Йога требует от нас, чтобы мы не просто выполняли практику, но были ею. Разница между этими двумя видами деятельности очень велика. Я провел достаточно времени в вооруженных силах, и мы не раз получали задание: взять рубеж и удержать его. Это было именно выполнением практики. Позже я занимался доставкой посылок, и это тоже было выполнением практики. Наших клиентов не интересовали посылки как таковые, им важно было само обладание – они хотели получить то, что им должны были доставить еще вчера. У выполнения практики есть начало и конец. Доставляется посылка, подписывается накладная, и на этом все заканчивается. Бытие же бесконечно. Быть – означает непрерывно и бесконечно раскрываться. Устойчивость и импульс в этом процессе равноправны с любым другим действием, которое мы предпринимаем. В йоге эти устойчивость и импульс отчасти выражены в ниямах – привычках, которые приводят к успеху на духовном пути. В моем понимании, это та работа, которую мы выполняем, чтобы развить в себе дух практики.

Мы можем считать ямы набором ограничений, которые не дают нам опуститься до моделей поведения с низким уровнем вибраций, к примеру жадности и злого умысла, а также побуждают нас к тому, чтобы мы, будучи честными и благородными, повышали уровень своих вибраций. Ямы обращают наше внимание на ту манеру поведения и те привычки, которые не будут служить нам, в то время как ниямы, напротив, показывают нам те привычки, которые могут сослужить хорошую службу. К примеру, мы не можем пробежать марафон, если предварительно не обзаведемся необходимыми привычками и не проделаем комплекс упражнений, которые обеспечат нам хорошую физическую подготовку. Обретение счастья и свободы через йогу происходит точно так же. Ниямы – это набор подробно расписанных практик, призванных помочь нам создать и поддерживать свободную и счастливую жизнь, которую мы ищем годами.

Подобное притягивает подобное, и, когда мы ведем себя низко, нам кажется, что и весь мир таков. Когда я пил, я совершенно не догадывался о том, как мало людей на самом деле пьют так же много, как я. Казалось, что во всем мире принято считать, будто жизнь станет лучше, если выпить стакан-другой. То же самое происходит и тогда, когда наше поведение имеет высокий уровень вибраций. Наши друзья, партнеры, коллеги, общество в целом – это часть постоянно расширяющейся сети, которая помогает нам выбрать счастливую и свободную жизнь и поддерживать ее.

Ниямы всеобъемлющи, они вносят внимательность и сострадание в пять взаимосвязанных аспектов нашей жизни. Вот они: шауча (чистота), сантоша (удовлетворенность), тапас (усердие, строгость), свадхьяя (познание) и ишвара-пранидхана (преданность высшей силе). Каждая из них направлена на то, чтобы мы соответствовали своей истинной природе, и любую из них можно воплотить в жизнь. Например, сантоша, или практика скромности, – это готовность воспринимать вещи такими, какие они есть. Эта практика всегда актуальна и может осуществляться когда угодно.

Меня учили позволять моменту самому прийти ко мне, и я призываю вас поступать так же. Чтобы воплотить в жизнь любую из ям или ниям, вам нужно практиковать их все, поэтому позвольте ситуации подсказать вам, на какой нияме нужно сосредоточиться в каждый конкретный момент. Выбрав одну из них, оставайтесь в ней какое-то время. Эти практики проливают свет на те аспекты нашей жизни, которые мы предпочитали держать в тени, и эти тени не отдадут свои секреты огню спички, которая загорается всего на несколько секунд. Чтобы попасть туда, куда нас ведут ниямы, нам нужно включить свет и не гасить его. Эта глава посвящается тому, как зажечь этот свет, и тем сердцам, которые хотят его зажечь.

 

День 102

Свобода

Ямы и ниямы – это ряд здоровых самоограничений и практик, которые создают и поддерживают нашу свободу. С точки зрения жертвы, свобода – это то, чего нужно добиваться. Ямы и ниямы предполагают, что мы уже свободны и можем сохранять нашу свободу с помощью любви во всех ее проявлениях. Это может звучать как слишком глобальное задание, но ведь совсем не обязательно сделать все и сразу. От нас требуется только всякий раз поступать так с тем, что приносит нам каждый жизненный момент. В следующий раз нам нужно поступить правильно. Если это будет для нас просто, нас посетит любовь, и мы сможем свободно выбрать ее.

 

День 103

Шауча

Первая из ниям – шауча, или чистота ума и тела. Она содержит в себе все, что мы даем и получаем, и является главным инструментом устойчивости и импульса. Недавно я попробовал питаться так, чтобы это соответствовало принципам шаучи. Три дня употребления высокоэнергетических продуктов в нужном количестве – и я вышел на прогулку, чувствуя себя двадцатипятилетним. Практика шаучи работает настолько впечатляюще, что порой возникает вопрос, почему она не является смыслом всей йоги. Обратите внимание на то, что происходит, когда мы убираем в комнате или во дворе, когда мы стираем и гладим рубашки или посвящаем свой выходной близким людям. Относитесь ко всему хотя бы с минимальной любовью и заботой, и вокруг вас все расцветет. Шауча – это искусство любить и заботиться.

 

День 104

Все, что мы получаем

Мои буддийские учителя преподали мне урок правильного потребления. Они призывали меня исследовать пищу, которую я ем, книги, которые я читаю, разговоры, в которых я участвую, и наблюдать за эффектом, который пища, мысль, эмоция производят на мое сознание. Улучшает ли мою жизнь увлечение сериалом «Родина»? Как я буду себя чувствовать, если пообедаю фрикадельками? Какие блюда, отношения и действия приносят чувство счастья и свободы, а какие нет?

Правильное потребление – это мой способ быть взрослым человеком, отвечающим за то, за что голосуют его ноги, слова и кошелек. Оно, как и любая практика, требующая навыков, проливает свет на те аспекты моей жизни, которые раньше прятались в тени привычек. Правильное потребление позволяет мне почувствовать значимость моего выбора и спросить совета у своего сердца, прежде чем принять окончательное решение. Поначалу мы можем жестко судить себя и других. Именно поэтому внимательность должна идти рука об руку с состраданием. Поскольку йога в конечном счете является соотношением нашей ценности с нашими действиями, правильное потребление – это хороший способ для начала. К тому же, мне кажется, это понимание того, чего мы заслуживаем. Когда вы останавливаетесь, чтобы получить или не получить что-либо, начните обращать внимание на свое эмоциональное тело. Как вы думаете, чего вы заслуживаете?

 

День 105

Благодатный объемлющий гид

Когда я посещал встречи по программе двенадцати шагов, я обратил внимание, что такие программы придают большое значение тому, что слово «бог» и само понятие высшей силы для каждого означают что-то свое. И в книгах, и в беседах вопросов религиозных убеждений обычно не касаются. В результате многие люди, добившиеся успеха в открытых духовных программах по избавлению от зависимостей, становятся агностиками или атеистами. Некоторые превращают слово «бог» в акроним, который расшифровывается как «благодатный объемлющий гид». Шауча – это благодатный объемлющий гид в действии.

 

День 106

Шауча как щедрость

Когда я начал работать с детьми, меня научили важному правилу: вы не можете контролировать детей, но зато вы способны контролировать окружающую среду. Исследования подтверждают, что дети чувствуют себя увереннее и ведут себя более спокойно в окружении чего-то доброго, аккуратного и управляемого. Это заставило меня задуматься о влиянии окружающей среды на наш внутренний мир. Я прилагал все возможные усилия, чтобы дети, о которых я заботился, чувствовали доброту, справедливость и упорядоченность того, что их окружает. Все правила, которые я устанавливал, слова поддержки, которые я говорил, и решения, которые я принимал, были направлены на то, чтобы дети поверили, что могут всегда рассчитывать на справедливое отношение. Я устанавливаю правила и для своих занятий на коврике или подушке. Как ученик и участник различных сообществ, я всегда стараюсь учитывать, что я всегда делю с кем-то пространство, будь то зал для занятий йогой или автомобильная стоянка для серферов. И я знаю, что могу проявлять заботу по отношению к другим членам моего сообщества, действуя так, чтобы поддерживать спокойствие и порядок и не осуждать тех, кто поступает иначе. Поэтому финальное задание моей практики – создать такое пространство для самого себя.

 

День 107

Чистота цели

Из-за того что моя жизнь началась в приюте, мне было трудно сближаться с людьми, что-то значившими для меня, и я вынужден был наблюдать за ними издалека. А поскольку меня воспитали монахини, общаться с мужчинами было особенно сложно. И вместо того чтобы говорить со своими образцами для подражания, мне приходилось изучать их жизнь, и таким образом у меня развилась способность замечать детали. Я знал, сколько крови, пота и слез крылось за цифрами статистики; знал, когда этот человек победил на своем первом чемпионате и когда состоялось последнее его соревнование. Я знал движение его плеча перед броском и понимал, что это игрок мирового уровня. С каким спокойствием он подписывал боевые приказы; с каким спокойствием он пошел в тюрьму, защищая гражданские права; с каким спокойствием он поднимался по ступеням пылающей башни. Наблюдение издалека позволяло мне видеть то, чего не замечали или чему не придавали значения те, кто был рядом, потому что они могли видеть все недостатки.

Эти образцы для подражания постоянно со мной, и благодаря им я никогда не чувствую себя одиноким, потому что они проявляли мужество в ситуациях намного более сложных, чем те, в которых когда-либо оказывался я. Каждое поколение воспитывает следующее, и меня научили, что преподавать – значит демонстрировать. Те, о ком я говорил выше, продемонстрировали чистоту цели, горевшей в их сердцах, – они поставили ее выше любых обстоятельств, показывая, на что способен человеческий дух.

