БЫЛ ЛИ ЛЕНИН ЕВРЕЕМ, НЕМЦЕМ, ШВЕДОМ?

Агентура Запада — ДА  

В. ПАНИН — НЕТ

ЛЕНИН – РУССКИЙ!

Нам казалось, что вопрос о национальности В.И. Ленина потерял актуальность после двух с лишним десятилетий его обмусоливания российской буржуазией и псевдопатриотами. Он очень напоминает вопрос о национальности Христа. И в том, и в другом случае этот вопрос интересует противников их учений, тогда как для верующих в эти учения национальность Христа или Ленина не имеет практического значения. Для христиан всего мира Христос является Богом, а Бог не может иметь национальности по определению. Для коммунистов всего мира Ленин – вождь мирового пролетариата, и они также не поднимают вопроса о национальности Ленина, потому что они не расисты и для них важно не то, какая у него была кровь, а само его учение об организации справедливого человеческого общества.

Совсем по-другому относятся к этому вопросу противники этих учений, причём и Христа, и Ленина они почему-то причисляют к одной национальности, объявляя их евреями, видно, не нашли никого хуже с целью опорочить их учения и одновременно разъединить людей. Рассчитано это, в первую очередь, на русское национальное самосознание и объясняется просто. Русский народ уже более тысячи лет назад принял христианство и продолжает придерживаться первоначальных основ христианского учения, а именно Православия. А под руководством Ленина именно русский народ с братскими народами России впервые в истории человечества смог организовать государство по принципу «кто не работает да не ест» и не только показал всему миру преимущества социалистического общественного строя, но и спас человечество при этом строе от мирового фашизма.

Всё это давным-давно известно, однако противники христианства и социализма не находят ничего более умного в борьбе против этих прогрессивных учений, как использование пещерного антисемитизма, рассчитывая на малограмотных людей. При этом и в том и в другом случае они выступают, естественно, от имени русских патриотов, а иначе кто бы стал их слушать.

После двадцатипятилетних примитивных антисемитских нападок на В.И. Ленина говорить об этом неинтересно, однако неожиданно для нас в вопросе о национальности вождя мирового пролетариата появился новый поворот, причём со стороны, казалось бы, самых верных приверженцев коммунистического учения. В газете «Советская Россия» в приложении «Улики» (№1, 30.01.2014), призванном развенчивать фальсификацию истории, в статье «О генеалогии В.И. Ленина» под видом отрицания еврейских корней Ленина читателям преподносится новая концепция. Он, оказывается, был уже не евреем, а русским по отцу и наполовину немцем и шведом по матери. Эту генеалогию газета взяла у одного своего читателя, а также из интернета. Удивительно, но редакция, казалось бы, серьёзного издания не нашла более солидных источников, хотя и сам вопрос, поднятый газетой, позиционирующей себя коммунистической, вызывает смех. Но мы его рассмотрим, ибо он не так безобиден, коли поднят одним из главных коммунистических изданий.

Генеалогия Ленина, представленная в заметке читателя «Советской России», неполная и поэтому неубедительная. По отцу у Ильича всё в порядке, он русский. Впрочем, его отца, Илью Николаевича Ульянова – выдающегося деятеля просвещения, не трогают даже самые ярые антисемиты. А вот генеалогия матери в заметке дана не полностью, а на ней-то весь антисемитизм и строится. По линии бабушки Ленина по матери названы его прадед, якобы немец, и прабабушка, якобы шведка, причём без доказательств, а в качестве справки. А из предков деда не назван никто, хотя именно здесь ломаются копья антисемитов уже много десятилетий, начиная со времени кончины Владимира Ильича. Опубликованные же еврейские имена прадеда и прабабки называются сфальсифицированными, но в качестве доказательства приведены нерусские имена их сыновей. Зато сам дед, Александр Дмитриевич Бланк, которого антисемиты и считают главным евреем в крови Ленина, назван и охарактеризован как «купеч. рода, врач, на госуд. службе, надв. советник, подполковник, потомств. дворянин». В скобках даётся дополнительная информация о матери Ленина: «Мария Александровна родилась в С.-Петербурге. Согласно закону Российской империи евреям не разрешалось проживать в столицах и других городах России, а только на окраинах государства, и евреям не присваивался, естественно, титул дворянина». Однако следует заметить, если второй дед Ленина тоже был русский, то он сам был русский уже не наполовину по отцу, но ещё и на четверть по деду, то есть на три четвёртых и только на одну восьмую долю немцем и одну восьмую шведом по матери.

