1 июня

У специалистов часто бывает довольно узкий кругозор. На самом деле, они не очень стремятся расширить поле исследования. Я не говорю, что у них дурные намерения, но они, посвящая себя исключительно изнурительным поискам в какой-нибудь одной области, не имеют времени для того, чтобы осмыслить долгосрочное воздействие своих открытий. Я восхищаюсь Эйнштейном, который предупреждал людей о возможных опасностях, которые несут эксперименты с расщеплением атомного ядра.

Далай-лама

Сидите тихо, обездвижив тело, ничего не говорите. Пусть любые возникающие в вас мысли и эмоции приходят и уходят, ни за что не цепляясь.

На что похоже это состояние? Дуджом Ринпоче часто советовал вообразить человека, который приходит домой после долгого и трудного рабочего дня в поле. Он удобно устраивается в своём любимом кресле перед камином. Он работал целый день и знает, что выполнил всё, что хотел. Ему больше не о чем беспокоиться, ведь у него не остались незаконченные дела. Он может полностью освободиться от забот, удовлетворившись тем, что уже есть, и просто быть.

Согьял Ринпоче

2 июня

Учёные должны всегда должны помнить девиз «не навреди». Я имею в виду особенно генетиков, открытия которых могут вызвать пагубные отклонения. Когда-нибудь учёные научатся клонировать людей, которым будут позволять жить лишь для того, чтобы брать у них органы для пересадки другим пациентам, и такая перспектива внушает мне ужас. Вместе с тем, я осуждаю использование эмбрионов для исследовательских целей и, как буддист, осуждаю вивисекцию и прочие ужасные вещи, которые совершаются в отношении какого-либо живого существа, даже если всё это творится ради исследования. Неужели мы можем отказать в праве освободиться от страдания целому классу существ, если сами истово стремимся освободиться от страдания?

Далай-лама

Если ваш ум пуст, то он всегда готов к чему угодно. Он открыт всему. В уме новичка есть много возможностей, в уме опытного практика их гораздо меньше.

Сузуки Роши

3 июня

Людям, которые занимаются торговлей, я обычно говорю, что в пестовании соревновательного духа нет ничего дурного. Вы говорите: «Я хочу приложить массу усилий и достичь вершины, как и другие». С другой стороны разрешайте людям стремиться добраться до вершины, но не разрешайте им мешать добиваться успеха другим людям, прибегая к обману, клевете или даже убийству конкурентов.

Далай-лама

Преданность — вот суть практики. Если в нашем уме нет ничего, кроме гуру, если мы ничего не чувствуем, кроме горячей преданности, тогда всё происходящее мы воспринимаем как его благословение. Если мы просто практикуем с этой постоянно присутствующей преданностью, тогда это и есть сама молитва.

Когда все мысли пронизаны преданностью гуру, возникает естественная уверенность в том, что она позаботится обо всём, что только возникнет. Все формы это гуру, все звуки это молитва, все грубые и тонкие мысли проявляются как преданность. Всё спонтанно освобождается в абсолютной природе, словно узлы, распутанные в небе.

Дилго Кхенце Ринпоче

4 июня

Мы должны учесть, что наши конкуренты тоже люди, у которых есть такие же права и потребности, как и у нас. Мы должны считать и их членами своего общества. Всем будет хорошо, если они тоже добьются успеха.

Далай-лама

Не нужно страшиться и ужасаться, думая о смерти. Почему бы ни размышлять о ней, когда вы по-настоящему вдохновлены и расслаблены, когда вы удобно лежите в постели, когда вы где-то в отпуске или слушаете музыку, которая особенно радует вас? Почему бы ни размышлять о смерти, когда вы счастливы, находитесь в добром здравии, уверены и благоденствуете? Разве вы не замечаете, что иногда вы естественным образом вдохновляетесь на такие раздумья? Тогда работайте осторожно, ибо в такие Моменты вы можете получить мощное переживание,которое мгновенно изменит для вас всю картину мира. В такие моменты прежние верования разрушаются, и вы обнаруживаете, что преображаетесь.

Согьял Ринпоче

5 июня

Я признаю лишь такую энергичную предприимчивость, когда человек признаёт собственные способности и работает с непоколебимой решительностью, говоря себе: «Я тоже обладаю талантами и добьюсь успеха, даже если никто не станет помогать мне».

Далай-лама

Во время медитации у вас будут появляться всевозможные переживания, как полезные, так и вредные. Вы можете переживать состояния блаженства, ясности или отсутствие мыслей. С одной стороны, это полезные переживания, знаки развития медитации. Когда вы переживаете блаженство, это знак того, что временно растворилось желание. Когда вы переживаете ясность, это знак того, что временно растворилась агрессия. Когда вы переживаете состояние отсутствия мыслей, это знак того, что на какое-то время умерло неведение. В принципе, это полезные переживания, но если вы привязываетесь к ним, тогда они становятся препятствиями.

Сами по себе переживания это ещё не реализация, но если мы не привязываемся к ним, тогда они становятся тем, что и являются в действительности, то есть основой реализации.

Согьял Ринпоче

6 июня

Писатели и журналисты оказывают большое влияние на общество. Несмотря на короткий срок человеческой жизни тексты всё равно могут сохраняться веками. Что касается буддизма, то писания Будды, Шантидевы и других великих мастеров были записаны, поэтому мы и сейчас можем учиться любви, состраданию и альтруистическому отношению просветлённого ума. Мы до сих пор можем изучать труды этих людей. К сожалению, другие тексты вызывают глубокое страдание. Я имею в виду книги, которые распространяют идеологии фашизма и коммунизма. Косвенным образом писатели несут счастье или горе миллионам людей.

Далай-лама

Что такое сострадание? Это сочувствие страдающему человеку или забота о нём. Это не просто душевное тепло к человеку, который стоит перед вами, но и чёткое осознание его потребностей и боли, непрерывная и чёткая решимость сделать всё возможное и необходимое для того, чтобы помочь облегчить его страдания.

Согьял Ринпоче

7 июня

Обычно я говорю журналистам, что благодаря стечению обстоятельств они сильно влияют на общественное мнение, особенно в демократических странах, поэтому несут за это ответственность. По моему мнению, одна из самых полезных задач журналистики заключается в противодействии лжи и коррупции. Подробно изучите поведение первых лиц государства, честно и беспристрастно, а после них и поведение прочих министров и властных чиновников. Когда разгорелся скандал вокруг половой жизни президента Клинтона, я высоко оценил тот факт, что глава самой мошной державы мира был вызван в суд как любой другой гражданин.

Далай-лама

Я никогда не бываю далёким от тех, в ком есть вера, и даже от тех, в ком веры нет, хотя они не видят меня. Мои дети будут вечно защищены моим состраданием.

Падмасамбхава

8 июня

Я радуюсь, когда вижу, как журналисты исследуют жизнь чиновников, чтобы рассказать людям, можно ли им доверять. Но важно вести такие исследования честно, искренне и беспристрастно. Вы не должны стремиться доказать, что выиграет ваша сторона, роняя честь политического оппонента или оппозиционной партии.

Далай-лама

Согласно нашей традиции медитации, ваши глаза должны быть всё время открыты, это очень важно. Если же вы слишком чувствительны и отвлекаетесь на что-то, тогда в начале практики для вас, возможно, будет полезно на какое-то время закрывать глаза и тихо погружаться в себя.

Когда вы чувствуете, что укоренились в покое, медленно откройте глаза. Вы обнаружите, что ваш взгляд стал более спокойным и безмятежным. Теперь смотрите вниз, вдоль линии вашего носа, под углом 45 градусов перед собой. Я дам вам один практичный совет: когда ваш ум объят беспокойством, сморите вниз, а когда он туп и сонлив, смотрите вверх.

Когда ваш ум успокоится, а ясность понимания начнёт нарастать, вы почувствуете, что можете поднять взгляд, шире открыть глаза и вглядываться в пространство прямо перед вами. Такой взгляд рекомендует буддистская практика.

Согьял Ринпоче

9 июня

Журналистам следует утверждать и поддерживать основные человеческие ценности. Обычно журналисты интересуются лишь страшными историями, особенно если они могут потрепать зрителям и читателям нервы. В глубине сердца люди полагают, что убийство становится отвратительной и непростительной вещью. Они думают, что такого не должно быть. Поэтому всякий раз, когда случается убийство, оно попадает на первые газетные полосы. То же самое верно для коррупции и других противозаконных действий. На этом фоне мы привычно занимаемся воспитанием детей, ухаживаем за стариками и присматриваем за больными, не задумываясь о том, заслуживают ли совершающие преступления люди того, чтобы о них рассказывали новости.

Далай-лама

Если мы зависим от всего, значит даже наши самые незначительные, мелкие мысли, слова и поступки будут иметь последствия во вселенной.

Бросьте в пруд камешек. От него по поверхности воды бегут круги, они сливаются и создают новые круги. Всё внутренне взаимосвязано. Мы понимаем, что именно мы несём ответственность за всё, что делаем, говорим и думаем. Мы ответственны за себя и весь космос.

Согьял Ринпоче

10 июня

Существует опасность того, что в конечном итоге мы решим, что люди по своей природе жестоки, что эту жестокость невозможно сдержать. Если мы когда-нибудь крепко поверим в это, то лишимся надежды на благоприятное будущее человечества. Возможно, мы скажем себе: «Всё равно невозможно утверждать человеческие качества и поддерживать мир во всём мире, так почему бы мне ни стать террористом? Помогать другим бессмысленно, так почему бы мне ни игнорировать остальное человечество и ни жить для себя, презрев чужие интересы?»

Если вы журналист, то пытайтесь осознать эту трудность и серьёзно отнеситесь к своей ответственности. Даже если ваши читатели или слушатели не проявляют интерес к добродетельным людям, вам всё равно следует рассказывать о них.

Далай-лама

Старайтесь ничего не навязывать уму. Когда вы медитируете, то не должны навязывать себе покой. Не нужно преисполняться торжественности или чувствовать, будто вы принимаете участие в каком-то особом ритуале. Освободитесь даже от мысли о том, что вы медитируете. Пусть ваше тело остаётся в естественном положении, а дыхание будет спонтанным.

Считайте себя небом, удерживайте всю вселенную.

Согьял Ринпоче

11 июня

Крестьяне играют важную роль как в защите, так и в ухудшении окружающей среды и здоровья людей. В наше время мы каждый день становимся свидетелями загрязнения водоносных слоёв земли, злоупотреблению удобрениями и пестицидами и другим проблемам, и мы всё лучше понимает ответственность людей за ухудшение качества окружающей среды и прочие подобные трудности. Ярким примером ответственности людей может послужить коровье бешенство, так как оно вызвано добавлением в еду животных продуктов. В принципе, виновных людей следует наказывать, но в действительности никто не отвечает за такие вещи. И всё же сотни коров забивают, они становятся жертвами жизнедеятельности людей.

Далай-лама

Будда осознал, что неведение в отношении своей подлинной природы есть корень всех страданий самсары, а сам корень неведения это привычная склонность ума отвлекаться.

Если мы будем препятствовать отвлечению ума, то покончим с самой самсарой. Будда понял, что самое главное это привести ум домой, к его подлинной природе, через практику медитации.

Согьял Ринпоче

12 июня

Мне кажется, что мы должны использовать меньше химикатов в сельском хозяйстве и стараться жить в согласии с природой, В краткосрочной перспективе наши доходы могут сократиться, но в долгосрочной перспективе нам всё равно такая ситуация пойдёт на пользу. Хорошо бы также уменьшить поголовье скота, потому что он вредит окружающей среде. Неестественная мясная диета также непредсказуемо воздействует на человека, как мы теперь узнаем. Когда человек думает о бессмысленной растрате времени, денег и сил, а также о бессмысленных страданиях, которые они приносят, он не может не подумать о том, что было бы разумнее воспользоваться другими методами.

Далай-лама

Мы бы совсем не могли познать смерть, если бы она случалась лишь один раз. Но, к сожалению, жизнь это не что иное, как беспрестанный танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу шум горного ручья, шелест волн о берег или биение своего сердца, я осознаю непостоянство. Эти перемены, эти маленькие смерти есть наши живые связи со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, которое помогает нам Освободиться от всех вещей, за которые мы цепляемся.

