Н. Н. Ваймугина

ПОСТОРОНИСЬ, ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ!

Любой современный российский человек хоть раз да задавал себе вопрос: как, каким образом в разрушающейся и обобранной стране, где властвующей идеологией является философия «по-моечной» глобализации с ее общечеловеческими ценностями, при полном отсутствии системы власти как таковой (ни одна система не существует без обратных связей, которые даже не предусмотрены в наших демократических властных структурах), господствующие СМИ, защищая интересы «сильных», проповедуют безжалостное отношение к «слабому звену», порой высмеивая даже милосердие, Россия еще обозначена на карте? И если оглянуться вокруг, то, по крайней мере в Москве, можно увидеть ободряющую картину современной жизни: подрастающая молодежь, родившаяся уже в демократические времена, обучается в многочисленных учебных заведениях, и порой бесплатно. Театры и концертные залы воспроизводят классические произведения, вопреки господствующей культуре модернизма. Еще можно получить бесплатную медицинскую помощь… А храмы Православные все более уверенно заполняют современный пейзаж, становясь его привычной составной частью. Ответ налицо: настоящее государство российское сберегается и охраняется «снизу», а именно, замечательными российскими людьми — благотворителями, тратящими часть своего достатка, силы и средства совершенно добровольно, по зову своей души. В современной России «держатели» растленной морали стараются не замечать таких людей. И, судя по всему, творящих благо в России немало.

Невольно хочется провести аналогию времен. Вспомним дни страшной смуты начала XVII века — смену царских династий, времена полного безвластия, развал всех сфер хозяйственной и культурной деятельности государства. Тогда враги молодой российской цивилизации — поляки-католики, засевшие в самом сердце Московской Руси — Кремле, мечтали захватить не только всю Россию и Престол, но и покончить с Православием. Москва и все государство были освобождены, именно, «снизу» народным ополчением земского старосты Козьмы Минина и князя Пожарского. Но мало кто знает, что пламенный призыв к объединению и организации ополчения шел от Русской Православной церкви. Сидящий в заточении в подвалах Чудова монастыря глава Русской Церкви — митрополит Гермоген в течении нескольких лет рассылал по всей России свои грамоты-воззвания.

Так и с благотворительностью. Именно христианство, несущее в мир идеи бескорыстной любви к ближнему и самоотверженной готовности положить жизнь задруги своя, освятившее русскую душу с ее органической потребностью делать добро, сформировало российскую цивилизацию, в которой благие дела и милосердие считались естественными качествами человека, нормой его жизни. «Благотворительность, — писал в сохранившейся записи житель с. Давшино Пошехонского уезда (1840 г.), — обнаруживается в готовности помочь ближнему и советом, и делом, ссудить его нужным, также в милосердии к бедным, в подаяниях. Некоторые из здешних жителей погребают за свой счет умерших в крайней нищете и делают по них поминки. Гостеприимство выражается в том, что во время праздников здешние жители угощают всех гостей, как родных, так и чужих, и даже часть таких, которых не знают по имени; впрочем, они даже и не заботятся узнать их имена». Великий русский историк В. О. Ключевский пишет: «…Древняя Русь понимала и ценила только личную, непосредственную благотворительность, милостыню, подаваемую из рук в руки, притом «оттай», тайком не только от стороннего глаза, но и от собственной «шуйцы».

Благотворительность как социальное явление и общественная система призрения стала складываться в Российском государстве с появлением монастырей. Именно там начали строиться первые богадельни и больницы, как, например, в Москве, в Новоспасском, Новодевичьем и Донском монастырях. В XVIII — начале XIX в. нельзя не заметить яркие благотворительные дела представителей крупного дворянства: Голицынская больница, Шереметевский странноприимный дом, Первая градская и Мариинская больницы, Набилковская богодельня, Вдовий дом в Москве и др.

С выходом на государственную арену российского предпринимательства, его особенностью сразу стали дела благие. В частности, еще в 1772 г. П. А. Демидов построил коммерческое училище для мальчиков, другой Демидов стал основателем юридического училища в Ярославле.

Конец XIX — начало XX века могут быть заслуженно названы «золотым веком» российского меценатства, которого мир доселе не знал. Потомственные благотворители из именитых купеческих династий осуществляли крупнейшие начинания в области культуры, просвещения, общественного призрения, медицины, самых различных областей науки, повлиявшие на развитие не только России, но и всего мира. Один только Московский художественный театр чего стоит. Ведь именно в нем формировалась теперь широко используемая в мире система Станиславского, изменившая всю мировую сценическую практику. Имена многих выдающихся благотворителей — меценатов Морозовых, Мамонтовых, Зиминых, Третьяковых, Щукиных, Солдатенковых сегодня знает весь мир.

Русская интеллигенция из «кухаркиных детей» также мощно проявила себя в бескорыстных делах для общества. Так, например, Ф. И. Шаляпин открывал на свои деньги школы, лазареты, организовывал в своем доме елки для детей, давал благотворительные концерты для рабочих, известный архитектор Ф. О. Шехтель разработал совершенно бесплатно проект перестройки дома Лианозова под современный МХАТ. Многие и многие русские люди — выдающиеся благотворители или меценаты, невольно прославили своими благими делами не только себя, но и всю российскую цивилизацию.

