Глава первая

Прежде чем переключить внимание читателей на практическое социальное действие, подведем некоторые промежуточные итоги.

«Не люди», составляющие ядро Кагала глобократов, стремятся к присвоению ресурсов планеты и создали для этого изощренную систему потрошения. Они — владельцы. Задумка Кагала — в одновременном переформатировании антропосферы, биосферы и техносферы. Суть замысла состоит в том, чтобы обеспечить практически вечное существование элиты за счет использования природосберегающих технологий и минимального количества гуманоидной массы для своего обслуживания. Весь остальной Скот, в количестве миллиардов мыслящих гоминидов, — под нож. В результате — освободить планету от чрезмерного антропогенного давления и превратить ее в зоопарк для гоминидов и заповедник для диких животных и растений.

Чтобы эту программу осуществить в исторически приемлемой перспективе, Кагалу потребуется решительно и быстро оптимизировать потрошение скота.

Ликвидировать национальные государства.

Ограбить и физически уничтожить национальную элиту государств.

Переосмыслить структуру расселения нового человечества (скота) — отделить агнцев от козлищ.

Произвести глобальную технологическую ревизию: членам элиты предоставить в пользование прорывные закрывающие технологии, а избыточное стадо ввергнуть в архаику.

Уменьшить антропогенное давление на планету (избавиться от нескольких миллиардов лишних непродуктивных гоминидов).

Новый порядок Кагала будет состоять в том, чтобы скотину согнать со знакомых пастбищ, где та могла бы найти пропитание подножным кормом. В этот период единственным источником ресурсов для миллионов зверолюдей в России и на Украине станет ворованное добро декларастов. Если говорить без обиняков, то рядовым гражданам для того, чтобы прокормиться, придется грабить богатых!

Придворные политологи по всему миру уже получили подряды на воспевание будущего цифрового концлагеря и даже придумали для него благозвучные названия: «цифровой коммунизм» и «цифровой рай».

Ближайшее будущее — это социальный фронт. Выбор наш невелик — из двух вариантов. Мы можем волею собственной или волею обстоятельств стать бойцами одной из многочисленных армий на этой войне, а можем стать частью гражданского населения, которое будет подвергнуто многочисленным социально-экономическим оккупациям.

Перво-наперво следует зарубить себе на носу: какими бы ни были наши надежды на лучшее будущее, они не сбудутся. Один планетарный уклад будет самоликвидироваться, а второй — самостроиться, и до полного завершения этого процесса все привычное и фундаментальное вокруг нас станет эфемерным и нелегитимным. Все, что пока еще кажется живым и незыблемым, станет мертвым и пойдет прахом. В этот промежуток времени на первый план выйдут организованная сила и воля.

Главная неопределенность приближающегося исторического слома заключается в том, возвышается ли над Кагалом свой Кагал и кто венчает пирамиду «Небесной иерархии»? Если выразиться яснее, то главный вопрос звучит так: являются ли Ротшильды, Барухи, Виндзоры и остальные «членистоногие» истинными Хозяевами или они — лишь Пастыри национальных Пастырей, над которыми — свои Пастыри? Это вариация на тему «неизвестное неизвестное» из части второй этой книги. Если Ротшильды — лишь Пастыри Пастырей, то и они тоже пойдут под расчлененку рано или поздно, как и мы с вами, а потому… гуляй, рванина!

КОЛЛЕКТИВНОЕ ДЕЙСТВИЕ. БЕРЕГА

Весь исторический опыт человечества ярко демонстрирует, что попытки забиться в нору и отсидеться уменьшают шансы на выживание. Стадо, в любом случае, станет инстинктивно брыкаться и быковать. Многие гоминиды, конечно же, безропотно пойдут на заклание — такова их природа, однако наиболее живые и развитые начнут организовывать вокруг себя группы социального действия и станут участниками и организаторами коллективного, условно говоря, сопротивления. Другие, кого в этой книге с подачи Жака Аттали я в дальнейшем буду называть номадами (кочевниками), пойдут в партизаны нового облика и станут грабить, похищать и убивать других гоминидов ради выживания, вступая на путь независимого, индивидуального и антисоциального искательства. Среди тех и других не последнюю скрипку сыграют люди чести. Чтобы на этой войне побеждать, они должны делать свою боевую работу не хуже зверолюдей, представляющих иные формы разума. Этот Завет — прежде всего для них, для людей чести, воинов правды грядущих времен.

В массовом сознании бытует миф о способности народа к историческому созиданию путем сплочения и сопротивления. Безусловно, все это неправда. Сама по себе стихийная толпа, хоть и миллионная, никакой опасности для власти (Кагала) не представляет, так как ее внутренней энергии хватает лишь на пару часов. Максимум, она проживет самостоятельно сутки-двое. Однако истматовская иллюзия, вызванная словосочетанием «народ выйдет на улицы», кое-кому все еще туманит разум, и политические активисты продолжают организовывать «мирные коллективные протесты». Хотелось бы в этой связи сделать несколько предостережений, которые обезопасят их участников.

Во-первых, следует всегда помнить, что создание из отдельных представителей населения массовой общественной организации потребует ресурсов извне, от Кагала, так как внутри народа их нет.