Согьял Ринпоче

13 июня

Все чувствующие существа имеют право на жизнь. Разумеется, млекопитающие, птицы, рыбы — все они чувствуют удовольствие и боль, поэтому страдания им не по вкусу, как и нам. Когда мы используем животных ради своей выгоды, то своим поведением противоречим элементарным нравственным ценностям, даже если не учитывать буддистскую точку зрения.

Далай-лама

Посидите недолго, затем сделайте перерыв, очень короткий перерыв в полминуты или минуту. Но будьте внимательны, что бы ни делали, не теряйте ощущение присутствия и его естественный покой. Затем взбодритесь и снова сядьте. Если вы сделаете много таких кратких сессий, тогда ваши перерывы часто будут делать вашу медитацию более реальной и вдохновляющей. Они освободят вашу практику от неуклюжести, неуместной непреклонности, торжественности и неестественности и будут делать вас всё более сосредоточенными и спокойными. Постепенно, чередуя сидение и перерывы, вы устраните препятствие между медитацией и обыденной жизнью. Контраст между ними растворится, и вы обнаружите, что всё глубже погружаетесь в своё естественное чистое присутствие без отвлечения.

Тогда, как часто говорил Дуджом Ринпоче: «Несмотря на то, что созерцатель оставляет медитацию, медитация не оставляет созерцателя».

Согьял Ринпоче

14 июня

Что касается конфликтов во всём многообразии животных на земле, то именно люди приносят больше всего бед. В этом нет и сомнения. Мне кажется, что если бы на нашей планете не было людей, то здесь было бы гораздо безопаснее. Конечно же, в таком случае многие миллионы рыб, птиц и других маленьких животных обрели бы подлинное освобождение!

Далай-лама

Закон кармы неизбежен и непогрешим, поэтому всякий раз, когда мы кому-нибудь вредим, мы тем самым вредим непосредственно себе, а всякий раз, когда мы приносим существам счастье, мы тем самым приносим будущее счастье себе. Далай-лама сказал: «Если вы пытаетесь уменьшать свои эгоистические побуждения, гнев и тому подобное, и развиваете больше доброты и сострадания по отношению к другим, то в конечном итоге принесёте себе больше пользы, чем любым другим способом. Поэтому иногда я говорю, что мудрый бескорыстный человек должен практиковать именно такой метод. Глупые эгоистичные люди всегда думают о себе, и результат такого отношения плачевен. Мудрые бескорыстные люди думают о других, изо всех сил помогают другим и в конечном итоге тоже получают пользу».

Согьял Ринпоче

15 июня

Тот, кто не задумываясь убивает животных, кто без всякого сострадания мучает их, будет меньше сострадать своим близким, чем другие люди. Всегда опасно игнорировать страдания живых существ, к какой бы категории они ни принадлежали, даже если нам кажется, что необходимо пожертвовать животным для пользы большинства. Очень удобно принять решение отрицать страдание или выбрасывать такие мысли из головы, но подобный подход открывает дверь всевозможным ужасам, которые мы наблюдаем во время войны. Так мы разрушаем собственное счастье. Я часто говорю, что сочувствие и сострадание непременно приносят пользу.

Далай-лама

Учения всех великих мистических путей мира дают нам понять, что в нас заключён огромный запас силы, а именно силы мудрости и сострадания, силы, которую Христос назвал небесным царством. Если мы научимся пользоваться этой силой (а такова цель поиска просветления), тогда она поможет преобразиться не только нам самим, но и всему окружающему миру. Было ли такое время, когда люди больше нуждались в этой священной силе? Было ли такое время, когда людям было важнее понять природу этой чистой силы, научиться управлять ею, применять ради спасения мира?

Согьял Ринпоче

16 июня

Некоторые люди замечают, что животные всё равно поедают друг друга. Это правда, но мы не можем отрицать тот факт, что хищники убивают травоядных животных согласно простой и открытой схеме поведения: когда они голодны, то убивают, а когда не голодны, то воздерживаются от убийства. Это не похоже на подход людей, которые забивают миллионы коров, овец, птиц и прочей живности просто ради коммерческой выгоды.

Однажды я встретил одного польского еврея, порядочного и интеллигентного человека. В отличие от тибетцев, он был вегетарианцем. И он сказал мне: «Я не ем животных, но если бы и стал есть их, то набрался бы мужества лично умерщвлять их». Мы, тибетцы, нанимаем людей других национальностей, чтобы они убивали животных, а затем едим мясо.

Далай-лама

Чистая осознанность этого самого мига и есть настоящий Будда. В открытости и довольстве я нашёл Будду в моём сердце. Когда мы понимаем, что этот бесконечный естественный ум и есть природа Будды, тогда уже не нужно привязываться, цепляться или завывать молитвами или фальшивыми жалобами. Просто расслабившись в этом простом, открытом и естественном состоянии, мы получаем благословение бесцельного самоосвобождения от всего, что возникает.

Дуджом Ринпоче

17 июня

В каждом человеческом обществе есть люди, которые приносят много трудностей, и мы должны принимать эффективные меры для того, чтобы не позволять им причинять нам вред. Когда не остаётся другой возможности, человек может решить прибегнуть к силе оружия.

По моему мнению, армию следует использовать не для оккупации стран, а как последнее средство, чтобы пресекать действия людей, которые нарушают благосостояние человечества и сеют семена вражды. Единственная приемлемая цель любой войны это счастье всех людей, а не чьи-то конкретные интересы. Итак, война это последнее средство.

Далай-лама

Нет большей ошибки, нежели думать, будто невежество это тупость, пассивность или недостаток разумности. Напротив, невежество практично и лукаво, оно легко приспосабливается к обману и ловко ведёт эту игру. Из-за неправильных воззрений и ложных убеждений мы находим одно из его самых глубоких и, как говорил Будда, самых опасных проявлений: «Стоит ли бояться дикого слона, который может лишь раздавить твоё тело сейчас, если можно подпасть под влияние дурных людей и неверных воззрений, которые не только разрушают заслуги, накопленные вами в прошлом, но и мешают вам освободиться в будущем».

Согьял Ринпоче

18 июня

История показывает, что насилие приносит ещё больше насилия и редко разрешает трудности. Насилие причиняет немыслимые страдания. И нам хорошо известно о том, что даже когда война кажется разумной и мудрой, кажется нам средством разрешения конфликта, всё равно есть вероятность того, что мы, задувая пламя, лишь усилим жар в топке.

Далай-лама

Я спрашиваю людей: «Почему вы уверены в том, что после смерти нет жизни? А что, если вы обнаружите, что после этой жизни будет другая жизнь, хотя вы и отрицали её существование?»

Те из нас, кто практикует духовную дисциплину (например, медитацию), открывают много вещей о своём уме, о которых прежде не имели никакого понятия. Так, наши умы всё больше открываются навстречу необычайному, огромному и, вследствие этого, нежданному существованию природы ума, и мы получаем проблески совсем другого измерения, в котором все наши предположения о своей личности и реальности, которые мы так твёрдо заучили, начинают растворяться, и тогда мы уже допускаем наличие и других жизней помимо нынешней. Мы понимаем, что всё, что говорили нам мастера о жизни и смерти, о жизни после смерти, соответствует действительности.

Согьял Ринпоче

19 июня

Война стала холодной и бесчеловечной. Современное оружие позволяет убивать тысячи людей, не рискуя собственной жизнью и не замечая причиняемые страдания. Люди, которые отдают приказ убивать, часто бывают удалены на тысячи миль от поля битвы. А невинные люди, женщины и дети, которые хотят жить, погибают или калечатся. Так можно даже испытать ностальгию по тем временам, когда во время войны царь лично возглавлял войско. Его гибель чаще всего означала окончание конфликта. Мы должны добиться хотя бы того, чтобы в войне учитывались человеческие ценности.

Далай-лама

Что бы вы ни делали, не отсекайте боль. Примите свою боль и останьтесь неуязвимыми. Каким бы глубоким ни было охватившее вас отчаяние, примите свою боль такой, какая она есть, потому что она, по сути, пытается передать вам бесценный дар: возможность открыть через духовную практику то, что лежит за пределами печали.

Руми пишет: «Горе может стать садом сострадания. Если вы держите своё сердце открытым для всего, тогда ваша боль может стать вашим лучшим союзником в поиске любви и мудрости».

Согьял Ринпоче

20 июня

Люди стали пользоваться оружием с незапамятных времён. Я считаю, что в мире не должно быть национальных армий. Человечеству следует разоружаться. Исключение следует сделать лишь для многонациональной армии, которая вступает в действие только в том случае, если какие-то враждебные элементы вторгаются в некий регион с преступными намерениями.

Далай-лама

Когда вы осознали, что природа вашего ума такая же, как и природа мастера, с этих пор вы уже никогда не отделитесь от мастера, потому что Мастер един с природой вашего ума, всегда присутствует, как он есть.

Когда вы поняли, что неотделимы от мастера, в вас возникает громадная благодарность, чувство уважения. Дуджом Ринпоче называет это почтением Видения. Эта преданность появляется спонтанно из осознания природы ума.

Согьял Ринпоче

21 июня

Все люди говорят о мире, но в обществе невозможно найти покой, пока в самом человеке клокочет гнев и ненависть. И стремление к миру невозможно сочетать с гонкой вооружений. Ядерное оружие считается средством устрашения, но я полагаю, что в долгосрочной перспективе оно не будет частью разумной, эффективной стратегии.

Далай-лама

Ярко представьте себе ситуацию, в которой вы совершили дурной поступок, о котором теперь сожалеете и который не хотите даже вспоминать.

Когда вы делаете вдох, примите полностью ответственность за свои поступки в этой конкретной ситуации, не пытаясь оправдать своё поведение. Ясно уясните себе, что вы поступили дурно и от всего сердца попросите прощения. А теперь, когда вы делаете выдох, излучайте вовне примирение, прощение, исцеление и понимание.

Итак, вы вдыхаете вину, а выдыхаете исправление причинённого вреда. Вы вдыхаете ответственность, а выдыхаете исцеление, прощение и примирение.

Это упражнение особенно мощное. Оно может наделить вас мужеством пойти к человеку, которому вы причинили вред, а также дать вам силу и желание поговорить с ним и на самом деле от всего сердца попросить у него прощения.

Согьял Ринпоче

22 июня

Некоторые страны тратят колоссальные суммы на развитие оружия. Зря растрачивается много денег, сил и талантов, в то время как угроза технического сбоя лишь усиливает страх.

Далай-лама

В действительности важна не столько практика сидения, сколько состояние ума, в котором вы оказываетесь после медитации. Это спокойное и уравновешенное состояние ума вы должны сохранять во время выполнения любых дел. Мне нравится одна притча дзен, в которой ученик спросил мастера: «Как вы применяете просветление в делах? Как вы практикуете просветление в обыденной жизни?»

«Тем, что ем и сплю», — ответил мастер.

«Но мастер, все люди спят и едят», — заметил ученик.

«Но не все люди едят, когда едят, и спят, когда спят», — сказал мастер.

Из этой притчи родилась знаменитая поговорка дзен: «Когда я ем, я ем; когда я сплю, я сплю».

Если вы едите, когда едите, и спите, когда спите, значит вы полностью присутствуете во всех своих действиях, и никакие отвлечения это не помешают вам пребывать здесь. Это и есть цельность.

Согьял Ринпоче

23 июня

Дело каждого человека положить войне конец. Разумеется, мы можем называть имена тех, кто разжигает войны, но не может лживо утверждать, будто такие люди берутся откуда ни возьмись, будто они действуют сами по себе. Они были членами общества, как и мы, и поэтому все мы разделяем их ответственность. Если мы хотим, чтобы во всём мире воцарился покой, тогда давайте начнём сами прикладывать к тому усилия.

Далай-лама

Считайте миг смерти незнакомой пограничной зоной ума, ничейной территорией, в которой мы, с одной стороны, не понимая иллюзорную природу своего тела, страдаем от сильного эмоционального потрясения, вызванного утратой тела, а с другой стороны, нам предоставляется возможность безграничной свободы, которая берёт начало в отсутствии этого самого тела.

