Открытие, которое лежит в основе этой истории, является вымышленным, однако археологические факты достоверны настолько, насколько позволяет повествование, и отражают современные представления и дебаты об этих событиях. Целью данных примечаний является разъяснение некоторых фактов.

Черноморский потоп. Мессинский соляной кризис является установленным фактом и был результатом тектонических процессов, которые отрезали Средиземное море от Атлантики. Кризис произошел 5960–5330 тысяч лет назад, а закончился прорывом Гибралтарского сухопутного перешейка и массовым потопом в бассейне Средиземноморья. В конце ледникового периода в результате интенсивного таяния ледников уровень Средиземного моря поднялся еще на 130 метров (12 000 — 10 000 лет назад).

Недавно собранные и обработанные свидетельства дают основание предположить, что Черное море было отрезано от Средиземного еще несколько тысяч лет и никогда не поднималось до нынешнего уровня, пока в VI тысячелетии до н. э. не произошел прорыв природной дамбы в районе Босфора. Образцы грунта, взятые под дном Черного моря, показывают, что переход от пресноводных придонных осадков к соленым произошел примерно 7500 лет назад, и дата подтверждается радиоуглеродным анализом панцирей моллюсков. Примерно в это время Западный арктический ледяной щит стал быстро отступать, и это событие вместе с усилившейся тектонической активностью привело к прорыву моря через Босфорский перешеек.

Неолитический исход. Многие ученые полагают, что индоевропейский язык сформировался в причерноморском регионе в промежутке между седьмым и пятым тысячелетиями до н. э. Задолго до появления гипотезы черноморского потопа ведущие археологи установили, что индоевропейский язык появился среди первых земледельцев Анатолии примерно в VII тысячелетии до н. э., достиг пределов Европы где-то в VI тысячелетии до н. э. и что его распространение шло рука об руку с широкомасштабным внедрением земледелия и скотоводства. Теория вызвала много дискуссий о том, что случилось раньше — расселение людей или распространение идей, однако во всех дебатах центральным до сих пор остается вопрос о зарождении цивилизации.

Атлантида. Известны как источники легенды об Атлантиде лишь диалоги «Тимей» и «Критий», описанные греческим философом Платоном в первой половине IV в. до н. э. Доверие к этой легенде основывается на двух предположениях: во-первых, что Платон не выдумал историю сам, а во-вторых, что его высокочтимый источник, афинский ученый Солон, не был введен в заблуждение несколькими поколениями ранее жрецами египетского храма в Саисе, которые были его информантами предположительно в начале VI в. до н. э.

Вполне вероятно, что египетские жрецы действительно имели какие-то записи событий, произошедших за несколько тысяч лет до них. Греческий историк Геродот, который долгое время собирал по крупицам сведения, полученные от египетских жрецов, когда посетил их в середине V в. до н. э., видел там папирус с перечнем «трехсот тридцати» египетских монархов (Herodotus, Histories II, 100). Он высказал предостережение: «Если считать рассказанные египтянами истории достоверными, можно свободно принимать их для истории» (Мй., и, 122).

Ко времени Солона средиземноморские мореплаватели знали о дальних краях за пределами Красного моря на востоке и Геркулесовых столбов на западе. Тем не менее нет необходимости искать Атлантиду в тех далеких краях. Для египтян VI в. до н. э., изолированных веками с момента краха мира бронзовой эпохи, остров Крит был таинственной землей, лежащей за горизонтом, где когда-то находилась могущественная цивилизация. Все контакты с ней были утрачены после разрушительной катастрофы, последствия которой они сами ощутили в виде тьмы непроглядной и нашествия саранчи, зафиксированных в Ветхом Завете (Исход 10).

Сегодня многие из тех, кто доверяет Платону, видят Атлантиду в минойском Крите, а ее гибель — в разрушительном землетрясении на острове Фера в середине второго тысячелетия до н. э.

