§ 13. Европа в начале Нового времени

Экономика Европы в начале Нового времени. Рубежом двух эпох – Средневековья и Нового времени – принято считать конец XV – начало XVI в. В современной науке многие исследователи связывают начало раннего Нового времени с Великими географическими открытиями, достижениями эпохи Возрождения и Реформацией, приведшей к расколу католического мира. Социально-экономическая сфера также характеризовалась значительными изменениями – зарождением капиталистических отношений и переходом к индустриальному обществу. Завершился период раннего Нового времени в середине XVII в.

Перемены в экономике в этот период происходили очень быстро. Европейцы искали новые способы ведения хозяйства, постоянно совершенствовали орудия труда; в промышленности всё шире применялась энергия ветра и воды, в текстильном производстве возник новый тип предприятия – рассеянная мануфактура.

Резко выросли масштабы торговли, установились прочные экономические связи между различными европейскими регионами. Возникли новые крупные центры внешней торговли, распространявшие влияние на значительные территории, например, Париж и Лион во Франции, Лондон в Англии, Антверпен и Амстердам в Нидерландах. Эти же города стали крупнейшими финансовыми центрами Европы.

Склады оптовой продукции превратились в товарные биржи, где торговцы заключали сделки на крупные партии товаров. Экономическое развитие стран Западной Европы во многом определялось развитием торговли, поскольку именно торговый капитал вкладывался в промышленность, а натуральное хозяйство уступало место товарному.

Земля, бывшая в Средние века мерилом богатства и власти, уступала своё место деньгам, игравшим всё большую роль в жизни европейского общества. В связи с этим экономика Европы начала испытывать нужду в благородном металле. Поиски золота, а также новых торговых путей стали навязчивой идеей для многих европейцев. Завершилась эпоха Нового времени в начале XX в.

Начало эпохи Великих географических открытий. Появление первых колоний. Дальние морские путешествия для европейцев стали возможными только с появлением быстроходного судна – караве́ллы. Первыми построили каравеллу португальцы. Начиная с 1416 г. они совершали почти ежегодные плавания, продвигаясь всё дальше и дальше на юг вдоль Африканского побережья. В 1487 г. португальский мореплаватель Бартоломе́у Ди́аш (ок. 1450 – 1500) в поисках морского пути в Индию обогнул южную оконечность Африки.

Корабли Христофора Колумба «Нинья», «Пинта» и «Санта-Мария» в открытом море. Рисунок. XVI в.

Успехи португальцев – соседей и соперников испанцев – побудили правителей Испании Ферна́ндо Араго́нского (правил в 1479 – 1516) и Изабеллу I Касти́льскую (правила в 1474 – 1504) организовать собственные морские экспедиции. Прибывшему в Испанию генуэзскому моряку Христофору Колумбу (1451 – 1506) удалось убедить королевскую чету в том, что, отправившись на запад, корабли в конце концов попадут в Индию. В 1492 г. его экспедиция пересекла Атлантический океан и достигла неведомых островов. Колумб был уверен, что открытая им земля – Индия. Однако европейцы не обнаружили здесь ни золота, ни сокровищ, ни пряностей.

Мореплаватель Васко да Гама передправителем индийского города Каликут. Гравюра. XIX в.

Только через шесть лет после путешествия Колумба, в 1498 г., португальский капитан Ва́ско да Га́ма (1469 – 1524), обогнув Африку, добрался до Индии. Его корабли вернулись в Лиссабон с грузом пряностей и других товаров, стоимость которых в десятки раз перекрывала затраты на организацию экспедиции.

Именно эти плавания ознаменовали собой начало эпохи Великих географических открытий, с которых началась колониальная экспансия западноевропейских держав. Ареной португальских интересов стали прежде всего побережья Африки и Индии, где европейцы начали строить крепости и торговые фактории. Отсюда в метрополию хлынули золото, пряности и другие колониальные товары. На восточном побережье Южной Америки в начале XVI в. португальцы основали колонию, получившую впоследствии название Бразилия.

Бо́льшую часть Южной и Центральной Америки подчинили испанцы. В 1519 – 1521 гг. отряду конкистадо́ров (от исп. «завоеватель») удалось разгромить государство ацте́ков (территория совр. Мексики). Та же участь постигла в 1531 – 1534 гг. империю и́нков, располагавшуюся главным образом на территории современного Перу́. Завоевания сопровождались невиданной жестокостью европейцев по отношению к местному населению, разграблением городов ацтеков и инков и привели к гибели цивилизаций Нового Света.

Географические открытия XVI – XVII вв. и их последствия. Во второй половине XVI – XVII в. европейцы продолжали поиск и освоение новых земель. Постепенно первенство в географических открытиях перешло к Англии и Голландии. Поскольку испанцы и португальцы, хозяйничавшие в южных морях, препятствовали торговле других европейских государств со странами Востока, голландцы и англичане начали активно исследовать Северную Атлантику. Ещё в конце XV в. английские морские экспедиции, которыми руководили Джон и Себастьян Ка́боты, повторили маршрут плавания викингов к берегам Северной Америки. В 1534 г. сюда же отправилась французская экспедиция во главе с Жаком Картье́. Эти путешествия положили начало освоению территории современной Канады.

Португальский корабль у берегов Америки. Гравюра. XVI в.

В начале XVII столетия голландскими мореплавателями было открыто северо-западное побережье Австралии, а в середине XVII в. А́бель Тасма́н (1603 – 1659), обогнув Австралию, обнаружил остров, позднее названный его именем. Он открыл также Новую Зеландию, острова То́нга и Фи́джи.

В результате географических открытий, совершённых европейцами, центр мировой торговли сместился из Средиземноморья в порты Атлантики. Итальянские торговые города (Венеция, Генуя), через которые раньше осуществлялись связи Европы с Востоком, пришли в упадок. Германские ганзейские города также оказались в стороне от мировой торговли. Первостепенное значение приобрели новые торговые центры, имевшие выход в Атлантический океан: Лиссабон в Португалии, Севи́лья в Испании. Центром мировой торговли стал Антверпен в Нидерландах.

Завезённые в Европу новые сельскохозяйственные культуры – картофель, кукуруза, помидоры и другие – способствовали быстрому улучшению рациона питания европейцев и повышению продуктивности сельскохозяйственного производства, а колониальные товары содействовали развитию торговли и общему подъёму европейской экономики.

Однако были и негативные последствия колониальных захватов. В Европу из колоний стало стекаться большое количество золота и серебра. Это привело к повышению цен на сельскохозяйственные и промышленные товары, а также к резкому снижению покупательной способности денег. «Революция цен» способствовала росту денежного капитала у купцов, предпринимателей и привела к резкому падению уровня жизни рабочих, живших на зарплату.

Для народов Америки, Азии и Африки колониальные захваты европейцев обернулись неисчислимыми бедами, одной из которых стала работорговля. Восточное побережье Африки превратилось в арену «деятельности» работорговцев. Рабов отправляли на острова Вест-Индии для работы на плантациях сахарного тростника и табака.

Реформация и Контрреформация в Европе. Расширение географических горизонтов известного европейцам мира, осознание того, что Земля огромна и многообразна, а устройство мира мало похоже на описанное в Библии, распространение идей гуманизма, во многом расходящихся со средневековым христианским мировоззрением, оказали огромное влияние на умы европейцев. Авторитет Католической церкви был поколеблен; алчность, любовь священников к деньгам вызывали протест простых прихожан.

В XVI в. центром движения против Католической церкви и папского престола стала Германия. Здесь началась Реформация – религиозно-политическое движение, приведшее к расколу церкви и вызвавшее брожение по всей Европе. Основоположник Реформации Ма́ртин Лю́тер (1483 – 1546) утверждал: не должно быть посредников между Богом и человеком; священники не обладают каким-то особым даром по сравнению с мирянами; церковь не должна владеть богатствами и землями, их нужно у неё отобрать; монастыри необходимо закрыть.

Взгляды Лютера нашли поддержку у многих светских правителей Германии, давно уже мечтавших завладеть церковными землями. Вслед за Лютером с проповедью создания новой церкви выступил Жан Кальви́н (1509 – 1564), развернувший свою деятельность в Женеве. Он утверждал, что судьба человека – дано ли ему спасти свою душу или нет – определена Богом и изменить здесь ничего нельзя. Тот, кому предначертано спастись, обладает стойкой верой, дающей силы бороться с дьявольским искушением и помогающей в повседневных делах. Следовательно, избранником Бога является человек удачливый, а в этот исторический период удачей считалось умение зарабатывать деньги. Подобная позиция идеально подходила представителям зарождающейся буржуазии и активно ею поддерживалась.

Противников верховенства папы римского, стремившихся к реформе Католической церкви, стали называть протестантами. Идеи Реформации распространились среди населения Швейцарии, Северной Германии, Южной Франции, Нидерландов, Скандинавских стран.

Папство не желало мириться с потерей своего влияния. В Западной Европе в XVI – XVII вв. развернулась острая борьба между католиками и протестантами. Папский престол попытался перейти в наступление и осуществить Контрреформацию. Были проведены реформы внутреннего устройства церкви, а с целью борьбы с врагами католичества созданы особые организации, самой значительной из которых явилось «Общество Иисуса», или Орден иезуитов.

Л. Кранах Старший. Мартин Лютер

В середине XVI в. в Германии вспыхнула война между протестантскими и католическими князьями, закончившаяся в 1555 г. подписанием Аугсбу́ргского мира, провозгласившего принцип «чья власть, того и вера». Во второй половине XVI столетия ожесточённая вооружённая борьба развернулась между французскими протестантами (гугено́тами) и католиками. Религиозные войны завершились во Франции в 1598 г., после принятия королём Генрихом IV Нантского эдикта, провозглашавшего веротерпимость.

Как религиозный конфликт между местными протестантами-кальвинистами и католической Испанией в XVI в. началась освободительная борьба в Нидерландах. Голландская аристократия и торговые компании стремились к созданию своей независимой колониальной империи. В борьбу против Испании, владевшей Нидерландами, включились народные низы и элита торговых городов. Несмотря на применявшиеся испанской армией жестокие меры, она потерпела поражение от восставших, во главе которых встал принц Вильгельм I Ора́нский (1533 – 1584). В 1579 г. северные протестантские провинции Нидерландов объединились в Республику Соединённых провинций (иногда её не совсем точно называют Голландией). В 1609 г. Испания была вынуждена подписать с Голландией перемирие сроком на 12 лет. После свержения владычества Испании небольшая по территории Республика Соединённых провинций стала в XVII в. одной из ведущих торговых и промышленных держав Европы; она претендовала на роль экономической сверхдержавы и колониальной империи.

Кальвинистский храм в Лионе. Рисунок. XVI в.

Конфликт протестантов и католиков наряду с династическими и торгово-экономическими противоречиями стал одной из причин Тридцатилетней войны (1618 – 1648) – первой общеевропейской войны, в которую было вовлечено большинство стран континента. Австрийские Га́бсбурги, возглавлявшие католический лагерь, потерпели поражение от коалиции протестантских государей, в которую входил и французский король. После войны к Франции перешла ведущая роль в европейской политике. В число великих держав вошла также Швеция, установившая гегемонию на Балтике. Согласно заключённому по окончании войны Вестфа́льскому миру (1648), Протестантская церковь уравнивалась в правах с Католической, а в Европе произошли территориальные изменения. Была закреплена территориальная раздробленность Германии.

Сложившаяся Вестфальская система международных отношений была построена на идее баланса сил и принципе национального государственного суверенитета, когда каждая страна обладает всей полнотой власти на своей территории. В результате возникла международно-правовая основа системы международных отношений в Европе.

Изменения в жизни западноевропейского общества. Духовенство, бывшее в Средние века первым сословием, утратило в Новое время прежнее единство и влияние. Постепенно сдавали политические и экономические позиции и сеньоры. С образованием централизованных государств ушла в прошлое система вассалитета. Для многих сеньоров служба королю стала едва ли не единственным источником достойного существования. Менялось положение крестьян: во многих странах Западной Европы они уже к XV в. получили личную свободу. В Италии и во Франции сеньоры не могли лишить крестьян их земельных наделов, так как права на этот надел защищались законом. Крестьянские хозяйства втягивались в товарно-денежные отношения. Некоторые земледельцы выкупали у сеньоров свои наделы, другие разорялись, пополняя ряды городских бедняков.

Накопление богатств в городах, усиление экономических позиций купцов, предпринимателей и ремесленников оказали воздействие на рост их политического влияния. При этом прежняя общность интересов горожан уходила в прошлое, а социальное размежевание, ставшее следствием развития товарно-денежных отношений, привело к возникновению острых противоречий между беднейшими горожанами (подмастерьями, членами второстепенных цехов, наёмными работниками) и городской верхушкой (руководителями цехов, членами городских советов, богатыми купцами-оптовиками, банкирами, владельцами крупных мастерских и мануфактур).