 

День 108

Ясность

Шауча подобна разнице между поиском чего-либо в чисто убранной комнате и в захламленном помещении. Роль, которую она играет в нашей жизни, одновременно и практична, и глубоко метафизична. На уровне практики – чистый дом и здоровое питание делают наши занятия на коврике и подушке легче и приятнее. На уровне метафизики – шауча подготавливает наши умы и сердца к восприятию йоги.

Многие из нас приходят к йоге в состоянии экзистенциальной неразберихи. Мы живем в цивилизации, которая убеждена в том, что наша экономика должна развиваться, иначе мы погибнем. Наша обязанность перед обществом состоит в том, чтобы потреблять самим и помогать другим в этом. В течение первых минут знакомства с кем-то мы задаем вопрос, который привыкли задавать всем: «Чем вы занимаетесь?» В том мире, который мы создали, то, как человек проявляет себя в работе, в значительной мере его характеризует. В нашем видении хорошей жизни разница между тем, что мы делаем, что мы имеем и кто мы есть, больше не играет роли. Наша внутренняя жизнь остается без присмотра, потому что мы стремимся найти счастье без нее. Поэтому первые годы занятий йогой мы находимся в довольно запутанном положении – по понятным причинам. Мы похожи на жертв амнезии с той лишь разницей, что мы забыли не то, кем мы являемся, а то, что важно. Принципы йоги – это действия, которые мы можем предпринять, чтобы очистить свою внутреннюю жизнь. Выполняя их, мы обретем ум и сердце, а со временем – и цель.

 

День 109

Алтарь ума

Однажды я стоял в кулинарном отделе местного супермаркета и размышлял, не заказать ли мне жареного цыпленка. В этот момент ко мне подошел мой друг и спросил: «Чем ты наполняешь свой храм?» Его появление вызвало во мне одновременно и чувство божественного вмешательства, и глубокую неприязнь. Я был молод и здоров, и мне не приходилось прилагать никаких усилий, чтобы быть таким. Мой друг был старше и следил за своим здоровьем, поэтому ему хотелось поделиться своим видением того, как нужно себя вести со своим телом. Когда я обернулся, чтобы взглянуть на него, я увидел, что он буквально пышет здоровьем и силой. В йоге тело называется малоприятным, но правдивым словосочетанием «пищевая оболочка», которое помогает не забывать о том, что мое тело фактически состоит из того, что я ем. И если тело – это храм, то ум – алтарь этого храма. От того, что я ем, зависит то, из чего состоит мое тело; от того, что я кладу на алтарь своего ума, зависит то, из чего состоит мой мир. Это все означает большую ответственность, поэтому я не обрадовался тому, что мой друг напомнил мне о ней. Йога смягчает удар, напоминая нам о том, что мастерство в практиках, подобных шауче, дается постепенно. Мы только должны захотеть совершить следующий правильный поступок.

 

День 110

Что мы даем

Понятия милосердия и благости упоминаются и в учении Иисуса Христа, и в учении Будды. Это тот способ взаимодействия между людьми, который предполагали основатели двух самых долговечных религий в истории человечества. Определения этих слов вне зависимости от целей и намерений абсолютно идентичны. И то и другое означает, что мы должны возлюбить ближнего как самого себя (это положение есть и в Йога-сутрах – 1.33). Шауча дает нам возможность практиковать эту разновидность доброты в повседневной жизни, очищая то, что мы отдаем, так же как мы очищаем получаемое. Смысл в том, что быть великодушным – это не тяжкий труд, а скорее возможность начать действительно хорошую жизнь. Проявление доброты приносит нам приятные ощущения, чаще всего благосклонно воспринимается окружающими и редко заставляет нас жалеть о том, что мы сделали. Хотелось бы также добавить, что, кем бы я ни был – мужем, отцом, другом, сыном, братом или бизнесменом, – когда я выбираю доброту, я всегда попадаю туда, куда мне нужно. Это одновременно приятно, жизнеутверждающе и практично.

 

День 111

Земля под нашими ногами

Есть что-то волшебное и таинственное в пребывании здесь и сейчас. Почему здесь, почему сейчас, почему со мной? Если мы посмотрим вниз, то увидим, как под нашими ногами вращается Земля. Если взглянем вверх, то мельком увидим вечность – в звездах, луне, солнце – вневременный момент в безвременной вечности. Глядя в глаза другому живому существу, мы видим в них отражение собственного сознания. Шауча задает вопрос: «Что нам еще нужно?» Она призывает нас быть только здесь и смотреть только сюда, чтобы видеть красоту вокруг себя. Она также предлагает быть этой красотой и в своей жизни выбирать красоту и ту любовь, которую она отражает. Нам необходимо наполняться красотой с каждым вдохом и выдохом, и наша жизнь не должна быть ничем иным. Наконец, шауча говорит нам твердо и с миром стоять на земле, вращающейся у нас под ногами, вдохнуть в себя жизнь, выдохнуть – и отпустить все остальное.

 

День 112

То, что было потеряно

Йога не дает нам новую Землю, новую весну, новое рождение, новую смерть, новый настоящий момент – она дает нам глаза, чтобы увидеть то, что было всегда. Пища, которую я принимаю, отражает то, кем я себя считаю. Неприятности и истории, связанные с едой, которые я почерпнул у своей семьи и своей культуры, заменили мое собственное видение этого. Я вижу эти истории, чувствую эти травмы, чувствую и победы, потому что вслед за упадком должно прийти бесконечное изобилие. Я подпитываю эти истории и эти травмы – и мо́ю свою тарелку. За те десять лет, что я набирал массу для борьбы, и за месяцы тренировок для рейнджеров, которые я провел почти без еды, я понял, чего могу захотеть и чего мне хотеть не следует. Один друг посоветовал мне соблюдать простоту в еде: съедать не больше двух-трех видов пищи за один прием. Количество еды должно быть умеренным, но можно есть каждые несколько часов и пить много воды. Я согласился. И день за днем я начал замечать, что мое тело уже не чья-то история или травма. Оно чувствует боль моих предков, оно испытывает боль моей собственной жизни, но оно больше не является этой болью. Я получил способность видеть то, что было всегда.

 

День 113

Удовлетворенность

Думаю, вы можете себе представить, как важны были для меня мои первые годы на коврике. Все, что я узнал о трезвой жизни, утверждалось и подтверждалось на великолепном пути, которым вели меня практики йоги и ее мудрость. Практика асан приумножила то, что у меня было. Я изучал формы и ритуалы, занимался в четыре часа утра при свечах и прочувствовал всю силу образа жизни древних.

Затем я начал посещать свои первые интенсивные занятия йогой. Если йога казалась мне удивительным храмом, то это было похоже скорее на посредственный тренажерный зал. Я много потел, поэтому мне было трудно удерживать равновесие, наклоняясь вперед с широко расставленными ногами. Мне нужно было уделять больше внимания своей верхней части тела, чтобы стать устойчивее. Я сделал паузу, а затем просто перестал обращать на это внимание. Иногда ваш коврик скользкий, иногда нет; иногда йога происходит в удивительном храме, иногда – в посредственном тренажерном зале. Главный критерий успеха – удовлетворенность.

 

День 114

Сантоша

После всего написанного о силе любви и чистоты, вторая нияма, сантоша (удовлетворенность), может показаться даже ошеломляющей. Вы смотрите на то, чем она является, и думаете: «Может быть, удовлетворенность – ключ к жизни?» Готовность воспринимать вещи такими, какие они есть, и работать с этим – это начало всего. Способны ли мы довольствоваться той семьей, которая у нас есть, здоровьем, которым мы обладаем, временем, которое нам отпущено, телом, которым владеем, психическим и эмоциональным состоянием, в котором мы пребываем, деньгами, которые получаем, проблемами, с которыми мы сталкиваемся, моментом, в котором находимся? Похоже, что умение видеть новые возможности в том, что приносит нам момент, и всякий раз начинать сначала должно стать нашим основным навыком.

Нам не нужно быть совершенными, чтобы начать заниматься йогой. Это заставляет задуматься о том, как часто мы считаем, что все плохо, а оказывается, что на самом деле эта ситуация несет нам многочисленные возможности и благословения. Кроме того, полезно задуматься об одном весьма рациональном наблюдении: у нас нет другого выбора, кроме как принять вещи такими, какие они есть, и работать с этим, поэтому мы должны постараться делать это как можно лучше. Меня вдохновляют воспоминания о лидерах разных времен, которые оказывались в безвыходной ситуации, но не падали духом и продолжали творить добро. Что бы ни случилось, сантоша дает нам возможность принять это и с его помощью создать нечто прекрасное.

