Я – женщина. Я – женщина?! Я – женщина

Скажите, пожалуйста, откуда на этом фоне взяться ровному, спокойному состоянию? Смешение требований, игнорирование природы, обесценивание сути – и мы получаем такую малоустойчивую и взрывоопасную смесь. Смотрит женщина на себя глазами внешнего мира и понимает, что с опознавательными знаками совсем беда, и чувствует себя, как витязь на распутье.

• Биологическая природа требует свое: «О чем ты думаешь? В чем сомневаешься? Что выбираешь, когда понятно все и ясно – рожай, воспитывай и будет тебе счастье».

• Социальная природа свое поет: «Ты, конечно, рожай, конечно, воспитывай, но это не все! Нам нужны твои руки, твои способности, твое трудолюбие, работай, делай карьеру, не отставай, беги, спеши, выигрывай – и будет тебе еще большее счастье».

• А идеальная природа? Идеальная совсем с толку сбивает: «Не забывай себя, не дай себя поглотить! Такая удача – родиться и быть, быть женщиной, уникальной и неповторимой! Если ты сама не ответишь на вопрос, что делаешь на этой земле, за тебя ответят другие и это будет уже не твоя жизнь, а их! Ты этого хотела?»

Приговор или привилегия?

Весь этот хаос очень часто приводит к тому, что немалое количество женщин всю жизнь считают: быть женщиной – наказание, и не могут расстаться с чувством вины за свою неполноценность. Их жизненная история становится историей искупления своего греха. Или, при другом темпераменте, принимается решение: «Ах так, вы меня произвели женщиной? Это ваши проблемы. Теперь вы мне за все заплатите. Вы мне по жизни должны». А между ярко выраженными крайними позициями располагаются сюжеты всех драм, трагедий и комедий, и реальных житейских ситуаций. А что сделаешь? Сон разума порождает чудовищ.

Начинается же все с любимой у людей безответственной путаницы: «Ты у меня, доченька, должна быть самая красивая и умная, хозяйственная и заботливая, а уж учиться как хорошо должна и профессию надо получить, чтобы люди уважали, моя дочь должна быть прекрасной матерью и женой, человеком с активной жизненной позицией». Список каждый может продолжить и расширить по своему усмотрению. Меня только одно интересует: найдется ли такой программист и такой компьютер, который в состоянии создать программу, в которую все эти и еще множество добавленных вами входящих требований и ожиданий войдут, и что, интересно, в результате получится.

Бедные компы, куда им до хаоса человеческой жизни и пространства человеческого сознания! А вы говорите, что женщин с неврозами, психозами и нервными расстройствами становится все больше. Странно, что еще так мало. А спасает женщин опять-таки особенность их сознания, стремящаяся, как мы уже говорили, не пробуждая интеллект, свернуть все в одно, упростить… и будь что будет. Рожать так рожать, карьера так карьера, бороться так бороться. Движения домохозяек, стерв и феминисток сменяют друг друга волнами. В зависимости от того, какая линия воспитания побеждает в данный момент.

А как это складывается в жизни, мы все прекрасно знаем: воспитание девочки чаще всего сводится к тренировке под мальчика, адаптации ее к мужскому миру. «Умная девочка: ясно, внятно излагает, четко говорит, быстро соображает, конкретная, собранная», – почти мальчика растят, очень характерно для многих образованных, особенно интеллигентных, семей.

А женскому чего учить, оно и так вылезет. Тут не учить, тут обуздывать надо! Страшно родителям, опасно с точки зрения учителей, а учителя-то в основном женщины, в основном давно обузданные. Так последовательными совместными усилиями представители управляющей системы организуют в субъективной реальности женщины очень неоднозначное отношение к тому факту, что она женщина, и к своим женским проявлениям.

Женщина по совместительству

Возникает так или иначе конфликт с собой, с природой, с фактом рождения себя женщиной. А как конфликту не быть, когда такой хаос и понять ничего невозможно? Вот жительницы Центральной Европы и США решают его в сторону игнорирования своей природы. Все бы хорошо, но население стареет и детей рождается все меньше, да и количество неврозов не уменьшается. А есть страны, где пока этим вопросом особо не заморачиваются, все идет как идет, «как природа захотела, почему – не наше дело, для чего – не нам судить».