Именно состоятельные горожане (рантье, банкиры, чиновники, юристы, врачи), не являвшиеся дворянами, не занимавшиеся физическим трудом, составляли в XVI – XVIII вв. новый влиятельный общественный слой – буржуазию (от фр. «горожанин»). Наряду с буржуазией возник многочисленный слой городских лю́мпенов (от нем. «лохмотья») – слуг, подённых рабочих, городских бедняков и бывших крестьян.

Утверждение протестантизма в ряде стран Европы повлекло за собой серьёзные изменения в экономической и духовной жизни. Протестантская э́тика поощряла неустанный труд, деловую активность, предприимчивость. Протестанты считали полученные трудом доходы благом и негативно относились к бедности и нищете, считая их проявлением лени, праздности, пороков и отсутствием удачи. Новая идеология воспитывала в людях постоянное стремление к хозяйственной самостоятельности и конкурентной борьбе, в которой побеждал тот, кто умел вести торговые дела, заключать выгодные сделки и производить пользующиеся спросом товары. На первый план выходили прагматизм, здравый смысл, расчёт, знания и опыт, при этом принципы морали обосновывались текстами Священного Писания. Равенство всех перед законом, права и свободы человека протестанты считали необходимыми условиями для достижения успеха.

* * *

Великие географические открытия расширили представления европейцев о Вселенной. Создание колоний за океаном существенно изменило всю экономику европейских стран и привело к военно-политическим конфликтам нового типа. Католическая церковь оказалась не способна отреагировать на перемены в обществе и культуре, что послужило причиной Реформации, которая привела к расколу религиозного единства Западной Европы. Утверждение протестантской этики создало предпосылки для формирования экономических и социально-политических основ нового, буржуазного общества. В конце XV – XVI столетии Европа сделала важный шаг к индустриальному обществу.

Вопросы и задания

#b00000220.png 1. Охарактеризуйте изменения, произошедшие в экономике Европы в раннее Новое время.

2. Какие изменения произошли в социальной структуре западноевропейского общества?

#b00000289.png 3. Используя интернет-ресурсы, подготовьте проект о причинах и последствиях Великих географических открытий.

4. Проанализируйте отличия протестантизма от католичества.

#b00001662.png 5. Каким образом Католическая церковь противодействовала Реформации? Почему в отличие от эпохи Средневековья папству не удалось подавить еретические настроения? Аргументируйте свой ответ.

#b00000289.png 6. Текст Аугсбургского религиозного мира содержит следующие положения:

«Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюрстами, князьями и чинами, пусть ни его императорское величество, ни курфюрсты, князья и так далее не чинят никакому чину империи никакого насилия или зла по поводу Аугсбургского исповедания [составленное с одобрения Лютера его соратником Филиппом Меланхто́ном изложение основ лютеранства. На Аугсбургском рейхстаге 1530 г. император Карл V и католики отвергли этот документ], но предоставят им в мире придерживаться своих религиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состоянием и другими правами и привилегиями <…> Равным образом имперские чины, придерживающиеся Аугсбургского исповедания, не будут мешать всем чинам и князьям, придерживающимся старой религии, жить в полном мире и пользоваться всеми их состояниями, правами и привилегиями <…>

Применявшаяся до сих пор церковная юрисдикция относительно Аугсбургского исповедания, догмы, назначения духовных лиц, церковных распоряжений и службы (исключая права курфюрстов, князей, коллегий и монастырей на денежные подати и десятины) отныне прекратится, и последователям Аугсбургского исповедания будет предоставлено свободно и беспрепятственно отправлять богослужение и обряды и назначать духовных лиц, как то установлено в нижеследующей отдельной статье, впредь до окончательного религиозного соглашения.

Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать подданных других чинов оставить свою религию или защищать их против их собственных властей».

Чем закончилось противостояние между протестантскими князьями и сторонниками Католической церкви в Германии? Можно ли утверждать, что Реформация победила? Какие права получили протестантские князья в своих владениях? Как вы понимаете принцип, утверждённый Аугсбургским религиозным миром: «чья власть, того и вера»?

 

§ 14. Государство и общество стран Западной Европы в XVI – XVII вв

Социально-экономическое развитие Европы в XVI в. Изменения в социально-экономических отношениях, произошедшие в XVI в., позволили Европе подчинить себе почти весь мир. Это стало возможно благодаря переходу к капитализму, быстрее всего развивавшемуся в странах, где утвердилась протестантская этика, – Нидерландах, Англии, частично во Франции. Эти государства, имевшие выход к Атлантике, активно участвовали в мировой торговле, всё прочнее утверждаясь на новых морских путях.

А. М. Коста. Рынок в Неаполе. Рисунок

Предпосылками развития капитализма являлись увеличение товарности сельского хозяйства, накопление капиталов, ослабление цеховых связей и традиций, наличие единых национальных рынков, свободных рабочих рук, политическая централизация стран. Чтобы получить больше денег со своих крестьян, дворяне-землевладельцы увеличивали повинности. В Англии в результате огораживаний и распада общины мелкие крестьяне теряли наделы и вынуждены были искать другие источники существования. Кризис традиционного общества привёл к появлению большого количества бедняков и нищих. В конце XVII в. неимущие в Англии составляли не менее четверти населения.

Абсолютизм. В новых экономических условиях европейские правители укрепляли свою власть. В XVII в. во многих странах Европы утвердился абсолютизм – так историки называют форму правления, при которой монарх опирается на постоянную армию, послушную и профессиональную бюрократию и постоянную налоговую систему, но соблюдает основные законы, права и привилегии сословий и корпораций.

Европейские монархи уже не доверяли безоговорочно аристократии и дворянству в вопросах управления государством. Главной фигурой теперь стал чиновник, стимулом для службы которого являлись деньги, а не верность долгу и вассальной клятве. С появлением слоя чиновников возникла бюрократия (от фр. «канцелярия» + гр. «власть»), формировавшаяся из обедневшего дворянства и горожан. Правосудие и налогообложение перешли в руки центральной власти.

Собирая налоги со всей страны, абсолютный монарх получал возможность содержать опору своего могущества – многочисленную армию, которая набиралась теперь в основном из наёмников, с готовностью выполнявших все приказы правителей государств.

Единая твёрдая валюта, отмена произвольных поборов и общая для всей страны система мер и весов, установленные монархом, способствовали расцвету торговли и развитию промышленности. Меры протекционизма, предпринимаемые в отношении мануфактурного производства, укрепляли экономику и способствовали дальнейшему развитию капитализма. Абсолютистское государство проводило политику покровительства национальной промышленности внутри страны и поощряло деятельность своих торговых компаний за рубежом.

Страной классического абсолютизма историки считают Францию. Начало процессу его формирования положил король Генрих IV, добившийся внутреннего мира и укрепивший государство после кровавых Религиозных войн. После убийства Генриха фанатиком-католиком абсолютистскую политику продолжил кардинал Арма́н Жан Ришелье́ (правил в 1624 – 1642), ставший первым министром короля Людовика XIII (правил в 1610 – 1643). Ришелье так формулировал сущность своей политики: «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства».

Абсолютизм Людовика XIV. Расцвет французского абсолютизма связан с именем короля Людовика XIV (правил в 1643 – 1715). В годы детства и юности Людовик не обладал реальной властью, которая принадлежала его матери и первому министру кардиналу Джулио Мазари́ни (управлял в 1643 – 1661). Именно в эти годы произошло восстание знати и горожан (1648 – 1652), получившее название Фро́нда. После смерти Мазарини Людовик XIV начал единолично управлять страной. Королевский двор переместился из Парижа в Версаль.

Система управления государством была создана ещё в первой половине XVII в., но именно при Людовике XIV методы управления стали более эффективными, а авторитет королевской власти во Франции чрезвычайно вырос. Этому способствовала и политика покровительства развитию драматургии, музыки, архитектуры и литературы при королевском дворе. В произведениях писателей и художников этой эпохи нашёл отражение культ «короля-солнца», как называли Людовика XIV.

Финансами страны управлял талантливый чиновник – генеральный контролёр финансов Жан Бати́ст Кольбе́р (1619 – 1683). Руководствуясь идеями меркантили́зма, он всячески поощрял мануфактурное производство, провёл финансовые реформы. Кольбер поддерживал развитие французской заморской торговли, по его инициативе были созданы монопольные торговые компании (ОстИндская, Вест-Индская, Леванти́йская и др.), он содействовал строительству торгового и военного флота для проведения колониальной экспансии. В условиях острого торгового и колониального соперничества Франции с Голландией и Англией политика Кольбера способствовала укреплению позиций страны.

К. Лефевр. Жан Батист Кольбер

Во второй половине XVII в. произошла централизация всех составных частей государственного аппарата – администрации, армии, управления провинциями, органов суда. Города утратили право самоуправления, из центра в провинции для непосредственного руководства делами направлялись специальные интендант́ы. Абсолютистская власть жестоко расправлялась с многочисленными народными выступлениями.

Ф. А. ван дер Мулен. Французский король Людовик XIV

Укрепив свои позиции, в 1685 г. Людовик XIV отменил изданный Генрихом IV Нантский эдикт о веротерпимости. Исповедование протестантской веры во Франции было запрещено. Многие гугеноты, среди которых было немало образованных, богатых и предприимчивых людей, покинули страну, что нанесло экономике Франции серьёзный ущерб.

Франция при Людовике XIV вступила в борьбу за гегемонию в Европе. Против французского короля выступили империя Габсбургов, Испания, Англия и Нидерланды. Европейские страны оказались втянуты в бесконечные кровопролитные войны. Наивысшего могущества Франция достигла в 1684 г., когда император Священной Римской империи и испанский король, подписав Регенсбу́ргский договор, признали все её захваты в Европе. Крупнейшей военной кампанией Людовика XIV стала война за испанское наследство (1701 – 1714) – против коалиции практически всех западноевропейских держав. Она закончилась для страны неудачей. Франция не справилась с колоссальным напряжением сил и более не могла единолично главенствовать в Европе. Всё большую роль в XVIII в. начинала играть Великобритания.

Королевская власть в Англии в XVI – XVII вв. Важнейшим событием, имевшим серьёзные последствия для Англии, была Реформация. Разрыв короля Генриха VIII (правил в 1509 – 1547) с папским престолом привёл к возникновению самостоятельной Англиканской церкви, возглавляемой монархом.

Богослужение и догматы Англиканской церкви мало отличались от католических, сохранялась и церковная иерархия. Однако земли, принадлежавшие церкви, были конфискованы, бо́льшая их часть передана в руки дворянства, городских и сельских землевладельцев. Полное подчинение церкви королю сделало её орудием абсолютизма.

Наряду с англиканством широкое распространение получили кальвинистские общины. Сторонники кальвинизма в Англии называли себя пуритана́ми (от лат. «чистый») и призывали очистить Англиканскую церковь от остатков католицизма.

Период правления Елизаветы I (558 – 1603) был отмечен усилением и централизацией королевской власти. Протекционистская политика государства поощряла торговлю, деятельность купеческих корпораций. Кроме того, королевская власть предоставляла отдельным купцам и промышленникам монополию на торговлю товарами, приносившими большую прибыль, что вызвало возмущение той части буржуазии, которая была лишена подобных привилегий.

С развитием капиталистических отношений английское дворянство раскололось на «старое» и «новое»; представители «нового дворянства» сближались по своим экономическим интересам с торговой элитой крупных городов.

В первой половине XVII в. при новой династии Стю́артов отношения между королевской властью, дворянами (дже́нтри) и купечеством резко обострились. Конфликт между Карлом I (правил в 1625 – 1649) и парламентом начался в 1626 г., когда король без разрешения парламента начал сбор принудительного займа и распустил обе палаты. В 1629 г. Карл I вновь распустил парламент, проигнорировав протесты против новых налогов и преследований своих оппонентов. В течение 11 лет король правил без парламента, нарушая законы и традиции королевства, ужесточая налоговый гнёт и проводя непопулярную реформу Англиканской церкви.

Английская революция XVII в. В правление Стюартов развернулось жестокое преследование пуритан. Главную оппозиционную силу представляли сторонники радикальной Реформации, а сам пуританизм стал знаменем начавшейся Английской революции. В рядах пуритан существовало два течения: пресвитериа́нство, представители которого выступали за строго централизованную церковь во главе с выборными священниками (пресвите́рами), и индепенде́нтство, приверженцы которого требовали самостоятельности для каждой религиозной общины.

Революция в Англии началась в 1640 г., когда Карл I вынужден был созвать парламент, поскольку короне потребовались деньги на подавление восстания в Шотландии. Депутаты воспользовались затруднительной ситуацией и потребовали от короля восстановления прав парламента. Карлу I пришлось уступить, но в 1642 г. он перехватил инициативу и начал с парламентом вооружённую борьбу. В ходе Гражданской войны войскам парламента удалось нанести поражение противнику. В боях отличился сторонник индепендентства О́ливер Кро́мвель (1599 – 1658), создавший боеспособную и дисциплинированную армию.

