Складываем детали
«Мы любим жаловаться».
Я выступал с презентацией в Католическом университете Лилля во Франции, и у одного из слушателей оказался готовый ответ на загадочный вопрос, почему Франция занимает относительно низкое место в рейтингах счастья.
— Французы любят жаловаться, — твердил он.
— Я думаю, мы могли бы попытаться количественно оценить это, — ответил я и сразу начал представлять, какие эксперименты для изучения жалоб можно провести в лаборатории (это была бы самая стильная в мире лаборатория, Laboratoire d’anthropologie expérimentale). Мы подавали бы людям несоленый суп и подсчитывали, сколько из них вернут тарелки. К сожалению, таких исследований никто не проводил. Пока.
Однако через несколько недель один эстонец сказал мне:
— У нас во многих отношениях отличная страна, но мы, эстонцы, любим жаловаться.
Еще через полгода я услышал:
— Мы португальцы. Мы любим жаловаться.
Но может быть, любовь к жалобам — не французская, не эстонская и не португальская особенность. Это общечеловеческая особенность. Мы все любим жаловаться.
Я считаю, на свете должно быть слово, означающее «радость, которую доставляют жалобы», поэтому давайте его придумаем. Beschwerdefreude. Очевидно, это должно быть слово на немецком языке, который дал нам не только такие слова, как Weltschmerz («мировая скорбь» — печаль, вызванная несовершенством мира) и Schadenfreude (радость, вызванная чужими страданиями), но и Drachenfutter (подарок, который вы дарите, чтобы загладить свою вину, буквально: «драконий корм»), Torschlusspanik (то чувство, когда вы становитесь старше и боитесь не успеть сделать в жизни что-то важное) и Kopfkino («кино в голове», когда вы прокручиваете в уме какие-то события).
Но почему мы склонны концентрироваться на негативе? Может быть, потому что от этого мы кажемся умнее. В своем исследовании «Блестяще, но жестоко» Тереза Амабиле, из Гарвардской школы бизнеса попросила участников оценить интеллект рецензентов книги на основании отзывов из газеты New York Times. Профессор создала две разные версии отзывов: одну положительную и одну отрицательную, внеся лишь небольшие изменения, например заменила слова «исполненный вдохновения» на «лишенный вдохновения» и «талантливый» на «бесталанный».
Положительный отзыв мог выглядеть так: «На страницах своего первого, исполненного вдохновения художественного опыта Элвин Хартер проявляет себя как чрезвычайно талантливый молодой американской автор. „Долгая заря“ — это повесть или, если угодно, поэма в прозе, которая производит на читателя огромное впечатление. Она рассказывает о самых простых вещах — жизни, любви и смерти — и делает это так убедительно, что с каждой страницей достигает новых вершин литературного мастерства».
Отрицательный отзыв мог выглядеть так: «На страницах своего первого, лишенного вдохновения художественного опыта Элвин Хартер проявляет себя как абсолютно бесталанный молодой американский автор. „Долгая заря“ — это повесть или, если угодно, поэма в прозе, которая не производит на читателя никакого впечатления. Она рассказывает о самых простых вещах — жизни, любви и смерти — и делает это так неубедительно, что с каждой страницей достигает новых глубин литературного дна».
Половина участников исследования прочла первый отзыв, другая половина прочла второй отзыв, затем те и другие оценили интеллект рецензента. Несмотря на то что отзывы были почти идентичными, люди посчитали авторов отрицательных рецензий на 14 % более умными и приписали им на 16 % более значительный литературный опыт.
Профессор Амабиле пишет, что «пророки, предвещающие мрачные времена, всегда выглядят мудрыми и проницательными».
Виды, которые лучше запоминают опасные случаи, имеют больше шансов на выживание. Представьте, что вы столкнулись с саблезубым тигром — плохие новости. Многие из нас помнят критику гораздо лучше, чем похвалу. Я хорошо учился в школе, но до сих пор помню только слова моего учителя физкультуры, который заявил, что я совершенно не способен к спорту. Учитель физкультуры — плохие новости.
