В лекциях 17–24 излагается учение о таинствах. Эти лекции связаны с предыдущими тем, что Искупление, раз и навсегда совершенное Господом нашим Иисусом Христом, делается присутствующим и актуальным в священных действиях Литургии Церкви, в частности, в совершении семи таинств.

Любовь Божия со всей своей спасительной силой дает себя нам в таинствах через материю, вещество. «Богослужение есть Небо на земле, – писал Иоанн Павел II, – и в нем Слово, облекшееся в плоть, наполняет материю спасительной способностью, которая проявляется во всей полноте в Святых Таинствах: в них творение сообщает каждому силу, дарованную ему Христом. Таким образом, Господь, погруженный в Иордан, передает водам силу, которая позволяет им быть купелью крещального возрождения» [39] .