«Сегодня, до того как пойти сюда, на этот берег Житивки, я долго сидел во дворе, в когда-то бесконечной вселенной, где каждый сантиметр земли не то что истоптан босыми ногами, а ощупан руками, где все, куда ни взгляни: и хата, и сарай, и клеть с погребом, и тот же колодец — все сделано руками отца и матери, не за день-два, а за всю жизнь, отданную обустройству своей вселенной, изо дня в день проливали они пот на излюбленном участочке земли, и поэтому нечего удивляться, что они, как и мои предки, усердно защищали свою вселенную от того чуждого и далекого, что время от времени надвигалось на них и то ли грозной силой, то ли сладкими искушениями-обещаниями стремилось оторвать их от этой маленькой вселенной, ибо только отсюда, с высоты двора и хаты, могли они спокойно взирать на остальной мир, как на чужие галактики.

Когда я неподвижно сидел во дворе и смотрел вокруг чужими глазами — словно ради этого мгновения когда-то пошел я по манящим стежкам-дорожкам, чтобы почувствовать и понять холод и одиночество, что сковывают душу, — постепенно стал догадываться, почему мои родители все на свете оценивали спокойно и с достоинством, своей житивской меркой.

Видимо, трагедия моя, как и моих смекалистых, всезнающих ровесников, была в том, что мы, освоившись в созданной родителями вселенной, считали, что она вечная и появилась в мире сама по себе, как небо над головой, в котором ежедневно плыли и плыли над Житивом облака, то — низкие и лохматые осенью, то — высокие и легкие летом, она была, как солнце, которое по утрам вставало из-за леса и катилось за такой же лес к вечеру, только в другой стороне, она была, как пружинистый ветер, как та же Житивка за деревней. И поэтому не долго думая мы разбежались во все стороны из маленьких, тесных нам дворов и хат с низкими потолками. Мы надеялись — откуда нам было знать? — что подворья наши, как и наши родители, как и деревни наши, будут вечными и нерушимыми, ничего с ними не случится, ни сейчас, ни через год, ни через тысячелетие, как и с той же намного большей вселенной, в которую мы неудержимо рвались изо всех сил, той загадочной и бесконечной вселенной, где есть большие и прекрасные города с не менее прекрасными красавицами царицами, умеющими говорить по-березовски, а тем более, думали мы, в любой миг, когда станет нам невмочь, сумеем мы вернуться назад, во все это вечное и нерушимое, где все начнется сначала: и та же знакомая крыша бросится в глаза издали, еще с остановки автобуса, она сразу же выделится среди других крыш, как среди других людей всегда чем-то выделяется любимый человек, и тот же колодец в родном дворе напоит холодной водой, и те же почти забытые в городской сутолоке звезды заблестят вечером над головой, и снова зазвенит протяжное материнское: «Иди до-мой, вечеря остыва-ает», — и тяжелая отцовская рука ляжет на твою стриженую голову, та рука, которая может делать все, что надобно человеку… Мы надеялись, что вернемся во двор, где есть хата, крыльцо и ступеньки, на которых будем долго и слишком усердно вытирать грязь и отряхивать пыль дальних дорог, и, наконец, оглянувшись, убедившись в нерушимости и вечности двора, войдем в хату, будто возвратимся в беззаботное детство, будто с берега Житивки в воду нырнем… Мы верили в вечность и нерушимость всего, название чему — двор, хата, отец, мать. И потому, чтобы не сидеть без дела, мы пытались сделать больше наших родителей: навести порядочек в той огромной вселенной, о существовании которой узнали на уроках Гаевского, Аровской, из теле— и радиопередач, догадались по звуку автомобилей, ежедневно возивших лес из-за Житивки и оставлявших в запыленном воздухе незнакомый сладкий запах, за которым хотелось бежать как гончей за зайцем, нам хотелось бежать за автомобилями-чугреями так же, как и за грозно рычащими огромными зелеными танками, которые дважды в году, весной и осенью, во время учений неслись неведомо откуда и неведомо куда — мимо Житива, через Житивку и дальше, в сторону Палика на край света.

…Как и за теми же маленькими самолетами, что полосовали голубое небо, и потому, задрав голову, мы так усердно орали: «Э-эй, самолет, самолет, возьми меня с собой!..»

Никакая сила не могла удержать нас здесь, в маленьком и тесном дворе, возле хаты и малограмотных родителей с их извечными заботами о корове, поросенке, картошке, навозе и незавершенной работе, если вдали, куда ни бросишь взгляд, было рассыпано столько сладко-манящего, которое только и ждало нашего прихода или приезда.

И кто виноват, чья вина в том, что вот сейчас я неподвижно и растерянно сидел во дворе и смотрел, как быстро и неумолимо зарастает жгучей крапивой, подорожником, муравой, горькой полынью и лебедой когда-то вытоптанная земля?

Кто виноват, что потемнели нижние бревна хаты, что почти сгнили доски крыши у колодца, да и воды, как ни старайся, не наберешь полное ведро, а если и удастся, то выпьешь ли ее, горькую?..

Кто виноват, что на моих глазах и двор, и хата превращаются в ничто, предотвратить это я не сумел?..

Вдруг я ощутил молчаливое дуновение чего-то непреодолимого, чему подвластны пирамиды и храмы, города и деревеньки, а тем более ковры персидские и мебель румынская и что нынче молча и спокойно забирало у меня все, за что так неистово держались мои родители, за что и я когда-то в детстве держался. И ужасное было не в том, что это неумолимое сильное все надвигалось и надвигалось, медленно засасывая и меня с моими сомнениями, а в том, что я сейчас ничего не делал.

Я ничего не хотел делать. Что-то умерло в моей душе, в ней стало так холодно, как бывает холодно в хате зимой, когда ее надолго покидают хозяева.

…Двор и хата превращаются в ничто так же, как и все иное, созданное руками человека, когда оно остается без присмотра.

Простые истины открываются, когда после долгих дорог возвращаешься во двор той хаты, где родился, где услышал первое слово матери и где сам когда-то откликнулся миру первым словом. Как никогда ранее остро чувствуешь и понимаешь, что у каждого есть, должно быть в душе что-то святое и незапятнанное, имя чему — Родина, и от чего начинается отсчет всего на свете, как большого, так и малого, как добра, так и подлости. И уже, видимо, не столь важно, где кто родился — посреди полей и лесов Белоруссии, в бескрайних полях России, в крутых горах Грузии или в занесенных снегом просторах Якутии — просто мы должны помнить и любить ее, ибо когда будешь ценить свою Родину, сумеешь понимать и уважать Родину других. Видимо, только в этом и заключается наше спасение, это чувство Родины должно быть тем маяком, на который всегда необходимо смотреть, чем бы ни занимались, космологией или филологией…

Жалок тот, кто не имеет в душе чувства Родины, кто словно перекати-поле бессмысленно носится по свету, нынче — здесь, а завтра — в Африке или в Латинской Америке, так и не зная, что оставить своим потомкам, за что держаться в жизни, где провести старость…

Простые истины открываются там, в своем дворе у родной хаты, ибо только там, в одиночестве и тишине, можешь вынести приговор самому себе, после которого многое в жизни оценишь иной мерой.

И, возможно, начнешь наконец хотя бы чуть-чуть понимать своих малограмотных родителей, которые так просили когда-то остаться дома.

Мог ли ты остаться — это уже другое дело…

Тогда, сидя во дворе у хаты, вдруг услышал я разговор на улице, у той скамейки, на которой когда-то — как давно это было! — мы сидели под звездным небом, я, Олешников и Лабутько, и, болтая ногами, судили-рядили, кто куда уедет из Житива.

— Так что, Андрей, люди говорят, что сынок Валесского вернулся домой. Оставил всю свою науку и в Житиво приехал. Хотя и к пустой хате, хотя и во двор, где крапива шумит, однако же вернулся. Позвала своя земля к себе.

— Ага, и я тоже слышал, что вернулся. Как раз тогда, как родители отомрут, они и возвращаются. А до того им все некогда. Все по свету носятся сломя голову.

— Ну, ты, Андрей, напрасно на молодого Валесского наговариваешь. Он же, говорят, шибко умен. Он же каких-то там гадаманов нашел у человека. О них нонче весь свет гуторит. И у нас. И там.

— А я тебе, брат, скажу правду: плевать мне на то, что он там нашел у человека. Они все причины находят, чтобы нас быстрее одних оставить и отсюда, из Житива, съехать. То за романтикой, то за деньгами, то за легким хлебом, то за развратом, то за наукой — все они едут, едут, всяк за своим счастьем. А кто здеся останется, кто, я вот у тебя спрашиваю? Кто хлебом и мясом людей кормить будет? Вот вспомнишь ты мое слово — доживемся, что в городах с продуктами станет — хоть шаром покати… Вон дожились, что в новую школу в первый класс детей не соберут, хоть ты из детприемников завози. Или хоть ты эту школу совсем закрывай. Так вот и скажи, умник, кому и что после нашей смерти останется? Зачем мы тут жили? Только небо коптили?

— Ну, Андрей, не говори так резко, не горячись, ты вот лучше меня послушай. Энтих гадаманов тоже непросто было сыскать, голову задурить надо было хороше-енько. Если бы не сынок Олешникова, кабы не Лабутькова поддержка, так бы Валесского сын навряд ли тех гадаманов сыскал бы. Они, как мне мужики на колхозном дворе сказывали, все втроем их искали, короче говоря, помогали друг дружке, вместях держались.

— Это тот Лабутьков, который несколько лет назад за Житивом Курганы копал?

— Тот, тот, Андрей. Они еще когда пацанами были, по тем Курганам ползали, все золото искали. И вот недавно этот Лабутьков сын какие-то бруски нашел в тех Курганах. А тогда к тем Курганам, может, ты и сам помнишь, людей-то понаехало — полным-полно, на машинах разных, с лампами блестящими, снимать все начали, как в кино… Оказывается, по секрету слышал я, на тех брусках было что-то написано. Донесение какое-то, что ли… Никто и до сих пор толком не знает, никак не расшифруют то донесение. И еще говорят, что, прочитав его с пятого на десятое, наши житивские хлопцы собрались вместе, обмозговали все толком и сразу же начали искать тех самых гадаманов. Олешникова сынок специальный микроскоп придумал, чтобы этих самых гадаманов своими глазами увидеть.

— Что ты мне сегодня заладил: гадаманы да гадаманы… Что это такое, ты мне толком можешь сказать?..

— Ну, Андрей, это такие, как мне мужики сказывали, маленькие-маленькие зверята, что в человеке живут и на человека как две капли воды похожи.

— Как глисты, что ли?

— Да нет же, Андрей, еще меньше. Их простым глазом и не видно даже. Как ты думаешь, почему их до сих пор никто не видел? Недаром сынок-то Олешникова специальный микроскоп соорудил. Их, гадаманов энтих, только в микроскопе и увидишь.

— Неужели такие маленькие? Смотри ты, какая зараза к нам пристала! И что же они там выделывают, эти, как ты говоришь, гадаманы? И как они залезли туда, кабы спросил кто? А может, их нам оттудова подбросили, а? Как тех жуков колорадских… Совсем, паразиты, бульбочку доедают. Говорят, эти жуки такие грамотные стали, так им по нраву наша бульбочка пришлась, что они сами к нам через моря-океаны плывут. В целлофановые пакеты залезают, запакуются и плывут к нашим берегам.

— А вот об этом никто толком не знает. Одни говорят, что гадаманы те оттуда, из космоса, на нас навалились. Другие доказывают, что они нужны нам, людям, что без энтих гадаманов, мол, мы бы зачахли совсем. Нонче весь мир о них только и гудит. Это вот мы с тобой такие спокойные, на скамейке сидим да спокойно гуторим, а белый свет — ого-го, как гудит! Как потревоженный улей.