Но почему мы склонны концентрироваться на негативе? Может быть, потому что от этого мы кажемся умнее.
Собираем и соединяем детали
Я понимаю, что кому-то может быть нелегко запоминать хорошее, уделять больше внимания хорошему и выяснять, что именно для него хорошо.
И я понимаю, что все эти занятия иногда заставляют меня выглядеть глупо. Но, на мой взгляд, было бы глупо не замечать, когда мужчина превращает доброту в счастье или когда женщина обретает благополучие, не связанное с материальным благосостоянием. Собрав достаточно доказательств, мы начинаем видеть связь между этими вещами.
Проявления доброты питают дух доверия и сотрудничества. Создание общественного огорода может укрепить и наше здоровье, и чувство общности. Свобода позволяет организовать жизнь так, чтобы наше счастье не зависело от того, сколько мы зарабатываем. Все факторы, объясняющие, почему одни люди счастливее других, взаимосвязаны. Я считаю, что если мы соберем их все, то сможем не только написать новую счастливую главу в собственной жизни, но и сделать завтрашний день лучше для тех, кто придет следом за нами.
Кому-то уже удалось, осознанно или случайно, собрать отдельные детали в единое целое. Одно из таких мест — Тодморден в Йоркшире. До недавнего времени здесь не было ничего примечательного. Пятьдесят тысяч жителей. Промышленная революция давно осталась в прошлом.
Но около десяти лет назад группа горожан произвела здесь новую революцию. Среди них была Пэм Уорхерст, предпринимательница и в прошлом глава городского совета Тодмордена.
«Кто хочет изменить мир с помощью местных продуктов?» — спросили мы и решили собраться в кафе, чтобы поговорить об этом. Пришло шестьдесят человек. После короткого обсуждения один из них встал и сказал: «Давайте просто сделаем это. Мы можем выращивать продукты. Мы можем делиться ими. Мы можем готовить. Не нужно составлять протокол собрания. Давайте просто сделаем это». И все зааплодировали. И я поняла: у нас все получится.
Так было положено начало проекту Incredible Edible («Съедобно — бесподобно»).
Сегодня грядки с рассадой, фруктовые деревья и огороды занимают в городе все свободное пространство. Рядом с полицейским участком, пожарной станцией, автостоянкой, железнодорожной станцией, кладбищем. Да, кладбищем — говорят, что там особенно хорошая земля.
Правила одинаковы для всех: возьмите немного — это бесплатно.
В каждой школе выращивают овощи и фрукты. Дети помогают устраивать огороды на школьном дворе и изучают на уроках основы сельского хозяйства. Это начинание меняет мировоззрение учеников и их представления о здоровье и о питании. Здесь это называют садовой пропагандой. Люди нашли язык, который их объединяет, — язык, не знающий возрастных, гендерных и культурных границ.
В Тодмордене каждый может играть в проекте свою роль. Его девиз: «Если вы едите — вы участвуете». Кто-то выращивает овощи и фрукты, кто-то мастерит таблички для грядок, кто-то готовит. Вы можете регулярно участвовать в деятельности проекта или приходить на помощь, когда нужны лишние рабочие руки.
Incredible Edible имеет три аспекта: общество, образование и бизнес. Общественный аспект — это повседневная жизнь людей. Образовательный аспект — это то, чему учат детей в школе, какими навыками люди могут поделиться друг с другом. Деловой аспект — это то, что они делают с деньгами, которые попадают к ним в карманы, и какой бизнес предпочитают поддерживать.
Они обеспечили экономическую стабильность на местном уровне и изобрели новый вид туризма: овощной туризм. Они увеличили долю местных продуктов в магазинах, и 49 % продавцов говорят, что их прибыль выросла благодаря инициативам Incredible Edible. Они начали кампанию под названием «Каждое яйцо важно», чтобы поддержать людей, которые заводили кур и продавали яйца на местном рынке. Вначале в округе было четыре местных производителя, теперь их больше шестидесяти.
