Государство
— организация, регламентирующая жизнь общества.
Принципы ее функционирования определяются понятием «государственный строй». Он может быть рабовладельческим, феодальным, абсолютно-монархическим, конституционно-монархическим, буржуазно-демократическим, социалистическим, диктаторским и так далее до бесконечности вариантов в зависимости от уровня развития цивилизации, соотношения сил различных общественных слоев, степени падения МрАйов и совершенно непредсказуемых гримас взбалмошной Фортуны.
Пожалуй, самое точное и емкое определение государству дал свое время немецкий философ Артур Шопенгауэр:
Государство — это «намордник».
Этот намордник сшит из законов, по которым обязывается жить то или иное общество, и средств практической реализации этих законов.
Всякое общество возникает из потребности в жандармерии.
Жюль и Эдмон Гонкуры
Действительно, никакое человеческое объединение не может существовать и развиваться без четких правил взаимной игры и общественных институтов, призванных регулировать применение этих правил в повседневной жизни.
Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех.
Томас Гоббс
Даже шайка разбойников должна соблюдать какие- то требования общей морали, чтобы остаться шайкой; они могут грабить весь мир, но не друг друга.
Рабиндранат Тагор
Наверное, все бы хотели быть господами, но это невозможно, так как необходимо, чтобы у господина был некто, ему подчиняющийся.
Ибн-Рушд (Аверроэс)
Да, все хотели бы быть господами, но далеко не все способны стать господами даже для самих себя; все хотели бы пользоваться благами жизни, но далеко не все способны, — а еще меньше найдется желающих — их создавать; многие хотели бы иметь равные права с другими людьми, но весьма и весьма немногие хотели бы разделить с ними их обязанности…
Бедняк едва ли согласится признать естественное неравенство возможностей, а если так, то откуда явится у него чисто этическое побуждение к честности, которое удерживало бы его руку от посягательств на чужое благосостояние? Большею частью его сдерживает именно законный порядок.
Артур Шопенгауэр
Природное неравенство людей делает невозможным и равенство их имуществ. Напрасны были бы попытки сделать общей собственность существ, неравных по силе и уму, по предприимчивости и активности натуры.
Поль-Анри Гольбах
Это природное неравенство отличается постоянной взрывоопас- ностью, потому что слабые не желают мириться со своим положением и, в лучшем случае, стремятся каким-то образом прилепиться к сильным, чтобы, служа им, пользоваться частью плодов их деятельности, а в худшем — стремятся насильственным путем изменить природный порядок вещей. Иногда им это удается, но в силу своей изначальной непроизводительности они быстро растрачивают добытое без необходимого его воспроизведения.
Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита, у другой, большей, — отличный аппетит, но нет обеда.
Никола-Себастьен де Шамфор
Цари существуют для того, чтобы рабы считали их виновными в своей участи, а рабы существуют для того, чтобы цари ощущали себя их благодетелями.
Рабы существуют для того, чтобы их ленью и нерадивостью можно было бы объяснить отсутствие благоденствия, а цари — для того, чтобы в глазах рабов служить единственной на благоденствие надеждой.
Булат Окуджава
Люди любят и ненавидят одни и те же вещи, но желающих много, а вещей мало.
Сюнь-Цзы
Люди самодостаточные, такие, как Ломоносов, при помощи собственного труда и таланта совершают блистательное восхождение из самых нижних слоев общественной пирамиды на ее вершину, и государство в этом восхождении никак не является помехой для них, а люди иного порядка, не способные к самосозиданию, но желающие достичь вершины, такие, как Кромвель, Робеспьер, Ленин или Гитлер, избирают революционный путь через ломку государственного механизма, опираясь при этом на огромную массу посредственностей, привлекая их абсолютной свободой проявления природных инстинктов и благополучием, отнятым у более продуктивных слоев населения.
Лишь глупцы называют своеволие свободой.
Корнелий Тацит
Свобода подобна горному воздуху. Для слабых она непереносима.
Акутагава Рюноске
Чем дряхлый этот раб так удручен?
Его ведь отпустили? Ну и что же.
Теперь он на свободу обречен,
а он уже свободно жить не может.
Игорь Губерман
Глупцы готовы пожертвовать всем на свете ради двух приобретений: счастья и свободы, но бывают наказаны тем, что добиваются своего, и тогда оказывается, что испытывать счастье у них нет способностей, а что делать со свободой, они понятия не имеют.
