КЛОПЫ

Бывало, в молодости приедешь в богом забытое место, на привлечённый завод, поселишься  в местной гостинице, забудешься сном, а посреди ночи, просыпаешься от нестерпимого зуда – клопы! Промаешься до утра – и бежать на завод: поселите в общежитие!

Вот такая картинка встаёт перед глазами, когда смотришь новые фильмы на военную тему, приуроченные к «Дню Победы», вроде «Заставы Жилина». Только бежать некуда, переключишь на другой канал – ещё хуже, один подарок «лучше» другого! Не брались бы кровососущие дилетанты за святую тему: раз за разом принимаются («Штрафбат», «Свои», «Московская сага»» теперь вот «Застава»), а всё пошло, глупо, неправдоподобно. Даже обмануть толком не умеют наследники Геббельса!

Но кровь ветеранам попортят и нервы помотают всем, кто не может без содрогания смотреть на издевательство над трагедией Великой Отечественной войны и глумление над памятью павших!

Сериал ещё не кончился, а я уже схватился за перо: нет мочи смотреть, как уродуют историю и победителей выставляют дебилами!

«Бумеры» и «Бандитские Петербурги» у киношников лучше получаются - знают фактуру! Может, и с «крутыми» советовались? Отчего бы и здесь не проконсультироваться у ветеранов? Трудно ли стариков разыскать? Зашли бы на соседний канал «Знание» по выходным в 8.00: там всё правда, что ни рассказ – сюжет для кино! Но почему-то не встречаются придурковатые политруки и плачущие большевики, садисты-особисты, растерянные пограничники и трусливые командиры! Может, их и вовсе не было, если старики не помнят? А коли и были, да деды не желают вспоминать, стало быть, не в них смысл, и чего ж вам-то топорщиться, что вы никак не расстанетесь с неприятной темой? Или она чем-то приятна? Не родственные ли чувства испытываете к отщепенцам? Иначе не понять такого пристрастия!

Крови и в воспоминаниях много (старики не стесняются горьких страниц биографии), но предпочитают говорить о победах, о том, как ломали умелого и хитрого врага! Чего нет, так это пафоса: война - тяжкий труд и близко не похожа на странное зрелище из «Заставы Жилина».

Чашу моего терпения переполнил эпизод из четвёртой серии 30 апреля: длинная колонна безоружных солдат уходит на восток, а горстка пограничников во главе с героем остаётся мстить и выручать всех, оказавшихся в беде! Перед этим Жилин искрошил целую команду беззаботных завоевателей, освободил пленных, горы оружия валяются повсюду – и такая сцена (!): разбитая армия спасается бегством, а героический Жилин остаётся на смерть!

А между этими эпизодами он успел (как же без этого?) заняться сексом с бывшей возлюбленной, ныне чужой женой – эротическая сцена крупным планом на фоне трупов и страданий! И это человек, взявший на себя командование товарищами, посреди вражеского наступления? - «Фанфан-тюльпан», да и только!

Авторы так озабочены пресловутым сексом, что вставляют его ни к селу, ни к городу. Невероятно: пограничник переплывает на ту сторону, чтобы развлечься с полячкой! И если бы не бдительный старшина, сошло бы с рук. Других примеров не надо, чтобы понять, как далеки авторы от истинного представления границы июня 41-го года. Напряжённое ожидание войны, бесконечные провокации и постоянная готовность!

Это в газетах успокаивали народ, а там знали что к чему. Не более получаса отводили гитлеровские генералы для захвата пограничных застав. Сутками держались пограничники, и ни одна - не сдалась без боя!

Но здесь и бой какой-то опереточный: только очкарик Жилин – герой, а все прочие – недотёпы и стадо. Видно, так и будет до конца сериала и во всех следующих. Вот он и смысл: армии не было, народ – стадо, а войну выиграли интеллигентные очкарики, вопреки Советам, коммунистам, политрукам, особистам и, конечно, Сталину! Чтобы понять идею, не надо смотреть сериал до конца. Заранее известно, что герой пройдёт через муки гитлеровских лагерей, чтобы попасть в ад сталинского лагеря!

