Взгляд философа - ВАРИАНТ "НОЛЬ"
(Эдуард ВОЛОДИН)
Среди десятков претендентов на пост президента России селекция уже произошла, что бы ни затевали сторонники т.н. "третьей силы" - известно откуда взявшиеся миллиардеры. Реальное противоборство будет между Ельциным, как власть и все остальное имущим, и Зюгановым, как представителем коммунистических "реставрационных" сил. Патриотическое движение к политическому противоборству оказалось неспособно, хотя уже сейчас имеет свой электорат, а об идеологии и говорить не приходится - все успели усвоить патриотическую лексику и фразеологию, не вникая в ее суть, но понимая, что без нее на чистой "демократии" или кристальном социализме к вершинам не добрести.
Противостояние обозначено. Ельцин - представитель "демократии" и радикального реформирования; Зюганов - представитель коммунистов и псевдопатриотов. По этим внешним признакам и раскручивается предвыборная пропагандистская кампания, нагнетаются страсти и улавливаются голоса социальных групп и отдельных избирателей. Но дело, мне кажется, не в констатации противоборства борцов за президентское кресло, а в реальном развитии самой политической борьбы и целях, которые претенденты преследуют.
Полная скомпрометированность прозападного "демократизма" и крах радикального реформирования настолько очевидны, что лишь политики, которым есть что терять, продолжают вещать об "общечеловеческих ценностях", рынке и "вхождении в мировое сообщество". "Партия власти", Ельцин и его окружение понимают, что на этой дешевке у власти не удержишься, и потому медленно поворачиваются к реальным проблемам жизни и ведут поиски приемлемого понимания общества. Корректировка политико-экономического курса происходит на наших глазах. И это не всегда предвыборная демагогия. Из пропасти, куда режим вверг Россию, надо выбраться и, чтобы удержаться на политическом Олимпе, демократы вынуждены повернуться лицом к проблемам России, национальным интересам, патриотическому пониманию государственного бытия.
Своя эволюция происходит у Зюганова-коммуниста. Чтобы достигнуть власти, его команда должна выполнить два условия. Подтвердить коммунистическому электорату верность светлому прошлому и, одновременно, убедить деньги имущих, что "демократия" будет сохранена, а реформы продолжатся, если Г.А. Зюганов станет президентом. Эволюция, следовательно, будет происходить в направлении приемлемого "демократизма", "общечеловеческих ценностей", рынка и "мирового сообщества". Только таким путем можно заручиться поддержкой соответствующих сил в России и за ее "прозрачными границами", только такая политика поможет удержаться на престоле, если на него дозволят взойти.
Такая "диалектика" политических позиций Ельцина и Зюганова уже прослеживается, но она означает лишь то, что и в политических программах, и в реальном политическом действии все будет тождественно, и мы получим "нулевой вариант" при полном внешнем несходстве и даже противостоянии "демократа" Ельцина и "коммуниста" Зюганова. Реальные различия получаются настолько микроскопическими и личностными, что в действие вступает уже не политическая искушенность электората, а известная народная мудрость - "хрен редьки не слаще". И каждый волен выбирать между этими традиционными овощами русской кухни.
По сути же дела, борьба идет не вокруг проблемы смены политико-экономического курса. Поставлен вопрос о смене политических кланов, укорененных в той самой партноменклатуре, которая выпестовала и "демократических" разрушителей великой державы, и нынешних борцов за счастье народное, занявших круговую оборону в Думе, но из окон своих видящих вожделенные красные звезды Кремля. Такое противостояние естественно, но при чем тут Россия, народ и будущее страны.
Как мне представляется, президентские выборы с той альтернативой, которая уже спроектирована и воплощается в жизнь, ровным счетом ничего не изменит. Общенациональный руководитель отсутствует, а патриотическое движение, обвешанное со всех сторон "третьей силой", сейчас не способно выработать реалистическую политико-экономическую программу, не приобрело необходимого организационного опыта и далеко от идейно-политического единства. Поэтому думать надо не о ставках и возможных барышах при дележе пирога летом 1996 года, а начинать кропотливую работу для победы в 200 году. Четыре года не должны быть потеряны. Великая, единая и неделимая Россия ждет национального вождя, национальной политической доктрины, национального возрождения.
ЯПОНИЯ, ЗАПАД И РОССИЯ
Мы продолжаем публикацию "дуэльной" темы "ВОЙНА ЦИВИЛИЗАЦИЙ", начатую в предыдущем номере статьей С.П. Хантингтона. Предлагаемый вашему вниманию материал составлен на основе интервью, взятого в 1993 году у американского политзаключенного, члена-корреспондента Международной экологической академии Линдона Ларуша профессором Т.В. Мураниевским. В своей беседе они касаются значения особенностей американского, русского и японского мировосприятия в национальном развитии и мировом противоборстве национальных интересов.
