Учения Ветхого и Нового Завета относительно Иеговы

Вопрос 72

Учение Нового Завета, представляющее Святого Духа, Утешителя, столь притягательным и милостивым, затрудняет отождествление Святого Духа с мстительным Иеговой Ветхого Завета. Как это можно согласовать?

Ответ: Миссией Иеговы и его Ангелов было приумножить все, что было на Земле. Другими словами, Он был дарителем потомства. Возьмем благовещение Ангела Марии: «Дух Святой найдет на тебя... и вот, зачнешь во чреве». Это и есть связующее звено, но, поскольку любой вопрос имеет две стороны, на Святой Дух тоже можно посмотреть с двух точек зрения. Одна фаза его работы выполнена снаружи, как дарителя закона, а закон, если он применяется снаружи, является надсмотрщиком, который вынуждает нас делать то или это либо запрещает что-то. Он требует око за око и зуб за зуб. В этом Иегова — создатель закона. Но когда приходит время и мы получаем закон изнутри, нами уже не управляют снаружи — надсмотрщик становится Утешителем. Вся вселенная управляется законом. Все в мире покоится на законе, и он является нашей защитой, как и нашим надсмотрщиком.

Утром мы спокойно покидаем свои дома, полагаясь на закон гравитации, который сохранит их на прежнем месте во время нашего отсутствия. Мы знаем, что по возвращении обнаружим их там, где их оставили, хотя наша планета несется по своей орбите со скоростью 65 тысяч миль в час. Мы полагаемся на закон расширения газов в качестве движущей силы. По сути, все в природе основано на законах, а мы являемся их рабами, пока, приобретя знание, не научимся их использовать, сотрудничать с ними, и таким образом заставим их выполнять наши требования, чтобы экономить наш труд.

Так же и с нравственными законами, данными Иеговой на горе Синай. Они были предназначены, чтобы привести нас к Христу. Когда Христос рождается внутри, закон Святого Духа тоже проникает в сердце. Человек тогда символизируется ковчегом, покоящимся в Святая Святых, хранящим внутри скрижали завета. Можно заметить, что Утешитель, явившийся к людям в древности, не был внешним Святым Духом, он действовал внутри, он проник в них и стал их частью. Когда Дух Закона, Святой Дух, входит в нас, Он становится Утешителем, потому что мы по своей воле делаем то, что нам подсказывает это внутреннее побуждение, в то время как, выполняя требования внешнего надсмотрщика, мы обижаемся и жадничаем.

Воскрешение мертвых

Вопрос 73

В «Вопросах и ответах» вы утверждали, что Христос не воскрешал мертвых. В Евангелии от Иоанна, в главе одиннадцатой, стихе 11, Христос говорит: «Лазарь друг наш уснул», а потом в стихе 14: «Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер». В соответствии с этим кажется, будто Христос поначалу ошибся. Когда он был прав? Опять же в Евангелии от Матфея, главе 10, стихе 8, апостолам было дано наставление воскрешать мертвых, и так далее.

Ответ: Большинство трудностей и непонимание того, что на самом деле говорится в Евангелиях, происходит из основного заблуждения большинства людей, полагающих, что они подразумевают жизнеописание индивидуума по имени Иисус Христос. Совершенно верно, что они были написаны по образцу жизни Иисуса, и говорят о его величии, так как его жизнь должна быть воспринята как образец последователями четырех различных школ Посвящения. Тем не менее, на самом деле авторы Евангелий хотели сформулировать доктрину Посвящения, и четыре Евангелия воплощают скрытую под внешними покровами несущественных событий формулу посвящения четырех различных школ Мистерий.

Приведенный пример воскрешения Лазаря, сына вдовы, не включает возвращение отошедшего Духа обратно, в оставленное тело. Подобное не совершалось. «Доколе не порвалась Серебряная Цепочка, и возвратится прах в землю, чем он и был, а Дух возвратится к Богу, Который дал его». Когда кандидат подходит к тому моменту, когда его могут поднять на более высокий уровень и сообщить большую силу, чем та, которой он обладал раньше, тогда он должен умереть для всего прошлого, оставшегося позади. Дорога все больше сужается с каждым шагом, и он не может войти в дверь, ведущую в высшую область природы, пока он не избавится от тела, которое связывает его с более низкой областью. Поэтому в этом смысле о нем говорят в такой момент, когда он готов к переходу, что он умер.

Если вы прочтете «Франкмасонство и католицизм», вы обнаружите, что Лазарь прежде был Хирамом Абифом, Мастером Масоном и главным строителем храма Соломона и что Иисус прежде был воплощен в Соломона. Дух Христа, пребывающий в Иисусе в то время, когда, как описано, происходило воскрешение Лазаря, был Великим Посвященным, воскресившим его и сделавшим его Иерофантом малых Мистерий. Сейчас он известен как Христиан Розенкрейцер, глава Западной школы мудрости, сотрудничающий с Иисусом, чтобы объединить человечество и привести его в Царство Христа.

Подобным образом и в меньшем масштабе апостолам была дана сила воскрешать мертвых. Младенцам они давали только молоко, но обладавшим силой они давали мясо учения и наставляли их в мистериях, пока они не достигали определенной точки, в которой, живя, они умирали и воскресали для жизни с избытком в большей сфере полезности. Однако, как уже отмечалось, эти смерти не приводят к тому, что мы обычно называем смертью тела.

Природное богатство и духовность

Вопрос 74

В Библии говорится: «Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное». Утверждается также, что легче верблюду пройти через ушко иглы, чем богатому попасть на небо. Многие другие отрывки, как кажется, свидетельствуют, что нищета благословенна, а богатство проклято. Почему тогда церковь просит денег и приобретает богатства, и почему Братство розенкрейцеров начинает заниматься тем же?

Ответ: Мы абсолютно уверены, что поверхностное чтение Библии может привести и приводит к оправданию идей, подобных изложенным в вопросе. Даже с точки зрения здравого смысла, безотносительно к цитатам из Библии, очевидно, что нищета не может сама по себе расцениваться как добродетель. Как и богатство само по себе не может быть признано злом. Отрывок, процитированный из Луки: «Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное», требует уточнения, которое дает Матфей: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Вначале человечество было помещено на Землю, чтобы ее возделывать, сделать плодородной и владычествовать над всем. Иначе говоря, люди должны были трудиться, и, естественно, плоды их труда должны были умножаться. С течением времени возникла собственность и также человеческая жажда обладания. Поэтому вместо господства над миром и всем тем, что в нем находится, произошло то, что образно описал Эмерсон: «Вещи оседлали человечество и ездят на нем». Многие думают, что имеют запасы, бизнес или фабрику, но, если бы человек спокойно посидел и беспристрастно учел свое имущество, он бы обнаружил, что фабрика и запасы владеют им, что он раб своего имущества, что они отнимают его время и радость жизни, которые иначе принадлежали бы ему. Он живет в постоянном страхе, что его могут обокрасть или что крах бизнеса может его разорить. Он никогда не бывает спокоен, всегда боится за свои богатства. Такое положение вещей слишком распространено, и в такой ситуации богатство действительно становится проклятием.

Такой человек тем не менее не является нищим духом. Другой может иметь фабрику, давая работу большому количеству людей, и может все же чувствовать себя слугою Божьим, заботящимся об определенной части мировой работы. Так как он не считает себя личным владельцем окружающих его вещей, он на самом деле нищий духом, хотя и может быть богатым в обычном смысле. Более того, если он последовательно придерживается такой позиции до самой смерти, то с полной уверенностью можно сказать, что он накопил огромные сокровища на небесах. Поэтому он богат там и с успехом войдет на небо, даже если ворота будут микроскопические.

Точно так же церкви могут владеть большими сокровищами на Земле и собирать сокровища на небе, если они правильно их используют для облегчения страдания. Но это не означает, что следует жертвовать каждому без разбора. Различение, конечно, великий фактор для роста души, и у нас есть преимущество и стимул использовать эту способность при пожертвовании, как и во всех остальных областях жизни. Неразборчивые пожертвования подчас превращают в бедняка того, кто иначе мог бы быть полезен. Безусловно, Библия не столь нелогична, чтобы утверждать, что нищета — это добродетель, так как тогда все могли бы проводить жизнь в безделье, хотя подобная позиция часто присуща людям, заявляющим, что они придерживаются высшей жизни. На самом деле многие бедные люди могли бы рассмотреть причины, из-за которых они бедны. Возможности приходят к каждому и всякому, и, если нам не удалось их использовать, если мы растратили время и те немногие материальные средства, которыми обладали, тем самым помешав себе приобретать больше и творить добро, мы, конечно, будем расплачиваться по счетам за свои действия. С другой стороны, богатого человека, который с пользой применяет свои богатства, можно похвалить за то, что он следует делу своего Отца.

В отношении Братства розенкрейцеров едва ли стоит отвечать, поскольку, конечно, каждый, кто использует различение, знает, что Братство розенкрейцеров, как таковое, не просило денежных средств для Экклезии или чего-то другого. Некоторые члены Братства внутри него начали обсуждение вопроса о денежных средствах, но нет причины, по которой подобное обсуждение не может происходить между ними. Должно быть применено личное имущество, посредством которого можно осуществить работу. Если члены Братства ощущают в этом потребность и могут ее удовлетворить, конечно, это их право. Автор не имеет никакого права вмешиваться. Поэтому письма опубликованы и высказанные мнения приемлемы по процедуре. Но спровоцированные только автором, они в каком-то смысле могут быть неуместны и пагубны для работы Братства, поскольку, как было однажды сказано, ему не разрешено просить пожертвования для чего-либо.

Воскресение тела

Вопрос 75

Что подразумевается в апостольском Символе Веры и в Библии под воскресением тела?

Ответ: Апостольский Символ Веры был составлен спустя сотни лет после того, как апостолы покинули этот мир, и тогда он был принят, чтобы воплотить то, во что они верили. Ни они, ни Библия не говорили о воскресении тела. Этой фразы вы не найдете в Библии. В версии короля Якова читаем: «...восстановит из праха кожу мою сию: и я во плоти моей узрю Бога». Этот отрывок является главной опорой тех, кто стремится отстаивать эту абсурдную теорию. Однако переводчики, приглашенные королем Яковом, были плохими знатоками иврита, и большинство из них умерло, прежде чем перевод Библии был завершен. В исправленном издании Библии можно найти следующую интерпретацию: «И вслед за кожей моей даже тело разрушится; тогда без плоти своей узрю я Бога». Плоть и кровь не наследуют Царствия Божия; поэтому какая польза будет от обладания телом, таким, как у нас сейчас? Более того, это тело должно быть увековечено в настоящее время, но написано, что тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить — еще одно доказательство, демонстрирующее, что будет использоваться проводник другого рода, а не из плоти и крови. Кроме того, есть общеизвестный, установленный научный факт, что атомы в нашем теле постоянно приходят и уходят. Теперь, если будет происходить воскресение тела, какой набор атомов войдет в состав этого воскресшего тела? Если каждый атом, который побывал в нашем теле с рождения до смерти, окажется в воскрешаемом теле, не будет ли это тело огромным сгустком, и с тех пор мы имели бы огромные тела, образованные из слоев? Такое тело было бы загадкой для науки. Теперь, как говорит апостол Павел, семя, опущенное в землю, каждый раз приносит новое тело.

Непорочное зачатие

Вопрос 76

На странице 472 «Космоконцепции розенкрейцеров» имеется следующий отрывок:

«Обет абсолютного безбрачия полезен только при больших Посвящениях, и даже в этом случае единичный акт оплодотворения может быть иногда необходим как акт жертвенности, как это было в случае предоставления тела для Христа».

Христианская религия учит, что Иисус Христос был рожден девственницей, что иначе выражается как непорочное зачатие. Являются ли эти учения строгим следованием определению «Божественности»? Так же ли рассматривается рождение Иисуса розенкрейцерами?

Ответ: Согласно учениям розенкрейцеров необходимо решительно различать между Иисусом и Христом. Когда мы исследуем память Природы, оказывается, что Дух, рожденный в теле Иисуса, был ушедшим далеко вперед в развитии и достигшим высочайшей духовности Эго, которое провело многие жизни в святом служении самопожертвования. Можно проследить предыдущие рождения этого Эго так же легко, как можно узнать о прошлом опыте любого другого существа, принадлежащего человеческой расе. Однако бесполезно искать предыдущие воплощения Христа, потому что он совсем не принадлежит нашей эволюции. Он был Великим Посвященным периода Солнца, а обычное человечество того далекого прошлого сейчас развилось до состояния высокой духовности и достигло состояния, которое мы называем уровнем Архангелов.

Две тысячи лет назад Землей управляла железная рука Иеговы с Его Ангелами, которые были продуктом эволюции прошлого периода. При его правлении страх закона противостоял плотским страстям. Каждое нарушение требовало око за око и зуб за зуб, что, однако, не давало простора развитию любви и альтруизма. «Совершенная любовь изгоняет страх», и Христос пришел в мир, чтобы спасти человечество от закона и эгоизма взращиванием любви и альтруизма.

Тем не менее именно из-за неумолимого закона Природы никто не может построить себе тело из материала, который в силу своей эволюции он не научился использовать, и в далеком прошлом, когда Архангелы находились на человеческой стадии развития, мир, который они населяли, состоял из вещества желания. Следовательно, как наши плотные тела состоят из химических составляющих современной нам Земли, так и самое плотное тело Архангелов состоит из вещества желания. За несколько столетий до того, как Он пришел к нам, Дух Христа работал на Земле снаружи, очищая тело желаний Земли, чтобы мы могли извлекать оттуда материалы для постройки более чистых и лучших желаний и эмоций. Очевидно, что подобное могло быть лучше осуществлено внутрисущим Духом, если бы ему было обеспечено вхождение в Землю. И миссией Иосифа, Марии и Иисуса стало обеспечение такого проводника, состоящего из плотного и жизненного тел, к которым тело желаний и высшие проводники Христа могли присоединиться на короткий период, пока Он не завершит Свою миссию.

Если процесс порождения выполняется низким, грубым образом, когда он имеет оттенок вожделения и страсти, он, безусловно, опускает ниже животного уровня тех, кто участвует в подобном осквернении. С другой стороны, когда возможные родители приготавливают себя молитвой и очень высокими устремлениями выполнить этот акт как жертву, независимо от вознаграждения, тогда зачатие непорочно. Совершенно очевидно, что не физическая девственность рассматривается как добродетель, поскольку каждый находится на такой стадии в ранние годы жизни. Именно чистота и безупречность души создают истинную девственность и отца и матери.

Согласно учению розенкрейцеров, подкрепленному исследованиями в Книге Природы, таковы были обстоятельства Иосифа и Марии, когда было зачато тело, образовавшееся вокруг атома-семени Иисуса. Солнечный Дух, Христос, не мог создать такой проводник. Кроме того, для такого Великого Духа прохождение через лоно матери и воспитание тела на протяжении детства до того момента, когда он должен был появиться в зрелом возрасте, чтобы тело можно было использовать, было бы бесполезной тратой бесценной энергии. Поэтому эта задача была поставлена перед Иисусом, который использовал тело до Крещения, когда, как известно, на него сошел Дух в образе голубя. Тогда Иисус покинул свое тело, в котором с этого момента и до конца пребывал Дух Христа, и таким образом на протяжении трех лет служения мы имеем дело с составной сущностью, Иисусом Христом.

Необходимо понять, что Великие Иерархии, помогающие нам в нашей эволюции, всегда работают в соответствии с законами, которые они дали для того, чтобы направлять нас, а не против них. Развив однажды способ создания тела посредством союза мужчины и женщины, они не стали бы больше отменять этот закон, как не стали бы ни на мгновение отменять закон гравитации. Можно с легкостью представить себе, какая бы возникла неразбериха, если бы люди, дома, машины и все остальное, что ненадежно прикреплено к земле, поднялось бы в беспорядке в воздух. А о несчастьях для нашей социальной структуры, которые последовали бы за отменой закона оплодотворения, можно только догадываться. В действительности разные источники указывают на тот факт, что Иосиф хотел отказаться от Марии. Такой образ действий, естественно, следовал бы за чудом, которое неизвестно или в которое не верит обычный муж. В качестве дальнейшего свидетельства тайных действий переводчиков можно также заметить, что генеалогия Иисуса прослеживается от Иосифа, а если бы он не был отцом, это было бы глупо. И потом, тогда нельзя было бы сказать, что Иисус происходит от корня Давидова.

