В любом деле должен быть смысл. Вот и в нашей теме хотелось бы разобраться: а какой смысл был менять русским свою религию?

Настаиваю: причины смены веры всегда и везде остаются неизменными – что при сломе на Руси ведической религии, что среди народов Западной Европы при замене их религий Природы на иудохристианство, что в Персии при выдавливании зороастризма с территорий, на которые позарились бойцы ислама… – везде. Принцип «Разделяй и властвуй!» – это лишь аверс клановой медали хомотриалов. Этот лозунг, в первую очередь, направлен против пассионариев, которым власть никак не может позволять кучковаться. На реверсе же медали, до которого в музее честных идей взгляд добраться не может, отчеканен целевой лозунг одурачивания «беспомощных» и «неопределившихся»: «Объединяй единой верой и расширяй тем власть!» с единственным исключением для Китая, где на обратной стороне медали красуется частичный негатив фразы: «Объединяй единым безверием и расширяй тем власть!»

Аксиома Достоевского – Ницше применялась на практике давно, русский и немецкий гении XIX в. лишь сделали эту идею публичной. Но реализована эта аксиома была лишь там, где были отстроены, как мы сейчас говорим, региональные религии, среди которых наиболее талантливым и живучим оказался иудаизм.

Если понять, что именно было замещено новыми религиями, станет тут же понятно и то, что именно этими новыми религиями было внесено в жизнь людей. Этот подход делает сразу понятными истоки лютой ненависти христианства к предшествующим верованиям, желаний функционеров иудохристианства как можно гнуснее их очернить, – ведь это христианство ничего прогрессивного в понятия Добра и Зла не привнесло; и, более того, эти чёткие и всем понятные категории были им размыты применением понятия «Середина», в основном трудами того, кто прятался в Средние века под NICом Аристотель, который в своей «Этике» попытался накинуть шоры на людскую Совесть, а обычных людей представить как Instrumentum vocale, т. е. в качестве одушевлённых предметов, обладающих лишь даром речи. Именно этот злой гений иезуитским путём ввёл понятие Середины:

Мужество – это обладание серединой между страхом и отвагой…

Уравновешенность – это обладание серединой в связи с гневом…

Чувство юмора – середина между шутовством и дикарством. Его область – насмешки…

Дружелюбие – середина между лестью и враждой… заключив попутно, что

Невозможна дружба и с конём или быком или с рабом в качестве раба. Ведь тут ничего общего быть не может, потому что раб – одушевлённое орудие, а орудие неодушевлённый раб, так что как с рабом дружба с ним невозможна, но как с человеком возможна.

Иначе говоря, Аристотель в Формуле религии подменил, в частности, значение переменной «Благо» на значение «Среднее меж Злом и Добром», допустив тем, что Абсолютное Благо может уступить часть своих позиций Абсолютному Злу (наверное, за «откат»). То есть Аристотель выступил как «эффективный дипломат» сатаны, уведя христианство от Абсолютного Добра! – Каков! За эту мерзкую идею философ удостоился даже отображения своего «святого» лика как на дверях Успенского собора Кремля, так и на стенах ещё нескольких храмов России. Культ Середины проник даже в ислам, чему в XII в. немало поспособствовали Ибн Рушд (Аверроэс) и ал-Газали.

Не трудно сообразить, куда ведёт след средневекового блогера с NICом Аристотель, – туда, где была на базе его теории разработана концепция Чистилища, в Рим, к преемникам портного Саула из Тарса, подвизавшегося служить полицаем у римлян, и рыбака Шимона бар Йона, умудрившего стать первым Папой Римским. Интересно, а эти еврейские апостолы, пребывая на том свете, ничего не имеют против того, что попы, их не спросясь, переобозвали на европейский манер Павлом и Петром?

Только одной этой кисельной проституции оказалось достаточно, чтобы раскрутить новую идеологическую установку иудохристианства до уровня евангельского непротивления насилию, и у власти (в итоге) открылась беспрецедентная возможность приступить к воспитанию толп беспомощных через применение инструмента НЛП, разработанного недюжинным умом какого-то безымянного цирк-филолога Средневековья! На улице стран Внеморальной Оси наступили нескончаемые праздники!