Лев Тихомиров в своей работе «Монархическая государственность», разбирая вопросы взаимодействия Церкви и государства, пишет: «Для государства вообще практическое значение имеет не непосредственно религия, а порождаемый ею нравственный элемент общества», «Действие Церкви, с точки зрения интересов государства, сводится в широком смысле к воспитанию личности», «Личность есть первоисточник общественной жизни, она сама создает обществ во и государство, она есть живая сила общества и государства».

По мнению одного из современных исследователей явления русского меценатства А. А. Аронова, «к началу XX века в православной России начала формироваться огромная социальная прослойка людей с определенной формой мироощущения и бытия, когда сама благотворительность, характеризующая всю сознательную жизнь человека, становится объективно способом его существования, его дыхания». Но, принимая во внимание описанную выше российскую историю меценатства, можно уточнить: к началу XX века в России уже была сформирована во всех государственных сословиях мощная социальная прослойка людей-созидателей, получавших жизненное удовлетворение от сознания своей пользы, от служения своему Отечеству через человеколюбие. Этих людей академик Д. С. Лихачев называл подлинными интеллигентами. Их объединяет восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутье, способность отличать настоящее произведение искусства от грубой «штуковщины», способность восхищаться красотой природы, вникнуть в характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, стойкий иммунитет к грубости, равнодушию, злорадству, зависти, обладание навыками воспитанного человека. Таким образом, подводя черту под историей благотворительности в России, можно основательно утверждать, что почти тысячелетнее господство Православия на русской земле сформировало некий слой людей, который можно определить как особый тип человечества. Что же это за тип?

Сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства. В Большом энциклопедическом словаре понятие «Человек» определено как общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. «Человек возник на Земле в ходе длительного и неравномерного эволюционного процесса — антропогенеза, многие этапы которого до конца не ясны»… Науке известны понятия Ноmо habilis — человек умелого, Homo erectus — человека прямоходящего и Homo sapiens — человека разумного. Теперь, исходя из выше описанного, смело можно говорить о четвертом вселенском типе человека, социально сформированного в России к началу XX века — Человека нравственного. Этот тип, по существу, не нов: Платон, Сенека, Будда, Заратустра, Конфуций и многие-многие другие, но это были гении-одиночки своего времени. Было в мировой истории ведомое и «пасомое» самим Богом высоконравственное колено Иудино из рода древних евреев (Иосиф, царь Давид, Царь Соломон…), давшее миру пречистую Деву Марию, ставшую Пресвятой Богородицей. Но чтобы из тела народного, союза разноплеменного, изнутри, руководствуясь свободой воли и свободой выбора жизненных мировоззрений, образовался целый пласт людской, объединенный не столько кровью, сколько нравственными законами, единым духовным порывом, такого в истории человечества еще не было.

Слово «разум» воспринимается в русском языке как «разделенный ум», что по смыслу означает раздвоенный понятием добра и зла ум, свободный в своем выборе. Человек разумный некоторым образом замкнут в себе самом возможностью и перспективой выбора — своим превосходством перед остальным тварным миром животных. В нем всегда идет борьба между добром и злом: миловать — убивать, выгодно — убыточно, любить — ненавидеть, подчиняться — подчинять и т. д. Он выбирает прагматично, своим грешным умом, не соизмеряя свои поступки с Законом человеческой жизни, получая удовольствие от оптимизированного его разумом рационального решения, ведущего его к поставленной цели — разрушать или созидать. Поэтому и вся история человечества наполнена как высочайшими достижениями его созидательной деятельности, так и не присущими даже самым диким хищникам разрушениями окружающего мира и себе подобных в нем.

Человек нравственный, как писалось выше, нацелен только на добро, на удовольствие не от разрешения вопроса как такового, а от той пользы, которую получают окружающие его люди. Ведь нравственность — это подсознание индивида, его природный инстинкт, право перед всем тварным миром называться Человеком. Для него однозначно и безапелляционно решены вопросы веры в Истинного Бога, которого он старается познать и чтить, он не сотворяет себе кумиров ни в чем и не в ком, не нарушает богопочитания даже словом, следует установленному Богом порядку времени, чтит родителей своих; старается не навредить ближнему, не растрачивает попусту высочайшее благо мира сего — любовь; не лжесвидетельствует; не отнимая ничего у ближних, он сам жаждет помочь им, так как в этом и состоит радость и главный смысл его жизни. Этот человек открыт миру, он живет сочувственно ко всему Божьему тварному созданию: окружающей его природе, животным, людям. И потому ум его цельный, нрав его чист, душа гармонична, устремлена только на добрые дела. Слово «нравственный» в русском языке имеет основу — «равный», «ровный». Такой индивид, безусловно, живя во все еще порочном мире остается искушаем и по немощи своей подвержен соблазнам и страстям его. Но промыслительная человеческая эволюция мощно укрепила людскую совесть — орган духовного и душевного иммунитета человека, которая не только помогает раскаяться и изгнать содеянную неправду, но и является основой для развития интуиции — духовного зрения в будущее.