Во-вторых, если вы не получаете внешних вливаний, то ваша организация будет эффективной лишь в пределах прямой видимости ее лидеров. Выше не взлетите, сколько ни подпрыгивайте. Потому не тратьте силы на бесполезные скачки, а играйте на своем этаже.

В-третьих, самодеятельное социальное движение можно конвертировать в политическую валюту, но лишь на уровне местной власти. Попытка на низах самостоятельно трансформироваться в крупный политический проект национального масштаба обречена на неудачу, если не примкнуть к владельцам ресурсов (Кагалу). Альтернативы нет.

Примыкая к большим игрокам, изначально настраивайтесь на двойную игру и будьте готовы нанести удар в спину и предать своих спонсоров. Делайте это с честью и высоко поднятой головой, ясно осознавая, что предаете вы профессиональных предателей. Помните, что на этом пути нет ничего святого. Просто старайтесь попутно на пути войны и предательства предателей делать добро простым людям!

В-четвертых, следует понимать, что чем больше участников вовлечено в организацию самодеятельного протеста, тем уязвимее она для карательных органов. Если ваша организация легальная, то в ее руководстве всегда «пенятся и пузырятся» спецагенты и засланные казачки, вносящие в работу разлад и дезорганизацию. Если потребуется, каратели подбросят вам запрещенную литературу, оружие и наркотики, спровоцируют насилие и пустят организацию под откос. Потому не следует в рамках легального общественного движения баловаться конспирацией. Никакое «сетевое подполье», состоящее из большого количества участников и охватывающее всю страну, в современном мире тотального цифрового контроля создать нереально. Если на территории ФУРФ сегодня где-то функционируют какие-то «успешные» подпольные организации, выступающие против властей, значит, они созданы либо самими спецслужбами с провокационными намерениями, либо Кагалом, через голову национальных властей. Если вас кто-то туда вербует — это провокатор. Не купитесь на эту нехитрую панаму.

И все же коллективные методы протеста и защиты своих интересов не стоит игнорировать. Эффективность их может быть высокой, а уровень риска — вполне разумным.

Безусловно, даже вовлекаясь в низовой маломасштабный коллективный протест всегда следует помнить, что «демократическая власть» — это, на самом деле, власть крупного капитала, и она по природе своей является фашистской. Добрый совет автора состоит в том, чтобы бездумно не нарываться, не подставляться и не застаиваться «на линии огня», так как задача состоит не в том, чтобы по-глупому героически пасть под ударом власти, а чтобы по-умному одерживать хоть и малые, но реальные победы.

Методы социальной самозащиты, как водится в такие времена, можно разделить на мирные и не мирные. Мирные методы подразумевают более активное и вдумчивое использование по прямому предназначению легитимно существующей политической, социальной и правовой инфраструктуры. К таким структурам прежде всего относятся политические партии и профессиональные союзы. К мирным формам адаптации можно отнести также учреждения социальных и экономических структур, подразумевающих коллективную поддержку и защиту, коллективный труд и коллективное распределение результатов труда. Название у этих солидарных структур могут быть и старыми — артели, коммуны, кооперативы, кассы взаимопомощи и т. п. Однако их наполнение конкретным содержанием должно базироваться на использовании новейших технологических достижений.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ

Один из традиционных инструментов современного общества, который был придуман Кагалом для контроля над Охлосом, — политические партии. Партии — это инструмент оглупления, ограбления и порабощения Охлоса. В нынешней системе партия — это еще и социальный лифт для восхождения из Смердов в Пастыри. Изначально следует осознавать: система устроена так, что Стадо не может организовать свою партию и взять власть в государстве. На это у Стада нет ни мозгов, ни ресурсов, ни силы. Партия может бороться за высшую власть лишь пройдя фильтрацию Кагала. Уже на низовых уровнях, начиная с городского и районного, партия может служить Охлосу полезным инструментом посягательства на власть, что происходит стихийно и повсеместно. Особенно на Украине. Наша задача — придать этому движению масс побольше осознанности.

То есть, на низовом уровне люди чести могут и должны смело прибирать к рукам местные структуры крупных партий или создавать свои собственные малые местечковые партии и бороться за власть в селах, районах и городах. Система пошла в распад, а потому, захватив власть или проникнув во власть, следует, не откладывая дело в долгий ящик, включаться в грабеж местных бюджетов и ресурсов в пользу аффилированных бизнес-структур и использовать присвоенные таким способом ресурсы для финансирования и сплочения собственных сторонников. Никаких улучшений в жизнь народа на местах власть принести не в состоянии, пока наверху сохраняется развально-разграбительская тенденция. А она будет сохраняться еще несколько лет, как минимум. Поэтому людям чести следует, если удалось получить политическую власть в городе, районе или селе, жестко и решительно тянуть ресурсное одеяло на себя, способствуя процветанию собственного бизнеса и собственных сторонников, а также скорейшему падению бизнеса своих конкурентов. Если что-то плохо лежит и вы его сегодня не украдете, то завтра его украдет Кагал или подметет евойная обслуга. Народ в любом случае ничего не получит, пока Система не рухнет окончательно и не будут пересмотрены пайковые нормы харчевания скотины.