Мы же с вами живем на такой территории и в такой культуре, которая если не может впрямую требовать, то уж о своих ожиданиях женщине сообщит настойчиво и весьма категорично. Что за ожидания? А простые: совмещай, голубушка, совмещай. Какие дифирамбы поет управляющая система: «Да вы у нас самые красивые, простой натуральной красотой, да вы у нас работящие, на ваших плечах и вашими руками, да без вас нам не жить, не есть, не пить, ни детей растить! Вы и пожалеете, и простите, вы же сильные, но добрые и терпеливые». И все про коней и горящие избы цитируют.

И женщины наши с отчаянием людей, которым нечего терять, повторяют эти заклинания на разные лады. Конечно, каждая решает для себя сама, гордиться ей этим или нет, но небольшая заметка для спекулянтов: Н. А. Некрасов, дворянин и крепостник, писал эти слова не о своей любимой женщине. Это слова о крепостных крестьянках. Кто не в курсе или подзабыл, освежите в памяти, что такое крепостное право и как выглядела реальная жизнь женщины в тех условиях. Чтение может оказаться очень полезным. Может быть, не стоит в XXI веке так уж гордиться качествами крепостных?

А мы ведем себя как люди, по ошибке или по чьему-то недосмотру оказавшиеся на чужом празднике жизни, стараясь забиться в угол, чтобы нас не заметили, не попрекнули, не прогнали. Или по той же самой причине шумим, вызывающе демонстрируем себя, стараясь своим же громким криком заглушить свою неуверенность и смущение.

«Я женщина, мне положено». Больше всего выдает неуверенность и растерянность женщины перед мужским миром, его многочисленными ожиданиями и требованиями громкое, настойчивое и назойливое требование к соблюдению принятых в этом обществе ритуалов, как бы свидетельствующих об уважении к ней. Руку подать, вперед пропустить, помочь надеть верхнюю одежду и другие всем известные церемонии. И придираются, и настаивают, и глупо, нелепо стоят перед дверью, и задерживают очереди в гардеробах, и, выдавая себя с головой, обиженно спрашивают: «Ты что, совсем меня женщиной не считаешь?» Странные люди – мужчины, теряются иногда, не знают, как подойти. Да разучите ритуалы, а она уже сама себе и вам их объяснит и содержание припишет.

Привязка к ритуалам очень часто связана с неуверенностью женщины в факте своего существования, в своем праве быть такой, какая она есть. А ритуалы – это те же зеркала, в которых ей так надо отразиться, чтобы точно знать, что она существует.

 

Внимание: «бабство»!

Двойственность отношения женщин к мужчинам и тщательно скрываемая женщинами неуверенность в собственном положении породили еще одну иллюзию женщин в отношении себя самих и своей позиции в социальном мире. Женщины все активнее, иногда просто агрессивно, настаивают на том, что они, особенно в нашей стране, отвечают за все. Чем аргументируют? Чаще всего эмоциями и оценками. Повседневная жизнь трудна, хлопотна, оценка мужчинам выставлена, но мир все-таки не рухнул, значит, это наша и только наша заслуга.

Ваша, милые дамы? Тогда доведем мысль до конца. Чья заслуга, на том и ответственность за последствия этих заслуг. Взять на себя ответственность готовы? Почему тогда последний аргумент нерадивой дочке и непослушному сыну: «Вот отцу скажу»? Откуда требовательное вопрошание: «Сделай что-нибудь, ты же отец»? И целенаправленный поиск правильного мужчины, а не правильной профессии? Где планы карьерного роста? И откуда сложившееся общественное мнение, что «не дай бог начальника женщину»? Не складывается как-то. А так хочется не напрягаться, натянуть на себя ситуацию, как уютное одеяло, свалить все в кучу и пафосно заявить: вот не пойду в магазин, не буду готовить, не пущу в постель – как миленький приползет. Вы уверены?

Только вот как быть с параллельно существующим стремлением любой ценой найти мужчину? С бесконечными требованиями к мужчинам и с этой точки зрения ничем не оправданным нежеланием отказаться от отношений, к которым столько претензий? По-моему, еще Гегель говорил, что категориями самой высокой степени абстракции чаще всего пользуются кухарки и торговки на рынке: «все», «всегда», «никто», «никогда». Что это значит? Да только одно – преобладание эмоциональной оценки и нежелание и неумение сделать шаг к осознанности.

Но что еще остается выбравшим оказаться под властью беспощадного руководства внешней управляющей системы? Какой еще способ самоутверждения может родиться у женщины, чувствующей себя униженной, у женщины, которая так и не нашла в себе силы для того, чтобы обнаружить свою позицию в жизни, в отсутствии чувства самоуважения и самодостаточности? Остается только в одностороннем порядке объявить о своей победе над мужчинами на их же территории.

