действия планировать? Действия, отвечающие самым простым критериям:

a. Что-то такое, что вы знаете надо делать, но вам не хочется. «Не хочется» – это мягкая форма страха, который отделяет вас от вашей свободы.

b. И что-то такое, что вы знаете, что НЕ надо делать, но вы не можете остановиться в силу социальной инерции, то есть нежелания вызывать чье-то недовольство. Не надо этого бояться! Если вы прекратите делать чтото действительно бесполезное и никому не нужное, то, как правило, вы удивитесь тому, что «никто даже глазом не моргнул».

c. Самое сложное, это то, что вы делаете в силу инерции «вредных привычек». Примером чему может быть курение. Сложность ситуации состоит в том, что совет тут может быть только один: «Хвост собаке укорачивают за один раз, а не нарезают мелкими дольками». На это надо решиться. Социальное мужество требует большей энергии, чем даже одномоментный военный героизм.

4) Осуществляем задуманное и запланированное.

a. Рекомендую делать ревизию списка каждый день. Желательно в одно и то же время суток. Например, пришли на работу, запустили компьютер и первое, что вы делаете – смотрите этот файл. Тем самым вы говорите себе:

i. Я серьезно отношусь к своему собственному развитию. От моего развития выиграют все: не только я, но и окружающие, и организация, в которой я тружусь.

ii. Я что говорю, то и делаю. I walk my talk. Это здорово! Я заслуживаю своего собственного уважения! Если я сам буду уважать себя, то и окружающие тоже.

iii. Я становлюсь лучше, каждый день!

b. Как-то помечайте, что «дело сделано». В примере, приведенном выше, выполненные дела выделены жирным шрифтом и наклоном (италиком). Вы можете придумать что-то свое (цвет букв, заливки и т. д.).

Если что-то не удалось сделать, не корите себя! Самобичевание – это плохо. Это одна из самых разрушительных вариантов «позиции жертвы»: когда вы сами становитесь свой собственной жертвой. В русском языке это называется «самоедство».

• Вы хотите позавтракать своей собственной рукой или ногой? Конечно, нет! Тогда и свой мозг – тоже надо оставить в покое.

Пообещайте себе в следующий раз сделать то, что не сделали с первого захода. И выполните свое обещание! Когда вы держите данное самому себе слово – это очень повышает самооценку. А если ваша самооценка повысится, то и отношение к вам окружающих – тоже изменится. Они, окружающие, относятся к вам так, как вы сами к себе относитесь: не лучше и не хуже.

И в заключение этой практики, краткая реплика о «времени» и «мастерстве». В последнее время во всем большем количестве источников говорится, что для обретения настоящего мастерства в любом деле, надо посвятить ему порядка 10 000 тысяч часов. Впервые я об этом прочитал в 2008 году в книге Outliers. The story of success, автором которой является Malcolm Gladwell.

У нас название книги перевели как «Гении и аутсайдеры», что, как мне кажется, не совсем верно. Ведь «outliers» – это не «гении и аутсайдеры», а «выпадающее значение в наборе данных». То есть в контексте книги – это те, кто добивается того, что мало у кого получается.

Несколько позже об этом писал Роберт Грин в своей книге под названием «Мастер игры» (Mastery), вышедшей в 2014 году. О том же самом говорит Робин Шарма в «Лидере без титула».

Вывод?

Отправляясь в путешествие за результатами, помните, что открытие новых земель в эпоху «великих географических открытий» требовало от путешественников многолетнего плавания в бурных водах морей и океанов. Фернандо Магеллану потребовалось три года, чтобы совершить первое кругосветное плавание. Наш Афанасий Никитин ходил до Индии и обратно – тоже в течение трех лет.

Сейчас время сжимается и ускоряется… Как в условиях боевых действий: год службы засчитывается за три. Так что обретение мастерства потребует от вас примерно 10 000 часов времени, что в календарных годах рассчитывается по формуле:

3 ГОДА МАГЕЛЛАНА * БОЕВОЙ КОЭФФИЦИЕНТ «ГОД ЗА ТРИ» = 9

• Округляем по правилам математики в большую сторону, получаем 10 лет. Кому-то, возможно, удастся уложиться и в 9 лет, и, возможно, даже в меньший срок. Однако «срезать углы» вряд ли удастся. Как в примере с английским. Если вы не занимались понемногу каждый день в течение долгого времени, то «за один присест» наверстать отставание не удастся. Время не обмануть!