При этом важно осознавать, что в отношении любой политической партии следует поступать, как бы вы поступали с коллаборационистской организацией во время Великой Отечественной войны! Никогда не забывайте, что любая рейтинговая партия — это собственность Кагала, который вас грабит и угнетает. Крупную политическую партию следует использовать исключительно, как источник власти или объект наживы. Получив малейшую возможность, присваивайте партийные ресурсы, завышайте любые расходы в два-три и более раза, подламывайте партийную кассу, выносите и продавайте партийное имущество. Вы можете беззастенчиво переоформлять партийный транспорт и недвижимость на дружественные структуры, разворовывать оргтехнику и офисную мебель, а если потребуется — сливать секретную партийную информацию конкурентам за деньги. Кагала не убудет!

ПРОФСОЮЗЫ

Наиболее эффективной формой защиты экономических и социальных прав народа до сего дня остаются профессиональные союзы. Но в наше время задача их состоит не в том, чтобы выдавать путевки, и даже не в том, чтобы «наклонять» работодателей силой в пользу интересов трудового элемента. Если кратко, то особенность момента состоит в том, что сегодня предприниматели, не связанные с бюджетными откатами, как и их наемные работники — это пролетарии нового облика. Они одинаково бесправны, хотя и по разным обстоятельствам. Если работники — классический объект угнетения со стороны так называемых буржуев, то предприниматели — это объект произвола со стороны национальных властей. Работник каждый день живет под угрозой обмана и увольнения, а предприниматель — под угрозой захвата его бизнеса или под угрозой расправы со стороны карательных органов.

Но наибольшая беда, которая поджидает сегодня и трудящихся, и бизнес, это рейдеры Кагала, которые захватывают предприятия, банкротят их и распродают по кускам. В итоге, собственник бизнеса теряет инвестиции и источник дохода, а трудящийся человек — работу и источник существования, заменить который бывает практически нечем.

Рейдеры создаются и пестуются властями ФУРФ по указанию Кагала с целью ликвидации работающих предприятий. Приз рейдеров-мародеров — распродажа трупа работающего завода. Именно поэтому все главные рейдеры планеты, включая и территорию ФУРФ, — это представители мародерской формы разумной жизни, исполняющие роль социальных трупоедов. Рейдерские захваты и уничтожение промышленности — это продуманная и системная политика Глобократии, которую реализуют национальные власти. Противостоять рейдерам, апеллируя к властям, бессмысленно и бесполезно. Но усилить системный отпор рейдерам с подключением профсоюзов вполне реально.

Именно у профсоюзов — организационной формы защиты работников, созданной во всех странах мира и сплоченных в мощные лоббистские структуры и международные организации, имеются наиболее эффективные рычаги давления на политиков и мародеров, и их следует использовать как можно шире. Но для этого учредители профсоюзов должны осознавать общность своих интересов с работодателями, а сами традиционно оглупленные алчностью работодатели — с интересами профсоюзов и своих наемных работников. Именно солидарный ответ рейдерам и властям, с опорой на профсоюзное законодательство и международную профсоюзную солидарность, помог бы эффективно отбивать атаки криминальных, карательных и фискальных структур, поддерживая предприятия на плаву. Не стоит также сбрасывать со счетов и очевидную необходимость создания в скором времени какой-то силовой структуры типа «профсоюзной милиции»!

А еще профсоюзы — это субъект хозяйственной деятельности с очень специфическими потенциальными возможностями. Например, профсоюз может выкупить проблемное предприятие или войти там в долю, после чего самостоятельно наладить на нем рентабельную производственную деятельность, с сохранением рабочих мест, нормальным реинвестированием прибыли и сбережением социальной сферы.

Кстати, профсоюз может помогать своим членам и иными способами: выкупить в банках и ломбардах проблемные кредиты, финансировать инвестиционные проекты, организовать международную поддержку и материальную помощь из-за рубежа во время крупных социальных конфликтов или просто волокитить рейдеров и представителей местной власти по судам. В любом случае, привычный судебный произвол, эффективный против отдельного гражданина, не будет срабатывать столь же гладко в отношении профсоюзов, чьи права прописаны в фундаментальных международных соглашениях.

Важно помнить одно. Грабить и воровать можно и нужно. Но грабить следует Пастырей и Кагал. Более того, грабить и воровать следует не для того, чтобы потом удавиться от чревобесия, а для того, чтобы, аккумулируя ресурсы, во всеоружии встретить времена глубокого мрака, куда мы скатимся в ближайшие годы. Украденные сегодня и завтра у Пастырей и Кагала деньги, возможно, позволят через какое-то время выжить целым городам и крупным предприятиям, а также сохранить человеческий облик сотням и тысячам людей.

