Раньше спокойнее было… И спокойнее и легче…
Была земля… Много было черной, как вороново крыло, земли…
Лежала она на Украине гонами и перегонами, десятинами и акрами…
И были там крестьяне…
Жили они на земле украинской хуторами, селами, городами и местечками…
А надо всем этим, над крестьянами и над землею, был бог всеблагой и всеправедный…
И видел бог, всеблагой и всеправедный, что тяжело с этой землей возиться, нелегко за этой землей ухаживать, обрабатывать ее, обсевать и унавоживать…
А бог всегда был за бедных, всегда интересы горемык отстаивал.
Ибо еще в писании сказано:
— Если, мол, хочешь в царствие небесное, — отдавай все, что есть у тебя… Ибо легче верблюду сквозь игольное ушко пролезать, чем богатому в царствие небесное!..
И отдал бог всю землю помещикам:
— Пусть, мол, богатые заботятся о земле и думают о ней…
И распоряжались землей графы Бобринские, графы Браницкие и Терещенки с Харитоненками, да Лизогубы со Скоропадскими…
Легко было украинскому крестьянину… Не болела от дум голова — было кому позаботиться, чтоб на земле и сеялось, и веялось, молотилось, мололось, и елось…
А теперь — земля наша: сами и распоряжаться должны…
Ну и хлопот! Совещания, советы, конференции…
Потому — земле надо порядок дать…
Распорядиться землей надо… Землеустройство наладить.
Как его наладить?
Лучше всего, конечно, нарезать землю узенькими полосками… Для мужичков — большое удобство… Пашешь, к примеру, или косишь на своей ниве, а рядом кум косит… Надо тебе закурить или табачку понюхать — перегнулся слегка набок и сразу с кумом чуть не целуешься…
А потом надо следить, чтоб одна полоска в одной стороне, другая где-нибудь версты за три, третья за речкой, четвертая за мельницей.
Тогда "сам" на одной будет работать, жена — на другой, сын — на третьей, невестка — на четвертой…
Одним словом, всем работа будет… Без работы никто сидеть не будет… "Коллективная" будет работа…
Кому же какую землю дать?
Ну, вот вы, к примеру, заврайземуправлением. А у вас, в вашем районе, кума. Какой ей нарезать земли?.. Ясное дело!.. Нарезаете под самым огородом, чтоб недалеко ей было ходить работать на этой земле… Приедете как-нибудь (где там вырваться: хлопот-то, хлопот!), а она жнет… Вышли за овин, закрывшись от солнца рукой:
— Кумушка-а-а! Ау!
Пять минут — и кума дома! Мигом тут и вареники, и пирожки, и печенье!
А нарежете где-нибудь верст этак за семь, за десять, — как вы ее оттуда вызовете?..
Или, к примеру, жена красноармейца…
Этой так можно и верст за десять полоску дать… Красноармейцы должны привыкать к большим переходам…
Это будет так называемое землеустройство в соответствии с местными условиями.
Теперь возьмем хотя бы агропомощь крестьянам. Где строить агробазы, агропункты, устраивать племенные хозяйства, семенные пункты, показательные поля, опытные поля?..
Где? Ясно: возле Харькова, невдалеке от Киева, Одессы. Чтоб агроперсонал не скучал вдали от большого города… Построите агробазу где-нибудь возле Шенгереевки, верст за сорок от железнодорожной станции да за двести от более или менее порядочного города… И скучно… Может быть, не самому агроному скучно, так его жене, взрослой дочери…
Все это надо принимать во внимание при оказании агрономической помощи нашему крестьянству…
А кредитование?
Кому выдать ссуду? Емельке, имеющему полторы десятины песку и полкоровы, или Петру Кондратьевичу, который на двадцать пять десятин покашливает и на сером в яблоках жеребце в церковь ездит?
Петру Кондратьевичу. Человек положительный, зажиточный и в бога верит…
Коллективизация…
Кого объединять? Опять-таки. У Петра Кондратьевича — двадцать пять десятин, у Свирида Карповича — двадцать пять, у Ивана Филипповича — двадцать пять. Есть что объединять. Вот и объединяйте…
А что толку от Емельки, да Дмитрия, да Афанасия с полутора десятинами да с пеньковыми шлеями?. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Да, если хорошо подумаешь, много хорошего можно сделать!
1924
Перевод С. Радугина.