— А я тебе правду скажу: гадаманы — они, видимо, и есть гады. С какой только нечистью я за свою жизнь не встречался! И до войны, помню, досталось, и в войну. Да и после войны тоже нелегко было. Однако, думаю, и с энтими гадаманами как-нибудь справимся. Справимся-я.

— Ну-у, Андрей, не так просто с ними справиться, не так легко на них управу найти, как тебе кажется. Ты что же думаешь — дурнее нас люди, раз они пока ничего не придумали? Если бы все так просто решалось, не гудел бы белый свет. А то газету почтарька принесет, развернешь ее, взглянешь и — страх, ну просто глазам не веришь, когда начнешь читать, что в мире-то происходит. В Германии, не в нашей, а в той, где американцы, недавно какую-то банду гадамановцев нашли, у них даже свои танки и ракеты были, и они уже, говорят, народ подстрекали, чтобы снова на нас сунуться. Телевизор включишь, показывают, как в Америке тысячи людей едут в джунгли за каким-то безумцем, чтобы там в лесу его слушать и молиться гадаманам, а тогда, задурив голову до умопомрачения, сами себя травят и убивают. Я вот тебе доложу, Андрей, просто страх, что нонче в мире из-за энтих гадаманов стало твориться. Я вон слышал, что недавно новая война в Африке началась. А из-за чего? Опять же — из-за гадаманов энтих: одни — хотят молиться гадаманам, другие — против них. А кровушка людская льется и льется, как вода…

— А ты, братец, не шибко расстраивайся… Это ведь весь мир не знает, что с ними делать, а вот мы с тобой с этими гадаманами запросто разделаемся.

— Как это ты запросто разделаешься?

— А я вот тебе скажу, а ты только слушай меня, и все будет в порядке. Мы с тобой сейчас поднимемся со скамейки и пойдем по Житиву чарку искать. Может, где и нарвемся. Быть того не может, чтобы нигде не нашли. По чарочке, а то и по две как кульнем, луковицей горькой как закусим, хлебом, сальцем еще, своим, не магазинным, огурчиком моченым — во-от тогда эти паразиты-гадаманы и забегают, им аж тошно станет от такой жизни. А если бы вечерком да в баньку на полок мы с тобой попали — ого-го, как бы эти гадаманы завертелись! Это им не в Африке роскошью заниматься или в той же Америке. Мы им тут, в Житиве, такую Африку устроим!..

— Нет, Андрей, хотя ты и дело говоришь, однако же я с тобой не совсем согласный. Чарочку или две лучше всего после баньки пропустить. До бани — оно не в пользу, не попаришься толком. А надобно хорошенько прогреться, чтобы всякую нечисть выгнать. А тогда уж — и за чарочку можно взяться. Хо-ро-шо-о пойдет, в самый раз.

— Ну ладно, пускай по-твоему будет, вечно ты меня, дурака, уговоришь. Грамотный шибко, газеты каждый день читаешь, телевизор смотришь. Однако же чарочку, я тебе доложу, так или иначе, а искать надо. Под лежачий камень вода не течет. Так что давай, вставай, браток, неча сидеть. В какую сторону пойдем?

— Давай к магазину двинем. А по дороге будем к хорошим людям заходить. Может, где и нарвемся.

И они пошли.

Стало так тихо на земле, словно меня уже нигде и не было: ни во дворе, ни на белом свете, а они, эти старые житивцы, тоже навеки сгинули бесследно, как в воду канули в свой недоступный мир, в который я уже никогда не мог попасть.

Снова, как и прежде, в институтской лаборатории, когда по вечерам слушал монологи Михайловны о муже-пьянице, во мне что-то перевернулось, неожиданно все сорвалось со своих обычных мест: и двор, и хата, и Житиво, и Березово, и все другие намного крупнее города, в которых я мог или не мог побывать, — все, что до сих пор надежно окружало меня каждый день, неожиданно невесть куда понеслось, подхватило меня, Олешникова и Лабутьку, сплетенное во что-то одно целое, сплошное, запутанное настолько, что ни одному мудрецу не распутать, отдаляясь от земли, оно начало уменьшаться, становясь все меньше и меньше… И все это было, как во время болезни в детстве, когда я такой же маленькой капелькой вываливался из огромных, как мир, полатей и падал, падал, чем дольше, тем быстрее, в черную беспросветную бездну, которую я чувствовал всем своим пылающим тельцем, и мне становилось страшно не столько от падения, сколько от того, что я уже никогда не сумею вернуться к огромным полатям, которые смастерил отец за теплой печью и на которых лежит толстый соломенный матрас. И только прохладная шершавая ладонь матери, ее тихая напевная песня останавливали мое страшное падение и возвращали назад, к тому живому, огромному, от чего мне ни за что нельзя отрываться. Вот и сейчас я почувствовал, что так же, как и в детстве, полетел в черную страшную бездну, к тому загадочному полю, о сути которого мне так долго толковал Олешников. И тут уже я ничего не мог с собой поделать, тем более что прохладная ладонь ни матери, ни отца не могли лечь на мой горячий лоб, и песню матери, ту напевную неторопливую песню, я тоже не мог услышать и поэтому почувствовал, что в затуманенных глазах моих стало жарко-жарко, и жара эта сразу же полилась по щекам, обжигая кожу, наполняя грудь тем щемящим и горьким, что я никак не мог выдохнуть и поэтому стал задыхаться…

А больше ничего не было, словно я и на самом деле попал в тот сказочный ноль, и поэтому у меня будто бы и не было да и не могло быть длинной пустой дороги из лаборатории на квартиру, где повсюду, куда ни глянь, были книги, книги, книги, которыми я стремился заменить себе маяк, где, как часто говорил Олешников, Эйнштейн мечтал устроиться служителем, будто в моей жизни не было холодных завтраков и такой же холодной кровати, не было темных ночей, когда я вставал с кровати и бесцельно, словно привидение, блуждая по полуосвещенным улицам, смотрел на город как на что-то огромное и живое, что уснуло до того ясного солнечного мгновения, когда это огромное живое снова погонит по улицам-нервам машины и людей, и тогда все наполнится другим смыслом, который человечество так одержимо уже многие столетия ищет в стуке печатных машинок, в газетных статьях, в чертежах на белых ватманских листах, в работе станков и машин, предельно быстром движении ленты Главного конвейера.

…И в любой работе тоже.

Я не был исключением. Я не мог быть исключением. И это приносило мне страдания.

А потом все стало проясняться. Я, наконец, сумел вытереть ладонью мокрое лицо и, наконец, стал глубже и легче дышать — словно после темной ночи наступил рассвет. Тогда я почувствовал, как все перевернулось, будто и на самом деле, побывав в том загадочном поле, я попал в другой мир, в тот антимир, о реальном существовании которого столько рассказывал Олешников, и сейчас, словно неразумный ребенок мог рассматривать большую и мудрую Михайловну, понял, что я со своими проблемами всего лишь путаюсь под ногами последних житивцев, как этих, которые только что сидели на скамейке у хаты, так и тех, что доживали век в одиночестве, ибо школа уже почти закрыта и дворы зарастают не только у меня, Олешникова и Лабутьки, а те последние сыновья и дочери житивцев, что приезжали в Житиво на субботу и воскресенье из дальних и близких Березовов, хотя и пытались честно привыкнуть к низковатому небу, но почему-то ничего у них не получалось, и поэтому, напялив на себя адаманистые брюки и сорочки, прихватив из кубла сала, под грохот и песни счастливых и вечно веселых приемников и магнитофонов, они снова убегали в далекие и близкие Березова, оставляя старикам, как за откупление грехов, как за предательство, красненькую десятку.

А некоторые, более совестливые, даже две.

Тогда мне ничего не оставалось, как вставать и плестись со двора, только не следом за мужиками, а на огород, где зеленел картофель — я поплелся к тому осушенному болоту, через которое когда-то мы вместе с Олешниковым и Лабутькой бегали в школу.

Миновав болото, я пошел вдоль Житивки, мимо той будки на берегу, где тарахтел моторчик, подававший воду на колхозные поля, и еще дальше, через мост, за которым в лесочке красовалась новая двухэтажная школа, мимо кладбища, с высокого обрыва которого я увидел Лысую гору, вершина ее была когда-то скрыта сосняком и ельником, а сейчас она разворочена, наполовину срыта мощными бульдозерами, и там, как символ человеческой силы, возвышалась электроопора, к которой протянулись провода…

Только здесь, на пустом берегу Житивки, вдали от Житива, когда я снова услышал ровный шум бора за рекой, тогда я всем телом ощутил теплое мягкое солнце, светившее, казалось, только для меня, когда снова услышал тревожный крик чибиса, который с неожиданной болью полоснул по душе, стало мне чуть-чуть легче, и смог я спокойнее вспоминать минувшее, тот день, когда сказал Олешникову и Лабутьке об адаманах. И заодно показал им микрофотоснимки.

— Этого не может быть, — прошептал тогда Олешников побелевшими губами.

— Что, может, ты запретишь им существовать?

— Тогда надо промолчать.

— О чем?

— О том, что они как две капли воды похожи на людей. Пусть мир вертится, как и вертелся. Видимо, не только один человек может быть счастлив в неведении, но и все человечество. Некуда нам торопиться с козами на торг — так говорили когда-то в Житиве.

— Почему нам следует молчать? — в своей одержимости я еще ничего не понял. И понимать не собирался.

— Начнется то же самое, что началось после создания ядерного оружия. Если не хуже. Ибо тогда была открыта безумная сила, что сеяла смерть вокруг, а здесь начнется спекуляция на человеческой психологии. И неизвестно еще, что страшнее…

— Неужели ты думаешь, что научные открытия служат погибели людской?

— Об этом ты лучше у Лабутьки спроси. Что тут долго размышлять, если горький опыт мировой истории за плечами маячит. Сами не заметили, как дожили до того, что из-за случая, даже из-за слепого случая может разгореться такой пожар, который испепелит всю цивилизацию.

Слушал я Олешникова, и в моем сознании вдруг что-то промелькнуло. Как будто дубина какая… Потом безо всякой причины железный меч появился. Потом пушка двуколая… Машина-душегубка, колючая проволока, будка для часового и человечьи кости… И еще я увидел голое поле за Житивом и на нем камни у самой дороги — все, что осталось от бывших фундаментов. Когда-то там хаты стояли, а потом люди сожгли людей… И все это постепенно стал накрывать черный гриб — навечно…

— Так что, ломаем его, твое творение? — я кивнул головой на электронный микроскоп. — А заодно и микрофотоснимки с этими… землячками. В огонь их, чтобы никто и никогда больше не видел, а нам — будто приснилось.

И тут наконец впервые подал голос Лабутько — полысевший, согбенный, куда девалась его шевелюра:

— Какими вы были, такими и остались. Как говорят, горбатого могила исправит. Неужели не понимаете, что та же история доказывает — выход не в этом…

— Почему?

— А вот почему, — и тут он подсунул нам полурасшифрованные тексты своих знаменитых брусков. — Я думаю, что это — тоже их работа. Так что надо делать сообщение. Если не мы, то другие ученые их увидят и откроют. Поймите хотя бы одно: мы все сейчас будто на телеге, покатившейся с горы, а коня, что в оглоблях, уже не удержишь…

Только потом, когда все вокруг загудело-зашумело, как у нас, так и за границей, я стал все чаще и чаще вспоминать слова Олешникова о счастье и незнании всего человечества…

Однако тогда я надеялся: год-второй — и я найду сыворотку против адаманов и с адаманами будет то же, что с вирусами тифа, чумы, холеры и всякой другой заразы, с которой человечество потихоньку справлялось».

 

ИЗ ДНЕВНИКА ОЛЕШНИКОВА

«Могу смело сказать, что я здесь вовсе не виноват. Все мы, технократы, здесь не виноваты, ибо мы свое дело сделали на отлично — подарили человечеству такую грозную силу, которая им, людям, и не снилась, которая, как мы надеялись, должна принести людям счастье и радость.

