Автор настоящей книги Базыр Николаевич Вампилов бил среди первых комсомольцев Бурятии. В марте 1920 г. он вступил в РКСМ и вскоре был избран секретарем одной из первых комсомольских ячеек в бурятских улусах Иркутской губернии. Боец частей особого назначения (ЧОН), руководитель Аларского комитета бедноты, один из организаторов первого в Аларском аймаке товарищества по совместной обработке земли (ТОЗ), бывший председатель Аларского булучного Совета, Б. Н. Вампилов еще в период становления Советской власти проявил большие организаторские способности.

В 30-е годы Б. Н. Вампилов — член пропагандистской группы ЦК ВКП(б) в Восточной Сибири, член бюро и заведующий Отделом агитации и пропаганды Улан-Удэнского ГК ВКП(б), член ЦИК Бурят-Монгольской АССР, член партколлегии Комитета партийного контроля при ЦК ВКП(б) по Бурят-Монгольской АССР, а позже ответственный секретарь партколлегии КПК при ВКП(б). Затем он работает в Центральном музее истории религии и атеизма СССР и ведет научную работу, специализируясь на изучении истории восточных культур, ламаистской религии и шаманизма.

Б. И. Вампилов — активный участник Великой Отечественной войны, прошедший славный путь от Курской дуги до Берлина и Праги. Он был награжден орденом Красной Звезды, медалью «За отвагу», орденами: Отечественной войны 1-й степени, Отечественной войны 2-й степени, медалями: «За взятие Берлина», «За освобождение Праги», «За победу над Германией» и др.

После окончания войны Базыр Николаевич свыше тридцати лет работал в Министерстве культуры РСФСР, из них более двух лет находился в командировке в Демократической Республике Вьетнам (ныне — СРВ).

Б. Н. Вампилов — автор ряда работ, опубликованных в научных сборниках и журналах «Вокруг света», «Байкал», «Наука и религия».

Предлагаемая читателю книга написана в автобиографическом и историко-этнографическом плане. Она рассказывает о тяжелой судьбе бурятского народа до революции, страдавшего от двойного гнета — местных богачей, купцов и нойонов и царской администрации,

о пагубном влиянии на него трех религий: христианства, ламаизма и шаманизма,

В книге ярко показано классовое расслоение, имевшее место в бурятских улусах до Великой Октябрьской социалистической революции, которою с радостью встретили трудящиеся-буряты.

События, о которых рассказывается в книге Б. Н. Вампилова, проходят на широком историческом фоне. Это были годы революционного подъема, начавшегося еще в период первой мировой войны и приведшего к победе Великой Октябрьской социалистической революции. Это были годы гражданской войны, борьбы против колчаковщины, интервенции и банд «кровавого барона» Унгерна. Восстановительный период и социалистическое строительство в аймаках бурятских национальных округов и Бурятской Автономной Советской Социалистической Республики, годы первых пятилеток, Великой Отечественной войны и мирного послевоенного строительства — таков широкий диапазон повествования Б. Н. Вампилова.

Восточная Сибирь, и в частности Иркутская губерния, при царизме была одним из районов каторги и ссылки. В 1900 г. в Иркутской губернии находилось в ссылке 71,8 тыс. человек, или 14,2 % всего населения губернии.

Иркутская политическая ссылка имеет длительную историю. Первым отбывал семилетнюю ссылку в Илимском остроге А. И. Радищев. После восстания на Сенатской площади в 1825 г. сюда были сосланы декабристы, в 1823 г. — поляки-повстанцы, в конце 40-х годов прошлого столетия — М. В. Буташевич-Петрашевский и его единомышленники Ф. Н. Львов и Н. А. Спешнев, несколько позднее — М. А. Бакунин, в 1863 г. — снова поляки-повстанцы, в 70-х и 80-х годах — значительная группа землевольцев и народовольцев, а в 90-х годах появились первые ссыльные марксисты: А. И. Богданов, H. Е. Федосеев и др..