А поиски сказочных героев и «настоящих мужчин» между тем не прекращаются ни на день. И сотворилась гремучая смесь из упоения иллюзией своей победы, агрессивного неуважения к мужчинам и чувства зависимости от них, приправленного конфликтом с собственной природой, которое, несмотря на эту «победу», осталось. Из смеси вырос не ожидаемый триумф женственности, а смертельное для женственности качество – «бабство». Эдакий воинствующий антиинтеллектуализм.

Что такое неухоженный сад? Он становится диким, темным, заросшим, с хаосом одновременных ростков молодых цветков и гнили. Такое место перестает быть садом – совместным произведением природы и человеческого интеллекта.

Так и женщина. Невостребованная природность, невостребованная натура, неорганизованная, неструктурированная, непонятая даже собой, она никуда не девается. Загнанная на задворки внутреннего мира, она постепенно разрушает его и прорывается вовне, казалось бы, беспочвенной и немотивированной агрессией. Неуправляемая природа прибирает к рукам власть над женщиной, направляет работу ее сознания, ее эмоции, ее действия. И, защищая свое право на дикость и необузданность, активно отрицает любые попытки интеллектуального вмешательства в решение своих проблем. Настаивает на том, что этот хаос и дикость не что иное, как столь украшающие женщину «непосредственность» и «спонтанность» в проявлении чувств и эмоций. Шумит, кричит, настаивает, мучает себя и других. Бабство. Тяжелая, опасная и затяжная болезнь, так знакомая многим.

Это власть хаоса, разрушающего внутренние законы и внешние границы. Столкновение с женщиной, идущей вразнос под влиянием тектонического взрыва не структурированных разумом природных сил, по сути своей ничем не отличается от лесного пожара, извержения вулкана или цунами.

А причины все те же, и лекарство существует. Все опять-таки упирается в непонимание себя самой. В незнание собственного языка. В неузнавание процессов, происходящих в собственной субъективной реальности, в обесценивании собственных знаний, собственной уникальной способности воспринимать мир, в неумении предъявить миру такие взгляды, подходы, которые больше никто не может предъявить. В отсутствии внутренней работы, по сути, в отсутствии отношений с собой. Вот это все неуправляемое, непонятое, неструктурированное, дикое и необузданное, но существующее и порождает страх себя и, как следствие этого, агрессию.

Как может женщина в таком состоянии адекватно оценивать ситуацию, в которой она находится, как обнаружит зону своей ответственности и ее границы?

Неясна территория самоутверждения, нет пространства самовыражения и нет реализации. Предложения, поступающие извне, не удовлетворяют (нечего надеть), самой определиться просто нечем (чего хочу, не ведаю), нет ни навыка, ни желания это делать самостоятельно (я же женщина, почему я должна решать). Потому что «само» – это прежде всего ответственность за поступок и за последствия. Хаос не хочет, не желает ставить подпись под собственной жизнью.

Женщины привыкли спекулировать своей безответственностью, потому что в кодекс бабства входит, что должны ей, а не она. Общество весьма снисходительно к женщинам в этом месте, мы уже говорили о причинах такого отношения.

Мужской социум так устроен, что в джентльменский набор мужчины входит ответственность за поступки, и даже, если он об этом забывает, ему обязательно постараются напомнить о его обязанностях. У женщины это даже в набор социализации не входит, ответственность за нее должен нести мужчина. Потому что она слабая, она – «половинка». Сидит ураган и думает, какой он слабый. За то, что он все разрушил, отвечают строители, которые плохо построили эти дома. Если бы они хорошо построили, то он, ураган, не разразился бы, наводнения бы не произошло и землетрясение бы не состоялось. Это, собственно говоря, позиция женщины. Поэтому не трогайте меня, иначе я тут все сейчас разнесу.

Вот и получается – или ты взрослеешь, или нет. Или ты признаешь тот факт, что ты есть, и тогда видишь весь комплекс и прав, и обязанностей, и ответственности «ведьмы» по рождению и в жизни.

Или социум забирает твою природную данность в свое управление, и ты гордо несешь имя «стервы».

Или твоя природа забирает тебя в свое управление, и ты вступаешь в бабство.

Решение, по какому пути двигаться, принимать приходится каждой в одиночку, это путь исключительно индивидуальный.

