Книга "Еврейская астрология" написана в духе прежних работ этого автора, их цель обогатить читателя знакомством с фундаментальными идеями древнейшего и живого еврейского учения.

К сожалению, современный искатель духов-ной жизни нередко ощущает, что лишь вне русла иудаизма может открыть пути к познанию, мудрости и духовному пробуждению, корни которых, на самом деле, глубоко уходят в вели-кую еврейскую традицию. Сделав эту ошибку, ищущий напрасно теряет время и силы, а иногда и самого себя.

Что касается астрологии последнего времени, то большая часть публикаций на эту тему — не что иное, как шарлатанство, и служат они лишь обогащению издателей и составителей гороскопов. Но даже если это серьезные книги, все же в них нет подлинной глубины, которой наделены вневременные работы, относящиеся к еврейской традиции, потому что современная астрология носит чисто прикладной характер, она направлена лишь на предсказание и манипулирование материальным миром.

Первой и основополагающей книгой по еврейской астрологии является Сефер гасцира ("Книга творения"), созданная как сообщает традиция, самим праотцем Аврагамом. В ней говорится о тайнах Творения вселенной, раскрытых Самим Творцом первому человеку, Адаму. Тот передал их своему, сыну Шету, и так далее до Ноаха, который поведал их только одному из трех сыновей. Шему, предку всех семитов. А Аврагам (первый еврей и двадцатое поколение от Адама) удостоился изучать их у самого Шема — Малкицедека и его сына Эвера, от имени которого происходит название "евреи”. К Сефер Гаецира было написано много комментариев, среди которых в данной книге использованы пояснения Саадьи-гаона, Рамбана и Виленского Гаона.

Кроме того, эта книга основана и на других трудах, которые разбирают мистический смысл еврейского временного цикла: Бней Исахир, раби Исахара из Динова, При цадик, раби Цадока Гакогена из Люблина, и других, о которых говорится в тексте.