Население Бурятии всегда тепло относилось к ссыльным. А ссыльные, в свою очередь, особенно политические, вели большую пропагандистскую работу среди бурят, помогали в борьбе против царизма. Об этом подробно рассказывает и Б. Н. Вампилов. Страницы его книги, повествующие о связях политических ссыльных Михаила Кобзева и Иннокентия Хрусталева с крестьянами Алари, читаются с большим интересом. Работа политических ссыльных среди бурятского населения не пропала даром. Под влиянием революции 1905–1907 гг. пролетариат Бурятии, беднейшее крестьянство, интеллигенция составили ядро оппозиционных сил царизму. Расширялся масштаб подпольной работы, росла армия политических борцов, сыгравших впоследствии решающую роль в борьбе против контрреволюции.

Трудящиеся-буряты, особенно из улусов правого и левого Приангарья, сразу же после победы революции п Иркутской губернии в декабре 191? г., когда были созданы первые органы Советской власти, приняли активное участие в защите завоеваний революции. При Центросибири была создана бурятская группа во главе с первой бурятской коммунисткой М. М. Сахьяновой; большинство группы составляли буряты-коммунисты. Главными задачами этой группы стали организация первых советских учреждений в бурятском Приангарье и привлечение к работе в них бедняцко-батрацких масс бурятского населения.

Бурятские коммунисты в этот период вели непримиримую, принципиальную борьбу против кулаков, нойонов, ламаистского духовенства.

18 ноября 1918 г. власть в Сибири была в руках «верховного правителя» Колчака. Начался период дикого произвола и жестоких репрессий. Относительно мирная и спокойная жизнь в селах, городах, деревнях и улусах была грубо нарушена колчаковскими чиновниками, действовавшими совершенно бесконтрольно. К власти в Бурятии вновь пришли кулаки, эсеры, меньшевики и всякие деклассированные элементы.

Началась систематическая мобилизация в колчаковскую армию. Но уже с 1919 г. появились дезертиры, не желавшие идти в армию Колчака. Они укрывались по глухим деревням, жили в таежных зимовьях.

Партия и правительство проводили большую работу по укреплению подпольных большевистских организаций в Сибири. Организации Иркутска, Черемхова, Тайшета посылали своих представителей в деревни и села поднимать население на борьбу с колчаковщиной.

Колчаковские власти отвечали жестокими репрессиями: казнями, расстрелами и массовыми, повальными арестами. Кровавые расправы колчаковцев отталкивали от них все слои общества, даже их союзников. Колчаковцы могли опираться теперь только на оголтелых контрреволюционеров, бандитствующие элементы и преступников. А эта опора была ненадежной.

В городах и селах Сибири рождалась огромная ненависть к Колчаку. Земля горела под ногами его приспешников. В Бурятии росли и крепли подпольные большевистские организации. Тайга стала союзником народных мстителей — партизан, делала их неуловимыми.

Для армии Колчака таежная тропа превратилась в страшного врага, где из-за каждого дерева можно было ждать выстрела или удара в спину. Летом 1919 г. в Приангарье началась активная партизанская война. В каждой партизанской группе, в каждом отряде появились представители большевистских комитетов, цементировавшие партизанские силы и направлявшие их деятельность на борьбу за восстановление Советской власти.

Из таежных зарослей Саянских гор вышли партизаны Н. А. Каландарашвили. Начали организованную борьбу па берегах верхней Ангары отряды Рютина и Карнаухова. Встало под знамена партии и революции население бурятских улусов Приангарья — партизанские отряды во главе с Балтахиновым. На железной дороге, в районе Нижнеудинск — Тайшет — Шитка, активизировались партизанские отряды Баерского и Шиткинского фронтов. В низовьях Ангары действовал отряд Бурлова. Подняли восстание против колчаковцев солдаты карательного отряда Мамаева, и под руководством большевика Д. Е. Зверева выступили партизанские отряды и группы Степана Романова и Василия Перфильева.

Уже с середины лета 1919 г. партизанская борьба получила такой размах, что из партизанских отрядов были образованы полки, дивизии, а затем Северо-Восточный фронт Сибири.