Джордж Бернард Шоу
Рабы подобны тем животным, которые могут существовать лишь в низинах, ибо задыхаются на высоте: воздух свободы убивает их.
Никола-Себастьен де Шамфор
Раб ищет не свободы, а мести.
Восставшие под предводительством Спартака рабы, обретя желанную свободу, почему-то не поспешили в свои родные края, а создали армию для завоевания Рима, чтобы поменяться местами со своими прежними хозяевами.
Но эти люди все-таки были лишены элементарной свободы, а вот какой свободы были лишены подонки городских трущоб, на которых делали свои ставки Робеспьер в 1789 или Ленин в 1917 году? Свободы беспрепятственно нарушать законы государства? Свободы грабить и убивать? Получив ее, они до конца использовали представившиеся возможности…
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем!
Эжен Потье. Интернационал
Привычные, безмолвствуют народы,
беззвучные, горланят петухи;
мы созданы для счастья и свободы,
как рыба — для полета и ухи.
Игорь Губерман
Социализм может быть отнесен к классу религиозных^ вероучений, он имеет присущий им характер неопределенности своих догм, не достигших еще своего торжества. Доктрины социализма меняются чуть не с каждым днем и делаются все более и более неопределенными, расплывчатыми. Чтобы согласовать принятые основателями этих доктрин принципы с явно противоречащими им фактами, пришлось предпринять труд, подобный трудам богословов, старающихся примирить разум с Библией.
Густав Ле Бон. 1907
Утверждать, что социальный прогресс производит нравственность, все равно что утверждать, что постройка печей производит тепло.
Лев Толстой
Один из его зятьев свидетельствовал, что Льва Николаевича возмущала завистливость, жадность, ненависть яснополянских крестьян. Вот они заявили протест против бесплатного лечения. Почему? Только потому, что позавидовали вдове, хозяйке избы-амбулатории за «дармовые» деньги, которые ей платила графиня. Если дать этим людям возможность испробовать на себе разные анархические мечтания, говорил Дев Николаевич, то они начнут кипеть в котле такой взаимной ненависти и злобы, что скоро сами будут просить дать им в правители хоть какого-нибудь Николая I.
И. Гарин. Неизвестный Толстой
Легче всего социализм развивается у людей с весьма большими потребностями, лишенных вместе с тем способности и энергии, достаточных для приобретения средств к удовлетворению этих потребностей.
Густав Ле Бон
Дорога, по которой идет большинство, сомнительна.
Бальтасар Грасиан
Почему люди следуют за большинством? Потому что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Блез Паскаль
Худших везде большинство.
Биант из Приены
Я никогда не иду туда, куда идут все… Хочу войти туда, куда не входит никто… Хочу быть человеком.
Бальтасар Грасиан
Не возвещай истину в местах общенародных: народ употребит оную во зло.
Пифагор Регийский
На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти — народ; вторая: он не должен ее осуществлять.
Антуан де Ривароль
Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм — буря, дождь, ветер… Взойдет солнце и высушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: — Неужели он был? И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?
О, да! И еще сколько град побил!!
Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?
Василий Розанов
Нет бессмыслицы, в которой нельзя было бы заподозрить ум человеческий.
Пьер Бейль
В своем ли они уме? В здравом ли рассудке? Берут в учителя толпу, того не ведая, что многие — дурны, немногие — хороши.
Гераклит из Эфеса
Из наиболее важных, характерных черт нашего времени нужно отметить то, что в составе общества находятся такие лица, которые почему-либо не могли приспособиться к требованиям современной цивилизации и потому не нашли себе в ней места. Они образуют непригодный для полезного употребления отброс. Это — люди неприспособленные .
Во всех обществах всегда было некоторое число таких людей, но оно никогда не достигало такой значительной цифры, как в настоящее время (автор имеет в виду 1906 год. — Прим. ред.) Неприспособленные в области промышленности, науки, ремесла и искусства образуют армию, возрастающую с каждым днем. Несмотря на различие их происхождения, они связаны общим чувством ненависти к цивилизации, в которой они не могут найти себе места. При всякой революции, какую бы цель она не преследовала, эти люди, наверное, восстанут по первому зову. Среди них вербует социализм своих самых пылких поборников.
