…Правитель Машдакку из поселения Андирпатиану…

Из письма Саргона II богу Ашшуру с описанием похода против Урарту 714 г. до н. э.

«Должен ли Асархадон вызвать губернатора вместе с войском и лошадьми столько, сколько он хочет, и отправить их собирать дань?

Фрагмент из обращения Асархаддона (681–669 гг. до н. э.) богу Шамаш с просьбой дать ответ о возможном сопротивлении его войску во время его похода в Мидию. Аккадские таблетки, VII в. BC; Ninevia: PRT21; SAA 4, № 64, obv.1—16.

…Если они пойдут [от города…] пака в город Андарпати [ану…]…

Будут ли они бежать, или спасать себя от войск Мидии, от войск Сапардов… или из любого другого врага? Останутся ли они в живых и безопасно, и вернутся живы и здоровы, и вступят на ассирийскую землю».

«[В 14-й год]. Царь Аккада собрал свое войско. люди [Арпа]гу царя Уманманды, чтобы встретить царя Аккада».

38-я строка Вавилонского текста. «The Fall of Assyria/Конец Ассирии» или «Хроника Гэдда». 616–609 гг. до н. э. Чтение по версии В. Ф. Конига [1] .

«Царь Уманманда, не имеющий себе равнаго, верх, вниз, направо, налево, какъ вихр, свирепствовал он… Ириба-Тукте / Арбат , царь Уманманда, неустрашимый, разрушил храмы богов ассирийскихъ всецело; и святилища городовъ Аккада, враждеб-ныхъ царю аккадскому (т. е. Набополассару) и не вступившихъ с нимъ в союз, разрушил он, не пощадил ни одного; города их опустошил он».

Стамбульская стела Набонида. II столбец. 609 г. до н. э.

«Когда настал конец царства Асура (Ассирия) и ослабла власть ассирийская по приговору божию, построил крепостную стену Арбак, т. е. Адурбад , в царстве мидийцев, названном по его имени “землей Адорбайган ”».

«Хроника Карки де Бет Селох». Сирийский источник о событиях VII в. до н. э. Пер. Н. Пигулевской

«Эта страна, как можно прочитать об этом в книгах, до правления Кира Старшего и возвышения Персии была царицей всей Азии после покорения ассирийцев: значительное число их областей, взятых силой оружия, получило общее имя Атропатены ».

Аммиан Марцеллин (IV в.), о событиях VII в. до н. э.

«Создателем страны Азербайджан был правитель по имени Азарбаз / Атарпат , “границы Адербейджана отвел Адзарбаз”».

Ибн ал-Мукаффа (VIII в.), Ибн аль-Факих ал-Хамадани (IX в.), Ал-Мугаддаси (X в.), Йакут Ал-Хамави (XII–XIII вв.)

«После смерти Александра (323 г. до н. э.), когда Пердикка произнес речь с исключительным своим красноречием, он до такой степени тронул пехотинцев, что они, одобрив его предложения, единогласно избрали его в вожди. Пердикка делит между главными полководцами (principes) управление областями (provincias): Иллириец Пифон ставится во главе Великой Мидии, Атропат , тесть Пердикки, во главе Малой Мидии».

Юстин (III в.). Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», о событиях IV в. до н. э.

«Атропатена свое имя получила от военачальника Атропата, который не допустил, чтобы эта страна стала подвластной. Действительно, провозглашенный царем Атропат сделал по собственному решению эту страну независимой (321 г. до н. э.), и еще теперь наследование сохраняется в его семье».

Страбон (I в. до н. э. — I в. н. э.), о событиях IV в. до н. э.

«Царство это Атропатена сохранилось еще от времен персов (ахеменидов), ибо при Александре его проглядели… Западными частями Мидия примыкает к так называемым атропатиям, а эти последние живут недалеко от народов, граничащих с Эвксинским морем. Правитель этой страны, Артабазан, почитался могущественнейшим и мудрейшим из владык и господствовал над так называемыми атропатиями и пограничными с ними народами».

Полибий (III–II вв. до н. э.), о событиях 222–220 гг. до н. э.