 Советские фильмы не обходились без военных консультантов – нынче обходятся. Может, денег жалко, а может, офицеры помешают проводить определённую идею? Но и врать надо складно, хотя бы о подробностях позаботились!

Начинается, казалось бы, с мелочей: на заставе – одни новобранцы (тогда как пограничники славились военной подготовкой), в наряд посылают без патронов (если бы старшина не прихватил шашку, не дожить бы Жилину и до середины фильма). А где следовая полоса? Всем известно, погранцы её оборудуют раньше казарм и вышек!

22 июня лётчик отдаёт жене табельное оружие, на дозор напали диверсанты, а у солдат и ракетницы нет… Подробности, мелочи наслаиваются одна на другую, превращая зрелище в тупую отсебятину! В сериале живого места нет, глазу не на чем задержаться – всё ложь, до мельчайших подробностей!

До каких пор нас будут кормить поистине подлыми фильмами, извращающими суть Отечественной войны, унижающими достоинство народа, подкапывающимися под законную гордость за отцов и дедов? Думал, «Последний бронепоезд» окажется на самом деле последним. Но даже кризис не остановил потока чернухи!

Важнее ТВ для «демократов» ничего нет. За Останкинскую иглу будут держаться, как за соломинку, до последнего, даже когда земля начнёт уходить из-под ног!

По свежим следам войны Сталин ругал Фадеева за то, что не показал в «Молодой гвардии» руководящую роль партии. Современные авторы не то что партию, потерявшую миллионы лучших командиров, не видят – руководят несправедливо обиженные жилины! Что ж, в духе времени: судя по сердюковской реформе, офицеров за людей не считают!

Стоит ли смотреть до конца? – Пустая трата времени! Ничего нового по сравнению с «Штрафбатом»! Фильм Володарского в сравнении с этим выглядит едва ли не шедевром, поскольку мэтр ещё не до конца растерял навыки советского кино с его профессионализмом. Деградация очевидна!

Не странно ли, что даже в «Штрафбате» можно найти что-то знакомое, а в «Заставе» - нет? Мы уже не понимаем тех, кто пытается говорить с нами посредством кино. Они сами по себе, а мы – отдельно. Пропасть между нами!

Всякий раз, как появляется новый фильм о войне (а к празднику Победы их пекут, как блины), ждёшь откровения, если и не «Войны и мира», то «Баллады о солдате» или хотя бы честного рассказа, уважительного к ветеранам и к нам, не воевавшим, у каждого из которых кто-то погиб на той великой войне.

Но чем меньше остаётся свидетелей, тем наглее престидижитаторы. Они даже не пытаются снимать правду. В лучшем случае на экране представления равнодушных людей, в худшем – набор антисоветских штампов. Порою кажется, если бы снимали с той стороны, от Гитлера, получилось бы лучше: искусство мстит за двоедушие – нельзя делать то, к чему не расположен!

А впереди ещё премьера фильма «Приказано уничтожить. Операция «Китайская шкатулка» с юмористом Геннадием Хазановым (!) в роли Сталина. Большего оскорбления для фронтовиков не придумать! Кто-то упорно ищет, как бы больней задеть ветеранов!

А может, нам и впрямь юмора не хватает? И весь этот фейерверк праздничных «подарков» («Застава Жилина», «Катя», «Исчезнувшие», «Приказано уничтожить. Операция «Китайская шкатулка» и проч.) – это такой юмористический концерт, рассчитанный не на стариков, а на молодёжь, которой по мысли «демократов» та война «до лампочки»? А для нас сделали в цвете «В бой идут одни старики» и «Семнадцать мгновений весны» - смотрите и не вякайте!

Но мы посмотрим и то, и другое. И сделаем выводы. Нам небезразлично воспитание молодых. И вот что хочется заявить по просмотру первого из праздничных фильмов: «Все эти новинки не столько антисоветские, сколько антироссийские и антирусские. Стрельба в Советы – по-прежнему, как и двадцать лет назад, уничтожает русский менталитет!».  Кем при этом являются авторы, каждый сам не затруднится с выводами.