 

Глава вторая

Переходя по социальной лестницы вниз, мы волей-неволей ступаем на территорию, где Кагал задевает непосредственные социальные и биологические инстинкты Стада. А там, где эти интересы задеваются больно, угрожая жизни зверолюдей и их потомства, они и отвечать начинают, как звери, — силой. То есть, обирая и репрессируя непосредственно каждого отдельного гражданина, Кагал и его пастыри провоцируют инстинктивное насилие в ответ. Проблема в том, что у народа нет вообще никаких легитимных возможностей реально противостоять произволу правящего класса. Вот почему автор резонно полагает, что любое насилие против представителей правящего класса оправдано с любой точки зрения. Любое так называемое «преступление» против политиков или их родственников на самом деле есть мирским подвигом и является делом в высшей степени богоугодным, а потому, с точки зрения социальной справедливости, заслуживает не просто оправдания, но поощрения и награждения каждого участника такой акции.

Потому, глядя, как Кагал приступает к зачистке правящей элиты ФУРФ — этого генетического отребья, сердце мое на стороне Кагала, хотя разум и вопиет, что все это делается в интересах, далеких от народных. Как бы то ни было, без того, что Кагал истребит национальную элиту, включая российскую и украинскую, любые надежды на изменение горькой участи рядовых граждан видятся иллюзорными. Пастыри ФУРФ — это наиболее ядовитые трупные черви, поедающие отмирающее тело народа. Не убив их и не очистив от них пораженные участки национального организма, невозможно выздороветь ни сегодня, ни завтра, ни никогда! Никаких эволюционных улучшений не бывает. Это выдумки оглупителей. Очищение и выздоровление приходит после кризиса и убийства болезнетворных агентов. Это как раз тот случай, когда, как гласит народная мудрость, «нехай гірше, аби інше»! Пусть это будет острый кризис, но с малой надеждой на выздоровление, чем медленная смерть от всеобщего тления и распада, безо всякой надежды. Наихудшее состояние коллективного сознания — это смирение и непротивление! Непротивленцы — это самые страшные враги народа.

Нет ничего более неразумного, чем взывать к совести угнетателей и пытаться разжалобить тех демонстрацией своего горя и отчаяния. Напоминаю, что в Торе о совести не написано. Если вы умрете с голоду или сожжете себя на пороге у банкира, депутата, министра или президента, они даже не поморщатся. Им на это наплевать. Всем представителям «не людей», а значит, каждому политику и чиновнику на территории ФУРФ наплевать на то, что ваши дети останутся сиротами. Вот почему вместо того, чтобы рыдать или себя сжигать, гораздо более рациональной выглядит идея пустить «красного петуха» под крышу своим обидчикам! Живите наступательно!

ОРГАНИЗАЦИИ ПРЯМОГО СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ

В ближайшем будущем нас поджидает огромное количество социальных ситуаций, из которых практически невозможно выпутаться в одиночку. Противостоять современным невзгодам возможно лишь опираясь на коллективы единомышленников. В переломные исторические моменты, когда система сбоит, миллионы людей теряют финансовый фундамент под ногами и большинство из них становятся беззащитными против крупных игроков, таких как власть, корпорации и организованная преступность, слившиеся в ФУРФ в одну конгломерацию. Вы не можете себя защитить, ибо у вас часто нет денег даже на проезд или бензин, а у банка их полно, и он может нанять и выставить против вас всю совокупную карательную силу государства, и легитимную, и криминальную.

В этой ситуации «единица — ноль!». Единственный выход — создавать сообщества социальной самозащиты и действовать коллективно. Коллективно нанимать юристов для защиты от произвола банка и коллекторов и коллективно давать физический отпор при попытках захватывать ваше имущество или наносить вам иной ущерб. Вашим спасением может стать участие в деятельности одной из локальных самодеятельных организаций, самой знаменитой из которых сегодня является Общественное Объединение «Братья», созданное в Киеве местными предпринимателями для защиты как собственных интересов, так и интересов рядовых граждан. Отныне в Киеве, если в квартиры рядовых граждан от имени банков ломятся захватчики, коллекторы или бандиты, задумавшие ее отнять, пострадавшие имеют возможность позвонить «Братьям» и получить от них реальную физическую помощь. По экстренному вызову руководства «Братьев» несколько сот физически крепких парней мгновенно приедут по указанному адресу и встанут на пути коллекторов, сохранив ваше жилье в вашем владении. «Братья» — это, вероятно, первая на территории ФУРФ, а, возможно, и единственная в мире организация, которая применяет добрую силу не против простых людей, а для их защиты, делая это совершенно бескорыстно. Пример «Братьев» воочию демонстрирует, что, объединившись, несколько сот социально активных граждан способны солидарно решать огромное количество местных проблем, не позволяя «серой слизи» и произволу воцаряться на территории их проживания.

Предлагаю вам, уважаемые читатели, ознакомиться с общим алгоритмом эффективных действий организации коллективной самозащиты населения:

Организовывается неформальное общественное объединение (ОО), целью которого объявляются солидарность и взаимная выручка.

ОО избирает руководящие органы, устанавливает порядок членства, регистрируется в мессенджерах и соцсетях, обзаводится символикой — флажками, наклейками и т. д. Если такая организация располагает финансовыми возможностями, необходимо приобрести реквизит для борьбы с социальными противниками: электрошокеры, бейсбольные биты, баллончики с газовой смесью.

Устанавливаются позывные и назначается сигнал всеобщей тревоги.