Задачей тех, кто на крови выковыривал из сознания людей веру отцов, было, кроме реализации задачи Аристотеля, превратить огромные сообщества интровертов в государства-экстраверты, заместив чувство комплиментарности, позволяющее сходу получить ответ на запрос «свой – чужой» но без религиозных оттенков и последующей агрессии, на искусственно созданный религиозный маркер «свой – чужой» с обязательной претензией избранного народа на захват имущества другого народа, исповедующего другую религию и, разумеется, не избранного богом!

После евреев, которые первыми освоили аксиому Достоевского – Ницше, практически все народы христианского мира, ознакомившись в тексте Ветхого Завета с базовой еврейской идеей, стали также считать себя избранными – кто позже, кто чуть раньше. Разумеется, первыми среди избранных считали себя хомотриалы всех мастей, дорвавшиеся до монаршей табуретки.

На истории христианства мы имеем возможность убедиться, что новая вера только тогда расцветает, когда становится религией власти. И первый её расцвет был сотворён Константином Флавием, провозгласившим христианство государственной религией, за что этот полумифический персонаж Constant First и в РКЦ, и в РПЦ получил статус равноапостольного, т. е. статус первого поборника новой идеологии.

Что же так проняло пионера? Чем ему разонравились Юпитер, Аполлон и Венера? Полагаю, что однажды ему привиделось, как он, стоя под куполом христианской катакомбы, куда прятались первые христиане, в одночасье превратился в помазуна божиа, быв объявлен им ни много ни мало устами Его ставленников на земле, т. е. устами попов. Они же выдали ему и лицензию «Жалую кого хочу, казню кого хочу!», пожизненную не только для него, но и для всего его рода! В этот миг он, наверное, подумал: «Ну, наконец-таки я смогу начихать на этих сенаторов и прочий олигархат! А заодно и на этого непредсказуемого Зевса-Юпитера!»

После чего, воскликнув «В деревню, в глушь, в Саратов!», Константин Флавий покинул Рим и радостно перебрался на берега якобы безлюдного Босфора… уже через пару сотен лет «оккупированного» двумястами тысячами славянских и аварских переселенцев, устроивших славянское иго Греции на пару столетий. При этом все христиане Рима последовали за ним в полном составе, так как останься они в городе, их бы неминуемо ждали столбы-распятия, так как до Флавия христианство было в запрете и являлось религией лишь подпольных кружков культовых действий (буквально, по версии О. Шпенглера, – католиков)… хотя, как говорят лейб-историки, римские епископы при этом свободно правили (правили кем?) в городе со времён первого папы, ап. Петра и, наверное, Константина торжественно провожал в дальнюю дорогу Сильвестр I, к тому времени уже 36-й по счёту Папа Римский. – Вот же чудеса логики!

Разумеется, что на стыке Европы и Азии римский император первым делом освоил язык туземцев (sic!), и вывел затем из пещер-подземелий на свет божий молельные дома христиан, привязав для окормления хлебом насущным функционеров новых храмов ко всем новоявленным членам кружков культовых действий, т. е. к туземцам, ударными темпами обращённых в христианство, и которые взамен новой обязанности по материальному обеспечению в геометрической прогрессии плодящегося клира получили от того клира окормление верой в вообразимые сущности… Эта практика дошла до своего апофеоза в Германии начала XVI в., когда каждые два немецких фермера кормили одного монаха! Мы хорошо знаем, чем это закончилось в Германии в 1535 году, но Греция той кровавой участи «почему-то» избежала…

Мысли Владимира были полностью синхронны Флавию. С учётом уровня моральных норм и абсолютной безграмотности дикого викинга при огромной его сатанинской хитрости и подлой душонке не трудно предположить, что князь сразу сообразил: с помощью всего этого христианского мракобесия манипулировать сознанием подданных куда легче, чем через какие-то пляски на поляне и поклонение силам Природы, на фоне которых он выглядел весьма бледно, не в пример Вещему Олегу и деду Игорю, на которых великолепие христианских храмов Царьграда «почему-то» никакого впечатления не произвело вообще! Наверное, в силу своей интеллектуальной ограниченности они не додумались до того, до чего дошёл князь Владимир.

