ПРОПАГАНДА

В российской действительности изменилось отношение к термину «пропаганда». Еще совсем недавно это слово употреблялось как порицание, презрительно-снисходительное - «коммунистическая пропаганда». Современная Эрэфия демонстрирует трогательное единство, неразделенность, слитность с телевидением, компьютером, Интернетом, Сетями. При этом пользователи электронных СМИ выражают абсолютную уверенность в адекватности, объективности, правдивости получаемой информации. Любое упоминание о преднамеренном, специально направленном воздействии на умы россиян энергично отрицается. Россиянин гордится «самостоятельностью» мышления, «независимостью» своего сознания.

Социологи на основе опросов, полученных по методике «трех П» (пол, палец, потолок), резвятся, доказывая всесторонний охват населения страны телевещанием и распространенность Интернета. Вполне вероятно. Но серьезные аналитики скептически относятся к апологетам современных технических средств доставки информации. По их мнению, большинство пользователей компьютеров скачивают порнографию и играют, играют, играют, и только меньшинство использует Интернет для создания схем сотрудничества, совместного творчества. Основная часть информации, хранящейся в Сетях, - пустейшая переписка и личные фото глупеньких лолит и недоразвитых рэперов. Интернет представляет собой информационную помойку.

Независимо от того, просвещен ли россиянский обыватель в вопросах пропаганды или девственно невежествен, в стране существует мощная, многоступенчатая информационно-пропагандистская система «улавливания умов». При этом следует подчеркнуть два аспекта:

1. В предшествующие периоды человеческой истории пропаганда теснейшим образом была связана с определенной идеологией. Современные «мастера слова» принципиально дистанцируются, открещиваются от классовости и политики.

2. Пропаганда из убеждающего, политически мотивированного воздействия на людей, направленного на формирование человеческих установок к желаемому поведению, превратилась в искусство манипулирования массами на биологическом и психофизиологическом уровнях.

В силу глобального распространения капитализма она, несомненно, является классовой, буржуазной, зачастую фашистской и расистской, но существенно изменились методы и приемы пропагандистского влияния. За основу принята «социобиология» нациста Конрада Лоренца, ориентирующаяся на природное существование животных, предполагающая строгую иерархию, агрессивность, принцип «территориальности», господство одаренных над менее одаренными. Все эти принципы придают природе устойчивость и содействуют выживанию видов. Человек же не наделен природой соответствующими навыками и инстинктами. В то время, когда животное родится выдрессированным (иначе говоря, изначально наделенным устойчивой системой инстинктов), человека нужно дрессировать. Он - существо, предназначенное для дрессировки. Это общий посыл буржуазной пропаганды.

Отечественная пропагандистская машина имеет свои специфические особенности. В силу вторичности, периферийности российского капитализма­ пропаганда также вторична, подражательна, зачастую неуклюжая, бледная копия продукции Большого брата. Тем не менее «мастера» россиянской пропаганды тщательно штудируют работы западных исследователей массовой коммуникации Т. Адорно, М. Вебера, О. Томсона, Э. Топича, Ж. Эллюля и др. А так как большинство теоретических работ базируется на анализе гитлеровской пропаганды, то наблюдается широкое заимствование методов доктора И. Геббельса. Например, часто употребляемым приемом является всемерная эксплуатация самых незначительных фактов и событий с целью отвлечь внимание от политической и экономической жизни государства: об автомобильных, железнодорожных, авиационных катастрофах, гибели пассажиров, несчастьях в шахте сообщается долго и подробно. С особым пристрастием смакуются детали, даже если катастрофа произошла в отдаленной стране, типа Уругвая. Этот прием широко использовался немецкой пропагандой 30-х годов XX века.