Таковы законы, такое ты существо, так ты взаимодействуешь с миром, это тебе дано. Так воспринимает мир то, что тебе дано, и так ты под влиянием этого мира сама воспринимаешь то, что дано. Так оно есть. Можно делать вид, что этого нет, и тем самым подтверждать правило о том, что женщины не любят признавать существование надличностных законов. Они живут так, как будто их не существует. Пожалуйста, и будет так. Можно ходить от психологов к портным, от косметологов к парикмахерам и искать того, кто тебя как-то уговорит, что все хорошо. Но рано или поздно кончаются или средства, или психологи.

Вопрос один: есть желание считать собственную жизнь своим произведением или такого желания нет, и вообще – жизнь твоя или не твоя? Будешь ты тратить силы и время, которого очень много, а иллюзия, что его нет, на то, чтобы перенести управляющую систему внутрь себя, или «ладно, где тут „моя половинка“, пусть она мной покомандует»? Женское счастье буду искать всю жизнь, был бы милый рядом.

Милый – это какой? В один период жизни один, в другой период жизни – другой. Чему он будет мил: душе, телу, уму? Что ты ищешь? Где бы душе погреться, где бы телу получить удовольствие? Отца своих детей? Партнера в интеллектуальных размышлениях, человека, который, может быть, найдет мужество выучить твой язык, чтобы тебя понять? Но если внутри тебя хаос и ты сама себя не понимаешь, то как сможешь понять, кто этот самый милый? И почему вчера был мил, а сегодня уже нет…

 

Женщины – стервы

В старые, может быть, действительно более изысканные и деликатные времена их называли женщины-вамп. А совсем недавно управляющая система подсунула женщинам моду на стерв. И женщины, получив разрешение извне, преодолели еще один рубеж борьбы со своей природой и гордо стали именовать себя стервами.

Я не буду цитировать словарь Даля, который дает исчерпывающее определение этому понятию, но каждый, для кого русский язык родной, и без словаря в состоянии довольно точно раскрыть содержание этого слова. «Я – стерва», – гордо заявляла еще не нюхавшая пороха социальных битв вчерашняя школьница, и ей вторила, снисходительно улыбаясь, прошедшая огонь, воду и медные трубы светская тусовщица. «Школа стерв приглашает», – пестрели зазывными объявлениями интернет и печатные издания. И книги с этим сокровенным знанием лежали на полках книжных магазинов, хорошо хоть не рядом с Толстым, Достоевским и Бальзаком, великими знатоками как женской природы, так и порожденных ею проблем.

Что же произошло? Как получилось, что внешнее управление так понизило планку и возвело в ранг достоинств то, что раньше считалось позором?

Для меня ситуация выглядит следующим образом. Управляющая система отреагировала на изменение в более или менее сбалансированном, отлаженном процессе взаимодействия мужского и женского в мире. Дрогнул баланс, качнулась стрелка, уверенный в себе мужской мир расслабился, а женский сделал решительный шаг к власти. Казалось бы, что тут плохого, женщины делают карьеру, достигают профессиональных высот – отлично, посоревнуемся, но не об этом речь. Из-под контроля начал выходить хаос во всей его необузданной первозданности.

Помните, мы уже говорили, почему мужчины боятся женщин, а женщины не боятся никого, кроме себя? Потому что под тонкой оболочкой социальных норм или, говоря красивее, цивилизованности в каждой женщине бушует хаос. И если женщина приходит к власти, то есть большая вероятность, что под давлением ответственности хаос выйдет из-под контроля. И женщины это про себя знают, и мужчины про женщин. Отсюда и страх. Неуправляемый хаос – это уже не угроза проигрыша в конкурентной борьбе и ущемление интересов, это угроза всей социальной системе.

Контролировать хаос и управлять им может или сама женщина, озаботившаяся изучением своего внутреннего мира, или внешняя система управления. Система управления сделала свой ход, предложив женщине уже не сырье продавать, а вынести на торг саму свою природу, непознанную и необузданную, приспособив для этого форму под названием «стерва». Хотите власти, – просим, не стесняйтесь, можно, нам даже нравится, нас это будоражит. Мы даже знаем, где та территория, на которой вы можете попробовать властвовать, – соблазняйте, покоряйте. Мужчины только этого и ждут.

Да, система не стала сопротивляться идущим к власти женщинам, она просто ограничила сферу. Хотите власти – властвуйте над отдельными конкретными мужчинами. Вот что хотите, то и делайте. Спускайте пар, пробуйте оружие, наслаждайтесь. А мужчины… Ну что ж, если кто-то из них не справится, так тому и быть. Возможности пристроены, энергия перетекает, перехлестывает из одного резервуара в другой. Управляющей системе угрозы никакой, ведь стерва не управляет ситуацией, она реализует свою жажду власти над конкретными людьми. И прекрасно. Порушит, покрушит тайфун вокруг себя, насколько энергии хватит, и замрет в растерянности. Самый худший вариант, что разрушит и сама себя.

