Хачатуров М. М.
3. Комментарий М. Ханукаева – сына Семена Нисановича Ханукаева
История изложенная в письме Хачатурова вне сомнения интересна. Но еще интереснее продолжение истории с письмом.
В начале этого года я получил довольно сердитое письмо от Михаила Семеновича Ханукаева – сына Семена Нисановича:
Итак, откуда Вы меня знаете и какое письмо я разрешил Вам опубликовать? Надеюсь на Вашу порядочность и поэтому прошу ответить на мои вопросы.
М.Ханукаев,******.
Поскольку к тому времени форум ArmenianHouse уже не действовал, я какое-то время даже не мог понять о чем идет речь. Как оказалось, Михаил Семенович искал в интернете упоминания фамилии Ханукаевых и наткнулся на копию страницы с нашего форума в кэше rambler.ru. Я рассказал ему о том, как это письмо попало ко мне, и он вспомнил, что действительно, когда-то показывал письмо Артуру*****, но добавил, что "насколько я помню, разговоров о публикации не велось."
После моих извинений Михаил Семенович подтвердил, что письмо настоящее и не только великодушно согласился на повторную публикацию, но и рассказал об одном очень интересном ньюансе этой истории:
Да, действительно, такое письмо существует в нашем семейном архиве. И, наверное, я не против его публикации. Но должен предупредить Вас об одном интересном моменте, рассказанном в письме. Речь идет об описании того, как отстреливались Мелик-Шахназаров с сыном. Я со своим отцом довольно часто бывал в Дербенте в 1970-тые годы.Так вот, во время зтих поездок мой отец часто беседовал со старожилами на эти темы. Интерес к этому был не случаен, т. к. описанный факт многие семьи приписывали своим предкам. Даже наши Ханукаевы! Приписывают себе этот факт и таты, и армяне, и, даже, азербайджанцы. В каждом таком рассказе имеются некоторые расхождения. Напимер некоторые утверждали, что отстреливались не от Джаффара, а от революционеров, насаждавших новую власть и отбиравших имущество у состоятельных людей. Не доискавшись истины, мой покойный отец оставил эту затею. А это письмо, некоего Хачатурова, я действительно давал моему знакомому*****, и, видимо, от него оно попало к Вам.
Я попросил разрешения господина Ханукаева на публикацию его комментария тоже, на что он ответил:
Согласен на комментарий и хорошо бы добавить в этом комментарии, что жители Дербента и ближайших к г. Дербенту селениях НЕ поддавались на подстрекательства мусаватов и НЕ обнажали оружия друг против друга, несмотря на конфессиональные различия.
Примечательно, что похожую в чем-то историю слышал и я о предках мужа своей тети, но про резню в Шуши ("…двое братьев из богатой семьи остались в доме прикрывать отход семьи, отстреливались до последнего патрона, и только потом татары смогли их убить…"). Правда, учитывая, что происходило в то время в регионе (все против всех), то возможно похожие истории случались во многих местах с разными людьми. Выяснить правда это или нет, довольно затруднительно, тем не менее материал достоин внимания.
Хочу также обратить внимание на то, что и Хачатуров, и Михаил Ханукаев подтверждают, что в Дербенте личные отношения оказывались сильнее межнациональной вражды. Но только ли в Дербенте? Недавно мне на глаза попалось свидетельство очевидца о бесчинствах турецких жандармов в с. Чайкенд (Геташен) [Сборник документов "Погромы армян в Бакинской и Елизаветпольской губерниях, 1918 – 1920 гг.", Исторический архив РА, Ереван 2003, стр. 83]. В документе между прочим отмечается, что местные татары (азербайджанцы) крайне недовольны поведением турок, поскольку "отношения между ними и армянами были самые лучшие".
Действительно стоит задуматься над тем, каким образом более или менее спокойные взаимотношения двух народов дошли до того состояния крайней вражды и ненависти, которые мы видим сейчас. И в первую очередь нужно задуматься о том, кому в конечном итоге выгодна эта вражда: не думаю, что армянам или азербайджанцам.
Карен Вртанесян специально для ArmenianHouse.org 5 апреля 2006 г.
Ереван
This file was created
with BookDesigner program
13.10.2008