А. ван Дейк. Английский король Карл I Стюарт

В 1646 г. король был пленён. Власть оказалась в руках парламента, принявшего законы, по которым земли епископов, короля и его сторонников-дворян были распроданы или пошли на уплату долгов, связанных с расходами на войну. Были отменены повинности, которые дворяне несли в пользу короля, а земли, полученные за службу, стали их частной собственностью. Торгово-промышленные слои добились уничтожения монополий и свободы торговли и предпринимательства. Англиканскую церковь заменили Пресвитерианской.

Оливер Кромвель в битве при Марстон-Муре. Гравюра. XIX в.

Опасаясь сговора пресвитериан с королём, Кромвель добился удаления из парламента наиболее активных их представителей. После этого по приговору парламента Карл I был казнён. В 1649 г. Англия стала республикой, во главе которой встали индепенденты. Начался новый этап Английской революции.

Решительными сторонниками продолжения демократических преобразований были леве́ллеры (англ. «уравнители») во главе с Джоном Лильберном (1614 – 1657). Они выступали не только как противники монархии и аристократии, но и как сторонники идеи народного суверенитета – расширения политических прав и свобод, избирательного права, защиты частной собственности. Левеллеры представляли интересы мелкой буржуазии, ремесленников и зажиточных крестьян; главной их опорой стала армия.

Индепенденты во главе с Кромвелем считали левеллеров опасными противниками и поэтому подвергали их преследованиям. Были подавлены и выступления в армии, проходившие под лозунгами левеллеров.

Волнения низов, ничего не выигравших от победы парламента, мятежи сторонников короля, война с торговым соперником Англии – Голландией, а также покорение Ирландии стали тем историческим фоном, на котором росла личная власть Кромвеля. В 1653 г. он стал лордом-проте́ктором (защитником) Англии, Шотландии и Ирландии с фактически неограниченными полномочиями. Таким образом, Англия путём революции от королевской тирании пришла к диктатуре.

После смерти Кромвеля в стране начались беспорядки, и в 1660 г. при поддержке армии была восстановлена королевская власть династии Стюартов. Парламент, церковь и прочие институты общества также были восстановлены в том виде, какой они имели до Гражданской войны. Начавшаяся реакция, угроза восстановления католицизма вызывали большое беспокойство укрепившейся во время революции городской элиты и «нового дворянства» (преимущественно протестантов). В 1688 г. парламент обратился к правителю Нидерландов протестанту Вильгельму III Оранскому с предложением занять английский престол. Когда во главе войска Вильгельм Оранский высадился в Англии, Яков II Стюарт (правил в 1685 – 1688) бежал из страны. Эти события получили название Славной революции.

Принятый в 1689 г. парламентом и подписанный Вильгельмом III Оранским (правил в 1689 – 1702) Билль о правах означал переход к парламентской монархии. За парламентом закреплялось право решать финансовые вопросы, включая содержание армии и определение размеров расходов короля. Англичане теперь могли рассчитывать на неприкосновенность частной собственности, должны были платить только утверждённые парламентом налоги; получали право на неприкосновенность жилища и справедливое судебное разбирательство в гласном суде в присутствии присяжных. Таким образом, в Англии продолжилось формирование гражданского общества и становление правового государства.

Коронация Вильгельма III Оранского. Гравюра. XVII в.

* * *

В большинстве стран Западной Европы в XVII в. развивались торговля и мануфактуры. Создание постоянной армии, появление налогов, утверждённых центральной властью и профессиональной бюрократии значительно усиливали власть монархов. Но абсолютной монархия стала не на всём Европейском континенте. Попытка утвердить неограниченную власть короля в Англии привела к Гражданской войне, установлению республики, а затем и к реставрации монархии.

Вопросы и задания

#b00000289.png 1. Охарактеризуйте изменения в социально-экономической жизни Западной Европы в XVII в. Приведите примеры развития капиталистических отношений.

#b00000220.png 2. Проанализируйте характерные черты европейского абсолютизма. Выделите отличительные черты всех абсолютных монархий Европы.

3. Сравните сходство и различия монархии во Франции и Англии.

4. Какую роль в событиях Английской революции XVII в. сыграла религия?

5. Чем различались результаты Английской революции XVII в. и Славной революции 1688 г.? Можно ли считать эти события началом нового этапа в истории стран Запада? Почему?

#b00001662.png 6. Какие обстоятельства доказывают, что в Англии XVII в. происходило формирование правового государства? Аргументируйте свой ответ.

#b00000289.png 7. Кардинал Ришелье в «Политическом завещании» писал:

«Я говорю, что дворянство надо рассматривать как один из главнейших нервов государства, могущий много способствовать его сохранению и упрочению… Я без всякого колебания говорю, что те, кто, отстав от доблести предков, уклоняется от того, чтобы служить короне шпагой и жизнью с постоянством и твёрдостью, коих требуют законы государства, заслуживают быть лишёнными выгод своего происхождения и принуждёнными нести часть бремени народа…

Все политики согласны с тем, что, если бы народ слишком благоден-ствовал, его нельзя было бы удержать в границах его обязанностей… имея меньше знаний, чем другие сословия государства, несравненно лучше воспитанные и более образованные, он едва ли оставался бы верен порядку, который ему предписывают разум и законы… Его следует сравнить с мулом, который, привыкнув к тяжести, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы…»

Какие выгоды дворянство получало благодаря своему происхождению? Что, по мнению Ришелье, должно было требовать от дворян государство? Каково должно быть положение народа? Считаете ли вы справедливой позицию кардинала? Почему?

 

§ 15. Эпоха Просвещения

Революция в естествознании. Еще в начале Нового времени гениальные учёные Николай Копе́рник (1473 – 1543) и Галиле́о Галиле́й (1564 – 1642) предложили новый взгляд на проблемы мироздания, место в нём Земли и человека. Их научные изыскания означали вызов укоренившимся представлениям. В XVII в. английский учёный Исаа́к Нью́тон (1643 – 1727) выдвинул ряд поистине революционных положений, в частности сформулировал законы движения, включая закон всемирного тяготения. При этом он не только не сомневался в наличии Высшего Разума, управляющего Вселенной, но и считал, что его открытия только подтверждают существование Бога, поскольку полагал, что Вселенная сотворена по Божественному плану и замыслу.

Ньютон и ряд учёных XVII столетия считали Вселенную огромным механизмом, работающим по чётко определённым правилам и законам, остающейся неизменной со времён первоначального Божественного толчка, придавшего ей движение. Их представления получили название механистической картины мира.

В XVIII в. было сделано множество важных открытий в различных сферах научного знания. Технический прогресс позволил создать новые, более совершенные инструменты для научных наблюдений, благодаря которым учёные смогли глубже проникать в тайны природы. Наблюдения астрономов за Солнечной системой с помощью телескопа дали возможность совершить важнейшие открытия. Уильям Ге́ршель (1738 – 1822) обнаружил ранее неизвестную планету – Уран, установил, что кольцо Сатурна состоит из двух концентрических частей, а также обнаружил новые спутники Сатурна и Урана. Французский учёный Пьер Лапла́с (1749 – 1827) придерживался механистической концепции устройства Вселенной. В своём труде «Небесная механика» он стремился на основе ньютоновского закона всемирного тяготения объяснить все астрономические явления как систему механико-математических задач. Но в отличие от Ньютона Лаплас исключал Бога из Вселенной. На недоумённый вопрос императора Наполеона I, какую же роль он отводит Богу в системе мира, учёный горделиво заявил: «Я не испытывал нужды в этой гипотезе!»

Не все учёные XVIII в. рассматривали мироздание как застывшую и косную систему. Немецкий философ Иммануи́л Кант (1724 – 1804) в труде «Единственно возможное основание для доказательства бытия Божия» предложил концепцию возникновения Вселенной из космической туманности. Движениями элементов первичной космической туманности, считал Кант, управляло притяжение и отталкивание молекул. Элементы соединялись, а отталкивание частиц превращало внутреннее движение облака в вихри, которые постепенно перешли в общее вращение всей туманности. Центральная часть туманности превратилась в огненный шар, а на периферии образовались центры тяготения, собравшие вокруг себя вещество и превратившиеся в планеты. Эта теория подрывала механистическое представление о мире и стала важным шагом на пути к формированию новой научной картины мира.

Учёных XVIII в. интересовали проблемы происхождения Земли и живых существ, обитающих на ней. Французский геолог Жорж Луи Бюффо́н (1707 – 1788) полагал, что планеты возникли в результате столкновения кометы с Солнцем. Его интересовали вопросы происхождения живой и неживой природы. Учёный высказал предположение, что животные и растения состоят из органических молекул, а неживая природа – из неорганических, при этом органические молекулы неуничтожаемы и в разных сочетаниях создают все явления жизни. Подобные материалистические воззрения совершенно расходились с религиозной картиной мира.

Иммануил Кант. Гравюра. XVIII в.

Благодаря использованию микроскопа были сделаны важные открытия в биологии. Голландский биолог Антони ван Ле́венгук (1632 – 1723) исследовал прежде незнакомый человеку мир микроорганизмов. Попытку классифицировать огромный материал, собранный ботаниками и зоологами, предпринял шведский естествоиспытатель Карл Линне́й (1707 – 1778). Он разделил животный мир на виды, роды, отряды и классы. Учёный не сомневался в том, что всё живое на Земле создано Богом, а количество видов живых организмов неизменно со дня творения.

Галилео Галилей демонстрирует венецианскому дожу и сенаторам свой телескоп. Фреска. XIX в.

Революция в естествознании, произошедшая в XVII – XVIII вв., накопление знаний в области физики, химии и биологии поколебали прежние представления об устройстве мира, основанные на текстах Библии и трудах античных и средневековых авторов. В этот период получают распространение материалистические представления. Материалисты считали, что первична материя, а не дух, сознание; она вечна, бесконечна и является единственной реальностью. По их мнению, человеческий разум вполне способен познать материальный мир, наличие в котором сверхъестественного отрицалось. Мир рассматривался как единственный предмет познания. От этих представлений оставался один шаг до атеизма. Некоторые мыслители XVIII в. были атеистами, считавшими, что религия – это фантастическое представление о природе и человеке.

Общественные идеи века Просвещения. Период между Славной революцией в Англии (1688) и Французской революцией конца XVIII в. называют эпохой (веком) Просвещения. Просвещение – это эпоха общественного и культурного движения в странах Европы и Америки. Для неё были характерны широкое распространение светского мировоззрения, разочарование в традиционных ценностях (в том числе в христианстве), идеи рационального познания мира и веротерпимости. В это время в Европе в среде образованной части общества господствовала вера в человеческий разум, в творческое всесилие человека. Просветители считали возможным добиться изменения существующего несправедливого общественного порядка путём борьбы с невежеством и распространения научных знаний. Они полагали, что человек, вооружённый знаниями, познав истину, станет лучше, свободнее, поэтому особую роль отводили науке, отношение к которой было у них сродни религиозной вере.

Носителями идей Просвещения становились образованные люди, представители элиты (узкого круга интеллектуалов), с неодобрением смотревшие на идею распространения знаний среди простого народа, предназначением которого они считали физический труд. Именно такой позиции придерживался выдающийся французский философ и литератор Вольте́р (1694 – 1778).

Центрами распространения идей Просвещения были Англия и Франция. В Англии, где культурный и образовательный уровень населения был выше, чем у жителей других европейских стран, Просвещение опиралось на традиции парламентаризма. Серьёзное влияние на действия властей оказывало общественное мнение. Это привело к появлению идеи происхождения государства в результате общественного договора, которую сформулировал философ Джон Локк (1632 – 1704). По его мнению, государство не должно покушаться на естественные права каждого человека, становиться деспотическим. Учёный полагал, что народ в целях защиты от государства, ставшего деспотическим и нарушившего общественный договор, имеет право поднять восстание. Идеи Локка нашли отражение в характере политического строя Англии, утвердившегося после Славной революции.

Взгляды Локка получили развитие в работах французского просветителя Шарля Луи́Монтескьё (1689 – 1755), выступавшего за проведение глубоких преобразований в обществе, но с учётом исторических, географических и климатических особенностей. Мыслитель отдавал предпочтение конституционной монархии, при которой существует разделение властей. Законодательная, исполнительная и судебная власти должны сдерживать и контролировать друг друга. Народ имеет право участвовать в формировании судебной и законодательной власти, а исполнительную философ предполагал передать монарху.

Эти взгляды легли в основу конституционализма, утвердившегося в период Нового времени в странах Западной Европы.

Постепенно господствующими стали представления о том, что идеальными являются правовое государство и гражданское общество, а взаимоотношения между ними должны регламентироваться правовыми нормами. Согласно мнению просветителей, каждый человек, гражданин имеет неотчуждаемые права на жизнь, частную собственность и личные свободы, гарантированные законом. В правовом государстве должно утвердиться верховенство закона, обязательного для всех. Основным законом является конституция. В таком государстве налажен механизм сдерживания властей от произвола и злоупотреблений, а общество способно существовать без вмешательства государственной власти. Такое общество называется гражданским. Оно зарождается и развивается по мере становления правового государства.