 

День 115

Когда начать

В средней школе у меня появился друг. Он был на год младше меня, поэтому в школе мы были не так близки, как позже, когда нам уже было по двадцать-тридцать лет. Нас объединяла страсть к природной красоте и то, что мы оба были усыновлены. Он был непревзойденным лесником, прошедшим суровые тренировки на Аляске и в Скалистых горах, организованные Национальной школой лидерства под открытым небом, и мог передать полученные им знания, даже если ему не пришлось испытать их на практике. Мой друг Джуд научил меня любить тишину, леса на севере штата Мэн и наблюдать за водой, прежде чем начать рыбачить. Сначала смотришь на основной поток воды в реке: в каких местах глубоко, где мелководье; где течение быстрое, где медленное, а где с водоворотами; куда падает тень и как движение солнца повлияет на блики на воде. Затем осматриваешь само русло: песок, ил, растительность, галька, скалы, валуны – ничто не ускользает от внимательного взора. Далее идет экосистема, образовавшая вокруг этого участка реки. Кто здесь живет и каковы их привычки? Джуд наблюдал, как появляются на свет разные насекомые и как они себя ведут в дальнейшем – появляются ли они прямо в реке, или выводятся на поверхности воды и остаются там, или вовсе покидают реку и летят навстречу новой жизни. Кроме того, он высматривал, нет ли в этом месте какого-нибудь другого корма для рыбы и как происходит сама кормежка – ищет ли рыба пищу на глубине или ловит ее на поверхности, совершая акробатические прыжки. Было время, когда мы несколько дней рыбачили в Канаде, и все это время лосось не брал приманку. Мы сидели и молча оценивали реку, думая о том, что сейчас, когда мы выберем нужную приманку, мы наконец-то хорошо порыбачим.

Покойся с миром, мой друг. Мне тебя не хватает.

 

День 116

Когда продолжать идти

Я учился ориентироваться на местности задолго до того, как все начали активно использовать GPS-навигацию. Самыми продвинутыми технологиями того времени были карты и компас. В армии есть такой способ военной подготовки: забросить вас в лес и дать задание найти несколько последовательных точек в течение пары часов. У нас все это происходило в сосновом лесу Джорджии, и каждая следующая точка находилась на расстоянии приблизительно восьми футбольных полей от предыдущей. Прежде чем начать, вам нужно измерить свой шаг: пройти сто метров и подсчитать, сколько шагов вы сделали. У меня получилось шестьдесят четыре шага. Затем с помощью компаса вы определяете направление и выдвигаетесь, продолжая считать шаги. Если вы умны, вы будете сверяться с компасом каждые пятьдесят метров. Обычно компас не ошибается, поэтому решающую роль в поиске блокпоста играет ваш темп движения. Согласно статистике, примерно 80 процентов новобранцев из-за волнения начинают неосознанно укорачивать свои шаги, пока оглядываются вокруг в поисках нужного места. Из-за этого им кажется, что они на 10 процентов ближе к цели, чем это есть на самом деле. Все это ускоряет наступление кризисного момента, когда новобранец забывает о своих навигационных навыках и начинает лихорадочно (и бесцельно) озираться вокруг в поисках пункта назначения. У меня ушло от пяти до десяти попыток на то, чтобы понять, в чем тут проблема. Но со временем я разобрался, как довольствоваться направлением своего движения и продолжать идти.

 

День 117

Когда нужно отпустить

В Музее естественной истории в Санта-Круз (штат Калифорния) есть полноразмерная статуя кита. И поскольку мы живем в этом городе, мы часто посещаем этот музей, а впервые мы побывали там, когда моей дочери Жасмин было пять лет. Киты – это то, что всегда привлекает семьи с детьми такого возраста, поэтому уже через несколько дней после нашего прибытия на Западное побережье мы были в музее, бегали по газону перед входом и карабкались на спину этого удивительного бронзового кита. Жасмин какое-то время только смотрела на кита и трогала его, а затем тоже начала взбираться на него. Я был готов к этому, поэтому подавал ей руку, когда это было необходимо. Она прошлась по хвосту, затем по спине кита. Когда она добралась до наивысшей точки, у меня было два варианта: я мог позволить ей идти дальше, зная, что ничего не смогу сделать, если она упадет, или остановить это исследование. Я остановился, а затем отпустил ее, позволив руке жизни вести ее дальше. Она дошла до головы кита и спрыгнула с нее, так и не узнав, сколько нужно мужества и веры, чтобы быть ее отцом.

 

День 118

Когда говорить

В этом году мой сосед потерял дом. Он был подрядчиком, и ему не хватало работы. Я не знал о его проблемах, пока однажды не вернулся домой и не увидел, что он съезжает. Все происходящее было довольно неоднозначным, и я мог просто пойти домой и избежать неловкой ситуации. Со мной была моя жена, и, когда она выходила из машины, я остановился. Моей первой общиной были люди, с которыми я сталкивался на встречах по программе двенадцати шагов, а они спасали жизни, не боясь человеческой боли. Я задумался о принципах доброты и сострадания, которыми йога рекомендует руководствоваться, когда нужно помочь тому, кто испытывает боль.

За те годы, что я был консультантом по зависимостям и преподавателем йоги, я понял, что люди боятся быть отвергнутыми из-за того, что они несовершенны, что в их жизни есть боль. И я решил сделать то, что могу. Я сказал жене, что буду дома через минуту, вышел из машины и пошел туда, где сосед складывал свои пожитки, вынесенные из дома, в котором он надеялся вырастить своих детей. Я сказал ему: «Спасибо за то, что вы были моим соседом», чтобы разделить его боль и попрощаться с ним.

 

День 119

Когда молчать

Несколько лет я проводил занятия каждый вторник и четверг в четыре часа дня. Мне нравились эти занятия, потому что мои ученики были в восторге от возможности сразу после работы заняться йогой, освободиться в половине шестого и дальше весь вечер заниматься чем угодно. Один молодой человек приходил постоянно. Он выполнял все относительно легко, но ему нужно было делать на один вдох больше, чем всем. Когда я вдыхал, он выдыхал. Он делал так все девяносто минут дважды в неделю в течение как минимум двух лет, и это доводило меня до бешенства. Долгая преподавательская практика научила меня правилу, которое я неукоснительно соблюдаю: если ученик не вредит себе, другим ученикам и процессу в целом, я оставляю его в покое. Я делаю это, чтобы не мешать ученикам получать опыт в йоге. День за днем я старался предоставлять его самому себе, в то же время пытаясь что-то сделать со своей реакцией на его поведение и преподавать, несмотря на некоторый дискомфорт. Со временем мне пришлось оставить эту студию и уехать из Бостона, но время от времени я возвращался – иногда по делам, иногда просто для того, чтобы увидеться с семьей. В один из таких визитов я зашел в бар, чтобы выпить сока, и тут ко мне подошел этот молодой человек со словами благодарности за те годы, которые он провел на моих занятиях. Он сказал, что у него был очень трудный период и много проблем, сходных с моими в то время, но эти занятия разнообразили его жизнь. Мы были рады встрече и много смеялись, а когда он ушел, я подумал: «Как хорошо, что я тогда промолчал».

 

День 120

Когда сказать спасибо

Для того чтобы открыть для себя сантошу, я использую одну молитву. Это простое утверждение: «Спасибо за то, что я здесь». Я говорил это всякий раз, когда занимал свое место на встречах по программе двенадцати шагов, и чувствовал, что мой разум чист. Со временем это начало проявляться во всем. Я произношу эти слова, когда останавливаюсь во время прогулки по лесу. Я говорю их в начале занятия йогой, и в середине, когда ученики находятся в позе дерева, и в конце, когда они принимают шавасану. Я говорю это сейчас, когда лежу рядом со своими детьми и своим молчаливым присутствием помогаю им уснуть. Я повторяю эту фразу, оглядываясь на калифорнийское побережье со своей доски для серфинга. Говорю я ее и тогда, когда вижу, как те учителя, которым я преподавал йогу, проводят свои занятия и одно поколение прокладывает путь для следующего. Сейчас эта фраза постоянно у меня на устах, куда бы я ни пошел, и этого вполне достаточно. Мне нечего добавить к сказанному, я просто говорю спасибо.

 

День 121

Тапас

Я – воин из племени воинов. Все темнокожие люди, которых я, подрастая, видел на экране, были воинами, поэтому я выходил на игровое поле или борцовский коврик без малейшего сомнения в том, что я рожден стать таким же. За партой и перед классной доской я чувствовал себя не в своей тарелке, поэтому просто убивал там время в ожидании момента, когда можно будет наконец-то заняться чем-то практическим или, что еще лучше, стать участником настоящих соревнований – с формой, таймерами, табло, результатами, – где я смогу делать то, что у меня получается лучше всего. Позже я понял, что у всех моих сверстников были разные способы реализовать свои возможности. Одни пишут музыку, другие делают деньги, кто-то пишет сценарии, кто-то – компьютерный код. Там, где я живу, люди катаются на пятнадцатиметровых волнах, и в каждом поколении находятся те, кто видит свое призвание в том, чтобы стать родителями. Почти каждый из нас слышит глас вечности, призывающий нас совершать что-то значительное и не останавливаться. Тапас – это тот огонь, который загорается в нас тогда, когда мы готовы приложить максимум усилий.

 

День 122

Никаких гарантий

Недавно я общался с одним многообещающим молодым человеком, борющимся с зависимостью. Он пытался бросить пить и продержался полгода, пока не сорвался. На момент нашей встречи он не пил уже три месяца и первое время посещал встречи по программе двенадцати шагов, которые, по его словам, помогали. Я сказал ему, что он растрачивает свой потенциал, будучи алкоголиком, а трезвость расширит его возможности; что он должен радоваться всему тому, что трезвость приносит в его жизнь, с одной оговоркой: он должен воспринимать эту возможность как последний шанс. Я попросил своего юного друга подумать над тем, что шанс, который он получил, – это лучшее, что могло случиться в жизни любого человека, но нет никаких гарантий, что его путем сможет пройти кто-то другой, поэтому ему стоит использовать полученную возможность – ради всего, чего он заслуживает. Поэтому он должен задействовать всего себя, до последней капли. И я порекомендовал ему поддерживать свою трезвость с помощью тапас.