Вот так еще и еще раз подтверждается давно известная истина: свято место пусто не бывает. Не можешь сама, не желаешь становиться хозяйкой своей силы и своих возможностей, найдется тот, кто подберет и для своей пользы пристроит.

Не хочешь быть «ведьмой», знать свою силу и свой талант, будешь «стервой», и мы сами разберемся, что с этой силой и ее возможностями делать. Милые, самоуверенные «стервы», поймите, вы проиграли, потому что сила, которой так гордится ваша сделанная внешней системой личность, разрушает прежде всего вас, как разрушается все, что отказывается от своей сути. Направленная извне, она предсказуема, и ее действия легко просчитать. Уж что-что, а считать мужской мир умеет.

А «ведьму» посчитать нельзя, потому что понять ее и увидеть законы, по которым она действует, может только тот, кто присоединен к тому же источнику.

Так что и тут, как говорится, облом. А проигрыш обусловлен, казалось бы, просто. Перед тем как становиться кем-либо или чем-либо, важно задаться вопросом: в чьих это интересах? И не примерять на себя историю про мышку и бесплатный сыр. Способы решения конфликта между женской природой и природой социальной, предложенные извне, часто порождают иллюзию, что наконец-то найден выход. Может быть, только для кого? Явно для той стороны, которая эти способы предлагает. А что можете предложить себе вы? В ваших интересах быть стервой? Сможете вы стать счастливее, успешнее, живее, употребив свою природную силу на удовлетворение жажды власти? Готовы ли вы заплатить за это самой своей сутью? Вопросы, которые нужно задавать себе на берегу, пока вы не ринулись в воды. Это тоже работа интеллекта, выбор между свободой от и свободой для.

Если в вас живо намерение сохранить свою природу и достойно действовать в социальном мире, то вам не миновать трудов по исследованию особенностей своего интеллекта, специальной работы по осознанию себя, своей субъективности, своей природы, умения описать себя, думать о себе, обнаруживать себя без использования внешних зеркал. Работа эта не из легких, кто станет возражать, но какой мотив – быть, состояться. И не цепляться за формулу «половинки» для «простого женского счастья» (наверное, где-то есть сложное или неженское) а выбирать то, что нужно для счастья именно твоего, личного, неповторимого, любой сложности и формы.

А если при этом удастся сохранить и укрепить свою связь с биологической природой, то вот он, единственный способ действительно победить. Победить не кого-то, а победить в соревновании на чужом поле, утвердиться и реализоваться как личность, сохранив свою сущность для, может быть, гораздо более важных дел. Дорога к этой гармонии длинна, но цена ей – жизнь.

 

Женщина – ведьма

История женщины в социальной реальности – это история, замешанная на страхе Логоса перед Хаосом и на страхе женщин перед своей собственной природой. Эта природа, непознанная, незнакомая самим женщинам, все время стремится вырваться и проявить себя в эмоциональных всплесках, в интуитивных прозрениях, в видении шансов на жизнь и безжизненности связей, отношений, планов, идей.

У источника силы

Отказываясь вооружаться знанием законов и языка давно и бесповоротно победившего мужского мира, женщины лишают себя своей позиции и теряют связь со своим исконным источником силы. При этом они получают внешние плюсы, чаще всего за то, что соответствуют требованиям и ожиданиям чуждой им природы. Свою природную силу и способности по требованиям отдала. Пользоваться ими в рамках социальных законов не научилась. Связь с силой потеряла, искусством жить в социуме не овладела. Хорошо, если удалось удачно продать данность и стать чьей-то «половинкой». А если нет? Себя-то тоже нет. Это самый печальный портрет. Есть множество промежуточных вариантов… Поговорим о том, что выражает как бы концентрированный вариант всех женских чаяний на это счет.

Есть такое слово «ведьма».

Даже те из нас, кто мимикрировал максимально удачно, в глубине души сознают, что, когда женщину называют ведьмой, может быть, пытаясь оскорбить или унизить, это даже не комплимент, а свидетельство бессилия управляющей системы перед бессмертием природы.

Нет большего комплимента женщине, чем сказать ей, что она ведьма. Конечно, как бы ругательство, но какое сладкое ругательство! Высший статус – признание и восхищение. Верить, не верить в это, сделать из этого торговую марку – это отдельная история, но каждая женщина – ведьма.

