Сначала масонское «братство» дало «свободу» ножу гильотины. Первым делом до предела подравняло «равенство». Отрубило голову человеку, который и принял подобную кличку – герцогу Филиппу «Эгалите».

«Еврейский каббализм, немецкий иллюминизм и гильотина (изобретенная тоже масоном) – вот вам и все масонство, и вся французская революция», – откровенничали вольные каменщики. [70].

Свергнув короля и побесновавшись вволю, «великая французская революция» короновала себя сама. Так возник «император» Наполеон. Нет, не случайно русский духовный взгляд узрел в нем предтечу антихриста. Революции еще долго будут играть в республики, но последняя из них – оккультная – завершится все же коронованием. Воцарением антихриста. Сей момент, часто даже не подозревая того, приближают многие… «Из окончательного всемирного действия этой болезни должен возникнуть «беззаконник», гений из гениев, как из французской Революции родился его предызображение – колоссальный гений Наполеон», – пишет свт. Игнатий (Брянчанинов).

Чем было оплаченное бешеными деньгами Ротшильдов бонапартистское нашествие? В значительной мере – походом четырехсот военных лож, в которых состояло большинство офицерства Европы. Выдвинутый масонством император приказал всем своим маршалам и генералам возглавить капитулы и ложи… (16).

Итак, только что по Европе проскакала наполеоновская саранча, что несла на своих штыках равноправие евреев. [21]. Они выползли из гетто, и началось новое «рассеяние». Открывшееся всему интернационалу отцов еврейское лоно пополнило число «избранных». Мировая еврейка получила имя «эмансипация».

Сам Наполеон находился уже в ссылке, а европейская Карбонада спешила закрепить успех. Цель была грандиозна. Равноправия «жертвам гетто» сразу же стало мало. Требовалось главенство.

Это в Европе. А что же в России?

Наслушавшись либерально-католических проповедей Госнера, вертелись, крутились в бесовском камлании высокородные члены секты Татариновой. Бесновались не где-нибудь, а в Инженерном замке. Участвовал в камланиях и министр духовных дел.

Кстати, о сути этого вновь созданного министерства точно писал архимандрит Фотий: «Для смешения всех религий, и чтобы духовенство не мешало, введено министерство духовных дел, и министру подчинены православные рядом с жидами и магометанами».

Последователь Новикова Лабзин выпускал «Сионский вестник», взяв на себя право толкования религиозных истин.

Вползало в страну английское Библейское общество. Вползало не без участия двух митрополитов – Михаила и Сергия – воспитанников новиковского Дружеского Общества. И с каждым ударом свинцового типографского шрифта – изводилась из Священного Писания «печать невразумительного наречия», то есть церковно-славянский язык.

А что же Александр I? Известно ли ему было о планах «борцов с нетерпимостью» совершить в России бесконфликтную религиозную реформацию? [56-2]. Роняя слезы, император стоял на коленях рядом с английскими квакерами, ждал сошествия Святого Духа… Знал ли царь, что один из милых его сердцу сотаинников, Томас Шиллите, неделями воображал себя чайником и очень боялся, чтобы близко подходившие к нему люди не разбили его?! А потом бегом мчался по лондонскому мосту, опасаясь, что тот обрушится под его, Томаса, огромной тяжестью… Знать, много тяжких грехов накопил!

И над всей этой фантасмагорией, в пасмурном небе Петербурга, парила некая пара. Один – с козлиной бородкой, в опрятном камзоле. Другая – в белоснежном чепце. Яков Беме! Госпожа Гийон! Масонские «духовидцы», последователи Новикова, точно видели за их спинами крылья. И называли их ангелами Апокалипсиса. Ждали, что те вострубят?

А вдали уже виднелась целая туча миссионерской саранчи. Все в аккуратных пиджачках, Билли Грэм и прочие – они долетят до России почти через два века. Уже при новом либерале.