Таким образом, Слово Божье «проросло» на российской земле и дало великие всходы — Человека нравственного. Ответом сатанинских сил на благодатную поросль земную был призыв создать «нового коммунистического человека». И это понятно, ведь с приходом Человека нравственного в мир необходимость в силах зла отпадает — такой человек уже сознательно выбирает только добро и Истину, зло перед ним бессильно. Вспомним евангельскую историю об искушении Иисуса Христа в пустыне: сатана — отец лжи, ушел ни с чем. Наверное, поэтому мировая закулиса «распяла» Россию, как когда-то Сына Давидова. Христос воскрес! Воскреснет ли Россия?

После 80-летнего безбожия и уничтожения основополагающих социальных слоев российского общества — дворянства и крестьянства в это трудно поверить. Но как пишет в своих стихах поэт В. И. Фирсов: «Враги у нас отняли Бога, но нас отнять у Бога не смогли».

В огромнейшем числе современных людей, объединенных общими жизненными устремлениями — устремлениями Человека нравственного — бескорыстно и с удовольствием делать людям благо, мы находим и потомка одного из многочисленных великих русских аристократических родов и сына железнодорожного рабочего из рода русских новгородских крестьян.

Петр Петрович Шереметев родился в Африке, куда судьба забросила его родителей. Недавно официальные СМИ объявили о долгожданном возвращении ему, уже гражданину Франции, Российского гражданства. Род Шереметевых, восходящий к боярину Андрею Кобыле, дал России плеяду влиятельнейших государственных мужей: боярин, воевода, член Избранной Рады, влиятельный член Земской Боярской думы Иван Васильевич Большой и фактический глава русского Правительства Федор Иванович при царе Алексее Михайловиче Романове, граф Борис Петрович — генерал фельдмаршал, сподвижник Петра I; графы, обер-камергеры Его императорского Величества отец и сын Николай Петрович — создатель крепостного театра и Петр Борисович — основатель школы балета и живописи для своих крепостных XVIII века и т. д. Воспитанный в семейных традициях русского аристократа — беззаветного и бескорыстного служения своему Отечеству, всей своей жизнью Петр Петрович был устремлен к России, к русскому народу. Вот перечень его славных дел, неразрывно связанных с родной землей рода Шереметевых. Будучи по профессии архитектором, имеющим заслуженное имя во Франции, граф Шереметев — ректор русской Парижской консерватории, уже 20 лет президент Русского музыкального общества Франции, вице-президент Общества французских друзей России, президент Международного Союза Российских соотечественников за рубежом, объединяющих 30 млн. человек. Сегодня, не будучи олигархом, Петр Петрович тратит заработанные своим талантом архитектора деньги на простых ивановских и томских ребятишек. Ведь еще известный Рябушинский сказал, что «Богатство обязывает быть не только энергичным, умным, сильным и деловым, оно обязывает быть нравственным, культурным человеком, чтобы понимать, что смысл его богатства, в социальном плане определяется тем, как он этим богатством распорядится». Огромен и неоценим его вклад в духовное возрождение Ивановской области (земли рода Шереметевых) Здесь он ректор университета образования и имиджа, является основателем культурного «Шереметев-центра», художественной галереи, кадетского корпуса имени фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева, организатор фестиваля духовной музыки Шереметевских ассамблей и Шереметевских чтений. Петр Петрович еще и президент Шереметевского центра в Томске, Почетный член филантропического общества в Санкт-Петербурге, созданный графом Д. Н. Шереметевым и мн. др. Граф Петр Петрович Шереметев — истинный потомок и продолжатель древнего русского благородного рода, не подверженного, как показывают годы изгнания, разрушительному духу времени.

Общественный деятель, историк и писатель, обладатель многих почетных званий, председатель правления Союза писателей России — Валерий Николаевич Ганичев — сын железнодорожного рабочего из крестьян, своим личным упорством и трудом добившийся столь высокого положения в обществе, все свои силы и средства вкладывает в духовное и культурное возрождение своей Родины, своего народа. Воспитанный в голодные военные годы, в безбожной атеистической идеологии, он, занимаясь изучением культурного российского наследия, что, кстати, не поощрялось в коммунистической России, не только нашел свою дорогу к Богу, но и сумел повести за собой многих и многих духовно обобранных временем соотечественников. Такие люди, как Валерий Николаевич — центральный нерв генетической памяти окаянных лет русского народа-созидателя, без которой не мыслимо ни настоящее нашей страны, ни ее будущее. Каждая книга, изданная в советское время Ганичевым на посту руководителя издательства «Молодая гвардия», это риск потерять и должность и положение в обществе, а таких книг — сотни. Это именно его многолетний труд способствовал прославлению великого русского флотоводца, «Роса непобедимого» святого праведного воина адмирала Ушакова, и его трудами создан Всемирный русский народный собор, возглавляемый Святейшим Патриархом Алексием II. В настоящее время Союз писателей России под председательством Ганичева развернул огромную работу по возрождению и сохранению нашего культурного наследия в краях, республиках, областях и малых городах, учреждая литературные центры, литературные праздники, общероссийские и региональные литературные премии, популяризируя неведомые, находящиеся в забвении для современного культурного российского мира имена великих отечественных подвижников, таких как Андрей Болотов, Алексей Суворин и др. Много славных дел за плечами этого незаурядного и по-своему уникального своим организаторским талантом человека. И все это — по зову сердца, совести…

Находясь в различных территориальных и социальных условиях, такие люди, как граф П. П. Шереметев и председатель Союза писателей России В. Н. Ганичев — носители устоявшихся многовековых традиций повседневной российской жизни — в едином духовном порыве — служат Отечеству, и если оно в опасности, то, «не жалея живота», все свои силы отдают его возрождению, чтобы вернуть его былую славу и могущество. И таких Граждан своей страны у нас много: Вернадский, Чижевский, Космодемьянские, Матросов, Гагарин, Ганичев, Родионов — есть среди нас не как результат исторического чудовищного эксперимента по селекции коммунистического человека в советские времена, а как новая поросль Человека нравственного, возникшего как социальное явление в российской цивилизации, силами которой существует и выживает сегодняшняя Россия. А на пустом месте, как известно, ничего не растет.

