Та м, где не творится своя воля, нет и никакой собственности, ибо если воля предаёт себя Богу, то и все вещи предаются Ему. Во Христе не было своеволия, Он делал не то, что хотел Он, но что желал

Отец. «Отче, если Ты хочешь, то избавь Меня отчаса сего; впрочем, не Моя, ноТвоя воля да будет» (ср. Мф. 26, 39), [молился Он]. Отвержение же своей воли происходит из нового рождения свыше. А Христос Сам и есть новое рождение, Он Сам - свыше, поэтому не творил Он Свою волю, из чего следует, что не имел Он и никакой собственности, ибо Он - не от плоти и крови Адама, которая ищет во всём своего. Он - от неба, и не было Ему никакого дела до земных телесных благ. Поэтому в ответ на просьбу: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство и сказал Он: кто поставил Меня судить или делить вас? (Лк. 12, 13-14). Итак, у Христа нет ничего своего в земных благах, вплоть до того, что Он не имел и не желает иметь никакого обращения с плотью; Он дарует только вечное тело и небесные блага.

Поэтому у христиан нет никаких споров о земном имуществе, они обладают всем в оставлении всего. Некто пришёл ко Христу и сказал: «Господи! я хочу последовать за Тобою», думая, что он найдёт у Христа земные блага. Но Христос ответил: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Мф. 8, 19-20), как будто говоря этим: «Не надейся обрести во Мне временные блага; Я не для того пришёл в мир. Дети Адама, которые уподоблены здесь лисам и птицам, строят себе дома, гнёзда etc. Но Я - не от Адама, и не имею ничего общего с этим земным родом с их имуществом, домами, полями, вещами etc. Я - странник и пришелец в мире сем, и все Мои последователи суть такие же, как и Я; они обладают всеми вещами, как будто не владеют ими, и имеют всё, как будто не имеют». Как гость и странник ест на постоялом дворе, и уходит оттуда, и не берёт у хозяина с собою ни стола, ни скамьи, ни горницы, ни дома, когда идёт дальше -так и Христос был странником в мире сем; ел и пил, как мы, и не имел ничего своего. И все мы - пришельцы, ничего не принесли мы в мир сей, ничего и не унесём из него (1 Тим. 6, 7), но должны будем оставить землю и всё, что в мире. Поэтому нет ничего нашего в мире сем. Но что имеем мы во внутреннем человеке - Царство Божие -то воистину наше, дарованное нам Христом, и этого никто не может отнять у нас.