*
МУРАНИЕВСКИЙ: Как вы оцениваете современную ситуацию в мировой экономике и каковы шансы установления нового экономического порядка?
ЛАРУШ: Нынешняя американская политика по отношению к России совершенно прозрачна. Это то самое, что называется "доктриной Уэбстера" (Уильям Уэбстер - глава ФБР и ЦРУ при Дж. Буше). Добились того, что Россия потеряла статус сверхдержавы после краха Варшавского блока. Теперь постепенно начнем ее разрушать. Как разрушить ее? Жадностью и запугиванием. Доктрина гласит: мы разрушим российскую экономику, заставляя русских следовать той экономической модели, разрушительную силу которой мы хорошо знаем.
Это естественным образом порождает в русском народе злость и ярость. Злость и ярость - это разные вещи. Злость, т.е. состояние, когда вы злитесь на что-то, проходит, когда исчезает раздражитель.
Когда же человек охвачен яростью, она воспроизводит себя снова и снова.
Говоря о русском народе, особенно о тех, кто принадлежит к угнетенным, обездоленным слоям общества, чье сознание основано на крестьянском менталитете, мы спрашиваем, что с ними произойдет? Скорее всего, они обзаведутся вождем (как уже случалось в прошлом), который будет своего рода отображением на уровне правительства уличной ярости людей.
Кое-кто из правящей на Западе элиты знает об этом. Поэтому они рассуждают так: "У этих людей еще есть подводные лодки, ракеты, патроны. Если они придут в ярость, то все может случиться. Мы не должны позволить им выжить".
Таково мышление этой публики. Так думают те, в ком нет ничего человеческого. В них есть лишь зло. Потому что они хотят иметь такой мировой порядок, при котором они остались бы единственной всемирной империей.
Такова ментальность западной правящей элиты, их способ мышления по отношению к Южной Америке, к Африке. Они совершают преступления в Африке. Это невообразимые массовые убийства. Вся Африка превращена в Освенцим, в котором командуют англо-американцы и люди со схожей ментальностью. Китай - это Освенцим. И они знают это. Они понимают, это то же самое, что делал Гитлер в Освенциме с помощью фон Книрена и ему подобных, с помощью "Стандарт Ойл". Это то же самое.
Они воспринимают людей как массу. Они говорят: "Вон те не нужны. Пусть подыхают. Эти - в хорошей форме, но мы их быстро израсходуем".
Такова западная элитарная ментальность, в том числе и в Вашингтоне. Надо понимать, на каком низком уровне сознания они все находятся.
Посмотрите на весь мир. Посмотрите на Японию. Япония подвергается разрушению. Это происходит, начиная со смерти императора Хирохито в 1989 году. А новый император воспитан под влиянием британской королевской семьи.
Если мы углубимся в историю Японии, мы натолкнемся на древний спор между Мицуи и Мицубиси. И англичане сыграли на этом. И вот теперь Мицубиси пристроился к американцам, американцы - тупые, а англичане - зловредные и хитрые, тупые как змеи, они разрушают Японию.
МУРАНИВСКИЙ: Но Япония пытается найти свое спасение где-то на востоке России, усиливая определенное влияние, стремясь захватить богатства и даже, возможно, купить эту часть страны.
ЛАРУШ: Помните, Япония - это воинственная буддийская культура. Такова ее сущность. Смотрите на культуру. Я полагаю, что культура при любых обстоятельствах является ключом к пониманию страны.
МУРАНИВСКИЙ: Я поставлю этот вопрос в другой плоскости. Может быть, это поможет им спастись, когда мировая экономика находится уже в столь затруднительном положении.
ЛАРУШ: В каком-то смысле. Но они воинствующие буддисты, и они подходят к делу с воинственно-буддийским мышлением.
Прежде всего, японцы не уезжают из Японии, потому что земля Японии для них священна. "Матушка-Япония". Вот такова их ментальность. Помните о ментальности. Они говорят так: "Мы потерпели поражение в войне с американцами. Мы должны переносить унижение американского господства так, как переносил его наш император. Россия - это еще более крупная проблема. Нам пока еще приходится слушать, что нам говорит Большой Брат, Америка. Мы - Маленький Брат, они - Большой Брат. Но, может быть, когда-нибудь мы уже не будем маленьким Братом. Тогда мы посмотрим на это по-другому".
