УЙМИТЕСЬ ЖЕ…

В газетах, на радио и ТВ постоянно муссируется тема «государственного антисемитизма» в Советском Союзе и подчеркивается зловещая роль пресловутого «пятого пункта» в жизни и судьбе лиц «демократической» национальности. Вот уже лет 25 с экранов телевизоров, со страниц газет и журналов раздаются публичные сетования, как самих «пострадавших» от пятого пункта, так и сочувствующих, о тяжкой жизни евреев в Советском Союзе. То дочь одного Народного артиста СССР и вдова другого Народного артиста СССР рассказывает на канале НТВ, как Советская власть прошлась тяжелым катком и по её отцу, мужу, ведь ему пришлось ходить в Заслуженных артистах РСФСР целых 14 лет с 1973 года по 1987 год, когда ему было присвоено звание народного артиста РСФСР, вместо того, чтобы присвоить ему звание Народного артиста СССР сразу после окончания театрального училища, что несомненно свидетельствует не только об антинародности Советской власти, но и её махровом антисемитизме. То недавно, когда «демократическая» общественность отмечала 85-летний юбилей Народного артиста СССР Эльдара Рязанова, СМИ не применули сообщить не только о трудной творческой судьбе юбиляра в советском антисемитском государстве, но вспомнили еще о проблеме при поступлении юбиляра во ВГИК, ведь папа Народного артиста СССР был врагом народа, а отчим – евреем. Но почему-то ни папа – враг народа, ни отчим – еврей, не помешали юбиляру поступить во ВГИК и стать Народным артистом СССР, как не помешали и другим евреям и русским их отцы и отчимы – враги народа и евреи. Правда, к чести юбиляра, сам он о подобной проблеме при поступлении во ВГИК не говорит, ни про отчима-еврея, ни про папу-врага народа не упоминает, а вспоминает своего отца, который был директором Винтреста в Москве и пил по-чёрному, что стало причиной развода его с матерью. То вдруг Дмитрий Дибров, беседуя на канале ТВ Центр c Ефимом Шифриным, восхищается героическим поведением Розенбаума, который не сменил свою «демократическую» фамилию в страшные времена государственного антисемитизма в СССР и остался Розенбаумом в условиях притеснения евреев и ограничения их прав на поступление в ВУЗы. Но к огорчению Диброва оказалось, что, несмотря на ограничения для евреев, Фима Шифрин обучался не в ПТУ на сантехника, а в Латвийском государственном университете на филологическом факультете, где кроме него учились и другие евреи. Правда, Фима, подыгрывая своему собеседнику, говорит, что только по два еврея было на каждом курсе, но он явно лукавит – в каждой учебной группе на филологическом факультете было процентов 40 евреев, а то и больше. Евреев вообще было много в Риге, почти столько же, сколько в Одессе. И все из них, кто хотел получить высшее образование, получили его в университетах и институтах Риги, Москвы и Ленинграда.

Я тоже вспомнил свою студенческую молодость в МВТУ им. Баумана и свою учебную группу, в которой из 25 человек было два еврея – Саша Любин и Лева Явич, что составляло 8% от числа студентов в группе в то время, как в СССР, евреев было около 1% населения. Но это так, к слову. Кстати, девушек в группе тоже было двое, или тоже 8%, хотя в СССР в то время женщины составляли 55% населения. С Сашей Любиным мы были друзьями, а с Левой Явичем поддерживали нормальные товарищеские отношения. Кстати, старший брат Саши, который тоже окончил МВТУ, в то время работал в Подлипках у Королева, несмотря на «пятый пункт». На четвертом курсе Лева Явич перевёлся в МАИ – у него не сложились отношения со сложным учебным курсом «Гидрогазодинамика» на нашей профильной кафедре «Газовые турбины» и пришлось менять профиль обучения. Интересно, чем оправдывает сейчас Лева Явич свой уход из МВТУ? Неужели «пятым пунктом»?

