ФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛИЗМА
Середина XIX в. характеризуется революционными всплесками в Европе. Прежде всего, это революция 1848–1849 гг., прокатившаяся почти по всем странам Старого света. Революционные события в Германском союзе хоть и не привели к кардинальным переменам, но, тем не менее, в ходе их был создан первый общегерманский парламент и была отменена цензура. Главной внутренней пружиной стал вопрос об объединении Германии, на котором настаивала либеральная буржуазия. Правда, объединить немецкие земли удалось лишь позже, в 1871 г.
В ходе революционных событий на сцену выходит средний класс, представители которого сознают себя не через принадлежность сословию или традиции, но через индивидуальную деятельность. Опорой нового мировоззрения в европейских странах становится наука и технический прогресс. Научный разум стремится к всеохватности, систематизации наблюдаемых явлений. Неудивительно, что вооруженные научными достижениями, литература и искусство обращаются к изображению реальной действительности, стремясь к достоверности. Именно такой принцип лежит в основе нового направления в литературе, философии и искусстве – реализма, зарождающегося в первой трети – середине XIX в. Это ни в коей мере не означает, что изображение действительности впервые стало целью писателей и художников. Но именно в это время ведущим стал принцип типизации – изображение наиболее типичных явлений окружающей жизни и человеческих характеров. Большое значение писатели-реалисты придавали социальной среде и ее влиянию на личность, довольно часто обращаясь к общественным явлениям и проблемам.
Одним из первых немецких авторов в духе нового направления начал писать Теодор Шторм (Theodor Storm, 1817–1888) – новеллист, представитель так называемого регионального направления (областничества), живший на севере Германии. Писатели-областники изображали жизнь отдельных регионов Германии, патриархальный быт, уделяя пристальное внимание душевному миру маленького человека. Шторм принимал участие в политической жизни Германии и приветствовал революцию 1848 г., но после ее поражения довольно скоро отошел от общественной жизни. За лиризм его прозаических произведений его также называют поэтическим реалистом. Шторм пробовал себя также в жанре поэзии, широко используя в своих стихах традиции народной песенной поэзии. Но подлинную славу он получил как автор новелл.
Довольно известной является одна из его первых новелл, «Иммензее» («Immensee»), написанная в 1849 г. Главная ее тема – грусть о несостоявшемся счастье двух любящих друг друга людей. Эта наполненная лиризмом новелла еще не полностью свободна от влияния романтизма, ее главный герой Рейнгард, сочиняющий стихи и волшебные сказки, близок романтическому герою.
Теме любви и постоянства посвящена и новелла «Поль-кукольник» («Pole Poppenspäler», 1873–1874). Она заключена в рамку – рассказчик, будучи вхож в дом механика Пауля Паульсена, узнает от хозяина историю его прозвища и его знакомства и отношений с женой, дочерью кукольника. В этой новелле конец более оптимистичен: влюбленные преодолевают все трудности и вступают в брак.
«Всадник на белой лошади» («Der Schimmelreiter», 1888) – самая знаменитая новелла Шторма. Автор соединил в ней услышанную в юные годы легенду и некоторые черты биографии существовавшего в реальности механика и математика. Легенду о всаднике на белом коне он использует в качестве обрамляющего рассказа (этот стилистический прием довольно часто встречается у Шторма). Путешествующий рассказчик, увидев тень всадника, бросающегося в море, узнает от крестьян его трагическую историю. Хаук Хайен, сын бедных крестьян, талантливый самоучка, построил плотины в родной деревне, стремясь уберечь односельчан от наводнений. Но, в результате противостояния руководителей общины, во время сильной бури крестьяне по их приказу стали разбирать сооружение Хаука, новую плотину. Тщетно пытался он удержать их от этой затеи. Море прорвало старую плотину, и в его волнах погибли жена и ребенок Хаука. Вслед за ними в воду на своем белом коне бросился и сам Хаук, умоляя бога спасти селян.