И наша ли здесь вина, что эта же сила посеяла между людьми и народами страх и ненависть?

Неужели мы никогда так и не рискнем взглянуть на то сумрачное и грозное, что вынуждает идти народ на народ, заставляет в ужасе хвататься то за ружье, то за ракету, то за напалм?..

…Как за единственное надежное спасение.

Я никогда не мог да и сейчас не могу поверить, что народы, не десятки и не сотни людей, а целые народы могут добровольно начать самоубийство. Однако же если они не могут, то как случилось, как умудрились мы дожить до того, что десятки или сотни избранных распоряжаются миллионами человеческих жизней — как пастухи стадом?..

Как же так произошло?

И сразу же у меня мучительно пульсирует другая мысль: а может, нами никто и не распоряжается? Может, мы так устроены, что во всем нас окружающем, как и в поведении своем, мы вынуждены постоянно искать закономерности, которых вовсе не существует, и эти закономерности для нас — как высшее оправдание?..

Неужели природой запланировано это слепое самоубийство? Однако если оно запланировано, если человечество не может обойти эти ужасные законы, то зачем тогда все остальное? Зачем?

Я искал причины войн, человеческой вражды. Читая книги и газеты, слушая людей и радио, смотря телевизор, я приходил к выводу, что причины эти в следующем:

а) в нарушении экономических законов развития;

б) в страхе человека перед чем-то неизвестным, в том маленьком невидимом страхе, который живет в каждом из нас и который в конце концов заставляет людей объединиться и ухватиться за силу как за единственное надежное спасение;

в) в недоверии к себе подобному;

г) в жадности иметь то, что тебе и не принадлежит.

Сколько я находил причин, которые в любой миг могли стать оправданием! Однако какая из них главная?

А может, и только это заставило меня конструировать сверхновый микроскоп, без которого не мог обойтись Валесский, — причиной всему адаманы, те невидимые загадочные адаманы, которые есть у каждого из нас, у одних больше, у других — меньше, а вместо того чтобы бороться с адаманами, мы своей технократической деятельностью размножаем их, а они незаметно, неумолимо толкают нас к всемирному хаосу и самоубийству?

Видимо, каждый из нас должен чувствовать свою вину за все те беды и несчастья, которые были на земле, которые есть и которые будут. Если мы это поймем, тогда мы хотя бы немножко уймем свою гордыню и не так усердно будем искать причины наших земных несчастий и трагедий в том чертзнает внешнем, за что так легко ухватиться».

 

Телеграфные агентства отстучали новое ошеломительное сообщение агентства Рейтер:

Как стало известно из достоверных источников, в научных лабораториях многих стран открыта сыворотка против адаманов, название которой антиадаманин. Новая сыворотка не нашла пока массового применения по ряду причин, связанных с экономическими, политическими, морально-нравственными проблемами как отдельных стран, так и всего человечества в целом.

После того как по всему миру разлетелось это сообщение, отовсюду посыпались подробные слухи о новой сыворотке. Слухи были разные и противоречивые, как и всякие слухи…

Говорили, что антиадаманин очень эффективен в борьбе с адаманами — человек, которому вводили антиадаманин, становился бодрее, у него улучшалась память, логичность поведения.

Неожиданно для многих оказалось, что антиадаманин воздействует и на психологию людей. Те люди, кому вводили антиадаманин, сразу же перестали интересоваться песнями и танцами, которые днем и ночью вводили в уши ТНК «Адаманис». Та культура, тот образ жизни, который насаждался между людьми ТНК «Адаманис», людей не интересовали. Заодно люди перестали покупать одежду и мебель, которые производила и поставляла на мировой рынок ТНК «Адаманис». Вообще, тем людям, которым вводили антиадаманин, в больших городах почему-то становилось скучно и безразлично, они покидали свои привычные занятия и ехали на природу: в леса, к берегам рек и озер, в высокие горы. Там они селились не на день или два, как туристы, а на всю жизнь и постепенно напрочь забывали городской уклад жизни. Изменения в психике людей были столь огромными, что часто родные и близкие не узнавали их.

Воздействие антиадаманина приводило к еще одной странной закономерности: у родных и близких человека, которому вводили антиадаманин, резко увеличивалась концентрация адаманов, что сразу же приводило к понижению эмоционального тонуса, люди становились вялыми и безвольными, возвратившись с работы, они только тем и занимались, что бессмысленно сидели у телевизора, где гремели и шумели занимательные адаманистые передачи, или спешили в кинотеатр, где шли фильмы, созданные ТНК «Адаманис»; резко подскочила заболеваемость, на первое место вышли нервно-сосудистые и раковые болезни — эти ужасные явления последнего столетия.

Хотя многие ученые мира и склонялись к мысли, что адаманы — вредные для человеческого организма, однако в полном объеме роль и характер воздействия адаманов на здоровье и психику людей были пока не объяснены. Отсутствие единой теоретической основополагающей базы, бесспорно, сдерживало дальнейшие исследования природы адаманов.

Мнение ученых мира резко разделилось. Одни с жаром доказывали, что адаманы, как и многие известные вирусы, гриппа в частности, через воздух попадают из тела одного человека в тело другого. Таким образом, воздействие антиадаманина сводилось всего лишь к изгнанию адаманов из организма, и они сразу же поселялись в организме родных или близких по духу людей. Почему родных или близких человека? Вероятнее всего потому, что у таких людей близкая генетическая структура.

Другие ученые сходились на ином. В частности, некоторые доказывали, что имеется более скрытный механизм взаимодействия между адаманами. Антиадаманин, уничтожая адаманов в одном организме, заставляет их передавать сигналы с помощью неизвестного пока науке физико-биологического поля другим адаманам, находящимся в других организмах. В соответствии с этими сигналами, как реакция на антиадаманин, в других организмах резко увеличивается концентрация адаманов.

Работа ученых осложнялась еще и тем, что дальнейшие исследования и эксперименты с антиадаманином могли проводиться только на добровольцах. Как известно, кроме людей, ни у кого больше адаманов не нашли. Вообще, чем дальше, тем больше ученые убеждались, что между адаманами и не менее загадочными вирусами СПИДа имеется определенная корреляционная зависимость.

Спустя три дня после ошеломительного сообщения телеграфного агентства Рейтер в известном итальянском еженедельнике «Панорама» была помещена статья Льва Левданского. Ее сразу же перепечатали почти все ведущие печатные органы. Статья Льва Левданского, как и следовало ожидать, внесла новый аспект в освещение многочисленных проблем, связанных как с адаманами, так и с применением антиадаманина. В сокращенном варианте помещаем статью и мы.

 

Я ПРЕДУПРЕЖДАЛ…

В своей известной всему миру статье «Адаманы — как форма высшего разума», написанной кровью честного пламенного сердца, я предупреждал вас, ученые мужи мира, чтобы вы оставили в покое адаманов. Однако вы, ученые мужи мира, так и не прислушались к моему вещему слову, вы даже захотели объявить меня — я никогда не забуду оскорбление Валесского — профанатором науки.

Как ни тяжело мне было, я терпел. Я, честный ученый, сдержался, ибо знал: во все времена люди не ценили мудрецов и пророков. Уже потом, спустя столетия, когда их нет рядом, мы ставим им памятники, слагаем о них легенды, а при жизни мы чаще всего бросаем в них каменьями и грязью… Достаточно вспомнить мучительную судьбу Иисуса Христа. Я — не исключение из этого правила.

И потому я, Лев Левданский, сегодня смело и открыто спрашиваю у вас, ученые мужи мира: чья же правда воссияла ярким солнышком? Чья? Ваша, ученые мужи мира? Что я сегодня слышу от вас? Что я сегодня вижу своими глазами?

Люди, которым вы вводите антиадаманин, покидают уютные обжитые города и едут сломя голову невесть куда, едут не на день-два, а на всю жизнь. К чему все это приводит и приведет в будущем, если взглянуть на это явление в перспективе?

Заводы закрываются. Фабрики пустеют. Нарушаются планово-экономические связи в масштабах как отдельных стран, так и между государствами. Срываются международные поставки. В городах нарастает хаос. Растут международные конфликты. Не забудьте и о том, что в тех странах, которые станут употреблять антиадаманин, начнет ослабевать экономический потенциал, уровень которого в основном диктуется количеством городского населения. Ученые мужи мира, применяя антиадаманин, вы хотя бы представляете, на что делаете замах? Вы замахиваетесь на то, без существования чего наша цивилизация распадется.

Кстати, не о том ли сказано в полурасшифрованных брусках Лабутьки? Как мы сейчас отчетливо видим, историческая правда стоит за моей, а не за вашими спинами…

Вот вам грубый, но зато яркий рисунок того, к чему приводит или может привести несогласие с моими размышлениями и пожеланиями. Единственная реальная надежда, если и в дальнейшем вы, ученые мужи мира, не согласитесь со мной, ждать возвращения космического корабля из созвездия Девы. Думаю, что интуиция меня и тут не подведет — инопланетяне подскажут нам выход из того тупика, в который вы, ученые мужи мира, можете завести несчастное растерянное человечество. Хотя ждать придется не один год.( Вероятнее всего, как нам кажется, здесь уважаемый Лев Левданский имеет в виду известный парадокс близнецов, о котором знают многие ученые. Этот парадокс проистекает из теории относительности.

Согласно формуле:

где t0 — время путешествия космонавтов, t — время, которое «идет» на Земле в момент полета, v — скорость космического корабля, а c — скорость света, равная 300000 км/сек. Из этого вытекает, что космонавты при большой световой скорости могут находиться в путешествии всего несколько лет, хотя на Земле в это время пройдут столетия.

Бесспорно, что сожаление и тоска Левданского имеют под собой прочную основу.)

Дождусь ли я того светлого, счастливого для всего человечества дня? Как мне горько и обидно, что меня не включили в экипаж космического корабля по состоянию здоровья!

Однако вернемся к реальной земной жизни…

Когда-то я говорил вам, ученые мужи мира, что адаманы — высший разум, пожелания и устремления которого нам, немощным грешным людям, надлежит исполнять. И когда высший разум желает, чтобы человечество жило в городах (на это указывает более высокая концентрация адаманов у жителей крупных городов), то нам следует не задумываясь как можно быстрее исполнять волю высшего разума, а не бороться с адаманами — полноправными представителями высшего разума.

…Да, я честный Лев Левданский, пока не могу сказать, к какой цели ведут человечество мудрые загадочные адаманы, однако же и вы, ученые мужи мира, тоже не можете категорически утверждать, к чему приведет развитие науки и техники, к которым даже вы, ученые, не знаете, как относиться: то ли бояться, то ли преклоняться…( Видимо, здесь Л.Левданский намекает на всемирно известную статью-гипотезу выдающегося астрофизика В.Г.Шварловского «Приветствую вас, киберы!». Эта статья в свое время вызвала большие философские споры. Вот что, например, писал Шварловский в своей статье (выдержки):

«Интуитивно человечество все время стремилось да и стремится к развитию науки и техники. До последнего столетия, пока человечество не открыло мыслящие ЭВМ, общий рисунок и общая тенденция развития человеческой деятельности были довольно неясные, и, может, поэтому так настойчиво, однако безуспешно люди искали смысл человеческого бытия в чем-то второстепенном. В качестве примера можно привести наивные на сегодняшний день поиски истины и смысла бытия Л.Толстого — он, кстати, считал, что развитие технического прогресса вредно для человечества.

Сегодня на примере развития многих стран мира, Японии, например, мы отчетливо видим, что ненависть между народами, страх человечества перед загадкой смерти — это всего лишь катализаторы, та зашифрованная перфолента, что заложена в генетическую программу человека. Действуя по этой программе, человек, как и все человечество в целом, желает того или не желает — кстати, в этом и была главная ошибка Толстого, что он не понимал этой железной необходимости, — вплотную подошло к созданию мыслящих самостоятельных машин, которые я называю киберами.