Густав Ле Бои
И мерзко, и гнусно, и подло,
и страх, что заразишься свинством,
а быдло сбивается в кодло
и счастливо скотским единством.
Игорь Губерман
Народ — парень дюжий, но злокозненный.
Томас Гоббс
Не рассуждай с детьми, женщинами и народом.
Пифагор Регийский
Если чернь принимается рассуждать — все погибло!
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
О, свобода и равенство! О, братство и иждивенчество! О, сладость неподотчетности! О, блаженнейшее время в жизни моего народа — время от открытия и до закрытия магазинов!
Венедикт Ерофеев
Мудрый! Обязан будучи жить среди простого народа, будь подобен маслу, плавающему поверх воды, но не смешивающемуся с нею.
Пифагор Регийский
Народ легко заставить быть единым в своих стремлениях, если избрать для этого правильный путь, но нельзя обсуждать этот путь в его присутствии.
Сюнь-Цзы
Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.
Антуан де Ривароль
У диких народов особи, слабые духом или телом, быстро устраняются, а оставленные в живых обыкновенно отличаются поразительно крепким здоровьем. Что касается нас, людей цивилизованных, то мы употребляем все усилия, чтобы задержать это устранение: мы строим приюты для идиотов, увечных, больных, мы издаем законы, чтобы помочь неимущим, а наши врачи употребляют все свое искусство для возможного продления жизни каждого…
Между тем, кто занимался разведением домашних животных, отлично знает, насколько подобное размножение слабых существ в человеческом роде должно быть для него вредным. С удивлением видишь, что недостаток забот или даже заботы плохо направленные быстро приводят к вырождению домашней породы животных, и, за исключением самого человека, никто не будет столь невежествен и неразумен, чтобы допустить размножение хилых животных.
Чарлз Дарвин
О братья мои, разве я жесток? Но я говорю: что падает, то нужно еще и толкнуть! И кого вы не научите летать, того научите — быстрее падать.
Фридрих Ницше
Уже более века эта фраза вызывает негодование ортодоксальных гуманистов, хотя если рассматривать ее не предвзято и не буквально (как вообще нельзя рассматривать философское наследие Ницше), то она-то и призывает к подлинному гуманизму.
Безусловно, нужно предпринять все возможное для спасения человека, которого неожиданно постиг тяжкий физический недуг, но разумно ли спасать от самих себя людей изначально бездарных, ленивых и порочных? Не справедливее ли предоставить их собственной судьбе и тем самым как можно надежнее оградить окружающих от их тлетворного влияния?
Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?
Никола-Себастьен де Шамфор
В каждом обществе и во все времена существовал слой людей, напоминающий осадок в бочке вина. Эти люди напрочь лишены каких-либо перспектив усовершенствования, и прежде всего из-за отсутствия стремления к нему. Они способны лишь на самый примитивный труд, обеспечивающий удовлетворение простейших жизненных потребностей, они бездарны, ленивы и агрессивны — именно этот слой является главным поставщиком преступников.
Эти люди находятся в состоянии непрекращающейся войны с представителями других общественных слоев, мучаясь черной завистью и ненавистью ко всем и вся. Причины их положения следует искать прежде всего в них самих: если далеко не каждый может стать инженером, врачом или адвокатом, то квалифицированным, предположим, слесарем — практически любой, кто проявит достаточно усердия и сообразительности, так что здесь нечего сетовать на какие-то объективные препятствия. Но они сетуют…
Однажды Аристипп плыл на корабле в Коринф, был застигнут бурей и страшно перепугался. Кто-то из матросов сказал: «Нам, простым людям, не страшно, а вы, философы, трусите?». Аристипп ему ответил: «Мы оба я беспокоимся о своих душах, но души у нас неодинаковой ценности».
Но социалисты никогда не хотели признавать очевидное. Мало того, чтобы опровергнуть ту неоспоримую истину, что яблоко падает с дерева вниз, повинуясь закону всемирного тяготения, они могут попытаться даже перевернуть Землю.
Не надо думать, что человек, поступающий в соответствии со своими убеждениями, уже порядочный человек. Надо проверить, а порядочны ли его убеждения.
Федор Достоевский
Нет беды страшнее, чем гражданская смута. Она неизбежна, если попытаться всем воздать по заслугам, потому что каждый тогда скажет, что он-то и заслуживает награды. Глупец, взошедший на трон по праву наследования, тоже может причинить зло, но все-таки не столь большое и неизбежное.