Минойское судно еще предстоит полностью раскопать и исследовать. Однако в настоящее время уже обнаружено и изучено несколько затонувших судов позднего периода бронзового века, в том числе обнаруженное в 1982 г. близ юго-западного побережья Турции и до сих пор считающееся крупнейшим археологическим открытием после гробницы Тутанхамона. На месте раскопок обнаружено десять тонн медных и оловянных слитков в форме воловьих шкур, запасы голубого стекла, эбонит, слоновая кость, прекрасные бронзовые мечи, печати торговцев Ближнего Востока, золотые украшения, редкой красоты золотая культовая чаша и изумительный золотой жук-скарабей. Все эти предметы дают основание датировать судно XIV в. до н. э. Металла там было достаточно, чтобы оснастить целую армию, и, вероятно, все это являлось царскими дарами. Среди обнаруженных вещей были даже предметы религиозного культа, которые интерпретируются учеными как личные вещи жрецов. Сокровища прекрасно сохранились и сейчас выставлены в Музее подводной археологии в Бодруме.

В 2001 г. череп древнего гоминида, обнаруженный в Дманиси (Грузия), был отнесен к поражающему воображение возрасту 1,8 миллиона лет, то есть он почти на миллион лет старше, чем самые древние останки гоминидов, найденные в Европе. Много позже миграция из Африки привела в Европу вид гомо сапиенс, представители которого примерно 35 тысяч лет назад оставили на стенах пещер поразительные по своей реалистичности изображения фигур животных.

«Пещера предков» основана не только на знаменитых наскальных рисунках в пещерах Ласко во Франции и Альтамира в Испании, возраст которых соответственно 20 и 17 тысяч лет, но также и на более поздних находках. В 1994 г. в пещерах Шове, что на юге Франции, обнаружен целый комплекс, вход в который был блокирован камнепадом еще в доисторические времена. Наскальные рисунки относятся к 35-му тысячелетию, что дает возможность считать их одними из самых древних в Европе. Они свидетельствуют о том, что художники каменного века достигли вершины своего мастерства за несколько тысяч лет до того, как в регион пришли люди современного анатомического вида. На рисунках изображены шерстистые мамонты и другие представители мегафауны ледникового периода. Еще одна пещера обнаружена в 1991 г. близ Марселя. В ней найдено более 140 наскальных рисунков и гравюр. Это открытие тем более примечательно, что вход в пещеру находится на глубине 37 метров ниже уровня моря. Пещера Коскер наглядно убеждает нас в том, что еще много ценных сокровищ могут находиться в пещерах, затопленных во времена ледникового периода.

Прошло много тысячелетий, прежде чем язык обрел письменную форму. Наиболее древними письменами считаются глиняные таблички из Месопотамии и иероглифы из Египта, появившиеся примерно за 3200 лет до нашей эры. Вместе с тем находки эпохи верхнего палеолита (35 000-11 000 лет назад), совпадающие по времени с наскальными рисунками, включают в себя кости с самыми разнообразными нарезками, линиями и точками, что вполне могут быть первыми количественными знаками, возможно, отмечавшими дни года или лунного календаря. Таким образом, идея записи могла зародиться задолго до реальной потребности в фиксации важных событий, что произошло в начале бронзового века.

* * *

Вымышленные жрецы Атлантиды — это собирательный образ древних шаманов и лекарей племен охотников и собирателей, а также жрецов — правителей первых городов-государств. Они также являются далекими предками друидов, таинственных жрецов времен Галльских войн Цезаря. Друиды могли быть могущественными посредниками, которые связывали между собой разрозненные племена кельтской Европы. Их далекие предшественники, вероятно, носили на голове остроконечные конусообразные золотые «шапки мудрецов», украшенные таинственными астрологическими символами, которые совсем недавно обнаружены среди находок бронзового века. Эти символы предполагали способность жрецов фиксировать и предсказывать движение небесных светил и знать особенности лунного цикла, то есть обладать знаниями, ради которых была выстроена мегалитическая обсерватория в Стоунхендже. Самая древняя шапка датируется 1200 годом до н. э., и с тех пор пока не было сообщений о подобных находках за пределами Западной Европы.