Устроители нового мирового порядка, в сферу интересов которых входит весь мир, не только Россия, закончившие здесь первый эксперимент с селекцией человека коммунистического в отдельно взятой стране, перешли на второй. Они заговорили об объединении всех мировых религий в одну, называемую экуменизмом, который является замаскированным гностицизмом первых веков нашей эры. Естественно, что теперь им нужен и новый носитель так называемых общечеловеческих ценностей, цена которых определена — совесть человеческая. Сегодня во всем мире «ваяется» человек играющий, причем всем подряд, даже своими принципами, зацикленный на самовыражении, объявляющий себя самой великой ценностью в мире, словом, человек безнравственный. Так что дальнейший путь истории будет определяться, с одной стороны, дальнейшим формированием этих типов во вселенском масштабе, а с другой стороны, их противостоянием — созидающей энергией Человека нравственного и разрушительной энергией человека безнравственного — экуминиста-неогностициста-сатаниста. Разрушающий человек — разрушает прежде всего себя, «любимого». Так что…

Образ России распятой, как и образ распятого Христа возвещает миру воскресение, преображение мира, начало новой эры в развитии человечества. Промыслительный ведомый только Всевышнему путь по миру народа-богоносца только начинается. Наступает эра Человека нравственного, но уже не в отдельно взятом государстве под величественным и благородным названием Россия, а в глобальном, вселенском масштабе.

С нами Бог!

 

А. В. Кирдин, В. А. Кирдин

МОДЕЛЬ МЕЖЕВАНИЯ?

Проблема межевания территорий или планировочного членения населенных мест периодически ставилась в градостроительном проектировании и землеустройстве, однако решения вышеназванные вопросы не находили. При градостроительном проектировании основным объектом интереса оставался строительный комплекс: градостроительный ансамбль, микрорайон, квартал, отдельные здания и сооружения или их комплексы (жилые массивы, промышленные зоны). При землеустроительном проектировании объектом интереса и переустройства становились сельскохозяйственные предприятия или межхозяйственное членение территории в рамках административного района. В связи с выходом в 1995 и 2003 годах законов «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» проблема межевания территорий становится принципиально иной и более важной, т. к. необходимо знать площадь тех земельных ресурсов и численность населения на селитебных территориях, которые вовлечены в сферу управления и принятия решений. Кроме того, статья 27 вышеприведенных законов, позволяет формировать территориальное общественное самоуправление — ТОС, для которого необходимо планировочное членение и межевание территорий, т. е. определение границ и перечня строений в системе ТОС.

В данной статье рассматривается межевание территорий по 19 типологическим уровням. Первый типологический уровень носит глобальный характер и определяется площадью территорий от F = 510 000 000 кв. км до F = 127 525 000 кв. км. Размер площади определяется по формуле: F = Пr2 (1). Где F — размер площади, r = 6371 км, радиус земного шара, а П — числовое выражение формы территории. Числовое выражение формы территории изменяется в пределах от П = 4π = 12,566 до П = π = 3,1415. Численность населения принимается по отношению к 2000 году в размере Н = 6 000 000 000 человек и по отношению к 2050 году Н = 8 900 000 000 человек. Названные значения образуют нижний предел плотности населения Δн = Н: F = 23 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 34 чел./кв. км (2050 год). Кроме плотности населения следует рассматривать и обратную величину, которая названа доступностью территории. Нижний предел доступности δн = F: Н = 42504 кв. м/чел. и верхний предел δв = F: Н = 28654 кв. м/чел.

Второй типологический уровень характеризуется и задается шкалой или кратностью изменения типоразмеров. Площадь территории на 2-м типологическом уровне уменьшается в четыре раза и составляет величину от F = 127 525 000 кв. км до F «31 881 250 кв. км. Размер площади определяется, как и в 1-м случае по формуле (1). В этой формуле r = 3185 км. Отсюда видно, что радиус доступности центра уменьшается в два раза, а числовое выражение формы находится в тех же пределах π < П < 4π, при среднем значении П = 2π. Расчетная численность населения изменяется в соответствии с 0,618033989 и определяет знаменатель «золотого сечения». Таким образом, на втором уровне расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 2 291 796 067 человек, а по отношению к прогнозируемому 2050 году Н = 3 399 497 500 человек. Названные значения образуют нижний предел плотности населения на 2-м уровне типологии Δн = Н: F = 35 чел./кв. км (2000 год). Верхний предел плотности населения определяется выражением δв = Н: F = 53 чел./кв. км (2050 год). Доступность территории соответственно определяется равенствами Δн = 27 822 кв.м./чел. и Δв = 18 756 кв.м./чел.