Немедленно, по сигналу тревоги, исходящему от главы ОО, все его участники собираются у дома любого из них, при появлении у того коллекторов, и предоставляют пострадавшему коллеге силовую, информационную и юридическую защиту.

Безусловно, проблему коллекторов, банковских и коммунальных долгов и социальных неурядиц следует решать системно, на уровне государства. Но на Украине и в РФ фашистская власть стоит на стороне криминала, а потому такие организации, как «Братья», это единственное, что позволяет рядовым гражданам сохранить надежду на спасение. Конечно же, одной лишь обороной ограничиваться не следует. Силовые акции общественных активистов могут быть, при наличии возможностей, более наступательными и активными. В общем, нет предела для полета фантазии. Важно помнить одно: откусывать надо не более того, что организация способна проглотить. Чувствуйте берега! Осваивайте науку сражаться не числом, а умением. Не забывайте, что лихие времена еще только наступают, а потому потребность в таких ячейках и сетях солидарности в обозримой перспективе не уменьшится, а будет лишь расти. Спешите делать добро!

 

Глава третья

Мы вступаем в мир, где вокруг очень скоро поменяется все нам привычное. У того из народных низов, кто захочет преуспевать при Новом Порядке, но не будет принят в обслугу Кагала, остается единственный путь, сулящий индивидуальный успех, — превратиться в нового кочевника — номада, притом возможности «кочевать» будут как в самой Матрице Кагала, так и вне ее. Тот, кто не пожелает стать цифровым рабом или надсмотрщиком Кагала, вынужден будет превратиться в кочевника-партизана, номада-экспроприатора нового облика. Главным, если не единственным источником ресурсов на Украине и в РФ в ближайшем будущем станут криминальные накопления национальных элит — декларастов. На них-то номады-экспроприаторы и нацелят свои копья.

Революционная бизнес-идея, которую я предлагаю в качестве базовой, — систематическое, конвейерное ограбление декларастов силами малых групп номадов-экспроприаторов.

В этом и будет состоять реальный смысл классовой борьбы грядущих пятилеток на переломе эпох — не в национализации средств производства, а в реверсивном хаотическом перераспределении в пользу Охлоса криминальных богатств, наворованных правящим классом ФУРФ.

Декларасты — обреченная страта. Кагал их будет потрошить с особым остервенением, а затем, по всем признакам, должен еще и истребить физически целыми семьями и родами под самый корень.

Декларасты — ходячие трупы. Они обречены на смерть. Кто конкретно их ограбит, уже не имеет значения. Он лишь исполнит Промысл Божий. Декларасты уже мертвы, а потому их ограбление и истребление не попадают под альтернативу этично-не этично, плохо или хорошо. Если деклараста сегодня не ограбят номады-эспроприаторы, то завтра гарантированно ограбят нукеры Кагала.

Но мы не должны забывать, предаваясь вполне законной кровожадной злорадности, что миссия Кагала состоит не в том, чтобы сделать декларастам больно, а Охлосу — приятно. Цель Кагала изъять наши национальные ресурсы, выпотрошить национальные элиты (Пастырей), но параллельно еще зачистить Охлос. И это — не фигура речи.

Хорошая новость, однако, состоит в том, что для Охлоса тоже открывается новая историческая перспектива — экспроприация декларастов. Кто этого не поймет, останется на исторической обочине.

Итак, кого же мы отнесем к диким номадам, народным кочевникам и партизанам Охлоса? Это самый креативный и революционный класс времен Нового Порядка. Он будет формироваться из тех, кто готов отбросить, словно ветошь, оковы легитимности старого мира и принять легитимность новую — легитимность революционную. Тот, кто в будто бы хаотическом нагромождении грядущих событий будет способен разглядеть контуры истинно революционной ситуации и опознает главное историческое противоречие, тот только и способен будет правильно действовать в будущем.

РЕВОЛЮЦИОННАЯ СИТУАЦИЯ

Нарастание революционных явлений на Украине и в РФ — процесс объективный и не зависит от того, выйдет в свет эта книга или нет. Другое дело, что общий умственный уровень экспертного сообщества не позволяет тому разглядеть за формально криминальными экспроприациями истеблишмента приближающиеся бои Мировой Революции. В представлении политологов революция — это Майдан. Майдан, однако, — это не революция, а воровской эпизод, организованный Глобократией с целью экспроприировать богатства и ресурсы населения ФУРФ. Майдан — это гешефт Кагала, прикрытый массовкой из дурачков. Потому, прежде чем мы продолжим рассказ об экспроприации декларастов, проведем ликбез о так называемой революционной ситуации, о которой массово грезят в сетевых окопах.

Революционная ситуация характеризуется рядом признаков, а именно:

Низы не могут жить по-старому.

Верхи не могут управлять по-старому.

Низы демонстрируют массовую готовность к борьбе не на жизнь, а на смерть за свое освобождение от оков старого мира!