Первые земледельцы средиземноморских островов держали при себе по паре домашних животных, включая оленей, овец, коз, свиней и крупный рогатый скот. Эти животные были не местного происхождения, а привезены на весельных лодках с материка. Раскопки на Кипре дают основание полагать, что эта миграция началась еще в девятом тысячелетии до н. э., то есть вскоре после появления земледелия в «плодородном полумесяце» Анатолии и на Ближнем Востоке.

Самые ранние фрагменты деревянных лодок обнаружены в Дании и относятся к четвертому-пятому тысячелетиям до н. э. В то время как первые египетские и ближневосточные лодки делали из папируса, связывая его плотными пучками, на южном побережье Черного моря лодки из бревен стали производить еще до появления металлических инструментов и орудий труда.

Прообразом Ноева ковчега является «дуврская ладья» — прекрасно сохранившаяся деревянная лодка, найденная в английском одноименном порту в 1992 г. Хотя она датируется бронзовым веком, тем не менее по форме и качествам вполне типична для самых ранних морских судов. Ее длина составляет 15 метров, а корпус сделан из деревянных брусков, связанных крепкими веревками. Такие лодки можно было легко разобрать для ремонта или для транспортировки по суше. Имея на борту 18 или 20 гребцов, такая лодка могла перевозить через Ла-Манш пассажиров, домашних животных и другие грузы. Флотилия из таких судов больше подходила для неолитического исхода, чем одно судно размером с ветхозаветный ковчег, особенно если учесть, что еще не было металлических инструментов и парусной оснастки.

Наиболее важные раннепалеолитические поселения были открыты в Иерихоне и Чатал-Гююке (или Чаталгююке). Иерихон, библейский город, (сейчас это Телль-ес-Султан в долине реки Иордан в Израиле) был окружен массивной каменной стеной, сооруженной примерно в восьмом тысячелетии до н. э., то есть еще до появления неолитической керамики. Вокруг поселения мало признаков военного нашествия вплоть до шестого тысячелетия до н. э., что проявляется в форме городских укреплений, сожженных домов или признаков массовой гибели людей. Последние данные свидетельствуют о том, что иерихонская «оборона» на самом деле была защитой против наводнений.

Чатал-Гююк расположен в южно-центральном районе Турции и с конца седьмого до середины шестого тысячелетий до н. э. был процветающим городом, пока жители не оставили его окончательно. Они строили дома типа «пуэбло», украшали культовые места рогами быка, разрисовывали стены домов живописными картинами. Все эти детали складываются в четкую картину жизненного уклада, что дает ясное представление о характере затопленных Черным морем поселений. Находки содержат также глиняные и каменные статуэтки богини-матери с явно выраженными половыми признаками, которые очень похожи на стилизованные женские статуэтки, обнаруженные недавно на турецком берегу Черного моря близ Икизтепе.

Одна из важных находок в Чатал-Гююке — фреска, обнаруженная в культовой комнате и датируемая примерно 6200 г. до н. э. На ней изображен вулкан, выбрасывающий огромное количество пепла. С двумя остроконечными вершинами и пологим «седлом» между ними, он удивительно напоминает по форме рога быка, часто изображаемые в гробницах. У подножия вулкана вдоль берега моря раскинулся город. Его строения напоминают дома в Чатал-Гююке, но стоят отдельно друг от друга и сгруппированы в прямоугольные кварталы. Вулкан на фреске может представлять собой дымящийся конус вулкана в области Карапинар, что в 50 километрах к востоку, а городом вполне мог быть сам Чатал-Гююк, впрочем, как и любой другой город, расположенный у подножия раздвоенного вулкана. Эта картина является самым древним изображением действующего вулкана и хорошо спланированного городского поселения.

