Наступил момент, и на здании ратуши в Праге стрелки часов были запущены в обратную сторону. (Эту достопримечательность в столице Чехии показывают всем туристам – наравне со знаменитым еврейским кладбищем). Христианская Европа вновь двинулась к язычеству… К чему-то еще более страшному.

Итак, в XVIII веке наследники Хирама взялись за возведение «духовного храма Соломона». За создание всемирной республики и «братства людей». Мало кто из энтузиастов этой республики читал талмуд. А ведь начинались те самые процессы «глобализации», о которых автор книги «Евреи, Бог и история» М. Даймонт пишет: «Для талмудистов евреи, рассеянные по странам, были символом единства человеческого общества, расщепленного на отдельные нации»… Речь – о стирании установленных Богом границ на пути тайны беззакония.

Абраксас – чудище всеядного «знания».

«Каменщики» XVIII века по сути возродили древнего Абраксаса – чудище с головой петуха и хвостом змеи. Масонская «мудрость» – это диковинное сочетание символов, цифр, геометрии, эротики… Поврежденный рассудок болтался по все большей амплитуде, двигался, не зная куда. Все границы – преступал. Вынашивал преступление.

Этим преступлением стало устремление к «свободе». Сначала – к свободе от всего «злого» и «несправедливого». Многие, многие заглотили наживку «демона справедливости». И далее устремились уже к свободе от монархии, которая на пути этой «справедливости» стояла. Невинный, казалось бы, прилог развивался в наистрашнейший грех – богоборчества. Именно так, ведь логически из всего сказанного вытекала необходимость главной «свободы». От Бога!

И все же в XVIII веке разуму недавнего христианина не хватало «смелости», совесть еще мучила. Требовалась постоянная поддержка «братьев». Полигоном греха и стали в Европе масонские ложи. Их принято считать первыми островками социальной эмансипации евреев. Однако скорее это были школы каббалистики и талмудизма – для европейцев.

Ни горящего в ложах света Шохины, ни разыгрываемого действа об убийстве Хирама в Ветхом завете нет. И светотехнический эффект, и муляж, и бутафория позаимствованы этим театром из талмуда.

Как писал преп. Григорий Синаит, еще в Византии все антихристианские труды обязательно принадлежали ученикам иудеев. И так от самого начала христианства: Симон Маг, Филон, Менандр, Мани – имя им легион…