Экономические теории Просвещения нашли отражение в трудах шотландца Адама Смита (1723 – 1790), основным из которых является книга «Богатство народов». Смит считается апологе́том (от гр. «защищаю») товарно-денежных отношений. Он считал, что, лишь находясь друг с другом в отношениях производителя и потребителя, люди становятся справедливее. Разделение труда, по его мнению, может стать всеобщей формой сотрудничества людей в интересах «богатства народов». Благодаря разделению труда достигается быстрый рост производства. Главным мотивом хозяйственной деятельности людей является своекорыстный интерес, но, преследуя его, они содействуют общественной пользе, поскольку выгоду можно получить, только оказывая услуги другим. По мнению Смита, человек «невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения… Преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».

Шарль Луи Монтескьё. Рисунок. XVIII в.

Огромное влияние на общественную мысль XVIII в. оказала знаменитая «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел», издававшаяся с 1751 по 1780 г. под руководством французского философа Дени́ Дидро́ (1713 – 1784). В её статьях освещались важнейшие вопросы науки, общественной жизни, религии. Сотрудниками и авторами «Энциклопедии» были Поль Анри Гольба́х (1723 – 1789), Ж. Ж. Руссо (1712 – 1778), Вольтер, Жак Тюрго́ (1727 – 1781), Шарль Луи Монтескьё и другие просветители.

Между французскими просветителями и Католической церковью возник острый конфликт. Гольбах, Дидро, Клод Гельве́ций (1715 – 1771) были атеистами и материалистами, не верившими в бессмертие души и в сотворение мира Богом и полагавшими, что вера в Бога исчезнет, как только будут познаны все тайны природы. Просветителей возмущало стремление церкви подчинить общественную мысль цензуре. Даже Вольтер (человек верующий, считавший, что религия необходима как опора морали), когда речь заходила о Католической церкви, не раз заявлял: «Раздавите гадину».

Большинство просветителей являлись представителями высшего общества, пользовались поддержкой аристократов, королей и занимали важные государственные должности, поэтому никто из них не призывал к свержению существующего строя. Преследование просветителей со стороны властей было временным явлением, а цензура не могла помешать широкой популярности их идей. Только следующее поколение молодых литераторов в 1780-е гг., стремясь достичь положения в обществе, начало призывать к насильственному ниспровержению общественных устоев. С этой целью они намеренно упрощали идеи «великих» философов, распространяя их в народной среде.

Ж. Э. Лакретель. Жан Жак Руссо

«Просвещённый деспотизм». Понятие «просвещённый деспотизм» выражало идеи философов XVIII в. об идеальном монархе-реформаторе, обладавшем никем не ограниченными полномочиями для преобразований. Идеологи «просвещённого деспотизма» считали, что монархдолженбытьпервымслугой государства, а все его деяния должны быть направлены на благо подданных.

Влияние идей Просвещения было настолько велико, что некоторые европейские монархи за пределами Франции пытались применять их на практике. Реформы, проводимые ими, включали ограничение роли церкви в делах государства и общества, меры по развитию образования, науки и культуры, поощрение промышленности и торговли путём снижения налогов и предоставления привилегий предпринимателям.

В XVIII в. политика «просвещённого деспотизма» была характерна для многих государств Европы – Пруссии, Швеции, Австрии, Испании, Дании, России. Наиболее последовательно эти идеи претворяли в жизнь прусский король Фридрих II, австрийские правители Мария Терезия (1740 – 1780) и её сын Иосиф II (1780 – 1790), король Испании Карл III (1759 – 1788). Они приглашали просветителей к себе на службу, вели с ними регулярную переписку, называя своими учителями, сами упражнялись в сочинении политических трактатов. В правительственных указах говорилось об «общем благе», «всенародной пользе», заботе государства о нуждах «всех верноподданных».

* * *

Революция в естествознании, идеи Просвещения обозначили новый этап в общественном и духовном развитии Запада. Эти изменения стали предпосылками социальных, политических и культурных потрясений, произошедших в конце XVIII в.

Австрийская императрица Мария Терезия. XVIII в.

Вопросы и задания

1. Объясните, в чём заключалась революция в естествознании.

#b00001662.png 2. Как открытия учёных Нового времени изменили представления людей об окружающем мире? Обоснуйте свой ответ в дискуссии.

#b00000366.jpg 3. Как вы понимаете термин «Просвещение»? Почему мы можем говорить о XVIII в. как об эпохе Просвещения? Оцените ответы своих одноклассников.

#b00000289.png 4. Подготовьте проект или реферат о взглядах основных представителей философии Просвещения.

#b00000220.png 5. В одной из своих работ Вольтер писал:

«Если мы видим прекрасную машину, мы делаем заключение о разумном и искусном строителе её. Неужели при виде удивительного мира мы будем противиться предположению о творящем художнике? Течение звёзд, обращение Земли около Солнца – всё устроено по глубочайшим математическим законам… Строгий порядок и целесообразность мира есть вместе с тем и само положительное доказательство бытия Бога. Ничто не поколеблет во мне этого убеждения… Настоящая главная причина, почему вера в Бога необходима, заключается, по моему мнению, в том убеждении, что для общего блага необходим Бог, вознаграждающий и наказующий. Без такого Бога мы оставались бы в бедствиях без надежды, в пороке без угрызения совести. Кто признаёт, что вера в Бога удерживает хоть нескольких людей от преступления, тот признаёт, что вера эта должна быть принята всем человечеством…

Церковь всегда хотела распространиться и пользоваться всяким возможным оружием, чтобы отнять у нас наше достояние и наши жизни… История церкви – это непрерывная цепь распрей, обмана, притеснений, мошенничества… Религия причиняет только зло… Я считаю, что очень легко искоренить постепенно все суеверия, превратившие нас в скотов. Уже не верят больше в колдунов, не изгоняют бесов… нет ни одного священника, который был бы настолько безумен и глуп, чтобы хвастать, будто он изгоняет их; реликвии святого Франциска стали смешными, а реликвии святого Игнатия, быть может, будут валяться в грязи вместе с самими иезуитами…»

Существуют ли противоречия во взглядах Вольтера? Можно ли назвать его атеистом? Объясните почему.

#b00000289.png 6. В письме прусского короля Фридриха II Вольтеру сообщалось:

«Я решил, что после смерти отца я должен всецело посвятить себя отечеству. В таком настроении я стал работать, сколько было сил, чтобы издать распоряжения, быстро исполнимые и наиболее способствующие общественному благу. Я начал с увеличения военных сил государства на шестнадцать батальонов пехоты, пять эскадронов гусар и один эскадрон лейб-гвардии. Я положил основание нашей новой академии <…> Я учредил новую коллегию торговли и мануфактур; приглашаю художников и скульпторов и, наконец, еду в Пруссию для принятия присяги без священного мира и ненужных, вздорных церемоний, созданных невежеством и суеверием и освящённых обычаем».

О каких собственных достижениях писал Фридрих II? Почему он считал, что общественному благу способствуют укрепление армии, развитие науки и культуры?

 

§ 16. Революции XVIII столетия

Англия и её североамериканские колонии в XVIII в. В экономике европейских стран в XVIII в. начал преобладать капиталистический уклад. На мануфактурах, принадлежавших частным предпринимателям или государству, работали наёмные работники. Наиболее благоприятные правовые и политические условия для развития капиталистической промышленности были созданы в Англии. После революции XVII в. наметилось её явное экономическое доминирование.

В политическом строе Англии XVIII в. в наибольшей степени проявились черты правового государства. В результате Славной революции власть монарха была значительно ограничена парламентом, роль которого возросла. Возникшая в Великобритании (так с 1707 г. после объединения Англии с Шотландией официально называется эта страна) парламентская монархия вызывала восторг у Монтескьё и Вольтера. Однако правом избирать депутатов в парламент обладали лишь 5 % мужского населения Англии.

К XVIII в. Англия стала мощной колониальной державой, владевшей землями в Азии, странах Карибского бассейна и Северной Америке. В начале XVII в. вдоль Атлантического побережья Северной Америки возникло 13 переселенческих колоний. Их население формировалось в основном за счёт переселенцев, покинувших Британию из-за религиозных преследований. На американской земле они становились фермерами, охотниками, рыболовами. Власть на Юге принадлежала земельной аристократии. Основной рабочей силой на плантациях южных колоний были чернокожие рабы, вывозившиеся работорговцами из Африки.

Дом европейских поселенцев в Северной Америке. Рисунок. XIX в.

Экономика колоний успешно развивалась: американская пушнина ценилась в Европе; заядлые курильщики не могли представить свою жизнь без табака, выращивавшегося в Виргинии. Североамериканские колонии были тесно связаны с Англией: жители продолжали считать себя подданными британской короны, отделёнными от родины океаном. Но законы, принимавшиеся английским парламентом, зачастую не учитывали интересов колонистов, которые не были в нём представлены. Английские власти управляли колониями с помощью назначаемых губернаторов, наделяя их широкими правами.

Успешное экономическое развитие колоний вызывало беспокойство у английских торговцев и промышленников, опасавшихся конкуренции, поэтому ряд законов, принятых парламентом, были направлены на торможение промышленного развития заокеанских территорий. Обстановка в колониях стала взрывоопасной, когда переселенцам запретили селиться на новых землях, за Аллега́нскими горами. Кроме того, был введён дополнительный гербовый сбор, налагавшийся на деловую переписку и печатную продукцию. Колонисты оказались перед лицом угрозы потерять права, которые они имели как подданные Великобритании. Главным их лозунгом стало требование защиты своих интересов в британском парламенте. «Никаких налогов без представительства!» – заявили они. Эту позицию перед членами парламента выразил американский просветитель Бе́нджамин Фра́нклин (1706 – 1790).

Введённые в 1766 г. британским парламентом новые пошлины на привозные вина, масло, фрукты, стекло, бумагу, кожу и чай вызвали всеобщее возмущение и привели к бойкоту колонистами всех английских товаров. Парламенту пришлось пойти на некоторые уступки. Но в 1773 г. парламент разрешил крупнейшей английской торговой компании – Ост-Индской – ввозить в колонии чай без пошлин. Это решение подрывало экономику колоний, поскольку там была широко распространена контрабанда чая. В декабре 1773 г. американские колонисты в Бостонском порту сбросили с английских кораблей в море партию чая. Эта акция, получившая название «Бостонское чаепитие», означала начало открытого неповиновения властям.

«Колокол свободы». XVIII в. Филадельфия. США. Фотография

Война за независимость североамериканских колоний. Американская революция. События в Северной Америке стали первой попыткой борьбы за осуществление идей Просвещения революционным путём. Народ поднялся против тирании, защищая свои естественные права. Вооружённые отряды колонистов, организованные вскоре в армию под командованием Джорджа Ва́шингтона (1732 – 1799), начали военные действия против английских войск.

Дж. Трамбулл. Принятие Декларации независимости

В 1776 г. II Континентальный конгресс, выполнявший функции общего правительства 13 колоний, принял Декларацию независимости Соединённых Штатов Америки. Её авторами выступили сторонники идей Просвещения, будущие президенты США Томас Дже́фферсон (1743 – 1826) и Джон А́дамс (1735 – 1826). В Декларации провозглашалось: «Все люди сотворены равными и наделены от Создателя неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся – жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав учреждены среди людей правительства, получающие свою власть от управляемых. Если данная форма правительства становится вредной для этой цели, народ может её исправить и даже вовсе уничтожить и заменить новой…» Впервые на практике утверждались принципы народного суверенитета и защиты естественных прав человека, провозглашённые французскими просветителями.

После ряда военных поражений Великобритания признала суверенитет Соединённых Штатов Америки, и в 1783 г. между двумя государствами был подписан мирный договор.

Главной проблемой для молодого независимого государства стало достижение верного соотношения между правами отдельных штатов – бывших колоний – и центральной властью. Именно эту цель поставили авторы Конституции США, принятой в 1787 г. и действующей до настоящего времени. Конституция впервые жёстко разграничила три ветви власти: законодательная принадлежала избираемому населением Конгрессу, состоящему из сената и палаты представителей; исполнительная вручалась президенту (в 1789 г. им стал Дж. Вашингтон), а судебная включала Верховный суд США и суды штатов. Все ветви власти осуществляли контроль за деятельностью друг друга. Этим предотвращалось усиление одной из ветвей власти в ущерб другой.

Подобная структура государства стала результатом компромисса между сторонниками расширения полномочий центральной власти и защитниками прав штатов. Одним из важнейших принципов американской внутренней политики стал федерализм – разграничение сфер компетенции федеральной и местной властей. Часть суверенных прав штаты передали центру, сохранив за собой права издания собственных законов, регулирования экономических отношений и обеспечения общественного порядка.

Важнейшей частью американской Конституции стал вступивший в силу в 1791 г. Билль о правах, в котором провозглашались основные гражданские свободы: совести, печати, союзов, собраний, неприкосновенности частного жилища, а также право граждан владеть оружием. Составители документа исходили из принципа: «разрешено всё, что не запрещено законом».