В окрестностях Черного моря самым ярким свидетельством успешного развития древней цивилизации является кладбище в Варне, на территории Болгарии, где обнаружено большое количество тайников с золотыми и медными изделиями, которым сопутствуют предметы из кости и кремния. Эти находки демонстрируют не только выдающиеся достижения древних металлургов, но и всего общества с развитой социальной стратификацией, отраженной в имущественном неравенстве.

Неолит — это период времени, который часто называют «хал-колитом», или просто медным веком, закончившимся к середине пятого тысячелетия до н. э.

В 80 километрах к северу от Крита лежит остров Фера. К настоящему времени раскопана лишь часть доисторического города Акротири, но по огромному пласту вулканического пепла можно сделать вывод, что его постигла судьба Помпеи бронзового века. Жители острова получили предупреждение о надвигающейся катастрофе, вероятно, это была серия мелких землетрясений. Пока не обнаружено ни одного «монастыря», однако превосходно сохранившаяся фреска Акротири показывает нам целую флотилию морских судов в гавани и великолепное дворцовое сооружение на берегу. Это дает возможность предположить, что главную роль в общественной жизни острова играл религиозный культ и соответствующий ему церемониал.

Многие археологи, основываясь на фактах массового разрушения дворцов на Крите и нашествии микенцев, относят взрыв вулкана примерно к 1500 г. до н. э. Однако в последнее время некоторые ученые, исследовав кислотные отложения во льдах Гренландии и проведя радиоуглеродный и дендрохронологический анализ ирландского дуба и калифорнийской игольчатой сосны, выдвинули предположение, что наиболее точной датой этого трагического события может быть 1628 г. до н. э. Какой бы ни была точная дата взрыва, нет сомнений в его колоссальных масштабах, потрясших до основания весь регион восточного Средиземноморья и вызвавших такую волну цунами, которая смела северное побережье Крита и поглотила суда на многие мили вокруг.

Александрия, большой порт на египетском побережье Средиземного моря, основанный Александром Великим в 331 г. до н. э., не случайно выбран местом проведения конференции, описанной в начале книги. Она проходила в крепости Квейтбэй — средневековом замке XV в. н. э., сооруженном на фундаменте древнего маяка у входа в гавань. Многие фрагменты скульптур и каменных блоков до сих пор видны на дне моря, где в XIV в. рухнул этот маяк.

В двух тысячах километров к западу от Александрии расположен город Карфаген, местонахождение вымышленного Международного морского университета. В 1972 г. ЮНЕСКО приняла программу «Спасти Карфаген», в которой указано, что город является одним из наиболее исследованных объектов античности, несмотря на его разрушение римлянами в 146 г. до н. э. и арабами девять столетий спустя. Сегодня наибольшее впечатление производит полукруглая гавань древнего города, где когда-то находил пристанище флот военных галер.

Солон является реальной исторической личностью. Он проживал в 640–560 гг. до н. э. В 594 г. до н. э. он был главным архонтом Афин и прославился знаменитыми реформами, проложившими путь к формированию демократического устройства города-государства золотого века. Впоследствии много путешествовал по Египту и Малой Азии и считался одним из «семи мудрецов» Греции. Его письменные произведения, сохранившиеся до настоящего времени, представляют собой фрагменты поэзии, но нет сомнений в том, что, как и Геродот столетие спустя, он вел обширные записи своих встреч с египетскими жрецами и другими информаторами, которых встречал на своем пути.