Ю.М. ШАБАЛИН

 

РЕЦЕНЗИЯ С ЭПИГРАФОМ

Не хочу  отвлекать, однако случилось... В общем, нарочно не придумаешь.

Правдорубский фильм «Ржев. Неизвестная битва Георгия Жукова» я смотреть не собирался. Хватит с меня всяких сванидзе да правдюков. Однако, случайно переключая каналы, попал на НТВ. Там показывали некоего пожилого гражданина, который оказался немцем, воевавшим в тех местах. И вот энтомологический интерес пересилил во мне отвращение. Дай, думаю, послушаю, авось расскажет «Правду» о той войне. И я не обманулся в своих ожиданиях. Вот что он изрёк: (цитирую)

«Однажды на нашу батарею из леса выскочила красная кавалерийская часть. Они сразу пошли в атаку. С криком и шашками наголо. Мы развернули орудия на прямую наводку и начали стрелять. А потом вышла ещё одна часть, потом ещё... А мы продолжали стрелять, пока не убили всех до единого.  Боже, какая жестокость! Какое нерациональное расходование людей и ресурсов!»

После этого я даже не рыдал. Я выл в голос. Ай какие молодцы уберменши, сидели себе, никого не трогали, а тут БАБАХ, толпа злых красных из леса, на конях и с шашками. Наверное казаки заплутали с гражданской, а тут нашлись. Что поделаешь, развернули пушки, да кааааак начали жахать. У них, наверное, как в компьютерной игре, у пушек бесконечный боезапас. Но наших так просто не возьмёшь. Народец простой, в академиях не вчёный, прут себе на орудия и прут. (Или их это Сталин с Берией подгоняют? Сидят себе в лесу,под кустом да с пулемётом и в спину кавалерии садят длинными, чтобы отступить не вздумалось. «Программа Максимум, скандалы, интриги, расследования»: Ужасные преступления кровавой ГБни в ржевских лесах! На пулемёты загнана конная армия!!!

Особо стоит отметить ржевские леса, по которым, надо полагать, совершенно без разведки и связи шастали толпы красных конников непременно верхом и с шашкой наголо. Такие вот коннопригодные леса.

Так-то. Надо в ноги поклониться НТВшникам за то, что рассказали нам «Правду».

А.В. ЗЕМЦОВ

P.S. Слова, сказанные немцем, цитирую почти дословно, может, за исключением предлогов. Как только услышал, переписал в тетрадь. В том числе и «для потомков», чтобы читали и удивлялись. И вот думаю, надо вас тоже порадовать. А то нормальных людей смотреть ЭТО не заставишь, а мне вон как «повезло».

P.P.S. Простите меня, дурака, вспомнил  старый анекдот:

В театре, в середине представления, раздаётся крик в партере: «ДОКТОР!! В зале есть доктор??!! (с балкона) «Да, а что случилось?» - «Коллега, какую же х...ю нам показывают!!!» Может, пригодится в качестве эпиграфа к рецензии.

Ну вот, извиняйте, если что не так.

 

САМЫЙ СИМПАТИЧНЫЙ

Темные подъезды, обшарпанные дома, жмущиеся по углам люди-тени, таящиеся от света фар... Исторический центр Петербурга? Шахтерский поселок ющенковского Донбасса? Брошенный «реформаторами» на произвол судьбы военный городок? Нет – улица Горького 1956 года, Москва.

История такова. В первопрестольной не на жизнь, а насмерть бьются остроумные, красивые, модные стиляги и жлобы, скоты, быдло (это так по фильму) – все прочее население столицы. Лидер «золотой молодежи» – Фред-Федор, сынок дипломата из высотки на Котельнической набережной. У него собака с крашеной задницей и два собутыльника – Боб-Борис (сын тихих и благообразных еврейских родителей) и хулиган Дрын. А еще у Фреда две напарницы-чувихи – Полли-Польза-Полина (дочка секретаря парткома издательства «Известия») и Бэтси – девчонки непростой судьбы и с «пониженной социальной ответственностью», первая родит от негра, а вторую вышлют за 101 километр. Им противостоит толпа угрюмых и бесцветных «жлобов» - студентов-комсомольцев. Их лидер – «комсомольская богиня» Катя (вопреки логике повествования не «Кэт», просто Катя). Режиссер – Валерий (Вэл?) Тодоровский – сын опять же режиссера.