Современником и другом Шторма был еще один известный немецкий реалист, автор стихов, новелл и романов, публицист и театральный критик Теодор Фонтане (Theodor Fontane, 1819–1898). Их знакомство состоялось в 50-е годы, когда Фонтане был уже довольно известным журналистом, рассказывавшим немецкой публике об английском искусстве и о своих путешествиях. В 60—70-е годы он продолжал журналистскую деятельность, сотрудничая с консервативной газетой, одним из основателей которой был Отто фон Бисмарк. Помимо этого с 1862 по 1888 гг. Фонтане создал пятитомный сборник «Путешествий по Бранденбургской марке» («Wanderungen durch die Mark Brandenburg»), в которых он не только описывает красоты природы и достопримечательности – замки, монастыри, церкви, но и передает легенды и сказания, приводит исторические сведения о тех местах. Часть впечатлений от своих поездок он отобразил не в этом труде, а в более поздних романах.
Самые значительные произведения Фонтане – романы, написанные в 80—90-е годы. В основном в них отражаются непростые семейные взаимоотношения жителей и больших городов, и тихой провинции. Автор рассматривает и вопросы измены, и сложных внутрисемейных отношений, и чувств между представителями разных слоев общества, и положения женщины в обществе. Главными героями его романов в основном являются представители дворянства. Нравы буржуазии автор описывает лишь в немногих произведениях, например, в романе «Госпожа Женни Трайбель» («Frau Jenny Treibel», 1892). В романе «Пути-перепутья» («Irrungen, Wirrungen», 1888) показаны сословные предрассудки, мешающие счастью героев – барона и мещанки, и вынуждающие их отказаться от брака. А вот полный психологизма роман «Эффи Брист» («Effi Briest», 1894–1895) повествует о неравном браке, с точки зрения возраста, жизненных представлений, который заканчивается трагедией. В нем автор изображает жизнь и нравы в немецкой провинции, столице, показывает взгляды на семейные отношения, царившие тогда в дворянском обществе.
Одним из самых выдающихся представителей немецкоязычной реалистической литературы является Готфрид келлер (Gotfried Keller, 1819–1890) – классик швейцарской литературы, автор стихов, новелл, романов.
Он принимал участие в революционных событиях в Швейцарии 1848 г., которые привели к принятию конституции и учреждению парламента, был знаком с крупными политическими событиями. Для получения университетского образования он поехал в Германию, где в Гейдельбергском университете слушал знаменитые «Лекции о сущности религии» Л. Фейербаха.
Свою литературную деятельность Келлер начал как поэт. Первый поэтический сборник «Стихотворения» («Gedichte», 1846) носит политический характер и призывает народы Швейцарии объединиться.
Первым большим успехом Келлера является роман «Зеленый Генрих» («Der Grune Heinrich», 1-я ред. 1854–1855; 2-я —1879–1880). Замысел создания романа относится к 1842 г. Именно тогда Келлеру, вернувшемуся из Мюнхенской академии художеств, пришла в голову мысль написать книгу об истории молодого художника, «с веселыми эпизодами и жутким финалом». Роман, ставший сразу весьма популярным, несколько расстроил читателей финалом: герой умирает от сердечного приступа, вызванного неожиданной смертью матери. Впрочем, существовала и версия, что такая развязка возникла из-за настойчивости издателя, торопившего автора. Так или иначе, Келлер принялся за основательную переделку романа, добавил много новых эпизодов, некоторые убрал, изменил финал, удалив из него кладбищенский мотив, и ввел повествование от первого лица. Когда была закончена вторая редакция «Зеленого Генриха», автор выкупил у своего прежнего редактора остатки первой версии и сжег их. Вторая редакция «Зеленого Генриха» близка роману воспитания, и в том числе к «Вильгельму Мейстеру» Гёте. В нем идет речь о становлении личности героя – Генриха Лее, о поисках им смысла жизни, о роли искусства. В романе путем изображения внутренних конфликтов развивается мысль о личной нравственной ответственности человека за свои поступки.