Как видим, эта генеалогия очень краткая и грешит неполнотой одной из родословных ветвей, хотя имеется обширная литература с подробными сведениями о предках Ленина по матери. Кстати, автор заметки правильно указал на подлог антисемитов. Они говорят, что «так как национальность у евреев определяется по матери», то «и сам Ленин еврей», но её называют еврейкой, потому что у неё отец был еврей. Однако сам автор опускает одну из ветвей родового древа Ленина по материнской линии. Эта генеалогия не открывает ничего нового и дана газетой только для затравки. Зато основная «интересная информация» по столь щекотливому вопросу, взятая из интернета, преподносит дополнительную пищу любителям генеалогий. Поскольку материал достаточно большой, изложим его суть.

Информация подаётся как результат тесного «сотрудничества специалистов Ульяновского Дома-музея В.И. Ленина и немецкого учёного Гюнтера Крузе, родственника Владимира Ильича». Никакой генеалогии в статье вообще не приводится, зато много рассказывается о том, что этот «немец является не только учёным, но родственником Ленина, его потомком по линии рода Гросшопфов, из которого происходила мать Владимира Ильича, Мария Александровна». Мы пересказывать многолетние и напряжённые поиски этого учёного психолога в собственной генеалогии, который «совершенно случайно обнаружил своё родство с великим политическим деятелем», не можем, они подробно изложены в газете, а назовём только достижения его сногсшибательных для нас исследований, ведь «Крузе изучил немецкую родословную Ленина до XIII века!».

Его исследования опубликованы «в издании «Генеалогический мост Ульяновск – Байройт» (место жительства учёного)», в нём «масса интересных фактов». «Фишка» издания и в том, что из девяти авторов восемь имеют родство с одним из главных политических деятелей мировой истории». Причём «титанический труд» по подготовке к печати этого издания лёг на плечи сотрудников Ульяновского Дома-музея В.И. Ленина. Представляем, какую словесную благодарность получили бы они от самого Владимира Ильича!

Наряду со своей «Крузе обнаружил кровную связь симбирянина с писателями Томасом и Генрихом Маннами», но «увы, столь сенсационный факт не подтвердился, пришлось писать другой материал, где миф был развенчан. Он и вошёл в книгу».

Зато другой, ещё более сенсационный факт, к счастью, подтвердился: «Гюнтер Крузе пишет о родстве Ленина и одного из столпов вермахта – фашистского генерала Вальтера Моделя». С чем мы и поздравляем сотрудников Ульяновского Дома-музея В.И. Ленина, помогавших им начальника и сотрудницу управления по международным связям Ульяновского госуниверситета и аспиранта, которые «стали настоящими знатоками биографии вождя революции», а заодно поздравляем редакцию «Советской России» с замечательным историческим открытием. К сожалению, никаких других сведений о родословной В.И. Ленина в статье не содержится.

Мы нашли в интернете, откуда редакция выкопала эту интересную для неё статью – она перепечатана из Ульяновской областной газеты «Вперёд» от 15 мая 2009 года. С чего это вдруг понадобился коммунистам такой залежалый и гнилой товар? Поинтересовались и кто такой Модель. Этот гитлеровский генерал-фельдмаршал был крайне жесток по отношению к советскому гражданскому населению, активно сотрудничал с карательными отрядами СС и с их программами «переселения» евреев. После разгрома фашистской Германии в конце апреля 1945 года он застрелился, но на Нюрнбергском процессе были предъявлены многочисленные факты массовых убийств советского гражданского населения и военнопленных, совершенных его армией с особым зверством. Были замучены и расстреляны десятки тысяч людей, сотни людей сжигались живьём. Приятненькое родство отыскалось у вождя трудящихся!