• Время сжимается, концентрируется, поэтому на те же самые результаты, что и раньше, его теперь требуется больше. Мы используем теперь не время, а его концентрат. В этом один из парадоксов времени! Концентрат времени называется «здесь и сейчас».

 

Практика 3.2: Бойтесь страха!

Как нам периодически рассказывают, чувство страха может вызвать последствия весьма противоположные по своему эффекту.

«Позитивный» эффект страха сводится к тому, что он выступает катализатором нашей концентрации на моменте «здесь и сейчас».

• Благоприятный страх мобилизует!

Мы практически мгновенно стягиваем свои возможности в одну точку, которая «прожигает» трудную ситуацию. Примерно то же самое мы делали в детстве, когда упражнялись с увеличительным стеклом, солнечными лучами и деревяшкой.

Концентрация возможностей «здесь и сейчас» вызывает прилив адреналина и ощущение «полноты бытия». Этим объясняется популярность экстремальных видов спорта. Когда прыгаешь вниз головой с моста с резинкой на ногах или висишь на кончиках пальцев над пропастью, то для «философских размышлениях» о «прошлом», «будущем» и «зачем это надо?» времени уже не остается.

Однако так не всегда. Чаще всего страх сковывает нашу волю и толкает нас в направлении депрессии.

• Неблагоприятный страх парализует!

Одной из удивительных реакций на стресс, вызванный слишком большим чувством страха, является то, что человек… засыпает.

Странно?

Совсем нет! «Система» как бы говорит: «Это слишком много для меня. Я зависаю и отключаюсь». Как отличить «хороший» страх от «плохого»?

Очень просто! Если в стрессовой ситуации вы чувствуете прилив сил и внутреннюю мобилизацию, то это последствия «хорошего» страха, который помогает вам «собраться». Если вы ощущаете подавленность и «паралич воли», то значит, вы столкнулись с «плохим» страхом.

Что делать в первом и втором случае?

Если вы столкнулись с «хорошим» страхом, то все просто. Надо раскрыться ему навстречу и окунуться в ту волну энергии, которую этот «положительный» страх вызвал к жизни.

В случае с «плохим» страхом, надо делать… то же самое. Раскрыться навстречу страху, то есть признать: «Да, я боюсь. Да, мне страшно. Я осознаю это четко и ясно». Бороться со страхом бесполезно.

Единственное, что целесообразно сделать, так это «держать страх в узде», то есть не дать ему перерасти в панику. Это правило довольно универсально. Главное быть в сознании. В свете сознания страх понемногу начинает рассеиваться. Однако для полного его преодоления просто осознания недостаточно.

• Страх полностью рассеивается только действием!

Я уже писал о том, что при первой медицинской помощи при серьезных ожогах, первое, что надо сделать, это не дать распространится болевому шоку.

Когда болевой шок, вызванный страхом, купирован, то надо делать то, что, в идеале, делать не хочется, но делать надо. Если правильно помнится, это было своеобразным девизом «кузена Бенедикта» из книги Жюля Верна «Пятнадцатилетний капитан». Он, кажется, начинал свои дела с того, что делать не хотелось, но он знал, что надо. Надо бросить курить, надо заняться спортом, надо бы подтянуть английский, позаниматься с детьми и куда-нибудь сводить жену.

Каждый из нас знает, что «надо, но не хочется». Список у каждого индивидуальный. Хотя и универсальных сфер пересечения – довольно много. Кроме уже перечисленных, можно добавить и правильное питание, избавление от многочисленных вредных привычек, желание «сегодня лечь пораньше» и в выходные «не валяться в постели до обеда». И прочее, и прочее, и прочее…

• Особенно продуктивной формой преодоления страха является шаг навстречу тому, кто вам очень сильно не нравится. Или кому очень сильно не нравитесь вы. «Улыбнись врагу!»

По сути своей, ваше «хорошее» и его или ее «плохое» – является разными частями одного целого. В утонувшей лодке нет «правых» и «виноватых».