Начало Французской революции. Если в Северной Америке в 1780-х гг. уже утвердились принципы, провозглашённые просветителями, то во Франции, на родине Просвещения, сохранялся Старый порядок (так обобщённо называли систему общественных отношений, существовавшую с XVII до конца XVIII в.). Третье сословие, к которому относились буржуа, лица творческих профессий, крестьяне, рабочие, ремесленники и мелкие торговцы, составлявшие 98 % всего населения, было ограничено в правах. Больше всего от сохранения сеньориальных порядков страдало крестьянство, поскольку, кроме различных поборов в пользу дворян, крестьяне платили множество государственных налогов (поземельный, подушный, налог на соль) и церковную десятину.

В конце 1780-х гг., при короле Людовике XVI (правил в 1774 – 1792), во Франции одновременно разразились политический, экономический и финансовый кризисы. Ситуация осложнилась неурожаем, массовой безработицей и всеобщим страхом населения перед голодом. Стремясь поправить финансовое положение государства, король был вынужден созвать Генеральные штаты, не собиравшиеся почти 175 лет. В них должны были быть представлены все три сословия, но по традиции право принятия решения принадлежало депутатам от дворянства и духовенства, а голосование проводилось не поимённо, а по сословиям.

Первое заседание Генеральных штатов открылось в мае 1789 г. Депутаты от третьего сословия собрались на отдельное заседание и «от имени всей нации» объявили себя Национальным собранием. К представителям третьего сословия вскоре присоединилась часть депутатов от дворян и духовенства. Затем Национальное собрание, теперь уже в составе представителей всех сословий, провозгласило себя Учредительным, и депутаты объявили, что берут на себя ответственность и право учредить конституцию страны.

В Париже начались демонстрации и митинги. Вооружённый народ двинулся к крепости-тюрьме Бастилии – символу королевской тирании. 14 июля 1789 г. после штурма Бастилия была захвачена повстанцами.

4 августа 1789 г. Учредительное собрание отменило все дворянские привилегии: судебные права сеньоров, права на охоту, рыбную ловлю; ликвидировалась барщина, однако натуральные и денежные повинности в пользу сеньора всё же сохранялись и подлежали выкупу. Одновременно были ликвидированы сословные привилегии, продажа должностей и ограничения на доступ к военной службе.

В августе 1789 г. Учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина. В ней провозглашалось: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах». Каждому человеку гарантировались «естественные и неотъемлемые права», под которыми понимались «свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению». Источником верховной власти (суверенитета) объявлялась нация, а выражением «общей воли» – закон. Важным было положение о равенстве всех граждан перед законом. В Декларации утверждалось, что «свободное выражение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека». Частная собственность провозглашалась в Декларации священной и неприкосновенной.

В 1789 – 1791 гг. Учредительным собранием были проведены реформы, способствовавшие становлению во Франции гражданского общества: отменялись сословия и наследственные титулы дворян; церковь была поставлена под контроль государства, духовные должности стали выборными, отменялась церковная десятина. Были упразднены цехи, отменены внутренние пошлины и провозглашена свобода торговли и конкуренции.

Штурм Бастилии. Гравюра. XVIII в.

Однако рабочим запретили создавать союзы и организовывать стачки под угрозой наказания. Кроме того, Учредительное собрание приняло закон о выкупе крестьянами сеньориальных повинностей.

Летом 1791 г. королевская семья предприняла попытку бежать из Франции, но неудачно. Монархия утратила авторитет, а политики начали обсуждать идею установления республики. Осенью 1791 г. была принята Конституция Франции, в основу которой легли положения Декларации прав человека и гражданина. В документе провозглашался принцип разделения властей. Таким образом, в стране законодательно установилась конституционная монархия.

Аллегория Декларации прав человека и гражданина. Рисунок. XVIII в.

Свержение королевской власти во Франции. Жирондисты и монтаньяры. Конституция 1791 г. оказалось недолговечной. На смену Учредительному собранию было избрано Законодательное собрание. Поскольку депутаты Учредительного собрания добровольно отказались участвовать в следующих выборах, открылась дорога к власти для нового поколения политиков, проявивших себя уже после событий 1789 г. В первую очередь популярность в революционной Франции приобретали ораторы и активисты политических клубов, журналисты, бывшие адвокаты, но они не обладали ни опытом управления государством, ни опытом проведения внешней политики. Именно такие политики и журналисты преобладали в Законодательном собрании. Они сопротивлялись стабилизации отношений в обществе и действовали с целью развязывания войны сразу с несколькими европейскими державами, надеясь на то, что развитие событий позволит им закрепиться во власти и приобрести не только популярность, но и собственность. Возглавлявшая эту политическую линию группа депутатов-республиканцев (их лидеры были родом из департамента Жиро́нда, поэтому эту политическую группировку называют жиронди́стами) надеялась на то, что во время войны произойдет взрыв общественного негодования, а в условиях нового политического кризиса станут возможными и отмена Конституции 1791 г., и свержение монархии.

Эти надежды жирондистов совпадали с тайным замыслом короля Людовика XVI и королевы Марии Антуанетты. Королевская чета рассчитывала, что плохо подготовленная к войне Франция не устоит перед натиском австрийских и прусских войск и революция будет задушена силой иностранных армий. Поэтому весной 1792 г. король объявил войну Австрии и её союзникам. С самого начала войны против Австрии и Пруссии слабая французская армия стала терпеть поражения. Воспользовавшись паникой, которая охватила жителей Парижа в связи с приближением врага к столице, 10 августа 1792 г. французские революционеры подняли восстание с участием национальных гвардейцев и добровольцев, прибывших в Париж из департаментов. Дворец Тюильри́ был захвачен, Людовик XVI отстранён от власти и арестован вместе со всей семьёй. В критических условиях Законодательное собрание объявило о созыве Национального конве́нта для подготовки новой Конституции.

В сентябре 1792 г. избранный на основе всеобщего избирательного права Национальный конвент провозгласил во Франции республику и принял меры по реорганизации армии и усилению обороны. Сначала ведущая роль в Конвенте принадлежала жирондистам, но вскоре она перешла к более радикальной группировке политиков-депутатов, которую называли «Горой» (название закрепилось за ней в связи с тем, что эти депутаты разместились в зале на верхних скамьях). Политики «Горы» – монтанья́ры (в букв. пер. с фр. «спустившиеся с гор») пользовались поддержкой парижских радикальных революционеров, управлявших Коммуной Парижа (орган городского самоуправления), и опирались на влиятельный Якобинский клуб (название политического клуба связано с бывшим монастырём Св. Якова, где он заседал). Группы из депутатов-жирондистов и монтаньяров составляли в Конвенте меньшинство, в то время как большинство народных представителей поддерживали при голосовании то одну группировку, то другую, за что их в насмешку называли «болотом» или «равниной».

Монтаньяры, намеревавшиеся занять место жирондистов в руководстве республикой, настаивали на применении жёстких революционных мер. По их предложению был осуждён и в январе 1793 г. казнён король Людовик XVI. Это вызвало возмущение европейских монархов и увеличило число стран – участниц антифранцузской коалиции. Весной 1793 г. французские войска понесли несколько тяжёлых поражений. Население Франции относилось к революционерам с большим недоверием. В департаменте Ванде́я местные крестьяне начали против Конвента войну в защиту Католической церкви и монархии.

Казнь Людовика XVI. Рисунок. XVIII в.

Диктатура монтаньяров и её падение. В тяжёлый для Республики момент радикальные революционеры Парижа организовали 31 мая и 2 июня 1793 г. восстания против жирондистов. Под давлением вооружённой толпы и угрозы физической расправы напуганные депутаты Национального конвента исключили из своих рядов 29 депутатов-жирондистов и вручили власть в стране монтаньярам. Так произошёл государственный переворот, когда избранные народом депутаты вынуждены были подчиниться воле вооружённой толпы.

Реакция населения Франции не заставила себя ждать: на севере и юге страны началось формирование частей для похода на Париж и свержения монтаньяров. Массовые движения против переворота 2 июня отмечались в крупнейших городах: Туло́не, Лионе, Бордо, Марселе, Ни́ме. В июле 1793 г. молодая республиканка из провинции Шарло́тта Корде́ убила известного радикального политика и журналиста монтаньяра Жана Поля Мара́та прямо в его доме.

Рассчитывая получить поддержку населения и удержаться у власти, монтаньяры объявили о полной отмене сеньориальных повинностей крестьянства без выкупа, начали продавать мелкими участками конфискованные у эмигрантов земли, спешно разработали и утвердили в июне 1793 г. новую Конституцию Франции, обещавшую широкие демократические права. На самом деле введение в действие этой Конституции было отложено «до наступления всеобщего мира». Во Франции тем временем монтаньяры ввели жестокий диктаторский режим, который Конвент объявил «революционным порядком управления» (историки традиционно называют его «якобинской диктатурой» или «диктатурой монтаньяров»). Одновременно против восставших жителей городов и провинций по решению Конвента направили войска.

От имени Конвента страной управлял Комитет общественного спасения (правительство), который возглавляли депутаты-монтаньяры: бывшие адвокаты Mаксимилиа́н Робеспье́р и Жорж Куто́н и начинающий писатель Луи Антуан Сен-Жюст. В то же время в Комитет общественного спасения входили выдающиеся военные специалисты: Лаза́р Карно́, Клод Приёр и др., которые принимали необходимые меры по реформе и укреплению армии, благодаря чему уже к концу 1793 г. реальная угроза Франции со стороны австрийских и прусских войск была ликвидирована.

Для снабжения городов продовольствием и предметами первой необходимости Комитет общественного спасения установил строго фиксированные цены на основные товары, а также ограничил своим декретом размер заработной платы так называемым максимумом. Тем не менее мятеж в провинциях против власти Конвента не утихал, и его приходилось подавлять крайне жестокими методами. Гражданская война охватила несколько важных в экономическом и военно-политическом отношении регионов Франции. Революционная армия подавляла очаги восстания, не щадя ни восставших, ни мирных жителей. Особенно много было невинных жертв в Лионе, На́нте и в области Вандея.

С целью удержать власть и запугать всех недовольных по решению Конвента в стране начался массовый террор. В сентябре 1793 г. был принят закон о подозрительных, по которому любой гражданин, неугодный властям, мог быть отправлен в тюрьму без суда и конкретных обвинений. Через месяц Конвент создал революционный трибунал – специальный судебный орган для преследования «врагов революции», приговоры которого не подлежали пересмотру. Для нагнетания страха проводились публичные казни. Тысячи невиновных французов сложили голову на гильотине, среди них были и королева Мария Антуанетта, и члены королевской семьи, и политики-жирондисты, и учёные, генералы, журналисты, предприниматели… Террор был направлен не только против политических противников монтаньяров, но и против всех выражавших малейшее недовольство действиями власти. Жертвами террора стали сотни тысяч французов – мужчин и женщин, стариков и детей.

Возглавивший Комитет общественного спасения Робеспьер, мечтавший о создании общества, где живут только высоконравственные люди и царит «добродетель», видел в терроре самое эффективное средство избавить страну от «нравственно испорченных» граждан и утверждал, что «добродетель без террора бессильна». Робеспьер и его сторонники не щадили даже своих товарищей из числа монтаньяров, и к концу 1793 г. террор стал для них основным способом управления. На гильотине погибли многие бывшие друзья Робеспьера, в том числе политики и публицисты Жорж Жак Данто́н и Ками́ль Демуле́н, которые открыто выступили против репрессий.

Арест крестьянина-роялиста в Бретани во время революции. Гравюра. XVIII в.

10 июня 1794 г. сторонники Робеспьера провели через Национальный конвент закон, отменявший все ещё сохранявшиеся судебные процедуры. Отныне в Париже ежедневно гильотинировали по несколько десятков человек.

Теперь и большинство членов Конвента не чувствовали себя в безопасности, поэтому среди депутатов возник заговор против всевластия Робеспьера и его единомышленников. В результате переворота 27 июля 1794 г. (по революционному календарю этот день соответствовал 9 термидо́ра) Робеспьер и его ближайшие сторонники были свержены, арестованы и вскоре казнены.

Французская революция на этом не завершилась. Перед лидерами Национального конвента теперь стояли важные и сложные задачи: закрепить революционные достижения 1789 – 1791 гг., завершить войну против европейских монархий, остановить гражданскую войну в самой Франции, восстановить хозяйство и экономику страны.

* * *

Война за независимость американских колоний от Британии приняла характер революции: вчерашние колонии, которые на протяжении XVI – XVIII вв. были периферией западного мира, превратились в новое независимое государство – Соединённые Штаты Америки. События Войны за независимость оказали большое воздействие и на европейское общество. Юная американская республика представлялась европейцам воплощением просветительских идеалов.