В центре повествования грехопадение комсомольца – в девичестве Мэлса (Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин), а в стиляжничестве – Мэла. Мэлс лишь раз подглядел в замочную скважину красивую жизнь – чулки на резиночках, похабное кривляние и истошную какофонию, – как сразу решил стать таким же «героем своего времени». Оттолкнув бросавшую на него влюбленные взгляды комсомолку-доброволку Катю, Мэлс бросается покорять неприступную («Я тебе не переходящее знамя!») Полли. Первая попытка – осечка! Полли мало канареечного пиджака и «стильного оранжевого галстука», требуется внутреннее перерождение героя. Вторая попытка – успех! Еще бы: научился играть на саксофоне, слушает западное радио, подружился со всеми спекулянтами и отщепенцами Москвы, сдал комсомольский билет. Всю вторую половину фильма Мэлс усиленно «барается» (т.е. скотски совокупляется – давайте вместе учить стиляжий язык!). Но и тут незадача. «Переходящим знаменем» незадолго до Мэлса успел завладеть случайно очутившийся на Бродвее-Горького темнокожий американец. Пришлось Мэлсу усыновить мулата.

Вот и вся, собственно, история. Песни, танцы, сутолока, беготня. Неряшливый и бездумный карнавал. Еще никогда я так не гонял кнопку скоростной перемотки плейера. Начинают бездарно петь – пять минут вперед в режиме скоростной перемотки! Глядь, а там бездарно вихляются (танцуют)! Еще пять минут вперед – бездарные опять же диалоги.

Казалось бы, писать не о чем. Но в фильме присутствует явный социальный посыл (как сказали бы в 56-м году). Правда, в то время в молодежной музыкальной комедии (а именно таким видят авторы свой фильм) политика не присутствовала. Говорилось о храбрости, честности, правдолюбии и других добродетелях. А весь фильм «Стиляги» - ярко выраженный антисоветский проект. Здесь в самой ернической, издевательской форме представлен образ жизни послевоенного поколения советских людей, наших родителей. Серые улицы, серые толпы людей – глупых, больных, опустившихся. И лишь красные стяги, красные звезды, красные транспаранты подчеркнуто расцвечивают однообразный пейзаж. Правда, в иных фильмах красная точка заключала в себе весь смысл происходящего, притягивала внимание зрителей. Когда от руки раскрасили флаг, поднятый над броненосцем «Потемкиным» в бессмертном фильме. А в жизни он бился на ветру над обугленными Брестской крепостью и Сталинградом, священным цветком расцветал в руках солдат на куполе рейхстага. Здесь же флаги-тряпки висят над кабаками и автобусными остановками... И не понимает режиссер, что может быть тоталитаризм антинародный, а может быть тоталитаризм народа...

Москвичи ходят в каком-то оцепенении, хаотичная толпа людей без лиц снует по улицам. Но в любой момент толпа «унылых жлобов» самоорганизуется, чтобы оскорбить, высмеять стиляг, познавших «джаз и свободу». Вэл Тодоровский с нескрываемым упоением показывает сцену в троллейбусе, где остервенелая серая толпа с оскаленными зубами травит Мэлса лишь за то, что он одел пресловутый зеленый пиджак. Или сцена «проработки» Мэлса в актовом зале университета – пожалуй, единственная заслуживающая внимания сцена в фильме.

