Способы привлечения молодежи в общественные организации известны. Они основаны преимущественно на психологических особенностях людей подросткового и юношеского возраста: стремлении как-то самоутвердиться, ощутить свою силу индивидуально и особенно в стае, чтобы удовлетворить чувство причастности, покрасоваться в романтических играх в атмосфере таинственности и с непременным наличием кумира.
Кумир и только кумир априорно считается носителем идеологии, которую, впрочем, совсем не обязательно тщательно изучать и свято соблюдать, поскольку на самом деле необходимо и достаточно всего лишь подчиняться главарю своей группы на соответствующем уровне иерархии. Лидеры Идущих это превосходно это понимают и поэтому даже не озаботились формированием какой-либо оригинальной идеологии.
Давайте обратимся к сайту Идущих и посмотрим, что они пишут сами о себе и не только.
Поп с журналом "Идущих" с руках Ну, во-первых, они за православие:
"Россия была цела, пока сохранялась культура, крестьянство, властная вертикаль, территориальная целостность, православие. Эти пять устоев столетиями держали Россию.
О том, что православие столетиями держало страну, на православии выросла не только духовная культура, литература, искусство — на православных корнях держится то, что принято называть "душой России" — ее неповторимость и уникальность, все свойства и особенности национального характера и с утратой православия мы утрачиваем себя и Россию. Чем меньше мы православные — тем меньше мы похожи на самих себя.
Нельзя забывать о том, что в вопросах веры, национальной идентичности, духовных ценностей недопустим современный идиотский принцип "пусть сами выберут"."
Мда. Удивление все нарастает. О роли православия в современной России я уже писал, но если тезис "русский = православный" еще как-то можно списать на обычную глупость, то окончание цитаты навевает какие-то совсем уж черносотенные настроения.
А как лихо Идущие разделываются с оппонентами! Вот, например, ответ Быкову (это все на тему "Идущие имеют право решать за всех, что должны читать в России"):
"Почти закончил, и тут мне сказали, что в "Энциклопедическом словаре Павленкова", выходившем в начале ХХ века, есть статья "Нравственное помешательство". Решил посмотреть. Посмотрел. Замечательная статья:
"Нравственное помешательство — психическая болезнь, при которой моральные представления теряют свою силу и перестают быть мотивом поведения. При нравственном помешательстве (нравственная слепота, нравственный дальтонизм) человек становится безразличным к добру и злу, не утрачивая, однако, способности теоретического, формального между ними различения. Неизлечимо".
Вот те раз! Быков! Да Вы же просто больны. Тяжело. Безнадежно. А я то пишу…."
Знаете ли, ссылаться на словарь, вышедший в начале прошлого века — это сильно. Аргумент. А то, что поведение вовсе не обязано основываться на морали, — это мелочь. Зачем вспоминать про тех, кто думает самостоятельно, и вообще не пользуется понятиями "добра/зла"? А вдруг это заразно? Нет уж, куда лучше объявить их больными и лечить до полной стандартизации. Говорят, лоботомия хорошо помогает. Вылеченных можно строить в шеренги и отправлять идти вместе.
И не надо мне, убедительно прошу, возражать в стиле "а дураком обзываться нехорошо". Я не обзываюсь, я диагноз ставлю. Вот, например, памятка "Как вступить в "Идущие вместе"":
1. Найти 1 фотографию 3х4 "фото", положить ее в сумку "фото".
2. Взять паспорт, такой "фото", или такой "фото", главное — чтобы свой. И тоже положить в сумку "фото".
3. Если тебе нет 18 лет, прихвати записку от родителей "фото" Не забудь ее положить "фото".
4. Бери сумку "фото" с собой и вперед в наш главный офис, в Приемную комиссию.
Подсказка: в офис можно предварительно позвонить по телефону.
Все возможные совпадения сумок с рвотными пакетиками являются вымышленными.
Вот ответьте на вопрос, только честно, нужна ли такая инструкция умному человеку? И напишет ли он такую инструкцию?
Что? Нет, чувство юмора у меня как раз есть. Переформулирую вопрос: каково, по вашему, умственное развитие человека, которому нравится такой юмор?