Изучается наследие Гитлера, достаточно откровенно описавшего в «Майн кампф» свои излюбленные пропагандистские методы. Вождь нацистской партии рекомендовал избегать абстракций, требовал апеллировать к эмоциям, неустанно повторять одни и те же стереотипы, никогда не стремиться к объективности, критикуя противника. Эксплуатируя старые проверенные средства коммуникации, Гитлер показал себя новатором в области пропагандистского использования техники. По его собственным словам, «без мотоциклов, звуковых эффектов и радиовещания национал-социалистская партия не смогла бы победить». Используя опыт нацизма, кремлевский олигархат провел 23 августа 2013 года мотоциклетно-лазерное байк-шоу «Сталинград», отметив 71-ю годовщину уничтожения города фашистской авиацией «ханукой», шабашем на костях защитников города-героя.

Отправной точкой массовой коммуникации, по мнению буржуазных теоретиков, выступает радикальное положение: человеческих отношений не существует. Что это означает? Доминирующее начало в человеке - желание, основа которого - прихоть и субъективность, неподчиняющиеся никакому всеобщему закону. Если человеком всегда правят желания, то его целью выступает стремление удовлетворить одно из них, добиться реализации своего «Я». До других людей ему нет никакого дела. В сфере желаний каждый заботится о своём. Осуществление желаний предполагает некоторый контакт между людьми, но не общение. Поэтому человеческих отношений не существует. Неотвратимый закон существования индивида - постоянная смена «предметов желания». И эта смена не может никогда прекратиться, ибо желание отнюдь не поиск одного, истинного, идеального, единственно умного предмета. Жизнь, управляемая желаниями, превращается в безысходную погоню за несуществующим, в бесплодное метание от одного предмета к другому. Вся пропаганда потребительства, шопомания построена на теоретических постулатах специалистов массовой культуры и коммуникации. В обществе потребления потребление сделалось главным содержанием социальной жизни. Ибо потребление - знаковая субстанция, виртуальная ценность всех вещей и сообщений.

Исходя из психофизиологических установок, к пропаганде можно отнести любые средства передачи и внедрения образов, идей, сообщений, которые влияют на человеческое поведение, взятое с его активной или пассивной стороны. Сюда входят почти все аспекты искусства и коммуникации, древняя символика храмов, пирамид, фресок, которые всегда несли определенное идейно-психологическое содержание. Максимален пропагандистский потенциал литературы, особенно исторической прозы, как научной, так и беллетризированной. Поэтому объяснима практика регулярного переписывания истории в идеологических целях, по желанию политика или партии, игра историческими аналогиями или параллелями. Например, либероиды России постоянно спекулируют на противопоставлении отмены крепостного права в 1861 г. и коллективизации крестьянства в СССР, якобы снова его закрепостившей. Велика роль поэзии. Известный поэт-футурист д’Аннунцио явился поэтическим оформителем итальянского фашизма.

В русле «пропаганды желаний» лежит особая политическая пропаганда - эскапистская, отвлекающая. Это пропаганда развлечений, косвенно обеспечивающая социальное послушание: цирки Древнего Рима, пирамиды Египта, бразильские карнавалы, испанская коррида, всевозможные шоу, современный туризм. Российское телевидение беспрецедентно по количеству анонсируемых каналами всевозможных «веселящих шоу», «поющих семей», «битв хоров», путешествий в Хургаду, Таиланд. Отвлекающая пропаганда расценивается как скрытая, неявная цензура, поскольку ее цель - забить все каналы коммуникации и вытеснить из них нежелательные сведения и представления.

Характерной чертой телевидения России, как и его американского прототипа, является наличие многослойной структуры. Пропаганда - это не просто сумма всех изображаемых действий и всех смыслов, заключенных в этих действиях. Массовая коммуникация состоит из разнообразных слоёв значений, накладывающихся друг на друга, причем каждый вносит свою лепту в общий эффект подачи материала. В сущности, скрытый смысл может оказаться сильнее, чем очевидный, ибо не подчиняется контролю сознания. Его «не проглядишь», не одолеешь сознательным сопротивлением - он может глубоко застрять в уме зрителей. Почти хрестоматийный пример - телесериал «Бригада». Герои бандитствуют и, вероятно, кроваво, но какие они благородные, обаятельные и привлекательные. Как решительно борются с поставщиками оружия и наркотиков. Хотя, несомненно, за борьбой таятся обыкновенные разборки бандитов по переделу источников снабжения и рынков сбыта.