Такова ментальность. Я знаю ее. Я знаю ее по моим японским друзьям.
У них на уме три вещи. Большой Брат, Россия, Китай. Это самое серьезное: если больше не будет Большого Брата, если Россия слаба, остается Китай.
Посмотрите на будущее мира. Посмотрите на него с точки зрения Токио, а не только с моей точки зрения. Скажем, 1,2 миллиарда китайцев в континентальном Китае. Численности китайцев по всему миру: 1,5 миллиарда. В Юго-Восточной Азии: общая численность населения приближается к полумиллиарду. Южная Азия: больше миллиарда. Западная Африка, Тихоокеанское побережье Северной и Южной Америки.
Где будет находится центр мира в будущем столетии, имея в виду численность населения и производства на душу населения? Если будет поставляться технология каждому из этих народов, с их численностью населения?
Посмотрите, какие у них ресурсы рабочей силы, какие проекты мы должны осуществить, какую инфраструктуру создать, чтобы привести это все в действие. Бассейн Тихого и Индийского океанов будет мировым центром будущего столетия.
Японцы понимают это. Понимают своим умом. Не так, как я, по-своему. Они смотрят на Китай и думают: "Кто сможет сохранить контроль над Китаем? Следовательно, они думают о том, как бы им вмешаться в те процессы, которые сформируют будущий облик Китая.
МУРАНИВСКИЙ: Но там есть не только Япония, мы имеем там Южную Корею, Тайвань, Сингапур.
ЛАРУШ: Но они рассматривают это не ясно и последовательно, как Япония. Они смотрят с китайской точки зрения. Они тоже вмешиваются во внутренние проблемы Китая, на юге, на севере, они будут участвовать во всем этом.
Но Япония понимает все это более связно. Характерно, что Корея развивает свое машино- и приборостроение. Посмотрите на Юго-Восточную Азию: никакого станкостроения. В Китае: очень слабое станкостроение. Не имея станко- и приборостроения, нельзя эффективно управлять монополистической экономикой.
Япония - это как раз станкостроение. Это сразу видно. Я был с визитом в Японии в 1983, 1984, 1988 годах. Я дважды посещал научные лаборатории. Я видел их электронную технику на ядерных заводах и тому подобное. Я видел вещи, которые в научном отношении превосходят то, что имеется в Соединенных Штатах. Я видел изделия, произведенные с опережением плана, лучше по качеству, чем было необходимо по контракту, и по более низкой цене. Это японская техника. Этого нет больше нигде в Азии. Совсем немного в Индии.
Потенциально Россия обладает этими возможностями, именно потенциально. Но надо понимать ту точку зрения, на которой будет стоять Япония, с ее своеобразным взглядом на вещи через систему МIТI (Министерство внешней торговли и промышленности). Они посылают в это министерство своих самых одаренных, самых лучших и блестящих молодых людей. Они образуют мозговой центр, вместе занимаясь планированием в МIТI. Затем они уходят оттуда и идут в промышленность. И они образуют связь, сцепляющую воедино мозг страны, которая, как паутина, протянута от МIТI, проходя через систему кланов, к промышленным предприятиям.
Таким образом они и будут рассуждать. Только основываясь на фактах, я мог бы предположить, что они будут думать иначе. Ну, а их отношение к России вот какое: в общем, они будут делать то, что скажет Большой Брат. В отношении Китая, их непосредственная цель - влиять на китайскую политику. Большой Брат - вот их проблема.
Они не любят Россию. Нет, не любят. Они схапают все, что смогут. Они не будут идти в направлении европейской части России. Они будут действовать на китайском направлении. Если они присматриваются к чему-нибудь в Сибири, то в действительности они присматриваются к Китаю.
Они будут поступать так, как императорская Япония поступила в 1930-е годы, используя Маньчжоу-Го - Маньчжурию. Они возьмут Владивосток и так далее и скажут: "Это - Северная Маньчжурия!" Они рассматривают это как стратегический рычаг воздействия на отношения с Китаем. Они хотят контролировать Тихоокеанский бассейн. Китай - их самая большая забота.
Японцев - 140-150 миллионов. Они не могут не думать о 1,2 миллиардах жителей континентального Китая и всех 1,5 миллиардах китайцев в Азии, на материке и на крайнем южном побережье Азии и так далее. Только 140-150 миллионов японцев должны сдерживать миллиарды китайцев. Вот о чем думают в долгосрочном плане они, их старики. Вы должны помнить: в Японии иная система, чем в Китае, в отношении стариков. В Японии к 60-ти годам вы достигаете определенного уровня. Затем вы идете наверх, на более высокий пост. В 70 лет - вы опять поднимаетесь наверх; в 75 - снова на более высокую ступеньку, в общество стариков, которые вершат политику. Старики правят Японией. Старики рассуждают. Так вот, англичане и американцы стремятся к тому, чтобы вывести из строя стариков. По существу, они борются не коррупцией, они стремятся подорвать влияние стариков в японском обществе, которое цементирует, скрепляет воедино Японию.