 

День 123

Каждый день

В молодости я мыслил так, как меня научили фильмы и телешоу, ставшие моей первой зависимостью. Они всегда содержали момент, когда герой побеждает и решает все свои проблемы. Тот период, когда я был спортсменом, не особо соответствовал таким моим представлениям, ведь для того, чтобы насладиться необычным моментом соревнования, нужно много ничем не примечательных дней рутинной работы, но хотя бы раз за сезон мне это удавалось. После того как мне стукнуло двадцать, я очнулся в том кругу ада, в который меня забросила активная зависимость, чтобы понять: каждый день – это игровое поле, на котором любой момент может быть решающим. И я понял это не потому, что так было написано в книгах по саморазвитию, которые я тогда читал, а потому, что это было важно для меня. После нескольких лет рационализации и поиска оправданий я выяснил, что ненавижу уклоняться от ударов. Кроме того, я ненавидел быть скованным определенной моделью поведения, мешающей честно встретить любую ситуацию, и терпеть не мог позволять себе и другим опускаться все ниже. Я хотел заняться жизнью так, как когда-то хотел заняться спортом. Я хотел жить мудро и сердечно. Я хотел жить так, чтобы каждый день имел для меня значение. Все это говорит о том, что я понял, что такое тапас, до того, как услышал это слово, и годы работы с людьми подтверждают, что так случается со всеми.

 

День 124

Как часто я медитирую?

Вопрос: Как часто я должен медитировать?

Ответ: Вы должны медитировать каждый день, пока не поймете, что вы сами хотите медитировать каждый день. И тогда вам останется просто делать то, чего вам хочется.

 

День 125

Когда я медитирую?

Мне кажется, это мудро – постоянно помнить о том, что мы медитируем не просто так, а с определенной целью. Кроме того, не стоит забывать, что рано или поздно настанет момент, когда то, что мы выбираем, не будет обусловлено нашими реакциями, и мы сможем выбрать то, что мы уже применяли на практике, то, что сможет отразить наши высокие устремления, наши главные ценности и убеждения. В свое время я пришел к пониманию того, что мой выбор имеет значение не только для меня, но и для моих близких. Если мы медитируем, когда у нас все в порядке, это подтолкнет нас к тому, чтобы медитировать и в худшие времена. Если мы медитируем, когда нам это дается легко, то мы будем медитировать и тогда, когда станет сложнее. Если мы медитируем в спокойной, контролируемой обстановке, то мы будем знать, что делать, если нас будут одолевать страх и неопределенность. В лучах света мы делаем то, что хотели бы помнить, когда стемнеет.

 

День 126

Поймать мяч

Чтобы проиллюстрировать связь между практикой йоги и тем, как мы встречаем трудности, я привожу в пример одну историю. Когда я был в десятом классе, я собрал школьную футбольную команду, но я был маловат ростом, поэтому меня сделали ресивером. День за днем я тренировал приемы передачи мяча, но за первую четверть моей игры мне не удалось их использовать. Однако во второй четверти, только я успел подумать, что футбол не более чем беготня на солнце по ухоженным полям, как у меня за спиной пронеслась тень. Это был мяч, и он летел прямо ко мне! Я испытал такой прилив адреналина, что буквально взмыл вверх. Я обернулся и побежал к мячу, но он просто пролетел у меня над головой. Идти назад к своему хадлу было нелегко; наш квотербек был лучшим в лиге, он играл последний год, а я так подвел его. Остальные члены моей команды тоже были не очень-то довольны. Но боль от этого провала помогла мне сконцентрироваться и извлечь урок из того, что произошло. Мне пришлось запомнить две вещи. Когда вам бросают мяч, это происходит не так, как на тренировках. Вы чувствуете разницу, но это не должно влиять на ваше поведение. Квотербек бросил мне мяч в соответствии с теми приемами, которые мы изучали, и с той траекторией, на которой я находился, но это случилось раньше, чем я успел это увидеть. И если я хочу в следующий раз поймать мяч, я сам должен следовать тем приемам, которым нас учили. Ставки могут быть предельно высоки, мое сердце может быть переполнено чистым адреналином, но я ни в коем случае не должен сбиться с курса. В том сезоне я использовал несколько запоминающихся приемов, и всякий раз я просто следовал правилам.

 

День 127

Как нам медитировать в тяжелые времена?

Между двадцатью и тридцатью годами у меня не было ни семьи, ни карьеры. Я был просто вполне здоровым молодым человеком, поэтому о том, каково это – медитировать в трудные времена, – я мог узнать только на примере окружающих людей. И я увидел, что все мы способны оставаться верными себе и своим убеждениям перед лицом даже самых больших трудностей. Но это достигается тяжелым трудом. Я видел людей, с верой и милосердием встречающих неизлечимые болезни, развод, потерю близких, и в каждом случае это были люди, имевшие мощную духовную практику, которая становилась крепче, когда это требовалось. Было ощущение, что необходимость встретить невзгоды с мужеством и благодатью передавалась членам моей общины, как мяч в игре, снова и снова. И я с ужасом наблюдал, как они выполняют ранее выученные движения и ловят этот мяч. Первый урок, который я извлек из этого: не в каждой игре вам бросят мяч, но когда это случится, вы должны быть готовы поймать его. Второй урок: если мяч поймал кто-то из вашей команды, это тоже имеет значение. Все укрепляются в вере и практике, когда кто-то ловит мяч. Третий: я понял, что хотел бы дать своей общине, когда поймаю мяч сам, и кем хотел бы быть для тех, кто будет смотреть на меня и заботиться о том, как я встречаю невзгоды. Мне хотелось бы быть для них одним из примеров того, как духовная практика помогает именно тогда, когда это больше всего нужно. Для этого требуется мужество и настойчивость, но прежде всего – смелость. Смелость – это огонь в наших сердцах, огонь, зажженный благодаря тапас.

 

День 128

Живи настоящим

Рассматривая первые три ниямы – шаучу (чистота), сантошу (удовлетворенность) и тапас (рвение, аскетизм), – мы видим план того, как нам устойчиво развиваться и получить импульс. Что бы мы ни делали – бежим ли мы марафон или работаем в ресторане, – мы создаем установку на успех, относясь с любовью и заботой и к своему внутреннему миру, и к окружающей среде. Когда я думаю о шауче, в моем воображении появляется пробуждение в чистом тихом доме, с чувством физического, эмоционального и умственного воодушевления. Сантоша обязывает нас работать с тем, что у нас есть, и ни о чем не сожалеть. На этом этапе тапас – это в значительной степени уже решенное дело. Мы живем в соответствии с нашей жизнью и ее правилами и играем в нашу главную игру. Тапас привносит во все это элемент озарения. Мы знаем, как ценен этот момент, и готовы получить благословение, смысл которого – жить настоящим.

 

День 129

Наблюдение за собой

Некоторые из нас становятся готовыми к йоге постепенно. Врач может посоветовать иглоукалывание или занятия йогой. Мы приступаем к занятиям, и через какое-то время нас поглощает жизнь, которая идет изнутри. Другие оказываются в водоеме, где ноги не достают до дна, и у них не остается другого выбора, кроме как научиться плавать. Как правило, такое происходит с людьми, больными раком или страдающими от зависимостей. Со мной это произошло из-за моей зависимости. У других людей изучение самих себя происходит медленно, но верно. У тех же, кого образ жизни привел на грань между жизнью и смертью, самоанализ начинается сразу же. В любом случае он начинается тогда, когда мы честно признаем, что ничего не знаем.

Это звучит очень просто, но на самом деле это самая тяжелая часть пути к йоге. Если мы способны признать, что чего-то не знаем, это дает нам возможность получить определенные знания. Если же мы не можем в этом признаться, то мы остаемся слепыми, закрытыми к новым знаниям. Мне кажется, нам трудно сказать «я не знаю» потому, что мы делим мир на черное и белое. Либо я говорю «я знаю» и сохраняю свободу выбора, либо говорю «я не знаю» и теряю эту свободу. В этом случае мы предпочитаем сохранить выбор за собой, даже если ради этого нужно застрять в жизни, которая не приносит плодов. Йога предлагает другой вариант, в котором обучение не портит ученика и не лишает его права выбора. С ней обучение проходит постепенно, и каждая ступень – это еще один поворотный момент в жизни ученика, еще одна возможность выбора.

 

День 130

Начать с самого начала

Наблюдение за собой, или свадхьяя, – это четвертая нияма. Она приходит, когда от нас требуется воспитать в себе много простых на первый взгляд привычек, которые оказывается сложно приобрести.

Мы обнаруживаем, что эти практики идут вразрез с нашим личным и коллективным самоощущением, что между нами и актом доброты или честности стоит не раса, не пол и не политика, а обыкновенная и довольно старомодная самозащита. Мы можем ворчать на какие-то недобрые и стандартные вещи, но это не значит, что мы выступаем против конкретной группы людей. Мы обнаруживаем, что мы против любой угрозы немедленному удовлетворению собственного Я. Любые наши искренние попытки следовать вышеописанным ямам и ниямам подтверждают, что наше поведение – это отражение нашего самоопределения и что это определение, сколько мы себя помним, происходит неконтролируемо и бессознательно. Свадхьяя предполагает, что мы сможем начать с самого начала, с собственной личности, которую мы защищаем, и увидеть, что это стоило всех затраченных усилий. Кроме того, она подразумевает, что мы не должны делать это в одиночку, поскольку именно из-за того, что мы слишком зациклены на себе, и началась вся эта неразбериха. Свадхьяя – это не только предложение осознать себя, это еще и следование по пути тех, кто обрел самосознание до нас.