Когда мы освобождаемся от тела, которое так долго в полной мере определяло наше воззрение на нас самих, кармическое видение одной жизни полностью истощается, но ещё не начала формироваться карма будущего.

В смерти появляется «промежуток», пространство, в котором в изобилии открываются громадные возможности. Это миг громадной силы, в котором имеет значение только точное состояние ума. Отделённый от физического тела, ум стоит в наготе, поражаясь тому, что он всегда был архитектором нашей реальности.

Согъял Ринпоче

24 июня

Ситуация в мире напрямую зависит от душевного покоя, который в свою очередь зависит от осознания того факта, что все люди это члены одной семьи несмотря на различие верований, идеологий, политических и экономических систем. Всё это мелочи по сравнению с тем, что нас объединяет. Самое главное — все мы люди, живущие на одной маленькой планете. Всем нам нужно взаимодействовать друг с другом, индивидуально и государствами. Только так мы обеспечим своё выживание.

Далай-лама

Люди часто приходили к моему мастеру Джамьянгу Кхенце, чтобы просто попросить у него наставление на миг смерти. Его так любили и уважали во всём Тибете, особенно в восточной провинции Кхам, что некоторые люди шли несколько месяцев в один конец для того, чтобы встретиться с ним и получить благословение перед самой смертью. Все мои мастера давали людям следующий совет, потому что это суть того, что вам нужно в момент смерти: «Будьте свободны от привязанности и отвращения. Содержите ум в чистоте. Объедините свой ум с Буддой».

Согьял Ринпоче

25 июня

Моё сердце радуется, когда я вижу тех, кто посвятил свою жизнь другим в сфере здравоохранения, образования, духовной жизни, семейной или общественной жизни или в какой-то другой сфере. Каждое человеческое общество создаёт своё бремя трудностей и страданий. И какие-то поступки во имя разрешения таких трудностей, конечно же, стоят похвалы.

С буддистской точки зрения, важно помогать другим из чувства долга или просто для удовольствия. Например, некоторые люди любят садовничать. Если человек совершает поступки из любви и сострадания, с улыбкой и дружеским общением, то непременно подарит людям больше радости. Поступок может быть обычным, но польза от него будет бесконечно более значительной.

Далай-лама

Тот, кто приковывает Радость к себе, разрушает крылатую жизнь. Тот, кто целует Радость на лету, живёт в рассвете вечности.

Уильям Блейк

26 июня

Если вы врач, то не считайте визиты к своим пациентам рутиной или обязанностью. У них может возникнуть впечатление, что за ними никто не ухаживает, что их не исследуют достаточно внимательно, что к ним относятся как к подопытным кроликам. Некоторые хирурги сделали так много операций, что начинают относиться к пациентам как к машинам, которые нужно починить. Они уже не осознают, что имеют дело в людьми. Перестав воспринимать человека как объект доброты и сострадания, такой врач режет пациента, меняет ему органы и зашивает точно так же, как механик меняет части машины или дровосек перекладывает дрова.

Далай-лама

Когда вы естественным образом входите в состояние медитации, вдохновлённой Видением, вы можете оставаться там долго, не отвлекаясь и не прикладывая особые усилия. Не нужно защищать или поддерживать ничего, что называют медитацией, потому что вы находитесь в естественном потоке мудрости Ригпы. Когда вы погружены в неё, то понимаете, что так всегда было, есть и будет. Когда сияет мудрость Ригпы, не может остаться даже тени сомнения. Возникает глубокое и полное понимание, прямо и без всяких усилий.

В этот миг случается пробуждение. Глубокое чувство юмора поднимается изнутри, и вы улыбаетесь, изумляясь тому, до чего же неправильными были все ваши прежние представления и догадки о природе ума.

Согьял Ринпоче

27 июня

Когда мы заботимся о других, очень важно культивировать альтруистический подход. В конечном итоге это приносит пользу не только принимающему, но и отдающему человеку.

Далай-лама

Есть несколько причин держать глаза открытыми во время практики медитации. Когда ваши глаза открыты, вы скорее всего не уснёте. К тому же, медитация это не способ убежать от мира, укрыться в трансе, переживании изменённого состояния сознания. Напротив, это прямой путь, который помогает вам правильно понять себя и установить связь с жизнью и миром.

Поэтому в медитации держите глаза открытыми, не закрывайте их. Вместо того чтобы отвернуться от жизни, вы остаетесь открытыми, в гармонии со всем. Вы оставляете все свои чувства (слух, зрение, тактильное ощущение) открытыми, как обычно, но не цепляетесь за их восприятие.

Не цепляйтесь за то, что вы видите и слышите. Оставьте слух в слухе, зрение — в зрении, не позволяя привязанности вмешиваться в восприятие.

Согьял Ринпоче

28 июня

Чем больше мы печёмся о счастье других людей, тем лучше наше душевное здоровье. Но не задумывайтесь об этом, когда что-то отдаёте. Ничего не ожидайте взамен. Думайте лишь о пользе другого человека.

Далай-лама

Поразмышляйте над таким парадоксальным моментом: мы можем держаться только за осознание непостоянства. Возможно, это наше единственное последнее имущество. Оно подобно небу или земле. Не важно, меняется что-то вокруг нас или разрушается, небо и земля сохраняются.

Например, мы переживаем глубокое эмоциональное потрясение. Нам кажется, что вся наша жизнь распадается... Муж (или жена) неожиданно бросает нас без всякого предупреждения. Земля и небо по-прежнему здесь. Разумеется, порой случаются землетрясения. Так земля напоминает нам о том, что нам нельзя ничего принимать как само собой разумеющееся.

Согьял Ринпоче

29 июня

Никогда не считайте себя выше тех, кому вы помогаете. Независимо оттого, даёте вы им деньги, время или силы, всегда действуйте смиренно, даже если другой человек грязный, непорядочный, тупой или одет в лохмотья. Лично я, проходя мимо нищего, всегда пытаюсь не считать его более низким. Я воспринимаю его как человека, который ничем не отличается от меня.

Далай-лама

Все буддистские учения объясняются в терминах Основы, Пути и Плода. Дзогчен коренится в первичном, изначальном состоянии, в нашей абсолютной природе, которая уже совершенна, которая присутствует всегда.

Патрул Ринпоче говорит: «Её не нужно искать вовне. И это не нечто, чего прежде у вас не было и что теперь должно родиться в вашем уме». Итак, с точки зрения Основы (абсолюта), наша природа точно такая же, как и природа Будд. Мастера говорят, что на этом уровне нет вопроса даже «толщиной с волос» об учениях или практике.

Согъял Ринпоче

30 июня

Когда вы кому-то помогаете, не довольствуйтесь лишь решением его непосредственных трудностей — например, дав ему денег. Дайте нуждающемуся человеку средство самостоятельного разрешения его трудности.

Далай-лама

Буддистские мастера ясно осознают опасность путаницы абсолютного и относительного. Люди, не понимающие эту связь, могут не заметить относительные аспекты духовной практики и кармического закона причины и следствия или даже пренебречь ими. Однако те люди, которые действительно постигают смысл буддизма, лишь проникнутся большим уважением к карме, а также станут больше ценить настоятельную потребность в очищении и духовной практике. Они поймут обширность того, что было скрыто в них, и начнут прикладывать активные усилия в своей всегда свежей и естественной дисциплине для того, чтобы устранить то, что стоит между ними и их подлинной природой.

Согьял Ринпоче

1 июля

Каждое существо обладает врождённым чувством «я». Мы не можем объяснить, почему появляется это чувство, но оно есть. Вместе с ним возникает желание обрести счастье и стремление преодолеть страдания. Это совершенно оправданно, ведь у нас есть естественное право достигать высокого счастья, а также право превозмогать страдания. Вся человеческая история развилась на основе этого чувства. На самом деле, людьми этот вопрос не ограничивается. С буддистской точки зрения, даже самое крошечное насекомое обладает таким чувством и, согласно своей способности, пытается обрести счастье и избежать горестных ситуаций.

Далай-лама

В медитации отрицательные переживания становятся самыми отвлекающими, потому что мы считаем их дурным знаком. Но отрицательные переживания в нашей практике это скрытые благословения. Попытайтесь не реагировать на них отвращением, как обычно, а лучше осознайте их в истинном качестве, простыми переживаниями, иллюзорными и подобными сновидениям.

Осознание истинной природы переживания освобождает вас от опасности переживания, и в конечном итоге отрицательное переживание может стать источником полного удовлетворения. На свете есть немало историй о том, как мастера работали с отрицательными переживаниями и превращали их в катализатор реализации.

Согьял Ринпоче

2 июля

Есть несколько способов быть счастливым. Некоторые люди находятся в несколько взвинченном состоянии, они постоянно пребывают в состоянии немого блаженства. Им всё время кажется, что у них всё в порядке. Мы же развиваем счастье иного рода.

Другие строят своё счастье за счёт материальных вещей и чувственных удовольствий. Мы уже заметили, насколько хрупко такое счастье. Даже когда вы считаете себя счастливыми, то всё равно, принимая это счастье как нечто само собой разумеющееся, будете страдать вдвойне, когда обстоятельства обёрнутся против вас. Но некоторые полагают, что их счастье вызвано нравственным поведением. Мы нуждаемся именно в таком счастье, поскольку оно не зависит от обстоятельств.

Далай-лама

Мы часто думаем, что нам делать с отрицательностью или неприятными эмоциями. В медитации вы можете воспринимать свои мысли и эмоции совершенно беспристрастно. Когда ваше отношение меняется, преображайся и атмосфера ума, даже сама природа мыслей и эмоций. Когда вы становитесь более уступчивыми, такими же становятся и они. Если у вас есть Нудность с ними, тогда и у них есть трудность с вами.

Согьял Ринпоче

3 июля

Если ваш подход неверен, тогда даже если вас окружают хорошие друзья, и вы купаетесь в деньгах, то вы всё равно не сможете быть счастливым. Состояние вашего ума гораздо важнее внешних условий. Несмотря на это мне кажется, что многие люди обращают больше внимания как раз на внешние условия и не заботятся о своём мироощущении. Я думаю, что нам следует обращать больше внимания на свои внутренние качества.

Далай-лама

Представим, что у вас есть трудности с любимым человеком, с матерью или отцом, мужем или женой, возлюбленной или другом. Будет полезно и благотворно воспринимать другого человека не в его (или её) «роли» матери, отца или мужа, а просто как другое «я», другого человека, с такими же чувствами, как у вас, с таким же желанием обрести счастье, тем же страхом перед страданием. Если вы будете считать другого человека таким же, как и вы сами, тогда ваше сердце откроется навстречу ему или ей, и вы яснее будете понимать, как помогать людям.

Согьял Ринпоче

4 июля

Для того чтобы обрести постоянное счастье, нам первым делом нужно познать реальность страдания. Возможно, такое начало будет печальным, но в долгосрочной перспективе мы получим от такого подхода пользу. Некоторые люди предпочитают забыть реальность, принимают наркотики, ищут ложные состояния блаженства, ступают по нечёткому духовному пути или так взвинчивают темп своей жизни, что им не остаётся времени глубоко задуматься. Они испытывают лишь временное облегчение. Когда же трудности снова обретают силу, эти люди сидят у моря и «оглашают землю горестным плачем», как говорят в Тибете. Гнев и отчаяние берут над ними верх, отягощая их изначальную трудность бессмысленными страданиями.

Далай-лама

В ужасе перед смертью я ушёл в горы. Я беспрерывно медитировал на неопределённость часа смерти, штурмуя крепость бессмертной и вечной природы ума. И теперь весь мой страх перед смертью развеялся.

Миларепа

5 июля

Попытайтесь понять, откуда берут начало наши страдания. Они представляют собой результат бесчисленных причин и условий. Если бы наши чувства зависели лишь от одной причины, то мы всякий раз обращались бы к этой причине, чтобы добиться счастья. Но нам известно, что всё иначе. Давайте не будем думать, что за наше несчастье всегда ответственно что-то одно, что если мы сможем выявить её, то уже никогда не будем страдать.