Сделав такой шаг, вы ощутите ни с чем не сравнимое ощущение прилива энергии и энтузиазма.

Вы делаете этого шаг не для того, кого «прощаете». Вы делаете этого шаг для себя, чтобы перевести себя из состояния конфликта в состояние гармонии и спокойной уверенности в себе. Важно помнить, что в состоянии внутреннего «раздрая» вы не сможете сделать ничего путного.

Не слишком зазнавайтесь по поводу того, что смогли «простить». Ваше «прощение» – это эгоистический шаг самолечения. Оно помогает прежде всего вам самим.

«Простить» – не значит «согласиться». Вы просто «отмечаете», что это есть. И все. И дальше делаете, что «надо». Ничего личного. Нежелание – это мягкая форма страха. Довольно растиражированным является лозунг о том, что:

По ту сторону страха находится свобода!

Лишая себя свободного времени путем регулярных занятий иностранным языком, вы обретаете свободу общения и профессионального роста. Плюс «бонус» повышенной самооценки.

Смотря в лицо своей лени и направляясь в сторону спортивного зала, вы обеспечиваете своему организму ощущение «мышечной радости».

Впрочем, иногда бывает непросто справиться с инерцией «неправильного» поведения самостоятельно. В плане внешней помощи может выступить «peer pressure» («давление коллег»). Если вы, например, договорились вместе с кем-то бегать по утрам или вечерам, то поддаться внутренним уговорам по поводу «следующего раза» будет несколько сложнее.

Но насильно мил не будешь. Окончательное решение, что делать и что, соответственно, не делать, каждый принимает исключительно самостоятельно. В этом у каждого из нас – абсолютная свобода. Если, конечно, нет предпочтения комфорту состояния «жертвы», от которой ничто не зависит.

«Не спи! Замерзнешь!» – призывает устойчивое народное выражение.

С ним нельзя не согласиться.

 

Практика 3.3: Think small! Маленькие шаги к большой цели

Кто-то, наверное, сталкивался с довольно провокационным призывом:

«Think big!» – «Думай глобально!»

Если кто-то думает, что так и надо делать – замахиваться на великое – то, как мне кажется, поступает довольно опрометчиво.

Понимаю, что кому-то это заявление может показаться «принижающим» и «купирующим». По различным книжкам по саморазвитию и им подобным – рассыпаны фразы негативной мотивации в том смысле, что мол, как жаль, что люди ставят перед собой маленькие цели и потом их достигают.

Получается, что достижение целей – плохо… Странно…

Как мне кажется, за подобными призывами «к великому» и такими же сетованиями по поводу того, что «малое состоялось», скрываются игры «эго». По этому поводу Ицках Адизес в какой-то из своих книг высказался, что «мы тратим деньги, которых у нас нет, на приобретение вещей, которые нам не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, мнение которых нам безразлично».

Как мне кажется, за «привлекательной упаковкой» призыва «к великому» скрывается побуждение не столько к революции, сколько желание заменить одноразовым актом героизма повседневную эволюционную работу.

Возможно, что у нас в России генетическая память особенно остро реагирует на призывы осуществить «пятилетку за три года», «построить коммунизм к 1980 году» и так далее. Мы просто на практике видим, что это не работает.

Хотя, конечно, кому что нравится.

• Обычно, нам свойственно сильно переоценивать то, что мы можем достичь в короткой перспективе.

«Вот как возьмусь, буду заниматься английским по пять часов в день. И за два месяца буду разговаривать!»

Каковы шансы, что это сработает? Думаю, что нулевые. Идея «вот возьмусь и все выучу за два месяца!» является питательной почвой для всякого рода курсов, которые предлагают «почти все и почти сразу!»

• Мы сильно преуменьшаем то, что доступно при забеге на длинную дистанцию.

«Буду заниматься в течение двух лет, по 30-40 минут каждый день! Это даст мне возможность превратиться в «уверенного пользователя» к концу первого года. К концу второго года мой английский станет вполне рабочим языком. Для этого первое занятие мне нужно провести в течение ближайших 24 часов».