Они — хотя это и будет кое-кого шокировать — в конце концов заменят, вытеснят людей на Земле.

…Относительно замены человечества киберами. Этот процесс уже происходит. Люди последнего столетия в основном гибнут не от старости, а от случайных происшествий: дорожных катастроф, производственных травм, аварий и т. п. А безработица, домокловым мечом нависшая над наиболее развитыми странами?.. А войны, где хозяйничает техника?.. Как ученый я хочу только сказать, что ничего случайного в мире не бывает, любая случайность — частичное проявление закономерности, которой мы пока не знаем.

…Хочу подчеркнуть, что самые сложные заводы-автоматы, которые без участия людей выпускают автоматизированные системы и линии, — всего лишь начало деятельности киберов. Мы пока не знаем, ради чего существуют киберы, какова программа их дальнейшего киберного развития, однако то, что мы, человечество, создаем киберов, что вскоре и неизбежно деятельность человечества завершится деятельностью киберов — этого отрицать невозможно.

…Если мы можем согласиться, что человек — биологический робот, то почему мы не можем согласиться с тем, что в природе может быть аналог человеку — робот металлический, возможности которого в сотни и тысячи раз больше человеческих?

…Живые клетки человека уже сейчас широко используются в конструкциях ЭВМ, уже сейчас мы не видим принципиальной разницы между человеком и машиной».)

Я предупреждал вас, ученые мужи мира, что адаманы будут мстить людям за то, что люди станут вмешиваться в их самостоятельную жизнь. Вы не поверили мне. Поэтому сейчас нет оснований удивляться, что заводы и фабрики пустеют, а города в скором времени станут зарастать быльем. Неужели вы, ученые мужи мира, не понимаете, что без адаманов мы не можем существовать, без их мудрого руководства наша земная цивилизация рассыплется, как карточный домик под дуновением ветра?..

После основательных раздумий я хочу сказать не только вам, ученым мужам мира, но и всему человечеству больше: адаманы связаны между собой в один мировой разум, который специфическим физико-биологическим полем опутывает земной шар. Моя концепция чем-то напоминает концепцию академика Гущина В.В., в которой ученый исходит из существования в природе форм-голограмм как для неживых предметов, так и для живых существ. (Из концепции академика В.В.Гущина (выдержки):

«Строение Вселенной, как и природы в целом, должно включать не только материальные предметы, имеющие массу, не только поля, имеющие энергетические характеристики, но и информационные структуры, имеющие принципиальные особенности.

…Форма — одна из фундаментальных составляющих природы. Под ней имеются в виду голограммы, соответствующие определенным очертаниям предмета и несущие информацию о его свойствах. Форма-голограмма неживого вещества обладает информацией только о физико-химических свойствах. Мыслящие существа, бесспорно, и человек в том числе, образуют еще и формо-голограммы, отображающие весь окружающий мир, а также образы, что генерируются другими людьми.

…Формо-голограммы взаимодействуют между собой и образуют информационное поле Вселенной.

…Биологически активные точки у человека, истинная роль которых до сих пор не выяснена, есть часть скрытого механизма, образующего форму-голограмму живого существа. Воздействуя на них — иглоукалывание, — можно воздействовать и на сам объект.

…Отсюда следует, что жизнь была занесена на Землю не в виде молекулярных структур, а в виде информационных форм-голограмм, в определенном направлении воздействующих на эволюцию земного вещества».)

Я привожу вам физико-математические выкладки, которыми я целиком описываю поведение человека. Специалисты увидят, что я в свои формулы ввел новый специальный Х-параметр…

При введении Х-параметра, который я называю единым мировым разумом, мои физико-математические выкладки приобретают полное и окончательное решение. Вводя в организм человека антиадаманин, мы локально нарушаем величину напряженности вектора Х-параметра…

Бесспорно, что такое грубое искажение напряженности вектора Х-параметра будет сразу же сказываться на окончательном результате решения физико-математических выкладок. В конкретном случае это приводит к бессмыслице…

Что и наблюдаем мы в жизни. Как говорят мои коллеги в научных кругах — что и требовалось доказать…

Предполагаю и надеюсь, что сейчас, после моих доказательных физико-математических выкладок, прислушавшись к моему честному пламенному слову, среди населения земного шара начнется Движение в Защиту Адаманов (ДЗА). Наконец мы открыто должны выступить против ученых, которые когда-то привели человечество к созданию атомной и водородной бомбы, а ныне они мечтают, чтобы мы одичали у берегов рек и озер, озверели в глухих непроходимых лесах, задубели от холода в горах или в той же далекой занесенной снегом тундре…

Я призываю тебя, мудрое и честное человечество, повсеместно создавать Комитеты Защиты Адаманов (КЗА), проводить демонстрации и митинги, а если и это не поможет — организуйте забастовки против правительства, которое и не думает принимать указы в защиту адаманов.

Вас, писатели, композиторы, артисты, художники и все другие творческие работники, которые во все времена боролись за свободу, я призываю создавать новые художественные произведения с целью святой борьбы за свободное существование адаманов. Неужели ты, вольнолюбивая интеллигенция, оставишь в это сложное время своих братьев и сестер — адаманов?..

Вас, научные работники, я призываю пропагандировать среди простых людей мои мудрые, единственно верные формулы и тем самым доказывать вредность антиадаманина.

В любой форме ты, честное человечество, должно наконец единодушно сказать свое грозное и решительное нет тем общественным деятелям и тем ученым, которые издеваются или намерены издеваться над несчастными невинными адаманами!

Лев Левданский

Загудело в мире. Ой загудело!

В рамках Всемирной Организации Защиты Животных (ВОЗЖ) был сразу же создан организационный Подкомитет Защиты Адаманов (ПЗА), который выступил в мировой прессе со своим программным заявлением.

 

ИЗ ПРОГРАММНОГО ЗАЯВЛЕНИЯ ПЗА

(выдержки)

«Мы, создавая Подкомитет Защиты Адаманов, озабочены варварской деятельностью человечества, не знающей границ, призываем всех людей доброй воли к объединенным действиям, которые в конце концов могут и обязаны остановить издевательство над бедными несчастными адаманами. Как и все другие живые существа, адаманы имеют полное право на свободное существование в нашем свободном мире.

Уничтожив многих зверей и птиц, отравив мировой океан настолько, что киты вынуждены стадами искать спасения на берегах, человечество подбирается и к уничтожению адаманов — этих маленьких безвинных созданий, которые, как утверждают многие ученые, являются основой всего живого и разумного на Земле. Человечество должно понять, что подобными действиями мы целиком и окончательно подписываем себе приговор.

Руки прочь от адаманов!

В борьбе за свободную жизнь адаманов объединим свои ряды!»

Загудел, зашумел разумный белый свет! Словно улей, когда по нему стукнешь кулаком…

С соответствующим заявлением выступил представитель могущественной ТНК «Адаманис». Вот что заявил он в интервью всемирно известному и популярному иллюстрированному журналу «Адаман»:

«Мы не можем, не хотим да и не имеем права вмешиваться в экономическую, политическую или нравственно-этическую жизнь отдельных стран и народов. Мы, «Адаманис», обслуживаем и готовы обслуживать все нации и народы: и черных, и белых, и желтых… Мы обслуживаем почти все человечество, обеспечивая людей одеждой, мебелью, игровыми автоматами, спортивными товарами, автомобилями, телевизорами, приемниками, компьютерной техникой — сегодня почти невозможно найти человека, который не пользовался бы нашими услугами. Одновременно мы, «Адаманис», приносим огромную пользу человечеству: создавая новые филиалы в разных странах мира, мы даем работу миллионам безработных и тем самым хотя бы частично, но снимаем проблему безработицы во многих экономически слаборазвитых странах. Сегодня мы можем заявить, что в наших лабораториях наши ученые — кстати, лучшие ученые, собранные нами со всех стран мира, — уже почти создали искусственную комбинированную пищу (ИКП), которую в недалеком будущем мы выбросим на мировой рынок по очень низкой цене и этим жертвенным жестом мы навечно снимем с повестки дня мучительный вопрос, который до сих пор не могло решить человечество и из-за которого в свое время начинались кровавые войны. Подчеркиваю еще раз: мы, «Адаманис», всеми своими силами делаем человечество счастливым и намерены делать это как можно скорее, если нам никто не вздумает вредить.

Однако в последнее время поползли слухи, что некоторые ученые, как и государства в целом, пытаются вводить в организм людей новую специфическую сыворотку под названием антиадаманин. В результате этого люди начинают выполнять незапланированные нами действия: отказываются от наших услуг — товаров, модной новой одежды и т. д. Эти люди — даже подумать страшно, каким низким становится у них культурный уровень, — не хотят смотреть наши занимательные телепередачи, транслирующиеся почти во все страны мира с помощью наших спутников «Аманис», люди не хотят смотреть наши кинофильмы, не подписываются на наши книги и журналы и даже — страшно подумать! — оставляют обжитые города и едут невесть куда.

Не останавливаясь на нравственно-этических аспектах этих античеловеческих, антигуманных акций, которые лишний раз доказывают, что в некоторых странах нарушаются права человека, я хочу авторитетно заявить, что в той или иной мере эти непродуманные, не согласованные с нами действия подрывают как авторитет известной марки «Адаманис», так и ее экономику.

Сегодня в мире складывается почти такая же драматическая ситуация, которая когда-то была создана в связи с выпуском товаров-подделок. Исходя из вышесказанного, мы уполномочены заявить следующее:

1. Как доказывают последние новейшие исследования медиков в наших специализированных клиниках и лабораториях, резкое увеличение нервно-сосудистых, раковых и психических заболеваний среди населения наиболее экономически развитых стран связано вовсе не с адаманами (см. приложение 1).

(Из приложения 1 (выдержки):

«Современное состояние медицинской науки, несмотря на явные достижения, просто катастрофическое по той простой причине, что сегодня мы не имеем единой медицинской теории, которая полностью объясняла бы как строение человека, так и его поведение. Наиболее перспективной в этом плане является научная концепция известного Л.Левданского. Те методы лечения, которые сегодня более-менее успешно применяются в медицине (лекарства, хирургия, психотерапия, трансплантация и т. д.), ни в коем случае не избавляют людей от многочисленных еще более страшных болезней. Образно говоря, излечивая от одной болезни, мы калечим людей другой. Одно из таких проявлений современного лечения — аллергия, которая принимает все более страшные размеры.

С горечью мы вынуждены констатировать, что до сих пор не знаем первопричин большинства заболеваний. Психические, биологические, социальные — каждая из этих первопричин может стать главной при диагностике любого заболевания.

…Поэтому сегодня особое внимание должны привлечь адаманы. Конечно, их можно, как и другие вирусы, обвинить во многих современных заболеваниях. Однако не менее категорично можно утверждать, что адаманы, их высокая концентрация у городских жителей — всего лишь здоровый иммунитет человеческого организма на существование в новых условиях, которые резко отличаются от условий жизни деревенского жителя (шум автомобиля, мелькание предметов и лиц, информационная насыщенность, приводящая к стрессовому состоянию и т. д.).

…Считаем, что современные болезни вызваны не существованием адаманов, а рядом других причин, требующих дальнейшего изучения. Ими мы и заняты в настоящее время, создаем адаманин».)

Поэтому сейчас наши фармацевты срочно налаживают выпуск нового лекарства адаманина, которое будет содействовать возвращению людей в города. На мировой рынок, неся большие потери, мы срочно выбрасываем новое, очень вкусное, полезное и дешевое вино «Агдаман», которое, кстати, как и все иные алкогольные напитки, сильно способствует размножению адаманов. Кроме того, как видим, использование адаманина и вина «Агдаман» будет способствовать резкому повышению культурного уровня населения.