Однако существуют способы сделать тело доступным для Адепта без прохождения через лоно женщины. Прежде чем описать этот метод, необходимо хорошенько понять, что термин «Адепт» не должен быть приложим к эгоистам и шарлатанам, которые таким образом величают себя в газетных объявлениях или в кругу простофиль. Истинный Адепт — это тот, кто достиг высокой ступени духовности, а что собой представляет эта ступень, можно понять, сравнивая обычного видящего и Посвященного.

Видящий — это тот, кто развил духовное зрение. Если у него нет власти над своей способностью, он видит разные вещи из невидимого мира, когда они предстают перед ним. У него нет выбора ни что видеть, ни когда, ни силы, чтобы отключиться от сцен, которые могут ему не нравится. Произвольный видящий — это тот, кто по своей воле может вызвать образы и сцены из невидимых миров и может обратить свое духовное видение на любой объект или событие на столь длительное или столь короткое время, как он того пожелает.

Обычно большинство людей, которые не обдумали этот вопрос, верят, что, если кто-то может видеть в невидимых мирах, он, так сказать, всеведущ и знает обо всем в этих мирах. На самом деле, способность видеть в невидимых мирах не влечет за собой способности понимания этих миров, так же как возможность видеть машину здесь не дает нам знания о том, как ею управлять.

Посвященный — это тот, кто обладает способностью не только видеть в невидимых мирах, но также способностью сознательно покидать свое тело и управлять вещами в невидимых мирах или их исследовать. Так постепенно он приобретает знание об их внутреннем использовании и о том, как соединять силы, которые мы называем законами Природы, для колесницы эволюционного продвижения.

Адепт — это тот, кто видит, знает и обладает и, кроме того, становится мастером в использовании законов Природы для получения того, что обычному человеку кажется магией, но что на самом деле просто высшее приложение тех же самых законов, которые управляют обычным течением жизни.

Всем известен тот факт, что пища, которую мы принимаем в свою систему, во многом тратится впустую из-за недостатка знаний об истинных требованиях этого проводника, в совокупности с тем, что большинство из нас ест для того, чтобы насладиться вкусовыми ощущениями, а не для того, чтобы напитать систему. Такой подход нарушает метаболизм, и больше еды выводится, чем усваивается.

Даже та часть пищи, которая усваивается, не всегда образует здоровые ткани, а формирует слабую плоть, которая ложится в нас мертвым грузом. Жизненное тело при этом постоянно борется, чтобы освободиться от нежелательного избытка отходов. После тяжелой пищи видящий наблюдает черную эластичную кайму желеобразной консистенции, образованной эфиром, в области живота любителя сытно поесть. Это яд, образованный при брожении нездоровой пищи, съеденной в избытке, который изгоняется плотным телом посредством излучающих потоков жизненного тела, поскольку последнее прилагает усилия для очистки зашлакованной системы.

Мы также тратим впустую ткани тела, потакая удовольствиям, из-за ненужных движений и эмоций, что приводит плотное тело к старению и смерти задолго до того, как оно умерло бы при должном использовании.

Адепт — иной. Он знает, как управлять своими действиями и эмоциями, предотвращая таким образом ненужные напряжения в теле. Он также точно знает, какие элементы нужны для поддержания тела и в какой пропорции их надлежит получать. Так он обеспечивает максимальное питание при минимальных отходах.

По этой причине он может поддерживать свое тело в состоянии молодости и крепкого здоровья на протяжении сотен лет. Братья-миряне розенкрейцеры говорят между собой, что Христиан Розенкрейцер и сейчас использует тело, которое таким образом сохраняется уже несколько сотен лет. Это может быть правдой, а может и не быть, автор не имеет представления об этом, так как никто из Братьев-мирян, которые собираются в Храме на полночную Службу, никогда не видел нашего величественного руководителя. Его присутствие только чувствуется и является сигналом к началу работы. Однако из разговоров с Братьями-мирянами, которые были связаны с Храмом на протяжении двадцати, тридцати и сорока лет в этой жизни, стало ясно, что Старшие Братья, о которых мы говорим как об Учителях, выглядят точно так же сегодня, как они выглядели тридцать или сорок лет назад. Исходя из критериев обычного человека можно сказать, что Старшим Братьям на взгляд сегодня примерно сорок лет, что придает дополнительную окраску вышеизложенным учениям.

Таким образом, можно видеть, что Адепты могут сохранять свои тела веками, а возможно и тысячелетиями, но они также могут создавать новые тела, если по какой-то причине это становится целесообразно, и это один из путей, описанных Старшими Братьями.

По закону Природы клеточная жизнь, населяющая каждую частицу пищи, должна быть подчинена Эго прежде, чем она может быть усвоена. (См. в связи с этим главу в «Космоконцепции розенкрейцеров», посвященную усвоению.) Поэтому для Адепта невозможно сделать экстракт из элементов, из которых построено тело, образуя из них проводник, и потом перейти из старого проводника в новый. Он должен сначала принять их в свое собственное тело, для того чтобы они настроились на атом-семя и были правильно усвоены. Затем, после того как они будут правильно им усвоены способами, определенными законами Природы, он может опять выделить их и использовать для построения нового тела. Поэтому Адепт начинает свою работу с увеличения приема пищи и извлечения ее избыточного количества. Будучи под таким строгим самоконтролем, он также обладает силой управлять и удерживать в подчинении жизненные элементы пищи, которые он потом постепенно использует для построения тела.

Этот проводник обычно помещается в комнату, в которую больше никто не входит. Когда построение завершено и Адепт принимает решение произвести обмен, он просто выходит из своего старого тела в новое.

Использование этого метода является разгадкой тайны, окружающей ранние годы и прошлые жизни таких людей, как граф Сен-Жермен, Калиостро и другие. Они были Адептами, вышедшими из старого окружения, когда исчерпали там свою полезность, в новое поле деятельности. Тела, которые они оставили, не носили имен, и никто не подозревал, что Дух, пребывавший в них, не последовал обычному посмертному ходу событий.

В природе существует закон, согласно которому никто не может создать проводник, пока посредством эволюции не научится, как это сделать. Даже столь великий и могущественный Космический Солнечный Дух, Христос, не мог построить плотное тело ни в лоне женщины, ни описанным выше магическим способом, так как он никогда не имел опыта небесной жизни, где строятся архетипы тел, и не прошел через фактический опыт, которым стала судьба человечества на века. Поэтому стало необходимо избрать кого-то, чтобы построить для Него тело. Эта честь и привилегия выпали на долю Иосифа, Марии и Иисуса, которые подготовили плотное тело и заботились о нем во время роста вместе с жизненным телом, необходимым для поддержания жизни в плотном инструменте и для осуществления связи с телом желаний Христа, пока не была достигнута зрелость.

Так, при надлежащем понимании совершенно верно, что Иисус был рожден девственницей и что зачатие было непорочным. Ошибка кроется в смешении Иисуса с Христом. Отметьте, что Ангел Гавриил потребовал, чтобы ребенку дано было имя Иисус. Христос означает «Помазанник» и относится к обязанности, к функции, но не к человеку. Поэтому только после крещения, когда он был помазан Духом, о нем стали говорить, как об Иисусе Христе, или в переводе о помазаннике Иисусе. Также ошибочно было бы считать рождение Иисуса единственным в своем роде. У нас есть слова Христа: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Непорочное зачатие, Крещение (или помазание), период служения и проповедничества, Крест и Венец в свою очередь станут личными переживаниями каждого из нас, так как мы все являемся Христом-в-становлении и когда-то должны вырасти до полной высоты Божественности.

Почему евреи соблюдают Шаббат

Вопрос 77

Розенкрейцеры учат, что Христос — Солнечный Дух, поэтому казалось бы вполне логичным, что мы соблюдаем воскресение, посвященное в христианских странах поклонению Ему. Однако, Иегова — правитель Луны. Почему тогда евреям не предписано соблюдать священным понедельник вместо субботы, которая теперь является их Шаббатом?

Ответ: Между Сатурном, Солнцем и Луной, которые управляют субботой, воскресеньем и понедельником, существует эзотерическая связь. Солнце и Сатурн являются управителями жизни и смерти, а Луна, так сказать, челнок, на котором человечество постоянно перебрасывается с одного полюса на другой, пока ткань опыта не будет соткана. Северный Узел Луны, называемый Головой Дракона, напоминает по своей природе дающее жизнь Солнце и вводит человечество в фазу физической активности. Южный Узел вводит нас в фазу отдыха, смерти, посредством сатурнианских сил Хвоста Дракона. Иначе говоря, Сатурн и Луна являются вратами для входа в невидимый мир, или Хаос, и выхода из него: Луна, в смысле планетарной способности, а Сатурн — в космическом масштабе.

Когда приходит великий День Созидательного Проявления, время всегда начинается с периода Сатурна, и в это время жизневолны Духа, которые претерпевают субъективную фазу эволюции в течение предшествующий Космической Ночи, переходят к активному проявлению, что и происходит во время оборота Сатурна в каждый период. В меньшей сфере Земли нашей нынешней активности, когда Эго готово к возрождению в земную жизнь, Луна отмечает время зачатия и рождения, перенимая таким образом сатурнианскую функцию введения Эго в эволюцию из темной Космической Ночи смерти в солнечную вселенную света и жизни. Однако есть несколько Эго, которые не развиваются и становятся отстающими на пути эволюции. Для них наступает время, когда их окончательно извергают на Луну и лишают возможности и привилегии возрождения в нынешнем эволюционном классе. Они остаются на Луне, пока имеющиеся у них проводники, которые закристаллизовались из-за отсутствия деятельности, окончательно не распадутся. Поскольку они не могут двигаться вперед с потоком эволюции, для них открыт один-единственный путь — двигаться обратно, через ворота Сатурна в Хаос, или Космическую Ночь, где они должны ожидать другой возможности проявления в последующем жизненном потоке.

Иегова не является Управителем только евреев, исключив всех остальных людей. Он — податель Закона и Космический Владыка оплодотворения. Поэтому он обладает особой миссией по отношению к первопроходцам любой эпохи и периода, когда большому количеству Духов требуются проводники нового типа. Именно он в изобилии приумножает первопроходцев, дает им соответствующие их эволюции законы и, таким образом, дает старт новому периоду развития. Если помнить об этом, а также не забывать, что первая часть любой эпохи — сатурнианская, тогда можно понять, что, хотя прасемиты, которые были прародителями Арийской расы, были умножены как песок на берегу моря и Иегова дал им свои законы, они также жили в период Сатурна Арийской эпохи, и, следовательно, их приучили соблюдать день Сатурна как день отдыха.

По словам Библии, закон оставался высшим до пришествия великого Солнечного Духа. Христос начал новую фазу эволюции, основываясь на принципе любви и возрождения. Так закончилась власть Иеговы и правление Сатурна, не внезапно, конечно, так как всегда происходит наложение старого и нового. Однако с этого времени мы, первопроходцы-христиане, вступили во вторую, или Солнечную, часть Арийской эпохи, и поэтому теперь поменяли день Сатурна, субботу, на день Солнца, воскресенье, как день поклонения.

Поскольку было сказано о Луне и Сатурне как о вратах Хаоса, это может вызвать у учеников удивление, что будет с остальными из нас, поэтому необходимо коротко сформулировать утверждение Западного учения мудрости относительно этого предмета.

Обычное человечество, следующее тропой эволюции, идет в Царство Христа, Солнечного Духа.

Отстающие, которым не удалось идти в ногу с этой процессией, движутся в Царство Иеговы, Лунного Духа.

Передовому отряду человечества, Посвященным, которые прошли как Малые, так и Великие Посвящения, и явились перед Освободителем (Великим Существом, ответственным за эволюцию на Земле), предоставлен выбор: остаться здесь и помогать собратьям в этом мире или уйти на Юпитер и готовить условия, при которых человечество сможет развиваться в будущий период Юпитера.

Ушедшие вперед души, которые неправильно использовали свою силу как черные маги, в конечном счете отправятся в своем попятном движении прямо на Сатурн и принуждены будут обратиться в Хаос в результате распада их проводников.

У Сатурна преобладает четвертый, или отражающий, эфир. Отсюда его бледный свет. Эго, которые отправляются туда, теряют запись своих жизней и потом выталкиваются наружу в Хаос через спутники Сатурна.

У Юпитера преобладает третий, или световой, эфир. Отсюда его яркость и великолепие, и ушедшие вперед Эго, которые прибывают на Юпитер из других мест, проходят внутрь через спутники и потом начинают, как было сказано, конструктивную подготовку к периоду Юпитера.

Значение букв I. N. R. I.

Вопрос 78

Каково значение букв I. N. R. I., которые иногда помещают на кресте?

Ответ: Из Евангелий известно, что Пилат поместил надпись, гласившую: «Jesus Nazarenus Rex Judaeorem», на Его крест, и авторизованная версия дает следующий перевод: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Но четыре буквы I. N. R. I., помещенные на кресте, означают названия четырех элементов на иврите: lam, вода, море; Nour, огонь; Ruach, дух, или жизненный воздух; Iabesha, земля, суша. В этом заключено эзотерическое значение тайны распятия, так как прежде всего оно означает соль, серу, ртуть и азот, которые использовались древними алхимиками для изготовления философского камня, универсального растворителя, эликсира жизни.

Два «I» (Iam и Iabesha) символизируют ярко представленный элемент Луны — воду, а) в состоянии флюида поддерживающего соль в растворе, и б) в коагулированном экстракте из этой жидкости, «соли Земли», иначе говоря, более тонкие флюидные проводники человека и его плотное тело. N (Nour) на иврите означает огонь и горючие элементы, главным среди которых является сера и фосфор, столь необходимые для окисления, без которого теплокровность была бы невозможной. Тогда Эго не смогло бы функционировать в теле и мысль не смогла бы найти себе материального выражения. R (Ruach) — в иврите эквивалент Духу, азот, функционирующий в меркурианском уме. Таким образом., четыре буквы I. N. R. I., находящиеся на кресте Христа в соответствии с евангельским сюжетом, представляют составного человека, Мыслителя, в точке своего духовного развития, когда он подготавливается к освобождению от креста своего плотного проводника.

Продолжая в этом направлении, можно заметить, что буквы I. N. R. I. символизируют распятие кандидата по следующим дополнительным причинам:

Iam — на иврите означает воду (море), составляющую основную часть человеческого тела (примерно 87%). И это слово также является символом более тонких флюидных проводников желаний и эмоций.

Nour, слово, которое на иврите означает огонь, является символическим выражением производящей тепло красной крови, нагруженной железом, огнем и энергией, которую видящий эзотерик воспринимает как циркулирующий по венам и артериям человеческого тела газ, вливающий в него энергию и устремление, без которого не было бы ни материального, ни духовного прогресса. Это слово также символизирует серу и фосфор, необходимые для проявления мысли, как было сказано ниже.

Ruach, что на иврите означает Дух, или дуновение жизни, является другим символом Эго, одетым в рассудочный ум, что делает человека человеком и дает ему возможность разумно управлять и руководить своими телесными проводниками и своей деятельностью.

Iabesha на иврите означает землю, сушу, представляя твердую плоть, которая создает крестообразное земное тело, закристаллизованное внутри более тонких проводников при рождении и отделяемое от них во время смерти при обычном ходе событий или в исключительном случае, если научиться умирать мистической смертью и на какое-то время восходить к славе высших сфер.

Поэтому эта стадия христианского мистического духовного развития включает изменение направления движения созидательной силы от ее обычного течения вниз через тройственный спинной мозг, где три сегмента управляются Луной, Марсом и Меркурием соответственно и где луч Нептуна возжигает возрождающий духовный огонь в позвоночнике, который при подъеме вверх заставляет вибрировать гипофиз и шишковидную железу. Этот огонь, открывая духовное видение и проникая в переднюю пазуху, заставляет пульсировать терновый венец, причиняя боль, по мере того как сгорает связь с физическим телом под действием священного огненного духа, который пробуждает этот центр от его векового долгого сна к бьющейся, пульсирующей жизни, обрушиваясь на другие центры пятиконечной стигматической звездой. Они также оживляются, и весь проводник начинает пылать золотой славой. Затем последним рывком большой вихрь тела желаний, располагающийся в печени, освобождается и марсианская энергия, содержащаяся в этом проводнике, выталкивается на вершину звездного проводника (называемого так потому, что стигматы на голове, руках и ногах расположены примерно так же по отношению друг к другу, как и концы пятиконечной звезды), проходя через череп (Голгофа), в то время как распятый христианин издает свой победоносный крик «Consummatum est» (свершилось!) и воспаряет в более тонкие сферы, чтобы искать Иисуса, жизнь которого он копировал с таким успехом и от которого он впредь неотделим. Иисус — его Учитель и проводник в Царство Христа, где все будут объединены в одно тело, чтобы впитывать и практиковать религию Отца, которому во владение вернется Царство, чтобы Он мог быть Всем во Всём.