Недооценка длительных перспектив имеет то последствие, что сейчас все чаще и чаще говорят о том, что «future is disruptive». То есть «будущее прерывает настоящее».

И неудивительно. Если не ждать серьезных перемен от марафона к горизонту времени, то «революционные скачки» грядущего будут продолжать заставать нас врасплох. Почему?

• Потому что стрела времени летит из настоящего в будущее. Стрела времени не летит в обратную сторону!

Наше дело «здесь и сейчас» определяет будущее, а не наоборот. Из будущего к нам ничего не прилетает, потому что будущего как такового нет!

• «Будущего» – нет! То, что мы называем «будущим» является нашим пониманием желательных последствий того, что мы делаем прямо «здесь и сейчас».

Конечно, последствия могут быть не только «желательными», но еще и «нежелательными». Осознанными и неосознанными. Однако самой «механики процесса» это не меняет.

• Одним словом, «героический прорыв в светлое будущее» – это настолько хорошо, насколько хорошим может быть бегство от реальности. Пусть и в такой «мужественной» оболочке.

Но есть и обнадеживающие признаки. В молодежный лексикон прочно перешло выражение: «Без пафоса!»

Оно стало русскоязычным отражением американской фразы, окрашенной сомнением и сарказмом: «This is pathetic» – «Это пафосно!»

Тривиальность заявления, возникающая в результате слишком частого употребления, не влияет на справедливость и практическую значимость этих слов.

• Небольшой дискомфорт каждый день, с одной стороны, не требует жертвенного героизма самопожертвования. А с другой стороны, создает ту череду событий, которые в своей совокупности на дистанции марафонского забега – превращаются в революционные скачки.

Когда в корпоративной среде возникает потребность в «самопожертвовании», то это может быть сигналом, что «система не работает», и дырки требуется затыкать «геройскими поступками». Если вы понимаете, что без геройства не обойтись или от вас ожидают, что вы будете работать в режиме 80-часовой рабочей недели, спросите себя:

«То ли я делаю?»

«Туда ли я попал?»

«Не означает ли необходимость в «героизме» сегодня то, что вчера был крепкий сон? И невысокие ступеньки перемен были благополучно пропущены?»

«Готова ли организация меняться настолько, чтобы не заснуть опять и не очнуться с ожиданием очередного приступа “героизма” после того, как в этот раз, возможно, “пронесет”?»

Критическое отношение к «героизму» не означает, что «можно и нужно халявить». Про связь дискомфорта с развитием я уже говорил.

Пример из личного: в среднем я работаю по 12 часов в день, 5 дней в неделю. Раньше я что-то делал по работе еще и в субботу, а иногда и в воскресенье.

Теперь по выходным я работаю крайне редко. Посвящаю это время семье и себе. Думаю, что не зря в некоторых религиях дни отдыха считаются настолько священными, что запрещается «работать» в привычном смысле.

Откуда такая «установка»?

Думаю, что выходные дни могут стать воротами в будущее. Экспериментируя в свое «свободное время» с чем-то новым, вы как бы пробуете будущее на вкус. Причем, как это постоянно подчеркиваю, пробуете будущее на вкус не в своих мечтах, а прямо «здесь и сейчас». На небольшом масштабе и в малых формах, чтобы, если что, не подавиться. В том, что нам сразу не дают порулить «Формулой 1», о которой мы мечтаем, проявляется милость Жизни к своим поспешным детям. Дальше по тексту я расскажу об этом подробнее.

И все же 60 рабочих часов в неделю – это довольно много. Хотя некоторые «специалисты» финансовой и инвестиционной сферы иногда хвастаются своими 80-часовыми неделями. Мне это кажется легкой (а, может, и нелегкой!) формой безумия.

Иногда меня спрашивают, как относится моя семья к этим 12-часовым рабочим дням.

Я отвечаю, что моя семья привыкла. В таком режиме я работаю уже много, много лет. Однако понимаю, что если я буду уделять работе больше времени, то это, возможно, вызовет некоторый дисбаланс между «личным» и «общественным». И я не нарушаю этот баланс.

Тема «героизма» и «подвигов» щекотлива. В школе ученики пишут сочинения о «героях» и «героизме». Думаю, что у кого-то, прочитавшего мои соображения по поводу «героического» и «отсутствие будущего» возникнет почти непроизвольный соблазн критики, отрицания и несогласия.

