Верите ли вы, что нас иногда посещают не только души умерших, но и наши собственные – из прежних жизней? Многие верят, что такое случается и некоторые, особенно медиумы, контактируют с прежними жизнями своих родственников и других людей. Я читаю новую книгу врача-психиатра доктора Брайана Вайса, который использует технику гипноза и регрессии, чтобы проникнуть в прошлые жизни, с визуализацией, и будто бы вступает в контакт и разговаривает с душами умерших, предшественников своего пациента.

Он подробно пишет о своих достижениях и об известных людях, которые прошли все ступени сеанса, а больше всего – об одной женщине, медиуме из Южной Америки, из Бразилии. Ее посещают многие, от самых эксцентричных и самых богатых до обыкновенных людей со всех концов света. Все, кто обращается к ней, чувствуют себя потерянными, в них нет веры, они устали от жизни и страданий, предрасположены к тому, чтобы поддаться внушению, которое обещает им хотя бы временный покой. Она применяет массовый гипноз и утверждает, что и сама во время сеанса впадает в транс.

Я слушала этих людей по телевидению, видела демонстрацию техники.

Тела умирают несколько раз, верят они, но не души, которые всегда воплощаются в новые тела. Наши прежние души посещают нас, чтобы поведать нам незавершенную историю, подарить покой, попросить прощения и проститься, чтоб мы на земле успокоились. Эти пациенты верят, что можно общаться, вести разговор с нашими прежними душами, несущими нам любовь.

Православная церковь не приемлет такого типа проявления жизни – и не потому, что отрицает духовный мир, она лишь предостерегает против неточности и алогизма выдвигаемых тезисов. Во-первых, с чего бы это душам из прошлой жизни обременять нынешнее существо, в которое они якобы вселились и которое не принимает никакого участия, к примеру, в греховной жизни своего предшественника? Во-вторых, если души из прошлых жизней – носители любви, откуда в нынешнем существе столько тревоги?

Говорю это не потому, что я абсолютная противница теории переселения душ, но, уверяю вас, человеческое страдание в мире множится. Только христианская вера в бессмертие души по праву пробуждает мечту о том, что наша душевная сущность обретается где-то и после смерти. В этом смысле книга доктора Вайса провокационна: в технологическом, лицемерном, рациональном и потребительском мире она говорит о Душе.

Доктор Вайс трактует общение прежних душ и нового тела как «любовь Мастера», ибо у нас было много жизней, а значит, и много освобожденных душ, а не одно тело и душа. Сколько было прежних жизней, столько у нас и душ. Они никогда не умирают, но претворяются в энергию, которую он зовет любовью и которая исцеляет нынешнее бытие в его эмоциональном коловращении. Это единственная сила во вселенной.

Тут есть частица истины, ибо любовь исцеляет, она – пища нашей души. Может быть, поэтому его теории на практике так близки страдальцам, которые ищут быстрого решения проблем через гипноз и регрессию в прошлые жизни?

Гнев и ненависть – величайшее несчастье души человеческой, состояния, блокирующие эмоциональную гибкость. А причина их – страх. Для людей гнев и ненависть – защита от обид, унижений, издевательств и собственного смятения. Им сопутствуют тоска и отчаяние. Отношение к нам родителей, вообще мнение других о нас, влияет на нашу неуверенность, хотя это не единственное и не решающее влияние.

Гнев парализует способность разрешать конфликты и вызывает изменения в нейрогормонах, он вреден для всех систем организма и для здоровья в целом. Надо понимать это и избегать проявлений гнева. Они не должны транслироваться по телевидению, им не должно быть места ни в семье, ни между государственными деятелями. В гневе мы проецируем свой страх на других. Гнев приводит к психотическим состояниям, войнам, агрессиям, огромным несчастьям и проблемам. Если и не он постепенно убьет нас через нейрогормональные изменения, то нас настигнет вражеская пуля.

Понимание, прощение и любовь растапливают гнев, как и молитва, и следование десяти Божьим заповедям. Только любовь вполне объясняет любое явление и помогает здравому решению проблемы.

Я спрашиваю, кто решает превратить одно тело в другое, устраивает встречи душ из наших прежних жизней, кто освобождает эту любовь? Доктор Вайс утверждает: то, какой дух и из какого времени посетит нас, сначала постигается через гипноз, а потом и без него.