2. Мы категорически требуем от руководителей стран, с которыми заключены договора о сотрудничестве, не только прекратить деятельность ученых с антиадаманином, но и пропаганду против адаманов.

3. В десятидневный срок руководители всех без исключения стран мира должны представить «Адаманису» письменную гарантию о прекращении деятельности ученых с антиадаманином. Лаборатории и заводы по производству антиадаманина должны быть демонтированы.

Обеспечивая права человека, страны должны прекратить пропаганду деятельности против адаманов. Страна, которая в вышеназванный срок не представит нам письменной гарантии, будет подвергнута нашим санкциям.

4. Как уже заявлено ранее, наши танки «Ад» с лазерным наведением и крылатые ракеты «Аманис» всегда готовы к защите наших высших интересов в любой точке земного шара. Наш авианосец «Ада» готов отправиться к берегам любой страны, которая вступит с нами в конфликт.

5. В случае невыполнения странами пунктов 2, 3 нашего заявления мы в любой день готовы прекратить поставку товаров во все страны мира. Не вдаваясь в подробный анализ того, какое закономерное возмущение и волнение вызовут наши вынужденные действия среди населения стран и особенно молодежи, горячо подхватывающей все наши новые мероприятия, можем лишь сообщить: наши экономисты подсчитали, что в этом случае создастся мировой экономический кризис, который приведет к хаосу не только в отдельных странах, но и к третьей мировой войне, которая, бесспорно, станет и последней, ибо в ней погибнет все человечество. Данные наших экономистов приведены в приложении 2.( Учитывая сложность и специфику экономических данных, мы вынуждены опустить их. Отметим лишь астрономические цифры долга многих стран «Адаманису». Как видим, экономика многих стран не справляется с выплатой процентов, которые «набегают» на долги, ссуды, займы, кредиты. Это значит, что уже сейчас «Адаманис» фактически руководит многими странами.)

Зашумел мир, ох и зашумел!

В прессу просочилась информация о существовании в мире глубоко законспирированной тайной организации «А-83». Эта неуловимая могущественная организация, как стало известно из многочисленных информационных сообщений, проникла, и довольно основательно, в разные сферы деятельности многих стран: экономическую, политическую, военную… «А-83» имела свою программу действий, которую, кстати, в последнее время и не думала скрывать.

Как сообщил недавно в мировой печати корреспондент телеграфного агентства Франс Пресс из Рима, неизвестный, назвавший себя полномочным представителем «А-83», после очередного взрыва бомбы на одной из улиц Рима позвонил в отделение Франс Пресс и, взяв на себя ответственность за этот взрыв, заодно зачитал программу деятельности своей организации. Вот что он сообщил:

«Наконец мы начинаем выходить из глубин неизвестности на поверхность реальной жизни народов и наций. Наконец мы можем заявить растерянному, развращенному человечеству о своей программе действий. Наша международная организация «А-83» — единственная реальная сила, которая способна удержать человечество от полного самоуничтожения. Мы наконец можем не скрывать свои методы, которыми пользовались до сих пор: террор, насилие, взрывы бомб, похищение и уничтожение политических и общественных деятелей. На первый взгляд наша деятельность приносит хаос и разрушения, а на самом деле в перспективе мы думали и думаем о международном порядке и покое. Как хирург во время операции причиняет человеку временную боль, также и мы через боль и страх приучаем все человечество к мысли, что его может спасти не так называемая демократия, не демократические пустые рассуждения о свободе, которой нигде никогда не было и быть не может, не митинги, а всего лишь — диктатура силы, грубой, жестокой силы, террора… Только они приведут человечество к послушанию, к порядку и дисциплине, о которых люди мечтают издавна.

Скоро мы покажем вам новые идеалы, которые вам и не снились. Всех людей мы обеспечим работой и едой, и вы, осчастливленные нами, избавленные от огромной мучительной заботы выбора, который во все времена разрушал, разъедал как отдельного человека, так и все человечество в целом, станете жить легко и беззаботно.

И только тогда вы по-настоящему поймете нас, только тогда вы по-настоящему сумеете оценить нашу многовековую титаническую заботу о вас, простые люди, когда время от времени вы с удивлением будете слышать и вспоминать о сегодняшних взрывах бомб на улицах и на вокзалах, когда вы спокойно сможете летать в самолетах, не боясь террористов, когда вы вообще, как о чем-то диком и непонятном, будете вспоминать путаные дискуссии о свободе, ведущие вас к тупику лабиринта, из которого без нас вы никогда не сумеете выбраться.

Запомните, скоро, весьма скоро придет тот день X, когда мы открыто, никого не боясь, сумеем выйти на улицы городов и вы своими глазами увидите нас, своих освободителей. Ждите и готовьтесь к этому дню!

Примером, вдохновляющим нас в своей деятельности, являются адаманы — эта невидимая загадочная империя маленьких созданий, заставляющих как отдельного человека, так и все человечество двигаться, суетиться, волноваться, добывать себе пищу ежедневным трудом. Так же поступаем и мы: как и невидимые адаманы, мы заставляем все человечество ежедневно, ежесекундно двигаться в нужном нам направлении».

Всемирная Организация Поиска Инопланетян (ВОПИ) выступила со своим заявлением, которое, бесспорно, сразу же перепечатали почти все ведущие телеграфные агентства мира. Вот о чем говорилось в этом заявлении:

«Наша миролюбивая неправительственная организация ежегодно растет как количественно, так и качественно, что само по себе свидетельствует о популярности у простых людей разных наций и народов наших благородных идей. Те членские взносы, что поступают в нашу кассу от различных отделений ВОПИ, находящихся в разных странах, расходятся в основном на создание космических кораблей, на проведение микро— и макроисследований в наших специализированных институтах по поиску инопланетян, на проведение международных конференций и симпозиумов по обмену опытом при изучении вероятности существования высокоразвитых цивилизаций как на Земле, так и за пределами Солнечной системы. Кроме того, мы расходуем деньги на многое другое: выпуск наших специализированных журналов, информационных бюллетеней, финансирование поисковых работ по изучению загадочных земных явлений, которые в той или иной степени могут быть связаны с существованием инопланетян: Бермудского треугольника, Лохнесского феномена, снежного человека и т. д.

Вся наша миролюбивая благородная деятельность, как отчетливо видно, приближает к нам тот день X, когда мы, наконец, сможем осчастливить растерявшееся человечество долгожданным заявлением о встрече или контакте с высокоразвитой неземной цивилизацией, которая, бесспорно, подскажет нам выход из нынешнего сложного, прямо-таки трагического состояния, в котором мы, человечество, оказались и выхода из которого пока что не видим.

В связи с открытием адаманов, а также в связи с последними сообщениями о медицинских экспериментах с антиадаманином, что привело, как всем стало понятно, к резкому повышению международной напряженности, достигшей кризисного состояния — авианосец «Ада» уже вышел в открытые просторы мирового океана, — мы вынуждены частично рассекретить свои работы и тем самым хотя бы чуть-чуть уменьшить международную напряженность.

Заодно мы хотим убедительно показать всему миру тот единственно реальный путь, по которому человечество должно будет пойти. Человечество должно понять, что его дальнейшее счастье — в сотрудничестве с ВОПИ. Только под мудрым руководством ВОПИ человечество сможет стать счастливым.

Да, адаманы и на самом деле существуют, этот факт уже никто не отрицает, как никто не может отрицать тот факт, что адаманы своей формой напоминают людей. Однако ученые, которые до сих пор изучали адаманов, то ли сознательно скрыли от человечества — что, на наш взгляд, весьма вероятно, если учесть, какую панику вызвало бы такое сообщение, — то ли на самом деле не заметили, что адаманы отличаются друг от друга. Среди них есть мужские и женские типы. Как и у всех живых существ, кстати. Сейчас, после нашего открытия, становится понятно, почему размножение адаманов происходит только тогда, когда в ядро здоровой клетки попадает пара адаманов — как мы выяснили — адаман мужчина и адаман женщина.

Из этих новых открытых нами ошеломительных фактов проистекает ряд логических выводов.

Первое, что не подлежит никакому сомнению: между адаманами существует контакт, существуют симпатии и антипатии. То, что адаманы самостоятельно ищут в пространстве ядро клетки, могут ориентироваться в нужном им направлении (нам, людям, весьма трудно представить те микроскопические расстояния и масштабы, однако для адаманов живая клетка и расстояния между живыми клетками — то же, что для людей Земля и иные планеты…), а также тот факт, что, забравшись в ядро клетки, адаманы по своему желанию и по своей программе переключают работу клетки на репродуцирование новых адаманов (о более скрытом механизме размножения адаманов мы пока что не можем говорить по ряду причин) — все это свидетельствует, что адаманы — высокоразвитые живые существа, обладающие интеллектом.

Об этом же свидетельствуют те научные факты, что, как доказали наши ученые, адаманы отличают себя среди других вирусов и никогда не контактируют с другими вирусами. У нас есть научные факты, свидетельствующие, что адаманы, заняв ядро клетки, начинают защищать клетку от нападения других вирусов(!).

Второе. Как свидетельствуют наши последние достижения, адаманы в человеческом организме создают единую организованную систему, деятельность которой подчиняется Адаманистому Центру (АЦ). Адаманистый Центр находится в коре головного мозга. Функции АЦ двойные. С одной стороны, АЦ направляет и координирует деятельность адаманов в организме. С другой стороны, АЦ каждого человека передает сигналы в пространство, которые достигают АЦ, находящихся в других людях. Таким образом, с помощью АЦ адаманы всего мира связаны между собой в единую Адаманистую Цивилизацию.

Связь между АЦ осуществляется с помощью биопсихических полей, существование которых открыто и доказано нашими учеными. Так называемое загадочное биополе, вокруг которого в последнее время ведется столько споров и жарких дискуссий, — всего лишь внешнее проявление биопсихических полей АЦ. Сейчас, после открытия биопсихических полей, мы наконец имеем возможность объяснить многие до сир пор загадочные факты, которые до этого никто не мог объяснить, а если кто-либо и пытался объяснять, то рассматривал их совсем ошибочно.

В частности, мы можем объяснить, почему люди так жаждут собираться громадными толпами, почему, как грибы после дождя, на земле растут города, почему пустеют деревни — здесь проявляется Эффект Толпы (ЭТ). Реальное существование его открыто и доказано нашими учеными. Согласно Эффекту Толпы напряжение биопсихического поля каждого человека в толпе, в том же загазованном городе намного больше, чем напряжение в обычной малонаселенной местности. Увеличенное напряжение биопсихического поля «всасывает» в себя другие АЦ, а значит — и человека.

В свою очередь деятельность АЦ координируется Околоземным Адаманистым Центром (ОАЦ), который огромным биопсихическим полем опутывает земной шар.

Нами точно установлено, что при приближении смерти или в другой кризисной для человека ситуации — тяжелое заболевание, трагический случай — при введении в организм человека антиадаманина АЦ потерпевшего сразу же связывается с АЦ здорового человека. После ряда обменных сигналов (о чем свидетельствуют эти сигналы, мы, к сожалению, пока что не можем рассекретить) по закрытому невидимому для людей каналу биопсихического поля все до единого адаманы, как и АЦ, во время агонии человека или клинической смерти (пять — десять минут) переселяются в новое тело.

Наиболее простое, однако яркое сравнение, образно демонстрирующее переселение адаманов — молния во время грозы, появление того узкого высокотемпературного плазменного канала, по которому электроны переносятся от тучи к туче на расстояние до пятидесяти километров или от тучи к земле…

Те люди, в тела которых переселяются адаманы, обычно на первых порах чувствуют тревогу, могут видеть так называемые пророческие или вещие сны.