«Папирус Атлантиды» — вымысел, хотя обстоятельства его открытия навеяны вполне реальными археологическими находками в западной части Египта. В 1996 г. в оазисе Бахария сквозь песок провалился осел, упавший в вырубленный в скале древний некрополь, сохранившийся в нетронутом виде в течение пятнадцати веков. С тех пор там обнаружено двести мумий, многие из которых покрыты золотом и изображениями людей и религиозных процессий. Они относятся к греко-римскому периоду, начавшемуся в 332 г. до н. э. с завоевания Египта Александром Македонским. Однако в 1999 г. археологи, раскапывая под оазисом более древний город Эль-Бавити, обнаружили гробницу губернатора Бахарии, правившего городом во времена 26-й династии (664–525 гг. до н. э.), то есть во время путешествия Солона.

Руины Саиса покоятся сейчас под современной деревней Са-эль-Хагар, что в западной дельте Нила близ его Розетского рукава, менее чем в тридцати километрах от берега Средиземного моря. Как и в случае с Александрией и Карфагеном, здесь мало что осталось от некогда могущественной метрополии. Ее каменные сооружения были разрушены и разграблены, а фундаменты скрыты под многими метрами ила и песка. Тем не менее Саис, вероятно, был одним из крупнейших религиозных центров на заре египетской истории, причем еще до раннего династического периода (3100 г. до н. э.). Ко времени визита Солона это была царская столица 26-й династии, место, которое греки хорошо знали благодаря расположенному неподалеку своему торговому центру Навкратису.

Со всех концов света приезжали сюда пилигримы, чтобы отдать дань уважения храму богини Нейт, обширному культовому комплексу, подробно описанному Геродотом во время его визита туда в следующем столетии. Он встретился с «писцом», как он назвал верховного жреца, который «вел записи священных сокровищ Афины (Нейт) в городе Саис» и который, к сожалению, «не произвел на меня впечатления честного человека» (Histories, ii, 28). В этом храме были огромные обелиски, колоссальные статуи и сфинксы с человеческими головами (ibid., ii, 169–171). Сегодня надо сильно напрячь воображение, чтобы представить все великолепие этого храма, но фундаменты храмовых стен дают основание считать храм таким же большим и знаменитым комплексом, как и Карнак в Верхнем Египте.

Раскопки, в результате которых были обнаружены ранние иероглифы, вымышлены, как, впрочем, и список жрецов. Однако по счастливому стечению обстоятельств имя человека, который, вероятно, мог быть верховным жрецом во времена визита Солона, хорошо известно — Аменхотеп, чья впечатляющая статуя из серого песчаника, скорее всего из Саиса, посвященная самому храму и фараонам 26-й династии, до сих пор стоит в зале Британского музея (номер ЕА41517). Он держит в руках «наас» — раку с культовым изображением богини Нейт.

Мореплаватели бронзового века, намеревавшиеся добраться до Нила из Крита, вполне могли отправляться туда из недавно открытого порта Коммонс, что на южном побережье в пределах видимости от Фестского дворца. С этого места дворец господствовал над всей Месарской равниной и примыкающей к ней горой Ида с ее священными пещерами и горными святилищами. В трех километрах от него находится комплекс, известный под названием Агиа-Триада, традиционно интерпретируемый как царская вилла, но возможно, это было что-то вроде семинарии для ми-нойских жрецов. Именно здесь в 1908 г. был найден знаменитый Фестский диск. Все еще не поддаются переводу 241 символ и 61 так называемое «слово», однако они вполне могут относиться к индоевропейскому языку, на котором говорили в эпоху раннего неолита. Знаки, которые здесь названы «символами Атлантиды», действительно существуют на этом диске: некоторые из них хорошо видны и расположены по краям диска, остальные — ближе к центру.

Еще одного диска в природе не существует, однако посетители могут свободно ознакомиться с Фестским диском в зале археологического музея в Ираклионе, где он выставлен вместе с другими бесценными сокровищами минойской цивилизации.