Далее обычно идут рассуждения о кризисе и ухудшении социального самочувствия низов в РФ или на Украине, которые вот-вот уже поднимутся и свергнут угнетательские верхи. Чтобы не занимать много времени читателей и места в этой книге, обращу внимание на главное. Сегодня в модели «революционной ситуации» верхи — это не национальная угнетательская элиты, а низы — это не народные массы. Сегодня национальные государства в большинстве своем — лишь муляжи. Сегодня верхи — это Наднациональный Синдикат (Кагал), а низы — это национальная элита (Пастыри). Народные массы — это социально-биологический мусор современного мира, и они не являются субъектом исторического процесса ни с какой стороны ни в каких революционных моделях.

На общую устойчивость системы потрошения человечества вообще влияет, что в какой-то из стран наступило временное социально-экономическое обострение. В планетарном масштабе верхи (Кагал) вполне и далее и всегда могут управлять по-старому, а низы (Пастыри) могут, всегда готовы и всем сердцем желают жить по-старому. Другое дело, что революция, как фазовый переход из одного техноуклада в другой, вполне реальна, и она происходит на наших глазах. Но революция эта имеет другую природу. Это революция сверху. Нынешняя революция — это проект Кагала, который вполне осознанно, под давлением глобальной обстановки на планете (перенаселение — один из факторов), ломает старую модель управления человечеством и насаждает новую — приводит производственные отношения в гармонию с производительными силами — технологиями. Ранее и до сего дня управление человечеством строилось на делегировании Кагалом части полномочий национальной элите, которая грабила низы и передавала награбленное наверх, в руки Кагала, оставляя часть коррупционной ренты себе на прокорм. Сегодня же технологическая революция позволяет модернизировать эту модель, исключив из нее неэффективное звено. Звеном этим оказалась коррупционная национальная элиты. Ее-то Кагал и пытается убрать силой и одним махом, так как добровольно они не уйдут. Убирает для того, чтобы расчистить место для прихода в эту управленческую нишу Искусственного Интеллекта. А все остальное — майданы, региональные конфликты и даже Третья мировая война гибридного типа — частные эпизоды этой революции Кагала. Если ситуацию понимать таким образом, то мы сможем правильно себя позиционировать в этой революции, так как, хотим того или нет, уже являемся ее невольными участниками.

В данной книге речь пойдет о роли номадов-экспроприаторов в одной из многочисленных сюжетных линий Большой Революции Кагала. К сожалению, грядущий бунт номадов — это революция, предваряющая фазовый переход большинства гоминидов не от низшего состояния к высшему, а наоборот. Революция одичания! У нынешней народной «революции одичания Охлоса» не будет цели взятия власти в РФ или на Украине. Тем не менее, эта революция, пускай и неосознанно, решает другую, не менее важную задачу — позволяет Охлосу активно выживать в условиях развернутого социального геноцида и продлить на годы свое существование, ослабляя своих врагов-могильщиков. А продление жизни — это шанс на спасение в будущем.

Давайте припомним знаменитую метафору Адама Смита о «невидимой руке рынка» и попробуем смоделировать по аналогии, куда нас ведут революционные процессы нового формата: «… И поскольку каждый отдельный человек старается по возможности употреблять свой капитал на поддержку отечественной промышленности и так направлять эту промышленность, чтобы продукт её обладал наибольшей стоимостью, постольку он обязательно содействует тому, чтобы годовой доход общества был максимально велик. Разумеется, обычно он не имеет в виду содействовать общественной пользе и не сознает, насколько он содействует ей… Причём в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения; при этом общество не всегда страдает от того, что эта цель не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».

Применительно к нашей ситуации эту метафору можно перефразировать так:

«Каждый народный экспроприатор, силой отнимая и присваивая сокровища декларастов, мало заботится об общественной выгоде. Он преследует очевидную собственную выгоду. «Причём в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения; при этом общество не всегда страдает от того, что эта цель не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».

Массово экспроприируя декларастов, революционные номады решают в общественных интересах как минимум три проблемы:

Устанавливают хоть в какой-то мере более разумное соотношение справедливость/несправедливость в социуме.

Превращают ворованные и омертвленные сокровища из кубышек декларастов в инвестиционный капитал, способствующий улучшению общей экономической ситуации в фашистских государствах Украина и молодая РФ (ФУРФ).

Дают дичающему Скоту силу и кураж для массового силового сопротивления геноциду.

Еще раз акцентирую внимание читателей: главное историческое противоречие, которое и должна разрешить грядущая Мировая Революция, — противоречие между Кагалом и Пастырями. Кагал — формально прогрессивный класс, который уничтожает многовековой коррупционный нарыв, в который превратилась национальная элита, и намерен заменить их Искусственным Интеллектом. Этим самым для человечества открываются ворота в Новый Мир. Иное дело, будет ли этот Новый Мир нам по нраву? Однако изменить направление исторических событий Охлос (народные массы) не в силе. Тем не менее, лучшие представители Охлоса — номады-экспроприаторы — будут принимать участие в Мировой Революции и на стороне Кагала-победителя, и на стороне исторически обреченных Пастырей, и в роли третьей анархической силы. Любое участие оправдано и разумно, так как для номадов главное в этой революции не Цель, а Путь. Путь номадов — грабеж декларастов и завладение их богатствами, а также то, под чьими знаменами это будет происходить, не имеет никакого практического значения.