Блез Паскаль
Революции чаще всего совершаются не потому, что одна сторона стала просвещеннее, а потому, что другая натворила слишком много глупостей.
Антуан де Ривароль
Революция — когда человек преображается в свинью, бьет посуду, гадит хлев, зажигает дом.
Василий Розанов
Чтобы согреть Россию, некоторые готовы ее сжечь.
Василий Ключевский
Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.
Антуан де Ривароль
Вся история государств есть история переворотов и захватов власти. И тот, кто успевает сделать переворот проворней и прочней, от этой самой минуты осеняется светлыми ризами юстиции, и каждый прошлый и будущий шаг его — законен и отдан одам, а каждый прошлый и будущий шаг его неудачливых врагов — преступен, подлежит суду и законной казни.
Александр Солженицын
Только дурные и пошлые натуры выигрывают от революции. Но удалась революция или потерпела поражение, люди с большим сердцем всегда будут ее жертвами.
Генрих Гейне
Революция — просто переезд на новую квартиру. Коррупция, страсти, честолюбие, низость той или иной нации, того или иного века попросту меняют апартаменты, что сопряжено с поломками и расходами. Никакой политической морали: успех — вот и вся мораль.
Жюль и Эдмон Гонкуры
В революции нет радости. И не будет. Революция имеет два измерения — длину и ширину; но не имеет третьего — глубины. И вот по этому качеству она никогда не будет иметь спелого, вкусного плода; она никогда не «завершится»-. Революция всегда будет с мукой и будет надеяться только на «завтра»… И всякое «завтра» ее обманет и перейдет в «послезавтра». Вечный двигатель… Порочный круг…
Василий Розанов
Петроград. 25 октября 1917 года. Поздний вечер.
Барыня: Глаша, вы не знаете, отчего это стреляют на улицах?
Горничная: Революция, барыня.
Барыня: Вот как? И чего добиваются эти люди?
Горничная: Чтобы не было богатых, барыня.
Барыня: Странно… Когда мой дедушка выходил с декабристами на Сенатскую площадь, они добивались того, чтобы не было бедных. Странная революция!
Однажды здесь восстал народ
и, став творцом своей судьбы,
извел под корень всех господ,
теперь вокруг одни рабы.
Игорь Губерман
На скучных полях забываемой России люди, не любившие пахать землю под ржаной хлеб для своего хозяйства, с терпеливым страданием сажают сад истории для вечности и для своей неразлучности в будущем. Но садовники, как живописцы и певцы, не имеют прочного полезного ума, у них внезапно волнуется слабое сердце: едва зацветшие растения они от сомнения вырвали прочь и засеяли почву мелкими злаками бюрократизма; сад требует заботы и долгого ожидания 1 плодов, а злак поспевает враз и на его ращение не нужно ни Труда, ни затраты души на терпение. И после снесенного сада революции его поляны были отданы под сплошной саморастущий злак, чтобы кормиться всем без мучения труда.
Андрей Платонов. Чевенгур
Великая идея в дурной среде превращается в ряд нелепостей.
Василий Ключевский
Я не говорю уже о паровом отоплении. Не говорю. Пусть: раз социальная революция — не нужно топить. Но я спрашиваю: почему, когда началась вся эта история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши до сих пор еще нужно запирать под замок? И еще приставлять к ним солдата, чтобы кто-либо их Не стащил? Почему убрали ковер с парадной лестницы? Разве Карл Марке запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подъезд Калабуховского дома на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через черный двор? Кому это нужно? Почему Пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?… На нем ведь есть теперь калоши, и эти калоши… мои! Это как раз те калоши, которые исчезли весной 1917 года… На какого черта убрали цветы с площадок? Почему электричество, которое, дай Бог памяти, тухло в течение 20-ти лет два раза, в теперешнее время аккуратно гаснет раз в месяц?.. Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не существует… Если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах… Двум богам служить нельзя! Невозможно в одно и то же время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удается, и тем более — людям, которые вообще, отстав в развитии от европейцев лет на 200, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают свои собственные штаны!
Михаил Булгаков. Собачье сердце
Чем мельче жители, тем более великой кажется им империя.
Станислав Ежи Лец
Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ».