Катя рэперским речитативом начинает отчитывать отступника Мэлса, периодически бросая на него затаенные влюбленные взгляды. Не лишенная (в отличие от многих героев фильма) красоты и актерского таланта Евгения Брик (Катя) все больше заводится, в сумасшедшем экстазе начинает выкрикивать газетные лозунги той поры. Раздухаряются и прежде понурые и ко всему безразличные студенты. Под отчаянную (скопированную с фюрера) жестикуляцию Кати студенты-совки вскакивают с мест, готовые разорвать инакомыслящего. Что тут скажешь: люди с тоталитарным мышлением...

Я заметил, что как бы издевательски ни была представлена трактовка советской идеологии в кинофильмах, есть что-то неизбывно завораживающее в тех образах. Мне хотелось встать даже тогда, когда толпа полулюдей-полузверей запела советский гимн в фильме «Рокки». Да и здесь не было бы для Мэлса ничего более естественного, как присоединиться к шеренге комсомольцев, демонстрирующих единство воли и энтузиазм. Но нет, Мэлс уже достаточно обработан новыми друзьями. Он бросает Кате комсомольский билет и гордо удаляется.

Отмечу еще, что Катя-Брик еще до погружения в экстаз сумела сказать весьма мудрую фразу о том, что Мэлс стал Мэлом, отбросив одну лишь букву «с». Казалось бы, одна буква, а какая разница! Здесь нам есть о чем подумать. Впрочем, с Бриками в любое время надо ухо держать востро...

Да что там сверстники, родные мамы и папы отказываются понимать стиляг. Гоняются за ними с мокрыми тряпками, вопят, ругаются. И лишь папа Мэлса (Сергей Гармаш), во всем поддерживая сына, демонстрирует тот тип оптимизма, который присущ вечно пьяному человеку с гармошкой. Вот и в начале фильма он вышагивает по бесконечному коридору коммуналки, расхристанный, исполняя какую-то пошлятину про «человека, кошку и неотложку». Ему под стать и кордебалет – обитатели грязной коммуналки - изможденные туберкулезники и раздувшиеся от водянки домохозяйки. По задумке авторов сей кордебалет должен напоминать задорные сцены «Серенады Солнечной Долины» и «В джазе только девушки». Но в фильме нет Гленна Миллера и Мэрилин Монро (хотя одна из героинь призналась, что на съемках у нее был такой же «конусообразный лифчик», как у американской кинодивы), а есть только «дрыны» и «бэтси». Заканчиваю про «отцов и детей»: жаль, что у нас в законе ничего не сказано о разжигании межпоколенческой розни...

А какова была жизнь той страны в действительности расскажут фильмы того самого 1956 года. Гениальный – «Весна на заречной улице» с Ниной Ивановой и Николаем Рыбниковым, оператор Петр Тодоровский (вот поучились бы хоть у отца, Вэл), легкая и жизнерадостная «Карнавальная ночь» (у Гурченко – обаяние, красота, талант, какие бы высокие подметки ни одели  «артисты», изображающие стиляг, – они и в подметки ей не годятся). Пересматривали ли Вэл Тодоровский и Ко эти шедевры, ощущали ли ту атмосферу надежд и открытий, радостного труда и непринужденного веселья? Неужели не смотрели и «Разные судьбы» с Пилецкой и Юматовым? А если и смотрели, стремились все осмеять, унизить, опошлить. Напомню и о других новинках советского кинопроката того года – «Сорок первый», «Павел Корчагин», «Тайна двух океанов», «Старик Хоттабыч», «Илья Муромец». Мы помним и любим эти фильмы и полстолетия спустя, а про «Стиляг» (одно утешение) забудут через полгода.

Возвратимся к «Стилягам». Танцевали – веселились, подсчитали – прослезились. В «джаз» вдоволь наигрались и Родину продали. Но вместо гонорара получили негритенка в кульке. Хотя он, пожалуй, самый симпатичный в кинофильме.

К. ЕРОФЕЕВ

 

РАСПИСНОЙ ШТИРЛИЦ

Руки отечественных творцов дотянулись до сериала «17 мгновений весны». Это, как нетрудно догадаться по крикам в телевизоре, событие мирового масштаба. Когда-то давно, ещё в восьмидесятых годах, читал, что американцы научились раскрашивать чёрно-белые фильмы, и уже разрисовали несколько чёрно-белых древних вестернов. Дескать, прикольно. О том, что получилось, не сообщали.