И еще. Не стоит бояться того, что встав де-факто в этом историческом конфликте на сторону Глобократии, мы типа «приближаем торжество Антихриста». Антихрист живет в сказках для дурачков. Все, что рушит устои фашистского режима, это во благо. Пастырей и так истребят, желаем мы того или нет, будь они хоть православные монархисты, а хоть и кошерные сионисты. А что возведется на обломках старого мира, так это еще бабка надвое гадала. Поживем — увидим. Как говорил самый выдающийся революционер человечества: «Главное — ввязаться в бой!»

Наступательная тактика грабежа декларастов под носом у Кагала — это дополнительный шанс Охлоса на выживание. Нельзя исключить и того, что на планете имеются организованные надсистемные силы, которые вполне способны и даже намерены ликвидировать Глобократию в ее нынешнем виде, после того, как глобократы истребят декларастов. Глядишь, и у Охлоса нарисуется шанс на реализацию каких-то иных, более высоких миссий в будущем.

Итак. Стадо — это сырая многомиллионная масса россиян и украинцев, неспособная ни к самоорганизации, ни к сопротивлению, ни к созиданию. Это — Скот, расходный исторический материал. Но внутри Охлоса имеется пара процентов потенциальных Новых Номадов, которые непременно, по природе своей, будут грабить декларастов. Они придут к этому разными путями. Кому это уже и так ясно, а кому потребуется прочитать мою книгу, кто почерпнет информацию из Сети, а кто дойдет своим умом — от потенциальной личной выгоды. Как бы то ни было, на Украину и РФ обрушится «криминальный шквал». Сила Охлоса — в его многочисленности и озлобленности. Наступят дни, когда сотни и даже тысячи групп номадов-экспроприаторов одновременно выйдут на большую дорогу, ибо у смердов РФ и Украины более не останется иного способа добыть себе, своим самкам и детенышам кусок хлеба. Хочешь прокормиться — поставь на перо свежего деклараста и произведи опустошение его мошны! Многие полягут в этой мясорубке, ибо у декларастов превосходство в ресурсах, но многие прорвутся на свободу, испытав вкус крови своих врагов, с непреодолимым желанием грабить и убивать снова и снова.

О законности и моральности такой модели социального поведения мы поговорим позже. Теперь давайте попробуем описать всю эту ситуацию, применяя более привычные обществоведческие термины.

Богатства криминально-коммерческих верхов — это практически единственный источник ресурсов на Украине и в РФ. Для рядовых граждан ограбление национальной элиты скоро станет единственной возможностью для поддержания их существования.

Представители постсоветской элиты приговорены наднациональным управляющим синдикатом к уничтожению и ограблению.

Народная экспроприация будет проходить под личиной разгула криминальной стихии и целенаправленного грабежа представителей правящей элиты.

Под задачу грабежа богатых декларастов стихийно сформируются малые группы прямого действия — номадов-экспроприаторов, задачей которых станет планирование и осуществление отъема ликвидных ценностей у представителей господствующего класса и иностранных агентов.

Против малых групп номадов-экспроприаторов будет действовать гестапо нового облика — интернациональные карательные подразделения (ЧВК), поддержанные могуществом «всевидящего ока» — тысячами камер, тотальной прослушкой и цифровой навигацией по мобильникам, объединенных под сенью ИИ.

Символом Нового порядка станет граната, брошенная рукою номада в VIP-отделение банка, в праздную светскую толпу декларастов или в гущу гей-парада.

 

Глава четвертая

Чтобы отнять сокровище деклараста, каждому будущему кочевнику-экспроприатору потребуется, первым шагом, преодолеть трудный моральный барьер, созданный в его голове оглупительскими моисеевыми заповедями «не убивай» и «не кради». Эти заповеди с детства вбиваются в головы Стада клерикальной обслугой Кагала и учителями-воспитателями. Вторым шагом, после преодоления морального барьера, станет обретение готовности прямо и бесповоротно нарушить фашистское законодательство РФ или Украины. И лишь третьим шагом, после накопления потенциала решимости, отдельные граждане смогут приступить к физическому завладению ценностями элиты.

Так вот, в момент превращения в душе представителя Охлоса внутреннего эмоционального огня, порожденного житейской безысходностью или криминальной алчностью, в реальный план и практическое действие по ограблению декларастов он превращается из мясо-молочной скотины в народного номада, в революционера. Чем больше на арену выйдет практиков экспроприации, тем более народной станет «криминальная», по версии правящего класса, революция. Именно такою она явит себя в будущем, а отнюдь не «марксистской», «пролетарской», «буржуазной» или «социалистической». Задача этой книги — помочь соратникам и единомышленникам — будущим народным номадам — в каждом ограблении, разбойном нападении, похищении и убийстве деклараста или агента Кагала узреть проявление Революции. Ударными отрядами Охлоса будут не ЧОН и ЧК, не трудовые коллективы и марксистские кружки, не Красная или Белая гвардия, не петлюровские курени и не власовские наймиты, а многочисленные группы дерзких налетчиков и киднепперов (номадов-экспроприаторов), которых и назовут профессиональными революционерами Нового Мира.