Фридрих Ницше
Народ не может управлять, это физически невозможно. Каждый гражданин не может быть правителем, так как каждый из мальчишек не может стать машинистом паровоза или главарем пиратов. Нация премьер-министров или диктаторов — это такой же абсурд, как армия, состоящая из фельдмаршалов. Правление при помощи всего народа не существует и никогда не сможет существовать на деле; это лозунг, которым демагоги дурачат нас, чтобы мы за них голосовали.
Джордж Бернард Шоу
Если взять республику, где весь народ выбирает главу государства, то с помощью денег, рекламы и тому подобных вещей на этот пост можно продвинуть просто шута горохового.
Адольф Гитлер
Ты бы, демократ, лучше не подслушивал у дверей, чем эффектно здороваться со швейцарами и кухарками за руку. От этого жизнь не украсится, а от того, решительно, жизнь воняет. Притом надо иметь слишком много самообольщения и высокомерия, чтобы думать, будто она будет счастлива твоим рукопожатием. У нее есть свое достоинство, и, как ни странно, в него входит получить гривенник за «пальто», которого ты никогда не дашь.
Василий Розанов
Так как демократия, по самой сущности своих принципов, благоприятствует свободе и конкуренции, которые неизбежно служат торжеству наиболее способных, между тем как социализм мечтает, наоборот, об уничтожении конкуренции, исчезновении свободы и общем уравнении, то, следовательно, между принципами социалистическими и демократическими существует очевидное и непримиримое противоречие.
Густав Ле Бон
Вы помните, что Энгельс даже по отношению к тем крестьянам, которые пользуются наемным трудом, сказал: может быть, и не всех придется экспроприировать. Мы экспроприируем по общему правилу, и у нас кулака нет в Советах. Мы давим его. Подавляем его физически, когда он проникает в Совет и пытается задушить там деревенского бедняка. Вы видите, как здесь проводится господство одного класса. Один пролетариат может господствовать.
Владимир Ленин. Из доклада об отношении пролетариата к мелкобуржуазной демократии
Приведенные выше строки Ле Бон написал в 1906 году, а доклад Ленина на собрании партийных работников Москвы датирован 27 ноября 1918 года. Как говорится, сон в руку.
Но вот насчет того, что «один пролетариат может господствовать», Владимир Ильич явно лукавил. При социализме пролетариат является не носителем власти, как это провозглашалось с таким демагогическим цинизмом, а орудием власти, тараном, кувалдой, грубым инструментом, с помощью которого коммунистам нужно было сбросить старую власть и занять ее место.
— Какое из наиболее любимых гимнастических упражнений социалистов?
— Подъем переворотом.
А успешно выполнивший свою «историческую функцию» пролетариат снова занял свое законное место на дне общества. Господствовать стала партия, заняв место уничтоженного мозолистыми руками пролетариата «дворянско-помещичьего» класса. Что и говорить, игра стоила свеч: мог ли при других обстоятельствах, в условиях естественной жизненной конкуренции, присяжный поверенный Ульянов — стать гениальным и всемогущим Лениным? А сапожник Джугашвили — «гениальным вождем всех времен и народов» Сталиным? А на что объективно мог рассчитывать луганский слесарь Ворошилов? А Калинин, Молотов, Каганович, Троцкий, Свердлов?
А на что могли рассчитывать и через 50, и через 60 лет после революции бездарные и бесперспективные во всех отношениях люди, ставшие во главе управления крупнейшими заводами, научно-исследовательскими институтами, министерствами и республиками СССР только лишь благодаря партийному билету с профилем Ленина на обложке? Игра явно стоила свеч.
Ибо что может тот, кто наследует царю? То, что делали раньше!
Соломон Мудрый
А чтобы использованному пролетариату не было так обидно и чтобы на него можно было и впредь рассчитывать для инсценировок народной радости или народного негодования, ему то и дело подбрасывали кости: «Хочешь, чтобы тебя прославляли? Пожалуйста!» — и звучало везде — «пролетарское государство», «Его величество рабочий класс», «Руки рабочих, вы даете движенье пла-, нете!» и так далее… «Хочешь, чтобы квалифицированный и неквалифицированный рабочий стояли на одном уровне? Пожалуйста!» — и высококлассный токарь был низведен по оплате своего труда до человека, чьи обязанности могла бы исполнять и хорошо выдрессированная макака, а одна и та же путевка в социалистическую Болгарию для рабочего стоила, скажем, 200 рублей, а для инженера 350… «Хочешь, чтобы были унижены люди интеллектуального труда? Ради Бога, мы и сами ненавидим этих умников!» — и учителя, инженеры, артисты стали «прослойкой», труд которой и тру» дом-то всерьез не считался. Им можно было сказать, строго нахмурив мохнатые брови: «Вы в долгу перед людьми труда!» или — совершенно потрясающее по своему идиотизму — «Наука и труд — рядом идут!»… А что касается простых и незаменимых радостей пролетариата — бутылки водки и куска дешевой колбасы, то они были надежно гарантированы. Чего еще желать?