 

День 131

Личное мужество

Я был свидетелем проявления многих видов мужества. Быть мужественным в раздевалке перед футбольным матчем; всегда первым открывать дверь, как моя старшая сестра Венди и старшая дочь Жасмин; каждый день ходить на работу, чтобы обеспечить своих детей, как это делали мои родители; находиться в комнате, полной наркоманов на последней стадии зависимости, чтобы дать жизни еще один шанс; медитировать вместе со многими людьми многие недели, чтобы научиться честно встречать жизнь; пройти через все круги ада в борьбе с раком и в последовавшие за этим годы, как это было с моим тестем; посвятить свои жизни друг другу; быть будущей матерью и знать, какие испытания и боль ей предстоят в процессе появления на свет новой жизни; работать для того, чтобы дети жили в лучшем мире; быть учителем государственной школы; быть врачом, медсестрой, полицейским или пожарным, как все те работники служб спасения, которых я видел, где бы я ни жил. Быть молодым человеком, делающим первые шаги во взрослую жизнь, – это тоже мужество. А однажды, когда я еще служил в армии, у нас выдался особенно сложный и длительный период подготовки, который закончился тем, что две трети моего взвода, состоявшего из сорока человек, пострадали от теплового удара. И мы решили отпраздновать то, что мы хотя бы все выжили, и устроили шоу талантов в глуши. Когда солнце начало садиться и наш совместный день подошел к концу, мы остановились, чтобы спеть гимн Америки.

Я люблю истинное сердце человечества, и самое красивое, что я когда-либо видел, – это личное мужество, нужное для того, чтобы с открытой душой и открытым умом взглянуть на себя, стремясь только к тому, чтобы познать истину.

 

День 132

Удлиняя позвоночник, открывая сердце

Йога предлагает нам естественным способом перейти к изучению самих себя, и этот процесс начинается на коврике. Мы приходим на занятия и обнаруживаем, что нам нравится наше самочувствие после его окончания. Нам нравятся некоторые учителя и то сообщество, которое образовывается вокруг этих занятий. Мы узнаем новые слова и видим новые перспективы. Мы начинаем работать не ради внешнего эффекта, но ради внутреннего. Мы начинаем замечать разные вещи, например то, что, когда мы дышим медленно и глубоко, мы успокаиваемся, или то, как мы чувствуем энергию, наполняющую комнату. Случаются мелкие жизненные неприятности, и мы видим, что йога помогает нам. Мы благодарны за то, что у нас есть йога, и нам немного жаль тех, в чьей жизни ее нет. То, что мы слышим и испытываем на занятиях, начинает влиять на нашу работу. Новые друзья советуют нам книги, которые считают полезными, и мы, в очередной раз перечитывая какой-либо отрывок из одной из них, вдруг впервые замечаем там то, что там было всегда, но раньше мы не были готовы понять это. Через несколько дней учитель просит вас занять положение на коврике и ощутить всю длину и легкость вашего позвоночника, и вместе с удлинением позвоночника вы чувствуете, как открывается ваше сердце.

 

День 133

Середина

Мой друг Мэтью Сэнфорд учит обращать внимание на тонкие ощущения; он называет это серединой. Эта практика начинается с костно-мышечной системы и уделяет особое внимание тому, каким образом мышцы и кости сохраняют вертикальное положение и работают против силы тяжести. Со временем мы начинаем замечать, как мы дышим и как себя чувствуем. Мы все больше вкладываем в то, как мы находимся в определенной позе и как чувствуем себя в ней. Середина – это когда ум начинает обращаться вовнутрь. Наше восприятие тела и дыхания начинает меняться; то, что мы чувствуем, приобретает такое же значение, как то, что мы думаем. Теперь мы иначе принимаем решения, делая паузу, чтобы понять, что мы чувствуем по этому поводу, прежде чем мы начнем действовать. Находясь в состоянии середины, мы понимаем, что мы и наши мысли не одно и то же и что пространство между нашими мыслями – это то место, в котором можно отдохнуть. Но если мы – это не наши мысли, то кто мы тогда? И кто отдыхает в этом новом месте, которое мы нашли? С этих вопросов начинается изучение самих себя.

 

День 134

Узнавать от других о себе

Впервые я начал прилагать усилия к тому, чтобы осознавать самого себя, на встречах по программе двенадцати шагов. В рамках этого сообщества существует традиция чтения различных поучительных высказываний, но в основном это происходит в устной форме – люди передают друг другу то, чему они научились. Это в чем-то похоже на йогу: учитель передает свои знания ученику, тот становится учителем и передает эти знания дальше. Научившись слушать, я научился учиться. Устным высказываниям свойственна краткость – одно-два предложения. Мудрость облекается в форму одной фразы. У меня есть несколько любимых выражений, касающихся изучения самих себя: «Проблема заключается в том, как мы видим проблему. То, каким мы видим мир, зависит от того, каковы мы сами. Научитесь сначала думать, а потом делать. Я не знаю того, что я не знаю. Мой путь имеет значение для меня».

Вполне возможно, что кто-то может разработать эффективную практику наблюдения за собой с помощью устной передачи получаемых озарений. Но мне такой вариант был не по душе. Мне нужна была своего рода интеллектуальная структура, которую могли обеспечить только книги. Кроме того, мне нужен был доступ к мудрости великих учителей, изложенной в полном объеме. Я хотел видеть карту всей местности, чтобы найти свое место и свой путь.

 

День 135

Мудрые наставления

Первые мудрые наставления, которые попали мне в руки, содержались в работах Билла Уилсона, основателя программы двенадцати шагов. Благодаря им я понял природу своей зависимости и ее лечения. Билл Уилсон испытал духовное пробуждение, и после прочтения его первой книги я испытал свое собственное. Благодаря его наставлениям я понял, на что может быть похожа жизнь, которую ты получаешь в награду за освобождение от алкогольной зависимости. На самом деле даже та жизнь, которой я живу сейчас, многим обязана его примеру. Билл Уилсон вдохнул в меня любовь к познанию, и это привело меня к учениям Лао-цзы и Дипака Чопры. В свою очередь, эти учителя подтолкнули меня к тому, как можно совместить намерение и бездействие. Кроме того, они поэтизировали необходимость отпускать все с верой и радоваться тому, что приносит каждый момент. К учению Будды я пришел позже, став отцом, и его влияние на мою жизнь трудно описать словами. Это как если бы я оказался в ловушке истории своей жизни, а затем получил возможность прожить ее настоящую, прочувствованную версию. И все эти наставления, для которых любых слов благодарности будет недостаточно, оказались сформулированными в Йога-сутрах. После четверти века, посвященной изучению мудрых наставлений, я поверил, что человечество отлично осознает свои возможности и знает, как их реализовать. Все время, пока мы искали решение проблемы, оно лежало на поверхности, но мы слишком часто задаем неправильные вопросы, и эта книга призвана помочь вам справиться с этим.

 

День 136

Озарение

В основе любых мудрых наставлений лежит способность человека по-настоящему понять природу реальности и свою связь с ней. Однажды я зашел в зал, где было много учителей йоги, и попросил, чтобы каждый из них поделился тем, что он внезапно осознал за этот год, и каждый из них сделал это с легкостью. Озарения действительно происходят; более того, они происходят с нами постоянно, они – часть нашего жизненного пути, но мы редко осознаем их и уж тем более не способствуем им. Мы можем что-то знать, мы можем это отпустить и понять нечто, чего не понимали раньше, и тут пазл складывается. Любое успешное творческое устремление наполнено моментами настоящего озарения – они приносят новые направления, новые решения, новые способы бытия. Лао-цзы писал, что Дао нельзя так просто найти, но оно питает все вокруг и придает вещам законченность. Никакое творчество не может обойтись без озарений. В большинстве своем они – рябь на поверхности сознания, они приходят лишь на мгновение и затем исчезают. Завеса отдергивается на пару сантиметров, а затем падает снова. И как поступить с тем, что мы успели мельком увидеть, решать только нам. Некоторые люди занимаются йогой именно потому, что следуют увиденному за этой завесой. Йога-сутры – это не просто взгляд одним глазом; такое ощущение, что завеса упала и кто-то успел сделать заметки об увиденном. Ценность таких произведений для нашей жизни постоянно возрастает. Мы учимся узнавать озарение, когда мы его слышим, и всякий раз, услышав его, мы начинаем различать его все лучше.

 

День 137

Важно, что я преподаю йогу

Примером обычного повседневного озарения, случившегося со мной, может послужить один телефонный звонок. Мне впервые предложили работу учителя йоги, и во время этого разговора я вдруг понял, как важно то, что я преподаю йогу. В то время я был аспирантом социальной работы и страстно любил свое дело. Это было моим призванием, моим путем, тем, к чему лежало мое сердце, это было, наконец, способом отблагодарить высшую силу за жизнь, подаренную мне. Я был готов преподавать, потому что меня учили этому; кроме того, я любил йогу и искал работу с неполной занятостью. Другой карьеры мне не нужно было.

Несмотря на все это, подобные моменты озарения случались со мной и раньше. В тот момент, когда я стал трезвым, что-то подсказывало мне, что все будет хорошо, и так оно и было. Это была та же разновидность осознанности. Когда же я говорил по телефону, все изменило одно слово – «важно». Ощущение, которое я испытал, когда услышал, как важно то, что я преподаю йогу, было сродни дежавю. Мы одновременно и понимаем, и вспоминаем. Я продолжил свою учебу, но начал серьезно относиться к преподаванию йоги, посвящая этому столько времени, сколько мог, и через четыре года я уже писал «Медитации на коврике». Я все еще преподаю йогу – и все еще не знаю, почему это именно мой путь, ибо озарение не открыло мне этого. Но мне достаточно просто знать, что это – мой путь.