Чудо с рыбами

Вопрос 79

Если нам не следует есть мясо, то, как я полагаю, рыбу тоже нельзя. Как тогда Библия дает ответ относительно чуда с рыбами? Нет сомнения, что рыба предназначалась для еды.

Ответ: Мы неоднократно утверждали, что, хотя Евангелия являются истинными вариантами жизни человека Иисуса, они также являются учебником Посвящения. Солнце, которое можно видеть на небе, — это носитель физического света, который есть «свет миру», но за ним находится невидимое Солнце, несущее также духовный свет. Посвященный, следующий по пути Посвящения, в такой же степени является возжигателем огня, или светоносцем, для людей. Поэтому его жизнь неразделимо связана с Солнцем, которое каждый год совершает свое движение через двенадцать знаков зодиака, непрерывно перемещаясь от Овна к Рыбам, принося зрелость зерну и винограду, физически насыщающим человечество. Существует и другое движение Солнца, известное астрономам как прецессия равноденствия, посредством которой Солнце проходит через каждый знак зодиака примерно за 2100 лет. Это связано с духовным развитием человечества, и поэтому символом Спасителя в любой век является знак, через который в это время Солнце движется посредством прецессии.

Оставаясь в рамках исторического времени, можно сказать, что, когда Солнце посредством прецессии проходило через знак Тельца, самые передовые нации поклонялись Быку, или Тельцу. Быка, Аписа, находят у египтян, а Митра, персидский Христос, ездил верхом на Быке. Однако, когда Солнце в результате прецессии перешло из знака Тельца, или Быка, в знак Овна, или Агнца, люди Бога вышли из Египта во время еврейской Пасхи, или весеннего равноденствия, когда Солнце проходит экватор. Тогда стало считаться идолопоклонством поклонение Быку, или Тельцу, и их научили поклоняться Божьему Агнцу, или Барану. К моменту явления Христа Солнце в результате прецессии находилось в седьмом градусе Овна и внутри сферы влияния следующего знака, Рыб. Он был Спасителем грядущего мироустроения. Поэтому он искал рыбаков, и, поскольку Он оторвал их от их занятия, Он утверждал, что сделает их ловцами человеков. На протяжении всего Нового Завета можно встретить постоянные упоминания о рыбах.

Во времена становления христианства после Его смерти было расхождение во мнениях, следует ли сделать символом Спасителя Агнца или Рыбу. Поэтому как пережиток этих разногласий в наши дни епископы носят митру в форме головы рыбы. В то же время все должностные лица церкви также имеют посох Пастыря, означающий связь с Овном, ягненком. Не раньше чем несколько столетий спустя после распятия Иисуса Христа Агнец стал использоваться как Его символ. Знак Рыб — это водный знак, и поэтому у дверей католической церкви мы видим святую воду, посредством которой верующие совершают обряд. Они знают, что в пятницу они должны воздерживаться от использования мяса и вместо него есть рыбу, которая во время Великого поста является основной едой. И все это происходит по той причине, что Солнце посредством прецессии проходит знак Рыб. Сейчас приближается Водолей, знак Сына Человеческого, и в это время и век символ спасителя будет иным. Наступит черед иной фазы христианства, отвечающей требованиям наиболее ушедших вперед поколений, которые будут в то время населять Землю. На самом деле именно это является целью учения розенкрейцеров.

И моря уже нет

Вопрос 80

В Апокалипсисе Иоанн говорит: «И моря уже нет». Что это значит?

Ответ: Это значит просто то, что он говорит, так как сама Земля проходит ряд стадий, отвечающих тем условиям, которые необходимы для нашего развития. Был темный век, в течение которого материал для нашей планеты собирался в бродильных условиях развития, которые породили тепло такое, что в некоторой точке, когда был произнесен созидательный приказ: «Да будет свет», этот материал стал светящимся огненным туманом, который вращался вокруг своей оси и нагревал окружающую атмосферу, которая охлаждалась от контакта с внешним пространством. Таким образом была создана влага, и она пала на раскаленную планету, так что наружу пошел пар, огненный туман.

На протяжении эонов продолжалось это испарение и конденсация, пока Земля не покрылась коркой и превратилась в то, что мы знаем как сушу, с которой поднимался туман, о чем также говорится в Библии. Туман охлаждался и конденсировался, спускаясь на Землю потопом, который окончательно очистил воздух и создал для нас атмосферные условия, преобладающие и по сей день. В прошлом наши тела были приспособлены к изменяющимся условиям Земли, и сегодня наши проводники в основном состоят из воды, так же как и тела животных и растений. Однако в Библии говорится, что плоть и кровь не могут наследовать Царство Божие. Сказано, что мы сбросим физическое тело и восхищены будем на воздух, так же как вы отметили там: «И моря уже нет». Таковы основные условия, и существует еще несколько указаний, что, хотя эти изменения будут происходить постепенно, они непременно произойдут. Ученые начинают отмечать тот факт, что Земля лишается своей влаги. В «Литературном обозрении» можно прочесть:

«Многие авторитетные источники сообщают, что Земля медленно теряет свою влагу. Частичное объяснение того, как подобное может происходить, представлено С. Ф. фон Херманном в журнале "Science" (Нью-Йорк): действием электрических разрядов в расщепляющимся паре. Один из газовых компонентов, водород, очень легкий. Он поднимается до самой высокой границы земной атмосферы, где он в конечном счете выбрасывается. Такая потеря водорода в отдаленном будущем означает потерю воды. О разложении земной влаги, с ее потерей в итоге, можно получить подтверждение также и из других источников, об этом свидетельствуют особенно ярко световые лучи верхней части спектра. Господин фон Херманн цитирует автора журнала "Umshau", д-ра Карла Штокеля: "Считается, что ультрафиолетовые лучи Солнца, падающие на водяной пар, временно остаются в нижней части атмосферы Земли, разлагая ее небольшую часть до водорода, который поднимается на большие высоты".

Эту цитату господин Херманн комментирует следующим образом: "Не думаю, что раньше обращали внимание на то, что поверхность Земли, должно быть, постоянно теряет водород из-за разложения водяного пара при каждой вспышке молнии. Пикеринг и другие выделили линии водорода в спектре молнии. Более серьезные работы по метеорологии отмечают тот факт, что вспышки молнии разлагают небольшое количество воды... Водород, образующийся при каждой вспышке молнии, быстро поднимается в верхние слои атмосферы и оказывается потерянным для Земли. Принимая во внимание частое повторение гроз в летнее время в обоих полушариях и в любое время года на экваторе, потери водорода при этом никак нельзя считать незначительными. Пока условия на Земле способствуют прохождению гроз, должно продолжаться постепенное осушение земной поверхности"».

Таким образом, мы имеем подтверждение учений Библии по каждому существенному пункту по мере развития науки. Приведенные факты демонстрируют, что прошлое и настоящее были описаны с большой точностью, что дает нам основание для веры в то, что будущие события тоже окажутся созвучными истинам, изложенным в Библии.

Цвета покровов Скинии

Вопрос 81

Почему цвет покрова в Скинии был пурпурным, алым и белым? Почему не были представлены три основных цвета: синий, красный и желтый?

Ответ: Синий — это цвет Отца, управляющего всей вселенной с момента ее проявления и до конца, вездесущего во всем живущем, дышащем и существующем. Красный, или алый, — это цвет Святого Духа, порождающего живых существ. Когда жизнь принимает неверное выражение, будучи ограниченной сводом законов, Святой Дух соответственно становится Иеговой, создателем Закона. Желтый — цвет Христа, Господа Любви, который этим Божественным принципом замещает закон и приводит нас опять к непосредственному контакту и гармонии с Отцом.

Так, можно видеть, что при старом порядке было невозможно включить желтый цвет и сделать три основных цвета символичными для Храма. В то время правили Отец и Иегова. Их цвета, синий и алый, были на Храме, а пурпурный, являющийся смесью этих двух основных цветов, также был там, демонстрируя, что их существование было не только раздельным, но и единым. Наконец, было белое пространство, символизирующее, что что-то еще осталось непроявленным, и этим цветом был третий — желтый.

Со времен Христа истинная Западная школа мудрости, розенкрейцеров, в качестве своей эмблемы имеет Красные Розы, символизирующие очищение природы желаний; золотую звезду, показывающую, что Христос родился внутри ученика, и расходящуюся лучами по пяти направлениям, которые представляют голову и четыре конечности. Все это запечатлено на синем фоне, символизирующем Отца. Таким образом, показано, что проявление Бога, триединство, достигнуто.

Мне часто казалось, что в литературе Братства розенкрейцеров, а именно в религиозных книгах, тысячи наших студентов, возможно, почувствовали то же самое. Чтобы восполнить этот пробел, многие обратились к книгам Востока, что является очень плохой практикой. Много жизней назад, когда мы, жители Запада, обладали восточными телами, в те времена, когда не было западного мира, каким мы его знаем сейчас, подобные вещи нам подходили, но теперь, когда мы сильно ушли вперед, нам следует выбрать наших христианских святых в качестве руководства на пути Преданности. Такой особой книгой для меня является «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Это замечательное произведение. В жизни нет такой ситуации, которая не была бы отражена в этой книге: и, чем больше ее читаешь, тем больше она нравится. Возможно, вы знаете, что жители Маунт Экклезия в алфавитном порядке по очереди читают ее во время утренней и вечерней службы. Когда бы ни дошла до меня очередь, я беру Фому Кемпийского и читаю главу, начиная с начала и дочитывая до конца. Потом кто-то может опять начать заново. В этой книге нет ни одного скучного отрывка, и ученикам, желающим усилить свою преданность, следует взять за правило читать эту маленькую книгу. Я думаю, что ее можно найти у книжных торговцев во всех частях света.

Завеса в Храме и покровы священника

Вопрос 82

Почему цвета завесы в Храме и покровов священника, как говорится в Исходе, голубые, пурпурные и алые, а не основные три цвета?

Ответ: Скиния в пустыне была первой церковью, когда-либо возведенной на Земле. Когда человечество покинуло водные бассейны Земли, образовавшиеся из-за конденсации воды, висевшей ранее плотным туманом над Землей, духовное зрение, которое раньше их направляло, превратилось в препятствие для физического развития. Так оно начало ослабевать, и человеческие чувства сфокусировались на Физическом мире. Это изменение включало также и разделение с Божественными Иерархиями, которые до того времени направляли человека по пути эволюции. Они стали невидимыми, и человек ощутил, как их ему не хватает. Тогда в его сердце поднялось сильное стремление к Богу, которое было встречено дарованием ему Скинии в пустыне и предписанием определенных Божественных законов для его руководства. Иегова был создателем Закона и индивидуальным Гением прасемитов, которые являлись расой-семенем грядущей Арийской эпохи, а за ним стоял Всевышний, Отец. Об этом можно прочесть в отрывке из Второзакония, гл. 32, стихи 8-9, где говорится: «Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов... Ибо часть Господа народ Его... Так Господь один водил Его», и вывел — в Арийский век Радуги — из Египта, земли, где поклонялись Быку. Символом этого события послужили использование крови Ангца, Овна, во время еврейской Пасхи, странствие Ноя в Ковчеге, и дарование законов Моисеем; эти три фактора символически отражены в Скинии в пустыне.

Цветом Всевышнего, Отца, является духовный синий цвет. Цвет Иеговы — красный (означающий жертвенный аспект крови), а смесь этих двух цветов дает пурпурный. Поэтому эти два цвета были показаны на покрывалах Храма, но там также присутствовал и белый цвет, символически указывавший, что что-то все еще отсутствует. При власти Иеговы было необходимо отдавать око за око и зуб за зуб. Так требовал установленный Им Закон, данный Моисею. Этот Закон господствовал вплоть до Христа, который потом принес милость и истину, разрывая завесу в Храме. Под действием этого древнего закона жертвы животных были обязательны, так как человечество еще не усвоило, как приносить себя в жертву. Когда Иисус показал путь к истине и жизни, принеся Себя в жертву, завеса в Храме была разодрана. Старая система была отменена, и новый путь был открыт для спасения тех, «кто хочет» спастись.

Поэтому в новой системе нет завесы, на которой мог бы быть показан цвет Создателя. Был найден лучший путь для обозначения цветов Христа с Его золотым цветом персонально, и таким образом те, кто следует дорогой служения и самопожертвования, раскрывают в своей собственной ауре золотой цвет Христа, третий из основных цветов. Такова одежда священников нового миропорядка, без которой никто никогда не сможет войти в Царство Божие, и никакие одежды, полученные при псевдопосвящении, не смогут никогда ее заменить, неважно какой ценой они куплены.

Духовные гермафродиты

Вопрос 83

В своем эзотерическом объяснении оперы «Тангейзер», вы утверждаете, что мужчина должен найти женщину в себе самом. Что вы имеете в виду?

Ответ: Как в Библии, так и в эзотерических учениях говорится, что было время, когда человек соединял в себе и мужчину и женщину, он был гермафродитом, или двуполым. В это время каждый мог произвести потомство без чьей-либо помощи. Человек тогда представлял собой завершенное целое, способное к самооплодотворению. Однако чтобы стать совершенным проводником для Духа, стало необходимо раскрыть мозг вместе с горлом, чтобы человек стал способен мыслить и выражать себя в словах. Для осуществления этого половина созидательной силы была направлена вверх для построения этих органов и для того, чтобы дать возможность человеку повернуть свое созидательное сознание наружу и населить мир продуктами своей фантазии, такими, как корабли, дома, железные дороги, телефоны и всякими другими вещами, созданными человеком, которые сначала представлялись мысленно, чтобы затем воплотиться в мире.

Так человек стал созидателем в двух планах, физическом и ментальном, но, как известно, невозможно сделать электрический контур из одного провода. Необходимы два провода различной полярности. Когда половина созидательной энергии была отведена к мозгу, только другая половина осталась годной для произведения потомства. Так человек перестал быть завершенным целым и стал зависеть от кого-то другого, восполняющего часть недостающей силы, как положительной, так и отрицательной, мужской или женской. С того времени горе, грех и тревога вошли в мир и мы попали под владычество смерти. Тем не менее со временем человечество научится поворачивать другую часть созидательной силы вверх, по спинному мозгу в мозг, который тогда станет двухполярным.

К этому времени мы будем использовать оба полушария мозга, а не одно, как сейчас. Когда придет этот день, мужчина обнаружит внутри себя женщину, а женщина — мужчину. Тогда больше не надо будет искать пару для воспроизведения наших тел, так как мы сможем создать в своем мозгу проводник, подходящий для самовыражения, и воплотить его так же, как сейчас мы облекаем другие свои идеи в физическую форму. Именно с помощью этой силы Адепты увековечивают свое физическое существование и создают себе новое физическое тело, прежде чем покинут старое, но у них есть два спинных мозга, и они используют оба полушария головного мозга.

Человек — гермафродит

Вопрос 84

Пожалуйста, объясните кажущееся противоречие в «Вопросах и ответах»: «Человек был сначала подобен богам, создан по их образу и подобию — мужчина-женщина, гермафродит, и позже, одна часть была удалена, так что он оказался разделенным на два пола». «Каждый Дух является самозавершенным. Он облачается в мужское или женское тело в разное время, чтобы усвоить уроки жизни, и только на данной стадии развития "существует такая функция, как пол"». Кажется, что первая цитата подразумевает, что человек был единством, а стал разъединенным на две части, тогда как вторая цитата подразумевает, что человек всегда был единым целым и остается неразделенным надвое.

Ответ: Верны обе цитаты, но первая относится к тому, что теперь является физическим телом. На стадии кристаллизации в Гиперборейскую эпоху, когда человек-в-становлении был подобен растению, физическое тело, как и многие растения, было способно оплодотворять себя и создавать новое тело. Позже, в Лемурийскую эпоху, когда для человеческой эволюции стало необходимо обрести инструмент мышления и речи, чтобы с их помощью выражать себя, половина сексуальной силы была направлена на построение горла и ума. Так, физическое тело одной группы человечества сохранило отрицательную полярность для произведения потомства, тогда как вторая часть человечества обладает положительной, или мужской, полярностью, развитой в мужское тело.