Например, сейчас довольно часто цитируют Ницше, который в каком-то из своих произведений говорил то ли о «последних временах», то ли о последнем человеке, который ничего героического не хочет, доволен своей умеренностью, и только и делает, что моргает.

• Надо быть внимательным, бдительным и различать между «героизмом», как состоянием духа и «героизмом», как явлением, предусмотренным для «нормального» функционирования организации.

Иначе говоря, есть «героизм» и «героизм». Героическое состояние духа может быть исключительно индивидуальным, и «регулироваться» самим человеком. «Героизм» как внешнее требование организации, как мне кажется, является глубоко порочным явлением.

Индивидуальный героизм возникает как реакция на непредвиденное. Дисциплинированное осуществление задуманного требует от человека почти героических усилий.

«Организационный героизм» планируется кем-то для кого-то другого. Это как «насильно мил не будешь», только наоборот.

Как показала практика Второй мировой войны, боевая эффективность использования летчиков-камикадзе оказалась довольно невысокой. А какие-нибудь студенты, просиживающие по 20 часов в сутки за разработкой какого-нибудь mobile application и гробящие свое здоровье продуктами быстрого приготовления, вполне могут осуществить «прорыв». Хотя свое питание, скорее всего, могли бы организовать и в более щадящем режиме.

Вывод? Что все это значит в «практических терминах»?

• Не думай о великом! Делай то малое, что нужно «здесь и сейчас» для величия будущего!

• Думай о копейках, а рубли сами о себе позаботятся. Будешь думать о миллионах, потеряешь все: и копейки, и миллионы.

 

Практика 3.4: Повисни над пропастью настоящего!

Все мы слышали когда-то: «Долгие проводы – лишние слезы».

Это о неэффективном тайм-менеджменте.

В каком-то из поздних текстов Льва Толстого содержится мысль о том, что самый главный для нас человек – этот тот, с кем мы общаемся в данный момент. И главное для нас дело – это то, что мы делаем прямо сейчас.

Это немного перекаливается с идеями популярной книги Экхарта Толле «Сила момента сейчас». Впрочем, «nothing’s new» («ничего нового»): еще римляне советовали «carpe diem» («хватать день»), что в рекламе какой-то компании, производящей фотоаппаратуру, приобрело форму призыва: «Живи настоящим!»

• Когда с кем-то разговариваете, не отвлекайтесь!

Это может довольно сильно удивлять и раздражать, когда с тобой кто-то беседует и поминутно проверяет почту и СМС.

В наш инфо-век иногда дело доходит до абсурда. В ресторане сидят девушка и парень, напротив друг друга, и роются в своих смартфонах. Они что, детей тоже по интернету собираются заводить?

Сейчас довольно много говорят о «клиповом сознании». В интернете можно найти презентации про «поколение Z», которое только-только выходит на рынок труда. Это те люди, что выросли на видеоиграх и не могут концентрироваться на чем-то больше то ли восьми, то ли семи секунд.

Думаю, что такое видение ситуации немного форсировано. Впрочем, концентрация на том, что вы делаете, представляется вполне полезной, целесообразной и необходимой для достижения искомого результата.

Где-то читал историю про буддийского монаха, которого попросили объяснить, что такое «дзен».

«Когда я ем, я ем. Когда сижу, то я сижу. – Объяснил монах. – Когда я иду, то я иду. Это и есть дзен».

Мы уже говорили о том, что популярность экстремальных видов спорта, наверное, хотя бы отчасти объясняется тем, что, когда висишь на скале над пропастью на кончиках пальцев, внимание максимально сконцентрировано на происходящем, действия предельно эффективны и «всякая ерунда не лезет в голову». А когда действия предельно эффективны, мы катапультируем себя прямо на самую верхушку пирамиды Маслоу, где ощущаем счастье самореализации во всей его полноте. Хотя бы в течение того непродолжительного периода времени, покуда позволяем себе повисеть над пропастью «на кончиках пальцев».

От себя добавляю, что как человек, совершивший 51 прыжок с парашютом в условиях армейской среды, не рекомендовал бы повторять этот опыт. Также не считаю хорошей идеей прыгать головой вниз с моста, привязав к ногам резинку.