Используя кратность изменения величин: размера площади — 4*; радиуса доступности — 2*; численности населения (2 + q)* можно перейти к описанию параметров 19-го уровня типологии и первого класса иерархии местного самоуправления, которые определяют площадку у подъезда многоквартирного жилого дома. Площадь у подъезда многоквартирного жилого дома изменяется в пределах от F = 1855 кв. м. до F = 7422 кв. м. Значение радиуса доступности определяется равенством r = 24 м. Числовое выражение формы определяется в пределах от π до 4π при средней величине формы П = 2π. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 179 человек, а по отношению к прогнозируемому 2050 году Н = 266 человек. Названные значения образуют нижний предел плотности населения на 19-м уровне типологии Δн = Н: F = 48 422 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 71 827 чел./кв. км. Доступность центра площадки соответственно определяется обратной величиной по отношению к плотности населения: Δн = 20 кв.м./чел. и Δв = 13 кв. м/чел. На территории площадки действуют: правления домовых комитетов (домкомов), жилищно-строительных кооперативов (ЖСК), товариществ собственников жилья (ТСЖ), кондоминиумов. Названные образования регистрируются в соответствии с Законом Российской Федерации от 24.12.92 г. № 4218 ст. 1 (в редакции от 21.04.93 № 68-ФЗ ст. 1). На девятнадцатом уровне типологии определяются одноконтурные формы. Они могут иметь визуальный образ квадрата, одного многоугольника, одного треугольника, одного ромба, одной трапеции, одного прямоугольника, одного овала или кольца. Когда используется кольцевая форма, то площадь середины кольца называется нейтральной зоной — НЗ и в расчетах не учитывается.

Так же как мы переходили от первого типологического уровня ко второму типологическому уровню, перейдем от 19-го типологического уровня к 18-му типологическому уровню. В переходе от 19-го уровня к 18-му уровню действия перехода осуществляются не делением на знаменатель соответствующего параметра, а умножением параметров на принятые знаменатели: 4*; 2*; (2 + q)*. Используя названные знаменатели для 18-го уровня типологии или второго класса иерархии местного самоуправления получаем площадь территории в пределах от F = 7422 кв. м. до F = 29 691 кв. м. Значение радиуса доступности определяется величиной r = 48 м. Числовое значение формы конфигурации контура остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы контура П = 2π. Необходимо отметить, что на 18-м уровне типологии и втором классе иерархии местного самоуправления форма может быть представлена двумя или тремя контурами планировочной структуры при одном и том же значении П. При одном и том же числовом значении П, три контура планировочной структуры могут быть преобразованы в четыре контура. На этом уровне ставятся и решаются задачи отображения вербальных числовых значений формы в визуальные образы планировочной структуры. (См. «Знак вопроса», А. В. Кирдин. Виртуальная игра «Отображение», № 1/2004, № 3/2004. — М.: Знание). Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 470 человек, а по отношению к прогнозируемому 2050 году Н = 697 человек. Названные значения образуют нижний предел плотности на 18-м уровне типологии и втором классе иерархии местного самоуправления Δн = Н: F = 31 693 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δb = H: F = 47 011 чел./кв. км. Доступность территории соответственно определяется равенствами Δн = 31 кв. м/чел. и δв = 21 кв. м/чел. В соответствии со статьей 27 ФЗ № 131 от 6.10.2003 г. 18-й уровень типологии и второй класс иерархии местного самоуправления представляет собой двор многоквартирного жилого дома с количеством секций от двух и более. Фактически двор это многоквартирный и многосекционный жилой дом с прилегающими земельными участками. В системе муниципального проектирования такую территорию целесообразно рассматривать в качестве сообщества граждан данного двора. На территории сообщества размещаются: домкомы, ЖСК, ТСЖ, кондоминиумы.

Следующий типологический уровень в системе ТОС определяется группой жилых домов. В системе муниципального проектирования такую территорию целесообразно рассматривать как поместную общину с улицами и домами. Поместная община определяется как 17-й типологический уровень территории группового расселения и как третий класс иерархии местного самоуправления. Площадь территории этого уровня изменяется в пределах от 29 691 кв. м до 118 766 кв. м. Значение радиуса доступности определяется равенством r = 97 м. Числовое значение формы остается в пределах от П = π до П = 4π: при среднем значении П = 2π. Общее количество площадок в планировочной структуре общины или группы жилых домов находится в пределах от 5 до 8. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 1231 чел., а по отношению к прогнозируемому 2050 году Н = 1827 чел. Названные значения образуют нижний предел плотности на 17-м уровне типологии и третьем классе иерархии местного самоуправления Δн = Н: F = 620 743 чел./кв. м (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 30 769 чел./кв. км (2050 год). Доступность территории соответственно определяется равенствами δн = 48 кв. м/чел. и δн = 32 кв. м/чел. На территории группы жилых домов могут размещаться домкомы, ЖСК, ТСЖ, кондоминиумы.