«Пятый пункт» для страдальцев - самый подходящий способ оправдать житейские или служебные неудачи и неприятности в жизни и карьере перед самим собой и перед общественностью, в том числе и мировой. Это болезнь, фобия, сродни шизофрении, только носящая подловатый характер по отношению к стране, спасшей страдальцев из-за «пятого пункта» не от мифического неравноправия, а от истребления; по отношению к товарищам, с которыми сидели за одним столом в аудиториях самых престижных институтов; к сотрудникам, с которыми работали в самых закрытых «фирмах». Если я после школы не прошел по конкурсу в МЭИ, то я считал, что мне не повезло. Лица «демократической» национальности считают, что виноват «пятый пункт». На следующий год я поступаю в МВТУ им. Баумана - очень престижный институт и учусь там по очень престижной специальности вместе с соплеменниками лиц «демократической» национальности, хотя по мнению лиц «демократической» национальности невозможно было им поступить в желанный институт по желанной специальности. А что должна была думать моя сестра, два года подряд сдавая все вступительные экзамены на отлично в Московский университет и каждый раз отвергаемая, потому что надо было принять льготников (иностранцев, посланцев союзных республик, отслуживших в армии и т.д.). Была принята только с третьего раза и то, наверное, потому, что уже отработала два года после школы. Что бы подумали на её месте лица «демократической» национальности? Какой бы повод был списать всё на советский строй и на «пятый пункт» в анкете? И сейчас, когда ты оказался за границей, отдав лучшие годы своей жизни защите нашего социалистического отечества, особенно обострённо воспринимаешь поведение своих бывших соотечественников и задаёшься нелицеприятными вопросами...

В прошлом году воодушевлённые инициированной группой русофобов из президентского окружения кампанией десталинизации нашей страны, оживились на телевидении штатные десталинизаторы «демократической национальности». Леонид Радзиховский в программе «Особое мнение» на канале RTVI и на радио «Эхо Москвы» предложил для большей эффективности кампании по десталинизации показывать на всех каналах телевидения с утра до вечера массовые расстрелы Советской властью невинных людей – мужчин, женщин, стариков. И неприменно в голом виде, как в немецкой кинохронике, сохранившей для истории расстрелы советских людей немецкими зондеркомандами. И не важно, что в Советском Союзе никаких массовых расстрелов не проводилось, что к расстрелу приговаривались персонально судом (тройкой, особым совещанием – таков был закон), что расстрел проводился также персонально, что документальных свидетельств массовых расстрелов голых людей при Советской власти нет и быть не могло, Радзиховский считает необходимым организовать киносъёмки массовых расстрелов, используя артистов, которые, по его мнению, всегда найдутся для такого дела. При этом его глазенки буквально светились от удовольствия в очередной раз безнаказанно оплевать нашу Советскую Родину под патронажем Президентского совета по правам человека, членом которого он почему-то являлся тогда.

Он же после смерти Татьяны Лиозновой в программе «Особое мнение» на RTVI, ограничившись дежурным поклоном в её сторону, не удержался от того, чтобы не упрекнуть умершего режиссера вместе с Юлианом Семёновым и Вячеславом Тихоновым за положительное отношение к действиям героя фильма «Семнадцать мгновений весны» по срыву сепаратных переговоров союзников с нацистами. По мнению Радзиховского, в угоду Сталину, который стремился к захвату Западной Европы и которому было наплевать на гибель из-за этого нескольких сот тысяч советских солдат и офицеров. А герой фильма с одобрения автора сценария и режиссера этому способствовал, чем вызвал неудовольствие Радзиховского, которому, чувствуется, очень хотелось, чтобы немцы, заключив сепаратный мир на Западе, перебросили освободившиеся войска из оккупированных стран Западной Европы на Восточный фронт против СССР.

Другой десталинизатор и общечеловек Виктор Шендерович тоже в программе «Особое мнение» с блеском в глазах от чувства глубокого удовлетворения программой десталинизации, естественно, призвал ликвидировать некрополь на Красной площади, назвав всех захороненных на Красной площади лиц убийцами, сделав исключение после секундной заминки только для Гагарина и Серегина (передача была накануне Дня космонавтики и 50-летия полета Гагарина в космос).