Следовательно, Япония будет вести себя своеобразно, поскольку они переживает кризис такого рода, сопоставимый с тем кризисом, который по вине англо-американцев происходит в Италии. А они пытаются разрушить Германию. Они пытаются разрушить Италию. Они пытаются разрушить Францию. А еще они пытаются разрушить Россию, Польшу, Венгрию, Чехию, Словакию. Румынию, и они постоянно разрушают Балканские страны. Такова их политика.
Взгляните на это с точки зрения геополитики. Посмотрите на геополитический замысел англо-американцев. Посмотрите, что происходит в Евразии, в Южной Америке, в Африке. Если кто-то организует все это, что они хотят сделать? Они хотят сделать две вещи: во-первых, они пытаются установить свое мировое господство; во-вторых, мир, в котором будет остановлен технический прогресс - для всех, кроме небольшой группы людей.
БЕЗ РЕТУШИ
(С.ВОРОБЬЕВ)
"Предвыборным вымогательством" назвала директор Сорокина в программе "Время" 20 февраля требование тружеников Приморья выплатить задержанную зарплату. Телепроститутки готовы сказать любую подлость о народе по приказу хозяев, даже отказать ему в праве на жизнь.
*
В БОРЬБЕ ЗА ВОЗМОЖНОСТЬ ВОРОВАТЬ ПОБЕДИЛ СБЕРБАНК?
Прокручивание бюджетных денег является основной статьей дохода многих банков, а за переход счетов в определенный банк чиновники получают солидные взятки. Теперь, похоже, монопольное право воровать из бюджета получили работники Сбербанка. По сообщениям прессы (см. например, " Финансовые Известия" от 16 февраля), коммерческим банкам будет разрешено вести бюджетные счета только в том случае, если Сбербанк официально уведомит о невозможности обслуживания таких счетов. Можно представить сколько будет стоить такое "уведомление".
*
АНАТОЛИЙ СОБЧАК: "СЕЙЧАС СИДЕТЬ И НИ ВО ЧТО НЕ ВМЕШИВАТЬСЯ".
В интервью газете "Известия" (номер от 20 февраля) мэр Петербурга Анатолий Собчак предлагает "какое-то время ничего существенного не менять в установившемся порядке вещей". Что же нравится мэру-демократу в сегодняшней жизни?
Вот его примеры:
"Балтийское пароходство распродали за гроши, полтора десятка человек купили недвижимость за рубежом и тут же уехали. А одно из крупнейших в мире пароходств перестало существовать. Собственного говоря, его и приватизировали не для того, чтобы оно эффективно работало, а чтобы растащить и бросить. Сейчас государство должно вложить огромные деньги для воссоздания флота".
Главными проблемами мэр считает проблемы обманутых вкладчиков и увеличение сроков военной службы, а "неплатежи зарплаты, высокие налоги, неразумная таможенная политика - это все второе".
В конце интервью этот "новый нерусский" призывает демократов сплотиться, или, на худой конец, сорвать выборы, чтобы все осталось без изменений: "...сейчас для экономического успеха достаточно сидеть и ни во что не вмешиваться".
ИСКУССТВО ДУЭЛИ
Сергея Иннокентиевича Поварнина(1870 - 1952), профессора логики и истории древней философии Ленинградского университета, по праву можно назвать предшественником Дейла Карнеги. Его книга "Искусство спора" дважды изданная в России (в 1921 и 1023 годах) должна стать настольной книгой каждого уважающего себя "дуэлянта". Сегодня мы начинаем публикацию основных разделов труда Поварнина, не утративших своей злободневности. Всякий спор - это образец практической логики, освоение приемов которой, среди которых есть даже такие, как "лживые доводы" и "мнимые доказательства", разнообразные психологические уловки противника, настоятельно необходимо в наше время. С одной стороны - чтобы на них не попадаться и не выглядеть в худом свете, а с другой - для выработки собственной культуры дискуссий и убеждения противника.
Что особенно привлекательно: книга С.И. Поварнина предназначена для людей, совершенно незнакомых с логикой. Многие практические примеры, приводимые автором, носят отпечаток во многом "старорежимной" и потому критической к политическим бурям "нового времени" мировоззренческой позиции. А это также актуально в наши дни.