Далай-лама

В медитации существует тонкое равновесие между расслаблением и бдительностью. Однажды монах Шрона обучался медитации. Ему пришлось туго. Он старался изо всех сил концентрироваться, но в результате у него лишь болела голова. Затем он расслабил свой ум, но настолько полно, что просто уснул. Наконец, он обратился за помощью к Будде.

Будда знал, что Шрона раньше был известным музыкантом, поэтому спросил его: «Разве в мирской жизни ты не играл на вине?»

Шрона согласно кивнул в ответ.

«Как ты извлекал лучшую ноту? — спросил Будда. — Когда струны были сильно натянуты или болтались?»

«Ни в одном из этих случаев, — ответил Шрона. — Это мне удавалось сделать, когда струны были натянуты правильно: ни слишком сильно, ни слишком слабо».

«Это же верно в отношении ума», — заключил Будда.

Согьял Ринпоче

6 июля

Нам нужно признать, что страдания составляют часть жизни, иначе говоря (в буддистском понимании) самсару, круговорот обусловленного существования. Если мы считаем страдание отрицательным и ненормальным, а себя воспринимаем как жертв, тогда жизнь становится несчастьем. Всё дело в самом нашем подходе. Счастье возможно только тогда, когда никакое страдание не повергает нас в уныние.

Далай-лама

Учения говорят нам о тон, что нам нужно реализоваться, но нам также нужно продолжать своё странствие для того, чтобы прийти к личной реализации. Это странствие может принести нам страдания, трудности и всевозможные сомнения, но все они станут нашими лучшими учителями. Благодаря ним вы научимся смирению, чтобы осознать свои ограничения, и откроем внутреннюю силу и бесстрашие, необходимое для избавления от старых привычек и шаблонов поведения, научиться более широкому видению настоящей свободы, которые предлагаются духовными учениями.

Согьял Ринпоче

7 июля

Согласно буддизму, размышления о реальности страдания никогда не вызывает ни пессимизм, ни отчаяние. Такие размышления позволяют нам обнаружить главные причины нашего затруднительного состояния, связанного с желанием, ненавистью и невежеством, а потом освободиться от них. Под словом «невежество» мы подразумеваем непонимание подлинной природы людей и вещей. Оно создаёт ещё два яда. Когда невежество растворяется, желание и ненависть теряют опору, и источник нашего страдания пересыхает. В результате мы переживаем спонтанное, альтруистическое счастье и больше не подвержены отрицательным эмоциям.

Далай-лама

Велика и безмятежна, свободна от всякой сложности, пребывает лучистая ясность за пределами ума концептуальных представлений. Такова глубина ума Победивших. Там ничего не устранить и ничего не добавить. Это просто безукоризненно, и оно естественным образом смотрит на себя.

Ньёшул Кхен Ринпоче

8 июля

В промышленно развитых странах много несчастных людей. У них есть всё, что они только пожелают. Они получили все условия для беспечальной жизни, и всё же недовольны тем, что у них есть. Они сами делают себя несчастными, завидуя другим. Одни люди постоянно ожидают техногенную катастрофу, а другие верят в то, что конец света совсем близко. Такие люди сами вызывают собственное страдание, потому что не способны мыслить здраво. Если бы только они сумели изменить своё мировосприятие, то их муки сразу бы испарились.

Далай-лама

Мы привыкли смотреть вне себя и почти потеряли доступ к своему внутреннему бытию. Мы боимся смотреть в себя, потому что наша культура ничего не говорит нам о том, что именно мы найдём. Нам может в случае успеха грозить опасность сумасшествия. Такова одна из последних и самых эффективных уловок эго, которой оно мешает нам открыть свою настоящую природу.

Людей может испугать даже мысль о медитации. Когда они слышат слова «растворение эго» или «пустота», то полагают, будто они, переживая эти состояния, всё равно как распахнут дверь космического корабля и полетят в чёрную дыру. Это чепуха. Но в мире, в котором царит суматоха, нас ужасают безмолвие и безмятежность. Мы защищаемся от них суетливой деятельностью, не осмеливаясь смотреть в природу своего ума.

Согьял Ринпоче

9 июля

Страдания многих людей действительно имеют вескую причину. Например, они больны, стоят в очереди за бесплатным питанием, стали жертвами катастрофы, или их подло обманули. И всё же у человека чаще всего есть сила преодолеть беду. Откровенно говоря, они должны сами позаботиться о себе, выступить с обличением своих гонителей, потащить их в суд, чтобы они восполнили ущерб, или же снова с энтузиазмом взяться за работу, если им недостаёт пищи и одежды. А в уме они могут создать положительную установку.

Далай-лама

В современном крайне взаимозависимом мире отдельные люди и нации уже не могут разрешить свои трудности самостоятельно. Мы нуждаемся друг в друге, поэтому должны развивать чувство вселенской ответственности. Наша общая и личная ответственность заключается в том, чтобы оберегать и растить общемировую семью, поддерживать её слабых членов, защищать и восстанавливать природу, в которой мы все живём.

Далай-лама

10 июля

Именно умственная установка определяет степень нашего страдания. Например, если человек болен, то для него единственным конструктивным отзывом на свою ситуацию будет стремление оздоровиться. Для этого он пойдёт к врачу, станет принимать предписанные лекарства, выполнять определённые гимнастические упражнения и так далее. Обычно, мы усугубляем свои физические страдания тревогами и тайными страхами.

Далай-лама

Если правильно воспринимать и применять трудности и препятствия, они могут неожиданно стать источником силы. Гесар был великим тибетским царём-воином, его подвиги сформировали величайший эпос тибетской литературы. Слово «гесар» значит непреклонный, то есть этого человека было невозможно сломить. Когда Гесар только родился, его подлый дядя Тротунг стал изо всех сил пытаться убить его. Но с каждым покушением на его жизнь Гесар лишь становился сильнее.

Для тибетцев Гесар не только храбрый воин, но и духовный человек. Если вы духовный воин, это значит, что вы развиваете особое мужество, которое пронизано разумом, мягкостью и бесстрашием. Духовные воины Могут испугаться, но даже в таком случае они достаточно мужественны для того, чтобы вкусить страдание, ясно осознать свой главный страх и извлечь Урок из трудностей, не побежать от них.

Согьял Ринпоче

11 июля

Если мы серьёзно заболеваем, то зачастую воспринимаем свой недуг очень мрачно. Если мы ушибли голову, то думаем: «Это самое страшное, что только могло стрястись со мной. Лучше бы я ушиб ногу!» Мы не говорим, что тысячи других людей страдают не меньше, чем мы, а предпочитаем жалеть себя, как будто только мы страдаем во всём мире.

И всё же можно создать противоположную установку и в случае паралича рук думать так: «Я больше не могу пользоваться руками, но меня хотя бы могут носить собственные ноги». А если у нас парализованы ноги, тогда мы можем думать так: «Меня больше не носят ноги, но я хотя бы могу передвигать инвалидное кресло и самостоятельно писать». Такие простые вещи вполне могут принести вам душевный покой.

Далай-лама

Прямое осмысление сути смерти и множества проявлений истины непостоянства помогает эффективно использовать эту жизнь, пока у нас ещё есть время, и убедиться в том, что когда мы умрём, мы не будем сожалеть о бездарно потраченной жизни и обвинять себя в этом.

Знаменитый тибетский святой поэт Миларэпа сказал: «Моя религия это жить и умирать без сожаления».

Согьял Ринпоче

12 июля

Какой бы ни была ситуация, всегда можно смотреть на неё положительно, особенно в наше время, когда современная технология даёт нам больше надежды. Всегда можно найти способ изменить своё отношение, чтобы уменьшить страдание, вызванное внешними обстоятельствами. Если вы испытываете физическую боль, тогда думайте о положительной стороне. Если вы будете постоянно мыслить конструктивно, то непременно перестанете печалиться.

Далай-лама

Ваш ум блуждает, вы не думаете о приближении смерти, занимаетесь бессмысленными делами. И если вы возвратитесь с пустыми руками, то сильно смутитесь. Вам нужна осознанность, духовные учения, так почему бы ни практиковать этот путь мудрости прямо сейчас? С уст святых слетают эти слова: если вы не храните в своём сердце учение мастера, то не обманете ли сами себя?

Тибетская книга мёртвых

13 июля

Даже если вы страдаете от серьёзного, давнего условия, всё равно у вас наверняка есть способ не позволить себе впасть в отчаяние. Если вы буддист, тогда говорите себе: «Пусть эта болезнь очистит мою прошлую отрицательную карму. Да приму я на себя страдания других существ». Учтите, что бесчисленные существа страдают не меньше, чем вы. Молитесь, чтобы ваши страдания помогли утолить их боль. Если у вас нет силы мыслить так, тогда простое осознание того, что вы не одиноки, что многие люди находятся в таком же положении, поможет вам перенести трудности.

Если вы не религиозны, вы можете думать, что какой бы ужасной ни была ваша беда, всё равно не только вы так страдаете. Даже если у вас нет верования, попытайтесь подняться над своей болью и вообразить живой свет, который пронизывает вас, растворяя вашу боль. Вы увидите, что такой метод действительно помогает.

Далай-лама

«Обучение» ума не означает порабощение сознания, Для обучения ума нужно прямо видеть, как ум действует, осознать знание, приобретённое из духовных учений и из личного переживания в практике медитации. Затем вы используете это понимание для того, чтобы приручить ум и работать с ним искусно, делать его всё более послушным, чтобы вы могли стать хозяином собственного ума и извлекать из него самую большую пользу.

Согьял Ринпоче

14 июля

Страдания определённого вида возникают неожиданно и неминуемо, например смерть любимого человека. Разумеется, в таком случае не стоит и думать о возможности изменения причины. В этом отношении ничего нельзя сделать. Именно поэтому вы должны думать, что отчаяние бесполезно, оно лишь усиливает вашу печаль. Здесь я особо обращаюсь к тем, у кого нет религиозного верования.

Далай-лама

Для того чтобы послужить миру в плодотворном союзе мудрости и сострадания, полезно принимать активное участие в сохранении планеты. Мастера всех религиозных традиций на земле теперь понимают, что духовное учение важно не только для монахов и монахинь, но и для всех людей, во что бы они ни верили и как бы ни жили. Природа духовного развития очень практична, активна и эффективна. Опасность, которая грозит всем нам, внушает нам мысль о том, что теперь нам следует считать духовное развитие не роскошью, а необходимой мерой выживания.

Известная тибетская пословица говорит: «Когда мир полон зла, все несчастья следует преображать в путь к просветлению».

Согьял Ринпоче

15 июля

Важно анализировать своё страдание, чтобы выяснить, откуда оно появилось и можно ли его растворить. Обычно нам не кажется, что мы несём ответственность за свои трудности. Мы постоянно перекладываем вину на кого-то или что-то. Но я сомневаюсь в том, что всякий раз ответственно нечто иное. Мы похожи на учеников, которые провалились на экзамене и отказываются признать, что если бы они работали более усердно, то смогли бы выдержать экзамен. Мы сердимся на кого-то или что-то. Мы заявляем, что нам строят козни. Но разве ситуация не усугубляется, когда мы прибавляем к изначальным трудностям душевные страдания?

Далай-лама

Основа, на которой буддисты принимают концепцию перерождения, это принципиальное продолжение существования сознания... Если вы пойдёте назад по следам своего нынешнего ума, то обнаружите, что эти следы ума ведут в бесконечность. Вы поймёте, что это измерение не имеет начала. Следовательно, существуют последовательные перерождения, которые позволяют существовать этой непрерывности ума.

Далай-лама

16 июля

Многие конфликты в общечеловеческой семье и нашей собственной семье, не говоря уже о конфликтах в общине и между нациями, а также внутренние конфликты в самом человеке — все эти столкновения и противоречия возникают из-за разных представлений и воззрений, созданных нашим разумом. К сожалению, разум иногда может вызвать абсолютно несчастливое состояние ума. В этом отношении разум становится ещё одним источником страдания людей. Я считаю разум инструментом, с помощью которого мы способны преодолеть все конфликты и различия.