Необходимо также понять, что было бы невозможно разделить человечество на два пола даже на время, если бы созидательная энергия Духа не была двуполой. Эта дуальная созидательная сила используется в любой магии, и она выражается как Воля и Воображение, мужское и женское, положительное и отрицательное. Неважно, приведен ли процесс в движение Богом, Архитектором всей солнечной вселенной или Посвященным любой степени, он остается тем же самым. Он включает в себя, во-первых, упражнения женского качества — на воображение, посредством которого, то, что должно быть создано, изображается и формируется в веществе ума до мельчайших деталей и создает прообраз, или архетип, задуманного. Во-вторых, когда эта работа выполнена, требуется могущественное усилие мужской созидательной силы, концентрированная воля, чтобы собрать и встроить в прообраз, созданный воображением, такой материал, который необходим для его проявления в мире, которому он принадлежит и в котором он должен функционировать. Такой же процесс происходит, когда Посвященный должен сформировать для себя проводник, в котором он сможет действовать и в который он может материализоваться, или когда маг более низкого уровня хочет создать цветок или нечто подобное для демонстрации. Каждый тогда должен проявить женскую функцию воображения, чтобы сформировать объект в невидимом мире. Запах и все, что его касается, должны быть досконально представлены: цвет, тон и т.д. Затем могущественное усилие воли вводит физические атомы в матрицу и объект проявляется в Физическом мире.

При данных условиях для создания нового тела осуществляется похожий процесс. Необходимо могущественное женское воображение матери для придания эмбриону человеческих форм во время беременности, и именно концентрированная воля отца во время слияния дает необходимый импульс и является движущей силой, пока Эго не сможет начать свою собственную работу.

Не следует также забывать, что человечество все еще двуполое, насколько это касается физического тела, так как, даже если один пол развивается до завершенности, другой остается дремлющим, так сказать, в эмбриональном состоянии. Таким образом, не существует противоречия между цитатами, поскольку одна относится в большей степени к физическому телу, а другая — к Духу.

Терновый венец

Вопрос 85

Существует какая-нибудь цель в ежегодных памятованиях о страданиях Христа? Если нет, то почему христианская церковь не может обойтись без страстей и тернового венца и сосредоточиться на праздновании Пасхи — времени радости?

Ответ: Евангельский сюжет, так, как его обычно воспринимают верующие, всего лишь рассказ об Иисусе, исключительной личности, Сыне Божьем в особом смысле, который однажды родился в Вифлееме, однажды жил на Земле недолгие тридцать три года, который умер однажды за человечество после сильных страданий и который теперь постоянно прославляется, находясь по правую руку Отца. Поэтому люди ожидают, что Он вернется, чтобы судить живых и мертвых, и празднуют Его рождение и Его смерть в определенное время года, так как предполагается, что эти события происходили в определенные дни, так же как и день рождение Линкольна, Вашингтона или как битва при Геттисберге.

Эти объяснения удовлетворяют большинство, не слишком требовательное в своих запросах к глубинам истины, но существует и другая сторона, очевидная мистику.

Евангелие — это рассказ о Божественной любви и беспрерывной жертве, наполняющей его преданностью космическому Христу, который периодически рождается, чтобы мы могли жить и иметь возможность жить и развиваться в окружающей обстановке, так как он понимает со своей позиции, что без такой периодической, ежегодной жертвы Земля и ее теперешние условия продвижения были бы невозможны.

В то время, когда Солнце находится в небесном знаке Девы, происходит Непорочное зачатие. Волна света и жизни солнечного Христа фокусируется на Земле. Постепенно этот свет глубже проникает в Землю, пока не достигается поворотная точка в самую темную и долгую ночь года, которую мы называем Рождеством. Таково мистическое рождение Импульса космической Жизни, который оплодотворяет Землю. В этом заключается основа всей земной жизни. Без этого не прорастет ни одно семя, ни один цветок не распустится на земле, не будет существовать ни животное, ни человек, и жизнь скоро угаснет. Поэтому существует очень и очень веская причина для радости, которая чувствуется во время Пасхи. Поскольку Божественный Творец нашего существования, наш Отец Небесный, даровал человеку самый большой подарок, Сына, люди тоже должны дарить друг другу подарки. Тогда на Земле царит радость, добрая воля и мир, а потому не имеет значения, осознает человек эти мистические ежегодно повторяющиеся причины или нет.

Подобно тому, как «малая закваска поднимает все тесто», так и импульс духовной жизни, который оплодотворил Землю во время зимнего солнцестояния, неустанно работая, прокладывает себе дорогу сквозь зимние месяцы к поверхности, даря жизнь всему, что встречается на его пути. Даже минералы не росли бы, если бы не было этого импульса света, и к моменту наступления Пасхи, когда земля покрывается цветами, когда начинают петь птицы, а животные спариваются в лесах, все пропитывается этой великой Божественной Жизнью. Она растрачивает себя и умирает, а потом воскресает опять по правую руку Отца. Таким образом, Рождество и Пасха являются поворотными точками, отмечающими отлив и прилив Божественной Жизни, ежегодно даруемой ради нас, без которой мы не смогли бы жить на Земле. Она завершает также ежегодное повторение праздничного чувства, которое мы испытываем от Рождества до Пасхи, радость, охватывающую все наше существо. Если мы обладаем хоть какой-то восприимчивостью, нельзя не почувствовать в воздухе Рождество и Пасху, так как они наполнены божественной любовью, жизнью и радостью.

Но откуда приходит нота печали и страдания, предшествующая пасхальному Воскресению? Почему не можем мы возрадоваться незамутненной радостью в тот момент, когда Солнце освобождается и возвращается к своему Отцу? Для чего эти страсти, этот терновый венец? Почему нельзя исключить их из рассмотрения?

Чтобы понять эту тайну, необходимо рассмотреть вопрос с точки зрения Христа, полностью и четко осознав, что волна жизни, которая ежегодно изливается на нашу планету, — не простая сила, лишенная сознания. Она несет с собой полное сознание Космического Христа. Абсолютно верно то, что без Него ничто не начало быть, что начало быть, как повествует святой Иоанн в начале своего Евангелия. Во время Непорочного зачатия в сентябре этот великий импульс начал Свое нисхождение на Землю, и к моменту зимнего солнцестояния, когда происходит мистическое рождение, Космический Христос полностью фокусируется на этой планете и внутри нее. Необходимо понять, что заточение в такой маленькой планете, как наша, создает огромные неудобства для такого великого Духа, вынуждая его при этом осознавать всю ненависть и борьбу, которые мы посылаем вовне день за днем на протяжении всего года. Невозможно опровергнуть тот факт, что жизнь выражает себя посредством любви, а смерть приходит посредством ненависти. Если бы ненависть и разлад, которые мы порождаем своей повседневной жизнью при взаимодействии друг с другом, ложь, подлость и эгоизм не имели бы противоядия, эту Землю поглотила бы смерть.

Вспомните описание Посвящения, приведенное в «Космоконцепции розенкрейцеров». Там утверждалось, что во время службы, проводимой каждую ночь в полночь, эфирный Храм в Германии является средоточием всех мыслей ненависти и беспокойства в западном мире, которому он служит, и эти мысли там расщепляются и преобразуются, что является основой социального прогресса в мире. Известно также, что святые Духи глубоко печалятся и страдают из-за нарушений порядка в мире, из-за лжи и ненависти, в противовес которым они посылают свои собственные мысли любви и доброжелательности. Объединенные усилия таких Орденов, как Орден розенкрейцеров, направляются, когда мир спокоен, насколько это касается физического напряжения, по наиболее чувствительным к духовным влияниям каналам, а именно в полночь. В это время они стремятся привлечь и преобразовать мысленные стрелы ненависти и беспорядка, отчасти разделяя таким образом страдания Спасителя, пытаясь снять несколько шипов с его тернового венца.

Если рассмотреть вышеизложенное, можно понять, что Дух Христа в Земле, по словам апостола Павла, действительно стенает и мучится, ожидая дня освобождения. Так Он собирает все стрелы ненависти и раздражения. Это и есть терновый венец.

Во всем живущем жизненное тело излучает потоки света, берущие истоки в силе, которая отдает себя на строительство плотного тела. В здоровом состоянии эти потоки выносят яды из тела и поддерживают в нем чистоту. Такие же условия преобладают в жизненном теле Земли, которое является проводником Христа. Ядовитые и разрушительные силы, порождаемые нашими страстями, уносятся жизненными силами Христа, но каждая порочная мысль или злой поступок доставляет Ему боль и поэтому становится частью тернового венца — венца, так как голова всегда рассматривается как местоположение сознания. Необходимо осознать, что каждый наш порочный поступок воздействует на Христа указанным образом, добавляя ему шипы страдания.

Принимая во внимание вышеизложенное, можно понять, с каким облегчением Он произносит свои последние слова в момент освобождения от земного креста: «Свершилось!» Вы спрашиваете: зачем каждый год вспоминать о страдании? Как мы постоянно вбираем в свои тела дающий жизнь кислород, чтобы пройти весь его цикл, оживить и наполнить энергией все тело, как этот кислород умирает для внешнего мира на некоторое время, которое он живет в теле, как он насыщается ядами и отходами и в конце выводится в виде двуокиси углерода, ядовитого газа, так и Спасителю необходимо ежегодно входить в великое тело, которое мы называем Землей, и принимать на себя весь порожденный нами яд, чтобы очистить это тело и возвратить ему жизненные силы, прежде чем Он окончательно воскреснет и поднимется к Своему Отцу.

Сретение Господа на воздухе

Вопрос 86

Как понимать слова о том, что избранные восхищены будут на облаках в сретение Господу на воздухе? Относится ли это к физическому восхождению?

Ответ: Этот отрывок встречается в Первом послании к Фессалоникийцам, 4:17. В пятой главе того же послания, 23-м стихе, мы находим следующее утверждение:

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Так апостол Павел признает, что человек является составным существом, состоящим из трех частей: Духа, души и тела. Если обратиться к пятнадцатой главе Первого послания к коринфянам, можно обнаружить, что он говорит: «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия». Далее он говорит об этой же тайне: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, в мгновение ока». А в сорок четвертом стихе, который был неправильно переведен, он говорит, что есть тело духовное и душевное, soma psuchicon.

Последнее утверждение очень важно. Вы не встретите его нигде, кроме литературы розенкрейцеров. Все остальные пропустили или просмотрели эту существенную ошибку в переводе и читают «природное тело» вместо «тела души». Это тело души состоит из эфира и способно к левитации. Если бы мы не обладали такой способностью, мы бы не смогли встретить Господа на воздухе или стать обитателями Царства Небесного, о котором проповедовал Иисус Христос и Его апостолы. Адам, первый человек, был создан из красной (горячей) земли, так как в это время наш глобус находился на стадии остывания, пылая красным пламенем образующейся коры. Дальше сказано, что пар поднимался с охлаждавшейся планеты, а человечество в это время жило как «дети тумана» в низинах Земли.

Позже, когда пар сконденсировался и образовалась вода, которая, падая, заполнила бассейны Земли, человек перебрался на возвышенности, в его теперешнее обиталище над водами. Когда он сбросит плотное земное тело из плоти, которое, как сказал Павел, не может наследовать Царствия Божия, он поднимется на воздух в блистательном soma psuchicon, или теле души, чтобы начать новую фазу эволюции. Тогда мы не будем иметь дело с конкретными вещами в том смысле, в которым мы это делаем сейчас, а научимся работать с жизнью вместо мертвых вещей. Так Библия точно говорит о значении слов: «Мы восхищены будем на облаках», в мгновение ока, так что сможем стать жителями Нового Иерусалима, когда тот сойдет с Неба, или станет видимым. Следует понять, что это царство сейчас готовится, хотя оно и невидимо для большинства людей. Тем не менее оно строится, ожидая того времени, когда мы усвоим уроки конкретного существования и подготовимся к абстрактной деятельности, которую будем изучать.

Сретение Христа на воздухе

Вопрос 87

Если несколько ушедших вперед в своем развитии Эго встретят Христа на воздухе, вернутся ли они на эту Землю, чтобы жить опять как обычные смертные?

Ответ: Идея такова: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба». Новый Иерусалим, или Новый Век, включает в себя жизнь на воздухе или эфире так же, как мы сейчас живем на твердой почве; но это не Век Водолея. Не надо путать. Новый Век — это такие условия, при которых мы будем жить в нашем теле души, которое сейчас образуется внутри нас, и мы уже не будем жить в тех же материальных условиях, в которых мы живем сейчас. Нам не нужны будут материальные средства к существованию, материальная пища. Воздух и эфир будут нашим источником средств существования. Мы сможем жить и поддерживать свое существование полностью в воздушно-эфирной области. Этот этап эволюции предназначен не только для нескольких ушедших вперед в своем развитии Эго, поскольку большая часть человеческой расы достигнет совершенства в теле души к моменту возвращения Христа.

Ключи от Неба и ада

Вопрос 88

Действительно ли Христос дал Петру ключи от Неба и ада, и что тогда означает этот отрывок?

Ответ: Без сомнения, Христос дал их Петру и также остальным, но это не те ключи, которыми мы привыкли открывать двери. Тем не менее никто не сможет попасть туда, пока у него нет этих ключей. Это музыкальный «код» или магическая формула, подобные тем, которые применяются во всех эзотерических орденах для эзотерических целей. У современных масонов есть нечто подобное, так как для каждой ступени они обставляют ложу по-разному. Они используют разные пароли и заслоны, так что масон хотя и имеет посвящение на некоторых ступенях, эффективно огражден от остальных ступеней, как и посторонний человек, потому что у него нет «ключей», отпирающих двери.

В эзотерических Орденах, таких, как Орден розенкрейцеров, ключевая нота магической формулы, исполняемая на каждой ступени, отличается от остальных ключевых нот другой вибрационной частотой. И тот, кто не обладает ключом и не способен прийти в созвучие с ключевой нотой, задерживается как будто бы невидимой стеной вибрации, которая окружает Храм. В веществе низшего мира Желаний, окружающего Землю, который составляет ад, существует вибрация, отличная от той, которая преобладает в нашей атмосфере, составляющей верхний мир Желаний и область Конкретной Мысли. Эта скорость вибрации опять же отличается от высоты тех состояний материи, которые находятся внутри Земли в каждом из девяти подземных пластов. Поэтому каждое из этих подразделений Невидимого мира также требует разных ключевых нот, которым постепенно обучают Посвященных по мере их продвижения к уровню Адепта. Именно такая «ключ-нота» была дана Христом Петру и остальным Посвященным в этом случае. Такие же «ключи» и сейчас даются его последователям его преемниками, которые посвящают достойных в мистерии, чтобы они могли лучше служить своим ближним в большей сфере приложения усилий. Таким образом, музыка обладает более важной миссией, чем просто служить для нас удовольствием. На самом деле гармония сфер является основой всей эволюции. Без этого не может быть никакого движения вперед, и, как только наши уши настроятся на восприятие этой гармонии, мы получим «ключ» к любым достижениям.

Сущность христианства

Вопрос 89

В чем суть или особенность учения истинного христианства?

Ответ: В первых главах Библии можно найти заповеди, данные младенческому человечеству, которому позволили испытать свободу Эдемского сада, состояния блаженства. Всего лишь одно ограничение было поставлено перед ними: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него». Если проанализировать это требование в свете таких высказываний, как: «Адам познал Еву, жену свою: и она зачала, и родила Каина»; «И познал Адам еще [Еву] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф»; и вопрос Марии о зачатии: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», можно с легкостью понять, что человечество удерживалось от потакания страстной природе. Эзотерические учения предоставляют нам дополнительные знания о том, что эта способность применялась только в определенное время года под руководством ангелов, когда межпланетные линии были благоприятны и, следовательно, роды были безболезненными.