Постскриптум редакции «Советской России» к статье: «Таким образом, Владимир Ильич Ленин был русский по отцу и наполовину немец и швед по матери. Кому надо было сделать из Ленина еврея?» Поскольку в статье не приведено абсолютно никаких фактов, позволяющих сделать такой вывод, то у нас возникает другой вопрос: «Кому надо было сделать из Ленина немца, да ещё старшим родственником «одного из столпов вермахта – фашистского генерала Вальтера Моделя»? И растиражировать эту «фишку» в количестве 300 тысяч экземпляров в патриотическом якобы издании, ведущем борьбу с фальсификацией русской истории? Наверное, плохо владеющей фактами и элементарным логическим мышлением, но хитроумной редакции показалось, что быть евреем Ленину слишком позорно, гораздо престижнее ему быть немцем в родстве с одним из главных фашистских преступников и прочим шведом.

Как рядовой читатель, которому за четверть века прожужжали все уши и продолжают в них жужжать, что Ленин был немецкий шпион, сделал Великую Октябрьскую социалистическую революцию на немецкие деньги и приехал в Россию в немецком запломбированном вагоне, я после чтения «независимой народной газеты» стал прекрасно понимать, откуда ноги растут у фашизма. Это не буржуазия является источником фашизма, а коммунисты, и во главе фашизма стоит В.И. Ленин! Вот это действительно «Улика»! Сюда бы ещё прибавить Маркса с Энгельсом, которые были настоящими немцами, тогда получится полный комплект основателей фашизма. Вот так развенчивает фальсификаторов истории и ведёт борьбу за социализм самая многотиражная из газет КПРФ! Прекрасный подарок преподнесла коммунистическая газета всем фашистам и антикоммунистам!

К сожалению, это не единственный пример, просто КПРФ всё больше превращается в секту, поэтому и газеты её стали независимыми от народа. В них печатается очень узкий круг тщательно отобранных авторов, задушена всякая полемика, критика режима вялая, хотя страна летит в пропасть, и в редакциях действует какой-то замаскированный враг. Никакого намёка на печать, тесно связанную с трудовыми массами, чему учил В.И. Ленин. В газете «Своими именами» уже писалось о том, что на страницах «Советской России» и «Правды» проявляются антисоветизм и русофобия (№16, 16.04.2013 г., №25, 18.06.2013 г. и др.). Теперь, наконец, они докатились до того, что Ленина прилепили к главарям немецкого фашизма! И, соответственно, сделали его одним из основателей всего фашизма, ведь у гитлеровцев был свой «социализм», только с национальной спецификой. Схема опорочивания коммунистического учения и демонизации его основателей и последователей примитивна и однотипна как шаблон.

Некоторые могут подумать, что в редакции «Советской России» работают недалёкие, малограмотные журналисты, не соображающие, что творят. Однако даже простые люди, не имеющие политического образования и не занимающиеся политической деятельностью, отлично их «фишки» понимают, но не имеют возможности нигде высказаться, потому что все средства массовой информации, включая так называемые коммунистические, в стране захвачены явными или скрытыми врагами простого народа.

В противовес подленьким хитростям псевдокоммунистов приведем точку зрения на национальность В.И. Ленина откровенного и честного антикоммуниста – Йоханана Петровского-Штерна, профессора факультета истории Нортвестерн (Северо-Западного) университета в Чикаго, директора межфакультетского Центра иудаики, автора книг и научных статей по истории и литературе. В своей книге «Еврейский вопрос Ленину» (М.: Мосты культуры / Гешарим, 2012) автор, «взяв за основу историю Мошко Бланка, прадеда В.И. Ленина по материнской линии» рассматривает еврейский вопрос в России с разных сторон, в том числе приводит свои рассуждения о том, «для чего российским ксенофобам и неофашистам делать из Ленина еврея, каковым он никогда не был, …и приходит к неутешительному выводу о глубоких расистских предрассудках российского официоза».

Пересказывать книгу мы не имеем возможности, просто процитируем те сведения и выводы, которые в ней содержатся по поводу еврейского происхождения В.И. Ленина. В предисловии автор пишет: «Прадедушка Ленина презирал своё еврейство; дед Ленина, выкрекст, его отрицал; мать Ленина, православная во втором поколении, о нём не упоминала». Дед Ленина «Александр принял православие подростком, позднее женился на христианке шведско-немецких кровей. Так что в строгих терминах иудейской традиции мать Ленина Мария Бланк, родившаяся в семье выкреста и вышедшая замуж за русского православного, не была еврейкой ни с какой стороны. Не была она еврейкой – что очень важно – и с сугубо православной точки зрения, как христианка, родившаяся в христианской семье. И Ленин не был евреем. Если бы его мать представила в Сохнут или израильское посольство свидетельство о рождении своей бабушки, как это сегодня делают многие ассимилированные русские евреи, она бы не смогла репатриироваться по Закону о возвращении. Иными словами, у Марии Бланк не было бы права на алию в Эрец-Исраэль. Ленину тем более отказали бы, при самом либеральном толковании закона о репатриации».