Он же в той же передаче 7 апреля 2011 года назвал, глумливо ухмыляясь, бывшего советского партизана Кононова карателем, убивавшим мирных жителей Латвии. Думаю, что не надо быть семи пядей во лбу, чтобы представить участь общечеловека, демократа и либерала Шендеровича, попадись он «мирным жителям» Латвии в 1941 году, а так же, какая бы участь ждала соплеменников десталинизатора Шендеровича, если бы не Маршалы Советского Союза, захороненные в кремлёвской стене, которых Виктор Шендерович называет убийцами.

Либерал Минкин – небезызвестный «публицист» из «Московского комсомольца» заявил в передаче «Особое мнение» на «Эхо Москвы», что для него Сталин, конечно же, хуже Гитлера. А ведь сам-то давно уже не юноша из поколения «Пепси». Он же в статье под провокационным названием «Чья победа?», опубликованной 22 июня 2005 года (обратите внимание на дату) в «Московском комсомольце», наряду с обычными для либералов антисоветскими глупостями и пошлостями вопрошал:

- А вдруг было бы лучше, если бы не Сталин победил Гитлера, а наоборот - Гитлер Сталина?

И сам себе отвечал:

- Может, лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила СССР.

И уверенно утверждал:

- А еще лучше, если бы Германия победила СССР в 1941 году!

В качестве подкрепления своего страстного желания победы Германии над СССР, рассуждал:

- Ведь в 1945 году погибла не Германия, погиб фашизм. Аналогично: погибла бы не Россия, а режим.

А как же холокост? А как же уничтожение 6 млн. евреев? А как же Освенцим и Майданек? А как же Бабий Яр? А может, этого ничего и не было? Может быть, это мифы, сфабрикованные сионистами? Наверное, Минкину виднее, он же знает о сотрудничестве сионистов с нацистами для обеспечения эмиграции богатых евреев из Германии в Палестину. Важно было спасти еврейские капиталы, а не сохранить жизнь бедных евреев, неспособных работать или воевать, - они были балластом.

«...может показаться жестоким ставить вопрос таким образом, но мы должны, к сожалению, уяснить, что если мы можем спасти 10 000 из 50 000, которые могут внести вклад в создание страны и дело национального возрождения, или миллион евреев, которые станут для нас обузой или в лучшем случае мёртвым грузом, мы должны ограничиться спасением 10 000, которые могут быть спасены, несмотря на проклятия и призывы миллиона, которые не в счёт» (Меморандум Комитета спасения Еврейского агентства, 1943 г.).

Поэтому-то Минкин, наверное, не считает гибель миллионов самым страшным в истории еврейского народа и весь шум вокруг холокоста – это только камуфляж и способ выдавливания миллиардов долларов. Для Минкина самым страшным являются коммунисты и коммунистический Советский Союз, который сорвал окончательное решение еврейского вопроса нацистами. Что ж, он не одинок.

Что меня не перестаёт удивлять, хотя за 25 лет уже можно было бы и привыкнуть, так это поведение соплеменников Минкина на просторах Советского Союза: какая-то патологическая ненависть к нашей стране и строю, в полном смысле спасших их от уничтожения, с одной стороны, и, с другой стороны, активная поддержка русофобских националистических сил в республиках Союза - потомков и последователей приспешников немецко-фашистских оккупантов, в частности в Прибалтике, которые не только не скрывают своего духовного и политического родства с теми, кто сотрудничал с нацистами в годы войны, а наоборот, открыто объявляют о своей правопреемственности с ними. А ведь в Прибалтике с первых дней оккупации началось массовое уничтожение евреев руками местных пособников нацистов. Лишний раз убеждаешься в правоте классиков о приоритете классовых интересов над всеми прочими. Общий враг - Советская власть – объединяет, несмотря на трагическое прошлое - Холокост. Если евреи так относятся к трагедии своего народа, то что требовать с других?! Поневоле станешь ревизионистом.