В практике телевидения взаимоотношения между явным и скрытым смыслами оказываются достаточно запутанными. Зачастую скрытый смысл направлен на то, чтобы укрепить сложившиеся псевдореалистические установки, соответствующие общепрокламируемым идеям. Так, например, эпатирующие российского обывателя морские и озерные «ныряния» В. Путина, согласно методам американской пропаганды, должны продемонстрировать здоровье, физическую спортивную подготовку, уверенность и решительность мужчины. То есть те качества, которых зачастую недостаёт руководителям государств. Американский сенатор пиарит себя приверженцем здорового образа жизни, вселяя электорату надежду на эффективность его политической деятельности. Путин делает то же самое. Здоровый президент - здоровая страна. А морская добыча - древние амфоры, «ненайденные» специалистами, щука, выловленная в озере, где никогда не было рыбы, - должна подчеркнуть удачливость президента России.

Нередко скрытый смысл, играющий большую роль в подтексте, подаётся в виде шуточек, неожиданных замечаний, наводящих слов. Герои многочисленных полицейских сериалов в ответ на благодарность начальника реагируют репликой о желательном повышении зарплаты или хотя бы премиальных. Ненавязчиво подчеркивается, что эти мужественные парни имеют скромный доход, как большинство населения. Все сложные взаимопереплетения различных уровней, смыслов и значений добиваются одной цели: свести в определенное русло реакцию аудитории. Недаром в западной пропаганде бытует убеждение, что в большинстве телепередач звучат мотивы скрытой разобщённости, социальной и интеллектуальной пассивности, великолепно уживающиеся с тоталитарными убеждениями.

В XXI веке коммуникация - специфический вид обслуживания, выполняемый индустрией сознания. Главная цель не в том, чтобы продать интеллектуальный продукт. Она «продаёт» существующий строй, сохраняет господствующий тип власти. Продукт ее не воспринимается на рынке как товар, о нем не говорят на языке цены производства. Продукт коммуникации бесценен. Наиболее развитые отрасли индустрии сознания вообще не продают никаких товаров. Приобретя книгу, покупатель платит за нее в соответствии с реальной стоимостью производства, а включая телевизор, компьютер, он практически получает продукт пропаганды бесплатно. Прямую трансляцию шоу или совещания политических лидеров никто не покупает, наоборот, навязывают потребителю.

Известный конфликт традиционного литературного произведения - между индивидом и обществом - превратился в слабое воспоминание. Лозунгом продукции массовой коммуникации стала идентификация со status quo. Тема не новая, но стандартизация, универсальность пропаганды вкладывает в нее новое содержание. Постоянное навязывание общепринятых ценностей означает, что они успели утратить свою сущность и власть опасается инстинктивного пробуждения стремления людей к индивидуализированному проникновению в сущность вещей. Поэтому им без конца твердят, что это делать нельзя. Чем меньше верят какому-нибудь идеалу, чем меньше соответствует он подлинным условиям жизни, тем категоричнее подается, рекламируется с телеэкрана. Главным дефектом телевидения является «всеобщее усреднение» телезрителя. Он видит только то, что ему показывают, сообщение сводится к минимуму деталей, освобождает от жёстких схем традиционной культуры. Зрительный образ, являющийся основным элементом телевизионной информации, своей конкретностью облегчает восприятие и констатацию, но парализует осмысление.

Современная пропаганда дебилизирует человека. Материальное обнищание отступило на второй план, дав дорогу обнищанию духовному, интеллектуальному. Деградация человеческого капитала - это серьезнейший кризис сам по себе, нарастающий и угрожающий варваризацией всему человечеству. Ярким проявлением интеллектуального обнищания стало резкое сужение политических прав. Сегодня в развитых странах, особенно в России, массе политических нулей противостоит всевозрастающее число политических магнатов. И то, что большинство населения с готовностью и добровольностью принимает факт управления Эрэфией членами садово-огородного кооператива «Озеро», - величайшее достижение индустрии сознания кремлевского режима.