С позиций этого знания можно также понять так называемое «проклятие»: «В болезни будешь рождать детей», причина заключается в том, что акт зачатия происходит в то время, когда планетарные вибрации не подходят для этой цели. Так грех, то есть нарушение космического закона, вошел в мир и вызвал неописуемые бедствия. Для исправления этого человечеству была дана религия Иеговы. Это религия, предписывающая наказания за нарушения и противопоставляющая страх перед законом страстям плоти. Утверждается, что Закон был надсмотрщиком, который вел человечество к Христу. Однако человек постоянно восставал против него, и требовались самые суровые кары Божьи, чтобы как-то сохранить желаемую линию нравственного руководства. Во время властвования Иеговы человечество было разделено на нации, которые, как правило, наказывали друг друга за свои нарушения войнами и эпидемиями. Их также использовали в качестве дубинки для обеспечения повиновения. Ветхий Завет заканчивается обещанием разбитым и истекающим кровью нациям, что «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его». Затем приходит религия Христа и ангельское послание, которое возвещает рождение, «на земле мир, в человеках благоволение». Это начало Нового Завета. Завершение же его — видение осуществления, когда все нации стекутся в небесный город, где нет места похоти и страсти, где нет брака, так как смерть перестала вызывать необходимость в рождении тел, где правят истинная любовь и мир, где совершенная любовь, привитая религией Христа, изгоняет страх, порожденный религией Иеговы.

Таким образом, суть христианства в том, что закон греха и смерти может быть преодолен любовью, которая восстановит бессмертие.

Превращение воды в вино

Вопрос 90

Пожалуйста, объясните, что имел в виду Иисус, когда он говорил матери Марии: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой» (Ин., 2:4).

Ответ: Данный отрывок является еще одним примером того, как переводчики исказили греческий текст самым недопустимым образом. Замечание было сделано по поводу бракосочетания в Кане, когда Мария, мать Иисуса, как написано, пришла к нему сказать, что нет вина. Иисус тогда ответил несколькими словами, которые по-гречески звучат так: «Ti emoi kai soi gunai». В буквальном переводе: «Что это для меня и для тебя, о женщина? Мой час еще не пришел». Даже без учета эзотерического значения этого замечания данный вариант выглядит более привлекательно, чем грубый ответ, приписываемый Иисусу в распространенной версии короля Якова. Надо также помнить, что Христос не был сыном Марии в том смысле, в котором был Иисус, и хотя он использовал тело Иисуса, он не признавал физического родства с Марией и поэтому совершенно оправданно обращался к ней: «Женщина».

Однако существует другое, более глубокое объяснение всего случившегося в Кане. В литературе розенкрейцеров говорилось, что Евангелия не являются историями жизни индивида по имени Христос или Иисус, единственного в своем роде среди людей. Хотя евангельский Иисус жил на самом деле, сами Евангелия являются сюжетами, или формулами, Посвящений. А свадьба в Кане, на которой Христос продемонстрировал свое первое большое чудо, было чем-то гораздо большим, чем обычный свадебный обряд, выполняемый для мужчины и женщины в обычной жизни. На самом деле это была мистическая свадьба высшего «Я» и низшего «я», выполняемая в соответствии с новым обрядом храмовой службы, введенным Христом. Во время атлантической эпохи в храмах использовалась вода, но для Арийской эпохи было необходимо вино.

Разные расы жили на Земле в разные времена и имели другой состав, отличный от нашего. Первая человеческая раса имеет в Библии символическое имя Адам. Эти люди были из земли, земными. То есть у них было только минеральное тело, так как они были созданы из минеральной земли. Вторая раса имеет символическое имя Каин. У них было как минеральное тело, так и эфирное, или жизненное, тело. Поэтому они были растение-подобными и их пища была растительной. Потому и написано, что Каин возделывал землю и сажал зерно. Третья раса развила тело желаний, и из-за этой эмоциональной и страстной природы они стали подобны животным. Поэтому их пищей стала животная пища, или мясо, и мы читаем, что Нимрод был могучим охотником. Наконец, был добавлен ум как связующее звено между троичным телом и троичным Духом. Тогда Дух вошел в тело и стал внутрисущим Эго.

Чтобы это Эго могло постигать уроки на Земле, оно должно было забыть на время свое небесное духовное происхождение. С этой целью ему была дана новая пища, вино. Алкоголь, сброженный вне тела, впервые использовал Ной, Иерарх Атлантиды, чтобы заглушить истинный Дух, обитающий в теле. Под хмельным воздействием псевдодуха, алкоголя, человек постепенно забыл свое Божественное происхождение и сконцентрировал все свое внимание на уроках, которые ему надо было усвоить в этом мире. Тем не менее, хотя человечество потворствовало этому новому виду питания, вину, несмотря даже на оргии, проводимые на экзотерических службах, во всех древних святилищах службы проводились с водой, а самые высокие и праведные священники никогда не позволяли вину касаться их губ. Поэтому они не были слепыми поводырями слепых, а ясно видели Невидимый мир и знали скрытую тайну жизни.

Во времена ранних эпох человеческой эволюции человека направляли видимые посланники Божественных Иерархий, которых он почитал как Бога. Даже после того как они покинули его, среди людей остались пророки и видящие, чтобы свидетельствовать об истинности Бога и невидимых сфер. Древние религии также преподносили учение о возрождении, и таким образом человек знал, что он совершенствуется за счет опыта, получаемого в серии земных тел постепенно улучшающейся структуры. По этой причине многие индусы, верящие в возрождение, чувствуют, что нет необходимости спешить в эволюции. Однако для того чтобы человек западного мира, где проживают передовые расы, мог приложить всю свою душу и весь свой ум к овладению секретами земной жизни, было задумано полностью лишить его этого учения. У духовного наставника на некоторое время также было затемнено восприятие сознательного знания Бога и видение внутренних миров, так что всему человечеству было предоставлено опираться на себя на время нового миропорядка, чтобы оно последовательно направило все свои усилия на материальную эволюцию, сужденную ему. Вино с самого начала экзотерически осуществило этот замысел, и его использование было одобрено в храме посредством первого чуда.

При древнем миропорядке одна вода использовалась во время храмовой службы, но со временем движущей силой человеческой эволюции стало вино. Почитался бог вина, Бахус, и проводились оргии самой дикой природы, чтобы заглушить устремление Духа, чтобы он мог покорять Физический мир. Даже при миропорядке Моисея священникам строго запрещалось использовать вино во время исполнения обязанностей в храме, но Христос при первом своем открытом появлении превратил воду в вино, тем самым утвердив его применение в существовавшем порядке вещей. Однако надо отметить, что произошло это событие при скоплении людей, и это было его первым актом публичного служения. Тем не менее при последнем собрании Христа и Его учеников, когда был дан Новый Завет, не было мяса ягненка (Овна), как того требовал Закон Моисея. Не было там и вина, а были только хлеб, растительный продукт и чаша, о которой мы обязательно поговорим, отмечая Его слова: «Не буду пить от плода виноградного, доколе не выпью с вами нового в Царствии Божием». Свежевыжатый виноградный сок не содержит духа брожения и разложения, а является чистой растительной пищей. Так Христос дал указание последователям эзотерического учения использовать немясную и безалкогольную диету.

Вообще считается, что чаша, которую использовал Христос на Тайной вечере, была с вином, хотя на самом деле в Библии нет никакого основания так считать. Приводятся три причины приготовления к еврейской пасхе. Тогда как Марк и Лука утверждают, что посланникам было сказано отправиться в определенный город и искать человека, который бы нес кувшин с водой, никто из евангелистов не говорит, что чаша содержала вино. Более того, исследования памяти Природы показывают, что использовалась вода, и, насколько это касается эзотерика, время вина уже прошло. С этого момента утвердилось движение воздержания от спиртных напитков, так как эти космические изменения включают длительные приготовления во внутренних мирах, прежде чем они проявятся внешне в обществе. Тысячи лет — все равно что ничего в таких процессах.

Использование воды на Тайной вечере также согласуется с астрологическими и этическими требованиями. Солнце уходило из Овна, знака Агнца, в водный знак Рыб. Должна была прозвучать новая нота устремления, человечество должно было вступить в новую фазу духовного восхождения во время Века Рыб, приближавшегося в то время.

Потворство своим желаниям должно было уступить место самопожертвованию. Хлеб, опора жизни, сделанный из безупречно произведенного зерна, не питает страсти, подобно мясу; так и наша кровь, разбавленная водой, не волнуется так страстно, как когда она насыщена вином. Поэтому хлеб и вода являются подобающей пищей и символами века Рыб—Девы. Они представляют чистоту, и католическая церковь для своих последователей поместила возле дверей воду в честь созвездия Рыб и девственный хлеб на алтарь, отказывая своим последователям в чаше вина во время службы. Тем не менее даже вышеупомянутое соображение не открывает нам всей глубины тайны, кроящейся в «Чаше Нового Завета».

Старая чаша вина, данная нам, когда мы вступили в Ариану, землю, из которой мы произошли, была наполнена разрушением, смертью и ядом, а слово, которое мы научились произносить — мертво и бессильно.

Новая чаша вина, которая, как упоминалось, служит идеалом будущей эпохи, Новой Галилеи (которую не следует путать с Веком Водолея), является эфирным органом, построенным в голове и гортани посредством неистраченной сексуальной силы, которая для духовного взора предстает как стебель цветка, поднимающийся из нижней части туловища. Это чашечка цветка, или семенная чашечка, истинный созидательный орган, способный произнести слово жизни и силы.

Данное слово производится движением грубой мускулатуры, настраивающей гортань, язык и губы так, что воздух, выходящий из легких, производит определенные звуки. Но воздух — тяжелая среда, которую трудно перемещать по сравнению с более тонкими силами Природы, такими, как электричество, движущееся в эфире. Когда этот новый орган разовьется, он будет обладать силой произносить слово жизни, вливать жизненность в вещества, которые до того были бездеятельными. Этот орган мы сейчас строим своим служением.

Помните, Христос дал чашу не толпе, а Своим ученикам, которые были Его посланниками и слугами Креста. В настоящее время те, кто пьет из чаши самоотречения и могут использовать свою силу для служения другим, строят этот орган вместе с телом души, являющимся брачным одеянием. Они учатся применять его понемногу в качестве невидимых помощников, когда они покидают свое тело ночью, так как тогда они знают, как произнести слово силы, которое уносит болезни и строит здоровые ткани.

Когда век Атлантиды подходил к завершению и человечество оставило дом своего детства, где оно было под прямым руководством Божественных учителей, был заключен ветхий завет, давший им мясо и вино, и эти последние вместе с необузданным использованием сексуальной силы превратили Арийскую эпоху в век смерти и разрушения. Теперь мы приближаемся к концу этой эры.

Век Рыб, или время, когда Солнце посредством прецессии проходит знак Рыб, почти завершен. Во время этого периода знак, противоположный Рыбам, а именно знак Девы, был идеалом для человечества. Ей поклонялись введением безбрачия для священников, которым предписывалось съедать «рыбу» в определенные дни недели и определенное время года. В иллюстрированном зодиаке знак Девы изображался с колосом пшеницы в руке. Как зерно, так и виноград являются продуктами растительного царства. И непорочная Небесная Дева поэтому воплощает первый принцип непорочного зачатия, кровь (вино) и тело (хлеб) Христа. Безбрачие священников, которое предписывалось соблюдать, акцентировало этот момент во время Века Рыб, который теперь на исходе, и вино вскоре будет изъято из храмовой службы и из массового употребления, в результате чего возрастет чувствительность. Божественный Дух, таящийся внутри каждого человеческого существа, пробудится от своего ядовитого сна, вызванного винным духом, и начнет вспоминать свое божественное происхождение и наследие жизни, безначальное и бесконечное.

В связи с этим следует отметить, что все духовенство разных стран старого мира, как и католические священники Америки, все еще продолжают применять вино и спиртные напитки в качестве ежедневных напитков. Чрезвычайно важно, что, когда английский парламент, король и знать, представляющие масонскую ложу государства, собрались издать законы, нацеленные на запрещение продажи спиртного в Англии, эти меры потерпели неудачу из-за жесткой оппозиции высших сановников церкви.

Подобное отношение европейского духовенства тем не менее не говорит о его деградации, как и ни в коей мере не подлежит осуждению. Человечеству предстоит пройти все еще много уроков, которые можно усвоить только в век вина. Когда необходимость в ложном духе минует, он выйдет из употребления без применения законодательных мер, которые обычно не приносят пользы, так как абсолютно невозможно законодательно ввести людям нравственность. Пока согласие на введение закона дается извне, люди будут вынуждены нарушать его, чтобы защитить удовлетворение своих желаний, вопреки ограничительным мерам.

Было ли для Иисуса Христа необходимо искушение?

Вопрос 91

Почему Христу было необходимо войти в тело Иисуса и подвергаться искушениям, чтобы почувствовать к нам сострадание? Неужели такое Великое Существо не имело сострадания и без этого?

Ответ: Очевидно, нет. Искушение, чтобы быть таковым, предполагает, что искушаемый видит нечто желанное в объекте, которым его искушают. Без этого не может быть искушения. Для автора мясо не является искушением, так как даже мысль о его поедании вызывает отвращение. Поэтому воздержание для него не является добродетелью. Ему не надо преодолевать желание есть мясо, а наоборот, придется преодолевать отвращение, чтобы его съесть. Великий Солнечный Дух, Христос, по своей собственной природе не испытывал бы никакого искушения превратить камни в хлеб, чтобы умерить голод. Он не воспринял бы как жертву отказ от власти, которая сделала бы Его владыкой нашей маленькой Земли. Как мы, когда смотрим через цветное стекло, видим все окрашенным в этот цвет, так и Христово сознание, сконцентрировавшись в теле Иисуса, стало воспринимать явления этого мира глазами Иисуса, человеческого существа. С точки зрения человеческого существа хлеб в высшей степени желанен, когда испытываешь голод. Поэтому он создает искушение.

Власть также кажется вожделенной большинству представителей человечества. Поэтому известно, что, обладая внутренней силой, Он мог удовлетворить это желание, которое составило бы искушение. Только с человеческой точки зрения Иисуса грядущие события могли показаться столь ужасными в Гефсимании, что Он захотел избежать этого сурового испытания. Только надев ботинок, можно почувствовать, где он жмет, так и Дух Христа учился состраданию к нашим слабостям посредством телесных ограничений Иисуса, и этому способу нет внешней альтернативы. Примерив однажды тело человека и почувствовав слабость плоти, Он лучше, чем кто-либо другой, знает, как нам помочь, и поэтому справедливо является Высшим Посредником между Богом и человеком.

Причина, по которой Христа называют Сыном Человеческим

Вопрос 92

Если Христос был неземным существом, Архангелом, великим Посвященным периода Солнца, как вы говорите, почему тогда Его называли Сыном Человеческим?

Ответ: Чтобы правильно понять термин «Сын Человеческий», необходимо знать масонскую легенду создания мира и человека в нем, как и библейский сюжет. Поскольку не все ученики читали «Франкмасонство и католицизм», мы повторим эту легенду и ее наиболее яркие детали.

В начале Элохим Иегова создал Еву, а Элохим Самаэль, посланник Марса на этой Земле, соединился с ней. Каин был потомком этого союза. После этого Элохим Иегова также создал Адама, и Адам соединился с Евой, в результате родился Авель. Таким образом, родители Авеля были людьми, оба — создания Иеговы, послушные и покорные приказам Бога, который считался Создателем, тогда как Каин был полубожественным потомком, мать которого принадлежала роду человеческому, а отец имел божественное происхождение. По этой причине ему в наследство досталось стремление созидать. Поэтому Авель был согласен ухаживать за стадами, также созданными Иеговой, которые, как и он сам, питались растительной пищей, сама собой произраставшей на его земле в виде подарка богов. Каин был другим. В нем основным было желание созидать что-то новое; божественное стремление вырастить два колоска там, где раньше был один, было главной, подчиняющей силой, и он не мог почувствовать удовлетворения, пока не добивался чего-то по своей собственной инициативе. Поэтому он сажал семена найденных им растений, потом стал выращивать хлебные злаки и принес в жертву Иегове плод своих трудов.

Тем не менее его подношения не понравились Богу Иегове, который увидел в нем возможного соперника — того, кого, может быть, не удастся полностью подчинить. В результате между Каином и Авелем произошло столкновение и пролилась кровь. Потом Адам опять соединился с Евой и от этого союза родился Сиф. С этого момента в мире всегда было два класса людей: сыновья Каина и сыновья Сифа. От одного пошла длинная линия царей, которые несли свой долг «по Божьей милости», вершиной этой линии был Соломон. Это линия сыновей человека. То есть их родители, мать и отец, были представителями рода человеческого; а именно Адам и Ева оба были созданы Богом и послушны его требованиям — оба полностью из рода человеческого. В этом отношении сыновья Сифа принципиально отличаются от сыновей Каина. Каин практически был сыном вдовы, так как Ева была покинута своим божественным мужем, Самаэлем, в тот момент, когда закончилось оплодотворение. Он никогда не исполнял роли мужа или отца, поэтому его потомок, как говорится, был сыном вдовы.