Кто же такая ведьма? Женщина, не загубившая свою связь с бытием и природой, черпающая оттуда силы и каким-то чудом получившая знание от других бесстрашных женщин, которые научились этим управлять, – и все! И пусть она будет кем угодно, министром ли, президентом – это ее главный признак. Ни одна женщина на свете не откажется от констатации этого факта: она – ведьма, она – женщина, она – живая. Ведьма, колдунья, волшебница, чаровница… Такое смущенное признание факта принадлежности иной природе.

Это мы все еще продолжаем разговор об особенностях женского сознания и женского интеллекта. О разнице работы того и другого. Ведь сознание предназначено для большой, но вполне автономной работы по обслуживанию наших потребностей. Более ни для чего. И прекрасно с этой работой справляется, как у мужчин, так и у женщин. Но делает это разными способами, согласно разному предназначению двух половин человечества.

А вот интеллект – это инструмент совсем другого рода. Он предназначен не для удовлетворения потребностей, а для решения задач. Как и сознание, мужской и женский интеллект работают на разных принципах. Почему? Потому что имеют дело с разной данностью. Надо признать, в силу того, что мужчинам с их принадлежностью к социальной природе приходится ставить и решать задачи гораздо чаще, интеллект у них чаще и включается. Просто по причине большей в нем нужды.

Включение женского интеллекта требует усилий и желания самой женщины, ведь ей, как существу по преимуществу природному, никаких задач вроде бы ставить и не нужно. Все идет, как идет, как река течет. Какие задачи? Но весь секрет в том, что ведьма – это женщина, структурировавшая свою силу интеллектуальными инструментами. Так мы и добрались до необходимости интеллекта в нашей стихийной, природной, питающейся энергией бытия женской субъективности.

Природные ведьмы, те женщины, которые реально ощущают свою силу, свой источник энергии, встречаются довольно часто. К сожалению, значительно меньше тех, кто сознательно умеет эту силу и энергию направлять по собственному усмотрению и ею пользоваться. Трудно сказать, почему где-то эти умения и навыки вошли в культуру, как, скажем, на Украине или в Латинской Америке, а в других местах стерлись из памяти людей, отодвинулись далеко на маргинальные задворки. Наверное, существуют какие-то серьезные исследования того или иного толка. Вспомним хотя бы пылавшие в Европе костры инквизиции, а ведь именно женщин жгли на них чаще всего, жгли, обвиняя в ведовстве и колдовстве.

Что оставалось делать женщинам, когда ценой отказа от природной сути была жизнь? И это почти чудо, свидетельство жизненной силы природы, что и в наше, возведшее рациональность в абсолют, время сохранились такие места, где социум не посчитал за минус женщине ее умение, ее мужество сохранить связь со своим естеством. И только поэтому мы знаем, что рука матери на лбу больного ребенка действует лучше любых антибиотиков и что такая женщина, погладившая ушибленное место, снимает боль. Это что? Это и есть неразрывная связь с природой.

На самом деле вопрос не в том, есть ли эта сила и эта природа. Она, конечно, есть, и схоластические споры на тему, зло это или благо, не что иное, как поиск максимально эффективного способа управления. Действительно, мороз зимой – во зло или во благо? А дожди осенью? Вопрос не в факте существования того, что и так существует. Вопрос в трудностях перевода. Возможно ли знания, полученные через прямое и непосредственное взаимодействие со своей природой, с минимальными потерями перевести на язык социального мира, чтобы иметь возможность использовать их и передавать дальше?

Интеллект – единственный инструмент сознания, который предназначен для решения наших внутренних задач. Он не обслуживает потребности, а ставит задачи и создает инструменты для реализации наших внутренних намерений. Только задействовав интеллект, мы сможем разобраться в нашем внутреннем мире, только он поможет нам преодолеть страх перед собой и создать мост, который соединит наш внутренний и наш внешний мир.

Дело в том, что интеллект носит индивидуальный характер, интеллект не передается. Интеллект каждого человека имеет индивидуальный код, ибо опирается на качественную сторону сознания, то есть на переживания, на субъективность конкретного человека, которая уникальна и неповторима. И только желание предъявить результат деятельности своего неповторимого и уникального интеллекта другим вынуждает изучать общий язык внешнего мира, который станет мостом между вашей уникальностью и всем остальным миром. Тут выбор за вами. Хотите предъявить себя миру и быть понятыми? Учите язык.