Знаковым в массовой культуре и коммуникации стало разделение по половому признаку. Появились телепередачи, кино, журналы для женщин. И есть «мужские» фильмы, книги, журналы. В нравственно-психологических отношениях возникло множество специфических особенностей, порывающих с традицией. Общепринятым было в культуре считать мужчину эротически агрессивной стороной, женщины же выступали в обороне. В современной пропаганде их роли переменились. «Звезда» шоу-бизнеса, телегероиня выступает предприимчивой, успешной, агрессивной во всем, она - явная «охотница за мужчинами». Характерной ее особенностью является синдром «словесной агрессивности», надменность и эгоистичность. С западной продукции массовой культуры перенесена установка: героиня произведения - это «героиня-сволочь». Но «хорошенькая девушка не может поступить дурно». В аннотации телесериала перечисляется: «героиня любит Виктора, встречается с Андреем, беременна от Николая, выходит замуж за Олега, благосклонна к знакам внимания Михаила...». Весь фантасмогоричный набор любовных увлечений не может повлиять на восприятие ее облика. Зрителю она должна сразу же понравиться как девушка скромная, порядочная, и такой он должен воспринимать ее до конца сериала. Ее сексуальная мораль, конечно же, безупречна. Стереотип «милой девушки» настолько прочен, что явная половая распущенность героини не способна его поколебать. Несомненно, подобные психологические модели «охотниц за мужчинами», транслируемые с телеэкрана, лишь укрепляют эксплуататорские, требовательные, агрессивные установки молодых девушек. Обыденным явлением стал массовый приезд в столицу провинциальных девиц с целью «охоты на олигарха». Недотепы не понимают, что даже при массовой капитализации страны олигарх всё же не массовое явление.

Изменения, происходящие в век техники, достигают самых глубоких слоёв, охватывают всё человеческое существование. Они завершают ситуацию духовного кризиса. Воля массы создаётся под влиянием пропаганды. Масса аморфна, лишена самосознания, униформна и количественна, лишена традиции, беспочвенна и пуста. Она является объектом пропаганды и внушения, так как ей всякий раз нужно объяснять, чего она хочет.

Народу нужны отчетливые образы и представления. Необходим диалогический тип коммуникации, при котором в процессе общения участвуют равноправные стороны и нет манипулирующего воздействия электронных средств доставки информации. Необходимо сделать ее более личностной, продукцию - более проблемной, дискуссионной, гуманистической, бескомпромиссно-аналитической. Гражданин России, особенно русский человек, должен выйти из американского средневекового вассалитета с его манипуляцией сознанием, сделав упор на человеческие, духовные ценности, а не на технологии и потребление, использовав разумные, рациональные возможности средств массовой информации.

Б.К. Кучкин

 

СПРОСИМ СОВРЕМЕННИКА

В газете «Своими именами» (№6, 2013 г.) напечатана сердитая реплика В.С. Бушина:

«…в «Своими именами» №41 за прошлый год перепечатана из «Ленинградской правды» за 21 января 1928 года статья известного партийного деятеля, депутата Четвёртой Государственной Думы А.Е. Бадаева. В статье рассказывается о работе большевиков в Думе. Очень интересная и полезная публикация. Она снабжена примечаниями. Кто их делал, неизвестно.

Так вот, в первом примечании говорится, что настоящее имя Александра Фёдоровича Керенского – Аарон Кирбица, т.е., следовательно, был он евреем. Разумеется, это чушь собачья. Таким умникам, как составлявший примечания, мало того, что ныне всё телевидение еврейское, что еврейское засилье в театрах и в кино, мало им четырёх премьеров и шести вице-премьеров от Немцова до Дворковича, они ещё копаются в далёком прошлом и там изобретают евреев. Уймите же их, наконец! Ведь это не первый раз».