Хотя, может быть, они не считают это прошлое главной трагедией своего народа, используя это прошлое для давления на весь мир и вытягивания миллиардов? Не отсюда ли заявления Швыдкого про русский фашизм, который страшнее немецкого? Русский фашизм, который существует только в воспалённой голове Швыдкого и который не уничтожил еще ни одного еврея, Швыдкому страшнее реального немецкого фашизма, уничтожившего по их версии, 6 млн. евреев. Или заявление ещё одного еврея - депутата Сейма Литвы Зингериса о том, что советская оккупация Литвы (так он называет Советскую власть) хуже немецкой. А ведь он не может не знать, что в Литве было уничтожено практически всё еврейское население - около 200 тысяч не «русскими оккупантами», а местными пособниками нацистов.

Зато еврейская общественность в Литве называет нахождение Литвы в составе СССР оккупацией и не забывает каждый год постенать по поводу высылки 14 июня 1941 года вместе с прочими антисоветскими элементами трех тысяч евреев, тем самым спасенных от неминуемой гибели в первые же дни войны от рук местных борцов за «демократию». После войны все, кто сотрудничал с нацистами и кого достала рука советского правосудия, получили по заслугам. И теперь евреи скорбят об этих преступниках, которых Сталин «гноил» в Сибири. До какого маразма можно дойти в ненависти к нашей Родине, защищая убийц своих же соплеменников. И такие высказывания и взгляды отнюдь не единичны. Для них самым страшным являются коммунисты и Советский Союз, который сорвал окончательное решение еврейского вопроса, поэтому современные евреи активно сотрудничают с современными наследниками и потомками тех, кто уничтожал евреев. Хотя удивляться здесь нечему. Сионизм и фашизм - близнецы-братья. Известно о сотрудничестве сионистов и нацистов в предвоенные и военные годы. Известно также, что после войны в советском плену находилось 10 173 еврея, воевавших на стороне гитлеровской Германии и её союзников.

Демократическая элита мечтает о режиме, подобном режиму Пиночета. В принципе её бы устроил и гитлеровский режим, о чём напрямую заявил Минкин, но без некоторых излишеств в отношении евреев.

Тема русского фашизма и антисемитизма постоянно муссируется в обществе,

чтобы отвлечь внимание от подлинных проблем, от того катастрофического состояния, в котором находится страна по вине «либерального» режима. Могли ли в Советском Союзе существовать организации всевозможных националистических и антисемитских групп и группочек? Нет, конечно. Подобная деятельность, если она где-то проявлялась, беспощадно подавлялась. И сколько бы сионисты не вопили о государственном антисемитизме в СССР, то положение, которое евреи занимали в обществе, говорит само за себя (не буду приводить массу примеров - и высшее образование, и положение в науке, в искусстве, в сфере управления и т.д.). Но что удивительно, а может быть это не удивительно - с каким энтузиазмом они боролись с красным флагом страны, которая спасла их от уничтожения, за флаг царской России, где антисемитизм был государственной политикой, за флаг генерала Власова, служившего Гитлеру. Откуда такая ненависть к красному флагу, под которым их спасли от уничтожения, и такая любовь к трехцветному флагу царской России и Власова? Как известно, в царской России с её официальной идеологией антисемитизма к евреям относились, мягко говоря, не всегда дружелюбно, поэтому-то и бежали они из России в другие края, и в революциях принимали активное участие. А уж гитлеровская Германия и её власовские пособники под трёхцветным флагом вообще евреев не жаловали. Но молчит наша «демократическая общественность» и о флаге, и о попытках реабилитации Власова. Не потому ли, что, как и некоторые представители еврейской политической элиты в Прибалтике, считают, что Советская власть хуже немецкой оккупации? Впрочем, Минкин на этот вопрос ответил предельно ясно.

Особо оголтелые либералы и демократы, как правило, «демократической национальности», призывают к новому Нюрнбергу над коммунизмом, Советской властью и нашей Советской Родиной.