Мы вынуждены частично рассекретить наши фундаментальные работы, чтобы всему миру показать, что рядом с нами, а не в далеких космических просторах, существует высокоразвитая цивилизация, в контакт с которой мы вот-вот вступим.

Согласно нашей дальнейшей программе исследований, мы планируем через ОАЦ войти в прямой контакт с Галактическим Адаманистым Центром (ГАЦ). Как полагают наши ученые исследователи, летающие тарелки, которые время от времени появляются в земной атмосфере и вокруг которых родилось множество легенд и историй, — это не что иное, как контрольные проверяющие аппараты Галактического Адаманистого Центра, который не столько заинтересован уровнем земной цивилизации, сколько условиями жизни адаманов, качеством работы ОАЦ. Поэтому мы, люди, до сих пор не могли да и не сможем в дальнейшем войти в прямой контакт с летающими тарелками. Для такого контакта с ГАЦ у нас есть иной путь.

Сегодня мы начинаем строительство новых сверхмощных телескопов и радиотелескопов, нами срочно создаются добровольные экстрасенсорные группы, которые могут первыми войти в прямой контакт с адаманами, а это значит и с ОАЦ.

О том, что мы идем правильным путем, свидетельствуют наши научные и технические успехи. Уже сейчас нами созданы генераторные установки биохимических полей, которые воздействуют как на одного человека, так и на целые группы людей. Эти генераторные установки хорошо заменяют адаманин — человек, прошедший обработку на генераторной установке, становится послушным, тихим, лояльным к начальству, у него даже мысли не возникает, чтобы хоть на день сбежать из города или оставить порученную ему работу…

Кстати, наши генераторные установки пользуются большим спросом. Нами подписан весьма и весьма выгодный контракт на поставку «Адаманису» первых экспериментальных партий генераторных установок. Этот контракт настолько выгоден, что только им мы сможем покрывать наши дальнейшие расходы на чисто научные фундаментальные исследования, которые приблизят человечество к светлому счастливому дню.

Из всего вышесказанного вытекает следующее:

1. Воздействие антиадаманина на людей не только безуспешное, но даже вредное.

2. Лечение экстрасенсорами, существование души — не мистификация, а всего лишь реальное взаимодействие адаманов и АЦ.

3. Вступив в прямой контакт с ОАЦ и ГАЦ, мы, человечество, зная направления деятельности ГАЦ, ОАЦ и АЦ, сумеем узнать свое будущее и потому перестанем делать разные глупости: войны между народами, региональные конфликты… Мы наконец заживем одной дружной семьей. Вечный мир и вечная радость воцарятся на нашей многострадальной планете. Поэтому дальнейшая деятельность всего человечества должна быть подчинена нам — гуманной общечеловеческой организации — ВОПИ.

Вступайте в ряды ВОПИ!

4. Воздействие на адаманов и на АЦ антиадаманином, бесспорно, не пройдет бесследно для человечества. Своими непродуманными действиями некоторые государства берут на себя величайшую ответственность за судьбу поколений, ибо вмешиваются в жизнь высокоразвитой цивилизации, уровень которой нам неизвестен.

 

К сведению членов ВОПИ

и желающих вступить в ряды ВОПИ

В связи с подорожанием сырьевых материалов на мировом рынке (металл, газ, нефть, электроэнергия и т. д.), а также в связи с тем, что рост масштабов научно-исследовательских разработок и расширение сферы нашей деятельности вынудили нас увеличить штат Центрального Бюро ВОПИ, сообщаем, что с первого месяца будущего года членские взносы увеличиваются в два раза.

С соответствующими заявлениями выступили и другие неправительственные организации. В частности, известный Лимский клуб — международная неправительственная организация, занимающаяся решением актуальных проблем современности путем разработки нового направления в их изучении, которое имеет название глобального моделирования, — предложил миру доклад доктора А.Спаниоли «Проблемы перспективного развития земной цивилизации и адаманы».

Используя последние достижения ЭВМ-техники, А.Спаниоли убедительно показал и доказал, что если человечество и дальше будет развиваться в том же направлении и такими же темпами, как и до сих пор, то его ждет гибель по ряду независящих объективных причин: экономических, экологических, демографических, социально-политических…

В то же время А.Спаниоли смоделировал иной вариант развития земной цивилизации, связанный с возможным всеобщим применением антиадаманина против адаманов. Расчеты показали, что ничего светлого и радостного человечество не имело бы: резко возрастет международная напряженность (что и наблюдалось). В связи с тем, что для адаманов не существует государственных границ, даже в случае использования отдельной страной антиадаманина (поголовная прививка антиадаманина), даже в этом случае резко возрастет концентрация адаманов в соседних странах, что, само собой разумеется, вызовет резкие непредсказуемые результаты, связанные с изменением психики людей. Бесспорно, это означает прямое нарушение прав человека, и поэтому ни одна соседняя страна, а тем более все человечество не потерпят такого варварского отношения к адаманам — мировые конфликты неизбежны. А.Спаниоли согласился с выводами Л.Левданского относительно того, что использование антиадаманина резко снизит экономический потенциал страны, который в основном диктуется развитием городов.

В связи с этим А.Спаниоли предложил свой довольно оригинальный вариант дальнейшего развития человечества. Не вдаваясь в подробный анализ этого варианта, который, следует отметить, связан с многочисленными сложными формулами, таблицами и графиками, можем сказать, что вариант Спаниоли основан на комбинированном использовании глобального анализа и контроля развития цивилизованной деятельности человечества как членами Лимского клуба, так и международным ЭВМ-центром, что, бесспорно, поможет объективно и спокойно подойти к анализу сложных международных проблем и заодно поможет избежать глобальных катастрофических конфликтов. Конечно, как и следовало ожидать, такой подход требовал от всех стран отказа от национального суверенитета и постепенную передачу власти членам Лимского клуба.

Много, очень много было заявлений и предложений… Выступали в мировой печати как отдельные более-менее известные граждане: ученые, публицисты, литераторы, кинодеятели, искусствоведы, — так и целые организации. Всех и не назовешь…

С новым посланием выступил известный теолог святой Римской католической церкви Иоанн XXI. Его послание было озаглавлено: «Душа божья отомстит за себя!»

С не менее серьезными и не менее основательными заявлениями выступили известный Радж Синг и Али Махмуд III.

Если уж вспомнили о верующих, следует отметить, что в то сложное, переломное время за границей почему-то как никогда прежде появилось много верующих, различных пророков, гадалок и предсказателей, которые умели предрекать будущее как отдельным гражданам, так и всему человечеству.

Не хуже популярного Лимского клуба.

Гадали, предсказывали будущее на картах, по линиям на ладонях рук, по созвездиям, по фотоснимкам. Женщины, забыв о детях и семейных заботах, с утра до ночи пили кофе, всякий раз не забывая переворачивать чашки — ждали, пока застынет гуща, а затем гадали как себе, так и близким на предмет новой любви, говорили, что получалось неплохо…

Относительно будущей судьбы всего человечества, как и следовало ожидать, прогнозы гадалок и предсказателей резко отличались, одни предрекали скорый и неизбежный конец света, другие утешали людей, — мол, еще немного поживем, а там — что Бог пошлет…

Новым смыслом наполнилось само слово «адаман». И буквы были те же, и произносилось оно так же, как и прежде, однако смысл был уже не тот… Сами собой исчезли шуточные анекдоты об адаманах. Ныне с этим словом в сознании людей ассоциировалось что-то грозное и таинственное, неподвластное человеку, что днем и ночью следит за людьми, за их устремлениями и что в любое мгновение может воплощаться в человеческую судьбу… Часто, даже слишком часто на городских улицах можно было услышать: «Почем я знаю, что в мире происходит? Хочешь все знать — спроси у адаманов». Иногда даже такое бывало: «Тише, адаманы услышат». И это было как пароль…

В среде людей как образованных, так и малограмотных расхожим стало новое проклятие, которого все страшно боялись: чтоб тебя адаман сожрал…

Многие простые люди, ежедневно слыша, читая многочисленные призывы то уничтожать, травить адаманов, то защищать их, растерялись, махнули на все рукой и перестали верить всему ранее святому и высокому, словно в омут, бросились в пьянку и разврат. Женщины, крича о равенстве, свободе и эмансипации, курили и пили водку наравне с мужчинами, и это сразу же сказалось на потомстве: многие женщины не могли рожать, а те, которые с грехом пополам родили, не могли кормить. Женщины вообще почему-то не любили своих детей, многие бросали их на улицах, в подъездах, в родильных домах… Без материнского молока, без отцовской ласки и любви вырастало озлобленное слабое и хилое поколение. Семьи быстро распадались. Появилось множество бездомных, грязных, оборванных людей, которые жили и ночевали где попадет и которыми никто не интересовался. Среди молодежи многих стран стихийно возник новый лозунг:

После нас — хоть адаманы!

Молодежь, сызмальства воспитываемая на культуре ТНК «Адаманис», выросшая на идеалах «Адаманиса», на том образе жизни, который пропагандировал миру «Адаманис», эта молодежь в поисках абсолютной свободы убегала из семей. Еще подростками многие дети оставляли родителей, школы, институты, колледжи и уходили куда глаза глядят… Некоторые, поскитавшись по миру, испробовав голод и холод, одним словом, узнав почем фунт лиха, возвращались домой. Однако большинство опускалось, спивалось, привыкало к наркотикам, не умывались и не брились, оборванные, умирали от различных болезней, погибали под колесами автомобилей, словно бездомные кошки и собаки, которых в городах развелось великое множество благодаря активной деятельности ВОЗЖ.

Время от времени на улицах больших городов, на центральных площадях появлялись целые толпы оборванных, заросших длинными грязными волосами людей, которые усаживались или укладывались на земле, на асфальте и начинали заниматься кто чем: целовались-миловались, раздевались донага, плевались, курили наркотики, глядя на людей горящим взглядом… В центре толпы обычно находилось знамя или транспарант, на котором было начертано:

После нас — хоть адаманы!

Защищая права свободного человека в свободном мире, вокруг толпы плотным кольцом стояли полицейские, никого не подпуская — чтобы никто случайно не обидел свободных — так во всем мире называли молодых людей, которым все было безразлично и которые были объединены лозунгом: «После нас — хоть адаманы!»

 

ИЗ ПОСЛЕДНИХ ЗАПИСЕЙ ВАЛЕССКОГО

«…Зимой отец обычно возвращался домой в сумерках, порой и совсем поздно вечером. Управившись по хозяйству, он, уставший, раздевался. Закоченевший, словно железо, тулуп дышал холодом, от него шел запах снега и еще тот знакомый запах, который принадлежал только отцу. Затем отец присаживался к столу, поближе к лампе, и карандашом записывал в тетрадку то, что делал в колхозе: то ли копал, то ли возил, то ли складывал… Мать в это время стояла у печки, в которой потрескивали дрова, а на лежанке всегда было так тепло и уютно.

И свет лампы на столе, и хата с белой печкой посередине, и мать с отцом — все это сливалось в моем сознании во что-то одно, единое, от которого, казалось, ничего нельзя было отнять, и все это, со своей болью и своей радостью, находилось в центре Вселенной, в этой тишине, которая начиналась сразу же за порогом хаты в стылом воздухе. И чем дальше от двора, тем больше разрасталась тишина, будто все то далекое и незнакомое опускалось под воду: она укрывала огороды, где начиналось болото, темный непроходимый лес, даже далекое загадочное Березово лежало в тишине, как в вате, и поэтому все казалось нереальным, словно сказочные сны, которые я видел почти каждую ночь. В высокой тишине блестели застывшие от холода дрожащие звезды, которые ежевечерне опускались на наш двор и хату, и это — как высшее доказательство того, что центр Вселенной находился не где-то там, за горами и лесами в тридевятом царстве, а здесь, в нашем дворе, в нашей хате, где сидит сейчас за столом уставший отец и загрубевшей рукой пишет кривыми буквами в тетрадке, что делал днем в колхозе; центр Вселенной начинается у белой печки, в которой мать жарит мне и отцу драники; центр Вселенной начинается у полатей с набитым соломой тюфяком — отец обещал завтра заменить в нем солому, и тогда так хорошо и приятно будет его «утаптывать»: с радостным смехом бесконечно кататься по огромному разбухшему тюфяку.