О, эфемерность! О, самое бессильное и позорное время в жизни моего народа — время от рассвета до открытия магазинов!
Венедикт Ерофеев
Мечта рабов: рынок, где можно было бы покупать себе господ.
Станислав Ежи Лец
Я глубоко сочувствую английским демократам, которые возмущаются так называемыми «пороками высших классов». Люди низшего класса инстинктивно понимают, что пьянство, глупость и безнравственность должны быть их привилегиями, и если кто-нибудь из нас страдает этими пороками, он тем самым как бы узурпирует их права.
Оскар Уайльд
Мне ненавистен «простой человек», т. е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его «простота», наконец.
Венедикт Ерофеев
Общее вырождение человека, вплоть до того «человека будущего», который мерещится в виде идеала современным социалистическим идиотам и тупицам, вырождение человека до уровня совершеннейшего стадного животного (или, по их терминологии, «человека свободного общества»), принятие животного образа, образа карликового животного, с равными правами и требованиями, оно ведь возможно, несомненно возможно! Кто хоть раз продумал эту возможность до конца, тот пережил одним отвращением больше, чем другие люди, и познал, быть может, и новые обязанности.
Фридрих Ницше
А людей не будет. Будут массы, массы, массы…
Николай Эрдман. Самоубийца
Государство сильно сознательностью масс. Оно сильно тогда, когда массы все знают, обо всем могут судить и идут на все сознательно.
Владимир Ленин
Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
Карл Маркс
Зато у моего народа — какие глаза! Они постоянно навыкате, но — никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла — но зато какая мощь! Эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей страной. Во дни сомнений, в годину тягостных раздумий и бедствий — эти глаза не сморгнут. Им все божья роса…
Венедикт Ерофеев
Прежде говорили: «Каждый сам за себя, а бог за всех», и сколько горя из этого вышло. Мы скажем: «Каждый за всех», а без бога мы как-нибудь обойдемся.
Владимир Ленин
Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли они, что они — это скот, и только!
Соломон Мудрый
Некоторые люди должны называться не иначе как проходами для пищи, производителями дерьма и наполнителями нужников, потому что от них в мире ничего другого не видно, ничего хорошего ими не совершается, а потому ничего от них не остается, кроме полных нужников.
Леонардо да Винчи
Чтобы придти к большому, надо начать с маленького.
Владимир Ленин
Россия — страна, где сбывается и невозможное. Это невозможное большевики совершают теперь и завершат.
Анатоль Франс
Большевизм — это не политика, это заболевание.
Уинстон Черчилль
Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме.
Никита Хрущев. Из отчетного доклада на XXI съезде КПСС
От множества мечтаний много тщетных слов.
Соломон Мудрый
Чтобы понять те или иные мысли, как минимум, нужны мозги.
Освальд Шпенглер
Зачем советскому человеку автомобиль?
Никита Хрущев
Чтобы основать совершенное государство, надо прежде всего создать такие существа, природа коих допускает, чтобы они всюду жертвовали собственным благом во имя общественного благополучия.
Артур Шопенгауэр
Хрущев дает пресс-конференцию для иностранных корреспондентов.
«Ивнинг пост»: Правда ли, что в Советском Союзе повышены цены на мясо-молочные продукты?
Хрущев: Временно. Но это не отразится на благосостоянии народа.
«Фигаро». Господии Первый секретарь, правда ли, что у вас возросли цены на винно-водочные изделия?
Хрущев: Да, Партия твердо решила показать пьяницам кузькину мать!
«Монд»: Правда ли, что повышены цены на мебель?
Хрущев: Только на импортную, так что на благосостоянии народа это никак не отразится.
«Нью-Йорк тайме»: А вы их дустом не пробовали?