От этого полубожественного потомка, Каина, пошла длинная линия потомков, которые создали все виды производства, что можно видеть на основе сведений из Библии. Они изобрели все искусства и все науки. Именно благодаря им осуществляется весь материальный прогресс в нашем мире. Эта линия достигла своей кульминации во времена Соломона, сына человеческого, восседавшего на троне Израиля во время рождения сына вдовы, Хирама Абифа, о котором тоже написано в Библии. Я имею в виду не Хирама из Тира, а Хирама, мастера, которого послал царь Тира Хирам построить храм Соломона. Тогда он — «вдовий сын», а Соломон — «человеческий». Позднее оба эти человека возрождались в мировой драме жизни. Соломон стал Иисусом из Назарета, Сыном Человеческим, Хирам Абиф стал Лазарем. Он был также сыном вдовы из Наина, и оба описываемых воскрешения являются одним событием, относящимся к Посвящению.

С этого времени два человека, Сын Человеческий и Сын Вдовы, работали для одной цели, но в разных сферах. Иисус, Сын Человеческий, работал в церквях, что продолжает делать и по сей день. Христиан Розенкрейц — последнее имя Хирама Абифа и Лазаря, Сына Вдовы. Иисус, Сын Человеческий, выступает гением и защитой всему церковному сообществу, посредством чего питается вся религия и человек возвращается к Богу по сердечному пути Преданности. Христиан Розенкрейц, Сын Вдовы, работает с мировыми силами, промышленностью и наукой, чтобы объединить бренное и духовное, голову и сердце, которые должны объединиться до пришествия Христа, Сына Бога.

Между тем относительно этого объединения я упоминал в «Космоконцепции», что второе пришествие Христа станет возможным тогда, когда государство и церковь объединятся, но это было не очень удачным выражением. Если вы помните, учения были мне даны в Германии и в таком объеме, что было трудно находить подходящие выражения для того, чтобы все правильно передать. Поэтому иногда я переводил слишком буквально. Слова государство и церковь были употреблены Учителем с тем смыслом, чтобы передать идею того, что со временем бренное и духовное должны работать рука об руку и объединяться все больше и больше; так как в то время, которого мы ждем, во время Царства Христа, будет только один правитель. Тогда он будет и царем, и священником, и поэтому, естественно, человеческая раса должна быть воспитана до такой степени, чтобы ее правители все ближе и ближе подходили к этому идеалу и были достаточно мудрыми, чтобы управлять государством, и достаточно добродетельными, чтобы управлять сердцами людей. Так и только так можем мы приблизиться к Царству Божию, и поэтому такие условия сейчас стараются создать Христиан Розенкрейц и Иисус по отношению к церкви и государству.

Сын Человеческий

Вопрос 93

Почему Иисуса называли Сыном Человеческим?

Ответ: На самом деле Его так не называли; Он называл так себя. За кого почитает народ Сына Человеческого? Он был назван Сыном Человеческим из-за признания того, что у него было человеческое тело, но здесь скрыт намек на знак Водолея, в который вскоре мы должны вступить. Тогда Сын Человеческий должен прийти опять. Было время, когда человечество поклонялось Быку, в то время, когда Солнце посредством прецессии проходило через знак Быка — Тельца. Каждый год Солнце уходит на север и примерно 21 марта оно достигает экватора. Тогда говорят, что оно находится в первом градусе Овна. Потом оно идет по кругу, в следующий раз 21 марта опять проходя экватор, но оно проходит его чуть-чуть раньше — опережает. Весеннее равноденствие, когда Солнце проходит экватор, будет немного предварять начало Овна прошлого года, и так посредством прецессии оно проходит по всем знакам. Когда оно проходило через знак Тельца, как было сказано, люди поклонялись Быку. Потом оно перешло в знак Овна и стало смертным грехом поклоняться золотому тельцу. Бог позвал свой народ и сказал, чтобы они вышли из Египта, не поклонялись Быку, но чтобы кровью Агнца, ягненка осуществился их исход. Поэтому косяки домов были обрызганы кровью ягненка, и они ушли благодаря крови ягненка.

Потом родился Христос и сказал им, что хочет, чтобы они стали Его учениками, ушли из тех мест, где поклоняются ягненку. «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков». Таким образом, Он подготовился к тому времени, когда Солнце проходит знак Рыб, который оно пересекало последние 2000 лет. В течение этих 2000 лет по пятницам едят рыбу во время Великого поста и т.д. Сразу после времени пребывания Христа возникла серьезная дискуссия: что будет Его символом — ягненок или рыба? Поэтому, как можно видеть, митра епископа имеет форму головы рыбы. Так Спаситель определяется тем знаком, через который Солнце проходит посредством прецессии. Теперь приближается пересечение со знаком Водолея, великолепным интеллектуальным знаком. Солнце скоро покинет знак преданности, знак Рыб, когда люди жили слепой верой. Мы приближаемся к знаку Водолея и начинаем чувствовать влияние этого удивительного интеллектуального знака Сына Человеческого. Если правильно читать Библию без предвзятого мнения, окажется, что Его первым чудом было превращение воды в вино во время свадьбы в Кане. Однако когда он подошел к завершению своего служения, он отменил ветхий завет, послав своих учеников туда, где Он бы вкушал пасху. Он сказал им:

«Вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды [это символ Водолея]; последуйте за ним в дом, в который войдет он [дом Водолея], и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» Они сделали так, как Он им сказал, и Он пошел туда и преломил хлеб и вознес благодарность. Он передал чашу и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного». В этом суть. Он сказал им искать человека с кувшином воды — знаком Водолея. Во всем зодиаке есть только один знак, изображающий человека, сидящего с кувшином и выливающего из него воду. Иисус Христос называл себя Сыном Человеческим, так как Он принес религию века Водолея.

Ел ли Иисус Христос после Воскресения?

Вопрос 94

В 24-й главе Евангелия от Луки утверждается, что после Воскресения Христос появился перед своими учениками и сказал: «Это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите», а также написано, что Он ел. Как такое возможно, если Он появлялся в жизненном теле?

Ответ: Ответ на этот вопрос требует понимания принципов материализации. Когда материализующий медиум используется Духами для того, чтобы показать себя зрителям, они сначала извлекают все жизненное тело медиума или столько, на сколько осмелятся, оставляя плотное тело в комнате в ужасающе истощенном состоянии. Людям, не приученным к подобным явлениям, видеть такое страшно. С этим жизненным телом, которое, между прочим, было сфотографировано учеными, так как фотоаппарат регистрирует лучи, невидимые для глаза, они с легкостью порождают желаемое явление, потому что оно живое и с жадностью притягивает вещество до тех пор, пока оно не разрушится таким же образом, как оно разрушается после смерти. Они вставляют физические атомы из окружающей атмосферы после того, как сделали матрицу (форму) из жизненного тела медиума, и таким образом придают телу любую форму, которую захочет принять материализующийся Дух.

Жизненное тело медиума может быть использовано любым количеством Духов во время сеанса, каждый из которых одет в пластичное вещество и наполнен атомами из окружающей атмосферы, даже взятыми у зрителей, которые очень часто чувствуют себя страшно утомленными, покидая помещение, где проходил сеанс.

Во время несчастных случаев, при утоплении или при удушении, человек чувствует себя очень спокойно и мирно после первого этапа борьбы, хотя до некоторой степени и осознает опасность. Жизненное тело извлекается прежде, чем разорвется Серебряная Цепочка, так оно сохраняет свойство притягивать вещество из Физического мира. Поэтому людей, умерших от удушья или утонувших, родственники видели за много миль, возможно на мгновение, чрезвычайно похожими на живых. Стремление или желание быть со своими друзьями, с которыми они были разделены, присутствовало в их уме, возможно, долгое время, и, освободившись от оков тела, они вмиг оказывались там на крыльях желания. Прибыв на место, жизненное тело притягивает к себе достаточное количество частиц из атмосферы, чтобы навещаемый человек смог его увидеть. Потом, возможно, в этот момент Серебряная Цепочка разорвалась, жизненное тело распалось и образ исчез.

Таким образом, можно видеть, что это способность жизненного тела — притягивать к себе физическое вещество, и для того, кто бессознательно покидает тело, гораздо легче допустить попадание физических частиц в тело души, чем не допустить. Тело души, конечно, не подлежит ни смерти, ни распаду, ни разрушению. Поэтому очень легко понять, что Христос мог использовать этот проводник, чтобы проходить сквозь стены в комнату, где собрались ученики, и там притянуть к себе необходимый материал, чтобы показать себя в физическом проводнике, который распался, лишь только он захотел уйти. Интересно отметить, что именно распад, а не привлечение физического вещества, требует усилия.

Может ли Дух страдать?

Вопрос 95

Мне было трудно понять истинное значение утверждения г-на Генделя о возвращении Христа на Землю во время каждого Рождества, чтобы страдать до Воскресения. Может ли Дух страдать? Пожалуйста, объясните, что вы имели в виду, говоря, что Христос находится в центре Земли и что, когда значительное количество учеников станут совершенны, Христос освободится и ученики тогда будут управлять Землей. В соответствии с этой теорией необходимо существование различных иерархий, управляющих разными планетами.

Ответ: Этот вопрос был существенно сокращен, но при этом основные моменты переданы. Скорее всего, первый вопрос такой: «Может ли дух страдать?». Обычно на этот вопрос очень легко ответить. Известно, что, когда человека на улице переезжает машина и ему отрезают конечность, эта конечность не страдает. Ее отделяют от жизненного тела, и вся чувствительность уходит. С другой стороны, человек, потерявший конечность, безусловно, сильно страдает, и, если он очень нервный человек, у него небольшой шанс выздороветь по сравнению с тем, у кого чувствительность невелика и кто, вероятно, знаком с понятием «нервы» только понаслышке. Но физические страдания едва ли сравнимы с душевными муками. Кто бы не предпочел перетерпеть самую жестокую головную боль вместо приступов раскаяния за что-то сделанное под влиянием внезапного порыва? Это та боль, которую может испытывать Дух, вызванную как физическими, так и духовными причинами.

Теперь можете вы понять, что значит быть свободным Духом и сознательно войти в определенный проводник, ограничивающий свободу? Вероятно, это невозможно тому, кто никогда не испытывал подобного чувства, но уверяем вас, что, когда невидимые помощники, которые сохраняют свое сознание, когда находятся вне тела и вдали от него, возвращаются утром, чтобы снова войти в тело, которое мы так высоко ценим, на которое мы смотрим как на сокровище, оно вызывает у того, кто видит его извне, чувство самого сильного отвращения. Ему кажется противным войти в это холодное, влажное нечто, лежащее на кровати, и лишь высшее чувство долга может побудить его войти. Как только он входит, это чувство покидает его, так как точка зрения меняется. Тем не менее оно остается как память на целый день. Так и Космический Христос ежегодно входит в Землю во время зимнего солнцестояния, хотя не полностью так, как мы входим в тело. Это скорее проекция части Его сознания, которая заточается в Землю для придания ей свойств эфира. Она страдает и чувствует все, что может чувствовать сознание в физическом теле. Она чувствует недостаток нравственности так же остро, как и физическое окружение, поэтому доля Христа гораздо более тяжелая. Поэтому также наша моральная ответственность гораздо выше, так как своим поведением мы либо продлеваем, либо укорачиваем время, которое Он должен нести наше бремя и страдать из-за наших неправильных поступков.

Вам безусловно известно из Библии о Семи Духах перед Престолом. Это семь Звездных Ангелов, с легкостью распознаваемых в символизме. Для более полного прояснения этого вопроса потребовалось бы гораздо больше места, чем можно здесь себе позволить, но объяснение можно найти в «Космоконцепции». Как известно, апостол Павел говорит о том, что Христос должен родиться внутри. Ангелий Силезский провозглашает то же:

Этот принцип Христа мы должны в себе развивать, этот принцип является также золотым брачным одеянием, в котором те, кто стал «невестами», встретят своего Господа, когда Он придет. Название одеяния soma psuchicon приведено в Первом послании к Коринфянам, 15:44. Английский перевод преподносит это выражение как «природное тело», термин, который необходимо изъять и перевести как «тело души». Написано, что мы встретим своего Господа на воздухе (ставшем эфирной Землей). Истинно, плоть и кровь не могут наследовать Царствие Божие, но, когда мы обладаем телом души из эфира, мы можем встретить Христа на воздухе. Сможем мы и удерживать Землю на ее орбите, так как для этого требуется только достаточно мощное эфирное тело, которое сейчас обеспечивает Господь, что и должно продолжаться, пока мы не займем Его место.

Местонахождение плотного тела Иисуса

Вопрос 96

Что случилось с плотным телом Иисуса, которое положили в гробницу, но не нашли там утром на Пасху? Если жизненное тело Иисуса сохранено, чтобы повторно его мог использовать Христос, что тем временем делает Иисус для жизненного тела? Не было бы более действенным приобрести новое жизненное тело для Второго Пришествия Христа?

Ответ: Изучение Священного Писания показывает, что в обычае Христа было отделяться от своих учеников, и они не знали, куда Он пошел, а если знали, об этом не упоминается. Тем не менее причина в том, что, поскольку он был сияющим Духом, Его вибрации были слишком высокими даже для самых лучших и самых чистых физических проводников. Поэтому было необходимо часто покидать проводник для полного отдыха, так чтобы атомы смогли замедлить вибрацию до своего обычного уровня. Христос, как правило, отправлялся к ессеям и оставлял тело на их попечение. Они были мастерами, а Христос ничего не знал о том, как обращаться с такими проводниками, которые получил сам от Иисуса. Если бы не осуществлялся этот отдых и такая забота, плотное тело Иисуса распалось бы задолго до того, как завершились три года служения, и Голгофа никогда бы не состоялась.

Когда пришло время и земное служение закончилось, ессеи перестали вмешиваться. Тогда вещи приняли свой обычный ход, и огромные вибрации, сообщаемые атомам, рассеяли их по ветру, в результате, когда открыли гробницу спустя несколько дней, не нашли и следов тела.

Вышеизложенное согласуется с законами природы, известными нам по их действию в Физическом мире. Электрический ток низкого напряжения сжигает и убивает, тогда как напряжение во много раз большей силы проходит сквозь тело, не причиняя вреда. Свет, обладающий огромной скоростью вибрации, полезен и приятен телу, но, если его сфокусировать с помощью линз, скорость вибрации понижается и мы получаем силу, которая разрушает. Подобным образом, когда Христос, великий Солнечный Дух, вошел в плотное тело Иисуса, скорость вибрации, понизившись в результате сопротивления плотного вещества, должна была сжечь тело, как при кремации, если бы ей не мешали. Сила была той же, результат таким же, и, если бы это было неправдой, невидимый огонь, который сжег тело Иисуса, а не огонь, облаченный в пламя, как при обычном проявлении огня, не оставил бы и золы. В связи с этим нелишне вспомнить, что огонь невидимо спит во всем. Мы не видим его в растении, или животном, или в камне, хотя он там, видимый для внутреннего зрения и способный проявиться в любое время, облачаясь в пламя из физического вещества.

Принимая во внимание, что автор «Космоконцепции розенкрейцеров» практически не имел помощи при проверке книги, есть причина его поздравить, так как больше не было замечено ошибок. На странице 408 во второй строке последнего абзаца есть одна ошибка, имеющая отношение к обсуждаемому сегодня вопросу. Ее исправили в четвертом издании, где термин «атом-семя» был заменен на слова «другие проводники». Тогда предложение звучит следующим образом: «После смерти плотного тела Иисуса атомы-семена возвратились к своему владельцу». На протяжении трехлетнего перерыва между Крещением, когда он оставил свои проводники, и Распятием, вызвавшим возвращение атомов-семян, Иисус собрал проводник из эфира, как невидимые помощники собирают физическое вещество, когда необходимо материализовать все тело или его часть. Однако материал, не соответствующий атому-семени, не может постоянно удерживаться. Он распадается, как только уходит сила воли, собранная в нем, поэтому это было лишь временно. Когда атом-семя жизненного тела был возвращен, образовалось новое тело, и в этом теле Иисус функционировал с того момента, работая с церквями. Больше он никогда не имел плотного тела, хотя вполне мог это сделать. Причина в том, что Его работа в основном не связана с материальными объектами и полностью противоположна работе Христиана Розенкрейцера, связанной с государственными, промышленными и политическими проблемами. Поэтому последнему нужно физическое тело, в котором он мог бы появляться перед людьми.