…Будто по сену, которое отец привез недавно на санях во двор и опрокинул на белый снег огромной, не обойти, копной…

Где все это?

…Я не про отца и мать, здесь уже ничего не вернешь и ничего не исправишь, я о другом: о тишине и успокоенности, которыми когда-то была наполнена душа, о тех запахах, которые сейчас исчезли, запах холодного вечернего воздуха и отливающего синевой стылого хрустящего снега, запах весенней оттаявшей земли, по которой легко, сами собой, безо всякого усилия, несут босые ноги, и здесь же рядом совсем иной запах остывающей осенней земли, из которой люди выбирают картофель…

Куда исчезла та яркая, что аж в глазах рябит, зелень деревьев и такая же пестрота луга? Куда исчезла глубокая синева бездонного манящего неба, в которое почему-то хочется смотреть и смотреть? Куда исчезла нежная красота девичьего лица, далекая и недоступная, от которой трепетала душа?

Неужели наши познания, наша технизированно-урбанистическая деятельность сводится лишь к тому, чтобы загубить в себе это чувство красоты и единства мира?

Я часто вспоминаю озабоченного Олешникова, который, кроме хлопот у сверхнового микроскопа, ничего не успевал увидеть и услышать: ни жены, ни сына, которые жили сами по себе, со своими заботами и хлопотами, как живут многие жены и сыновья ученых; часто думаю о судьбе Лабутьки — полысевшего, так занятого раскопками, что даже не успел заметить, когда и как жена влюбилась в режиссера-гения… Я начинаю догадываться, что, кроме науки и техники, без которых мы не можем обойтись, в нашей жизни должно присутствовать и еще что-то, о чем мы никогда не должны забывать.

Возможно, мы ошибались, однако, как говорил Олешников, другого случая для поисков у нас и быть не могло… Все было почти так же, как в незнакомом глухом лесу, когда выйдешь на развилку дорог, а впереди ночь и потому единственное спасение — идти по одной дороге, которая хоть куда-нибудь да выведет: к людям, к теплу и жилью — или где-нибудь потеряется, растворится, уткнувшись в гнилое болото, как это часто бывает с лесными дорогами.

Однако так или иначе, а все же это движение — намного лучше топтания на месте в раздумье посреди дороги или неподвижного сидения под сосной.

Иного выхода у нас и в самом деле не было, ибо ночь настигала неумолимо…

Смеркает. Мягкое солнце, висящее над Житивкой, освещает все вокруг мерцающим холодновато-прозрачным светом, от которого все становится словно росой облитое: и трава на лугу, и верхушки сосен в лесу, и близкие кусты ольхи, и далекие крыши житивских хат. И все это сейчас — как и крик чибиса, который мечется в синеве, как и темная лента воды в Житивке, как и прозрачное чистое голубое небо, — все это неожиданно напоминает мне те дни, когда я, счастливый, сидел на этом же берегу с удочкой, которую отец смастерил на скорую руку, и мечтал поймать загадочную огромную рыбину…

Солнце садится за лес, и поэтому мне пора вставать и идти обратно той же дорогой, что и сюда: мимо кладбища, где есть знакомые холмики земли, мимо будки на берегу, огородами. Только теперь я воспринимаю все это не так: и школа, и речушка, и даже самое Житиво — все это для меня только намек на что-то такое, что мне необходимо то ли найти, то ли понять…

Так болит голова…

…То, что учил день за днем, год за годом, прочно впиталось в меня, и сейчас я не просто знаю, но даже ощущаю, что я — всего лишь восемьдесят процентов воды, пять литров крови, я — вместилище сердца, легких, мышц, клеток… Я ощущаю, что я — скопление различных полей: ядерных, молекулярных, электрических, электромагнитных… Чувствую, что я — вместилище просмотренных фильмов и спектаклей, прочитанных книг и журналов, повстречавшихся ранее людей, прослушанных речей, порой одинаковых, а порой и противоположных, однако и те и другие речи меня сейчас не трогают.

И еще я — вместилище адаманов.

И неужели это — все, неужели во мне ничего больше нет?..

И если это так, то куда и зачем мне сейчас идти? Зачем, подскажите, те просмотренные фильмы и спектакли, прочитанные научные книги и журналы?..

Как ни вглядываюсь в зелень травы, в заречный бор, в далекое Житиво, как ни вслушиваюсь в крик чибиса, я не могу войти в житивскую заторможенность и тишину, в этот покой, в котором, будто за надежной стеной, упрятан тот мир, в котором когда-то я появился и вырос и из которого сам, по своей воле и желанию ушел…

Родину, как и мать, как и отца, не выбирают…

Это дается нам наперед во имя того, чтобы мы сохранили в душе своей и передали детям своим. И жестоко отмщается предательство — холодом и отчаянием наполняется душа человека, предающего Родину, дом, отца, мать…

Кому и что предал я?

В противоречивом огромном мире, в поисках виновных, стремясь найти оправдание своему предательству, можно доказать все, что угодно: существование адаманов, человеческую слабость, его смертность и даже никчемность. Видимо, это легче всего — обвинить своих малограмотных родителей, которые молча пустили в мир, так и не дав надлежащего образования, так и не научив, как добывать легкий хлеб, можно обвинить во всех бедах глухое Житиво, спрятавшееся посреди болот и лесов вдали от шумных городов, наконец, можно даже обвинить маленькую, рукой на карте закроешь, Беларусь, отвечая, что где-то есть более сильные и более культурные народы, где все краше, вкуснее и веселее…

Однако же не следует забывать, что можно показать и доказать силу человека, его красоту и величие. Каждому из нас рано или поздно приходится выбирать, за кого он борется, во имя чего появился на этот свет!

Видимо, трагедия моя, как и Олешникова, как и Лабутьки, что мы захотели остаться в стороне, мы надеялись прожить без выбора. Молчаливые, озабоченные только собой и своими личными проблемами, мы верили, что Ее Величество Наука — выше всего, выше человека.

Выше человека…

Человек — не Бог, он может быть слабым, его можно заставить плакать, его можно даже обмануть, доказывая пользу и выгоду существования адаманов, однако я верю, что когда-нибудь он бросит вызов всему грязному и ничтожному, что пристает к нему.

…Ибо человек бросает вызов даже самой смерти.

Выход наш не в том, чтобы еще с детства ощутить и осознать свою ограниченность как во времени, так и в пространстве, может, вся деятельность адаманов как раз и сводится к тому, чтобы люди все время, днем и ночью, боялись этой ограниченности, а в том, чтобы отважиться бросить вызов тому неизбежному, непреодолимому и мрачному, что все время наваливается на человека, начиная с его первого крика».

 

В известном журнале «Literature and life» выступил Ив Мясцовый. Учитывая, что выступление Мясцового имело большой резонанс среди разных людей, помещаем это выступление.

 

Открытое письмо деятелям литературы и искусства

Реальное существование адаманов, рост их количества — все это заставило нас еще и еще раз задуматься над теми проблемами, над теми вопросами, ответ на которые я хотел бы прежде всего услышать от вас, деятели литературы и искусства.

В последние годы после открытия адаманов Валесским в мире стало настолько тревожно, что, кажется, эта тревога висит в воздухе, каждый честный человек ощущает ее и задумывается, как от нее избавиться.

Я не собираюсь обвинять Валесского — не его вина, что адаманы реально существуют и травят наши души, — я хочу лишь сказать, что мы сейчас должны предпринять определенные заходы в борьбе с адаманами.

Однако мы вместо этого и без адаманов стали сеять среди людей то запутанное, гадкое и темное, что со всех сторон проникает в народное сознание, название чему — адамановщина. Легкость и безразличие в отношениях между людьми, равнодушие как к чужой, так и к своей жизни, вседозволенность и разврат, падение морали, которое дружно оправдывается словами о новом времени, о новом мышлении, о новых отношениях, все это — адамановщина, та нездоровая атмосфера, в которой так легко размножаются адаманы.

Вы, авторы многочисленных толстых романов-эпопей, бесконечных нудных поэм, авторы повестей и рассказов, стихов и всего того многочисленного, что написано не по зову души, а ради денег и славы, какую конкретную пользу вы приносите моему народу? Помогает ли ваше творчество простому человеку осознать, что сейчас, когда на нас и в нашу жизнь со всех возможных и невозможных щелей полезла адамановщина, поможет ли ваше творчество осознать, что ныне, в это ответственное время, выход наш в единстве людей, в верности здоровым народным традициям, в бережном уважении слова?..

Не приучаете ли вы многословным словоблудием народ к такому же словоблудию? Не замечаете ли вы, что давно уже научились писать одно, а думать — совсем другое?

Неужели вы думаете обмануть народ?..

Вы, юмористы, пародисты, эпиграммисты, которых развелось в последнее время видимо-невидимо, словно мошкары в сырую погоду, не приучаете ли вы мой народ своим пустым дурноватым хихиканьем к легковесности, к оплевыванию всего святого, что сохранялось в народе веками и что свято передавалось из поколения в поколение: честности, верности слову, скромности, справедливости, любви к родителям, к отчизне?..

На каждой улице как в праздники, так и в будни, утром и поздно вечером, среди бела дня и ночью — всегда и везде слышу я ваше дурноватое «хи-хи», из-за которого людям некогда подумать о себе, о своей судьбе, о той же великой загадке Бытия и Смерти… Почему ни один из вас ни разу так и не вспомнит мудрое народное: смех без причины — признак дурости.

Вы, критики и литературоведы, что восхваляете друг друга и заодно в молчаливом согласии дружно возносите бездарность, не отучиваете ли вы этим народ от подлинного искусства?

Вы, композиторы-песенники, ворующие друг у друга мелодии, переделывающие веками проверенные народные мелодии на легковесное бреньканье однотипных мотивов, с шумом и грохотом, до полного одурения развращаете молодежь, доводите до безумия народ из-за денег, из-за славы, из-за всего того мелочного, из-за чего вы не только народные мелодии, но и родителей с отчизной вместе готовы продать…

Вы, художники, что вы еще умеете создавать, кроме розово-зелено-белой мазни, которую народ ежедневно видит на ваших гениальных выставках? Где живые люди, куда исчезла на ваших выставках красота — то, чему во все века поклонялось настоящее искусство?

Вы, супергениальные драматурги, кинорежиссеры, сценаристы, что вы еще можете показать моему народу, кроме развращенного интеллигента, стрельбы, убийств, адаманистого хихиканья, что называете вы комедиями из народной жизни, где главный герой — придурковатый малограмотный сельчанин?..

Почему такое происходит? Почему вы так поступаете? Как мне кажется, здесь два ответа.

Или вы сами потеряли истину, те идеалы народной жизни, в подлинность которых давно не верите, и поэтому, махнув на все рукой, вы превратили искусство в дойную корову, придуриваясь друг перед дружкой, вовсе не думая и не заботясь о судьбе народной.

Искусство ради искусства!

Вот ваш нынешний лозунг, о котором в открытую вы народу пока не говорите…

А может, самое страшное, вы поступаете так сознательно? Если вам удастся задурить головы людей, вам, как и тем же адаманам, будет легче размножаться в здоровом народном теле…

И поэтому вас, честные работники искусства, вас, литераторы, призываю я, пока не поздно, помочь своему же народу расправиться с непрошеной заразой — адамановщиной. Я полагаю, что спасенье наше не в науке, не в технике и даже не в новом лекарстве антиадаманине, а в нас же самих. В слове правды, в простой натуральной искренней радости людей, в воспитании молодежи, в здоровых народных традициях, в любви к своей Родине и в бережном уважении тех людей, которые живут за пределами твоей Родины. Только в этом, а не в наркотически грохочущей адаманистой одури наше спасение.