Надо полагать, что «самое кровавое деяние советского режима» в том, что он уничтожил германский фашизм, спас евреев от уничтожения и поддержал создание еврейского государства Израиль. За это будем его судить? Или за то, что освободил евреев от местечкового темного царства и черты оседлости, признал в евреях равных людей, беспощадно пресекая антисемитизм, широко открыл двери для евреев в науку, культуру, искусство, политику, во власть и властные структуры, превратил евреев в Советском Союзе из мелких местечковых ремесленников, лавочников в народ музыкантов, ученых, инженеров, врачей и поэтов? За это будем его судить?

«Демократическая общественность» очень озабочена преступлениями коммунизма и требует международного суда над ним. Ее требования полностью совпадают с требованиями мировой нацистской общественности, мимикрирующей под либералов и демократов, сообщников, последователей нацистов и потомков приспешников нацистов, которые, захватив власть, например, в Прибалтике, не скрывают своего духовного и идеологического родства и открыто объявляют себя правопреемниками коллаборационистских режимов, созданных в оккупированной Прибалтике.

Учитывая, что евреи составляли заметную часть в коммунистическом движении, начиная с основоположника Карла Маркса, и принимали самое деятельное участие во всех делах советского режима, особенно в сфере идеологии и укрепления обороноспособности нашей страны, один ракетно-ядерный щит чего стоит - а «патриоты» считают, что все беды от евреев - не превратится ли международное расследование «преступлений коммунизма» в расследование преступлений евреев в коммунизме? Вот бы и разобрались, кто творил «кровавые» деяния советского режима. Я думаю, что антикоммунистические союзники «демократической общественности» из наследников нацизма в Прибалтике и русских «патриотов» с энтузиазмом эту идею поддержат, тем более, что 70 лет назад прибалтийские союзники «демократов» совместно со своими немецкими хозяевами уже предпринимали попытку покарать евреев, которые по их мнению поддерживали коммунизм, уничтожив практически всех, что по их логике было вполне справедливо, ведь это были советские евреи, а значит запятнанные в преступлениях коммунизма и кровавых деяниях советского режима.

Очень интересный вопрос о сотрудниках силовых органов, правоохранительных, карательных - кому как нравится, о тех, кому по долгу службы или по злому умыслу, или по служебному рвению приходилось карать виновных или безвинных «жертв коммунизма». Известно также, и «патриоты» с удовольствием представят пофамильный список, что в ЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД, МГБ евреи были представлены достаточно широко, особенно в руководящих кадрах этих ведомств и в ГУЛАГе в 20-30 гг. Национальность – больная тема для общечеловеков, особенно национальность работников НКВД – этой «кровавой гэбни», по их мнению. Но поскольку я не общечеловек, да к тому же ещё недобитый «совок» и своей национальности не стыжусь, хотя постоянно слышу призывы общечеловеков в адрес моего народа покаяться за совершённые преступления перед общечеловеками и всем «прогрессивным» человечеством, как это сделал якобы немецкий народ, то считаю, что будет справедливо, если вместе с русским народом за совершённые преступления покаятся и другие народы. За что же общечеловеки требуют покаяться нашему народу? За многое. За нашу жизнь советскую, за нашу революцию и разгром атаманов и воевод вместе с их заграничными помощниками, за коллективизицию и индустриализацию, за победу над фашистской Германией, за послевоенное восстановление, за космос, за ракетно-ядерный щит, за создание сверхдержавы. И главное, за Сталина, под руководством которого лапотная Россия превратилась в великую ядерную сверхдержаву. Чем же так не угодил Сталин общечеловекам? Он уничтожил 100 миллионов, - тут же выскочит какой-нибудь общечеловек в образе, вернее, в образине В. Новодворской. Но при всем буйном воображении, трудно представить, чтобы Сталин лично уничтожил 100 миллионов человек. Наверное, у него были помощники. Кто же они, «кровавые сталинские опричники»? Всех, конечно, поименно назвать невозможно, а вот руководящие кадры «кровавой гэбни» НКВД - вполне можно. «Мемориал», в симпатиях к Советской власти и Сталину незамеченный, который постарался, издал Справочник: Кто руководил НКВД. 1934 – 1941. «Мемориал», Москва, 1999. Издание осуществлено при поддержке Международного института социальной истории (Амстердам) и Ассоциации «Дороги свободы» (Швейцария). Авторы – Н.В. Петров, К.В. Скоркин.