События развивались с такой молниеносной быстротой, что за каких-нибудь полгода политическая активность трудящихся достигла небывалого уровня, гигантское партизанское половодье залило всю Сибирь, мощное партизанское движение во взаимодействии с войсками Восточного фронта к концу 1919 г. окончательно разгромило колчаковщину.

Победа над колчаковщиной и восстановление в Иркутской губернии Советской власти поставили перед партийными организациями губернии, уездов, районов и аймаков много неотложных и трудных задач по строительству мирной жизни. Для этого периода было характерно укрепление влияния партийных организаций среди трудящихся, рост их рядов.

При Иркутском губкоме РКП (б) была создана Бурятская секция. Основной ее опорой стала Ангарская аймачная партийная организация. Бурятская секция РКП (б) и аймачные комитеты уделяли большое внимание правильной расстановке сил, использованию, выдвижению и подготовке кадров. Организовывались и работали кружки политграмоты, был утвержден перспективный план учебы коммунистов н актива: коммунисты-буряты посылались на учебу в Иркутск, Москву и Ленинград.

Бурятские коммунисты возглавили широкое народное движение за создание национальной государственности, организацию местных органов власти, они обогащались опытом во всех областях общественно-политической жизни. С помощью губернской партийной организации бурятские коммунисты провели немало важных мероприятий по приобщению местного населения к строительству новой жизни.

Партийная организация Бурятии выдвинула в эти бурные годы из своей среды таких крупных партийных и государственных деятелей, как М. М. Сахьянова, М. Н. Ербанов, С. X. Николаев, В. И. Трубачеев, М. М. Амагаег, И. С. Архинчеев, Г. Г. Данчинов, Ф. М. Осодоева, А А. Маркизов, Д. Д. Доржиев и др.

Уже в первой половине 1920 г. в губернии, в том числе в национальных бурятских округах, были решены вопросы административного устройства. В частности, была создана советская система управления аймаками. В административном отношении аймаки делились на хошуны, хошуны — на булуки. В аймаках были созданы аймачные, в хошунах — хошунные и в булуках — булучные ревкомы. Большую помощь бурятским аймакам оказывала Черемховская партийная организация.

В ноябре — декабре 1920 г. были проведены выборы в Советы, а 20–21 декабря — первые съезды Советов рабочих и крестьянских депутатов в Ангарском и Эхирит-Булагатском аймаках. Советы приступили к решению самой неотложной и самой сложной задачи — к восстановлению народного хозяйства, развитию сельского хозяйства, национально-культурному строительству.

В 1920 г. с территории Монголии в Бурятию проникли отряды ставленника Колчака — «кровавого барона» Унгерна. Совместно с частями 5-й армии трудящиеся Бурятии, в первую очередь коммунисты и комсомольцы, разгромили банды Унгерна, потерпевшего окончательное поражение на территории Монгольской Народной Республики.

В конце 1920 — начале 1921 г. в Иркутской губернии и бурятских аймаках резко обострилась классовая борьба. В различных местах вспыхнули кулацко-белогвардейские мятежи и возникли контрреволюционные банды: Замащикова — в Голумети и окружающих ее местностях, Донского, Чернова и Степанова — в Заангарье, Боханском аймаке и в других местах. В борьбе против контрреволюционных выступлений и буржуазных националистов укрепились низовые партийные ячейки, кадры коммунистов и актив получили твердую закалку и необходимый опыт.

Большую роль сыграли при этом, как справедливо подчеркивает Б. Н. Вампилов, отряды частей особого назначения, формировавшиеся из партийных, комсомольских, сельских и поселковых активистов и поддерживаемые всем бедняцко-батрацким населением и большинством середняков. Все это привело к тому, что уже в конце 1921 — начале 1922 г. многие контрреволюционные очаги были разгромлены, обезврежены и бандитское движение в Иркутской губернии, в том числе и в бурятских аймаках, пошло на убыль.