Начав в 1789 г. революцию, французы также хотели создать новое, более справедливое общество, но в Европе разрушение старого общества и создание нового сопровождалось тяжёлыми потрясениями, гражданской войной и кровавым террором. Историческое значение двух революций XVIII в. для современной цивилизации состоит в том, что в это время впервые были реализованы широкое избирательное право, свобода печати, Конституция и разделение властей. Традиции политической культуры современности на практике были опробованы именно благодаря Американской и Французской революциям XVIII в.

Вопросы и задания

1. Проанализируйте противоречия между Британией и её североамериканскими колониями.

#b00000366.jpg 2. Почему англичане, утверждавшие принципы правового государства у себя на родине, ущемляли права жителей колоний?

#b00001662.png 3. Обсудите, какие принципы были положены в основу Конституции и государственного устройства США.

#b00000220.png 4. Как идеи Просвещения повлияли на революционные события в Северной Америке и во Франции? Обоснуйте свой ответ.

#b00000289.png 5. Составьте таблицу основных событий Французской революции (1789 – 1794). К каким последствиям привёл якобинский террор?

#b00000289.png 6. В декрете Национального конвента о «максимуме» (29 сентября 1793 г.) говорится:

«Предметы, представляющие, по мнению Национального конвента, первую необходимость и для которых он считает нужным установить максимум, или наивысшие цены, суть: мясо свежее, солонина и свиное сало, масло коровье, масло растительное, живой скот, солёная рыба, вино, водка, уксус, сидр, пиво, дрова, древесный уголь, каменный уголь, сальные свечи… соль, сода, мыло, поташ, сахар, мёд, белая бумага, кожа, железо, чугун, свинец, сталь, медь, пенька, лён, шерсть, материи, полотно, фабричное сырьё, сабо, башмаки, сурепица и репа, табак…

Максимальными ценами всех других съестных припасов и товаров первой необходимости… будут на всём протяжении Республики вплоть до 1 сентября следующего года те цены, которые существовали на них в 1790 г. … с прибавлением сверх того одной третьей их части…

Все те лица, которые продадут или купят товары… выше максимума … уплачивают в административном порядке денежную пеню в двойном размере против стоимости проданного предмета, идущего в пользу доносчика. Эти лица будут внесены в списки подозрительных и преследуемы как таковые.

Максимум, или наивысший размер, заработной платы, жалованья, сдельной или подённой работы… повсеместно устанавливается генеральными советами коммун в тех размерах, какие существовали в 1790 г., с прибавлением сверх того ещё половины этой цены.

Муниципалитеты могут объявлять мобилизованными и в случае надобности наказывать тремя днями ареста тех ремесленников, рабочих и представителей всех возможных видов труда, которые без уважительных причин будут отказываться от занятия их обычной работой…»

С какой целью устанавливался максимум цен на продукты? Чего хотели добиться депутаты Национального конвента? Почему декрет о «максимуме» предусматривал запрет повышения заработной платы рабочих? Как вы думаете, к какому результату привело осуществление положений декрета о «максимуме»? Ожидали ли такого результата его авторы?

 

§ 17. Франция на пути от республики к империи. Наполеоновские войны

Французская республика в эпоху Директории. Пришедшие к власти участники переворота 9 термидора (в исторической литературе их называют термидориа́нцами) полностью уничтожили диктатуру и остановили политику террора, отменив закон от 10 июня 1794 г. и закрыв революционный трибунал. Кроме того, термидорианцы отказались от принудительного регулирования цен, т. е. позволили экономике развиваться свободно. Производитель товаров теперь, как и до 1793 г., был заинтересован в результатах своего труда, и угроза дефицита товаров отступила. В Национальный конвент смогли вернуться спасшиеся от террора жирондисты. Якобинский клуб был закрыт.

Желая обеспечить мир и согласие в обществе и положить конец ужасам и потрясениям революции, термидорианский Конвент в 1795 г. принял Конституцию, которая ограничила число избирателей имущественным цензом. В соответствии с принципами эпохи Просвещения впервые в Новой истории было законодательно оформлено чёткое разделение властей на три ветви: исполнительную, законодательную и судебную. Законодательная власть сосредоточивалась в двухпалатном Законодательном корпусе, а исполнительная – в Директории, состоявшей из пяти директоров.

Однако экономический кризис давал о себе знать. Население Парижа остро реагировало на дороговизну продуктов, низкую оплату труда, безразличие политиков-депутатов к судьбе народа и частое нарушение ими собственных же законов. 1795 год был последним годом в истории Французской революции, когда разочарованный в своих избранниках народ выступал с оружием в руках. Весной 1795 г. парижане дважды восставали против Национального конвента, безуспешно требуя возврата к политике монтаньяров и облегчения условий жизни. А осенью 1795 г. новое вооружённое восстание против Конвента происходило уже под лозунгом отстранения от власти всех революционеров и восстановления монархии. Все эти три восстания были сурово подавлены с помощью войск.

Режим Директории во Французской республике просуществовал четыре года (1795 – 1799). За этот период были разгромлены войска первой антифранцузской коалиции, был стабилизирован курс национальной валюты, заключены выгодные мирные договоры с соседними странами, новый импульс получило развитие культуры, искусства и науки. Однако добиться стабильности во Франции Директории не удалось. На выборах в Законодательный корпус избиратели колебались, голосуя то за роялистов – сторонников монархии, то за бывших якобинцев, выступавших за диктатуру.

Чтобы удержаться у власти и сохранить Республику, Директория несколько раз нарушала Конституцию, изменяя результаты выборов в свою пользу, вводила цензуру и проводила репрессии своих политических противников (публичных казней теперь не было, и осуждённых ссылали на верную гибель в далёкую колонию Гвиа́ну). В связи с реальной угрозой реставрации монархии 4 сентября 1797 г. влиятельный политик и член Директории Поль Барра́с при поддержке генерала Бонапа́рта организовал военный переворот. Арестовав и сослав своих политических противников, членам Директории удалось подчинить своей воле Законодательный корпус. После этого события революционная армия и её полководцы стали оказывать всё большее влияние на принятие важных решений.

Продолжение войн помогало развитию французской военной промышленности, а привлечение значительных масс людей на службу во французскую армию снижало риск народных восстаний и вооружённых мятежей. Успешные военные кампании в Германии и Италии приносили правительству Франции многомиллионные доходы в виде контрибуций с побеждённых стран. Армии Республики после успешной военной реформы не только вынудили Пруссию и Испанию к заключению мира с Францией, но и смогли продолжить победоносные кампании в Нидерландах, Германии, Швейцарии и Италии уже с иными, захватническими целями. Целью внешней политики Франции в этот период становится господство в Европе, а основными её противниками по-прежнему оставались Австрия и Великобритания.

Завершение Французской революции. Переворот генерала Бонапарта. Командующим французской армией в Италии в 1796 г. был назначен молодой талантливый генерал, уроженец острова Корсика Наполеон Бонапарт (1769 – 1821). Получив истощённую и плохо снабжаемую армию, он быстро сумел навести в ней порядок, поднять дисциплину, разбить австрийцев в ряде сражений и занять север Италии. Охваченная революционными идеями французская армия действовала молниеносно, а итальянцы вначале встречали её с восторгом. Для закрепления военных успехов границы государств перекраивались и создавались зависимые от Франции республики. Правда, французы подвергали завоёванные земли грабежам и налагали на них гигантские контрибуции. За годы Директории Франция присоединила территорию Бельгии, левый берег Рейна, часть земель Италии и окружила себя поясом из зависимых республик: Бата́вской с центром в Амстердаме, Цизальпи́нской – на севере Италии, Римской – на землях Папской области, Партенопе́йской с центром в Неаполе и Гельвети́ческой в Швейцарии.

После заключения выгодного для Франции мирного договора с Австрией (1797) Бонапарт был направлен Директорией командовать французской военной экспедицией в Египте. С целью избежать морского сражения с мощным английским флотом французы готовили эту военную кампанию втайне, благодаря чему флотилия с армией в мае 1798 г. благополучно прибыла в Египет. Начало Египетской кампании было относительно удачным для французов. Однако вскоре английский флот под командованием адмирала Горацио Не́льсона уничтожил французский флот в битве при Абуки́ре, что лишило французские войска связи с родиной и поставок необходимых грузов. Несмотря на ряд выигранных французами сражений, таланты полководцев и храбрость французских воинов, местное население и исламское духовенство относились к ним крайне враждебно и вели с ними ожесточённую борьбу. Единственным бесспорно успешным результатом для Франции в Египте стало подлинное открытие этой богатой историческими памятниками страны для учёных всего мира, поскольку войска Бонапарта сопровождала солидная научная экспедиция.

Наполеон Бонапарт командует подавлением народного восстания в октябре 1795 г. Гравюра. XVIII в.

Тем временем в 1798 г. против Франции была создана новая большая коалиция, в которую вошли Великобритания, Австрия, Россия, Неаполитанское Королевство, Швеция и Турция. Русско-австрийские войска нанесли ряд поражений французской армии и к осени 1799 г. очистили от их присутствия всю Италию. Поняв, что выиграть военную кампанию в Египте невозможно, и узнав о новых потрясениях на родине, генерал Бонапарт без разрешения правительства в августе 1799 г. покинул вверенную ему армию и тайно отплыл во Францию.

Непопулярная в обществе Директория к осени 1799 г. окончательно утратила остатки авторитета, а среди политиков, опасавшихся восстановления монархии или установления новой кровавой диктатуры, возник новый заговор, направленный на изменение Конституции. По мысли заговорщиков, к власти на время подготовки новой, «более совершенной» Конституции должен был прийти молодой, популярный в обществе генерал, который стал бы послушным орудием в руках опытных интриганов и богатейших предпринимателей Франции. Эту роль согласился выполнить только что вернувшийся из Египта Наполеон Бонапарт.

9 – 10 ноября 1799 г. (18 – 19 брюме́ра по революционному календарю) генерал Бонапарт разогнал Законодательный корпус и прекратил полномочия Директории, установив в стране военную диктатуру «во имя спасения Республики». На этот раз государственный переворот прошёл бескровно. Уставшие от революции французы, особенно те, кому удалось разбогатеть и достичь высокого положения в обществе, восприняли такие перемены спокойно, а некоторые возлагали большие надежды на «гражданина Бонапарта». Хотя формально временная власть была сосредоточена в руках трёх консулов – Наполеона Бонапарта, Эммануэ́ля Си́йеса и Пьера Роже́-Дюко́, на самом деле все основные полномочия принадлежали Бонапарту. Как полагает большинство историков, с установлением диктатуры Бонапарта революция во Франции завершилась.

Годы диктатуры Наполеона Бонапарта. Придя к власти в результате переворота, Наполеон Бонапарт вначале опирался на своих единомышленников, среди которых были не только генералы-республиканцы, но и многие учёные, литераторы, экономисты, предприниматели и банкиры. Первый консул приступил к реформам законодательства, администрации, полиции, финансов, образования, церкви, учреждений, науки и культуры. По новой Конституции Франции, написанной под его диктовку, Бонапарт сосредоточил в своих руках всю исполнительную власть без проведения в Республике дополнительных выборов. Два других консула имели только право совещательного голоса. В 1800 г. Конституция была одобрена французами на всеобщем голосовании – плебисците.

Первые годы Консульства (так называется этот период в истории) принесли Франции не только новые военные победы, но и восстановление экономики. Правительство ликвидировало дефицит бюджета, создало Французский банк, укрепило денежную единицу – серебряный франк. Это способствовало развитию торговли, мануфактур и началу масштабного строительства. Чтобы сосредоточить в своих руках власть, Бонапарт ввёл назначение чиновников всех уровней (вместо их выборности) и провёл реформу судов.

Бонапарт и его советники считали необходимым закрепить достижения революции и гарантировать всем гражданам неприкосновенность частной собственности, равенство перед законом, запрет на сословные ограничения и светский характер общества. С этой целью в мае 1804 г. был утверждён разработанный при личном участии Бонапарта Гражданский кодекс, в основу которого были положены все эти принципы.

Однако в обществе и армии существовало недовольство режимом личной власти Наполеона Бонапарта, и на первого консула не раз совершались покушения. С помощью органов сыска и министра полиции – бывшего якобинца Жозе́фа Фуше́ – Бонапарт преследовал своих политических противников, причём как роялистов, так и якобинцев-республиканцев.

Желая укрепить свой авторитет среди католиков (в основном мелких собственников, крестьян и рабочих) и тем самым ослабить сторонников реставрации династии Бурбо́нов, в 1801 г. Бонапарт заключил конкордат (соглашение) с папой римским. Католицизм получил во Франции поддержку государства, хотя церковь и епископы подчинялись первому консулу, а не папе. Кроме того, Бонапарт разрешил вернуться во Францию всем дворянам и священникам, эмигрировавшим в годы революции, хотя конфискованное государством имущество им не возвращалось.

Соглашение Бонапарта с Римом вызывало бурю негодования не только в армии, где служило много республиканцев, но и в обществе в целом. Бонапарт удалял из Парижа критиковавших его политиков и публицистов, а оппозиционно настроенных офицеров и чиновников понижал в должности или направлял в провинцию. В газетах, литературе и театре была введена цензура, неугодные правительству сочинения запрещались.