Переходя на следующий 16-й уровень межевания и четвертый класс иерархии местного самоуправления, имеем изменение площади от F — 118 766 кв. м до F = 475 067 кв. м. Средний размер радиуса доступности r = 194 м. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Необходимо отметить, что на 16-м уровне типологии и четвертом классе иерархии местного самоуправления форма может быть представлена 13–21 контуром или площадкой планировочной структуры. Названное количество контуров следует делить на четыре группы расселения, при этом в каждой группе может находиться от трех до шести контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 3224 чел., а по отношению к прогнозируемому 2050 году Н — 4783 чел. Представленные значения образуют нижний предел плотности Δн = Н F = 13 576 чел./кв. км (2000 год), и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 20 138 чел./кв. км (2050 год). Доступность территории соответственно определяется равенствами δн = 73 кв. м/чел. и δв = 49 кв. м/чел. В соответствии со статьей 27 ФЗ № 133 16-й уровень межевания или четвертый класс иерархии местного самоуправления следует называть (сельским) населенным пунктом не являющимся поселением. В системе муниципального проектирования такой пункт рекомендуется называть кварталом или коммуной.

Следующим типоразмером межевания или границей реализации ТОС является микрорайон. Площадь микрорайона изменяется от F = 475 067 кв. м (0,47506 кв. км) до F = 1 900 270 кв. м (1,9 кв. км). Значение среднего радиуса доступности r = 388 м. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок для планировочной структуры микрорайона составит от 34 до 55 замкнутых по периметру контуров. Названное количество контуров следует делить на пять групп расселения, каждая из которых может иметь от шести до одиннадцати контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 8443 чел., а по отношению к 2050 году Н = 12 523 чел. Представленные значения образуют нижний предел плотности Δн = Н: F = 8886 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 13 181 чел./кв. км (2050 год). Доступность территории соответственно опредeляется равенствами δн = 112 кв. м/чел. и δв = 75 кв. м/чел. Микрорайон относится к 15-му уровню типизации и пятому классу иерархии местного самоуправления.

Территория общественного самоуправления — ТОС формируется на площади от F = 1,9 кв. км до F = 7,6 кв. км. Значение среднего радиуса доступности определяется равенством r = 777 м. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок для планировочной структуры ТОС составляет от 89 до 144 замкнутых по периметру контуров. Названное количество контуров следует разделить на шесть групп расселения, каждая из которых может иметь от четырнадцати до двадцати четырех контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 22 104 чел., а по отношению к 2050 году Н = 32 787 чел. Представленные значения образуют нижний предел плотности Δн = 5816 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности Δв = Н F = 8627 чел./кв. км (2050 год). Доступность центра соответственно определяется равенствами δн = 171 кв. м/чел. и δв = 115 кв. м/чел. ТОС относится к 14-му уровню типизации и шестому классу иерархии в системе местного самоуправления.

Поселение определяется площадью территории от F = 7,601 кв. км до F = 30,404 кв. км. Указанная площадь относится как к сельским, так и городским поселениям. Значение среднего радиуса доступности населения определяется величиной r = 1,555 км. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок для планировочной структуры поселения составит от 233 до 377 замкнутых по периметру контуров. Названное количество контуров следует делить на семь групп расселения, каждая из которых может иметь от 33 до 54 контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению 2000 году принимается в размере Н = 57 869 чел., а по отношению к 2050 году Н = 85 839 чел. Представленные значения площади территории и численности населения образуют нижний предел плотности населения Δн = Н: F = 3806 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 5646 чел./кв. км (2050 год). Доступность центра территории соответственно определяется величиной δн = 262 кв. м/чел. и δв = 177 кв. м/чел. Типология поселения относится к 13-му уровню по типоразмерам и к седьмому классу по иерархии местного самоуправления.

Муниципальное образование, пространство которого предлагается назвать муниципалитетом в системе районной планировки и при межевании территорий, имеет размер площади территории от F = 30,404 кв. км до F = 121,61 кв. км.

Значение среднего радиуса доступности центра территории определяется равенством r = 3,11 км. Численное значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок на территории муниципалитета определяется количеством от 610 до 987. Названное количество контуров следует делить на восемь групп расселения, каждая из которых может иметь от 76 до 124 контуров или площадок: Каждая площадка замкнута по периметру контура и представляет собой элемент планировочной структуры муниципалитета. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 151 503 человека, а по отношению к 2050 составляет Н = 224 730 человек.

Представленные значения образуют нижний предел плотности населения Δн = Н: F = 2491 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 3695 чел./кв. км (2050 год). Доступность центра территории муниципального образования соответственно определяются величинами: δн = 401 кв.м./чел. и δв = 270 кв. м./чел. Муниципалитет относится к 12-му уровню типизации и восьмому классу иерархии местного самоуправления.

Межселенная территория находится вне границ поселений и ее можно назвать слободой в системе муниципального проектирования или округом при проведении мероприятий по районной планировке. Размер площади межселенной территории определяется в пределах от F = 121,61 кв. км до F = 486,46 кв. км. Значение среднего радиуса доступности центра межселенной территории определяется равенством r = 6,22 км. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок для межселенной территории определяется в пределах от 1597 до 2584 замкнутых по периметру контуров. Названное количество контуров следует делить на девять групп расселения, каждая из которых может иметь от 177 до 288 контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 396 641 человек, а по отношению к 2050 году Н = 588 351 человек. Представленные значения образуют нижний предел плотности населения Δн = Н: F = 1630 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F = 2417 чел./кв. км (2050 год). Доступность центра межселенной территории соответственно определяется величиной δн = 613 кв. м/чел. и δв = 413 кв.м./чел. Межселенная территория совместно с ее аналогами в муниципальном проектировании, которые названы слободой или округом образуют 11-й уровень типизации и девятый класс иерархии местного самоуправления.