А так можно и не знать этого языка. Поэтому мы часто сталкиваемся как с высоким интеллектом людей малообразованных, так и с абсолютной неинтеллектуальностью обладателей того или иного количества дипломов.

Возвращаясь к женщине-ведьме. Чтобы творить, а не разрушать, создавать по собственному желанию, а не буйствовать, как получится – придется думать. Просто сознания, удовлетворяющего потребности, не хватит. Даже осознания своего источника силы недостаточно, надо еще уметь эту силу использовать: найти подходящие сферы, выяснить у себя внутри свои желания, вписать эти желания в жизнь, чтобы не идти против надличностных законов, и выразить свои мечты, идеи, возможности так, чтобы другие вас поняли. Все это работа ведьмы, работа по тому как быть, а не казаться женщиной. А если по-другому – работа над собственным счастьем.

Потому что интеллект, он такой… Он любит задаваться совершенно непривычными сознанию вопросами. Нравится ли тебе жизнь, которой ты живешь? Видишь ли ты в ней смысл? Как ты мечтаешь реализоваться? Твои ли это желания? Есть ли жизнь в этих отношениях? Кто сказал, что то, чего ты хочешь, невозможно? Какая ты? Для чего ты в этом мире?.. Из вопросов вырастают желания, из желаний задачи. Задачи связаны с обстоятельствами, обстоятельства – с людьми, люди с ситуациями… И все это пространство для жизни, для творчества. Оно многообразно и напрягает своим многообразием. В нем нет готовых шаблонов, как действовать. Зато в нем действуют законы, которые нужно учитывать.

А что скажут люди?

Получается, что осуществить намерение быть, а не казаться без того, чтобы задействовать интеллект, нам не удастся. Именно интеллектуальные усилия, направленные на поиски внутренних задач, структурирование нашей внутренней реальности, помогут создать путеводитель по этой реальности и дадут нам ориентиры для знакомства с собой. А уж следуя этим ориентирам, мы себя, искомую, и обнаружим, и будет нам счастье. Ну и отлично. Так нет же, оказывается, что опять не все так безоблачно.

А не безоблачно прежде всего потому, что, увлекшись намерением, женщина привычно делится своей радостью и новым интересом с окружающими, друзьями, подругами, родственниками, скорее всего, даже гордится собой, но… Но чаще всего не встречает понимания, сочувствия и ожидаемого поощрения. Суть в том, что, делая первый шаг в сторону своего внутреннего мира, совершая первые попытки обнаружить себя для себя и реально почувствовать себя живой и существующей, мы натыкаемся на ситуацию непривычную, не удобную и смущающую многих. Ведь это никому, кроме нас, не нужно и не интересно. За такой внутренний труд и такие внутренние усилия не выдадут бонусов, не похвалят, не поддержат.

Наоборот, вы получите полный набор негативных реакций. Начиная с мягких упреков и легкого недоумения: мол, тебе, что, больше делать нечего, «половинка» не найдена, а если к этому времени найдена, то недокормлена, недоласкана, того и гляди сбежит, к лету гардероб не обновлен, и вообще по тебе косметолог плачет. И заканчивая серьезными обвинениями в эгоизме и предательстве общих интересов и прозрачных намеков на то, к каким последствиям это все может привести: как минимум лишение сладкого, как максимум «ты стала совсем чужой». А что ж вы думали, управляющая система очень бдительно охраняет свои границы, надличностные законы социальной природы действуют без перерывов на выходные и праздничные дни.

И не стоит думать, что законы эти производит какая-то безличная машина, стоящая посередине мира. Нет. Эти законы действуют на нас через близких, друзей, родных, коллег, через всех людей, с которыми мы общаемся. И чем ближе человек, тем сильнее действие закона, который она представляет. Пример? Например, любое изменение ваших привычек, особенно из внутренних побуждений, то есть рационально необъяснимое, повлечет напряжение в ближнем кругу. Женщина, задумавшаяся о своем внутреннем мире и «боже упаси об этой, как ее, само-, само-, самореализации» должна быть готова к тому, что возникнут необъяснимые трения и вопросы.

Если бы законное желание человека пережить себя живым и существующим не вызывало во внешнем мире напряжения, если бы попытки создать в противовес внешней системе управления внутреннюю, не усложняли отлаженную, привычную и удобную жизнь, о чем бы тогда говорилось, размышлялось и переживалось? Кто бы мучился вопросом о том, что есть свобода воли? И кто бы сомневался в том, что у человека есть право на его собственную уникальную жизнь? Человечество давно бы умиротворилось, перестав смешивать свободу от – бунт против надличностных законов, со свободой для – правом на самовыражение, самоутверждение и самореализацию, как правом жизни своей субъективности.