Далай-лама

В вас два человека. Во-первых, эго, болтливое и требовательное, истеричное и расчётливое, а во-вторых, духовное естество, к чьему тихому голосу вы прислушивались очень редко. Когда вы слушаете учения и воплощаете их в жизнь, ваш внутренний голос, внутренняя мудрость, проницательность, которую буддисты называют распознающей осознанностью, пробуждается и укрепляется, и вы делаете различие между её наставлением и шумными, отвлекающими голосами эго. Память о своей настоящей природе со всем его великолепием, возвращается к вам.

Согьял Ринпоче

17 июля

Даже если вы потеряли очень близкого человека, отца или мать, вы должны разумно подойти к ситуации. Спустя определённый отрезок времени жизнь естественным образом заканчивается. Когда вы были малы, родители старались изо всех сил поставить вас на ноги. И теперь вам не о чем сожалеть. Разумеется, если они преждевременно погибли в дорожной аварии, тогда ваша печаль гораздо сильнее.

Далай-лама

Существуют много способов сделать отношение к медитации радостным. Вы можете найти вдохновляющую вас музыку и открыть своё сердце и ум. Вы можете собирать стихи, цитаты или изречения, которые много лет подвигали вас расти, и всегда хранить их под рукой для поднятия духа. Мне всегда нравились тибетские картинки танки, я постоянно набирал силу, созерцая их красоту. Вы можете найти прекрасные репродукции картин и повесить их на стены своей комнаты.

Слушайте записи великого мастера или религиозное пение. Вы можете сделать место медитации маленьким раем с помощью цветка, ароматной палочки, свечи, фотографии просветлённого мастера, статуэтки божества или Будды. Вы можете превратить обычную комнату в святилище, в котором каждый день встречаетесь с собой, радуясь и ликуя.

Согьял Ринпоче

18 июля

Пессимистам и тревожащимся людям я хотел бы сказать, что вы очень глупы! Однажды в США я встретил женщину, которая была несчастной без особой причины. «Не нужно делать себя несчастной, — сказал я. — Вы молоды, впереди у вас много лет жизни. Вам не стоит причинять себе боль». А она заявила, что мне не следует совать нос не в своё дело. Я огорчился и заметил, что я не заслужил такие слова. Я взял её за руку, поговорил с ней дружелюбно, и её отношение ко мне переменилось.

Таким людям мы можем помочь только любовью и участием, но не поверхностной любовью и пустыми словами, а прямо от сердца. Когда мы обсуждаем что-то, то обращаемся к рассудку, но когда мы проявляем подлинную любовь и доброту, то устанавливаем прямую связь с другим человеком. Эта женщина преобразилась и стала от души хохотать.

Далай-лама

Разве мы не знаем, причём слишком хорошо, что защита от боли не работает, что когда мы пытаемся защититься от страдания, то лишь больше страдаем и не извлекаем урок из опыта? Рильке пишет, что защищённое сердце, которое «никогда не переживало утрату, невинность и надёжность, Не может познать нежность: только смиренное сердце может быть удовлетворённым, ведь оно свободно, так как отказалось от всего на свете для того, чтобы возрадоваться в своём господстве».

Согьял Ринпоче

19 июля

Если вы склонны к пессимизму, то вспомните о том, что вы часть человеческого общества, что в глубине сердца люди естественным образом любят друг друга. Вы всегда найдёте человека, на которого сможете возложить свои надежды, кто станет для вас образцом подражания. А тревоги всё равно ничего не дадут вам.

Далай-лама

Для того чтобы получить непосредственную помощь, нам нужно лишь попросить. Разве Христос не говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и откроется вам. Каждый получит то, что просит, и найдёт, то что ищет»? И всё-таки труднее всего для нас просить. Мне кажется, что многие из нас, вряд и знают, как просить. Иногда оттого, что мы высокомерны, иногда оттого, что мы не желаем искать помощь, иногда оттого, что мы ленивы, иногда оттого, что наши умы так забиты вопросами и так смущены, сбиты с толку, что до нас не доходит простота просьбы.

Перелом в исцелении алкоголиков и наркоманов наступает тогда, когда они признают свою болезнь и просят помощь. Так или иначе, все мы опьянены самсарой. Помощь придёт к нам, когда мы признаем свою привязанность и просто попросим помощь.

Согьял Ринпоче

20 июля

Настраивайте своё мышление на положительный лад. Ошибается тот, кто считает всех дурными. Среди нас есть дурные люди, но это не значит, что все такие. Многие люди служат образцом благородства и щедрости.

Далай-лама

Представьте себе, что вы никогда в жизни не умывались, и однажды вы решаете принять душ. Вы начинаете скрести кожу и с ужасом отмечаете, что грязь отваливается от вашей кожи и стекает с тела. Что-то не так, ведь вы полагали, что будете становиться всё более чистыми, но видите лишь грязь. Вы паникуете и выскакиваете из душа в убеждении, что не стоило начинать очищение. Но в таком случае вы становитесь ещё более грязными, чем прежде. Вы не знаете, что самое мудрое это сохранять спокойствие и закончить мыться. Какое-то время вам может казаться, что вы становитесь ещё более грязными, но если вы будете продолжать мыться, то станете чистым и свежим. Таков процесс очищения.

Когда возникает сомнение, считайте его препятствием, осознавайте его как понимание, которое просит очищения и освобождения. Знайте, что это не главная трудность, а просто стадия процесса очищения и обучения. Позвольте процессу продолжиться и завершиться, не теряйте доверие и решимость. Таким путём следовали все великие практики прошлого, которые говорили: «Нет лучшей брони, чем настойчивость».

Согьял Ринпоче

21 июля

Люди, которые смотрят на мир пессимистически, никому не доверяют, им одиноко. Но они чувствуют себя одинокими именно потому, что мало думают о других людях. Когда мы уделяем мало внимания другим людям, то судим о них по самим себе и воображаем, будто они воспринимают нас в том же свете, в каком и мы видим их. Неудивительно, что в таком случае мы чувствуем себя одинокими.

Далай-лама

Если в миг смерти вы сможете уверенно объединить свой ум с умом мудрости мастера и замереть в покое, тогда я уверяю вас в том, что у вас всё будет в порядке.

Наша жизненная задача — добиваться слияния с умом мудрости мастера, чтобы единство было естественным во всех действиях. Тогда сидение, ходьба, поглощение пищи, сон, сновидения и бодрствование — всё это пронизывается живым присутствием мастера. Постепенно, спустя годы абсолютной преданности, вы начинаете понимать и осознавать все видимые проявления мудрости мастера. Все жизненные ситуации, даже те, которые кажутся трагическими и бессмысленными, всё отчётливее видятся прямым учением и благословением мастера, внутреннего учителя.

Согьял Ринпоче

22 июля

Однажды в Дхарамсалу приехал человек, у которого были связи с коммунистической партией Китая. Узнав о его приезде, многие окрестили его китайским коммунистом и стали чернить его ещё прежде, чем увидели. Я увидел его во враждебной атмосфере.

Я не чувствовал к нему неприязни, воспринимал его как обычного человека, и подумал, что если он поверил китайцам, то, возможно, лишь потому, что его ввели в заблуждение. Ситуация в Тибете была поистине трагичной. Когда мы познакомились, он попытался затеять со мной жаркую дискуссию, но я говорил с ним о Тибете доброжелательно, и его подход переменился.

Поначалу он чувствовал себя отвратительно из-за враждебной атмосферы. Если бы я тоже нервничал, то мы просто стали бы жёстко отстаивать свои позиции. Я не стал бы слушать его аргументы, а он не уделил бы ни капли внимания моим доводам. Но я отнёсся к нему по-человечески, подчеркнул равенство всех людей, хотя некоторые из них заблуждаются, вёл себя дружелюбно и постепенно позволил ему раскрыться.

Далай-лама

Корень всех явлений — ваш ум. Если ум не исследован, то он гоняется за переживаниями, увлекается ложными играми. Если вы смотрите на ум прямо, тогда он освобождается от источника. По своей сути он свободен от Появления, сохранения и исчезновения.

Джамьянг Кхенце Чокий Лодрё

23 июля

Некоторые люди видят лишь темную сторону жизни. Меня это очень удивляет. Например, в обществе тибетских беженцев все мы находимся в одинаковом положении, но среди нас есть люди, которые постоянно находятся в приподнятом настроении. Они говорят о приятных вещах, вселяют в окружающих надежду. Вместе с тем, я вижу и тех, кто ни в чём не видит ничего хорошего. Такие люди отзываются обо всём дурно и постоянно беспокоятся.

Далай-лама

Из цветущего лотоса преданности, в центре моего сердца, проявись, сострадательный мастер, моё единственное прибежище! Мне досаждают прошлые действия и буйные эмоции. Для того чтобы защитить меня от своего несчастья, будь всегда драгоценным украшением на короне моей головы, мандалой глубокого блаженства, усиливая мою осознанность и внимание, молю тебя!

Джикме Лингпа

24 июля

В буддистских книгах пишут, что мир может показаться как дружественным, так и враждебным, полным достоинств или недостатков — всё это зависит от состояния нашего ума. Вообще-то, нет такой веши, у которой были бы лишь одни достоинства или лишь одни недостатки. Всё, чем мы пользуемся (еда, одежда, здания и так далее), и все люди, с которыми мы живём (родственники, друзья, старшие и младшие, мастера, ученики и так далее) обладают как достоинствами, так и недостатками. Именно так обстоит дело. Для того чтобы правильно судить о реальности, мы должны различать добро и зло.

Далай-лама

Мастера говорят нам, что в наших умах есть фундамент, состояние, называемое основой обычного ума. Она действует как хранилище, в котором словно семена накапливаются следы прошлых поступков, вызванных нашими отрицательными эмоциями. Когда возникают подходящие условия, эти семена прорастают и проявляются как обстоятельства и ситуации в нашей жизни.

Если мы привыкли мыслить в определённом русле, положительном или отрицательном, тогда эти склонности можно легко спровоцировать и запустить в действие, они будут постоянно возникать. С каждым повторением наши привычки и предпочтения всё больше укрепляются, набирая силу, даже когда мы спим. Именно так они определяют нашу жизнь, смерть и перерождение,

Согьял Ринпоче

25 июля

Мы должны создавать суждения, позволяющие нам воспринимать жизнь положительно. Даже страдание можно считать благотворным. Я просто говорю, что люди, которые сталкивались с множеством проблем, обычно не жалуются на небольшие трудности. Преодолённые тяготы закалили их характер, расширили их кругозор, сделали ум более уравновешенным, и они стали воспринимать жизнь в более реалистичных тонах, научились видеть мир таким, какой он есть. На этом фоне люди, которые никогда не сталкиваются с трудностями и проводят жизнь в тепличных условиях, оторваны от реальности. Попав в несколько неприятное положение, они «оглашают землю горестным плачем».

Далай-лама

Когда мудрость Ригпы сияет, возникает растущее чувство абсолютной и незыблемой уверенности, убеждённости в том, что нам больше нечего искать, больше не на что надеяться. Эта уверенность Видения следует углублять посредством череды проблесков природы ума и уравновешивать жёсткой дисциплиной медитации.

Согьял Ринпоче

26 июля

Я потерял мою страну. Основную часть своей жизни я провёл в изгнании, моих товарищей пытали и казнили, наши храмы сравняли с землей, нашу цивилизацию уничтожили, нашу страну разграбили, полезные ископаемые нашей земли добывают хищнически. Всё это не позволяет мне торжествовать. И в то же время я обогатил свой опыт общением с другими народами, другими религиями, другими культурами, другими знаниями. Я открыл разные формы свободы, узнал воззрения, о которых прежде даже не слышал.

Далай-лама

Буддистская медитация обладает тонкой силой, взаимодействует с картинами ума и обладает уникальным подходом к ним. Все картины воспринимаются в их истинной природе, а не отдельно от Ригпы, не противостоя им, но считая их не чем-то иным. И это очень важно, ведь всё это есть «сияние в самом себе», проявление самой энергии.

Согьял Ринпоче

27 июля

В тибетской общине беженцев вы всегда увидите тех. кто пострадал больше других, но всё равно сохраняет присутствие духа и радостное умонастроение. Многие тибетцы провели в тюрьме двадцать лет в самых плачевных условиях, и они рассказывали мне, что в духовном отношении эти годы были лучшими в их жизни. Одного монаха несколько лет жестоко избивали, чтобы он отказался от своей веры. Когда он убежал в Индию, я спросил его, боялся ли он. И этот монах честно ответил, что боялся лишь потерять сострадание к своим мучителям.