Глава I.
О доказательствах.
Спор состоит из доказательств. Один доказывает, что такая-то мысль верна, другой - что она ошибочна. Та мысль, для обоснования истинности или ложности которой строится доказательство, называется тезисом доказательства. Вокруг нее должно вращаться все доказательство. Она - конечная цель наших усилий. Тезис в доказательстве - как король в шахматной игре. Хороший шахматный игрок всегда должен иметь в виду короля, какой бы ход не задумывал. Так и хороший доказыватель в споре или без спора: о чем он в доказательстве ни заводит речь, всегда, в конечном счете, имеет в виду одну главную цель - тезис, его оправдание или опровержение.
Вот почему первое требование от приступающего к серьезному доказательству или спору - выяснить спорную мысль, выяснить тезис, то есть вникнуть в него и понять так, чтобы он стал для нас совершенно ясным и отчетливым по смыслу. Это сберегает много времени и охраняет от множества ошибок.
Для того чтобы выяснить тезис, достаточно обыкновенно выяснить три вопроса относительно этого тезиса.
Во-первых - все ли слова и выражения тезиса вполне и отчетливо нам понятны.
Второе: в тезисе, как и во всяком простом "суждении", всегда что-нибудь утверждается или отрицается о каком-нибудь предмете или о многих предметах одного и того же класса. И вот для ясности и отчетливости мышления надо знать, об одном ли только предмете идет речь или о всех без исключения предметах данного класса... Например, человек говорит "люди злы". Ведь его мысль не ясна. Все люди без исключения или большинство? ... способы опровержения тут [будут] различны.
Иногда приходится выяснять, всегда ли свойственен предмету тот признак, который ему приписывается...
В-третьих, надо выяснить, каким мы суждением считаем тезис: несомненно истинным, достоверным или ложным, или же только с долей вероятности таковым...
Человеку пришла мысль, скажем: "Бога не существует", - и он не поставит себе вопроса: несомненно это или только вероятно ... а станет доказывать как несомненное. Или понравилась мысль, что на планете Марс есть обитатели, - и он уже спорит за нее как за достоверную. Ученый, астроном, человек с хорошо обработанным умом будет высчитывать, насколько и в какой степени это вероятно. Для некультурного ума это уже достоверно.
[В продолжении - глава о доводах].
ОТ РЕДАКЦИИ
К читателям
Цель "Дуэли" - дать читателю тренировку в обдумывании проблем общественной жизни. В поединках на наших страницах отстаивают свои убеждения авторы с противоположными взглядами. Это дает возможность отвлечься от их выводов и самостоятельно оценить факты и доводы - потренировать собственный ум. И даже если вы согласитесь с кем-нибудь из них, то это все равно будет ваш собственный вывод, плод вашего ума. А если не согласитесь ни с кем - тем лучше. Пришлите нам ваши доводы, и мы сведем вас в поединке с достойным противником.
К авторам
Обстоятельно, но желательно кратко, опишите все доводы вашей точки зрения. Используйте нормальный русский язык, избегайте понятий, которые нужно дополнительно растолковывать, не прикрывайте недостаток доводов цитатами авторитетов - спорите вы, а не они. Покажите не свою память, а свое умение мыслить. В двух-трех предложениях сформулируйте итоговую точку зрения - это ваш вызов на дуэль. Укажите, кого именно вы вызываете на спор. Мы предложим ему обосновать противоположную вашей точку зрения и опубликуем ваши материалы рядом - и пусть победит сильнейший. Если ваш соперник откажется от дуэли, то найдите его выступление на эту тему, и пришлите нам вместе с обоснованием вашей точки зрения. Можете сделать это сразу. И помните, оскорбление - не довод.
К судьям
Любой читатель - судья в наших спорах, но ведите спор вдумчиво. Мы будем печатать дуэли под номерами, а соперников в разделах "Да" и "Нет", чтобы упростить вам пересылку результатов. Кроме этого, в вашем приговоре будет графа "3". Это для тех, кто не понял или несогласен ни с одним из спорящих, либо видит третий путь.
Для удешевления сбора результатов нам очень желательно, чтобы вы давали читать статьи поединков вашим соседям, знакомым, а нам давали уже итог, скажем: "Дуэль N 8", "да" - 2, "нет" - 4, "3" - 1". Поймите нас правильно, нам неважно, кто именно победит, будьте и вы справедливы, не склоняйте искусственно чашу весов, даже если какой-либо дуэлянт вам очень нравится. Сообщите ваши координаты, мы со временем объединим вас в сеть, и этим ускорим и удешевим пересылку результатов.