Можно использовать менее радикальные способы тренировки концентрации внимания.

• Можно минут по 10 в день рассматривать какойнибудь мелкий предмет. А то и вовсе – рассматривать черную точку.

Способность к концентрации внимания явно повыситься, и вы не будете рисковать своей головой на предмет проверки прочности грунта под мостом, если резинка порвется. Говорят, что в интернете даже есть видео с такими случаями. Я, правда, не видел. Как мне кажется, просмотр таких «катастрофных» сюжетов сбивает настройку «позитивного мышления». То, что в жизни полно всякого негатива, и так понятно. Как учат детей в младших классах средней школы на уроках английского языка: «Never trouble trouble till trouble troubles you. You only make it double and trouble others too».

Русский перевод нам всем давно знаком: «Не буди лихо, пока тихо».

Вы, наверное, замечали, что часто русский перевод английского текста выглядит гораздо длиннее. А тут получилось наоборот. Ведь можем, когда захотим!

 

Практика 3.5: Будь горд в своей скромности!

Как показывает практика, вызов социального мужества является для человека гораздо более серьезным и тяжелым испытанием, чем героизм воина в условиях боевых действий.

Возможно, что кто-то из вас встречал людей, несколько раз побывавших в горячих точках: не по приказу или по принуждению, а по собственной инициативе и желанию. После возвращения к мирной жизни кого-то из военных героев начинают терзать всякого рода синдромы. Влиться вновь в «нормальную жизнь» бывает непросто. От кого-то слышал почти экстремальную фразу: «Человек один раз попадает на войну и уже больше оттуда не возвращается».

Наш мир – не черно-белый с четким разделением на «своих» и «чужих». К счастью или к сожалению, недостаточно один раз преодолеть себя и перешагнуть через страх утраты физического существования, чтобы почувствовать себя свободным. А нужно каждый день выполнять свои обязанности и делать не только то, что хочется, но и то, что надо. И, в очередной раз утирая детям носы, напоминать себе, что «так должно».

Продолжая выдергивать цитаты из «Фауста», еще раз напомним довольно часто используемые строчки: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой».

Вызов, однако, чаще всего не в том, что надо идти «на бой». С этим-то, как правило, у нас в России, особых проблем нет.

«Русские не сдаются!» – эта фраза, то ли лозунг, то ли констатация факта, кажется, без особых проблем кочует из поколения в поколение. Проблема, да, именно проблема, в том, что – «каждый день».

Отступая на секунду в философскую сторону, на тему «каждый день» рекомендую почитать «Миф о Сизифе» французского автора Альбера Камю. Если, конечно, будет время.

Как известно, Сизиф был приговорен богами к наказанию. Он должен был каждый день вкатывать в гору тяжелый камень, который вечером опять скатывался вниз. Чем не динамика розничного магазина или бухгалтерии, которые изо дня в день, из недели в неделю делают одно и то же!

Одно из «прочтений» философского эссе Камю может содержать мысль о том, что Сизиф не отчаивается, а, видя неизбежность происходящего, придает всему этому смысл. То есть осуществляет внутреннюю «переплавку» своего «дискомфорта» в «радость созидания».

Именно так, как рекомендовала в своей книжке Марси Шимофф. Не можешь изменить событие, измени к нему свое отношение, и это изменит результат.

Будничное «сегодня», не подернутое героическим лоском скорой развязки, – этого мы не любим. Осмелюсь сказать, что чем больше полюбим, тем будет лучше. Или, по крайней мере, по-другому. Ведь еще Виктор Цой пел: «Перемен! Требуют наши сердца».

Хотя, понятно, что «на вкус и цвет»…

Не так важно, что с нами происходит. Важно, как мы к этому относимся, и как реагируем!

А в этом нам предоставлена полная свобода! Просто ей надо пользоваться! Мышцы без нагрузок атрофируются, а машина, на которой не ездят, ржавеет и приходит в негодность.

• Однако гордясь собой, давайте делать это втайне, тихо и про себя. Мы гордимся собой, потому что преодолели себя, а не потому, что лучше других.