Вот содержание первого примечания:

«Четвёртая Государственная дума (15 ноября 1912 – формально по 6 (19) октября 1917 года) 8 (21) июля назначила министром–председателем А.Ф. Керенского (Аарона Кирбица), публично приветствовавшего в 1941 году нападение гитлеровской Германии на СССР».

Владимир Сергеевич невнимательно прочитал примечание, в котором сообщается настоящая фамилия Керенского Кирбиц, а не Кирбица.

Слово «еврей» не упоминается ни разу ни в статье, ни в примечаниях к ней.

У Владимира Сергеевича свой метод навязывания ненужной дискуссии. Коль скоро он её желает, пожалуйста. Как говорится, назвался груздем – полезай в кузов. Опровергайте содержание книги В.Н. Воейкова «С царём и без царя. Воспоминания последнего дворцового коменданта государя-императора Николая II».

Эта книга особы, очень приближённой к государю-императору, издана в 1936 году в Гельсингфорсе, что в официально двуязычной Финляндии означает: в Хельсинки. Книга доступна, например, в Библиотеке им.

В.И. Ленина, название которой сохранилось в названии станции метрополитена.

Последний дворцовый комендант Николая II генерал-майор свиты императора, находясь под арестом Временного правительства в 1917 году, вспоминает, как его посетил штабс-ротмистр одного из кавалерийских полков А.М.:

«Так как он никогда не давал мне повода усомниться в полной его правдивости, я должен был поверить и тому, что он мне сообщил в этот раз; он сказал, что его родственник по матери Фёдор Керенский в молодости женился на особе, у которой уже был сын Аарон Кирбиц.

Фёдор Керенский, происходившей из русской православной семьи, усыновил Аарона Кирбица, который превратился в Александра Фёдоровича Керенского. Таким образом А.М. оказался сродни А.Ф. Керенскому, в то время мнившему себя столь полновластным хозяином и распорядителем земли русской, что даже не задумался перед созывом Учредительного собрания, долженствовавшего выработать форму государственного управления для России, уже 1 сентября 1917 года объявить Россию республикою.

Рассказ А.М. навёл меня на объяснение высказанного А.Ф. Керенским, вероятно, искреннего его убеждения, что «единственные инородцы, не готовящие ножа в спину русской государственности, – евреи».

Следовательно, «таким умником», составлявшим примечания, является В.Н. Воейков с «чушью собачьей». Зачем оскорблять собачку?

Воейков как бы предвидел, что знатоки событий и действовавших лиц 1917 года будут обвинять «таких умников» в том, что «они ещё копаются в далёком прошлом и там изобретают евреев». Поэтому Воейков написал о событиях, которые приключились с ним в поезде, когда он бежал из Петрограда в Севастополь, ничего и никого не изобретая. В связи с этим вынужденно приводится отрывок из воспоминаний:

«Днём в наше купе зашёл посидеть очень симпатичный молодой еврей… Когда речь зашла о революции, он выразил сожаление по поводу того, что евреи в ней играли такую роль, за которую им когда-нибудь, вероятно, придётся дорого поплатиться.

Не успел он договорить этих слов, как к нам влетел его спутник, стоявший у окна около нашего купе. Он с пеною у рта стал доказывать, что для свержения ига царизма в России нужны были грамотные руководители и что евреям поневоле пришлось пожертвовать собою и вести на поводу тёмные русские массы, так как русские не могли обойтись собственными силами. Спутник мой, до сих пор молчавший, задал вопрос: почему евреи, фанатически сохраняя свой жизненный уклад, вторгаются в жизнь других народов для разрушения устоев их стран? И почему, внушая анархию, они сами покорно слушаются своих вождей? На это еврей начал пространно и скучно говорить о том, что их участие в русской революции является только самозащитой от многолетнего угнетения русским правительством. Мой спутник сказал со своею загадочною улыбкою: «Самозащищаться нужно Европе от евреев, а не наоборот, так как сами евреи считают войны и революции своею жатвою». Экспансивный еврей с раздражением ответил, что это немудрено, потому что во всех странах при малейшем движении вправо евреи подвергаются бойкоту, вследствие этого им приходится быть несознательными революционерами. Тогда спутник мой мрачно заметил: «Не перетяните струну, чтобы не потерять Европу так, как вы когда-то потеряли Египет»