В Крыму, встав под сводами базилики, Владимира осенило: стараниями попов он в одночасье превращался в помазуна божиа, объявлялся Его ставленником на земле с выдачей пожизненной индульгенции: «Жалую кого хочу, казню кого хочу!» При всём при том, все церковные шоу, вышибающие из людских мозгов остатки здравого смысла, проводились личными слугами Бога на земле, а не какими-то шаманами под голым небом, которые то могут до Природы достучаться, а могут и нет; тут же, в храме, диалог с богом онлайн был, как утверждали попы, гарантирован. Кроме всего прочего, служки божии обладали теми самыми книгами, которые были созданы «учениками» Иешуа первым ходом и содержание которых потом оттачивалось столетиями. То есть инструкции пастве, в отличие от язычества, были застолблены.

Статус помазанника грозного Иеговы и доброго Христа – «злого» и «доброго следователя», Абсолютного Зла и Абсолютного Добра – был куда весомее, чем статус избранного вечевым сходом князя, вынужденного зачем-то советоваться с какой-то Десятибоярщиной, и чуть ли не каждую секунду быть готовым к тому, что люди за грубую управленческую ошибку могут сместить тебя с трона в момент так, как это практиковалось в Новгороде! По сути, псевдохристианство стало самым эффективным методом захвата абсолютной власти наиболее аморальными типами с острыми локтями; счастливых исключений в нашей истории лишь по три случая на каждые два столетия.

Полагаю, что психологию и императора Константина, и кн. Владимира, и иже с ними легче понять, как говорят в математике, от обратного.

Теорема о шкурности

Теорема формулируется так: «При даже слабой попытке лишить хомотриала власти и денег этот хомотриал в момент забывает свою принадлежность к христианству, вообще к какой бы то ни было религии, нарушая все мыслимые и даже немыслимые законы морали, дабы сохранить статус-кво своего финансового благополучия и власть над людьми»

Доказательство от обратного. На примере

Пусть кто-то уже имеет абсолютную власть, полученную на дивиденды от покупки акций христианства. Но как при первой же попытке её лишиться этот «кто-то» будет придерживаться христианских заповедей и стратегических интересов общества? Посмотрим?

В 1569 г. была создана Жечь Посполита. Однако вскорости её верховный правитель умер и в славянской федерации Польши (со Львовским и Киевским палатинатами) и Белоруссии (включая жмудь/литовцев – племя балтов) возникло безвластие. Паны обратили свои взоры к Москве, и огромным посольством в более чем тысячу сабель (минимум 3 % населения Москвы тогда) прибыли к Ивану IV Грозному с предложением присоединить Русь к Федерации и возглавить её особой кровей Рюрика. Стоит заметить, что в то время поставить на трон православного человека считалось в Польше меньшим злом, чем посадить на трон католика, так как в стране была очень сильна протестантская Церковь.

Запрашиваемая послами кандидатура Фёдора (сына царя) на пост предводителя расширенной Федерации отпала, так как тот родился убогим; видеть марионетку на троне огромной империи в руках Польши никто в Москве, естественно, не хотел. Сам же царь Иван, после того, как он «скромно» предложил свою персону на вакантную должность, в какой-то миг представил себе наяву картинку из обычного в то время заседания сейма.

И тут его, наверное, хватил нервный тик: вот он вносит в парламент Федерации указ. Но какой-то шляхтич, – постоянно пьяный замухрышка, владеющий деревней аж в пять дворов, – налагает вето на его решение; в итоге сейм вынужден отклонить указ царя, ни много ни мало указ помазанника божия! Именно такая «демократия» в то время господствовала в сейме Жечи Посполитой. – Это страшный сон Московии! Всё здание Православия и идея Третьего Рима, отстраиваемые Кремлём и РПЦ столетиями, в одночасье бы рухнули! Но не только в этом состоял ужас последствий.