Ив Мясцовый

От редакции. Бесспорно, мы не могли да и не имеем права отказать известному писателю Мясцовому в возможности обратиться с открытым письмом к деятелям литературы и искусства.

Однако мы также не можем да и не имеем права отказать в возможности дать ответ Мясцовому ведущим деятелям литературы и искусства.

 

Открытое письмо Мясцовому заслуженных деятелей

литературы и искусства

Не впервые, как тот Пилип из конопли, вы, Ив Мясцовый, выскакиваете в мировой печати со своими замшелыми идеями народности. До сих пор мы знали вас как писателя, который хорошо умеет писать о росах, косах и прокосах. Занимались бы вы этим и впредь, были бы тогда у вас и деньги и слава… Однако в последнее время вы пытаетесь выходить на просторы новой тематики, связанной со стремительно меняющейся современной жизнью. Прихватив с собой старосветские дедовские отношения к жизни, вы пытаетесь навести порядок в нашем пафосно современном, космически технократическом мире. Однако с лаптем в космосе, как всем известно, делать нечего. Эти простые мысли понятны всем людям доброй воли, кроме, оказывается, вас, Ив Мясцовый.

И вот вы, Мясцовый, увидев мир не таким, каким бы вам хотелось видеть, — все мы хорошо помним тех комаров и то болото, куда вы нас призывали в своих прежних статьях, — начинаете охаивать нашу светлую радостную современность, обвинять нас, честных заслуженных деятелей литературы и искусства, в легковесности, безрассудстве и даже, до чего доходит ваше обвинение, в неграмотности, непрофессионализме (парадокс: ведь сами вы, Ив Мясцовый, с горем пополам закончили деревенскую десятилетку, а у каждого из нас, нижеподписавшихся, за плечами высшее образование, а у некоторых даже два…). Вы даже — до чего докатились в своей задубевшей народности! — хотите отучить людей от смеха и шуток… Дальше уж, как говорится, нельзя.

Просто не веришь своим глазам, когда читаешь ваше открытое письмо. Просто страшно слышать подобное в наш просвещенный век! Вы даже и не подумали, что своим письмом вы кладете темное грязное пятно на всю творческую интеллигенцию, которая и днем и ночью занята повышением культурного уровня народа.

Кстати, мы хотим сказать несколько слов о народе, с понятием которого вы носитесь из статьи в статью как с писаной торбой.

Когда-то облик нации определял крестьянин. А ныне, когда большинство населения живет в городах и ежевечерне у телевизоров и радиоприемников, у видеомагнитофонов и стереонаушников, через книги и журналы, через наши песни и танцы население интересуется культурой, которую создаем мы, нижеподписавшиеся, скажите же, Ив Мясцовый, кого нынче считать народом, а кого — не народом? Кто, по-вашему, мы, нижеподписавшиеся, представители народа или инопланетян, которых вы почему-то боитесь как черт ладана?

Поэтому мы, нижеподписавшиеся, от имени всего народа категорически требуем от вас, Мясцовый, не разводить панику среди населения. Бурнотекущую прогрессивную жизнь вспять не повернешь. Людям необходимо каждый день смеяться и радоваться, и поэтому мы, жертвуя своим временем и здоровьем, удовлетворяем их потребности, людям хочется знать тайны загадочных явлений, и мы рассказываем, объясняем эти тайны, приковывая внимание к загадочным адаманам, создавая занимательные фильмы, спектакли, рисуя новые картины, сочиняя новые книги, новые песни, созвучные нашему пафосному и радостному времени. И всем этим мы объединяем население.

Кстати, несколько слов об адаманах. Откуда исходит тревога и паника среди населения? Не от вас ли, Ив Мясцовый, исходит вселенский визг, тревожащий простых людей? Неужели вы не понимаете, что своими необоснованными, совсем недоказательными и непродуманными криками и призывами вы нарушаете жизнь простых людей? Адаманы и все то, что называете вы адамановщиной, это и есть как раз то новое, что входило, входит и будет входить в жизнь каждого поколения. Так было из века в век, так будет и впредь. Как свидетельствуют историки, еще в первом столетии до новой эры такие же, как и вы, Мясцовый, крикуны и паникеры, орали, что молодежь — не та, что мир вот-вот перевернется. И что же мы видим — живет мир, как и до сих пор жил.

Бесспорно, что все новое, входящее в нашу жизнь, требует новых человеческих взаимоотношений, нового мышления, новых идейных течений, новых отношений к жизни и смерти вообще…

Зачем тогда паниковать?.. Откуда у вас, Мясцовый, этот страх перед будущим? Полагаем, что ответ здесь один: вы, Мясцовый, отстали от реальной жизни и, как это всегда ведется, стали искать причины своей необразованной отсталости не в самом себе, а в окружающей среде, обвиняя всех и вся, и нас, безвинных, в том числе, в своих собственных трагедиях, которые, кстати, мало кого интересуют…

Не вы первый, не вы последний.

И поэтому мы, честные представители литературы и искусства, хотим в печати открыто высказать свое справедливое законное гражданское возмущение вашей неверной идейной позицией, наносящей большой вред обществу.

Ив Мясцовый, остановитесь, пока не поздно!

Э.М.Глоблевый, Б.И.Руколицинский,

В.Е.Мороходов, В.М.Галилейский,

В.Г.Шварловский и др.,

всего 149 подписей.

А жизнь шла, шла по своим писаным или неписаным — сразу не разберешь — законам…

Мир воочию разделялся на две цивилизации, и в одной из них полновластно хозяйствовала всемогущая ТНК «Адаманис». И даже те страны, которые противостояли мощному разрушительному натиску «Адаманиса» и употребляли антиадаманин, даже эти страны вынуждены были как можно быстрее развивать города, возводить заводы и фабрики, чтобы с помощью науки и техники создавать то грозное и всесокрушающее, что могло хотя бы чуть-чуть остановить натиск «Адаманиса»…

Города росли, росли как вширь, так и вверх… И все выше поднимались над городами туманные ядовитые тучи, которые назывались смогом и которые не исчезали над городами ни днем ни ночью. Вольный ветер, который, как всем известно, не знает ни государственных границ, ни общественных законов, разносил эти тучи по всей Земле, и все чаще на головы людей, на озера и реки, на поля и леса проливались нудные кислотные дожди, отравляя в земле и в воде все живое… Море все больше затягивалось нефтяной пленкой, все меньше в морях и океанах оставалось рыбы, а та, которая плавала, была полуотравленной… Озонная дыра над Антарктидой становилась все больше и больше. Все меньше оставалось на земле чистых рек и озер, высыхали леса, все чаще посреди лета падал на землю белый холодный снег, а зимой гремел гром, блистала молния и шли дожди.

На улицах громадных городов появились махонькие будки-автоматы, в которых за большие деньги можно было подышать чистым кислородом — с каждым годом кислород становился все дороже, и люди в последнее время половину дня трудились только ради того, чтобы несколько минут подышать чистым кислородом. Как и всегда, «Адаманис» и на этой беде наживал себе капитал: взял под свой полный контроль выпуск будок-автоматов по производству кислорода…

Все бледнее становились лица людей, без больницы и без хирургических операций уже ни одна женщина не могла родить ребенка, детей повсеместно кормили искусственным молоком. Слабели люди. Кроме СПИДа появились новые загадочные заболевания, и очень часто на городских улицах или у заводских станков неожиданно умирали внешне здоровые люди…

В тех странах и в тех городах, где царила всемогущая ТНК «Адаманис», люди и на самом деле преображались, и неизвестно, почему это происходило: то ли адаманы заставляли людей собираться в города, то ли сами люди, собираясь в городах, плодили в себе адаманов, и поэтому так резко изменялась их психика.

И уже сейчас, так получилось, особо никто людей в города не приглашал — люди сами туда стремились изо всех сил, а если кого-либо насильно вывозили из городов, то эти люди чувствовали себя очень плохо, холодом и одиночеством наполнялись их души, и поэтому люди сразу же стремились назад, к городам, где в вечном шуме, грохоте, суете, во время адаманисовских фильмов и спектаклей, увлеченные игральными автоматами или прослушиванием адаманисовских мелодий в стереонаушниках, люди забывали себя, свою суть, им становилось спокойнее настолько, что даже смерть близкого человека, родственника воспринималась как закономерное явление, которое необходимо отметить очередной выпивкой и казенными словами, которые уже никого не волновали — люди даже не задумывались, кому и зачем они говорили у гроба покойника…

Вообще, люди старательно хватались за любые законы, открываемые учеными «Адаманиса». Эти законы были для людей как оправдание и успокоение от всего на свете. Еще с детства людей приучали к тому, что в природе есть определенные закономерности, на которые человеку никогда и ни в коем случае не следует покушаться, и поэтому, если что плохое в человеческой жизни и происходило, то люди с этим мирились, не возмущались и не переживали, обычно они говорили: «Это же закон природы, здесь ничего не попишешь». И поэтому жизнь человека, от рождения до неожиданной смерти — все это для людей было настолько закономерным, что никакого удивления, а тем более переживания или слез не вызывало.

Что-то новое появилось в душах людей, в отношениях между людьми: то ли холод необычный, то ли безразличие… Каждый, над кем с детства властвовал «Адаманис», сейчас думал только о себе, о своей личной радости, которую он мог получить сейчас, сегодня же, и поэтому распадались семьи, и брат шел на брата из-за короткой радости или наслаждения, которые, словно собаке кость, время от времени бросал несчастным «Адаманис»: как можно вкуснее поесть, как можно больше увидеть или услышать…

Однако то, что люди видели и слышали, они уже не осмысливали, им даже времени на это не хватало, и поэтому они легко соглашались с тем, о чем говорили руководители «Адаманиса»: сегодня могли ухватиться за одну идею, а завтра — за новую, противоположную…

Чем больше люди хватались за короткую адаманистую радость, тем меньше они получали.

Хоть как — лишь бы жить!

Этот новый лозунг висел на многих городских улицах, передавался из уст в уста, воспитывая в душах людей новую психологию.

Хотя люди чувствовали, что в их повседневной жизни кроется какая-то иная, никому не видимая жизнь — жизнь тех же загадочных адаманов, в которую еще можно было вмешаться, однако ничего они не делали. Прожигая время в праздных развлечениях, играх, дискуссиях, спорах, в гремуче наркотическом одурении, они считали свою правду, свой взгляд на адаманов самыми главными.

В последний час, когда набиралась рукопись

Телеграфное агентство ЮПИ только что сообщило:

Есть контакт с адаманами!!!

Как сообщил нашему агентству представитель ВОПИ, установлен прямой контакт с адаманами. Первые расшифрованные сигналы ОАЦ (Околоземный Адаманистый Центр) свидетельствуют, что концентрация адаманов в некоторых городах достигла такого высокого уровня, что дальнейшую ответственность за судьбу всего человечества ОАЦ может взять на себя.

ОАЦ выражает благодарность «Адаманису», а также другим организациям и гражданам (ВОЗЖ, А-83, ВОПИ, КЗА, Л.Левданскому), которые содействовали размножению адаманов и не использовали против них антиадаманин.

Полномочным представителем ОАЦ на Земле с этого момента является ВОПИ. Приказы и распоряжения ВОПИ с этого момента для всех народов и наций обязательны. Дальнейшая программа деятельности ВОПИ, как и ОАЦ, направлена на борьбу с теми народами и странами, которые пока что используют против адаманов антиадаманин и тем самым не хотят признавать над собой власти адаманов.

ВОПИ, как и ОАЦ, объявляет последний крестовый поход за свободную жизнь адаманов.