Далай-лама

Что представляет собой внешний учитель? Не что иное, как воплощение, голос и представительство нашего внутреннего учителя. Мастер, чью человеческую форму, голос и мудрость мы любим больше, чем что-либо ещё в своей жизни, есть не что иное как проявление таинства нашей внутренней истины. Что ещё объяснит нам, почему мы чувствуем крепкую связь с ним?

Согьял Ринпоче

28 июля

Граждан Франции, Германии, России и Британии, которые пережили ужасы второй мировой войны, а затем послевоенную разруху, не смущают мелкие невзгоды. Они довольствуются тем, что у них есть, потому что им приходилось гораздо хуже. На их фоне люди, которые не видели войну, которые живут счастливо в тепличных условиях, склонны сетовать на судьбу, они едва не падают в обморок при самых незначительных трудностях. Они живут благополучно, но не осознают это.

Далай-лама

Если в миг смерти мы уже достигли чёткого осознания природы ума, то можем в один миг очистить всю свою карму. И если мы сохраним это чёткое осознание, то в самом деле сможем покончить со всей своей кармой, войдя в простор изначальной чистоты природы ума и достигнув освобождения.

Падмасамбхава объяснил это так: «Способность достигать уравновешенности, осознавая природу ума, подобна факелу, который может в один миг очистить тьму эонов. Итак, если мы можем осознать природу ума в бардо точно так же, как мы теперь можем сделать это, когда её объясняет нам мастер, мы, без всякого сомнения, достигнем просветления. Поэтому в эту самую минуту мы должны познакомиться с природой ума посредством практики».

Согьял Ринпоче

29 июля

Некоторые молодые люди не могут довольствоваться техническим прогрессом и обращаются к духовности, и я считаю это обстоятельство положительным. Но в любом случае вы должны осознавать, что мир создан из хороших и плохих вещей, что всё, что мы воспринимаем как действительность, в большой степени создано нашими умами.

Далай-лама

Для тибетцев главный праздник это Новый Год. Это всё равно как свести в один праздник Рождество Христово, Пасху, День Благодарения и свой день рождения. Патрул Ринпоче был великим мастером, его жизнь была наполнена яркими эпизодами, которые воплощали учение в жизнь. Вместо того чтобы праздновать Новый Год и желать людям «счастливого нового года», как остальные люди, Патрул Ринпоче неизменно рыдал. Когда его спрашивали о причине такого поведения, он отвечал, что миновал ещё один год, и очень многие люди приблизились к смерти, так и не подготовившись к ней.

Согьял Ринпоче

30 июля

Некоторые люди с момента пробуждения сразу же преисполняются невыразимого страха и мучений. У этого чувства может быть много причин. Иногда к ребёнку дурно относятся его родители, братья или сёстры. Над некоторыми детьми надругались. Они чувствуют обиду и мучительно переживают происшествие в себе. Постепенно в таких людях воцаряется страх, и они чувствуют себя неловко.

Если же им удаётся выразить свои переживания, если находится человек, способный помочь им понять, что всё закончилось, что прошлого больше нет, тогда они получают возможность закрыть эту главу своей жизни. В Тибете говорят, что раковину можно раскрыть, только подув в неё.

Далай-лама

Мы воспринимаем разные формы, но по своей сути они пусты. И всё же в пустоте человек воспринимает формы. Мы слышим разные звуки, но они пусты. И всё же в пустоте человек воспринимает звуки. В нас возникают Разные мысли, но они пусты. И всё же в пустоте человек воспринимает Мысли.

Дуджом Ринпоче

31 июля

В детстве я всегда боялся тёмных комнат. По мере взросления мой страх улетучивался. Чем больше вы закрываетесь от других людей, тем выше вероятность того, что у вас разовьется страх или ещё какое-нибудь неприятное чувство. И чем больше вы раскрываетесь навстречу другим людям, тем легче у вас на душе. Это я познал на собственном опыте. Если я встречаю кого-нибудь, пусть это знаменитость, нищий или просто самый обыкновенный человек, я не делаю между ними никакого различия. Самое главное — улыбаться и показывать подлинное человеческое лицо.

Далай-лама

Когда мы медитируете, для нас главное — создать правильное внутреннее состояние ума. Всякая напряжённая борьба происходит из-за узкого кругозора, поэтому так важно создать благоприятное состояние ума, чтобы медитация действительно возникла.

Когда присутствует правильный настрой и широкий кругозор, медитация возникает без всяких усилий.

Согьял Ринпоче

1 августа

Если вы скованы страхами и не уверены в себе, если вам кажется, что ни одно ваше начинание не увенчается успехом, тогда остановитесь на ми-нугу и обдумайте своё состояние. Попытайтесь понять, почему вы воображаете себя неудачником прежде, чем принялись за дело. Вы не найдёте ни одной стоящей причины. Эта трудность берёт начало в вашем образе мышления, а не в настоящем положении вещей.

Далай-лама

Переживания, близкие к смерти, переворачивают всю жизнь людей, получивших их. Один такой человек рассказывает: «Из человека, который был растерян и бесцельно метался с одним лишь желанием обрести материальный достаток, я превратился в того, кто обладает сильными побудительными мотивами, смыслом жизни, чётким вектором движения и абсолютной убеждённостью в том, что в конце жизни я получу награду. Мой интерес к материальному достатку и жадность к вещам заменились жаждой духовного понимания и страстным желанием увидеть мир более благородным».

Согьял Ринпоче

2 августа

Подлинное сострадание основано на признании того, что другие люди имеют такое же право на счастье, как и вы. Одна сторона этого состояния выражается в осознании своей ответственности. Когда мы развиваем такую мотивацию, тогда наша уверенность в себе нарастает сама собой. Это в свою очередь снижает страх и служит в качестве основы решимости. Если вы с самого начала действительно полны решимости выполнить трудную задачу, тогда даже в случае неудачи в первый раз вы не смутитесь, как и в случае неудачи во второй, третий раз. У вас есть ясная цель, поэтому вы будете и впредь прикладывать усилия.

Далай-лама

Очень жаль, что многие начинают ценить свою жизнь, только когда им грозит смерть. Я часто задумываюсь о словах великого буддистского мастера Падмасамбхавы: «Люди, которые полагают, что у них много времени, Начинают готовиться только, когда уже умирают. Их гнетёт сожаление. Но уже слишком поздно».

Согьял Ринпоче

3 августа

Страх лучше всего преодолевается, когда вы заботитесь не о себе, а о других людях. Когда мы чётко осознаём трудности других людей, тогда собственные трудности кажутся нам уже не такими большими. Когда мы помогаем кому-то, наша уверенность получает поддержку, тогда как страхи и страдания уменьшаются. Разумеется, нам непременно нужно стремиться помогать искренне. Если мы помогаем другим людям только для того, чтобы освободиться от своих затруднений, то неизбежно вернёмся к собственным страхам.

Далай-лама

Мы нуждаемся больше, чем в чём-либо ещё, в мужестве и смирении, чтобы попросить помощь из глубины своих сердец. Нам нужно попросить сострадание просветлённых существ, попросить очищение и исцеление, попросить силу для понимания смысла своих страданий и их преображения. Нам нужно попросить на относительном уровне рост в нашей жизни ясности, покоя и проницательности, и попросить осознание абсолютной природы ума, которая проявляется при слиянии с бессмертным умом мудрости мастера.

Согьял Ринпоче

4 августа

Трудно говорить о самоубийстве. На то есть много причин. Некоторые люди охвачены страхом и тоской, кого-то терзает отчаяние. Случается, что человек убивает себя потому, что кто-то задел его тщеславие, сделав или не сделав что-то. Некоторые люди убеждены в том, что они никогда ничего не смогут добиться. Есть и те, кого снедает сильное желание, и они убивают себя от гнева, поскольку так и не смогли исполнить его. Некоторые люди позволяют себе утонуть в печали. Таких причин великое множество.

Далай-лама

Когда вы воспринимаете других самим собой, то тем самым помогаете себе расширить отношения и придать им новый, более богатый смысл. Только вообразите, что общества и нации начали воспринимать друг друга точно так же. Наконец, мы заложим прочную основу мира на земле, счастливого сосуществования всех людей.

Согьял Ринпоче

5 августа

Вообще-то, любой человек, совершивший самоубийство, лишает себя всякой возможности разрешить свою трудность. Даже если сейчас человек погряз в заботах, это ещё не значит, что и в будущем он не сможет отыскать средства разрешения своих трудностей.

Далай-лама

При всех своих опасностях современный мир очень интересен. Ум нынешнего человека постепенно открывается навстречу другому восприятию реальности. Таких великих учителей, как Далай-лама или мать Тереза, можно увидеть по телевизору. В наше время многие мастера Востока приезжают на Запад учить людей. Книги всех мистических традиций находят всё больше своих читателей. Отчаянное положение нашей планеты постепенно заставляет людей понимать необходимость преображения во всемирном масштабе.

Просветление реально, и на земле до сих пор живут просветлённые мастера. Когда вы действительно встретите такого человека, то будете потрясены в своей глубине и поймёте, что все такие слова, как «озарение» и «мудрость», которые вы считали просто фантазиями, имеют реальное наполнение.

Согьял Ринпоче

6 августа

Чаще всего люди лишают себя жизни в состоянии крайнего возбуждения. Человеку не следует принимать столь радикальное решение лишь из-за гнева, желания или страдания. Действуя импульсивно, он очень рискует совершить ошибку. Мы способны осмысливать сложившуюся ситуацию, поэтому должны воздерживаться от совершения поступков, которые невозможно исправить, должны ждать, когда к нам вернётся присутствие духа и состояние покоя.

Далай-лама

В медитации вы можете переживать мутное, полубессознательное, тусклое состояние, словно на вашей голове капюшон — вы пребываете в сонном отупении». На самом деле, это не более, чем затуманенный, мутный застой. Как выйти из этого состояния? Будьте бдительны, выпрямите спину, выдохните затхлый воздух из легких и направьте внимание в ясное Пространство, чтобы освежить свой ум. Если вы останетесь в этом застойном состоянии, то не будете развиваться, поэтому в случае таких спадов сознания неизменно очищайте ум. Очень важно быть внимательным, оставаться бдительным.

Дуджом Ринпоче

7 августа

Мой наставник Триян Ринпоче рассказал мне историю о человеке из провинции Кхам, который был очень несчастным. Он решил броситься в реку Цангпо, что в Лхасе. Этот человек захватил с собой бутылку водки и сказал себе, что он прыгнет в воду после того, как выпьет горячительного. Когда он двинулся в путь, его обуревали сильные эмоции. Он пришёл на берег реки и несколько минут просто посидел. Он никак не мог решиться ступить в воду, поэтому начал пить водку. Но мужество не пришло к нему, поэтому он выпил ещё. В конце концов, он отправился домой с пустой бутылкой.

Далай-лама

Миг смерти невероятно важен, если мы ясно понимаем, что происходит, и хорошо подготовились к своей кончине. В миг смерти мыслящий эго-ум умирает в своей сути, и в этой истине случается просветление. Если мы знакомы с подлинной природой ума благодаря практике, которую выполняли при жизни, то спокойнее воспринимаем просветление, когда оно спонтанно случается в миг смерти. Тогда мы узнаем природу ума так же естественно, как ребёнок забирается на колено матери. Оставаясь в этом состоянии, мы освобождаемся.

Согьял Ринпоче

8 августа

Из недавнего опроса населения США я узнал о том, что большинство американцев признались в том, что страдают от одиночества и недостатка общения. Двадцать пять процентов взрослых признались в том, что последние две недели им было одиноко, и периоды одиночества с каждым разом становятся всё более длительными.

По улицам городов ходят тысячи людей, но никто ни на кого не смотрит. Если люди случайно встречаются глазами, то не улыбаются друг другу до тех пор, пока их формально не познакомят. Люди часами сидят рядом в поезде, и всё равно не разговаривают. Вам не кажется это странным?