Задача номадов — отнять у декларастов и поделить неправедно нажитое в предыдущую эпоху. Задача Пастырей — не отдать никому и ничего. Задача безнадежная. Классу декларастов нет места в цифровом раю Кагала. Но просто так прийти в дом к декларасту и вырвать его добро не получится. Попробуйте залезть в будку к бешеной собаке и забрать оттуда ее кость голыми руками! Очевидно, что сделать это будет ой, как нелегко. Декларасты — это отлично экипированное криминальное сообщество. Каждый деклараст владеет богатством, которым в совокупности не владеют тысячи холопов. Декларасты имеют возможность хорониться от народа за высокими стенами, под защитой частной охраны, фашистской полиции нового порядка и гестапо нового облика. Каждый деклараст, члены его семьи и сытая обслуга имеют возможность хорошо себя вооружить и натренировать, привлечь на свою сторону СМИ. Декларасты имеют возможность также нанять для своей охраны и криминальные структуры. Декларастам служит и высший клир всех конфессий, подкупая Господа Бога.

Кто же им противостоит? Представители Охлоса, номады. Но кто из ваших знакомых завтра готов вломиться в логовище деклараста и раскурочить его копилку-свинку? Охлос слишком вял и беден, чтобы представлять угрозу декларастии! Для участия в кровавом народном пиршестве холоп должен иметь отвагу, мозг, организаторский опыт, ресурсы и богатое воображение. Кроме того дерзкий номад должен еще и быть достаточно загрубевшим под ударами жизни, чтобы не пускать сопли и слюни при виде кровинки деклараста или слезинки педераста.

Но основная масса Охлоса тупа, труслива, подла, алчна и угодлива начальству. Потенциальных экспроприаторов едва ли наберется пару процентов от мужской половины населения продуктивного возраста. Если предположить, что на Украине проживают миллионов 5 мужчин от 18 до 50 лет, потенциально пригодных физически и умственно для налетов на добро декларастии, то подготовленных для этого морально, готовых профессионально и психологически отыщется не более 2 % — тысяч сто. А только на Украине коррупционеров, заполнивших декларации о доходах, — потенциальных мишеней — 50 тысяч.

Если предположить, что решиться на акцию революционной конфискации в реальной жизни способны, особенно попервах, не более одного-двух процентов из потенциально пригодных ста тысяч, то в реальности можно ожидать вступления на революционно-криминальную стезю не более чем 2–3 тысяч новых кочевников.

Две-три тысячи потенциальных налетчиков и пятьдесят тысяч потенциальных мишеней только среди госслужащих и политиков! А сколько еще наберется мишеней среди тех, кто является ЧСД — членом семьи деклараста! Потенциальное предложение по мишеням составляет от 200 до 500 на две тысячи номадов-экспроприаторов! В Нейтральной Российской Федерации это соотношение выводится из той же пропорции — на одного реального номада-налетчика приходится пара сотен потенциальных мишеней из состава национальной элиты. Вот такая картинка вырисовывается. На рынке переизбыток предложения. Шальные деньги просто вопиют, чтобы их пришли и забрали!

Так кто же эти пионеры революционного дела, которые первыми нанесут удар по мошне коллективного гельминта — декларастии?

Группы народных экспроприаторов будут стихийно формироваться на базе определенных социальных страт:

Имеющих навык планирования.

Имеющих навык практического воплощения планов.

Имеющих навык работы вне правового поля.

В ближайшие времена самыми процветающими отраслями народного бизнеса станут:

Налеты на дома, квартиры, офисы и автомобили декларастов.

Похищения декларастов и членов их клиентел, включая семьи, с целью получения выкупа.

Разбойные нападения на банки, супермаркеты, торговые центры, казино, рестораны и любые точки, где крутятся наличные деньги.

Похищения автотранспорта.

Киберпреступления.

Нанесение вреда зданиям, сооружениям и бизнес-объектам с целью шантажа и получения выкупа.

Нанесение вреда инфраструктуре с целью шантажа.

Саботаж корпоративного сектора.

Безусловно, самым рентабельным и самым перспективным бизнесом ближайших лет, хотя и самым опасным с точки зрения рисков, станет киднеппинг. Похищения декларастов и членов их семей с целью получения выкупа — это наиболее привлекательный по эффективности и продуктивности вид революционного бизнеса в Новом общественном укладе. Если начать подробный разбор вариантов того, как будут воплощаться все потенциальные бизнес-идеи по экспроприации декларастов, книга эта станет хотя и очень увлекательной, но безразмерной, поэтому автором избран иной путь подачи материала. Мы рассмотрим основные аспекты бизнеса по экспроприации декларастов на примере 1) налета на жилище деклараста и 2) похищения деклараста. Выявим все сильные и слабые стороны обороняющихся декларастов, а также представим механику подготовки такого рода акций народной экспроприации шаг за шагом — от появления самой идеи до ее полного воплощения в реальности. В этом случае мы в каком-то смысле уравниваем шансы сторон. Декларасты смогут посмотреть на себя глазами похитителей и задуматься о дырах в обороне, а будущие номады-экспроприаторы получат в свои руки общий алгоритм для планирования и подготовки будущих революционных экспроприаций.