Воейков даёт свою оценку событий буржуазной революции 1917 года:

«Печальный результат падения монархического строя являет из себя великая Российская держава: народ её, прозывавшийся «народом-богоносцем», отдался в рабство тёмным силам, захватившим власть над ним путём постепенного заглушения народной совести. Школы, использованные для устранения влияния семьи; фильмы, высмеивающие народную историю; пресса, вносящая в умы полный сумбур; общедоступные развлечения в виде танцулек, совместных развращающих купаний и пр. – всё это настолько разрушило нравственные устои молодого поколения, что немного труда нужно было употребить на то, чтобы поработить такую чудную в своём прошлом страну.                

Много нужно, вообще, иметь в настоящее время разума и силы воли, чтобы не подпасть под влияние по всему миру распространенных тайных обществ, кружков, союзов, подстерегающих слабовольных людей и под флагом человеколюбия завлекающих их в свои сети. Завлечённые в разные организации люди иногда совершенно незаметно для себя обращаются в послушных проводников идей, составляющих суть Талмуда, священной книги, почитаемой евреями выше Библии. Исходя из положения, что «бог ненавидит гоев (всех неевреев) и оправдывает применение к ним жестокости», Талмуд не признаёт и права собственности для неевреев, формулируя эту мысль следующими словами: «Так как нееврей нечеловек, он не может владеть собственностью так же, как дикий зверь не обладает правом на лес, в котором укрывается; поэтому можно со спокойной совестью убить гоя, как зверя, и завладеть его имуществом». В том же духе находим мы в Талмуде и предсказание о том, что, когда настанет время пришествия Мессии, которым будет сам еврейский народ, евреи добьются овладения всеми имеющимися в руках христианских народов ценностями.

Предусмотрительность Талмуда поистине замечательна: предвидя необходимость для еврея маскировать свои чувства к христианам, он даёт следующие наставления: «Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым по отношению к нечистивым, пусть оказывает им почтение: «Я вас люблю». Но и тут делается оговорка: «Это дозволено лишь в том случае, если еврей нуждается в нечистивом или имеет какое-нибудь основание его опасаться». На суде же Талмуд разрешает сынам Израиля даже после клятвы «морэ юдаико» осудить невинного христианина и оправдать виновного еврея».

Высказанное мнение Воейкова, можно полагать, характеризует мнение царского двора к иноверцам и инородцам. Поэтому и по этому вопросу Владимиру Сергеевичу следует полемизировать с генерал-майором императорской свиты. Равноправие всех народов было в СССР.

Насчет «засилья» хотелось бы напомнить Бушину, что он был приглашён на передачу «Суд времени».

Ещё раз напомним, что ни в статье, ни в примечаниях к ней ничья национальность не указывается.

А всё-таки - почему Бушин против указания настоящих имени и фамилии Керенского? Как и зачем Владимир Сергеевич определяет национальность, неизвестно. Случайно узнал, что в середине прошлого века одним из высоких руководителей Казахской ССР был русский человек с казахской фамилией усыновителей. Нам не мешала работать эта подробность.

Реплика Владимира Сергеевича написана рассерженным человеком, а как известно, «Юпитер, ты сердишься – значит, ты не прав».

О.Г. Куприенко

 

ДОРОГОЙ НИКИТА СЕРГЕЕВИЧ!