Муниципальный район является наиболее крупным планировочным образованием в системе местного самоуправления и состоит из нескольких межселенных территорий, округов или слобод. Площадь района находится в пределах от F = 486,46 кв. км до F = 1945,87 кв. км. Значение среднего радиуса доступности территории определяется равенством r = 12,44 км. Числовое значение формы остается в пределах π < П < 4π при средней величине формы П = 2π. Общее количество площадок для планировочной структуры района составит от 4181 до 6765 замкнутых по периметру контуров. Названное количество контуров следует делить на десять групп расселения, каждая из которых может иметь от 418 до 677 контуров или площадок. Расчетная численность населения по отношению к 2000 году принимается в размере Н = 1 038 421 чел., а по отношению к 2050 году Н = 1 540 325 чел. Представленные значения образуют нижний предел плотности Δн = Н: F = 1067 чел./кв. км (2000 год) и верхний предел плотности населения Δв = Н: F =1583 чел./кв. км (2050 год). Доступность территории соответственно определяется равенствами: δн = 936 кв. м/чел. и δв = 631 кв. м/чел. Муниципальный район относится к 10-му уровню типизации и десятому классу иерархии местного самоуправления. На данный момент десятый уровень замыкает на себя межевание и классификацию территориального расселения в условиях местного самоуправления.

В заключении сделаем конкретные выводы по вопросу межевания территорий:

1. Межевание территорий регионов в условиях развития местного самоуправления и ТОС позволяет конкретно обозначить факт землевладения и землепользования определенными участками пространства расселения и хозяйственной деятельности жителей данного региона. При межевании определяется статус собственности земельного участка. Имеется в виду статус национализации, приватизации или социализации земли. Фактически, межевание территорий — это тот самый «земельный передел», о котором много веков мечтал русский народ, из-за которого совершались все бунты и революции в России.

2. При межевании территорий регионов производятся проектные работы, как то: районная планировка, землеустроительное, градостроительное и муниципальное проектирование. На основании проведенных исследований стало ясно, что при проведении проектных работ осуществляется оптимизация расселения. Иными словами приводятся в соответствие численность населения и размеры территории. Факт изменения параметров расселения зависит от шкалы удвоения и шкалы «золотого сечения». Безразмерное проектирование пространства с использованием системы знаменателей 2*; (2 + q)*; 3*; 4*; чисел Фибоначчи; предпочтительных чисел и рядов предпочтительных чисел по ГОСТ 8032 называется инвариантным проектированием. Инвариантное проектирование является основой межевания территорий регионов в условиях развития местного самоуправления и ТОС. Традиционные методы муниципального проектирования не могут быть результативными без использования «новейшей методологии» инвариантного (безразмерного) проектирования.

3. Параметры территории изменяются по шкале 2* — 4*, параметры численности населения по шкале «золотого сечения» (2 + q)*. Числовое выражение формы изменяется в соответствии с числами Фибоначчи. Названные шкалы имеют закономерную связь между собой, что позволяет использовать объективные оценки проектных решений по критериям ресурсосбережения и унификации. Критерии оценки по показателям ресурсосбережения и унификации позволяют выделить участки планировочной структуры, которые должны быть преобразованы в развивающуюся инфраструктуру. Описание особенностей и определение самодостаточной ценности инфраструктуры не входит в данную работу.

4. Уровни типизации и классификации часто не соответствуют по своему числовому выражению иерархии величин. Иерархия величин определяется показателем степени, который обозначается «звездочкой» (*) или числом от 1 до 19. В этом случае окончательный уровень типизации и классификации объекта межевания определяется числовым выражением формы планировочной структуры и количеством ее элементов, как то площадок, замкнутых контуров и групп расселения. Пять видов муниципальных образований: городское поселение; сельское поселение; муниципальный район; городской округ; внутригородская территория городов федерального значения должны определяться через количество планировочных элементов — N (визуальная характеристика) и числового выражения формы планировочной структуры — П (вербальная характеристика).

5. Необходимо сделать заключительный вывод, что межевание территорий регионов в условиях развития местного самоуправления и ТОС требуют становления практики и теории муниципального проектирования и районной планировки на новой и современной основе. Фундаментом названных дисциплин должны стать инвариантное проектирование и «новейшая методология» общественного переустройства. «Новейшая методология» должна противостоять затратному экономическому механизму в жизни нашего общества.

6. До 2003 года, когда действовала первая редакция закона № 154-ФЗ от 28.8.95 г., была подготовлена статья «Организация третьего сектора экономики в Подмосковье». В статье даны показатели планировочного членения территории в системе ТОС. Эти показатели имеют несколько большее по величине значение, чем в данном изложении. Такое различие не имеет принципиального значения, т. к. межевание территорий и планировочное членение осуществляется в безразмерных показателях, а именно в количестве площадок или контуров, количестве элементов планировочных структур с одной стороны и числовом выражении формы с другой стороны. Такой процесс самоуправления имеет обратную связь и объективные критерии оценки — ресурсосбережения и унификации. Необходимо отметить, что земельный передел или межевание территорий является многовековой мечтой русского народа. Благочин Российской Империи, демократический централизм Советского Союза, вертикализация власти Российской Федерации приводили и будут приводить Россию к бесконечным катастрофам и революциям, до полного уничтожения страны и нации. Чтобы избежать такой участи, мы должны уже сегодня приступить к межеванию территорий или земельному переделу с использованием объективных критериев контроля и управления, с использованием «прямой» и «обратной» связи самоуправления.