По его доктрине, и с этим согласны остальные психологи – поклонники учения гипнотической регрессии в прошлые жизни, отрицательные эмоции могут нейтрализоваться. Сторонники этого метода не веруют в единого Всевышнего Творца, как мы, христиане, и потому никак не именуют силу, определяющую сложнейшие состояния бытия. Они называют это свидание душ не религией, а встречей с «Мастерами душ» – множеством душ одного существа, переходящих из тела в тело и наделенных энергией любви и исцеления. Врач или медиум, практикующий этот метод, дает пациенту инструкцию по связи с прежними душами.

Где же Бог, наш творец? Очевидно, они его не признают. Это меня смущает, ибо я верю в единого всемогущего мастера универсума, в единого Господина до всех начал, а не в наши многочисленные души, которые решают нас посетить в новых телах и тем освободить от страданий, человеческих слабостей, гнева, страха, пороков. Бог – единственный источник энергии любви. Эти лекари и медиумы очень популярны у многих, кто ищет внутреннего покоя через регрессию в прежние жизни и не может понять, что надо жить в счастье и спокойствии человеческой доброты и веры, просто придерживаясь заповеданных Богом начал.

Неужели какие-то люди могут обрести покой и понять, кто они, в этом урагане страха, гнева, угрызений совести? Душа утрачена – она уже не знает, к кому обратиться, чтобы этот кто-то рылся в ее прошлом, надеется через регрессию, гипноз, инкарцерацию, лично или через медиума за несколько часов заимствовать и впитать любовь своих прежних жизней-душ. Могут ли прежние души исцелить нас своей любовью? Или облегчение наступает лишь в момент встречи с посредником?

Неужели в этот век технических изобретений и успехов, но и ужасов войн и ненависти мы так заблудились во тьме, страхе, во зле, одиночестве, беспамятстве? Мы быстро находим покой в гипнозе и регрессии в прошлое, вытесняем и отбрасываем значение молитвы и могущество Бога.

Раненные смертью тех, кто был нам близок и дорог, мы склонны поддаваться заблуждениям и самовнушению. Может быть, и я поддалась идее посещения духов, и вот боюсь, что они появятся и спросят, почему я не ищу Андреяну, а живу здесь, подле монастыря?

Обе матери-игуменьи меня утешают и молят Всевышнего, чтобы он подал знак, когда придет время исполнить желание Дельты и Андре. Но пока я полна страха и тревоги, у меня нет мотивации и сил, чтобы пуститься по свету на поиски Андреяны и встретиться с ее судьбой. Я еще сломлена, как ветви в моем саду, поломанные ветром.

Звук колоколов утешает меня, уводя от кошмара мыслей, и побуждает к молитве, дабы через просьбу о прощении я обрела внутренний покой.

Вдруг вы меняете музыку, теперь мы слушаем богобоязненного Сезара Франка. Взвиваются звуки органа, как мои реакции, как моя исповедь. Мне нужен покой. Вы поняли, что творилось у меня в душе лучше, чем я сознаю сама. Признайтесь, ведь вы медиум, священник-психиатр. Вы так одарены эмпатией, способны сопереживать, чувствуете потребности других, у вас есть дар слушать и лечить музыкой.

Орган возвещает о присутствии ангелов, Христа, пробуждает желание прощать другим и себе. Я больше не могу сдерживать бурю в душе.

Вы меняете музыку, мы слушаем скрипичную сонату A-dur, которую Сезар сочинил в зрелом возрасте, думаю, лет в шестьдесят. Когда вы выбираете музыку, у вас всегда есть на то глубокие причины. Не знаю, нужно ли это вашей душе так же, как моей, но ни одно его произведение не выражает такую гамму душевных настроений, как эта соната, написанная больше ста двадцати лет назад.

Пойдемте в дом, я приготовлю еду, отнесу и монахиням. Я обещала им свою знаменитую лазанью, которую часто готовила в Америке.

Странно, вы никогда не участвуете в разговоре. Ведь все-таки иногда вы поете византийские церковные песнопения: ваш голос разносится по ущелью, как небесное эхо.

Где вы научились этим песням? Я знаю – вы веруете, ведь их не может петь тот, кто не близок к Богу. Я слышала вас и в церкви. Хорошо, что вы не решаетесь заполнять своим голосом никакое другое пространство. Спасибо вам за молчание. Завтра мы продолжим «наши» разговоры. У нас всегда будет завтрашний день…

Признаюсь, меня пугает: вдруг однажды все это кончится, и вы нас покинете, ни слова не сказав и не простившись? Как луч солнца на закате.

Я боюсь этого.