Постыдился бы

Посмотрев фильм Н. Михалкова «Чужая земля», не смогла уснуть до утра. Н.С. постоянно задает вопрос: что же должно произойти, чтобы человек уезжал из родного дома, бросив всё..? Вы, Никита Сергеевич, напоминаете мне Гайдара. Отец – патриот, а сын кто? Или только сейчас опомнились? Потому что хорошо, беззаботно жилось. Еще в 2007 году, посетив свои родные места в Новгородской области, я заболела, увидев поля, на которых я, 5-летняя вместе с другими детьми собирала камушки, что бы они не мешали вырасти лишнему ржаному колоску, а теперь заросшие березками… Я тогда писала статью («Очень грамотно», «Дуэль» №14 за 2008 год, это редактор так назвал), которую и сейчас читать не могу без слез. Я тогда уже написала о геноциде русского народа, а вы только сейчас заметили, что вымираем.

Все вопрошают «загадочную русскую душу». А может, надо с себя начать? Вот вы, Н.С., после постановки фильма «Утомленные солнцем» спокойно жили? Что вы хотели этим фильмом открыть? Жестокость Сталина? Это враньё не ново. Зачем? Ведь не он лично расстреливал того офицера, о котором речь, ведь кто-то на него донес? А Сталин должен был лично каждый случай отследить, не наговор ли это - в такой огромной стране?

Того, что за 7 лет народ при Сталине восстановил послевоенную разруху, вы не заметили, а У. Черчилль удивился, т.к. он не сомневался, что это затянется на 20 лет. Да, вы говорите и о космосе и пр., но ведь всё это заложено при Сталине! Не помните, как он учил: «Что бы строить, надо знать, а что бы знать, надо учиться!»? Помните, конечно, ведь мы с вами ровесники.

А что сейчас? Уже и город разваливают наши тупые руководители. Промышленность уничтожена, взялись за развал науки, и все у них получается. А, может, они и не тупые, а очень хорошо работают под чьим-то руководством? Вспомните, кто говорил: «Земля общая, и почему это русские пользуются богатствами, что в земле Российской?». Конечно, железная леди Тэтчер. И вот недавно на одной из сибирских разработок нефтедобычи отдано 49% Китаю. А тысячи квадратных км. северных морей отдано Норвегии… Это как назвать? У нас нет денег! Так нам говорят. А Сталин этого не допустил бы!

Да и в последующие годы руководители думали о людях страны. Возьмите хотя бы Хопер в Воронежской области, проблему с никелем. Вспомните слова Косыгина о том, что вреда от разработок никеля больше, чем пользы и людям и земле нашей. Закрыть и забыть! Так было сказано. Вот куда надо поехать и снять фильм как люди борются!

Ладно, что вы ни разу не заикнулись о прекращении наговоров на Сталина, так вы никогда и не вякнете, чтоб прекратили ложь и разврат в фильмах о той поре, которых просто не было в те времена и долго еще после Сталина. Я очень уверенно об этом говорю, потому что выросла младшей в огромной семье. Мои сестры старше на 20, 18, 16, 14 и т.д. лет. Так вот сестра, которая старше на 18 лет, с отцом, участником Гражданской войны, присоединились к нашим войскам в Германии, куда была отправлена семья, и воевали до конца войны, отец вернулся инвалидом. И вот звонит эта сестра мне лет 10 назад ночью, часа в 3, не может спать после просмотра фильма о Жукове, как за ним ездила машина с проститутками. Она плачет: «Валя, ну что ж это показывают, ведь вранье!» После этого у нее случился первый инфаркт. А у них одна из девушек их батальона была женой командира, и узнали они это только после войны. Супруги на фронте вели себя так, чтоб другим не было завидно, и закон был строгий в этом отношении, вплоть до расстрела.

И про ГУЛАГ столько вранья! Моя двоюродная сестра (отец которой погиб в начале войны, а мать умерла в блокаду и из 2-х их дочерей мы нашли только одну, (которую я сейчас взяла к себе т.к. у нее нет детей) много лет проработала медсестрой в таких местах и тоже удивляется, что показывают! Вот сейчас постоянно воспевают, и вы тоже, царское время, дворян. За что? Мой отец 1896, а мама 1905 г. рождения, всю жизнь прожили в деревне и они мне говорили, что люди в сельской местности зажили по-человечески только после революции, а до этого были рабами и света белого не видели. Врачей не видели никогда. По этой теме в моей многочисленной семье тоже много примеров… Да, кому-то жилось очень хорошо, как и сейчас: кто то в Англии 130 тысяч фунтов стерлингов за вечер на спор в кафе тратит («Советская Россия» №116), кто-то кормит чужие спортивные команды за счет нашей страны, а люди вымирают, и нередко от голода.