В 1802 г. Бонапарт провёл декрет, назначавший его первым консулом пожизненно, а после раскрытия в 1804 г. крупного заговора роялистов он был провозглашён и коронован императором французов под именем Наполеона I. Конституция была вновь исправлена: император получил такие неограниченные полномочия, каких не имел даже король.

Но если в вопросах законодательства, дипломатии и укрепления своего режима Бонапарт добился успеха, то в области экономики и торговли дела обстояли хуже. С целью подорвать английскую торговлю и обеспечить развитие французской промышленности и сельского хозяйства Наполеон в 1806 г. ввёл континентальную блокаду: запрещалась торговля с Англией, для неё закрывались все порты Европы. Корабли, нарушившие блокаду, подлежали конфискации. В ответ Британия начала морскую торговую войну и не препятствовала контрабандной торговле. Блокада способствовала развитию французской промышленности, но нанесла тяжёлый удар по экономике европейских стран, активно торговавших с Великобританией. В результате уже в 1810 г. Европу охватил банковский кризис. Чтобы поддержать разорявшиеся французские фабрики, император вынужден был выделить им огромные денежные кредиты и раздать государственные заказы. Но экономический кризис, вызванный политикой Наполеона, продолжался до 1814 – 1815 гг. и стал одной из причин падения наполеоновской империи.

Ж. О. Энгр. Наполеон I на троне

Наполеоновские войны. На протяжении 15 лет (1800 – 1815) Наполеон Бонапарт был центральной фигурой в международных отношениях, поэтому войны, которые велись Францией в этот период, называют Наполеоновскими.

До революции Бонапарт получил классическое образование артиллериста и к войне относился как к любимой профессии. Ещё будучи молодым офицером, он сумел отличиться как командующий артиллерией при взятии Тулона, затем при подавлении восстания в Париже, а позже, уже как командующий французскими войсками, – в Итальянской и Египетской кампаниях.

Французская армия рубежа XVIII – XIX вв. отличалась от других европейских армий своим составом, подвижностью и особым духом патриотизма. При Наполеоне сохранялась введённая в годы революции воинская повинность. Наполеон строго следовал правилам ведения войны, разработанным в третьей четверти XVIII в., и не любил новшеств ни в вооружениях, ни в технике, но всегда полагался на собственную тактику и решительность. Нередко он вступал в сражение, не имея точного плана и данных о противнике. Важным средством, не раз спасавшим армию Наполеона и решавшим исход сражения, являлся резерв, который он вводил в сражение, только если был уверен в победе.

В момент прихода Наполеона Бонапарта к власти Франция вела войны с большой коалицией стран, в которую входили Австрия (в 1799 г. австрийцы благодаря успешному Итальянскому походу Александра Суворова вернули себе Северную Италию), и Великобританией. Из-за разногласий с Австрией Россия вскоре отозвала свою армию из Европы, поэтому Второй итальянский поход Бонапарта (1800) во многом был похож на Первый. Преодолев Альпы, французы стремительно появились в Северной Италии и были хорошо встречены итальянцами. Победа в генеральном сражении с австрийцами у деревни Маре́нго в июне 1800 г. решила исход войны в пользу Франции.

Поскольку самым важным соперником Франции в Европе являлась Великобритания, Наполеон Бонапарт планировал экспедицию на Британские острова, однако соперничать с английским военным флотом было сложно. Хотя в 1801 г. английское правительство согласилось на перемирие с Францией, но обе стороны не отказались от борьбы за свои военные и экономические интересы в Европе и колониях. Британия финансово поддерживала все военные кампании против Франции на континенте и старалась вовлечь в войну Россию и Австрию. Поэтому англо-французский мирный договор, подписанный в 1802 г., действовал всего год.

Ж. Л. Давид. Наполеон Бонапарт на перевале Сен-Бернар

Разгромив противников на суше, одержав в конце 1805 г. победу над русско-австрийской армией при Аустерли́це, Наполеон I фактически стал господином Европы. Однако в Трафальгарском сражении (октябрь 1805 г.) английский флот во главе с адмиралом Нельсоном разгромил объединённый франкоиспанский флот. Теперь надежда Наполеона сломить Англию была связана с установлением континентальной блокады. Чтобы полностью прекратить торговлю стран континента с Британскими островами, Наполеону необходимо было заручиться содействием российского императора Александра I. Россия, в 1807 г. фактически в одиночку противостоявшая Франции, в свою очередь нуждалась в передышке. Итогом компромисса явилось подписание в 1807 г. в Тильзи́те мирного договора, условиями которого стали присоединение России к континентальной блокаде Великобритании и признание проведённой Наполеоном перекройки политической карты Европы.

Наполеону I удалось подчинить большинство стран Европы, объединив их под своей властью. В завоёванных французами странах «старой» Европы ликвидировались прежние, сеньориальные порядки, вводились новые принципы права в социально-экономической и политической сферах.

Битва при Аустерлице. Рисунок. XIX в.

Нашествие Великой армии на Россию. Поскольку участие в континентальной блокаде наносило большой экономический ущерб России, принудить её к дальнейшему соблюдению блокады Наполеон (разрешавший французам нарушать этот режим) мог только с помощью военной силы.

12 июня 1812 г. Великая армия численностью около 440 тыс. человек перешла границу России. Только половина этой армии состояла из французов, также в неё входили германские, польские, итальянские и швейцарские войска. Неприятелю противостояли три русские армии общей численностью 300 тыс. человек. Наполеон был уверен в победе и хотел навязать русским генеральное сражение вблизи границы и разгромить их. После этого он рассчитывал заключить выгодный для Франции мир и обратить все силы на борьбу с Британией.

Однако этому плану Наполеона не суждено было сбыться. Русские армии, избегая крупного сражения с Великой армией, организованно отступали в глубь страны и соединились у Смоленска, который был оставлен только после тяжёлой битвы.

Наполеон не собирался проводить на оккупированных землях в России реформы и отменять крепостное право, однако страх перед его быстрым продвижением и перед неизвестностью охватил как высшее общество Петербурга, так и крестьянство. Офицерство настойчиво требовало дать генеральное сражение.

Под давлением аристократии император Александр I назначил талантливого полководца князя Михаила Илларионовича Кутузова новым главнокомандующим русской армией. Рассчитывая на пополнение армии свежими силами, Кутузов вынужден был продолжить отступление. Только вблизи Москвы стало ясно, что отступать дальше без генерального сражения невозможно.

Сражение произошло у деревни Бородино 26 августа 1812 г. В Бородинской битве гениальному французскому полководцу и боевому опыту его армии противостояли мужество, стойкость и воинское искусство русских. Несмотря на то что после кровопролитного сражения русская армия отступила с поля боя, Наполеону впервые не удалось добиться главной цели – разгрома русской армии. Чтобы сохранить и укрепить ослабленные войска, Кутузов решил оставить Москву и отступить к селу Тару́тино и тем самым перекрыть неприятелю пути движения в южные губернии.

А. Д. Кившенко. Наполеон оставляет Москву

Вступление в Москву и отступление русских Наполеон воспринял как победу. Более месяца император провёл в оставленной жителями и охваченной пожаром Москве, безуспешно предлагая России заключить мирный договор. Однако усиление русской армии, отсутствие в Москве съестных припасов и начинавшаяся зима заставили французов оставить город и двинуться в сторону Украины. После тяжёлой битвы под Малоярославцем армия Наполеона была вынуждена поменять планы и отступать по разорённой дороге на Смоленск. Истощённую французскую армию преследовали русские партизанские и казачьи отряды. Им помогали и крестьяне, отказывавшиеся снабжать французов продовольствием и фуражом.

В середине декабря 1812 г. немногочисленные остатки Великой армии покинули Россию. Отечественная война 1812 г. окончилась победой России.

Крах наполеоновской империи. В 1813 г. российская армия перешла границу и двинулась на освобождение Европы от войск Наполеона I. В новой антифранцузской коалиции, кроме России, приняли участие Великобритания, Швеция, Пруссия, Португалия и Испания. В самом крупном сражении эпохи Наполеоновских войн – «Битве народов» под Лейпцигом, произошедшей в октябре 1813 г., – французы потерпели сокрушительное поражение. В начале 1814 г. союзники вступили на территорию Франции и в марте заняли Париж. Наполеон отрёкся от престола и был сослан на остров Эльба в Тирренском море. Во Франции была восстановлена власть Бурбонов. Престол занял брат казнённого короля – Людовик XVIII (правил в 1814 – 1824), который ввёл новый основной закон – конституционную хартию.

Людовик XVIII признавал многие из преобразований эпохи революции и империи, но в связи с окончанием войны объявил о роспуске огромной армии, провёл замену офицеров и чиновников. Это привело к росту недовольства политикой реставрации. Сложившейся ситуацией воспользовался Наполеон Бонапарт, в марте 1815 г. с триумфом вернувшийся из ссылки и на 100 дней захвативший власть.

Восстановление власти Наполеона европейские монархи приняли враждебно, и война с Францией возобновилась. В июне 1815 г. противники вновь встретились у деревни Ватерло́о в Бельгии, но военная удача окончательно изменила Наполеону. Войска антифранцузской коалиции под командованием английского генерала герцога Ве́ллингтона (1769 – 1852) нанесли армии Наполеона решающее поражение. Так закончились Наполеоновские войны, принёсшие огромные страдания народам Европы, приведшие к гибели многих сотен тысяч человек. Очередная попытка силой объединить Европу окончилась неудачей. Жизнь великого полководца и политического деятеля оборвалась в 1821 г. на далёком острове Св. Елены в Атлантическом океане, куда он был сослан.

О. Верне. Отречение Наполеона I перед императорской гвардией в Фонтенбло 20 апреля 1814 г.

Венский конгресс и Священный союз. Итоги Наполеоновских войн были подведены в 1814 г. в Вене, где собрались представители всех государств Европы. Главную роль на Венском конгрессе играли страны-победительницы – Россия, Великобритания, Пруссия и Австрия. Франция была допущена в число избранных вершителей судеб Европы только после окончательного поражения войск Наполеона I в битве при Ватерлоо.

Венский конгресс принял решение о восстановлении на престолах монархов, потерявших троны в ходе революций и Наполеоновских войн. Система, созданная в Вене, должна была помочь европейским правителям бороться с любыми национальными и революционными движениями (и не только в Европе). Россия, Австрия и Пруссия пошли ещё дальше: в 1815 г. по инициативе российского императора Александра I между ними был заключён Священный союз, целью которого стала поддержка решений Венского конгресса. Вскоре к этому союзу присоединились большинство монархов Европы. Священный союз превратился в главный оплот реакции, поскольку и решения Венского конгресса, и действия Священного союза учитывали только интересы коронованных особ, не принимая в расчёт волю и стремления народов.

Венский конгресс. Карикатура. XIX в.

* * *

Эпоха Наполеоновских войн оставила глубокий след в судьбах Европы. Провалилась очередная попытка создания общеевропейской империи, основанной на завоеваниях и насилии. Несмотря на то что гибель наполеоновской империи привела к восстановлению в ряде стран прежних правящих династий, вернувшиеся в свои владения короли уже не могли управлять по-прежнему. Благодаря войнам Наполеона идеи Французской революции распространились по всему континенту, а роль России и Великобритании в международной политике существенно возросла.

Вопросы и задания

1. Почему Наполеону Бонапарту удалось быстро укрепить свою власть и провозгласить империю во Франции всего через 12 лет после свержения королевской власти в ходе революции?

#b00001662.png 2. Обоснуйте своё мнение, каковы различия между революционными войнами, которые вела Франция, и Наполеоновскими войнами?

#b00000220.png 3. Проанализируйте итоги Наполеоновских войн для Франции и для Европы в целом.

#b00000289.png 4. Прочитайте текст постановления Сената от 18 мая 1804 г.:

«Ст. 1. Управление республикой вверяется императору, который принимает титул императора французов.

Ст. 2. Наполеон Бонапарт, нынешний первый консул республики, является императором французов <…>

Ст. 55. Присяга императора заключается в следующих словах: “Клянусь поддерживать целостность территории республики; уважать и заставлять других уважать законы конкордата и свободы культов; уважать и заставлять других уважать равенство в правах, политическую и гражданскую свободу, безвозвратность продажи национальных имуществ; не налагать никаких податей и не взимать никаких сборов, как только в силу закона … управлять, имея в виду единственно только интересы, счастье и славу французского народа”».

Чем можно объяснить тот факт, что Франция в правление Наполеона I продолжала именоваться республикой? Какие принципы обязывался отстаивать император в своей присяге? Какое влияние оказали на эти принципы идеи Французской революции?

5. Какие решения были приняты Венским конгрессом? Объясните, почему Священный союз ещё в XIX в. назвали оплотом реакции?