Так что сделать Ленина евреем даже с расистской позиции невозможно. Видимо, зная эту давно известную истину и понимая, что на такой колымаге далеко не уедешь, специалисты по составу крови из «Советской России» решили поменять лошадь и с целью опорочивания Ленина отыскали в затхлом чулане интернета стряпню о Ленине-немце, родственнике фашистского главаря. Но эта лошадь очень хилая, хотя при большом старании можно попытаться надуть её, как это делали когда-то цыгане на базаре.

Опираясь на архивные материалы, профессор университета в Чикаго очень подробно рассказывает о прадеде В.И. Ленина, который, крестившись, принял имя Дмитрий и всю свою жизнь посвятил обращению местечковых евреев в православие. Автор книги отмечает: «Любопытно, что еще до своего обращения в православие Мошко расходился с иудаизмом как христианин, а не как еврей». Он пишет: «Из того, что мы знаем о Бланке, можно предположить, что он боготворил Российскую империю – её религию, язык, систему просвещения и её чиновный аппарат… и решительно презирал евреев, жалких неудачников». Он «полагал, что ассимиляция евреев в господствующую культуру была бы единственным спасительным выходом из нецивилизованного и затхлого еврейского мирка, безнадежно погрязшего в никчемной обрядности и оскорбительных предрассудках». «Когда Мошко Бланк решил восстать против хасидского засилья, он полагал, что способствует просвещению мракобесов и искоренению их тёмных каббалистических верований, хотя, по сути, он шёл против кагала, Большой синагоги, еврейских благотворительных братств и хасидских групп – одним словом, против всех».

Прадед Ленина «сознательно и намеренно отделял себя от своих собратьев. Он ненавидел иудейское благочестие, презирал еврейских духовных наставников-раввинов, держал своих собратьев за лицемеров и утверждал, что евреи нещадно эксплуатируют местное христианское население». За такое отношение местное еврейское население ложно обвинило его в поджоге, он просидел целый год в тюрьме и разорился, однако не смирился, а стал добиваться оправдания. Сенат сначала счёл его вину недоказанной, при вторичном рассмотрении дела Сенат обязал ложных обвинителей возместить убытки, нанесённые потерпевшему. «Поскольку местные власти тянули с этим делом, обеспокоенный Бланк направил жалобу на судебное делопроизводство самому  Николаю I. Царь поддержал Бланка, утвердил решение Сената и потребовал немедленного исполнения законного решения». Однако соотечественники Бланка нашли хитрый ход, чтобы не выплачивать ущерб. Дело рассматривал Государственный совет, который принял решение о продаже домов виновных. «Николай снова одобрил решение и повелел местным властям принять энергичные меры к исполнению».

Приведённые в книге обильные факты характеризуют прадеда Ленина как активного и настойчивого человека, имевшего связи с крупными государственными деятелями и даже известного самому царю. Своих детей он окрестил в подростковом возрасте, крёстным отцом одного из сыновей был сенатор, статский советник Баранов, а крёстной матерью другого – его жена. Учиться он отдал их в школу для православных, после её окончания братья Дмитрий и Александр были приняты в престижную Императорскую Медико-хирургическую академию в Петербурге. Дед Ленина «Александр, младший брат, всего лишь семнадцати лет от роду, был зачислен студентом очного отделения, а Дмитрий, старший, стал вольнослушателем».

Прадед Ленина до конца жизни не успокаивался в своих стремлениях «преобразовать евреев в России». Он пишет письмо Николаю I со своими предложениями. Не получив ответа, пишет второе. Царь одобрительно отнёсся к этому письму. В нём прадед Ленина отрицательно характеризует евреев: «Евреи подозрительны и нелояльны: они никчемные патриоты, постоянно нарушающие присягу верности государству. По синагогам они не молятся за царя даже на Йом-Кипур, зато молятся о пришествии Мессии и своём освобождении из плена, как будто Россия – это тюрьма, откуда нужно бежать. Мошко особенно негодовал из-за еврейского лицемерия: мол, почитая христиан злом, евреи во всём зависят от христиан, без чьей помощи им не исполнить некоторые религиозные обряды или же не затопить печь в день субботний».

