Неизвестно, имеются ли какие-либо документы о девушке Хадижат, дочери бедняка Мустафы из кумыкского селения Ишкарты. Но придет время, о ней напишут книги, a поэты сложат мужественную и немного грустную историю.

Сейчас о Хадижат ходят рассказы, которые с каждым ушедшим годом все более приобретают форму легенд. Вот две из них, записанные мною в Ишкартах лет 40 назад.

– Знал ее с детства, – рассказывал мне 60-летний Ханали Гасанов. – Была Хадижат лет на пять старше меня, среднего роста, черные волосы обрамляли ее смуглое лицо. Одевалась она в черкеску, на голове – папаха, на ногах – лакированные сапоги, а за поясом – пистолет с позолоченной рукояткой и короткий кинжал.

Могут спросить, как сумела достать 19-летняя девушка необычную для женщин одежду? Сама Хадижат говорила, что, когда знаменитый чеченский абрек Зелимхан брал Кизляр, она была в его отряде. Ехала верхом, как и все, но во время перестрелки на Тереке ее лошадь погибла. Хадижат вынес с поля боя Зелимхан, он и вручил ей мужскую одежду. Имя Зелимхана в те годы на многих наводило страх, потому и к Хадижат относились с почтением.

Абрек Зелимхан

Не помню, в 1918 году, а может, и раньше пас я со своими товарищами овец в местности Мукула. Стояла тихая погода. Ha ночь скотину загнали мы в овраг Юсуп Голтук. Был поздний час. Вдруг слышим, заволновались овцы, а собаки с лаем бросились в ночь. Время было неспокойное, и, хотя у костра сидели 12 взрослых мужчин, чувствовали себя мы неуверенно. Младшие из нас встали позвать волкодавов. Через минуты две из темноты вынырнул какой-то горец в бурке и громко приветствовал: «Ассаламу алейкум!».

Мы облегченно вздохнули и пригласили гостя к огню, но он решительно отказался.

– Отдыхать некогда, – произнес он. – Присмотритесь-ка лучше, соседи, ко мне. Может, узнаете?

Свет от горящего костра падал на пришельца, и лицо его мы видели ясно.

– Нет, не узнаем, – за всех ответил Лабазан Казиев.

– Это очень хорошо, – обрадовался горец, – значит, и враги не догадаются.

– Но кто же ты?

Гость смеясь заявил, что он из Ишкартов. Засмеялись и мы, так как знали всех аульчан в лицо, a этого человека у себя никогда не видели. Тогда незнакомец сорвал с головы папаху и улыбнулся. По плечам рассыпались длинные волосы. Перед нами стояла Хадижат.

Когда мы вдоволь посмеялись над только что происшедшим превращением, один из самых младших чабанов Ибрагим воскликнул: «И как же ты не боишься блуждать по ночам!».

Хадижат не стала отвечать на этот вопрос, а попросила одного из нас поменяться с ней одеждой. Ушла она в сторону Гимринского хребта. Утром, возвратясь в Юсуп Голтук, сказала, что была в разведке, а теперь отправляется в Темир-Хан-Шуру к Махачу Дахадаеву. Но просила об этом никому не говорить…

«Если вы думаете, – говорила Хадижат аульским насмешникам, – что я слаба, то ошибаетесь. Хотите, будем драться на кулаках, хотите, обнажите кинжалы!».

Вот еще один презабавный случай, связанный с ишкартинкой. Один из местных парней вздумал за ней ухаживать. Звали его Важид, он был почти ровесником дочери Мустафы. Вот он и говорит Хадижат: «Если бы ты за меня замуж пошла, я бы женился». Та отвечает: «Я бы пошла, но на работе со мною ты не выдержишь да еще от обиды заплачешь. А выйду я за того, кто меня заставит плакать».

Один бог знает, как складываются отношения между мужчинами и женщинами. Забегая вперед, скажу: имея большой выбор, Хадижат ни с кем не связала свою жизнь, предпочитала одиночество.

В то же время девушка прекрасно справлялась с женской работой, пекла хлеб, смотрела за детьми, убирала дом. Вместе с тем она великолепно ездила на лошади, владела кинжалом и другим оружием.

Селение Ишкарты

А вот и второй рассказ, который слышал много лет назад. Его передал мне 92-летний Умахан Устарханов:

– Хадижат носила кинжал, притом нередко на женском платье. Когда девочки играли с мальчиками, то о самых резвых матери говорили: «Вот новая Хадижат растет». Ни брата своего Джакава, ни отца Мустафу, ни мать Салихат девушка не боялась, но очень любила и уважала. Родители были у Хадижат бедны. Мустафа имел маленький участок земли и двух быков.

Хорошо знала эту девушку активная участница гражданской войны в Дагестане Татьяна Федоровна Головина. Есть ее воспоминание, где говорится, что Хадижат, будучи разведчицей в отряде Махача Дахадаева, проникла в штаб Гоцинского и выведала необходимые сведения, что она принимала участие в ряде боев. Девушка из Ишкартов попала в руки бичераховцев. Свет не без добрых людей. Сестра Т. Ф. Головиной Ольга Федоровна сумела перевести Хадижат как больную в госпиталь, откуда та бежала и снова стала разведчицей.

Она участвовала в попытке освободить У. Буйнакского и его товарищей после их ареста 13 мая 1919 года в Темир-Хан-Шуре. Во время этой неудачной операции Хадижат снова была арестована. Известно, что на судебном процессе У. Буйнакский выступал с речью в защиту Хадижат. Видимо, слова революционера оказали сильное воздействие, так как вскоре девушка была освобождена.

Истощенная и разбитая, Хадижат еле добралась до Темир-Хан-Шуры, где ее приютили сестры Головины. Обстановка в городе не позволяла вызвать врача на дом. Поэтому ограничились своими средствами – давали больной валериановые капли, кормили, как могли.

Через неделю Хадижат ушла в свое селение. Поправившись, она стала работать в Чрезвычайной комиссии.

Погибла необыкновенная девушка из аула Ишкарты в мирное время, уже после установления Советской власти в Дагестане. Как известно, Гоцинский бежал в чеченские леса. Вот туда-то в 1925 году, чтобы выследить имама, и была направлена разведчица, но Хадижат опознали и отравили.

Название одной из улиц в родном ауле напоминает людям о славной девушке из селения Ишкарты.