Далай-лама

Наделённые чувствами существа безграничны как всё пространство. Да осознают они природу своего ума без всяких усилий! Пусть существа из всех шести сфер бытия, каждое из которых в той или иной жизни был моим отцом или матерью, все разом обретут основу изначального совершенства.

Согьял Ринпоче

9 августа

По моему мнению, ощущение одиночества вызывается двумя причинами. Прежде всего, людей стало слишком много. Когда наша планета была менее населённой, люди острее осознавали свою принадлежность к человеческой семье. Люди, без сомнения, лучше знали друг друга и сильнее нуждались во взаимной поддержке. Даже в наше время в маленьких деревнях все люди знакомы. Они делятся орудиями труда и вместе выполняют тяжёлую работу. В старину люди регулярно встречались, ходили в храме. У них было больше возможности для общения.

Наша планета перенаселена, миллионы людей толпятся в громадных городах. Глядя на них, приходишь к единственной мысли: они стремятся только работать и получать зарплату. Мне кажется, что каждый человек живёт отдельно и независимо от других. Современная технология даёт нам полную самостоятельность. И у нас складывается ошибочное впечатление, будто значение других людей для нашего благополучия всё время снижается. Эта ситуация вызывает безразличие и чувство одиночества.

Далай-лама

Когда солнце глубокой преданности воссияет на снежной вершине мастера, из него изольётся вниз поток благословений.

Тибетский святой Дрикунг Кьёбпа

10 августа

Ещё одна причина чувства одиночества, по моему мнению, заключается в том, что в современном обществе все мы ужасно заняты. Даже если мы просто бросили кому-нибудь на бегу «как поживаешь?», нам уже кажется, будто мы потеряли две драгоценные секунды своей жизни. Едва мы пришли с работы, как тотчас же хватаемся за газету. «Нужно узнать новости», — говорим мы. А разговор с другом на разные темы мы считаем пустой тратой времени.

Далай-лама

В каждый миг своей жизни мы нуждаемся в сострадании, но больше всего мы нуждаемся в нём, когда умираем. Самый замечательный и самый утешающий дар, который вы можете преподнести умирающим людям, это сказать им, что вы молитесь за них, принимаете их страдания и очищаете их отрицательную карму через свою практику ради них.

Даже если люди не знают, что вы практикуете ради них, всё равно вы помогаете им, и они в свою очередь помогают вам. Они активно способствуют развитию вашего сострадания, то есть самоочищению. Я считаю всех умирающих людей учителями, ведь они дают всем, кто помогает им, возможность преобразиться через развитие своего сострадания.

Согьял Ринпоче

11 августа

Люди, живущие в городах, обычно знакомы с небольшим кругом людей. Нам приходится здороваться со знакомыми. Но существует риск того, что каждый человек станет втягивать нас в разговор, что не практично. Поэтому мы избегаем тесного общения. Если же кто-то заговаривает с нами, мы считаем его поступок вмешательством в нашу личную жизнь.

Далай-лама

Для того чтобы подготовиться к смерти, главное — работать с переменами сейчас. Жизнь может быть полна боли, страданий и трудностей, но все эти возможности предоставлены нам для того, чтобы помочь нам психологически принять смерть. Только когда мы верим в то, что всё в мире постоянно, мы лишаем себя возможности учиться у перемен.

Согьял Ринпоче

12 августа

Если люди, живущие в большом городе, чувствуют одиночество, это ещё не значит, что им не хватает приятелей, скорее им недостаёт человеческого участия. Поэтому их душевное здоровье угнетается. Человек, растущий в атмосфере человеческой доброты и внимания, лучше и тоньше развивает своё тело, ум и поведение.

Далай-лама

У моего мастера был ученик по имени Апа Пант, известный индийский дипломат и писатель, который служил индийским послом в ряде стран. Он практиковал медитацию. Каждый раз, когда он приезжал к моему мастеру, он спрашивал у него, как медитировать. Он следовал некой восточной традиции, в которой ученик постоянно задаёт мастеру один главный вопрос.

Однажды мой мастер Джамяьнг Кхенце смотрел Танец Ламы перед Дворцовым Храмом в Гангтоке, столице Сиккима. Он смеялся при виде ужимок атсары, клоуна, который развлекает зрителей между танцами. Апа Пант продолжал докучать ему, без конца спрашивая, как медитировать, поэтому на этот раз мой мастер ответил ему так, чтобы тот понял, что он отвечает в последний раз: «Медитируй так: когда предыдущая мысль ушла, а будущая мысль ещё не пришла, появляется промежуток?»

«Появляется», — согласился Апа Пант.

«Расширяй этот промежуток, — сказал мастер. — Это и есть медитация».

Согьял Ринпоче

13 августа

Общество становится всё менее человечным, мы всё чаще напоминаем роботов. Каждое утро мы идём на работу. Когда рабочий день заканчивается, мы прожигаем жизнь в ночных клубах или других заведениях подобного рода. Мы напиваемся, возвращаемся домой поздно и спим несколько часов. На следующий день мы снова в полудреме отправляемся на работу.

Правду ли то, что я сказал? Каждый человек превратился в винтик большого механизма. Люди двигаются в общем стаде независимо оттого, нравится им это или нет. Спустя какое-то время нам уже трудно поддерживать такой образ жизни, и мы замыкаемся в безразличии.

Далай-лама

Самое сострадательное понимание нашей традиции, её самая большая польза для духовной мудрости человечества — в её постоянном подтверждении идеала бодхисатвы, существа, принимающего страдания всех наделённых чувствами существ, устремляющегося к освобождению не только ради своего блага, но и для блага остальных. Бодхисатва, достигнув освобождения, не растворяется в абсолюте, не бежит от мук самсары, а принимает решение возвращаться, чтобы направить свою мудрость и сострадание на служение всему миру.

Согьял Ринпоче

14 августа

Лучше никуда не ездите по вечерам, чтобы напиться. После окончания рабочего дня лучше поехать домой. Поужинайте, выпейте чашку чая или ещё что-нибудь, почитайте книгу, отдохните и ложитесь спать. На следующее утро встаньте рано утром. Если вы пойдёте на работу со свежим и открытым умом, тогда ваша жизнь, по моему мнению, значительно улучшится.

Далай-лама

Одна из самых известных тибетских женщин-мастеров, которых в Тибете очень много, Ма Чик Лап Дрен сказала: «Расслабляйтесь в расслабленности — вот самое главное для видения в медитации».

Будьте бдительны в отношении своей бдительности, но в то же время будьте настолько расслабленными, чтобы не держаться за идею расслабления.

Согьял Ринпоче

15 августа

Все люди знают, что ощущение замкнутого существования неполезно и неприятно. Всем нам приходится бороться с этим ощущением, но оно вызывается великим множеством причин и условий, поэтому важно упредить его на ранних стадиях. Семья это главная ячейка общества, и в ней человек должен чувствовать душевный подъём и развиваться в атмосфере любви и понимания.

Далай-лама

Последовательные существования в перерождении похожи не на жемчужины в ожерелье, которые удерживаются вместе нитью, «душой», пронизывающей все жемчужины, а скорее на игральные кости, сложенные стопкой. Каждая кость отдельна, но она поддерживает вышележащую кость, с которой она функционально связана. Между игральными костями существует не личность, а обусловленность.

Шуман («Исторический Будда»)

16 августа

Если вы чувствуете ненависть и недоброжелательность по отношению к другим людям, тогда и они могут питать в отношении вас подобные чувства, и в результате подозрение и страх создадут между вами расстояние, и тогда вы почувствуете одиночество и недостаток общения. Не все члены вашего общества будут питать в отношении вас такие же отрицательные чувства, но некоторые из них могут воспринимать вас отрицательно из-за ваших чувств.

Далай-лама

Чем чаще вы слушаете свою распознающую осознанность, тем легче вам будет самостоятельно изменить свои отрицательные воззрения, увидеть их суть и даже посмеяться над ними из-за того, что они представляют собой абсурдные спектакли и забавные иллюзии.

Постепенно вы станете понимать, что способны освобождаться всё быстрее от тёмных эмоций, которые управляют вашей жизнью. Такая способность составляет величайшее чудо.

Тибетский мистик Тёртён Согьял сказал, что на него не оказывают впечатление тот, кто может превращать пол в потолок или огонь в воду. Он сказал, что настоящее чудо заключается в освобождении хотя бы от одной отрицательной эмоции.

Согьял Ринпоче

17 августа

Если детей воспитывают в атмосфере работы и участия как дома, так и в школе, тогда они, повзрослев и заняв своё место в обществе, смогут помогать другим людям. Встретив кого-то в первый раз, они сохранят спокойное расположение духа и будут без страха разговаривать с ним. Они сделают свой вклад в создание новой атмосферы, в которой ощущение одиночества будет распространено не так широко.

Далай-лама

Тяжёлая утрата может заставить вас смотреть на свою жизнь прямо, принудить вас найти её смысл, который вы прежде не видели. Когда вы неожиданно оказываетесь одиноким после смерти любимого человека, вам кажется, словно вы родились заново, и вас спрашивают: «Как ты поступишь со своей жизнью? Почему ты хочешь жить дальше?»

Я от всего сердца советую людям, которые охвачены горем и отчаянием от потери любимого, молиться о помощи, силе и благодати. Молитесь о том, чтобы выстоять и открыть для себя самый яркий смысл новой жизни, которая появилась у вас. Будьте восприимчивы и чувствительны, мужественны и терпеливы. А кроме того, оглядите свою жизнь для того, чтобы теперь отыскать способы щедрого излучения своей любви на других людей.

Согьял Ринпоче

18 августа

Когда над нами господствует гнев или ненависть, мы не в себе, причём как ментально, так и физически. Другие люди сразу замечают наше состояние и держатся на расстоянии. Даже животные убегают от нас, кроме комаров, которые пьют только нашу кровь! Мы теряем аппетит, плохо спим, иногда у нас развивается язва желудка, и если мы постоянно находимся в таком состоянии, то непременно сократим срок своей жизни.

Чего мы добьемся? Даже если мы позволим своей ярости излучаться на весь окружающий мир, то всё равно не устраним своих врагов. Вы знаете людей, у которых есть враги? До тех пор пока мы будем давать в себе приют этому внутреннему врагу в виде гнева и ненависти, то, как бы успешно мы ни уничтожали сегодня своих внешних врагов, всё равно завтра им на смену придут другие враги.

Далай-лама

Планировать будущее это всё равно, что рыбачить в сухом ущелье. Никогда не будет того, что вы хотите, поэтому откажитесь от всех проектов, всякого честолюбия. Если вы хотите поразмыслить над чем-нибудь, то лучше подумайте о неопределённости часа своей смерти.

Гьялсе Ринпоче

19 августа

Наши внешние враги это ментальные яды невежества, ненависти, желания, зависти и гордости. Только это способно лишить нас счастья. Особенно гнев и ненависть в большей степени, чем что-либо ещё, представляют собой корень страдания в этом мире, от семейных ссор до межнациональных конфликтов. Они делают невыносимой любую ситуацию. Ни одна религия не восхваляет такие качества. Все религии превозносят любовь и доброту. Почитайте несколько описаний рая. Вы поймёте, что на небесах царит покой, там утопают в красоте роскошные сады, полные цветов. Но, насколько мне известно, ни в одном раю никто не ссорится и не воюет. Итак, гнев нигде не причисляют к положительному качеству.

Далай-лама

Нам нужно то и дело восхищаться тонкими работами учений, практики, и даже когда не происходят необычные драматические перемены, упорно продвигаться вперёд спокойно и терпеливо. Очень важно быть искусным и мягким с собой, не теряя присутствие духа и не сдаваясь, а доверяя духовному пути, зная о том, что у него есть свои законы и свои движущие силы.

Согьял Ринпоче

20 августа

Как же нам справляться с гневом? Некоторые люди не видят в гневе ничего дурного. Люди, которые не привыкли следить за состоянием своего ума, полагают, что эмоции изначально присущи их природе, что их нужно не сдерживать, а открыто выражать. Если такое отношение правильное, тогда мы можем заявить, что невежество также составляет нашу природу, так как при рождении мы ничего не знаем. И всё же мы изо всех сил стараемся устранить невежество и безграмотность, и никто не утверждает, что эти качества естественны и должны сохраниться. Тогда почему бы ни поступить точно так же с ненавистью и гневом, ведь от них гораздо больше вреда? Нам непременно нужно приложить усилия.