Он считал, что «правительство должно помочь евреям избавиться от предрассудков и заставить их любить христиан и с уважением относиться к православному государству». В числе предложений было и такое: «Специальным указом следует запретить ежедневную молитву евреев о пришествии Мессии и возвращении из стран изгнания в обетованную землю, что Мошко считал чрезвычайно непатриотичным, в высшей степени неблагодарным и глубоко антихристианским. Взамен евреям следует вменить в обязанность молиться за царя и его семью – мера, которая укрепит их преданность государственной власти. Правительство также должно запретить евреям использовать христиан по хозяйству: скажем, доить коров в субботу. Подобные нововведения, полагал Мошко, не позволят евреям злоупотреблять доброй волей окружающего христианского населения». В своём письме «Бланк предлагал обратить евреев в христиан, а не превратить их в верноподданных Моисеева вероисповедания слуг Его Величества». 

После царского одобрения письма в 1846 г. по требованию Санкт-Петербургского еврейского комитета Раввинская комиссия составила текст молитвы за царя и царствующий дом, «порекомендовала включить её во все издающиеся в России еврейские молитвенники и обязала раввинов и канторов читать её в Шаббат, на еврейские праздники, на годовщину коронации и в дни ангелов-хранителей императора и императрицы».

Между тем, дед Ленина «Александр стал врачом и, женившись на женщине благородного происхождения, создал настоящую православную семью и стал отцом шестерых детей». Однако сам Ленин не только ничего не знал о своём прадеде, но и не видел своего деда, который умер вскоре после его рождения. «В семейных преданиях память о нём сохранилась как о человеке строгом и умном, знатоке своего дела, придерживавшемся демократических убеждений, добром враче (он бесплатно лечил крестьян), стороннике нетрадиционных методов лечения…». Внуки ничего не знали о еврейском происхождении деда, «сестра Ленина Анна обнаружила еврейские корни Александра только после смерти Ленина, в 1924 г. Это открытие изумило её, и она пожалела, что брат так и не узнал об этом обстоятельстве».

Все сведения о прадеде Ленина, которые представлены в книге подробно и которые мы процитировали очень кратко, свидетельствуют о том, что даже еврейское происхождение не даёт оснований причислять его к настоящим евреям, поскольку он никак, ни материально, ни духовно не был связан со своими сородичами, а, наоборот, противостоял им, всю жизнь посвятив делу их русификации и обращения в православие. Тем более ничего общего с евреями не было у деда Ленина Александра Дмитриевича, известного русского врача, надворного советника, дворянина.

Просто смешно говорить о том, что его дочь Мария Александровна была еврейкой. «Мария Бланк воспитывала детей в скромности, прилежании и трудолюбии. Детям прививались важнейшие ценности: учёба, самоусовершенствование и взаимопомощь. Шахматы, музыка, чтение – вот их увлечения. Ульяновы были православными, как их друзья и знакомые учителя. Среди друзей семьи попадались юристы, чиновники и врачи. Иногда приглашали православного священника готовить детей в гимназию».

Поэтому дико говорить о еврействе самого Ленина, выросшего в потомственной православной семье. «Гораздо позднее Ленин, уже убеждённый марксист, с неодобрением вспоминал, что воспитывался в православном благочестии. Ленин порвал с христианством, когда ему исполнилось 16 – через год после того, как умер отец, и за год до казни брата». Но так поступали очень многие его сверстники, чему способствовала духовная атмосфера того времени, однако это уже другой вопрос.

Автор книги приводит много фактов отрицательного отношения вождя пролетариата к национальному вопросу с расовой точки зрения, для него главным был классовый подход в оценке людей. Став политическим деятелем, «Ленин был уверен, что язык социалистического будущего – русский. Сам он любил русский язык и считал, что каждый житель пролетарской России получит возможность выучить этот язык. Русский язык, будучи языком рабочего класса, станет государственным языком. Единственное, с чем Ленин не рекомендовал торопиться – с насильственной ассимиляцией этнических меньшинств в русскую пролетарскую культуру и русский язык».