И что же оказалось? Народный комиссариат внутренних дел СССР (центральный аппарат) с 10 июля 1934 г. по 26 февраля 1941 года: из 54 человек, занимавших руководящие должности в центральном аппарате, евреи занимали 23 должности, что составляет 42%. В том числе из 3-х наркомов внутренних дел СССР – 1 еврей или 33,3%. Из 15 заместителей наркома внутренних дел СССР – 5 евреев или 33,3%.

Я думаю, что было бы справедливо распределить ответственность за уничтожение 100 миллионов пропорционально количеству руководящих «кровавых опричников» разных национальностей. Не будем мелочиться и возьмём грех на русскую душу за украинцев, белорусов, поляков, немцев и прочих шведов со швейцарцами, но на совести 42% евреев остаётся 42 миллиона уничтоженных. И даже если примем во внимание только наркома и его заместителей, и то 33,3 миллиона набирается уничтоженных. Спрашивается: кто кого расстреливал?

В Главном управлении государственной безопасности (ГУГБ) НКВД СССР в период с 10 июля 1934 года по 28 марта 1938 года: из 34 человек, занимавших руководящие должности, 24, или 70% - евреи. В том числе из 2-х начальников ГУГБ НКВД СССР – 1 еврей (Агранов Яков Саулович), или 50%. Спрашивается: кто кого расстреливал?

Руководители подразделений госбезопасности с 28 марта 1938 года по 29 сентября 1938 года: из 52 человек на руководящих постах 30 человек, или 57% - евреи. Спрашивается: кто кого расстреливал?

Руководители подразделений госбезопасности с 29 сентября 1938 года по 26 февраля 1941 года: из 61 человека руководящего состава 10 человек, или 16% - евреи.

Обращает на себя внимание уменьшение количества евреев на руководящих должностях в подразделениях госбезопасности – с 70% в Главном управлении государственной безопасности (ГУГБ) НКВД СССР в период с 10 июля 1934 года и по 28 марта 1938 года до 57% в период с 28 марта 1938 года по 29 сентября 1938 года и резкое падение - до 16% в период с 29 сентября 1938 года по 26 февраля 1941 года. Сокращение произошло за счет очищения органов безопасности от лиц, творивших беззаконие. Именно беззаконие, потому что подавляющее большинство из этих лиц до сих пор не реабелитированы даже нынешней антисоветской властью. Не в этом ли кроется причина лютой ненависти общечеловеков к Сталину, а совсем не судьба невинно репрессированных?

Кто же руководил НКВД в 1934-1941 гг.? Из 271 человека, занимавшего руководящие должности в центральном аппарате и Главном управлении государственной безопасности (подразделениях государственной безопасности) НКВД СССР 109, или 40% были евреи.

Спрашивается: кто кого расстреливал? Следуя принципу равной ответственности общий грех придется разделить на всех, а значит из 100 миллионов уничтоженных Сталиным по Новодворской 40 миллионов лежит на совести евреев. Вот бы и показали пример покаяния. За одно в рамках десталинизации покаялись бы за своих соплеменников:

- выдающихся ученых, создавших ядерное оружие, ведь они безусловно преступники, ведь они тем самым укрепляли советский режим;

- выдающихся музыкантов, артистов, деятелей искусств - они тоже преступники - они восславляли советский режим своим искусством;

- крупных хозяйственников, наркомов и министров, они несомненно преступники, ведь они создавали мощную экономическую основу страны, да еще, страшно сказать, под руководством самого Сталина, тем самым укрепляя советский режим;

- известных военачальников и тысяч неизвестных солдат и офицеров, сражавшихся с фашизмом, они, конечно, коммунистические преступники, ведь они защитили советский режим, не дав его уничтожить своевременно германским нацистам - союзникам сионистов.