Известный писатель XX в. Герман Гессе в статье о творчестве Келлера «Зельдвилла на закате» (1919), написанной к столетию со дня рождения швейцарского писателя, назвал автора «Вильгельма Мейстера» «духовным отцом» бюргерской культуры Германии, а Келлера – его «последним цветком». В другой статье «При чтении «Зеленого Генриха»» (1907) Гессе задает себе и своим читателям вопрос: чем же так значителен роман Келлера, что его делает классическим произведением. И приходит к выводу: «Секрет «Зеленого Генриха» тот же самый, что и у Гомера, Данте, Боккаччо, Шекспира и Гёте. Он основан на двух силах… Одна – это то, что я хотел бы назвать вечностью материала, а вторая сила – это язык». Язык романа Келлера Гессе считает блистательно литературно обработанным и одновременно естественно звучащим.
В последние годы жизни Келлер завершил и издал свой второй значительный роман «Мартин Заландер» («Martin Salander», 1886). В нем писатель, проанализировав современную ему швейцарскую действительность, пришел к выводу, что идеи особого пути Швейцарии, за осуществление которых он боролся в юности, постепенно превратились в пустые лозунги. В этом произведении воплощено чувство исторической безысходности и пессимизма.
Герой романа Мартин Заландер сравнивает свое прошлое с настоящим положением, критически оценивает собственные недостатки и заблуждения, которые в конце концов привели к тому, что он оставил место школьного учителя и был вынужден встать на путь предпринимательства. Сын Мартина Заландера, Арнольд, в отличие от своего отца, не хочет принимать участия в общественных делах и следовать по пути отца.
Кроме романов и стихов, Келлер писал еще и новеллы, заслужившие внимание читателей. Известность получили циклы новелл «Люди из Зельдвиллы», «Семь легенд», «Цюрихские новеллы».
Изданный в 1872 г. сборник «Семь легенд» пока еще далек от настоящего реализма. Автор создает близкие к народным сказаниям истории, в центре которых – Дева Мария и иные святые. Эти легенды довольно далеки от того, о чем рассказывается в официальных религиозных книгах.
Сборник «Люди из Зельдвиллы» («Die Leute von Seldwylla»), первая часть которого вышла в 1856 г., а вторая – в 1873–1874 гг., относится к самым значительным немецкоязычным произведениям XIX в. в жанре новеллы. Над ним автор работал около двадцати лет и охватил в нем широкий круг общественных проблем. В сборник входят в основном новеллы сатирической направленности. Во введении автор рассказывает о том, что Зельдвилла – это старое слово, означающее обжитое солнечное место и одновременно название живописного швейцарского городка (в действительности несуществующего). Его жители – веселы, темпераментны, хотя иногда легкомысленны, им не хватает бережливости и целеустремленности.
Лишь одна новелла из сборника не несет в себе юмористической интонации, а, напротив, является трагической. В новелле «Сельские Ромео и Юлия» («Romeo und Julia auf dem Dorfe») шекспировский сюжет перенесен в современную автору действительность. Ее герои демонстрируют верность друг другу, несмотря на все обстоятельства, разделяющие их, не находя возможности быть вместе, они совершают самоубийство. Чувства влюбленных разворачиваются на фоне проблем, которые переживают их семьи. Автор изображает быт и нравы швейцарской деревни, хитрость адвокатов и жадность крестьян, традиции и праздники.
Во второй части сборника Келлер показывает совсем другую Зельдвиллу – не уникальную, а такую же, как все городки Швейцарии, ее жители уже ничем не отличаются от всех прочих швейцарцев.
В 1876 г. Келлер отказался от должности первого секретаря Цюрихского кантона, которую он занимал с 1861 г. В 1878 г. выходит сборник «Цюрихские новеллы» («Zuricher Novellen»). Если предыдущий цикл новелл повествовал о событиях в вымышленном месте, то в этом сборнике автор показывает реальные исторические события, разворачивающиеся в Цюрихе, в том числе борьбу за независимость Швейцарии. Именно этой теме посвящена новелла «Знамя семи стойких» («Das Fahnlein der sieben Aufrechten»). Этот сборник носит еще более дидактический характер, чем «Люди из Зельдвиллы».
Дополнительная литература
1. Волков E.M. Роман Т. Фонтане «Эффи Брист». М.: Высшая школа, 1979.
2. Манн Т. Теодор Шторм / Т. Манн. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 10. М.: Художественная литература, 1961.