 

§ 18. Тенденции развития европейской культуры XIV – XVIII вв

Культура Возрождения. В эпоху позднего Средневековья среди жителей городов Северной и Центральной Италии возродился интерес к античному наследию, к человеческой личности. Период важнейших культурных изменений (в Италии это XIV – XVI вв., в других странах Европы – XV – XVI вв.) получил название Возрождение.

В утверждавшейся в эту эпоху системе ценностей важнейшее значение приобрели идеи гуманизма (от лат. «человечный»). Гуманисты прославляли человека-творца, любовались красотой тела и духа. У истоков гуманизма стоял Да́нте Алигье́ри (1265 – 1321). Вера в земное предназначение личности, в её способность, пройдя все круги ада, собственными силами совершить земной подвиг позволила поэту создать гениальную «Божественную комедию» – гимн достоинству человека.

Франческо Петра́рке (1304 – 1374) принадлежит цикл сонетов «Канцонье́ре», в которых автор воспел умершую возлюбленную Лауру. Произведение Джова́нни Бокка́ччо (1313 – 1375) «Декамеро́н» повествует как о фривольных нравах современников автора, так и о всепобеждающей любви.

Философия гуманизма утверждала идею, что мерилом всего сущего является человек с его земными радостями и горестями. Красноречивы названия произведений гуманистов: в трактате «О наслаждении» Лоре́нцо Ва́лла (1407 – 1457) писал о естественности чувственных наслаждений и радостей, в сочинении «О достоинстве человека» Пи́ко делла Мирандо́ла (1463 – 1494) доказывал, что творцом судьбы является сам человек, а не Бог.

Гуманисты – деятели искусств – не считали плотскую, земную любовь грехом, называя её Божьим даром, веря, что она дана человеку свыше. В поисках идеалов они обращались к античному наследию. Утверждая светскую идеологию и культуру, гуманисты выступали против религиозной этики, претензий церкви на интеллектуальную гегемонию, подвергали критике пороки и невежество католического духовенства. Вместе с тем гуманисты не отрекались от христианства, оставаясь верующими людьми.

Лука Синьорелли. Данте Алигьери

Творчество архитекторов, скульпторов и художников Возрождения являет собой удивительный синтез античного идеала физической красоты и христианской духовности. Основой для их произведений служили библейские и евангельские сюжеты. Однако обращение к человеку как высшему началу бытия, к его духовной и физической красоте придавали искусству Возрождения оптимистический, жизнеутверждающий характер.

Леонардо да Винчи. Проекты боевых машин. Рисунок

У истоков новой живописи стоял флорентиец Джо́тто (1267 – 1337). Он создал цикл великолепных фресок на темы Евангелия, которыми расписал стены в капелле Скрове́ньи в городе Па́дуя. Величественнной красотой отличается спроектированная им колокольня собора Санта-Мария дель Фьо́ре во Флоренции. Купол этого собора, имеющий 48 м в диаметре, соорудил великий архитектор Фили́ппе Брунелле́ски (1377 – 1446).

Леонардо да Винчи (1452 – 1519), прославившийся благодаря множеству талантов – художника, учёного, музыканта, архитектора, – поражает не только разнообразием интересов, но и гениальными догадками, предвосхитившими технические изобретения позднейших времён.

Творения Микела́нджело Буонарро́ти (1475 – 1564) притягивают зрителя суровой монументальностью. Непревзойдённыйс кульптор, создатель статуи «Давид», прославился своими фресками на библейские темы в Сикстинской капелле Ватикана.

Многогранно творчество живописца и архитектора Рафаэ́ля Са́нти (1483 – 1520), создавшего потрясающие духовной возвышенностью и красотой образы Мадонны.

Идеи гуманизма, художественные принципы культуры Возрождения пересекли границы Италии и распространились во многих странах Западной Европы. Благодаря своему воплощению в творчестве великих мастеров Возрождения гуманистическое ви́дение мира проникло во дворцы правителей, в стены университетов, в среду образованных горожан.

Искусство барокко. XVII век стал временем появления нового художественного направления – баро́кко, название которого произошло от итальянского слова, означающего «причудливый», «странный», что довольно точно отражает особенности этого стиля. Барочные произведения поражают грандиозностью и вычурностью форм. Новое направление, утвердившееся в католических странах, явилось своеобразным эстетическим ответом на Реформацию: архитектура и живопись барокко должны были прославлять величие Бога и утверждать могущество Римско-католической церкви.

Однако барокко не ограничивалось исключительно религиозными мотивами. Для него характерен синтез искусств.

Дж. делла Порта. Фонтан на Пьяцца делла Ротонда в Риме

Скульптура и живопись органично сочетались с архитектурой. Интерьеры дворцов и храмов украшали резьбой, лепниной, скульптурными композициями, нередко архитектурные детали получали продолжение в росписях стен и потолков. Зритель подчас видел над собой не свод здания, а уходящее в бесконечность небо. Создание пространственной иллюзии, оптических эффектов – ещё одна черта барочного искусства. В эпоху барокко пейзаж, натюрморт, бытовой жанр и парадный портрет утвердились как самостоятельные жанры живописи.

Одним из величайших мастеров барокко стал итальянский скульптор и архитектор Джова́нни Лоренцо Берни́ни (1598 – 1680). По его проекту возведена великолепная колоннада на площади перед собором Св. Петра в Риме. Бернини украшал церкви и дворцы, создавал надгробия.

За пределами Италии крупнейшим представителем барокко был фламандский художник Пи́тер Па́уль Ру́бенс (1577 – 1640), в картинах которого эмоциональность и экспрессия слились с мощным жизнеутверждающим началом («Снятие с креста», «Персе́й и Андроме́да»).

Барокко оказало влияние и на искусство протестантской Голландии. Крупнейшим мастером живописи, жившим в этой стране, был Ре́мбрандт Ха́рменс ван Рейн (1606 – 1669). В своём творчестве он обращался к библейской тематике («Возвращение блудного сына», «Святое семейство»), писал портреты («Ночной дозор» – групповой портрет стрелковой роты) и автопортреты. Главными выразительными средствами художника стали цвет и свет, который, кажется, излучают сами краски. Великолепны не только живописные, но и графические работы Рембрандта, в которых художник обращался к философской и религиозной тематике, пытаясь разгадать смысл бытия.

Литература эпохи барокко насыщена описаниями чувственных сцен и жизнеутверждающими образами. Она заставляла читателя задуматься над скоротечностью бытия. При этом осознание того, что жизнь конечна, раскрывало её смысл и истинную цену. Подобные мотивы можно встретить в произведениях испанского драматурга Пе́дро Кальдеро́на (1600 – 1681) и других авторов.

Театральность барокко можно увидеть и в отношении людей того времени к жизни, которое можно выразить словами английского драматурга Уи́льяма Шекспи́ра (1564 – 1616):

Уильям Шекспир. Рисунок. XVI в.

«Весь мир – театр». Улицы во время празднеств превращались в подмостки для представлений. В Риме, Венеции и других городах проводились пышные карнавалы.

К XVII в. относится зарождение в Италии оперы как музыкального жанра. Элементы барокко – полифоническая и гармоническая усложнённость, драматическое напряжение – присутствуют в музыке немецкого композитора первой половины XVIII в. Иоганна Себастьяна Баха (1685 – 1750).

Искусство эпохи абсолютизма. В XVII в. во Франции возник новый художественный стиль – классицизм (от лат. «образцовый»). Французы называли его стилем Людовика XIV. Важную роль в становлении этого направления в искусстве сыграла Королевская академия живописи и скульптуры. Главным для художника, по мнению идеологов классицизма, было изображение величественных и благородных поступков, прославление чувства долга перед обществом и государством. Считалось, что предметом искусства, в подражание древним грекам и римлянам, должно становиться только прекрасное и возвышенное.

Видным французским художником, работавшим в стиле классицизма, был Никола́ Пуссе́н (1594 – 1665). На его творчество оказали сильное влияние античное искусство и живопись мастеров Возрождения. Художник стремился к отображению возвышенных деяний, порядка, уравновешенности, которые искусство классицизма стремилось нести в мир. Главное внимание Пуссен уделял «правильному» изображению человеческих фигур и природы («Пейзаж с Полифе́мом»). По мнению мастера, ясная и строгая живопись должна выполнять ту же роль, что и нравоучительная литература, – воспитывать гражданские чувства.

Временем расцвета классицизма в живописи стала вторая половина XVIII в. Для художников этого периода обращение к идеалам Античности означало возрождение принципов природной красоты и нравственной простоты в искусстве. В эпоху, связанную с философией Просвещения и революционными идеями, стало принято изображать суровых и благородных граждан Древнего Рима, мудрых философов Древней Греции. Таковы картины француза Жака Луи Дави́да (1748 – 1825), участника Французской революции. Его полотно «Смерть Марата», изображающее революционного деятеля времён террора, выполнено в традициях античного искусства.

Наиболее полно эстетические идеалы абсолютизма воплотились в архитектуре королевского дворца и парка в Версале. По замыслу архитекторов, дворец должен был символизировать величие короля Людовика XIV. Дворец стал эталоном классицизма, примером для многих монархов Европы, создававших свои «маленькие Версали».

Ещё в XVII – XVIII вв. Париж превратился в законодателя мод. За причудами и прихотями обитателей Версальского дворца внимательно следили модники и модницы Европы. Французская промышленность специализировалась на производстве предметов роскоши: во все страны Европы из Франции вывозились гобелены, мебель, кружева, перчатки, украшения. Ежемесячно в Англию, Италию, Голландию, Россию посылали по две куклы, одетые по последней парижской моде. Во второй половине XVII в. появился первый журнал мод, и конечно, он был французским.

В первой половине XVIII в. Франция подарила миру ещё один художественный стиль – рококо́. Это слово в переводе с французского языка означает «украшение в форме раковины» – именно такие декоративные детали характерны для данного стиля. Рококо стал логическим завершением барокко. Действительно, многое сближает эти художественные направления: великолепие и роскошь, декоративность и некоторая вычурность. Однако рококо более легковесен и аристократичен. В этом стиле выполнены интерьеры многих дворцов французской знати: лепные асимметричные детали, инкрустация, изящная мебель с искривлёнными ножками, кровати под балдахинами, диваны и кресла, обитые нарядными гобеленами.

Покои королевы Марии Антуанетты в Версале. Фотография. ХХ в.

«Галантный век» нашёл своё выражение и во французской живописи XVIII в. Для неё характерны бегство от действительности, обращение к чувствам человека, эротика. Именно эти темы присутствуют в творчестве Антуана Ватто́(1684 – 1721) и Франсуа Буше́ (1703 – 1770).

Вопросы и задания

#b00000220.png 1. Охарактеризуйте предпосылки возникновения культуры Возрождения.

2. Какие идеи лежали в основе творчества великих писателей и художников Возрождения?

#b00001662.png #b00000366.jpg 3. Как, по вашему мнению, искусство итальянского Возрождения повлияло на развитие культуры других европейских стран? Приведите примеры. Оцените ответы своих товарищей.

4. Что свидетельствовало о том, что в XVII – XVIII вв. Франция стала центром художественной жизни Европы?

#b00000289.png 5. Прочитайте отрывок из труда английского драматурга и поэта Б. Джонсона (1573 – 1637):

«Поэзия и живопись – искусства родственные. Оба заняты подражанием природе… Оба эти искусства изображают и измышляют различные вещи и используют их для служения природе. Но из них перо более благородно, нежели карандаш, поскольку оно общается не только с чувствами, но и с самим сознанием. Оба они видят в удовольствии и пользе общую свою цель; и оба должны избегать всех низменных наслаждений, чтобы не сбиться с пути. Иначе искусства, стремясь усовершенствовать ум, разрушат нравы. Оба они – мастера от Бога…

Кто не любит живописи, тот несправедлив к истине и ко всей мудрости поэзии. Живопись – создание небес; самое древнее из искусств и самое верное природе. Живопись бессловесна, по форме картины похожи друг на друга, однако произведения превосходного художника с такой лёгкостью проникают в самые глубины человеческого чувства, что иногда по силе воздействия они превосходят само красноречие. Красота живописи столь же многолика, как разнообразны и достоинства художников. Для картины свет столь же необходим, как и тень. Равным образом в литературе высокий стиль должен сочетаться с низким. Но и здесь следует остерегаться крайностей.

Живопись заимствовала у поэзии воображение; у геометрии – её математический расчёт, пропорции, прямые и окружности, а также общую гармонию. …Из оптики живопись позаимствовала перспективу, помогающую рассчитывать, насколько вещи отдалённые кажутся уменьшенными, как искажаются объекты, расположенные ниже или выше уровня глаз, и т. д. Из этики она заимствовала душу, выражение чувств, их волнение, нравы, когда художники пишут людей разгневанных, гордых, непостоянных, честолюбивых, смелых, великодушных, справедливых, милосердных, сострадательных, смиренных, угнетённых, низких и т. д.».

Что, по мнению автора, роднит поэзию и живопись? Какие достоинства живописи отмечает автор? На достижении каких наук основывалось развитие живописи?