Результаты подобных действий крайне сомнительны. Ибо когда снимают на чёрно-белую плёнку, с цветом не работают. Попытки разрисовать чёрно-белое известны в двух вариантах. Первый — раскраска фото на эмали, которые прикручивают к могильным памятникам. Фотки покойников раскрашивают скупо и неярко. И выглядят эти фотографии исключительно убого и дёшево. Вариант номер два — раскраска чёрно-белых фотографий киноактёров. Тут красок не жалеют — разрисованный индийский актёр Амитабх Баччан выглядит на этих фотках суровым клоуном.

А тут вчера вернулся домой, глядь — Штирлица разрисовали. На Амитабха Баччана, увы, не очень похож. Больше похож на покойника, особенно с такими бровями. Лицо и руки сугубо одного цвета — очевидно, раскрашивающие эксперты не в курсе, что даже шея обычно отличается по цвету от лица, не говоря уже про руки. В общем, для любителей фото на эмали — самое то, отлично сделано. Для мало-мальски знающих фотошоп — смотреть, как минимум, странно.

Спросите у любого фотографа и оператора: есть ли разница между ч/б и цветом? На вас посмотрят, как на идиота. И не без оснований. Спросите любого фотографа и оператора: а надо ли дорабатывать ч/б путём раскраски фломастерами? На вас посмотрят, как на конченого идиота. И не без оснований. Творчество художника — не книжка-раскраска для идиота. Но знают об этом, конечно, не все. И это не смущает интеллектуальное большинство. Поразительно, как пока что не догадались раскрасить «Собачье сердце».

Далее оказалось, что проклятая советская власть утаивала от нас секретный факт: изображение на киноплёнке не влезает в вонючий совковый телевизор форматом 4:3. Оказывается, изображение было заточено под широкоформатный телевизор! Да здравствует демократия! Сегодня мы можем видеть секретный антисоветский мессыч, переданный нам из прошлого. Правда, для получения демократического формата надо обрезать совковый формат сверху и снизу, но это ерунда.

Решительно изменили внешний вид папок с личными делами. Раньше нам показывали говённые совковые папки, а сегодня — прекрасные трёхмерные! Страшно подумать, какой бюджет понадобился для изготовления столь прекрасных папок. Но страна у нас богатая, деньги есть на что угодно и сколько надо. Несомненно, трёхмерные папки внесли исключительно свежую струю в тупое совковое кино. Поработали и с титрами — они стали гораздо чётче, а значит — понятнее сегодняшнему зрителю. Я, к примеру, наконец-то узнал Правду: Бормана играл Визборг. Хотя, может, показалось.

Прошерстили и звук: занудный Копелян заговорил значительно быстрее, серии стали динамичнее и короче. Собственно, чего он там паузы какие-то делал, этот Копелян? Не слишком ли много о своих так называемых способностях возомнил? Не надо вот этих пауз, надо побыстрее. Чего там, и некоторые диалоги тоже можно подсократить — нам теперь виднее, что и как говорил кровавый коммунистический упырь Исаев. Жаль, что вообще весь закадровый текст не наговорил заново Сергей Безруков.

В обчем, три года работы дали увесистый результат. Лучше бы, конечно, разрисовщики отработали три года в народном хозяйстве. Но время теперь вот такое.

Хорошо хоть в телевизоре цвет можно выключить — и смотреть нормальное кино.