 

День 138

Незнание

Есть одна проблема, связанная с озарениями. Похоже, будто каждое поколение стремится собрать пазл, кусочки которого рассеяны по всей поверхности земного шара. Эти кусочки – озарения и призвания, творческие видения и зовы сердца, ненависть и незаживающие раны. Здесь – кусочек красоты, там – храбрости, вот трагедия, месть, мудрость, прощение, созидание и разрушение. Все мы знаем, как важны наши кусочки, но мы понятия не имеем, как собрать из них картину. В этом нам помогают великие учителя. Это их подарок нам – знание о том, как собрать этот пазл, как он должен выглядеть, как он будет выглядеть, как он выглядит в нашей жизни, которой мы живем и собираемся жить дальше. И когда мы их слышим, мы понимаем: то, что они говорят, – правда. Когда мы узнаем, что перед смертью Христос сказал: «Прости им, ибо не ведают, что творят», и что Будда учил, что мы должны «простить всех за всё», в наших сердцах прорастает не только доброта, но и истина. Изучение мудрых наставлений позволяет нам с мужеством и ясностью делиться своими кусочками пазла друг с другом и проявлять при этом мудрость и сострадание.

 

День 139

Али

В доме, где я вырос, спорт был религией. Мы учились на примере мужчин и женщин, которые преуспели, несмотря ни на что, чьи честные победы были пропитаны кровью, потом и слезами. На тот момент Мохаммед Али был величайшим из великих. Мы любили его за то, что он превратил бокс из чего-то обычного, простого и довольно уродливого в нечто красивое. Он показал, что афроамериканец может быть не только кем-то избитым, несчастным, тем, о котором не принято говорить, но и триумфатором. Он был собой и делал это эффектно. Для тех, кто имел глаза, чтобы видеть, он был примером того, как можно быть частью общего пазла и делиться этим мужественно, радостно, мудро и с состраданием.

 

День 140

Карта и компас

Наша практика йоги снабжает нас картой в виде мудрых наставлений и компасом – открытым сердцем. В практике и обучении есть период, когда мы сначала становимся готовы к мудрости и практике йоги, а затем знакомимся с ними. Опыт, связанный с нашим телом, дыханием и моментом, претерпевает серьезные изменения. Мудрость йоги пробуждает наши сердца и умиротворяет ум. Мы становимся готовыми к тому, чтоб перейти от середины к свободе и покинуть то, что Билл Уилсон называл оковами нашего Я, а Альберт Эйнштейн – темницей из собственных идей.

Для чего нужна подготовка? Почему нельзя сразу рвануть с места в карьер? Неужели хоть кто-то из святых любой эпохи стал таковым, стоя на руках и дыша поочередно то одной, то другой ноздрей? Вряд ли, но святыми становятся довольно непредсказуемо. Йога предлагает каждому из нас осознать самих себя и получить то, что Лао-цзы определял как свободу от собственных идей. Это стоит затрачиваемых усилий, мне кажется. Практика йоги работает одновременно на всех уровнях нашего бытия. Благодаря применению асан, пранаямы и медитации мы исцеляем тело и пробуждаем сердце так же, как мудрые наставления исцеляют ум и пробуждают сердце. Как и чакры, все наши практики соединяются в сердце. Они пересекаются в середине, и оттуда мы можем начать думать прежде, чем действовать.

 

День 141

Сворачивая с пути

Самое простое объяснение того, почему нам так важно заниматься изучением самих себя, состоит в том, что мы знаем: наступает момент, когда нужно свернуть со своего пути. И это не зависит от того, кто мы, – лидеры, последователи, матери, отцы, изучающие йогу, преподающие йогу, лудильщики, портные, солдаты, шпионы. Какой бы костюм мы ни носили, мы все следуем своим путем. Мы можем быть правы или неправы, мы можем переживать период расцвета или упадка – все равно мы здесь, между своим Я и тем моментом, который мы сейчас переживаем. В день своей свадьбы я потратил бо́льшую часть времени на желание убедиться, что все вокруг довольны, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, какой это замечательный момент. Без карты и компаса, которые могли бы нас направить, мы обречены жить на расстоянии трамвайной остановки от настоящего жизненного опыта.

Карта и компас подтверждают то, что начали показывать клинические исследования и чему учит йога на протяжении нескольких тысячелетий. Люди придерживаются тех же основных стратегий выживания, что и любые другие живые существа, и их три: создание различий; поддержание стабильности; поиск новых возможностей и избежание угроз. Проблема в том, что эти стратегии действительно хороши для того, чтобы выжить, но человека с его способностью распознавать модели поведения не может не беспокоить тот факт, что эти стратегии в лучшем случае временны, в худшем – обречены на провал. Жизнь, которой мы живем, и жизнь, которой хотели бы жить, – чаще всего не одно и то же. Компас и карта показывают, что измениться должны не обстоятельства, а мы сами.

 

День 142

Создание различий

Создание различий – это стратегия выживания, благодаря которой мы знаем, как важно сообщить ребенку, какие ягоды съедобны, а какие есть нельзя. Но этим все не заканчивается – нам кажется, что весь мир должен соответствовать нашим предпочтениям.

«Держись подальше от моего газона!», «Такие люди не должны посещать нашу церковь и наши школы!», «Не смей занимать мое место в студии йоги!». Наши попытки четко разделить все на свое и чужое почти так же изобретательны, как и реальность, постоянно подрывающая их. Различия просто не могут работать во Вселенной, где все взаимосвязано. Будда учит, что для того, чтобы начать изучать самих себя, нам надо стать наблюдательными, хотим мы этого или нет. Мы научились быть здесь и сейчас, когда вдыхаем, теперь же нам нужно сделать то же самое, когда мы находимся в разгаре желания и нежелания, – просто быть здесь, не судить, не желать, только искать истину для этого момента.

 

День 143

Участие без привязанности

Если уделить немного внимания своему состоянию в разгаре желания и нежелания, можно обнаружить личность, которая противопоставляет себя окружающим ее вещам, и не только в данный момент, но всегда. Мол, если я выстроил уток в ряд, они должны так и стоять. Выгорание, стресс, гнев, зависимость, самовлюбленность не могут помочь – точно так же, как адвокаты, деньги и оружие не заставят уток стоять в ряд.

Таким образом, мы обращаемся к карте, которую нам дают мудрые наставления, и напоминаем себе, что мы можем предпринять любое действие, если отпустим результат и позволим всему идти своим чередом, просто находясь в самом действии. А обратившись к компасу наших сердец, мы узнаем, что бытие здесь и сейчас работает, что оно и есть смыслом всего.

 

День 144

Поддержание стабильности

Друг порекомендовал мне одного бухгалтера, которому, по его словам, удалось сберечь для него много денег. Через два года, в самый разгар тяжб, сопутствовавших расторжению делового партнерства, налоговая служба провела аудит моих счетов и потребовала заплатить дополнительные шестьдесят тысяч долларов. В течение года мне пришлось продать дом, в котором я вырос, и влезть в долги общей сложностью в несколько сотен тысяч долларов. Моя жена была беременна нашим вторым ребенком, а я был вынужден увезти их из штата и искать работу.

За пятьдесят лет моей жизни немного найдется моментов, когда я страдал так же, как в то время. Но унизительный опыт постоянных неудач и потерь сыграл важную положительную роль в том благополучии, которое я сейчас переживаю. Это было оглушительным призывом начать наблюдать за собой, и этот призыв пробудил меня ото сна, в который меня вверг мой мнимый успех. Пробудившись, я увидел красоту жизни, которой живу и которая состоит из людей, отдающих мне больше, чем они получают. Как бы странно это ни звучало, но преподавание йоги увлекло меня прочь от ее практики. Последние пять лет моя профессиональная жизнь стала для меня важнее личной, и это оказалось очень плохой сделкой. Я был полезен только на занятиях и нигде больше. Без той боли, которую я испытал, увидев, как становлюсь все худшим другом, мужем, отцом, поглощенный своим мнимым успехом, переход на следующую ступень практики йоги был бы невозможен. Мой друг Тодд Нориан говорит, что если у вас возникают трудности, значит, вы скоро получите повышение. Экхарт Толле пишет, что, когда ткань нашей жизни рвется, через дыру мы видим сияние Бога. Поддерживать стабильность в своей жизни – это неплохо, но порой жизнь предлагает нам кое-что и получше.

 

День 145

Ткань нашей жизни

Я верю, что порой трудные времена приходят для того, чтобы сообщить нам, что жизнь, которую мы лелеем, отрезана не от того полотна. Именно так было в моем случае, и в годы, последовавшие за теми трудными днями, я стал тренером и учителем для сотен людей, перелистывающих не самые легкие страницы своей жизни. Все они что-то теряли, но, кроме случаев потери любимого человека, обычно это была потеря той жизни, которую они переросли. Они узнали, что ткань нашей жизни находится в постоянном движении. Дети думают, что их мир построен из камня. Взрослые узнают, что на самом деле наши жизни строятся на песке, уносимом ветром, и один момент, растворяясь, сменяется другим. Улыбка взрослого – это улыбка человека, научившегося любить каждый мимолетный опыт и знающего, что ветер, сметающий с лица земли его самый заветный момент, – это тот же ветер, который принесет ему что-то еще.