Были невинно пострадавшие? Конечно были, а где их нет? Но ведь известно, что они пострадали во многом от врагов нашего Советского строя, которых было великое множество в органах безопасности и которые вершили «правосудие», а вернее, злодеяния от имени Советской власти. За что в конце концов и понесли заслуженное наказание. А сейчас их потомки, злонамеренно смешивая в одну кучу палачей и их жертв, истекают соплями ненависти к Советской власти, к Сталину. И не жертвы так называемых репрессий их волнуют, даже не жертвы холокоста, на которых им по большому счёту наплевать, иначе они не поддерживали бы все русофобские режимы, силы, которые открыто объявили о своей правопреемственности с коллаборационистами на службе нацистской Германии. Не могут простить они Сталину, что понесли заслуженное наказание их отцы и деды, которые в органах государственной безопасности творили беззакония, а их там было много, пока не были разоблачены и привлечены к ответственности. Не могут простить они Сталину борьбу с космополитизмом, поводом для которой послужило письмо академика Капицы Сталину о необходимости принятия государственных мер по пресечению преклонения перед иностранщиной и умаления роли русского народа и других народов России и СССР в истории, искусстве, науке... и устранения ненормального, необоснованного, непропорционального засилья общечеловеков в культурной и общественной жизни страны. Сдается мне, что в этом и заключается для них главное «кровавое деяние» советского режима и причина лютой ненависти к Сталину. Деды и отцы общечеловеков творили беззаконие, за что и понесли заслуженное наказание, а теперь их потомки беснуются на ТВ, в СМИ, Интернете, обвиняя Сталина в преступлениях и требуя десталинизации. Показали бы пример – отряхнули бы прах своих предков со своих ног.

К сожалению, и это действительно неприятно, большинство советских евреев оказалось одурманенным антисоветской и сионистской пропагандой и поддержало гибельный курс на развал страны и превращение ее в третьеразрядное государство.

Закончу свои размышления стихами Новеллы Матвеевой:

Клеймя «тирана» с трубкой и усами, -

Вы первые тиранствуете сами;

На пробующих робко спорить с вами –

Бросаетесь клокочущими псами!

Но... топая ногой, но лбом тараня,

Ассаргадонствуя и тамерланя,

Желая подчинить себе Россию,

Не напроситеся на тиранию,

Вам встречную! Настроенную грозно!

Уймитесь же, эй, вы! – пока не поздно.

Сергей Ермолин

 

СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

Не так давно российские филологи и литераторы написали несколько открытых писем о развале российской системы образования. Знаете, какая была реакция власти?

Никакая.

Не обратили внимания.

Отреагировали только отдельные досужие пользователи Сети, всерьёз задумавшиеся о том, стоит ли вообще учить детей или, выражаясь чуть мягче, нужно ли принуждать их к нормальному образованию?

«Кто хочет — учится, кто не хочет — нет, не так ли?» - вот такие мнения звучали очень часто.

Ох уж эти социал-дарвинисты, шагу не ступишь, чтоб о них не споткнуться.

Одни говорят, что судьба ребёнка обусловлена наследственностью. Если наследственность хорошая, вырастет дитя всем на славу, а если дурная - извините.

Другие говорят, что наследственность не при чём, а ребёнок, как белый лист - что хочешь, то и рисуй.

Отсюда крайности: одни заранее решают, что раз они такие хорошие родители - то и дитя должно унаследовать их главные и характерные черты; другие гнут и ломают своё дитя, пытаясь, видимо, сделать из ребёнка то, что из самих не получилось.

Я глубокий противник дурацкой фразы, что «правда, как обычно, где-то посередине». Правда, как обычно, на своём месте. Посередине находится то, о чём в Священных книгах сказано «...ты не холоден и не горяч, поэтому выплюну тебя». Посредине всегда обитают «центристы» - люди «приятные во всех отношениях», а если точнее - существа без убеждений и без совести.

Если возвращаться к детям, то, естественно, надо признать, что на любое чадо влияет всё подряд: хорошая и дурная наследственность, месяц и день, в котором он рождён, его физическое здоровье, его имя и фамилия, и отчество, кстати, тоже, и Отечество, опять же, немаловажно, и место обитания - деревня, моногородок с остановившимся заводом, заработанный честным трудом рублёвский домик и ещё сто самых разных факторов.