Дмитрий Goblin ПУЧКОВ

 

ГЕРОИ ВЧЕРАШНИХ ДНЕЙ

В восьмидесятых годах молодёжь, в числе которой был и я, любила песни «Машины времени», автором многих из них был Андрей Макаревич. Прекрасная музыка и интересные, смысловые, романтические тексты песен. Во время перестройки о Макаревиче даже сняли фильм, где он сыграл себя как правдолюбца, выразителя мыслей народа, Некрасова наших дней, как называла его поклонница - молодая девушка. Шло время, менялась наша жизнь, менялись и люди. Он раньше денег не считал, он всех любил, когда играл, он отдавал, теперь его не проведёшь, он не даёт, а продаёт и тем живёт - это текст одной из его песен, в которой по-моему Макаревич выражал своё отношение к определённому виду людей. Хорошая романтическая песня, которую приятно было бы услышать и сегодня. Но Андрей не поёт её уже давно, наверняка потому, что она сейчас характеризует его самого и ему подобных. Да и фильм тот уже давно не в ходу. Макаревичу даже стыдно за его существование, как он сам как-то признавался - это были ошибки или заблуждения его молодости. Сейчас в зрелости у него другой менталитет (хотя, по-моему, он не менялся, а скрывался) - он не любит или ненавидит, как он сам признавался на телевидении, пролетариев или тот народ, который производит ему блага цивилизации, кормит его. Может потому, что недостаточно цивилизованную продукцию производит, недостаточно изысканно кормит, или сущность его в этом - ненавидеть русский народ?

Тогда как народ должен к нему относиться, любить по-прежнему? Ответ очевиден.

После развала СССР Макаревич и ему подобная «элита» не создали практически ничего народного в искусстве, прекратив   создание песен, перейдя на участие в разных «тусовках» и трансляцию кулинарной программы передач «Смак» для тех, кто хотел изысканно покушать на глазах у облизывающегося народа, не способного приготовить эти яства из- за «шоковой терапии».

Думаю, что такой «шедевр», состряпанный года три назад,  как пошлая песенка про шрам на попе, не будет делать честь поющему её, разве что моральному уроду с точки зрения нормального человека. Если вдуматься в тексты его песен, то можно найти в них завуалированную скрытую ненависть к русскому народу. Со злорадством он поёт о том, как он и ему подобные на цепь посадят восемь огромных злобных псов, чтобы их охраняли и не подпускали горе-врагов и дураков.

По его мнению, новые хозяева, к коим он себя причисляет, захватившие власть в эРэФии, и деньги могут безнаказанно издеваться над русским народом-дураком, подтасовывая выборы, оболванивая молодёжь. Вопрос: кого он включает в эту восьмёрку, готовую отрабатывать за жратву и деньги волю их хозяев?

Наверное, это суды, прикормленная пресса, «свободное» тельавидение, избирательные комиссии (ЦИК), ОМОН, прокуратура и ещё какие-то структуры государства, которые он имел в виду для того, чтобы мир прогнулся под них. И вот он, результат народного молчания и их деятельности: страна превратилась из созидательной в спекулятивную, где основная масса населения не имеет ориентиров в жизни, а молодёжь дебилизируется СМИ и телевидением, извращающими прошлое и настоящее. И сейчас мы видим на экранах их телевидения не нормальных людей-созидателей, а моральных уродов с их ублюдочной идеологией обгаживания нашего прошлого и холуйствующими паразитами, оправдывающими действующий режим. Самое отвратительное то, что они создали вокруг себя подобных, как в сказке «Королевство кривых зеркал» змей, жаб, крыс, попугаев, которых мы видим ежедневно по телевидению - героев сегодняшних дней. Кризис, якобы мировой, показал насколько они способны управлять страной, их близорукость и некомпетентность, которая скрывается и сглаживается средствами массовой дезинформации. Поэтому оппозиции, в первую очередь КПРФ как парламентской партии, нужен свой телевизионный канал, освещающий события правдиво. Я понимаю, что в наше время создать его будет трудно, потому что правда - смерти подобна для нынешнему режима, но, не добившись правды, мы обречем на смерть нашу страну как государство.

Вот поэтому надо сместить с телеэкранов разносчиков лжи, среди которых нет настоящих русских, которым небезразлично будущее страны. Развал СССР начался с «гласности», с оболгания и обгаживания прошлого, спасти Россию может только правда русских, неравнодушных к своей родине.

Е. СМИРНОВ