Причина, по которой жизненное тело Иисуса сохраняется для Второго Пришествия Христа, вместо того чтобы создать новое тело, раскрывается в «Фаусте», мифе, который в образной форме объясняет великую духовную истину о неоценимом значении ищущей души. Фауст в своем стремлении достичь духовного могущества, прежде чем он его заслужил, был привлечен Духом, готовым угождать его желаниям за плату, поскольку такая добродетель как бескорыстие отсутствует у подобных существ. Когда Люцифер собрался уходить, он испугался пентаграммы перед дверью, так как один из ее лучей был обращен на него. Он попросил Фауста убрать этот символ, чтобы он мог удалиться, и, когда тот спросил, почему он не может выйти через окно или трубу, Люцифер неохотно признался:

При обычном порядке вещей, приходя к рождению, Дух входит в плотное тело через голову, принося с собой высшие проводники. Покидая тело ночью, он уходит тем же путем, а утром он точно так же возвращается. Невидимый помощник также уходит и возвращается в тело через голову, и, когда наша земная жизнь завершена, мы поднимаемся ввысь из тела в последний раз через голову, которая, как видно, таким образом является естественными воротами тела. Поэтому пентаграмма с поднятым вверх одним лучом является символом белой магии, который работает в гармонии с прогрессом.

Черный маг, работающий против природы, низвергает жизненную силу и поворачивает ее вниз через нижние органы. Ворота головы закрыты для него, но он уходит через ноги, при этом Серебряная Цепочка вытягивается через нижние органы. Поэтому Люциферу было просто войти в кабинет Фауста, так как пентаграмма, обращенная к нему двумя рогами, представляла собой символ черной магии. Тем не менее при попытке уйти он обнаружил, что один луч направлен на него, и сжался от страха перед символом белой магии. Он мог выйти только через дверь, так как он таким путем пришел, и потому оказался в ловушке, когда понял, что проход закрыт. Точно так же Христос был свободен в выборе своего проводника для вступления в Землю, в которую Он сейчас заточен, но, выбрав однажды проводник Иисуса, он вынужден уйти тем же путем. Если бы этот проводник был разрушен, Христос был бы принужден остаться в этом заточении, пока Хаос не растворит Землю. Такой ход событий был бы огромной катастрофой, и поэтому проводник, который Он однажды использовал, чрезвычайно тщательно охраняется Старшими Братьями.

В настоящее время Иисус потерял весь свой рост души, полученный за тридцать лет Его жизни на Земле до Крещения, который содержится в проводнике, отданном Христу. Эта жертва, сделанная для нас, была и остается великой, но подобно всем благим поступкам она приведет к еще большему торжеству в будущем. Христос будет использовать этот проводник, когда придет установить и довести до совершенства Царство Божие. И этот проводник будет таким одухотворенным и великолепным, что, когда он возвратится к Иисусу при передаче Христом Царства Отцу, он будет самым прекрасным изо всех человеческих проводников. Хотя об этом не говорилось, но автор уверен, что Иисус станет самым высшим результатом периода Земли в этом смысле, а Христиан Розенкрейц будет следующим. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», а отдать не только плотное тело, но и жизненное, и на столь длительное время, — это, безусловно, наивысшая жертва.

Разрушение тела Иисуса

Вопрос 97

Я чрезвычайно благодарен вам за ответы о теле Иисуса и его истинном отношении к Христу, но мне все еще непонятно, как тело Иисуса могло рассеяться из-за вибрации Духа Христа после того, как он покинул тело, и как атомы могли исчезнуть из гробницы, если она была запечатана.

Ответ: Одна из наших иллюзий заключается в том, что мы думаем, будто населяемое нами тело — живое. На самом деле ничего подобного. По крайней мере, не изменяя истине, можно действительно сказать, что живой является лишь очень малая часть тела. Большая часть безусловно находится в состоянии сна, если не в состоянии полнейшей смерти. Этот факт хорошо известен науке, что и должен подтвердить наш разум. Так происходит из-за того, что наша духовная сила столь слаба, что она не может снабдить этот проводник жизнью в достаточной степени. В той степени, в которой мы не способны оживить тело, оно кажется тяжелым сгустком глины, который мы должны из последних сил таскать с собой, пока по истечении нескольких лет оно не закристаллизуется до такой степени, что мы больше не можем поддерживать вибрацию. Тогда мы вынуждены покинуть тело и, как говорят, оно умирает. Осуществляется медленный процесс распада, возвращающий атомы в их исходное свободное состояние.

Все происходит совсем иначе, нежели при обычном порядке вещей, когда одно из таких земных тел берется во владение могущественным Духом, таким, как Христос. Можно найти аналогию в случае с тонувшим человеком, которого привели в сознание. В этом случае жизненное тело удаляется, а вибрационная активность физических атомов почти, если не полностью, прекращается. Потом, когда жизненное тело опять проникает в физическое, оно начинает принуждать каждый атом к деятельности и вибрации. Попытка пробудить спящие атомы приводит к сильному неприятному ощущению покалывания, описываемому тонувшими, которых возвращают к жизни. Это ощущение не прекращается, пока физические атомы не достигнут скорости вибрации на одну октаву меньшей, чем вибрации жизненного тела. Потом они уже не ощущаются, и человек чувствует только то, что обычно.

Возьмем пример Христа, входящего в плотное тело Иисуса, где атомы двигались с гораздо более низкой скоростью, чем вибрационные силы Духа Христа. Следовательно, должно было произойти ускорение, и в течение трехлетнего служения это поразительное увеличение вибрации этих атомов разорвало бы тело, если бы могущественная воля Учителя и искусная помощь ессеев не соединяла их вместе. Если бы атомы «засыпали», когда Христос покидал тело Иисуса, как засыпают наши атомы, когда мы покидаем тела, то требовался бы длительный процесс очищения, чтобы уничтожить тело. Тем не менее они были, как говорят, высокочувствительными и живыми, поэтому было невозможно держать их в неволе, когда Дух уходил. В будущие века, когда мы научимся содержать свои тела живыми, мы не будем менять атомы и, следовательно, тела так часто. При смене тела также не будет требоваться так много времени, как сейчас, чтобы завершить процесс очищения. Гробница не была герметически запечатана и не представляла препятствия для прохождения атомов.

Потеря опыта Иисусом

Вопрос 98

Почему Иисус должен был потерять опыт тридцати лет своей жизни, прежде чем покинуть тело, поскольку он занимал эти проводники, и атомы-семена были ему возвращены после того, как Христос прекратил их использование?

Ответ: Вопрос связан с предыдущим утверждением о том, что Иисус оставил свой проводник на попечение Христа и потому потерял опыт тридцати лет жизни, и это так. На самом деле переживания высекаются на атоме-семени, и, когда Иисус получил эти атомы-семена после смерти тела на Голгофе, он таким образом получил запись переживания, а жизненное тело получило импульс от переживаний. Иисус проживал свой рай и ад день за днем, как самый настоящий испытуемый, и втачивал переживания в тело души, которое подчинялось Христу. Тело души, два высших эфира, которые растут во время земной жизни, конечно, включая три года, когда Христос занимал тело, у Иисуса все же изъяты. И они не будут возвращены, пока не придет и не минует День Освобождения и тысячелетнее Царство Христа, так чтобы Христос мог полностью закончить использование жизненного тела, которое Он получил от Иисуса. Тогда, конечно, рост души, который был достигнут Христом и изъят по закону притяжения, достанется Иисусу. Поэтому он будет во много раз богаче, чем был бы, если бы не пожертвовал своим телом. По этой причине я высказываю свое мнение, что из-за этого он будет самым высшим на Земле.

Христос — Дух нашей Земли

Вопрос 99

Является ли Христос (представитель периода Солнца) Духом нашей Земли? Поскольку Земля была почти мертвой массой две тысячи лет назад, где ее предыдущий обитатель? Если это только луч Космического Христа, который, как очищающий источник, работает в Земле и через нее, есть ли другой Дух, чьим телом является наша Земля? Когда Дух Христа освободится из своего заточения, кто будет внутрисущим Духом?

Ответ: Закон Аналогии проявляется повсеместно. Он является ключом ко всем мистериям, и можно убедиться в том, что приложимое к микрокосму человека приложимо и к макрокосму Бога, или Божественной Силе. Животные сейчас направляются Духами извне. Позже они станут внутрисущими Духами и научатся управлять своими проводниками без помощи других источников. Так же было и с Землей, как утверждается в «Космоконцепции» и остальных книгах, представляющих нашу литературу. В период до н. э. Иегова был ответственным за Землю и управлял ею извне подобно тому, как животные управляются Групповыми Духами. Таким образом, Земля удерживалась на своей орбите Его силой, и до этого времени Он был Высшим Богом.

Однако из-за перемены, происшедшей на Голгофе, Дух Христа вошел в нашу Землю, чтобы помочь развитию тех наших способностей, которые Иегова не мог дать. Иегова дал нам законы, которые держали нас в принуждении, а Христос дал нам любовь. Первая сила — ограничивающая, приложенная извне, вторая — побуждающая, приложенная изнутри. Таким образом, Христос сейчас направляет Землю по ее орбите изнутри и будет продолжать направлять ее, пока мы не научимся вибрировать в соответствии с этим свойством, любовью, посредством которого мы сможем применить силу к своей собственной планете и таким образом направлять ее по ее орбите изнутри.

Христос является Высочайшим Посвященным периода Солнца, в силу чего имеет свое место пребывания на Солнце. Он — Опора и Хранитель всей Солнечной системы. В каком-то смысле можно говорить о том, кто пребывает в нашей Земле, как о Луче, хотя это и не передает в точности суть явления. Наверное, возможно приблизиться к пониманию с помощью иллюстрации. Можно сравнить великий Дух в Солнце с тем, кто занимается очисткой металлов. На его горне находится несколько тиглей, за которыми он наблюдает. От жары эти металлы плавятся и шлак поднимается вверх. Занимающийся очисткой постоянно снимает шлак с тиглей, пока в конце концов металл не станет абсолютно великолепным и чистым и он не сможет увидеть отражение своего лица в каждом из них. Подобным образом мы можем увидеть, как Христос обращает свое внимание то на одну планету, то на другую. Когда Он обращается к нашей Земле, например, Его образ отражается в ней. Однако это не мертвый образ. Это живое, чувствующее, сознающее существо, столь полное жизни и чувства, что мы сами в своем теперешнем мертвом состоянии, пребывающие в этих телах праха, не можем иметь даже слабого представления о способности чувствовать, которой обладает внутрисущий Дух нашей Земли.

Так, на некоторое время Его энергия фокусируется в этом изображении, тогда как на самом деле Космический Христос находится в Солнце, Он чувствует все, что происходит на Земле, будто он в действительности здесь присутствует. Необходимо как следует понять, что это изображение внутри не является изображением в обычном смысле слова, это двойник, часть Солнечного Христа, и через него Он знает, чувствует и ощущает все, что происходит на Земле, как будто Он сам фактически присутствует. Я повторяюсь, но эту мысль можно повторять снова и снова без всякого вреда, так как она требует досконального понимания. Именно это и понимают под вездесущностью. Таким образом, тогда как Христос является внутрисущим Духом Солнца, Он также и внутрисущий Дух Земли и должен продолжать выполнять свой долг помощи нам — все чувствуя, все выдерживая, что происходит или будет происходить, фактически присутствуя ради нас.

Представим на мгновение то, что мы называем Землей, в ее первоначальном состоянии. Процесс отвердения начался в период Солнца, когда мы не могли вибрировать с большой скоростью, необходимой, чтобы здесь остаться. Так и мы постепенно выделились из Солнца и были отброшены в космос. Скорость вибрации постепенно уменьшалась до середины Атлантической эпохи, и, таким образом, можно сказать, Земля закристаллизовалась в каменную массу. Так мы сами сделали Землю тем, чем она стала, и, если бы нам не была оказана помощь, мы не смогли бы освободиться из пут материи. Иегова пытался помочь нам извне при помощи законов. Знание закона и следование ему со временем помогли бы нам при условии, если бы у нас была необходимая сила. Однако закон никого не оправдывает, и по закону все духи должны еще больше опутываться материей. Поэтому был необходим новый импульс, который бы запечатлел закон в сердцах людей. Существует огромное отличие между тем, что мы делаем по необходимости, из страха перед внешним хозяином, который определяет справедливое воздаяние за любой проступок, и внутренним побуждением, которое толкает нас к правильным поступкам, потому что это правильно. Мы можем распознать, что правильно, когда закон запечатлен в наших сердцах, и тогда мы без сомнения подчиняемся его требованиям, даже если из-за этого все наше существо будет сотрясаться от боли.

Таким образом, мы все вместе — Духи Земли. Однажды мы будем должны направлять проводник, который создали. Иегова направлял его извне посредством законов. Однако поскольку этого было недостаточно, чтобы привести нас к той степени индивидуализации, где мы могли бы позаботиться о себе сами, пришел Христос как Спаситель. И Он помогает нам, пока не придет время и мы не разовьем в себе природу любви, достаточную для того, чтобы направлять Землю. Христос находится здесь только временно, чтобы помочь нам, и со временем нашей миссией станет направлять свою планету, как мы того захотим и как должно. Увеличившаяся сила вибрации уже уменьшила плотность Земли, сделав ее более легкой, и со временем она станет опять эфирной, как и раньше. Она перестанет быть мертвой во грехе (самости). Она станет живой в любви.

Миссия Христа

Вопрос 100

Если мир — школа обучения и все мы должны когда-нибудь развиться, почему необходимо было Христу умереть ради нашего спасения?

Ответ: Если вы изучали «Космоконцепцию розенкрейцеров», то помните, что во время разных периодов развития мира были определенные отстающие, которые не соответствовали требованиям, необходимым, чтобы перейти, условно говоря, в следующий класс. Все точно так же, как и в школе у наших детей сегодня. В каждом классе среди детей находится кто-то, кто не прилагает усилий, как остальные, и поэтому, когда приходит время экзаменов, они не готовы перейти в следующий класс и, следовательно, должны быть оставлены позади. Во времена правления Иеговы для развития человечества людям был привит эгоизм. Во времена ранней Атлантиды Дух только еще вошел в тело и все чувствовали единое родство, как дети великого Отца. Однако было задумано, чтобы они покорили мир и развили индивидуальность, и для этой цели их разделили на нации и роды.

Поскольку людям дана была власть над разными вещами, их поощряли приобретать собственность. Материальный интерес, увеличение количества детей, скота и земель давались им как награда за послушание требованиям их различных Расовых Духов, которые почитались ими, как посланники Бога. И наоборот, если они нарушали закон и не подчинялись приказам Иеговы, они должны были расплачиваться голодом, эпидемиями или другими материальными бедствиями. Под властью Иеговы им не было обещано никаких небес, так как написано: «Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим». Более того, им было обещано, что их наградят долгой жизнью, чтобы жить в своих землях, если они будут подчиняться Его приказам. Таким образом, постепенно эгоизм и своекорыстие вышли на первое место, а благие дела, являющиеся основой небесной жизни, посредством которых происходит духовное продвижение, были отвергнуты. Чем более разумными становились люди, тем в большей степени они проявляли хитрость и жадность, чтобы копить сокровища земные, но никогда их не посещала мысль о сокровищах небесных, столь необходимых для духовного достижения. Тело также кристаллизовалась все больше и больше, и, если бы так продолжалось бесконечно, эволюция прекратилась бы. Человечество строило и тело Земли, и свои собственные тела на Втором небе между последующими жизнями, и оно бы закристаллизовало Землю и себя в своем алчном эгоизме, пока планета не превратилась бы в подобие Луны.

Чтобы избежать этой катастрофы, необходимо было другое влияние. Видящий, который способен читать в памяти Природы, узнает, что за века до фактического пришествия Христа Его благодатное влияние проявлялось извне. Он готовился действовать как внутрисущий Дух нашей планеты и поэтому поднял вибрации, так чтобы очистить нравственную атмосферу и изменить лозунг «око за око, зуб за зуб» на «возлюби врага твоего». Иегова — управитель всех спутников нашей Солнечной системы. Для того чтобы расшевелить класс отсталых Духов, содержащихся на этих лунах, необходимо постоянно использовать жесткие меры, но, как только людьми на планете достигается достаточно просветленная стадия, Космический Христос берет их под свое наблюдение, чтобы спасти их от закона любовью. Он создает альтруистические вибрации братства в них и в планетарной атмосфере.