Опасные мысли — это мысли, заставляющие шевелить мозгами.
Акутагава Рюноске
Сообщение ТАСС: «Вчера Генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Ильич Брежнев принял английского посла… за французского».
— Леонид Ильич! Если, как вы говорите, мы идем семимильными шагами от социализма к коммунизму, то почему же жрать нечего?
— А никто вас в дороге кормить не обещал.
Брежнев: Товарищи члены… Политбюро! Дело в том, что в наших рядах начал иметь место… склероз… да-да, я не оговорился… Вчера, на похоронах товарища Гречко… кстати, что-то я его здесь не вижу… Да… Так вот, когда заиграла музыка, только я один догадался даму пригласить…
Бывает слава без популярности, и бывает популярность без славы.
Жюль и Эдмон Гонкуры
Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы мало одного добросердечия.
Никола-Себастьен де Шамфор
Умер Брежнев. Заседание Политбюро. Обсуждается кандидатура Андропова на пост Генсека. Перед голосованием входит Андропов с автоматом наперевес.
— Руки вверх! Левые опустить! Единогласно!
Помощник: Юрий Владимирович, прибыл посол Франции.
Андропов: Введите.
Когда Андропова спросили, что нужно предпринять для поднятия сельского хозяйства, он ответил:
— Сажать, сажать и еще раз сажать!
Россия — странный садовод
и всю планету поражает,
верша свой цикл наоборот:
сперва растит, потом сажает.
Игорь Губерман
К чему биться головой о стену? Ну, окажешься в соседней камере, а что дальше?
Станислав Ежи Лец
В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и порабощения всех соседних народов.
Петр Чаадаев
Если какая-нибудь страна, подобно России, отгораживается от всего мира, то лишь с целью лишить своих граждан возможностей для сравнения.
Адольф Гитлер
Сравнение порождает сомнение, сомнение — тревогу, тревога — агрессию.
Джордж Саитаяна
Назвать тирана тираном всегда было опасно. Но сегодня не менее опасно назвать раба рабом.
Акутагава Рюноске
Сочетание слов — «народная» и — «власть» так же нелепо, как — «мудрая» и «толпа».
При демократии ошалевший от пахнущего кровью аромата свободы народ сам себе избирает поводырей, которые, в отличие от монархов и даже диктаторов, сочетают в себе самые худшие качества породившей их массы. Болотная ряска ничуть не чище болотной воды.
Трудно сказать, какая форма правления хуже, до того все плохи. А демократическая — хуже всех, ибо что такое в действительности демократия, как не аристократия негодяев?
Джордж Ноэл Гордон Байрон
Поразительно, насколько актуальными могут быть слова, произнесенные 180 лет назад! Что ж, классика есть классика… Или вот эта фраза, рожденная в конце XVIII века…
В любом государстве правительство есть средство, всеобщее благоденствие — цель. Однако при демократии средство и цель объединены в руках народа, а он интересуется только средством, но никак не целью.
Антуан де Ривароль
Законодатель! Говори человеку о его правах, а народу — о его обязанностях.
Пифагор Регийский
Законодатель очень часто, желая обеспечить себе вторичное избрание, должен подчиняться наказам слабоватых умом винных торговцев и мелких купцов, являющихся его главными избирательными агентами. Избиратель требует невозможного, и поневоле приходится обещать требуемое. Отсюда появляются спешные реформы, утверждаемые без малейшего понятия об их возможных последствиях. Всякая партия, желающая достигнуть власти, знает, что это возможно только превзойдя обещаниями своих соперников.
Парламенты таким образом вынуждены создавать бесчисленное множество законов и регламентов, последствий которых никто не предвидит; они только опутывают со всех сторон свободу граждан и увеличивают число тех зол, против которых они направлены.
Густав Ле Бон
Государству служат только худшие люди, а лучшие — только худшими своими свойствами.
Василий Ключевский
Жизненный стимул министерских референтов — это свойственный бюрократам эгоизм мелких людишек.
Адольф Гитлер
Общество разделено на два класса — стригущих и стриженых. Нужно всегда быть с первыми против вторых.
Шарль-Морис Талейран
Жизнь подобна театру: в ней часто весьма дурные люди занимают наилучшие места.
Пифагор Регийский
Там, где кончается государство, начинается человек.
Фридрих Ницше