 

День 146

Течение

В йоге вместо стабильности мы обретаем равновесие и течение. Когда мы сверяемся с картой наших мудрых наставлений, она сообщает нам, что мы принимали изменчивое за постоянное, и наши последовательные попытки повернуть жизнь вспять причиняют нам боль. Когда мы сверяемся с компасом наших сердец, мы узнаем, что это правда. И теперь мы готовы задать правильный вопрос: «Если мой мир находится в постоянном движении, то на что похожа стабильность?» Наша практика отвечает, что она подобна течению: мы одновременно и действуем, и позволяем всему идти своим чередом. Планировать свой день с детьми – отличный способ воплотить это в жизнь. Наши планы создают определенную схему действий и выводят нас из дома. Они даже могут подтолкнуть нас в правильном направлении, но наступает момент, когда мы можем либо вцепиться мертвой хваткой в наш план и страдать, либо пустить все на самотек и позволить своей семье пережить неожиданное приключение. Счастливые родители учатся отпускать. Если мы плывем против течения, волны будут безжалостны к нам, а если мы позволим ему подхватить нас, оно понесет нас вперед, по нашему жизненному пути.

 

День 147

Надлежащий ответ

Меня учили, что Будда описывал просветление как надлежащий ответ. Я встречал это наставление со смешанным чувством удовлетворенности и разочарования – все зависело от того, был ли на тот момент мой стакан наполовину полон или наполовину пуст. Когда он наполовину пуст, мне хочется чего-то более существенного, чем надлежащий ответ. Когда я в игре, меня воодушевляет тот факт, что только Будда смог сформулировать то, к чему сводится моя жизнь. Я не могу навсегда что-то исправить, узнать или сохранить; я могу только соответствовать тому, что приносит мне каждый момент. Надлежащий ответ – это мгновенное смешение энергий: немного терпения, капелька решительности, горстка умения слушать, чуть-чуть умения спрашивать, небольшое количество способности отходить от чего-то и столько же способности идти к чему-либо. Каждая поза йоги выражает дисциплину и свободу, устойчивость и легкость. Дыхание – это полная мера пустоты, уравновешенная соответственной мерой наполненности. Когда мы медитируем, ум и сердце опустошаются, чтобы до краев наполниться моментом. И практики, призванные развивать нашу способность отвечать надлежащим образом, сами по себе являются надлежащим ответом.

 

День 148

Поиск возможностей

В детстве возможности – это, как правило, единичные события, как Рождество и поездка в магазин сладостей. Они появляются и исчезают. Ждать их – замечательно, когда они случаются – еще лучше, а когда заканчиваются, становится грустно. Каждое событие – это отдельный момент, нарушающий общую привычную картину наших жизней, когда мы молоды. Когда мы взрослеем, мы получаем способность накапливать: мы можем год ожидать появления одной возможности, обсуждать вероятность появления двух-трех других и оплакивать потерю еще одной. Готовы мы это признать или нет, но часто у нас есть больше возможностей, чем нам нужно, но мы все равно страстно жаждем новых. Йога-сутры говорят нам, что наше искаженное восприятие возможностей отражает нашу искаженную связь с самими собой и с окружающим миром.

Из-за всей этой сумятицы мы не способны увидеть, для чего дается каждая возможность. Некоторые из них великолепны, но быстро испаряются; некоторые никогда не появляются; некоторые из них фантастические, но заставляют себя ждать слишком долго; но никакая из них не может заменить прочувствованный опыт этого тела, этого дыхания, этого момента, этого умиротворенного сердца, этого простора осознанности. Все возможности зиждутся на настоящем моменте и подобны погоде, уникальной смеси энергий, которую можно испытать на себе и встретить так же, как Роб Машадо встречает свою бесконечную серию волн в Индокитае. Волна и серфер составляют единый момент, предоставляя друг другу самоопределиться на пару секунд, не больше. Мы видим размер и форму волны благодаря тому, что можем сравнить ее с серфером. Мы видим храбрость и способности серфера благодаря тому, что видим размер и форму волны. Все возможности, которые у нас когда-либо появлялись, – это волна, по которой мы скользим.

 

День 149

Избегание неприятностей

Йога-сутры говорят нам, что можно избежать будущих страданий, и я должен добавить, что хоть это и правда, также верно и то, что достижению этого нужно посвятить все свое время. Для активной части нашего общества это хорошие новости. Йога – это не фаталистическая практика оцепеневшей покорности. Ее скорее можно назвать превентивной, поскольку с ее помощью мы изучаем привычки, заставляющие нас страдать, и заменяем их новыми полезными навыками.

Как ни парадоксально, одной из привычек, причиняющих нам боль, является избегание всего неприятного. Наши попытки избежать неизбежной боли или хотя бы контролировать ее создают проблемы во всех аспектах нашей жизни – от питания до личностного роста. Большинство людей, начиная медитировать, обнаруживают, что это неудобно, трудно и скучно, и бросают эту затею. Чуть только что-то нарушает наши понятия о комфорте, мы тут же начинаем избегать этого. Свами Вивекананда предлагает перестать вгрызаться в вещи, я же предлагаю перестать вокруг них танцевать. Брене Браун учит нас опираться на дискомфорт. Это отличное место для старта: относиться ко всему проще и начать со своего коврика и подушки, оставаясь на них, чтобы с каждым разом все дольше удерживать позу.

 

День 150

Что бы момент ни приносил

После завтрака мои дети наводят порядок в своих комнатах, а я убираю на кухне. Когда каждый из нас заканчивает свою часть работы, мы все встречаемся в гостиной и вместе там убираем. Мои дети сейчас в том возрасте, когда им нравится получать мелкие поручения и гордиться тем, что они выполняют их самостоятельно. Им нравится находиться в убранной комнате, и они глубоко удовлетворены тем пространством, которым их обеспечила жизнь. Как правило, мы занимаемся уборкой более чем энергично, потому что мы только что подкрепились и потому, что мы вместе. Каждый раз во время уборки мы обнаруживаем в доме и в себе что-то такое, о чем мы забыли и чем могли бы с радостью поделиться друг с другом. На этой неделе моя дочь Жасмин нашла игрушечную обезьянку, которую наша собака Челси сильно погрызла, когда была щенком. Жасмин очень умело наложила повязки на обезьянку, и мы задумались о том, насколько изменились и Челси, и моя дочь, хотя, с другой стороны, они кажутся все такими же. Если к этому относиться таким образом, то необходимость содержать дом в чистоте становится возможностью собраться вместе и наслаждаться обществом друг друга, улучшая жизнь. Чистота, удовлетворенность, рвение и наблюдение за собой превращают нашу практику в образ жизни, который поддерживает сам себя, в набор из вариантов выбора, с которым можно встретить любой момент.

 

День 151

Ишвара-пранидхана

Подумайте о силе решений, которые вы принимали до сегодняшнего дня. Практика ям не только мешает нам напрасно растрачивать нашу энергию на негативные модели поведения, она обеспечивает нас набором практик, применяя которые мы получаем больше энергии, чем вкладываем. Спросите кого угодно, сколько энергии он вкладывает в акт искренней доброты (доброта ради выгоды не имеет такого эффекта), – никто не сможет ответить; все, что люди помнят, – как они были рады этой возможности и как им было хорошо после этого. В то время как ямы касаются решений, принимаемых нами в этом мире, ниямы дают нам те же навыки для того, чтобы установить связь с собственной личностью. Чистота, удовлетворенность, рвение и изучение себя, если их задействовать последовательно, открывают путь к постоянно возрастающему счастью и свободе. Заключительная нияма, ишвара-пранидхана (преданность высшей силе), замыкает круг, направляя всю нашу положительную энергию, всю нашу жизнь к реализации наших основных ценностей и убеждений.

 

День 152

Прямо здесь

Суть йоги заключена в том, чтобы овладеть способностью, вдыхая, быть здесь, устремлять свое внимание и чувства на то, насколько мы связаны или разобщены с нашим чувственным опытом. Эта идея кажется мелочью, пока мы не увидим, насколько человечество страдает от разобщенности.

Мы привыкли думать, что нам достаточно просто сказать, что наши действия соответствуют нашим ценностям, что оттого, что мы так думаем или так говорим, что-то меняется. Мне кажется, что пережитые мной страдания уберегли меня от этого. Это своеобразная обратная связь с жизнью, это ее способ обратить внимание на пропасть между тем, кем я себя считаю и что я, по моему мнению, делаю, и реальностью. Йога дает нам возможность быть прямо здесь, без страданий и потрясений, сначала научив нас быть внимательными.

 

День 153

Нечто большее

Первая строчка Йога-сутр: «А теперь о практике йоги». Она предполагает, что мы были где-то далеко, ища любовь во всех возможных местах, но только не там, где ее действительно можно найти, поэтому она дает нам возможность восстановиться после этого всего. Эта реабилитация начинается с того, что наше внимание нацеливают на что-то близкое и достижимое, например наши руки и ноги, и в дальнейшем переходят к чему-то более утонченному, такому как особенности нашего дыхания. Со временем мы уже готовы к тому, чтобы замечать, как мы ощущаем разные вещи и как мы о них думаем. Наблюдение за нашими мыслями приводит к тому, что мы обращаем внимание на пространство между ними – точно так же, как, глядя на тени, скользящие по поверхности океана, мы обращаем внимание на сам океан. Тени движутся, поэтому первым делом мы замечаем именно их, но со временем океан завладевает нашим воображением. Мы получаем доступ к значительной части самих себя и нацеливаем свое внимание на это. Вне зависимости от того, какой была изначальная мотивация нашего прихода к йоге, мы отказываемся от нее в пользу чего-то большего, на что мы и нацеливаем нашу практику и нашу жизнь.