Мы не можем не согласиться с автором цитируемой книги, который пишет, что, в отличие от «доморощенных расистов, для русских историков еврейские предки Ленина – забавный эпизод, мало что меняющий в Ленине как личности или в понимании особенностей русской революции».

Мы процитировали автора – антикоммуниста по убеждениям. Но и настоящие коммунисты пишут то же самое по вопросу о национальности Ленина. Среди них старейший биограф Владимира Ильича – В.Т. Логинов. Он даёт подробную генеалогию основателя первого в мире социалистического государства в своей книге «Владимир Ленин: как стать вождём». – М.: Эксмо: Алгоритм, 2011. Между прочим, в ней сказано, что крёстным отцом матери Ленина был адъютант великого князя Михаила Павловича.

Все известные сведения и вся жизнь В.И. Ленина, посвящённая освобождению трудящихся от капиталистического рабства, не дают никаких оснований причислять его к евреям и тем более – к немцам и фашистам, как это зачем-то понадобилось вдруг редакции «Советской России». Подобными гнусными публикациями она смыкается с ярыми антисоветскими изданиями, ненавидящими социализм, Россию и русский народ, гениальным представителем которого является Владимир Ильич Ульянов – Ленин!

 

ВСТАЛИ НА СВОЮ ЗАЩИТУ

Несмотря на неудобное время - 15.00, на Триумфальную пришло более 120 человек.

Не от хорошей жизни жители Хамовников бросили дела и пришли с красочными плакатами заявить о своих проблемах. А проблем накопилось множество - в Хамовниках строительство ведется или планируется едва ли не в каждом квартале, всего только по скромным и неполным подсчетам более полусотни точек, внутри жилых кварталов, на проблемных грунтах и т.д. Каждая из строек, о которых говорили на митинге, сопровождается на том или ином этапе огромными нарушениями закона.

Выступили жители квартала 465, ограниченного 1-й и 2-й Фрунзенскими улицами, Комсомольским проспектом, Фрунзенской набережной, в пределах которого планируется колоссальная стройка на территориях, где размещались предприятия Минсредмаша и контора “Изотоп”. Никакой информации, что радиоактивные элементы вывезены отсюда, нет. Жители, естественно, категорически против строительства на таком участке, они потребовали организовать парк на месте выставки с размещением наземной парковки и поверхностных павильонов. Тем более, что в квартале есть объект культурного наследия - Дом-самолет, главный павильон Всесоюзной строительной выставки.

Говорили о Лужниках, которые категорически нельзя забивать коммерческой застройкой, не имеющей отношения к чемпионату мира по футболу. Обсудили возможные трагические последствия этой стройки для района и города. Порадовались, что хотя бы Большую спортивную арену жителям совместно с депутатами и Архнадзором отстоять удалось. Огромных коммерческих центров здесь никак не должно быть, сказал Андрей Воронков, депутат МО Хамовники, архитектор. Здесь же насыпные грунты, нельзя оказывать на них такое огромное давление. Строительство ухудшит транспортную и экологическую ситуацию.

Жители домов по Большому Левшинскому переулку пришли рассказать о новой беде - в заповедной зоне Пречистенка-Остоженка прямо во дворе музея Голубкиной планируется строительство огромного 25-метрового здания. Представленные на публичные слушания ГПЗУ представляют собой две грязные ксерокопии без единой подписи с содержанием, далеким от законного. Неужели Москомархитектура могла выдать столь странный документ? Как оказалось возможным, что такие “документы” представляют жителям - серьезный вопрос для прокуратуры, учитывая, что застройщик - некое ТСЖ Б. Левшинский, 12 - оказывает давление на жителей, пытается их подкупить и даже делает заявления, которые расцениваются как прямые угрозы, в данном случае в отношении муниципального депутата района Александры Парушиной.