Это вы про деревню показали, а в городах что, лучше? Просто процесс помедленнее идет. Я ж думаю вам известно о вымерших моногородах, уничтоженных за ненадобностью: предприятия-то, ради которых эти города построены, уничтожены. А на что жить? Из нормальных-то городов люди уезжают за границу. И опять же их можно оправдать. Работать негде, да родители с мизерной пенсией – вот и бегут. Ведь вот у Чубайса официальная зарплата 1 625 000 рублей, у него и пенсия не то что у меня при стаже 54 года, у ветерана труда, несовершеннолетнего узника – 12 400 рублей. По 100 руб. за год добавили бы и то чувствительная прибавка была бы. Да что у меня - у жены офицера, промотавшейся за мужем, по 10 местам службы за 30 лет - у мужа, подполковника медслужбы с таким стажем, кандидата наук с 31 года, врача высшей категории была пенсия до 2012 года аж 7878 рублей, слава богу, в следующем году добавили. А до 2012 года как надо было жить, не подскажете? Вот и пашу до сих пор. А люди бегут за границу из городов - считают, что ловить здесь нечего. Видя как вымерла деревня, все понимают, что то же будет и с городами…

Вот о чем показывать надо! Возьмите Швецию, где считают: «Если не будешь заботиться о будущем, т.е. о детях, и не будешь уважать прошлое, т.е. стариков, успеха не будет!». Такой у них девиз и закон! Поэтому и в стране порядок! А у нас всё наоборот: и дети, и старики государству не нужны! Опять обвинят русского в пъянстве, лени и т.д. и т.п. А тюрьмы переполнены, конечно, не коррупционерами - их никто не посадит. Сажают ребят молодых, которые должны создавать семьи, рожать детей, но они воспитаны телеящиком, где показывают или говорят о свадьбах, типа свадьбы вашей дочери, или о замках, типа замка Пугачевой, и пр. Вот и прикиньте, что у молодого человека в душе кроме злобы, если у него перспектива работы только менеджера по погрузо-разгрузочным работам, то бишь грузчика, другой перспективы нет… Кстати, недавно прочла, что у нас в стране самая востребованная профессия – грузчик, это в нашей, когда то самой читающей и образованной стране! А вы столько нагородили. Думала, хоть однажды, обратитесь к властям, но все аккуратненько…

По-вашему, виноват русский мужик, а не система государственной власти. Единственное, что в вашем фильме правильно прозвучало, что если б знали те, кто погиб за нашу страну, за наши жизни, что стало с их отечеством, стали бы они жертвовать собой? Думаю, что нет… А если погибшие услышали бы Л. Гозмана, А. Коха и им подобных, как они открыто оскорбляют русских, благодаря которым, в общем-то, они живут на этом свете, то уверена – не стали бы! И никогда никто из наших господ управленцев не вступился за свой народ и не призвал этих господ к ответственности, и этого вы тоже не замечаете.

Так вот, Никита Сергеевич, ваш фильм - это фактически отчёт наших властей на радость таким русофобам, как З. Бжезинский, который мечтает о едином пространстве между Ванкувером и Москвой. Всё делается так, как планировал в 1945 году А. Далес, когда понял, что Россию силой не возьмешь. Все у них получается!

А деградация населения начинается в том числе и с фильмов, которые порочат прошлое, причем героическое прошлое, от которых опускаются руки и люди получают инфаркты, понимая, что у детей нет будущего, кончают жизнь самоубийствами от безысходности…

И.Н. ПОЛЯКОВА