Всю эту несколько сумбурную картину в стиле исторического импрессионизма я набросал для того, чтобы было чем промыть раны от укусов фантомных горгон истории, и предложить всем вместе таки начать наконец отстраивать государство тружеников для тружеников, но не государство тружеников для магнатов и попо-олигархов. На фундаменте реальной истории и реального опыта предков.

Помня.

Особый путь России? – Всегда, как правило, надуманный. Особый русский характер? – чаще отсиженный в кабинетах и кельях… – может быть, может быть! На мой же взгляд, главное достояние любого русского – это свобода от постоянно зудящего у некоторых иных народов чувства поруганной чести, так как Русь никто и никогда извне не унижал, хотя и пытались это делать неоднократно, но каждый раз получая жёсткий отпор; главное достояние нации, – это противление идее Середины на генетическом уровне!

Россия – одна из очень немногих стран, которая ни на кого за своё «изнасилование» не обижена просто потому, что такого изнасилования никогда над собой не допускала. Именно поэтому сочетание сохранённой чести и гордости вкупе с бескомпромиссностью в борьбе за дело Добра позволяют говорить об особом статусе страны. В том числе и за это «элита» стран Внеморальной Оси на уровне подсознания так люто ненавидит Россию: разве на зоне опущенных моральных норм эта «элита» может спокойно пережить само существование свободной и не изнасилованной как они девицы? Или вы не знаете женщин?!

Поэтому каждому русскому надо хорошенько помнить ницшевские наставления старушки, которыми она так жёстко остудила романтичный пыл славянина, но, к счастью, не вытравила. Ох уж эти старушки с хитрым прищуром:

Когда сегодня я шёл один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:

«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».

И я возразил ей: «О женщине надо говорить только мужчинам».

«И мне также ты можешь говорить о женщине, – сказала она, – я достаточно стара, чтобы тотчас все позабыть».

И я внял просьбе старушки и так говорил ей:

Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.

Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребёнок. Но что же женщина для мужчины?

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.

Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть ещё горькое.

Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребёнок, чем женщина.

В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!

Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями ещё не существующего мира.

Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «о, если бы мне родить сверхчеловека!»

Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.

Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй.

Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для неё цены.

Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина ещё дурна.

Кого ненавидит женщина больше всего? – Так говорило железо магниту: «я ненавижу тебя больше всего, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силен, чтобы перетянуть к себе».

Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.

«Смотри, теперь только стал мир совершенен!» – так думает каждая женщина, когда она повинуется от всей любви.

И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Поверхность – душа женщины, подвижная, бурливая плёнка на мелкой воде.

Но душа мужчины глубока, её бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает её. –

Тогда возразила мне старушка: «Много любезного сказал Заратустра, и особенно для тех, кто достаточно молод для этого.

Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, он прав относительно их. Не потому ли это происходит, что у женщины нет ничего невозможного?

А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я достаточно стара для неё!

Заверни её хорошенько и зажми ей рот: иначе она будет кричать во все горло, эта маленькая истина.

«Дай мне, женщина, твою маленькую истину!» – сказал я. И так говорила старушка:

«Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!» [Ф. Ницше. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого]

Заложенный предками багаж свободы духа необходимо сегодня помножить на пестование отечественных гениев и талантливых организаторов, на реализацию прорывных идей, коих уже с десяток в данной серии эссе набросано и ещё тысячи витают на просторах страны, рождённые в иных головах. Но – ай да старушка! Она всегда права! – никогда нельзя забывать про плётку в голенище!

Но как уже сегодня простому человеку увидеть солнце? Или есть что-то более достойное для устремлений? Уж не религия ли?

Если кому интересно ознакомиться более плотно с учением Заратуштры, учением Христа не по канонам РПЦ, с наставлениями Иеговы, Мухаммеда, Конфуция и Сиддхартхи Гаутамы, изложенными в краткой форме, могу предложить на выбор две существенно разные по литературной форме книги, написанные как в традиционной для XIX в. литературно-драматической оболочке русской философии («Заратуштра, или Хождение духа Ницше»), так и в концентрированной форме научно-популярного дайджеста XXI в. («Эпоха Моли»). Ссылки здесь: https://goo.gl/t6ynH6 (электронные версии), или через заказ – http://www.book-print.ru/hudozh.htm (бумажные версии).