Жители Комсомольского проспекта рассказали о своей стройке - Комсомольский,1 - нужный только застройщику аппарт-отель прямо на ветке метро, в зоне строгого регулирования застройки, на последнем зеленом уголке у метро «Парк культуры». Абсолютно нецелесообразное и как всегда опасное строительство жители не допускают уже несколько лет, с неимоверными усилиями доказывая незаконность происходящего. Архитектор-реставратор высшей категории Алексей Михайлович Денисов рассказал об этой и других разрушительных стройках. В то время как туристы едут посмотреть на нашу удивительную архитектуру прошлых десятилетий - историческую и советскую, застройщики заодно с властями методично разрушают эту красоту. Сколько еще можно терпеть такое отношение? Близстоящие дома рушатся от нового строительства, в подвалах стоит вода, на стенах трещины. Что же будет дальше? А темпы так называемого “развития” города всё растут.

Жители Смоленского бульвара рассказали, что их дом 15 - объект культурного наследия, дом Кольбе, начал разрушаться от едва начавшегося строительства. Еще не вырыт котлован, а на доме огромные трещины, рухнули куски штукатурки... Страдает не только наследие, но и частная собственность. Но власти стараются не реагировать на неприятные вопросы.

Выступила жительница дома 9/5 по Гагаринскому переулку, православная художница Татьяна Ивановна Куликова. Ее дом несколько лет назад был надстроен уродливой “мансардой”, которая разрушает дом. Жители выдавливались застройщиком из дома под различными предлогами, некоторые люди пропали или умерли. Саму Татьяну Ивановну пытались «кошмарить» в начале прошлого года, угрожая ей, пока не вмешалась пресса и власти. До сих пор проблема не разрешилась. Непонятно, кто и когда ответит за произошедшее, когда мансарда будет снесена, а ценный дом будет восстановлен.

Выступили градозащитники, представители Архнадзора и Коалиции в защиту Москвы. Для любого нормального человека очевидно, что разрушение истории и памяти приведет к полному хаосу и отуплению в обществе, заметили они. Были перечислены проблемные адреса Остожья и Пречистенки. Сколько можно уродовать заповедную зону! -возмущались участники митинга. Эксперты сообщают, что строить в Хамовниках больше ничего нельзя. Да и законы говорят о том же, только выполнять их никто не собирается. Жители выступили с требованием оставить район в покое, сделали вывод, что такое разрушение города страшно во всех отношениях - гибнет не только культурное наследие, но и человеческая общность, сложившийся социум москвичей. Интереснейший старейший район Москвы такими темпами окажется застроенным бетонными уродами, лишенными жизни, ведь квартиры в них покупаются только для вложения инвестиций. А исторические здания просто разрушатся от непрофессионального строительства вблизи них. Профильных организаций все меньше, поддельных документов все больше. И это касается, в том числе, подземных сооружений, что особенно опасно. Жители обратились к федеральным властям осуществить контроль над московской властью в сфере градостроительной политики, поскольку степень бедствия становится все более серьезной. Сколько можно доказывать очевидные вещи?! – недоумевали граждане. Мы ведь вскрываем факты нарушения закона, как же получается, что нас не слышат? Ведь мы осуществляем гражданский контроль на местах, помогаем своей стране жить по закону. Вместо этого получаем очередной плевок и наглую ухмылку застройщика! Требуем соблюдения законов и ответственности виновных лиц в нарушении градостроительного и земельного законодательства, говорили выступающие.

Была оглашена резолюция митинга, которую подписали более 100 человек. Резолюцию передали в федеральные и московские органы власти.

Митинг прошел конструктивно и очень слаженно.

Правда, перед началом мероприятия случился странный инцидент - возле памятника Маяковскому появилась некая группа, которую организаторы сперва приняли за участников, не нашедших место проведения. Организаторы подошли к ним и спросили, пришли ли они на митинг жителей Хамовников. Те как-то тихо ответили, что да. Лица совершенно незнакомые, на вопрос, жители ли они Хамовников, отвечали невнятно. Им предложили пойти на площадку, где должно начаться мероприятие, но они почему-то на предложение не реагировали. Вдруг из этой группы выходит мужчина со словами: “Где мои 500 рублей? мне обещали!” под видео и аудиозапись мужчина разъяснил, что какие-то люди предложили ему участвовать в митинге, пообещав оплатить это участие в размере 500 руб. Какая-то женщина из их группы улыбнувшись, заметила: “Молчал бы, а то теперь ничего не дадут”.

Об этой ситуации организаторы сразу же сообщили сотрудникам полиции, которые в ходе мероприятия вели себя исключительно корректно.

Александра ПАРУШИНА