Три аспекта проекта Incredible Edible, как шесть факторов счастья, взаимно укрепляют друг друга. Тодморден добился всего этого без единого стратегического документа и без единого пенни правительственных денег. Теперь это начинание распространяется по всей Великобритании и по всему миру.
Во многих местах люди перестали считать себя просто потребителями и начали поступать как граждане. Они придумывают новые способы изменить наше общество и нашу жизнь. Они на собственном примере доказывают правоту слов, которые произнесла культурный антрополог Маргарет Мид:
«Даже не сомневайтесь в том, что небольшая группа мыслящих неравнодушных граждан способна изменить мир. Пожалуй, это единственное, что действительно способно его изменить».
Счастливый совет: Конструктор счастья
Соедините пять факторов, от которых зависит счастье, с добротой.
К этому моменту у вас уже наверняка появились мысли о том, как помочь людям, как проявлять больше доброты и как сделать мир более счастливым местом — лично для себя и для всех окружающих. Соедините доброту с пятью другими факторами, которые мы рассматривали в этой книге. Например, попробуйте соединить доброту с близостью: пригласите на ужин человека, который недавно переехал в ваш город. Попробуйте соединить доброту и деньги: подумайте о том, где и кому лишние десять фунтов могут принести больше всего счастья. Попробуйте соединить доброту и здоровье: выйдите на пробежку в поддержку хорошего начинания. Предложите кому-нибудь вечер свободы: посидите с детьми или помогите приготовить еду, которую люди смогут положить в морозилку. Укрепляйте доверие — будьте тем добрым незнакомцем, который заставит кого-то поверить, что в этом мире еще есть что-то хорошее. Другими словами, начните складывать из деталей конструктор счастья.
Будьте моими глазами
Цель этой книги — не умалять проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Я прекрасно знаю, с чем борются многие, какие трудные сейчас времена и как высоки ставки для большей части человечества.
Но сейчас не то время, когда мы можем позволить себе обратиться к страху, недоверию и цинизму. Все это никогда не приведет нас к счастью.
Что позволит нам двигаться вперед? Это дух доверия и сотрудничества и понимание того, что мы все должны заботиться друг о друге. Что позволит нам двигаться вперед? Это свобода от страха и доброта к незнакомцам. Что позволит нам двигаться вперед? Это города, где люди смогут быть здоровыми и счастливыми, а у качества жизни не будет ценника.
Сейчас настало время искать в мире добро — и для этого мне нужна ваша помощь.
Моя цель в этой книге состояла в том, чтобы пригласить вас на поиски сокровищ, и я надеюсь, вы согласитесь: по дороге мы действительно нашли несколько сундуков счастья. Но я также надеюсь, вы согласитесь, что множество сокровищ пока остаются ненайденными.
Для этого мне нужно, чтобы вы стали моими глазами: так мы сможем продолжать погоню за счастьем, найти то хорошее, что есть в нашем мире, рассказать о нем и вместе помочь ему распространиться дальше.
Давайте придадим положительное звучание лозунгу «Увидел — расскажи». Если вы увидите то, что делает счастливым вас, ваших знакомых или весь мир в целом, рассказывайте об этом, пишите об этом, фотографируйте или снимайте это на видео — и передавайте дальше.
Мы в Институте исследования счастья будем наблюдать за хештегом #Look4Lykke в социальных сетях. Расскажите нам, что помогло вам улучшить качество жизни, как люди и города находят свой путь к счастью. Мы ищем мини-библиотеки, общественные огороды и все те начинания, о которых мы пока даже понятия не имеем. Нам интересны люди и идеи, которые положительно влияют на вас и наш мир в целом.
И самое главное, старайтесь узнать, что хорошего вы можете сделать для окружающего мира. Для нашего мира. Нам нужно больше мечтателей и созидателей. Нам нужно больше мастеров добрых дел, защитников счастья и творцов перемен.
Это перспектива, в которой нуждается каждый из нас — и в которую каждый может внести свой вклад.
Учитывая все, что происходит в мире, некоторые могут назвать это фальшивой надеждой — но в надежде никогда не было ничего фальшивого.
И помните: нет никакого смысла быть пессимистом — это все равно не работает.