При погружении Его сознания в столь низкие и материальные условия с достаточной концентрацией, необходимой для воздействия, объект Его влияния временно умирает для высших, духовных областей, но это необходимо, и поэтому Христос должен умереть, чтобы спасти мир.

Иисус после крещения

Вопрос 101

Где был человек Иисус после того, как Христос взял его нижний проводник? Находился ли он в скрытом, латентном состоянии во время служения Христа?

Ответ: Иисус находился в невидимых мирах и с того времени работает оттуда с церквями.

Иисус и Иисус Христос

Вопрос 102

Как учение розенкрейцеров согласуется с Библией в следующих деталях? Вы говорите «спасители» и говорите об Иисусе как о спасителе, помещая его вместе с Буддой и Магометом. В Библии же написано, что Иисус — единородный Сын Бога (Ин., 3:16). В Библии также написано: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало бы нам спастись» (Деян., 4:12). Иисус сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин., 14:6).

Ответ: Если вы внимательно прочтете учение розенкрейцеров, то обнаружите, что между Иисусом и Христом проведено различие. Иисус был человеком среди людей. Если посмотреть в памяти Природы, можно обнаружить его предыдущие жизни, как и у других человеческих существ, хотя он, вероятно, величайшая и самая благороднейшая душа, когда-либо жившая в человеческом теле. Христос — это Великий Посвященный периода Солнца. Он никогда не жил в земном теле до того, как взял тело Иисуса во время Крещения, чтобы непосредственно учить человечество пути в Царство Божие. Таким образом, и Иисус, и Христос оба безмерно выше остальных великих и благородных учителей мира, таких, как Будда, Магомет, Конфуций и остальные.

Вы правы в своем утверждении, что в общепринятой версии Библии говорится, что Христос — единственный, единородный Сын, но, чтобы понять это утверждение, совсем недостаточно полагаться на английский перевод. По-гречески эта фраза звучит так: ton monogene, ее можно перевести как «сам рожденный», как и у растений, когда имеет место моногенез. То есть многие растения имеют как мужские, так и женские цветы и способны оплодотворять свои собственные семена, так что эти семена разовьются в растения, такие же, как и их родитель. Из Библии известно, что человек был мужчиной-женщиной, гермафродитом и мог порождать из себя другие существа без взаимодействия с остальными, как это происходит сейчас из-за разделения полов. Поэтому идея, которую стремится донести Библия, заключается не в том, что Христос был один-единственный Сын, рожденный Отцом. Может быть, так оно и есть, а может быть, и нет. У нас нет знаний об этом, но то, что мы действительно знаем из отрывка Библии, так это то, что Христос был рожден Самим Отцом без каких бы то ни было посредников — путем моногенеза, точно такого же процесса, посредством которого растение, обладающее как мужскими так и женскими цветами, как уже было сказано, может воспроизводить свой вид. Однако это явление неприложимо к физическому телу, поэтому в качестве плотного одеяния, которое Христос носил во время служения среди нас, Он использовал тело Иисуса, рожденного обычным путем, который берет начало от Давида, предка его расы, в соответствии с генеалогией, которую историки находят в Библии.

Также верно и то, что в Библии говорится: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало бы нам спастись», и что Иисус сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Тем не менее надо помнить, что оба эти высказывания относятся к внутрисущему Духу Христа, тогда как тело Иисуса просветлялось за годы служения.

Иов и возрождение

Вопрос 103

Откуда вы знаете, что Эго имеет сознание после смерти? Пожалуйста, обратитесь к Иову, главе 14:12, где сказано: «Так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего».

Ответ: Когда читают книгу, то не все, что в ней есть, воспринимается буквально, если она написана в поэтическом жанре. Можно видеть абсурдность подобного буквального понимания Библии, когда речь идет о таких отрывках, где говорится, что деревья поют или холмы танцуют, так как известно, что на самом деле холмы не танцуют, а деревья не поют и не смеются. Мы попадаем под воздействие поэтического настроения, но, учитывая, что подобные выражения являются поэтическими терминами, их не следует принимать буквально.

Подобным образом обстоит дело с остальными утверждениями, которые противоречат тому, что известно как реальные факты. Когда развито духовное зрение, открывается тот факт, что сознание не начинается с рождением и не кончается смертью. В действительности пробужденное сознание в Физическом мире, который мы считаем таким первостепенным и важным во время жизни, на самом деле очень ограничен в сравнении с духовным сознанием. Мы более сознательны до рождения и после смерти, так как находимся в непосредственном соприкосновении с духовным Источником нашего существа, в котором все является сознанием.

Спиритуалисты и Общество психических исследований многое сделали, чтобы предоставить публике положительные свидетельства того, что существует неизменность сознания после выхода из тела. Хотя во время подобных демонстраций было немало мошенничества, но было и огромное количество предоставленных истинных свидетельств при условиях, когда жульничество или ошибки исключались. От людей, ушедших из жизни, были получены сообщения, и они показали, что такое состояние, как описано в отрывке из Иова, ничего общего не имеет с действительностью. Если вы почитаете наши лекции «Загадка жизни и смерти» и «Где находятся умершие?», вы обнаружите, что проблема возрождения обсуждена очень тщательно.

Наряду с библейскими есть и исторические примеры, например Жанна д'Арк, французская освободительница, которая, будучи необразованной крестьянкой, разумно направляемой голосом Духа, перехитрила английских генералов и принесла победу французской армии, доказав, что ушедшие из этой жизни не находятся в бессознательном состоянии и никогда не теряют своей разумности.

Кроме того, не нужно полагаться на Духов с другой стороны покрова смерти, взаимодействующих с нами и сообщающих о действительности существования по ту сторону. Каждый из нас обладает дремлющим шестым чувством, которое, будучи развитым, позволяет сознательно проникать в эти области и видеть, знать и действовать на этом плане вместе с теми Духами, которые покинули эту жизнь. Тогда можно с ними говорить, гулять и во всех отношениях вникать в их жизнь, так что мы сами, независимо от кого-то еще, будем знать, что сознание, которым мы обладали в жизни, усиливается, во всяком случае, когда мы сбрасываем эти смертные путы.

Однако чтобы пробудить эту духовную способность и использовать это восприятие, необходимы обучение и труд, так же как требует времени, труда и приложения усилий искусство игры на фортепиано или изготовление часов. Тем не менее каждый обладает внутри дремлющей способностью и может ее развить, если того пожелает.

С течением времени каждое человеческое существо будет обладать этой способностью в добавление к уже имеющимся пяти чувствам. Именно это имеется в виду в Откровении, когда говорится, что на Новых Небесах и Новой Земле не будет смерти. Иов говорит о теле и теперешних небесах. Это проходит, но Откровение говорит о Новых Небесах и Новой Земле, где обитает правда. Последний покоренный враг — это смерть. Когда мы разовьем эту духовную способность так, что в любой момент сможем фокусировать наше видение на этом плане существования, где те, кого мы называем «умершими», сейчас живут, мы увидим их такими, какими они были раньше, и мы поймем, что в действительности смерти нет. И это лучшее доказательство.

Библейское доказательство возрождения

Вопрос 104

Можете ли вы на основе Библии доказать, что Эго рождается и возрождается, пока оно не будет соответствовать состоянию Божественного присутствия?

Ответ: Существуют люди, которые убеждены в абсолютной правоте Библии, каждого слова, от корки до корки. Более того, они спорят об этих словах так, как будто Библия была изначально написана по-английски и каждое слово означает то, что написано, и ничего другого.

На самом деле Библия была переведена, расшифрована, переписана, отредактирована и переиздана так много раз, что вставки, безусловно, вкрались. Некоторые были внесены непреднамеренно из-за того, что переписчик случайно делал ошибку. Иногда вставки вводились для подтверждения определенного учения, в которое верил переписчик и которое не было четко подтверждено. Ученые свидетельствуют, что у нас сейчас осталась только основная схема исходного учения.

Во всех религиях экзотерическая сторона всегда предоставлялась массам. Она содержит самые простые учения, а углубленные знания давались тем, кто подготовил себя своей жизнью к пониманию более глубоких тайн. Рассмотрим наставление Христа Его ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах» как указание на то, что подобный порядок существует и в христианстве.

Среди таких тайн было учение о возрождении, которое Он тоже преподносил, что можно видеть из следующего разговора. «Он спросил их: "За кого почитают Меня люди?" Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков». Все эти выдающиеся личности уже умерли, а их тела, должно быть, разложились в могиле. Все же можно встретить людей, которые считают, что Иисус был одним из них и возродился. Если бы этот принцип не был истинным, Его долгом учителя было бы поправить своих учеников, и Он, возможно, сказал бы: «Что за ерунда! Как могу я быть одним из них? Они умерли столетия назад». Вместо этого Он сказал: «За кого почитают Меня люди?»

В случае с Илией Он подтвердил правильность этого учения, так как сказал своим ученикам об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Здесь нет ухода от ответа, а прямое утверждение: «Он есть Илия». Это утверждение было повторено позже, когда они покинули Гору Преображения, так как по этому случаю Христос сказал своим ученикам: «Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели». Тогда они поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.

Природа тела Иисуса после смерти

Вопрос 105

Если, как вы говорите, тело Иисуса рассеялось по ветру во время похорон, как тогда Фома дотронулся до Иисуса после смерти? Как Он мог сказать: «Осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня»? Позже говорится, что Он ел рыбу и мед. Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались?

Ответ: Этот вопрос из тех, которые часто встречаются. Можно сослаться на ранние архивы, в которых есть ответ, но, поскольку постоянно появляется очень много новых людей, кажется, что лучше заново обсудить этот вопрос. Поскольку автор никогда не ссылается на более ранние публикации, он каждый раз рассматривает эти вопросы под новым углом, что может предоставить новые возможности восприятия даже тем людям, которые получили ответ на эти вопросы раньше, и таким образом повторение не окажется бесполезным.

Наши последние исследования показывают, что, когда человек одухотворяет свои проводники, состав жизненного тела, образованного из эфира, принципиально меняется. У обычного человека всегда преобладают два низших эфира — химический и жизненный, которые обеспечивают построение и воспроизведение физического тела при наличии минимума светового и отражающего эфиров, которые обеспечивают восприятие ощущений и высшие духовные качества. После смерти тело обычного человека лежит в могиле, а жизненное тело зависает примерно на два фута над могильным холмом, постепенно разлагаясь. Плотное тело разлагается вместе с ним. Однако когда мы говорим, что оно разлагается, на самом деле мы имеем в виду то, что оно становится более живым, чем оно было, когда в нем обитал человек, так как каждая маленькая молекула взяла на себя заботу отдельной индивидуальной жизни. Она начинает объединяться со своими соседями; единство индивидуальной жизни заменяется сообществом многих жизней.

Поэтому о таких разлагающихся трупах говорят как о живых с червями. Чем более плотным и большим является этот проводник, тем большее время ему потребуется для разложения, так как нависающее сверху жизненное тело обладает прочной магнетической связью, которая контролирует плотные молекулы. Два высших эфира вибрируют с гораздо большей скоростью, чем низшие, и, если человек своими духовными мыслями собирает вокруг себя большое количество эфира, которое потом образует его жизненное тело, вибрации плотного тела также становятся более интенсивными. Следовательно, когда человек покидает свое тело, остается совсем немного или вообще ничего от жизненного тела, чтобы управлять компонентами физического тела. Поэтому разложение происходит очень быстро. Мы не можем доказать данный факт, так как очень немногие люди достаточно духовны, чтобы разница была заметной. Но можно вспомнить, что в Библии говорится об определенных выдающихся личностях, которые были вознесены на небо. Так, тело Моисея было таким вибрирующим, что оно светилось, а после смерти не было найдено, и т.д.

Тем не менее, пока архетип физического тела сохраняется, он стремится притянуть к себе физический материал, который он затем формирует в соответствии с образом жизненного тела. Так, для невидимого помощника, покидающего тело, трудно воздержаться от материализации. Как только воля, которая держит в отдалении все физические помехи, ослабевает, материал из окружающей атмосферы присоединяется к нему подобно тому, как металлические опилки притягиваются к магниту, и он становится видимым и осязаемым до такой степени, до которой ему захочется. Таким образом, он может выполнять физическую работу, если это необходимо, даже если он находится на расстоянии в тысячи километров от своего тела. С другой стороны, то, что действительно приводит к смерти, так это разрушение архетипа плотного тела. Поэтому Духи, покинувшие эту земную жизнь, не могут материализоваться никак иначе, как только через медиума. При этом они извлекают его жизненное тело, облачаются в него и таким образом притягивают физические частицы, необходимые, чтобы сделаться видимыми для зрителей.

Существует третий класс, а именно Посвященные, невидимые помощники, ушедшие из этой жизни. Они умеют привлекать или отбрасывать физическую материю по своей воле, как утверждалось ранее, и поэтому могут материализоваться несмотря на то, что их архетип разрушился.

Христос, естественно, был во главе этого класса и, следовательно, мог проходить через стены в своем жизненном теле так, как эфир проходит через любые физические молекулы. Так и жизненное тело, созданное из эфира, может проходить через физические препятствия. Однажды в комнате со своими учениками усилием воли Он привлек к себе достаточное количество физической материи, чтобы облачиться в плотное тело. Тогда Его ученики смогли дотронуться до Него и Его осязать, как утверждается в Евангелии.

Относительно того, что Он ел рыбу и мед, существует мистическое значение этого факта, которое будет обсуждаться в разделе об Астральном Луче позднее. Можно заметить, что рыба очень и очень часто упоминается в Евангелиях. Ученики были рыбаками и имели чудодейственные сети для рыб. О рыбах рассказывались притчи, люди насыщались хлебом и рыбой. Сюжет об Ионе и ките и все остальные подобные сюжеты имеют эзотерическое и астрологическое значение и будут обсуждаться в статьях, о которых упоминалось, поэтому сейчас не будем углубляться в эту часть вопроса. Мы просто ответим на последнюю часть вашего вопроса: «Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались?» В нижних областях мира Желаний, который пронизывает Эфирную область Физического мира, существуют классы Духов, о которых многое известно из спиритуалистической литературы. Они живут в домах, едят и пьют. Фактически они также соотносятся с жизнью, как и мы здесь, и продолжают во многом такой же способ существования, какой вели, находясь среди нас в видимом мире. Для материализовавшегося Духа или для материализовавшегося Посвященного также возможно есть и пить, но потом будет необходимо разместить материалы, внесенные в тело другим способом, отличным от обычного процесса усвоения.

Рождение Иисуса

Вопрос 106

Как можно согласовать утверждение Библии, что Иосиф не познал Марию, пока она не родила первенца, Иисуса, который был, как написано, от Святого Духа, с учением розенкрейцеров, что отец Иисуса был человеком, Иосифом, а мать — Марией?

Ответ: Если посмотреть на генеалогию, представленную в Евангелиях от Матфея и от Луки, можно убедиться, что родословная прослеживается от Иосифа к Адаму и ни слова не сказано о Марии. Как было указано в предыдущем ответе, переписчик мог вставить отрывок, чтобы доказать материалистическое понимание непорочного зачатия.

Если рассмотреть эзотерическую концепцию непорочного зачатия, то нет необходимости в подобных объяснениях. Иегова, Святой Дух, правитель Ангелов, повсеместно в Библии показан как даритель детей. Его посланники приходили к Саре, чтобы объявить ей о рождении Исаака; к Анне — объявить о рождении Самуила; к Марии — объявить явление Иисуса, чьи проводники позже были отданы Христу. Сила Духа Святого оплодотворяет человеческую яйцеклетку так же, как и ядро пшеницы в земле, и первородный грех имел место, когда Адам познал свою жену без согласия Иеговы.

Это неповиновение запятнало грехом святую функцию, но, когда святая жизнь очищает желания, человек переполняется Святым Духом и становится возможным выполнение детородных функций без страсти. Поэтому зачатие непорочно. Ребенок, рождающийся в таких условиях, естественно, высокого уровня, потому что зачатие тогда является святым обрядом самопожертвования, а не процессом самоудовлетворения.