Одно замечание: родители (а основная ответственность за воспитание ребёнка, похоже, постепенно перекладывается на них) сразу должны обо всём этом забыть.

И про наследственность, и про свою артистократическую либо крестьянскую кровь, и про то, что «я вырос нормальным человеком без книг (вариант: без отца, без школы, без высшего образования, без штанов), и он (она, оно) вырастет...».

Задача родителей: уверенно, но ненавязчиво дать ребёнку всё, что вы в силах дать, и ещё чуть больше.

Я никому не советчик, но если вдруг кого-то интересуют мои нехитрые советы, то вот они: читайте ребенку вслух (никакой аудионоситель с той же самой сказкой не заменит ощущение отцовского или материнского тепла и голоса - только в этом случае ребёнок поймёт, что с книгой и текстом связаны самые яркие и удивительные ощущения), ходите с ним на каток, сломайте телевизионную антенну и покажите ему, как прекрасно можно жить вообще без телевидения, отключайте хотя бы часа на три в день телефон (а заодно и Интернет), и покажите, что в мире много интересного помимо Сети и смс-переписки... Ну и так далее, что тут вас учить, сами всё знаете.

И только после того, как вы дали ребёнку всё (и ещё немного) можно, глядя на своё глубоко повзрослевшее дитя, сказать (или подумать): «Что-то не вышло из тебя толка. Наследственность дурная. Весь в бабку жены пошёл».

Только после этого!

На самом деле, тезис о том, что человек свободен, и если ему хочется, всего добьётся сам, – прочитает нужные книги, перейдёт с шансона на Рахманинова, выучит латынь, станет таким же красивым и успешным, как Ксения Собчак, - придумали наши либеральные мыслители в конце прошлого века. Мы до сих пор не можем избавиться от всех благоглупостей, что они успели произнести, пока занимали 99 процентов эфирного времени.

Большинство из этих людей удивительным образом не заметили, что прежде чем они «всего добились сами», их учили, лечили, кормили, холили, лелеяли, а потом опять учили, учили и учили.

О человеке нужно заботиться, тем более, если он ребёнок.

Что бы нам ни рассказывали теперь про русского крестьянина, как хорошо его кормили до 1917 года и как много он читал Библию по вечерам, описание этого самого мужика в русской классике, хоть у Льва Николаевича, хоть у Антона Павловича, оставляет гнетущее впечатление. Это вроде бы такой же человек, как аристократ, но всё-таки немножко не такой: грязный, диковатый, туповатый... хотя внутри хороший, добрый.

Но прошло тридцать лет, и этот мужик стал лучшим в мире полководцем, выиграл самую страшную мировую войну, научился танцевать балет, сочинять симфоническую музыку, рванул в космос, а потом написал «Живи и помни» и снял «Калину красную».

Его научили.

А если б не научили - всё бы опять спихнули на тёмную наследственность, и на то, что «они сами ни работать, ни учиться не хотят, чего с них взять».

Выводы просты.

Образование должно быть навязчивым, чрезмерным и повсеместным.

Выбор, предоставляемый человеку, должен быть прост — сначала мы тебя научим, а потом ты, если хочешь, можешь забыть всё, чему мы тебя учили.

Нас, русских людей, будет с каждый десятилетием всё меньше жить в России. По крайней мере, пока нынешняя власть у власти.

Если мы не выгрызем у этой власти нормального образования для своих детей — нас вообще ничего не спасёт.

Что спасает нынешнюю Европу — и ещё, дай Бог, полвека будет спасать? Только всё тот же высокий уровень образования коренного населения.

А у нас и это стремятся отнять.

Сначала взрослые выбрали себе право быть скотом, теперь хотят то же самое право предоставить детям.

«Ребёнок — хозяин своей судьбы!»

Ну-ну.

Когда эти хозяева своей судьбы вырастут, мы станем совсем дикие. За это время к нам постепенно переедут в гости и останутся насовсем очень много представителей еще более диких народов.

Так как их будет больше, они будут тут жить, а мы понемногу среди них растворимся.

Захар ПРИЛЕПИН