Далай-лама

Наше существование мимолётно как осенние облака. Воспринимайте рождение и смерть существ как движения танца. Срок жизни подобен молнии в небе. Жизнь проносится мимо, словно ливень по крутой горе.

Гаутама Будда

21 августа

Для того чтобы чему-то научиться, требуется время. Невозможно знать всё, и тем не менее хорошо бы стать чуть менее невежественным. Точно так же трудно избавиться от гнева, но если нам удастся продвинуться до некоторой степени, то результат будет благотворным.

Далай-лама

Когда Видение присутствует, поток Ригпы неисчерпаем, и слияние двух сияний становится продолжительным и спонтанным. Всевозможные заблуждения освобождаются в самом их корне, и возникает всё ваше восприятие без перерыва как Ригпа.

Термин «медитация» не подходит для практики Дзогчен. Медитировать нужно на что-то, тогда как в Дзогчен всё есть лишь Ригпа. Поэтому нет вопроса о медитации, отдельной от простого пребывания в чистом присутствии Ригпы. Единственное слово, которое может описать это, звучит как не-медитация. Мастера говорят, что в этом состоянии, даже если вы ищете заблуждение, всё равно ничего не остаётся. Например, если вы искали обычную гальку на острове из золота и драгоценных камней, у вас всё равно не было возможности найти простые камни.

Согьял Ринпоче

22 августа

Люди, которых мы считаем своими врагами, проявляли к нам враждебность не самого нашего рождения. Они стали вести себя подобным образом в результате определённого типа мышления и поведения. Именно тогда мы и стали называть их «врагами». Если они полностью меняют своё отношение к нам, то становятся «друзьями». Один и тот же человек вчера мог быть нашим «врагом», а сегодня он уже стал нашим «другом». Такое отношение абсурдно.

Далай-лама

В смерти все составные части тела и ума разделяются и распадаются. Когда тело умирает, чувства и тонкие элементы растворяются, вслед за этим погибает обычный аспект ума со всеми его отрицательными эмоциями гнева, желания и невежества. В конце концов уже ничего не затмевает нашу подлинную природу, так как всё, что при жизни омрачало просветлённый ум, отпало. Остаётся изначальная основа нашей абсолютной природы, которая подобна чистому и безоблачному небу.

Это называется рассветом. Лучением Основы или Ясным Светом, когда само сознание растворяется во всепоглощающем пространстве истины.

Тибетская книга мёртвых повествует об этом так: «Природа всего сущего открыта, пуста и обнажена как небо. Возникает лучащаяся пустота без центра и поверхности, чистая и обнажённая Ригпа».

Согьял Ринпоче

23 августа

Старайтесь не попадать в ситуации, которые провоцируют вас на насильственную реакцию. Если же вы, несмотря на это всё же отреагировали именно так, то постарайтесь не развивать чувство. Если у вас есть знакомый, у которого есть дурная привычка дразнить вас, то постарайтесь забыть эту его прискорбную особенность и посмотрите на него с другой точки зрения.

Далай-лама

Если вы понимаете, что медитация нелегко даётся вам в вашей городской комнате, тогда проявите смекалку и отправляйтесь на природу, ведь природа это неисчерпаемый источник вдохновения. Для того чтобы успокоить свой ум, прогуляйтесь на рассвете в парке или посмотрите на капли росы, покоящиеся на лепестках садовой розы. Ложитесь на землю и смотрите бесцельно в небо, пусть ваш ум растворится в его просторе. Пусть внешнее небо пробудит небо внутри вашего ума. Постойте у ручья, опустите руку в её струящийся поток, станьте единым с его непрекращающимся журчанием. Посидите рядом с водопадом, пусть его исцеляющий смех очистит ваш дух. Походите по пляжу, чтобы морской ветер сильными и приятными порывами овевал вам лицо. Возрадуйтесь, воспользуйтесь красотой лунного света, чтобы уравновесить свой ум. Посидите у озера или в саду, тихо дыша, пусть ваш ум смолкнет, когда в небе безоблачной ночи тихо появится волшебная луна.

Согьял Ринпоче

24 августа

Психологи могут посоветовать вам не подавлять чувства вроде гнева, а выплеснуть его. Но они не станут призывать вас искать такое чувство или развивать его. Учитесь выявлять недостатки в своём гневе, и даже если вы до сих пор думаете, что гнев изначально присущ вашему уму, то всё равно не сможете удержаться от вывода о том, что лучше бы вам избавиться от гнева.

Далай-лама

Не нужно ошибочно полагать, будто природа ума присуща исключительно вашему уму. На самом деле, это природа всех вещей. Никогда не будет лишним повторить, что, осознавая природу ума, вы осознаете природу всех вещей.

Согьял Ринпоче

25 августа

Попытайтесь проводить ясную черту между человеком и его (или её) поведением в определённый отрезок времени. Реагируйте не против человека, а против какой-то эмоции или шаблона поведения. Отвергайте любое желание навредить самому человеку. Попытайтесь помочь ему измениться и приносите ему как можно больше благ. Если вы не позволите себе мешать ему в его делах, тогда он вполне сможет быстро перестать вести себя как ваш враг. Он может даже стать вашим другом.

Далай-лама

Эти учения о бардо исходят из ума мудрости Будд, которые могут воспринимать жизнь и смерть, словно глядя на свои ладони.

Мы тоже Будды. Итак, если мы будем практиковать в бардо этой жизни и погружаться всё глубже в природу своего ума, тогда мы сможем открыть это знание бардо, и истина этих учений раскроется в нас сама собой. Поэтому естественное бардо этой жизни очень значимо. Именно здесь и сейчас закладывается основа всех бардо. Говорят, что высший способ подготовиться это стать просветлённым уже при жизни.

Согьял Ринпоче

26 августа

Вы не должны мириться с причинённым вам или другим людям злом. Боритесь со злом, но не с теми, кто его причиняет. Не сердитесь на них и не пытайтесь мстить. Таким образом, ваша реакция не будет иметь форму мести или гнева, вспыхнувшего в ответ на чужой гнев. В этом и заключается терпение. Трудно реагировать правильно, когда вас обуревает ярость, трудно смирить приступ сильного гнева.

Далай-лама

Иногда, когда я медитирую, я не применяю никакой конкретный метод. Я просто позволяю своему уму отдыхать и понимаю, особенно когда вдохновлён, что могу привести свой ум домой и очень быстро расслабиться. Я сижу тихо и отдыхаю в природе ума. Я не сомневаюсь в том, что пребываю в «правильном» состоянии. Я не прикладываю никаких усилий, а лишь осознаю всё вокруг, бодрствую и испытываю нерушимую уверенность.

Когда я нахожусь в природе ума, обычного ума уже нет. Мне не нужно поддерживать чувство бытия, я просто есть. Присутствует принципиальное доверие. И мне совсем нечего делать.

Согьял Ринпоче

27 августа

Недавно я был в Иерусалиме, где принял участие в дискуссии между израильскими и палестинскими студентами. В конце встречи один палестинец сказал, что всё просто прекрасно, пока они разговаривают, но как только они окажутся на улице, ситуация резко изменится. Если их арестуют израильские полицейские, они ощутят ярость и станут воспринимать израильтян как своих врагов. Палестинские студенты начали думать, как быть. Они немного подискутировали и пришли к выводу о том, что им следует воспринимать другого человека как «образ Бога». Один студент сказал: «Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с человеком, который навредил вам, то каким бы страшным ни было причинённое им зло, всё равно считайте его образом Бога. Тогда ваш гнев растворится». Разве это плохое предложение?

Далай-лама

Когда вы медитируете, держите рот немного приоткрытым, словно вы вот-вот произнесете глубокое спокойное «а-а-а-а». Говорят, что когда человек глубоко дышит преимущественно ртом, тогда «кармические ветры», создающие случайные мысли, обычно возникают гораздо реже и меньше создают препятствий в вашем уме и медитации.

Согьял Ринпоче

28 августа

Один человек написал мне, что во время медитации он увидел образ Далай-ламы, который оказал ему значительную помощь. Теперь когда он сердится, то думает обо мне, и его гнев уменьшается. Я не убеждён в том, что моя фотография обладает способностью уменьшать силу гнева (смех), и всё же я полагаю, что если в тот момент, когда гнев неожиданно возникает в нас, мы думаем о том, кого любим, тогда наш ум успокаивается, хотя бы до некоторой степени. Например, вы можете подумать о мужчине (или женщине), в которого влюблены. Такая мысль отвлечёт ваш ум. Мы говорим: «Две мысли не могут возникнуть одновременно». Наш ум естественно движется к новому образу, если он оказался более сильным, и прежний образ исчезает.

Далай-лама

Если слона ума связать со всех сторон верёвкой внимательности, тогда страх исчезнет, и придёт полное счастье. Все враги, то есть тигры, львы, слоны, медведи, змеи наших эмоций и все стражи ада, демоны и ужасы, связанные мастерством вашего ума и приручённые одним умом, исчезают, потому что из ума удалённы все страхи и неизмеримые печали.

Шантидева

29 августа

Когда мы поддаемся гневу, то не всегда вредим нашему врагу, но непременно вредим себе. Мы теряем душевный покой, всё валится из наших рук, у нас отвратительное пищеварение, мы плохо спим, отпугиваем гостей или бросаем яростные взгляды на тех, кто имеет наглость попасться нам на дороге. Если у нас есть домашнее животное, мы забываем покормить его. Мы делаем невыносимой жизнь родных и держим дистанцию даже с друзьями. Всё меньше людей чувствуют к нам симпатию, поэтому мы всё чаще ощущаем одиночество.

Что касается нашего недруга, то он сидит дома в прекрасном настроении. Как-то раз соседи передали ему ваши слова, и теперь он радуется. Если вашему врагу скажут: «Этот человек несчастен, он потерял аппетит, у него бледное лицо, нечесаные волосы, он не может спать и глотает снотворные пилюли, никто больше не приходит к нему, даже собака боится подойти к нему и беспрестанно на него лает», тогда он обрадуется. И если он узнает, что в конечном итоге вы угодили в клинику неврозов, тогда его ликованию не будет предела!

Далай-лама

Благословите меня, чтобы мой ум стал единым с Дхармой. Благословите меня, чтобы Дхарма продвигалась по пути. Благословите меня, чтобы путь мог устранить смущение. Благословите меня, чтобы смущение превратилось в мудрость.

Гампопа

30 августа

Цель желания заключается в обретении удовлетворения. Если желание господствует над нами, если мы всё время к чему-то стремимся, то никогда не достигаем цели и вместо счастья получаем страдание. В наше время мы много говорим о сексуальной свободе. Но когда человек поддаётся половому влечению и совсем не сдерживает его, желая просто получить удовольствие, тогда его удовлетворение длится не долго, и у него возникают множество трудностей, последствия которых (страдания брошенного партнёра, разрыв отношений, дети в неполных семьях, венерические болезни, СПИД) гораздо больше, чем краткие мгновения удовольствия, которые может пережить человек.

Далай-лама

Каждый раз утраты и обманы жизни учат нас непостоянству. Они приближают нас к истине. Когда вы падаете с большой высоты, то можете приземлиться только на почву, а именно на почву истины. И если у вас появляется понимание, исходящее из духовной практики, тогда падение это уже не беда, а открытие внутреннего прибежища.

Согьял Ринпоче

31 августа

По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

Далай-лама

Включите телевизор или просмотрите газету. Повсюду вы увидите смерть. Но разве жертвы авиакатастроф и аварий на дорогах ожидали свою смерть? Они принимали жизнь за нечто само собой разумеющееся, как и мы. Разве мы редко слышим истории о своих знакомых или даже друзьях, которые неожиданно умерли? Для того чтобы умереть, нам не нужно даже болеть. Наши тела могут внезапно выйти из строя, сломаться как машина. Вчера мы были в полном порядке, сегодня заболели, а завтра умрём.

Согьял Ринпоче