Партийные организации уделяли большое внимание вовлечению в общественно-политическую жизнь женщин-буряток. Руководили этой работой бурятские партийные ячейки, женский отдел Иркутского губкома РКП (б). В 1921 г. было создано бурятское бюро при этом отделе, которое возглавила одна из передовых женщин-буряток — М. В. Сагадарова, а затем В. М. Тарантаева.

В первых рядах борцов за восстановление Советской власти в Иркутской губернии стояла молодежь, В феврале — марте 1920 г, начали возникать первые комсомольские ячейки в Иркутске, Черрмхове, Слюдянке, Балаганском уезде, Алари, Бохане, Бодайбо.

С 29 апреля по 4 мая 1920 г. была проведена первая губернская конференция комсомола. 78 делегатов от 41 комсомольской организации представляли 2500 комсомольцев Приангарья и Прибайкалья. Многие комсомольцы принимали участие в уничтожении кулацких контрреволюционных банд в бурятских улусах Приангарья.

Комсомольские ячейки под руководством партийных организаций вели активную борьбу за молодого человека, борьбу против пережитков мещанства, имевших в то время довольно широкое распространение.

Большую роль в экономическом и социально-политическом развитии Бурятии сыграло образование в 1923 г. Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики и несколько позднее Усть-Ордынского Бурятского национального округа в Иркутской области и Агинского Бурятского национального округа в Читинской области.

Национальное самоопределение бурятского народа, осуществление основных принципов ленинской национальной политики нашей партии, всесторонняя помощь русского народа бурятскому народу привели к коренным изменениям в экономике, быте и культуре Бурятии. За годы Советской власти в республике и округах была создана оснащенная современной техникой промышленность, построено много предприятий, высокого развития достигло сельское хозяйство. Колхозы и совхозы превратились в крупное, высокоэффективное социалистическое хозяйство.

Во время Великой Отечественной войны бурятский народ, как и весь народ нашей страны, встал на защиту ее от немецко-фашистских захватчиков. Б. Н. Вампилов воскрешает яркие эпизоды борьбы с врагом, он рассказывает о бурятах-воинах, многие из которых стали Героями Советского Союза и награждены орденами и медалями.

За годы Советской власти в Бурятии была осуществлена подлинная культурная революция. Ликвидирована неграмотность и малограмотность населения, осуществлено всеобщее среднее образование, создана сеть средних и высших учебных заведений широкого профиля.

Осуществлены коренные преобразования быта бурятского населения: возведены современные, благоустроенные дома в городах и сельской местности. Дворцы культуры, клубы, библиотеки, предприятия торговли и бытового обслуживания.

До революции бурятский народ и представления не имел о театре. Ныне в столице Бурятии Улан-Удэ созданы Театр оперы и балета, Бурятский театр драмы, Русский драматический театр, Государственная филармония. Бурятский ансамбль песни и танца «Байкал» получил мировое признание.

Поистине «эпохой возрождения» можно назвать рассвет изобразительного искусства Бурятии. В произведениях бурятских живописцев широко показаны картины созидательного труда и нового быта. Характерная для них реалистическая направленность определилась с самого начала под влиянием русской демократической культуры. Значительное место в изобразительном искусстве занимает тема Великой Отечественной войны. Подвиги бурятского народа на фронте и в тылу нашли свое отражение и в художественной литературе Бурятии. Широкую известность получили стихи поэтов Д. Хилтухина, Ц. Намтоева, рассказы участников войны Ж. Тумунова и В. Комякова. Писатель-фронтовик Ж. Тумунов написал документальную повесть «В сторону заката солнца» и рассказ «Комбат», в которых раскрыл образы сильных, мужественных людей на войне.

Тема Великой Отечественной войны многогранна. До сих пор о ней мало написано самими ее участниками (не профессиональными писателями). Тем ценнее представляется нам книга Б. Н. Вампилова, в которой значительное место уделено описанию событий и фактов, происходивших на фронте, а также сражений, в которых он принимал участие непосредственно как политработник Советской Армии.

Е. И. Аюева, Г. М. Карнаухов,

члены Иркутской секции Историко-литературного объединения старых большевиков при Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС