Был прекрасный солнечный день. Люди радовались осени, которая особенно привлекательна и щедра в нашем крае, и готовились отметить знаменательное историческое событие — десятилетие воссоединения украинского народа в едином Соиетском» государстве.

Украинский писатель Ярослав Галан работал в своем кабинете над статьей к праздничному номеру газеты.

«…В грозное время, в час, когда сердце народа переполняется обидой и гневом, каменные львы оживают. Они стряхивают тогда седину со своих грив, сходят с постаментов и бегут по сонным улицам, наполняя их потрясающим ревом. Этот рев не доходит до человеческого слуха, его можно услышать только сердцем. Тогда побледневшие люди просыпаются, зажигают огни и выходят на улицы. В этот тревожный час, опережаемая стаей серебристых голубей, парит в небесной выси невидимая боевая слава».

Так было во Львове весной 1902 года, когда на улицы вышли бастующие рабочие и над городом зазвенела революционная песня:

После этого трудящиеся Львова неоднократно выходили на бой против капиталистических супостатов. Так было и в 20—30-е годы. В рядах этих борцов был и писатель. Поэтому с таким волнением он пишет о завоеванной свободе, о завоеванном народом праве на счастье. Величественные перемены раскопали творческий гений народа.

«Жизнь, чудесная советская жизнь, — писал Галан в этой своей статье, — победоносно шагает вперед и рождает новые песни, новые легенды, в которых и львы и боевая слава будут символизировать отныне только одно: величие освобожденного человека».

Всеми своими помыслами писатель был с народом. Он с надеждой смотрел в будущее, предвещая народу новые достижения и успехи, новую светлую радость. Он думал о жизни и пламенно любил ее.

Статья не была закончена. Рано утром 24 октября 1949 года в его кабинет ворвались подосланные Ватиканом националистические бандиты и за рабочим столом зверски убили писателя. Страницы рукописи были обагрены кровью.

Совершенное преступление гневом наполнило народные сердца. В день похорон Ярослава Галана десятки тысяч людей вышли на улицы Львова, чтобы у гроба своего любимого писателя дать клятву бороться за окончательную победу того дела, за которое он погиб.

Когда преступника на суде спросили, за что он убил писателя, он цинично ответил:

— За то, что Галан выступал против украинских националистов, римского папы и Америки.

— Кто дал вам поручение убить Ярослава Галана?

— Ватикан! — ответил убийца.

Народ покарал этого наемника Ватикана. Всенародная ненависть смела бандеровских головорезов, униатско-ватиканских шпионов, которые хотели ввергнуть нас в новые беды и горе.

Ярослава Галана — своего честного и верного сына — народ сохранит в своем сердце навеки. Убийцы не достигли цели. Уничтожить Галана-писателя нельзя.

Изданные многомиллионными тиражами во многих советских издательствах и за границей, в странах социализма, произведения Ярослава Галана стали верным оружием борцов за мир, за коммунизм, За Ярославом Галаном стоит великий советский народ, который взял пламенное революционное творчество писателя на свое вооружение.

И мы говорим: Галан жив, Галан в строю! Он борется против сил империалистической агрессии, ватиканской и клерикальной чумы, против буржуазно-националистических предателей. Своими боевыми произведениями писатель-коммунист мужественно продолжает борьбу против всех врагов советского народа.

Ярослав Александрович Галан родился 27 июля 1902. года в местечке Диневе, близ г. Перемышля. Учился в Перемышльской польской гимназии, а затем, в связи с эвакуацией во время первой мировой войны, — в Ростове-на-Доиу, где изучал русский язык, литературу, участвовал в ученических кружках. Высшее образование Ярослав Галаи получил в Высшей коммерческой школе в Триесте, в Венском университете и в Краковском Ягеллонском университете.

Вступив на путь революционной борьбы в 1923 году в Вене, в двадцатидвухлетнем возрасте он становится членом подпольной коммунистической партии Западной Украины, а через два года — членом компартии Польши. Он принимает участие в работе студенческих прогрессивных организаций, революционного коммунистического подполья, исполняет ответственные партийные задания, участвует в создании организации пролетарских писателей Западной Украины «Горно» и в руководстве журнала «Вшна», сыгравшем большую роль в консолидации революционных литературных сил.

Литературная деятельность Я. Галана была многогранна. Он писал пьесы, рассказы, очерки, публицистические статьи, памфлеты, фельетоны, рецензии, переводил с немецкого на польский язык. Писал на польском языке (например повесть «Горы дымят»). Работал и печатался в польской прогрессивной прессе. Некоторые свои памфлеты и статьи писал по-русски.

За революционную деятельность писатель неоднократно сидел в польских тюрьмах. Подвергался преследованиям полиции, церкви, украинских буржуазных националистов и польских шовинистов. Но это не сломило его воли к борьбе. Его отстранили от педагогической работы, и он все силы отдает творчеству. Полиция закрыла украинские прогрессивные издания — он обратился к польским. Печатался в них даже в Варшаве, где вместе с Вандой Василевской работал в газете «Дзеник популярны». Посылал свои произведения в Советскую Украину, за границу.

О творческой активности Я. Галана можно судить хотя бы по тему, что за полтора года работы в условиях советской власти (с сентября 1939 года до начала Великой Отечественной войны) им было опубликовано более ста художественных и публицистических произведений. Кроме того, он вел общественную работу и собирал материалы для больших художественных полотен.

Во время войны Я. Галан работал радиокомментатором в группе журналистов ЦК компартии Украины, в редакции газеты «Радянська Украша», издал сборник памфлетов, фельетонов и радиокомментариев («Фронт в эфире»). После войны был корреспондентом на Нюрнбергском процессе главных фашистских военных преступников, побывал и в ряде стран Европы.

Произведения Ярослава Галана, собранные на Украине в три объемистые тома (Гослитиздат УССР, Киев, 1960), занимают в украинской советской литературе видное место. Благодаря русским переводам его произведения известны народам Советского Союза, Большой популярностью пользуются пьесы Я. Галана. Пьеса «Под «Золотым орлом» по количеству спектаклей несколько лет занимала первое место в нашей стране. Последняя пьеса — «Любовь на рассвете», кроме Украины, шла в ряде театров союзных республик и в сотнях самодеятельных театров, ее передавали по радио и телевидению. Пьесы Я. Галана шли в Чехословакии и других странах. Его драматургия явилась значительным вкладом в советскую литературу и культуру.

В настоящем сборнике представлена только часть памфлетов Ярослава Галана. В него вошли произведения, направленные против фашизма, его главарей и империалистических агрессоров, против украинских буржуазно-националистических предателей и против Ватикана, униатства, церковного мракобесия.

Ярославу Галану пришлось столкнуться с фашистским чудовищем еще задолго до Отечественной войны. Впервые это произошло в библиотеке Венского университета. Вооруженные дубинками фашиствующие студенты агрономического института ворвались в библиотеку и потребовали, чтобы все евреи покинули зал. В знак протеста против погрома зал оставили почти все студенты. Тогда осатанелые фашистские молодчики учинили дикую расправу.

Я. Галан воочию увидел фашизм и во время своего недолгого пребывания в Италии. А вернувшись домой в Западную Украину, лицом к лицу столкнулся с польскими и украинскими фашистами, И это помогло ему в годы войны выступить с произведениями, метко разящими врагов.

Сборник «Фронт в эфире», вышедший в 1943 году, не представляет собой всего творчества Галана в военные годы. В архиве радиостанции «Радянська Украина» обнаружен целый ряд новых произведений, которые в свое время передавались исключительно по радио и впервые были напечатаны на Украине только два года тому назад.

Свой радиокомментарий «Аванс», передававшийся в июне 1942 года, Я. Галан заканчивал предсказанием будущего суда народов над гитлеровским фашизмом: «Приближается час окончательной расплаты. Это будет суд, какого еще не знала история». И свершилось так, что через три года Я. Галан как советский журналист присутствовал на суде над главными фашистскими военными преступниками в Нюрнберге.

«Когда я выезжал на Нюрнбергский процесс, — писал Галан, — я не ожидал случайностей. Лицо фашизма было мне уже достаточно знакомо; как мне казалось — знакомо до мельчайших деталей. Факты показали, что я ошибался. Я знал, что увижу преступников, каких не знала история, но в то же время думал, что перед лицом неминуемой виселицы они сохранят элементарные правила приличия, принятые в мире даже самых закоренелых грабителей и душегубов. У нюрнбергских подсудимых не было даже этой «морали». Эти проповедники и исполнители волчьих законов теперь сами напоминали стаю голодных волков»,

Ярослав Галан создает талантливую серию портретов главарей немецкого фашизма. У каждого из этих апостолов гитлеровского «нового порядка» есть свое гнусное лицо, свой особый бандитский паспорт, свое злодейское амплуа.

Когда Гитлер со своей бандой начал пробивать себе дорогу к власти, Риббентроп (памфлет «Иоахим фон») был владельцем дома и небольшого винного предприятия. При обычном росте дохода он мог рассчитывать лет через десять построить еще один дом, но «счастье» нежданно улыбнулось ему — он стал гитлеровским подручным. За два года министерской «деятельности» он «приобрел» шесть огромных имений, а его банковский капитал исчислялся в несколько десятков миллионов марок. Геббельс, кроме пяти «зарплат» — министра пропаганды, члена совета обороны, берлинского гаулейтера, прусского государственного советника и депутата рейхстага, — получал большие прибыли от управляемых и обкрадываемых им кинопромышленности и радиопредприятий, газет и издательств. Так же обогащались Геринг, Розенберг, Гиммлер, Зейсс-Инкварт, Фрик, Штрейхер, Франк, Кальтенбруннер, Заукель, Кейтель, Иодль и другие подручные Гитлера. Их общей чертой было звериное человеконенавистничество. Когда читаешь очерки и памфлеты Галана, такие как «Карьера на экране», «Последние дни фашистской аферы», «Геринг», «Сверхчеловек», словно видишь зверинец кровожадных вурдалаков, способных на гнуснейшие преступления.

«Если бы не мелкая нацистская погань, Гиммлеру не хватило бы его собственных рук замучить 26 миллионов человек», — писал Галан с Нюрнбергского процесса. И кое-кого из этой погани он вытащил на белый свет. Вожак литовской националистической группы Клйматис с согласия каунасского гестапо в течение нескольких ночей уничтожил вместе со своими молодчиками 3800 евреев и предал огню целые еврейские кварталы. Это был сигнал для погромных действий националистов.

Нацист Бандера со своей кровавой сворой замучил десятки тысяч человек, разрушал украинские села с большим остервенением, чем сами оккупанты.

После капитуляции фашистской Германии пособники гитлеровского фашизма — бандеры, мельники, кубиевичи, климатисы, андерсовцы нашли себе приют в американской, английской и французской зонах оккупации. И писатель требует, «чтобы всех без исключения нацистских убийц постигла заслуженная кара, чтоб они предстали перед судом той страны, земля которой пропитана кровью их жертв».

В целом ряде своих произведений Я. Галан с нарастающей тревогой повторяет, что наказание главарей немецкого фашизма не ликвидирует окончательно фашистской опасности. Он обращает внимание на то, что скамьи подсудимых избежали крестные огцы и основатели фашизма — крупные немецкие капиталисты.

Советского писателя интересует уже не только зал заседаний, где решается судьба подсудимых, его глубоко тревожит факт, что империалисты, в первую очередь американские, создают условия, способствующие возрождению фашизма.

Жизнь полностью подтвердила справедливость тревоги Ярослава Галана, правдивость его предвидений. Американский империализм создал в Западной Германии благоприятные условия для возрождения фашизма. Ныне весь мир видит, что Западная Германия превратилась в опасный очаг международного напряжения, стала форпостом американского империализма, который вынашивает планы агрессии против Советского Союза и социалистических стран.

С благословения империалистов США к управлению Западной Германией, ее армией, экономикой пришли отъявленные реваншисты. Западная Германия на паритетных началах с США, Англией и Францией вошла в агрессивный блок НАТО, а бывшие гитлеровские генералы и офицеры занимают командные и ключевые посты как в возрожденном по фашистскому образцу бундесвере, так и в армии НАТО.

Значение антифашистских произведений Галана трудно переоценить. Они написаны с глубокой ответственностью за судьбу человечества и мира, отличаются политической остротой, актуальностью, высоким художественным уровнем.

В свое время я спросил писателя Юрия Ивановича Яновского, с которым Ярослав Галан был на Нюрнбергском процессе, какого он мнения о Галане-журналисте.

— Другого такого журналиста, публициста, памфлетиста, как Галан, у нас нет, — восторженно ответил Юрий Иванович. — Ярослав — эрудит, художник, полемист, политик и безусловно журналист международного класса. Я был поражен его знанием языков: немецкий, французский, итальянский, польский, еврейский, русский, любую газету или документ, взяв в руки, он перелистывает, читает и что-то записывает. Удивляли также его оперативность в работе, интерес ко всему, исключительное умение «искать», «поднимать» темы, проблемы, его настойчивый труд над обработкой материала. О, Галаном мы можем по праву гордиться!

Газета «Правда» назвала Ярослава Галана «пламенным борцом против католической реакции». Когда еще и еще раз перечитываешь произведения Галана, направленные против папского Рима, католицизма и религиозного мракобесия, то убеждаешься, что писатель проделал по-настоящему гигантскую работу, обогатив мировую атеистическую и антиклерикальную литературу.

Под талантливым пером Я. Галана оживала страшная история Ватикана, римских пап и других титулованных вожаков католицизма. Они не интересовались царством небесным, их интересы были связаны с самой черной и самой грязной реакцией. Преступление, жульничество, шантаж, подкуп и продажность, интриганство и спекуляция, прямое участие в заговорах империалистических поджигателей войны против мира и прогресса — это только часть послужного списка «наместников бога на земле», которые стали объектом творческого внимания писателя. Я. Галан показал, что на протяжении всей своей истории Ватикан — эта метрополия католического гангстерства — всегда искал опоры в самых реакционных режимах, надеясь вместе с ними дойти до всемирного господства. Канул в лету варварский гитлеровский фашизм — Ватикан вместе со своей многомиллионной армией черноризников стал под агрессивное знамя американского империализма.

Заправилы Ватикана объявили войну лагерю социализма, силам мира и прогресса. В папском послании 13 июля 1949 года провозглашается отлучение от церкви всех, кто признает коммунистические и социалистические идеи или сочувствует им. «Единственное мое утешение в том, что я не одинок, — иронически писал Галан в памфлете «Плюю на папу!», — вместе со мной папа отлучил по меньшей мере 300 миллионов человек, и это дает мне возможность вместе со всеми ними в полный голос заявить: «Плюю на папу!»

Большую и полезную работу провел Ярослав Галан в деле разоблачения унии, которую еще Иван Франко назвал «хищной волчицею». Представленные в этом сборнике «Апостол предательства», «С крестом или с ножом?» — только незначительная часть из написанного Я. Галаном на эту тему.

Говоря о зарождении унии, писатель показывает борьбу украинского народа против воинствующего католицизма и наступления на Восток Ватикана в тесном союзе с польскими магнатами и немецкими завоевателями для захвата русских, украинских и белорусских земель и порабощения трех братских народов.

Я. Галан вскрывает тщетные усилия папских агентов-иезуитов пустить униатские корни в Москве, подлые и жестокие методы установления унии в Закарпатской Украине, «где союзниками унии стали плеть и виселица», грязные, насильственные методы униатов в Западной Украине, в Белоруссии.

Жестокий униатский фанатик епископ Йосафат Кунцевич был настоящим палачом белоруссов и, как писал его современник, творил «дело страшное, невообразимое, варварское, лютое». Галицийской разновидностью Кунцевича был епископ Иосиф Шумлянский. насаждавший унию такими же насильственными методами, как и его белорусский тезка. Свирепым янычаром на поле унии был митрополит граф Андрей Шептицкий — ватиканский кандидат на «Восточного папу», шпион, лицемер, послушник Вильгельма II, Пилсудского и Гитлера, опекун буржуазного национализма в Западной Украине.

Характеризуя апостолов унии, униатских заправил, Ярослав Галан на основании неопровержимых фактов доказал, что все они были врагами украинского народа, что уния была опорой фашизма и буржуазного национализма на землях Западной Украины и Закарпатья и заклятым врагом Советского Союза. И с 1946 года уния перестала существовать в этих областях.

В своих произведениях Ярослав Га. пан вел непримиримую борьбу и против украинского буржуазного национализма. Его произведения на эту тему представлены в сборнике памфлетами и фельетонами «Чему нет названия», «Пан Фиалка», «Люди без родины».

Украинские буржуазные националисты с одинаковым яростным предательством и бесстыдством холопствовали перед польской шляхтой и немецкими фашистами, а теперь с собачьей преданностью служат американскому империализму. Их породила черная измена, и они шляются по свету, как неприкаянные бродяги. Петлюры, коновальцы, мельники, бандеры, лемики, донцовы и иже с ними — это люди без родины, «которые очутились теперь за дверями истории».

Убийцами, вурдалаками, фашистским зверьем называет писатель националистических гайдуков Гитлера, ставших теперь покорными пособниками империалистов. Как презренные империалистические холуи, они найдут свой бесславный конец под чужим порогом, ибо, говорит писатель, «нет пяди украинской земли, которая приютила бы этих каинов».

Гневно клеймя националистов и фашистов всех мастей, Ярослав Галан был пламенным проповедником интернационального братства трудящихся всего мира, певцом дружбы народов, и в этом великое благородное значение его творчества и деятельности.

Радуясь свободе, государственности, счастью украинского народа, он всегда напоминал о дорогой цене крови, которую отдали за это лучшие сыновья нашего народа. И вместе с этим он указывал. что усилия одних украинцев в борьбе за свою свободу и счастье были бы напрасны, если бы не помощь братских советских народов и в первую очередь русского народа.

«В пролитой крови много братской, русской. Она обильно лилась везде, где решалось «быть или не быть» народам, где смертельный бой шел за их свободу и счастье. Громадные пространства между Волгой и Берлином усеяны могилами москвичей, туляков, сибиряков, как и грузин, армян, азербайджанцев — героев великого дела. Их героизм и самоотверженность были беспредельны. Да будет такой же наша любовь к ним!»

И украинский народ верен призыву своего любимого писателя.

Ярослав Галан завешал нам неустанно крепить братскую дружбу советских народов, еще теснее сплотиться вокруг Коммунистической партии, уверенно ведущей наш народ к коммунизму, и сам навечно остается с нами как живой пример верного служения партии, народу.

Поэтому так велика любовь народа к Ярославу Галану. А любовь народа — несокрушима.

Ю. Мельничук