А когда такие намерения высказывает женщина, это уже просто ни в какие ворота не лезет. Не вписывается такая женщина в накатанную схему приготовленной для нее внешним управлением ситуации. Не предусмотрено.

Перенаправляем энергию

Не могу не признать: устрашение, порицание, отсутствие поддержки срабатывают очень часто. Женщина заглушает свои переживания, свои ощущения, свое интуитивное, во многих случаях, к сожалению, невыразимое знание. Она чувствует себя непонятно кем обманутой, неизвестно на кого обиженной, потому что видит, что если ее жизнь – это только то, что предлагают внешние обстоятельства, то это какая-то неправильная, не совсем ее жизнь.

И, не имея других способов выразить все свои ощущения и переживания, не зная, как увидеть истинные причины своего постоянного внутреннего дискомфорта, привычно, автоматически ищет виноватых вне себя. А следуя привычной логике одного – сваливая все в кучу, громко кричит: «Весь мир против меня!» – или тихо плачет: «Я никому не нужна…» И ищет, как учили, кому бы стать нужной, чтобы прилепиться к нему и, зажмурившись, дрожать от страха перед своим внутренним миром. И строит внутри себя крепостные стены и укреп-районы, по мощности мало отличающиеся от саркофага над Чернобыльской АЭС.

Женщина боится того бурлящего, живого, мощного, что не дает ей иногда спокойно спать по ночам, толкает на разрушающие ее же благополучную, ею же выбранную жизнь поступки и так пугает, когда волею обстоятельств приходится остаться наедине с собой. Боится не меньше, чем боится человечество того, что осталось под этим пресловутым саркофагом, напоминанием о границах «всесилия» человеческого разума.

А ведь так мало в действительности надо. Надо бы просто перенаправить ту энергию, которая уходит на стены и баррикады, против извечного страха себя, на обнаружение структурирующего начала внутренней жизни. Этой энергии сполна хватит, чтобы запустить механизм внутренней работы, поиски смысла своей отдельной, неповторимой и уникальной жизни.

И не надо поддаваться на провокации. Не требует такая внутренняя деятельность отказа от близких, друзей и любимых, от удовольствий и трудов внешней жизни, от социальных амбиций и мечты об успешности! Не верьте всем тем, кто будет вас этим пугать. Обретение смысла служит совсем другому – оно дает новый, только ваш источник энергии, а значит, силу, устойчивые ориентиры и внутреннее содержание любой деятельности человека.

Я уверена: ничто не дает человеку такую полноту ощущения себя живым, как обнаружение смысла своей отдельной жизни. Своей. А для того чтобы обнаружить этот смысл, сначала нужно ощутить себя существующим. И поэтому идея того, чтобы обрести «половинку», мне очень нравится. Если только искать половинку себя в себе самой, дополняя себя внешнюю собой внутренней для обретения баланса внешнего и внутреннего. Чтобы во внутреннем мире иметь опору и независимость от мира внешнего и чтобы собственное присутствие, собственная активность во внешнем мире были осознанным выбором и решением. Это кардинально отличается от гипнотического внушения управляющей системы: «Ищи половинку для того, чтобы выжить, потому что ты не то корабль без парусов, не то автомобиль без двигателя».

С моей точки зрения, «половинчатость» унижает достоинство человека, а главное – лишает его возможности за довольно короткий период его биологической жизни (что там какие-то 80–90 лет!) ощутить вкус и полноту бытия.

Позволять себе жить, отказываясь от попыток обнаружить смысл своей единственной, неповторимой жизни, означает лишить себя права говорить о том, что живешь. Ведь в такой послушной и автоматической жизни нет никакой личной заслуги. Следование внешним обстоятельствам, реагирование на них и более-менее качественное удовлетворение потребностей в результате этого реагирования – это лишь цепь случайностей. Будем же благодарны тем, кто вложил осознанную деятельность в создание тех или иных обстоятельств, плодами которых мы пользуемся, чтобы удовлетворить наши потребности, но не станем при этом отказываться от собственного творчества.

Интеллект позволяет не только обнаружить себя и свои возможности, но и предъявить их миру через самоутверждение, самовыражение и самореализацию – три потребности человека как сущего, отдельного и полноценного существа. Вот для чего нужна энергия.