Агиа-Триада на острове Крит также дала миру расписанный саркофаг, на котором изображена сцена принесения в жертву быка. Животное распростерто на алтаре, а из перерезанного горла стекает кровь в жертвенный сосуд. А в Арканесе, что в пятидесяти километрах к северу, археологи обнаружили свидетельства других жертвоприношений. На развалинах храма у подножия горы был найден скелет юноши с серебряным ножом в груди. Он лежал на низкой платформе, а на ручке ножа было изображено загадочное животное наподобие дикого кабана. Через несколько мгновений после смерти юноши храм был разрушен землетрясением и таким образом сохранил единственное свидетельство человеческих жертвоприношений на островах Эгейского моря в эпоху бронзы.

Арканес расположен у подножия горы Юктас, священной вершины, которая доминирует над ведущей к Кноссу долиной. Среди огромного количества чрезвычайно интересных находок в Кноссе было несколько тысяч табличек из обожженной глины с отпечатанными символами, которые специалисты назвали линейным письмом Б. Кроме них, имеется несколько сотен табличек с так называемым линейным письмом А. Линейное письмо Б было блестяще расшифровано в качестве самой ранней формы греческого языка, на котором говорили микенцы, прибывшие на Крит в XV в. до н. э. Они восприняли письменность, но при этом отвергли новый для себя язык. Линейное письмо А было похожим на него, слоговым, с многочисленными подобными знаками и символами, но относящимся к более раннему периоду, то есть еще до прихода микенцев и до сих пор не поддающимся переводу.

Два других археологических объекта, упоминающиеся в книге, — Афины и Троя. На акрополе, одном из немногих объектов, дошедших до нас с доисторических времен, есть прорытый в горе тоннель, ведущий к подземному источнику воды. Именно это обстоятельство натолкнуло на мысль, что там еще с классических времен могут сохраняться подземные пещеры. В Трое палеогеографические исследования обнаружили древнюю береговую линию, в пределах которой когда-нибудь будут сделаны уникальные открытия эпохи бронзы.

Черное море действительно является совершенно безжизненным ниже двухсотметровой глубины из-за накопления сероводорода, вызванного описанными в книге биохимическими процессами. На дне находятся отложения морской соли, которые сформировались еще в те времена, когда Черное море было отрезано от Средиземного и когда происходило интенсивное выпаривание воды.

К югу от Черного моря проходит одна из наиболее активных в мире линий разлома земной коры, которая привлекла к себе внимание всего мира в 1999 г., когда землетрясение силой 7,4 балла разрушило северо-западную часть Турции. Северо-анатолийский разлом между Африканской и Евразийской плитами проходит дальше на восток вплоть до горы Арарат, которая сама по себе является вулканом с раздвоенной вершиной и может быть связана с воображаемыми событиями, описанными в книге, включая вулканический остров, тектонический разлом и гидротермальные подводные источники.

В прибрежных водах Черного моря найдено несколько древних торговых судов, включая и обнаруженное в 2002 г. судно, затонувшее неподалеку от берегов Болгарии. В 2000 г. группа подводников, исследовавших древнюю береговую линию близ Синопа, обнаружила на глубине 320 метров затонувшее судно эпохи поздней античности. Его прекрасно сохранившийся корпус оставляет надежды на еще более сенсационные открытия в глубинах Черного моря.

За исключением вымышленного аппарата ЕН-4, «волшебного насоса» и некоторых аспектов лазерной технологии большинство технических новинок, описанных в этой книге, имеют вполне реальные прототипы, включая подводные аппараты и подводную археологию. «Казбек» — вымышленный вариант советской подводной лодки типа «Акула-1» и в этом смысле — вымышленное добавление к шести подводным лодкам этого класса, которые были списаны в 1985–1990 гг.

Цитаты из Платона в главе 3 приводятся по «Диалогам Платона» в переводе Бенджамина Джоугта (1817–1893). Цитаты из Библии в главе 3 приводятся из книги Исход: 10: 21, в главе 31 — Исход 20: 16–18; 37:1-54 — и книги Бытие 9: 17–19.

David Gibbins, “Atlantis”, 2005