 

День 154

Соответствие

На своих занятиях я говорю о том, что йога – это соответствие наших ценностей нашим действиям, которое устанавливается с помощью ее принципов и практик, а также о том, что актуальность йоги в жизни каждого человека зависит от его способности выполнять эту функцию. Йога в значительной мере состоит из нашей работы над тем, как применить наши убеждения на практике. Проходят годы, а йога по-прежнему остается прагматичным процессом тушения пожаров, которые мы сами разожгли, и накопления таких моделей поведения, которые генерируют больше энергии, чем мы вкладываем в них, например, доброты и щедрости. Однако в конечном счете мы должны взять на себя ответственность и за более глобальные вопросы. Какова цель моей жизни и почему она именно такая? Если у меня есть четкое представление о том, какой должна быть моя жизнь, соответствую ли я этой жизни или я до сих пор живу в тени того, что уже перерос? Посвятил ли я чему-то свою жизнь или просто делаю что-то по мере необходимости? Все это – работа ишвара-пранидханы.

Пару лет назад многие носили браслеты с надписью «Что бы сделал Иисус?». Это замечательный вопрос. В буддизме вы находите поддержку в примере Будды. Это помогает остановиться и задуматься о том, что вы принимаете позу для медитации точно так же, как в свое время это делал Будда, и найти прибежище в тени его окончательной победы. Эффективная духовная практика нацелена на достижение идеала, и, по моему опыту, этот идеал, каким бы возвышенным он ни был, доступен для всех, кто искренне работает над собой. Это как если бы идеал вдруг стал молитвой или явился как видение тому, кто его ищет, и тогда ноги сами выведут человека на правильный путь.

 

День 155

Образцы для подражания

Есть люди, для которых такие аватары, как Иисус Христос или Будда, являются прекрасными идеалами, на жизни которых можно равняться. Они видят качества, которыми хотели бы обладать и которые демонстрируют эти великие учителя. Мне эта связь всегда казалась слишком абстрактной. Моим идеалом были жизни обыкновенных мужчин и женщин. Я с замиранием сердца наблюдаю, как люди превращают обычные моменты в нечто необыкновенное, обычные действия в нечто красивое и долговечное, и такой потенциал содержится в каждом из нас. Меня вдохновляют разные моменты в жизнях людей, а также умения и навыки, которые проявляют эти люди. Я считаю, что всеми своими успехами на сегодня я обязан примерам других людей, с помощью которых я многому научился.

 

День 156

Душевное равновесие

Когда мои дети ходили в детский сад, воспитательницей у них обоих была Бет Лэндри. Как их отец, я не могу найти достаточно слов, чтобы описать ту благодарность, которую я испытываю, думая об этом. Она – воплощение доброты и мудрости, всегда улыбающаяся, и именно от нее мои дети узнали о том, что такое школа. Ее класс наполнен пятилетними детьми, и она руководит ими днем, как дирижер оркестром. После того как в 13:20 дети расходятся по домам, она остается до пяти вечера, чтобы подготовить класс к следующему дню занятий. В таком темпе она проводит десять месяцев в году, и так в течение тридцати двух лет без остановки. Я был знаком с ней семь лет и ни разу не видел, чтобы она жаловалась или колебалась. Она верит в то, что она делает, и выполняет это с улыбкой. Это именно то душевное равновесие, с которым я хотел бы выполнять свои обязанности перед собой, своей семьей и своей общиной.

 

День 157

Сердце

Келли Слейтер получил свой первый титул чемпиона мира по серфингу, когда ему было двадцать лет, и после того выиграл еще пять чемпионатов, прежде чем уйти из спорта в полном расцвете сил. Через три года он вернулся к серфингу, а еще через четыре года соревнований получил свой седьмой титул. Сейчас ему уже за сорок, но он остается одним из наиболее конкурентоспособных серферов в мире, победившим в неслыханном количестве чемпионатов – в одиннадцати. Его необыкновенный успех часто считают его основной характеристикой. Мне же интереснее, как он жил без успеха. Его шестую и седьмую победы разделяли семь долгих лет неопределенности, и все эти годы он непрестанно работал над собой, занимался серфингом и не переставал верить в себя и свое искусство. Именно так я хотел бы работать и верить, будучи отцом, мужем, учителем и человеком.

 

День 158

Смелость

Моя старшая сестра Венди всегда начинала что-то делать раньше других братьев и сестер. Она первой пошла в начальную и среднюю школу, первой оставила дом ради обучения в колледже. Сейчас настала очередь быть первой для моей старшей дочери Жасмин. В обоих случаях меня приводило в благоговейный трепет то, что приходится переживать старшим детям: идти в полную неизвестность на каждом этапе своей жизни. Мои любимые снимки Жасмин были сделаны в ее первый день в яслях и первый день в детском саду. На ее лице улыбка, а в глазах – блеск приключений. Сердца всей ее семьи с ней, и она не сомневается в том, что станет для нас объектом гордости. Это та смелость, с которой мне хотелось бы приступать к неизвестному, – смелость старшего ребенка.

Покойся с миром, Венди. Это честь для меня – быть твоим братом и хранить память о тебе.

 

День 159

Доброта

Моя жена Мариам – старшая из пяти детей в ее семье, и, пока она росла, ей нужно было заботиться и о каждом из ее младших братьев и сестер. Все детские воспоминания, которыми она делилась со мной, связаны с этой заботой. Там нет историй об играх или походах за покупками, только присмотр за братьями и сестрами и желание всего лучшего для них. Когда она стала мамой, на это стоило посмотреть. В то время, когда наши дети были еще маленькими, она заботилась о них, не смыкая глаз и не покладая рук. День за днем, год за годом она стойко выполняла повседневную, изнурительную, грязную работу по воспитанию детей и не пыталась ее избежать. Когда дети подросли, ей постоянно нужно было следить за бесконечным множеством мелочей: убедиться, что они вовремя и правильно сделали домашнее задание, что у них есть нужный спортивный инвентарь, документы для поездки, и приготовить что-то вкусное, чтобы смягчить тяготы недели контрольных работ. Она делает с ними домашние задания и поддерживает контакт с учителями. Она переживает обо всех деталях – от футбольной регистрации до театрального лагеря, от игр до замкá, которым будет пользоваться наша дочь в средней школе, когда пойдет туда осенью. Мариам любит людей, которые есть в ее жизни, каждую секунду, каждый день. Именно так я хотел бы любить.

 

День 160

Выполняя служебный долг

Меня вдохновляют мысли о последних секундах жизни женщины, чьего имени мне уже не удастся узнать и чьим мотивам я не сочувствую.

Ее помнят как «блондинку», и она сражалась на стороне конфедератов в битве при Геттисберге. В некоторых полках была традиция: когда кто-то погибал, его место мог занять кто-либо из членов его семьи. В этом случае это была жена, занявшая место мужа в виргинском полку. Вместе с дивизией генерала Пикетта она встретила последний ужасающий день этого судьбоносного сражения. Они пробежали полтора километра по открытой местности, поднимаясь в гору под перекрестным огнем с трех сторон. Некоторые из них дошли до вершины холма, некоторые же добрались до каменной стены, которая считается самой дальней точкой продвижения конфедератов. Она погибла там, среди своих боевых товарищей, – по пистолету в каждой руке, расстреляв все патроны. Красота, которую я люблю, заслуживает того же и от меня.

 

День 161

Покорность

Последнее умение, предлагаемое ниямами, – это способность склониться перед избранной вами жизнью. Я готовлюсь к фотосессии для этой книги. Я рад поработать с тем временем, телом и уровнем подготовки, которые у меня есть. Я осознаю себя и знаю, что мое питание будет составлять 80 процентов моей подготовки. Мой тренер составил для меня диету, которая положительно влияет на разум и способствует хорошему самочувствию, когда я следую ей. Примеры для подражания, вдохновляющие меня больше всех, заставили меня проделать работу, которую я сейчас выполняю по отношению к еде. Я работаю с тренером, потому что знаю, что в команде я работаю интенсивнее и становлюсь более обязательным. Все, что мне нужно, чтобы стать успешным, – это покориться сделанному мной выбору.

 

День 162

Благодать

В ходе моего обучения на военного офицера я попал в Бортовую школу армии США в Форт-Беннинге (штат Джорджия). У меня был трехнедельный курс, кульминацией которого была «неделя прыжков» – тренировка, во время которой нужно было прыгнуть с парашютом из разных видов военных самолетов. После выполнения пяти прыжков вы получаете свои

«бортовые крылья», и воспоминание об этом до сих пор вызывает у меня улыбку. В первую неделю много внимания уделяется тому, как вы стоите у двери самолета перед тем, как прыгнуть. Есть даже инструкция, как проверить внешний вид самолета перед прыжком. Многие из нас позже комментировали эти тренировки фразами вроде: «Нас учат прыгать из медленно движущегося грузовика», потому что на скорости почти 300 километров в час все это совершенно не нужно. Если вы хотите прыгнуть, вам нужно просто пойти к двери, и в какой-то момент, когда до нее будет еще далеко, вас просто сметет ветром. Благодать похожа на это. Если вы хотите направить свою жизнь на достижение идеала, вам нужно просто к нему идти, и в какой-то момент благодать подхватит вас.

ТРИ СПОСОБА ПОСТИГНУТЬ ДУХ ПРАКТИКИ

Составьте списки:

1) добродетелей, которые вы хотели бы проявить в своей практике;

2) добродетелей, которые вы хотели бы проявить в своей жизни;

3) примеров для подражания, воплощающих эти добродетели.

Часто обдумывайте эти списки.