 

Владимир Вестник

СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА —

В СУДЬБАХ БЛИЗНЕЦОВ?

На сегодняшний день действительно существуют факты, которые в совокупности позволяют объективно обосновать реальность высшего организующего начала бытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматериальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, что биополе, тонкоматериальное тело — не плод фантазии мыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальность. Современная техника позволяет видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять его физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классическое обозначение «астральное тело» лишь частично отражает его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем в физическом теле. Например, прежде чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Это свидетельствует о том, что и у человека управителем физического тела (и соответственно средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду. Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство. Итак:

Эскон объекта является его управителем.

Данные научных изысканий позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клев Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни.

Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мертвые рачки, растения не реагировали.

Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клев Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами.

Подключенное к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа Клев Бакстер изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор вдохнул едкое веществ во — амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль, и температура мгновенно поднялась до 41 °C.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и небного эпителия. Образцы, взятые у одного донора (у себя), делились на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи — телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми.

Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей. Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцовых) близнецов.

Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже, если находится на противоположной стороне Земли.

Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню.

Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцовых близнецах Сильвии и Марте Ланда. Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись сообщением, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Итак, чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Накапливается доказательная база в пользу того, что существует информационная взаимосвязь и между неодушевленными объектами: сходными, либо побывавшими рядом. Более того, есть веские основания утверждать, что информационная взаимосвязь существует и между несходными объектами. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Существование частиц, перемещающихся со скоростями, на многие порядки превышающими скорость света, имеет как теоретическое обоснование, так и практическое подтверждение.

Ученые сходятся к тому, что:

Между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства. Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационно-событийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на принципе мгновенности информационно-событийной взаимосвязи, профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива.

Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи.

Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность — одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор». Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира — движения стаи рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординировано перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых — муравьев, термитов, пчел.

В сообществах организмов любого уровня организации — от микробов до людей — наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований. Подробнее на сайте: http://relgros.narod.ru.

Свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни и Земля в целом. Это подтверждено результатами научных наблюдений.

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе.

Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон. Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно,

Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов — лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом — эсконом Вселенной. Обозначим его понятием «Вседержитель».

Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эскон (очевидно, что это единение представляет собой многоуровневую структурную иерархию фрактального типа), а высшие уровни вселенской иерархии образуют эгрегоры разумных форм жизни. Вседержитель является целостной разумной сущностью. Следовательно,

Бытие управляется единым организующим разумным началом Вселенной — Вседержителем.

Подробнее — в моей книге «Космос раскрывает тайну спасения России».

Поскольку разуму присуще внутреннее разделение функций, закономерно полагать, что Высший Разум подразделяется на сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения и подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время, как жизнедеятельность клеток и органов контролируется на подсознательном уровне. Исходя из этого, следует полагать, что основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизован-ность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется единым разумом. И такие факты есть в изобилии.

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцовых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разные. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно, когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия.

Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятности и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятности, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцовые близнецы, разлученные в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них.

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета. Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми — Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую — Бэтти. Может, кто-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, что мужчины влюблялись в имена? А если имя — вещь далеко не первостепенная в любви, то как можно объяснить подобное совпадение с научной течки зрения?

Ради краткости совпадения, которые можно объяснить сходством генетики, вкусы и пристрастия — в основном не упомянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.

Синхронность у идентичных близнецов серьезных изменений в жизни, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя.

Ведь супруги близнецов — разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска и ухаживания, во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством — нечто гораздо большее, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что все произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что все решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард — поскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов-футболистов Эрвина и Хельмута Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.

Никаким иным образом невозможно объяснить это сходство.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей организующего начала бытия. Когда такое противоречие наступает, главенствует последнее.

Ассоциативность и стереотипичность, присутствующие в процессе формирования событий проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров.

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!»

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку.

Хеджер спросил:

— Но Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

— Мы получили ваше послание, — ответил лейтенант.

— Послание? Мы не писали никакого послания!

Лейтенант показал ему записку из бутылки.

— Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки. — Заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. — Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги, автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало — Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, в память о нем надел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивались одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализации сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его.

Разумеется, ассоциативность и стереотипичность не могли бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

И сходство судеб близнецов, и реализация произведений, и повторение событий, и совпадения разного рода — все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Желающие подробнее ознакомиться с Новыми Знаниями о мире, в том числе с истинными Высшими Законами, могут обратиться к следующим источникам: первая книга цикла «Новая Весть от Бога» в отделах эзотерики крупных магазинов Москвы, а также выдержки из 2-й и 3-й книг этого цикла и из книги «РЕЛГРОС…» Справку о книге смотрите на сайте: http://relgros.narod.ru и в журнале «Знак вопроса» № 1 за 2004 год.