Национальная польская идея «od morza do morza» (от моря до моря) состояла, на мой взгляд, отнюдь и не столько в овладении гигантской территорией от Балтики до Чёрного моря, и уж совсем не в том, чтобы, как мечтал Юзеф Пилсудский, наглухо перекрыть все доступы России на Запад – эта идея представляет собой продукт воспалённого мозга русофоба, из серии действий вдов, что сами себя секут! Идея устроить из Польши буферную зону в версии Пилсудского – это же ведь мечта стран Внеморальной Оси! И разве непонятно, что те страны сделали всё возможное, чтобы поляки этой идеей прониклись?

Исходная же польско-белорусская идея была порождена куда более способными умами интеллектуальной элиты западных славян и состояла в том, чтобы монопольно перехватить роль дилеров стран Внеморальной Оси в России и занять место единственных транзитёров товарных потоков Восток (Персия, Индия, Китай) – Запад. Полякам и белорусам (умным!) это блестяще удалось в 1569 году, когда в Люблине Польша объединилась с ВКЛ в одну федерацию славянских государств – Жечь Посполитую (польск. Rzeczpospolita, зап. русск. Речь Посполитая, букв. «Общая вещь», как калька от лат. Res Publica – Общее дело; термин «федерация» тогда ещё не существовал).

Но как же правы буддисты в своём утверждении, что мир Пятой планетарной Расы сгубит жажда вкуса и лень; и вот уже другие поляки (и уже не очень умные), в точности как в сказке Пушкина заявили: «Не хочу быть вольною царицей, хочу быть владычицей морскою, чтобы жить мне в Окияне-море, чтоб служила мне рыбка золотая и была бы у меня на посылках».

Вычислив эти причитания «старухи», Иван IV все поползновения поляков отверг и потому ещё, что не мог не понимать: природа всегда отдыхает на детях гениев, и вряд ли после его смерти сын Фёдор смог бы противостоять прессу иудохристианской наживы, как, впрочем, и любой иной кандидат на трон в то время. Соответственно, в перспективе Русь легко могла превратиться в сырьевой придаток Западной Европы, окармливая своими богатствами польских шляхтичей, которым уже снился дивный сон, в котором они, абсолютно ничего не делая, что называется «на голом месте» сшибали бы свой гешефт не только на перепродаже в страны Внеморальной Оси дешёвых товаров из России и Азии, но и на транзитных пошлинах, взимаемых с русских и азиатских купцов ровно так же как сегодня этим занимается бендеро-Украина, состригая купоны с русской газовой трубы, не без подворовывания транзитного товара.

В своей традиционной спеси, уверенные в беспроигрышности предложения паны беззастенчиво клянчили у Кремля 200 тыс. рублей для подкупа ключевых депутатов парламента Федерации, чтобы «подмазать» прохождение в сейме персонального вопроса либо сына царя Московии, либо его самого. – Не такая уж и космическая сумма, если учесть, что годовой бюджет царя был около 1,2 млн рублей.

Однако Иван IV, привыкший не давать, но получать взятки (вот когда традиция впервые сработала на плюс!), поначалу, наверное, аж взвившись в ярости, таки сумел взять себя в руки: говорить «нет» в лоб он воздержался, да и посохом никого из послов не стал охаживать; он похоронил первую попытку экспорта «демократии» в Россию извне весьма спокойно и дипломатично, как и подобает сильному правителю мощного государства, без «христианских комплексов» и «соплей», встречно предложив панам унизительную для них сумму отката «лишь» в 60 тысяч. – Как подачку!

Паны, разумеется, обиженно ретировались. Христианский тезис «Возлюби ближнего…» не сработал, как не сработала и «святая» перспектива для Третьего Рима оправославить огромные территории возрождённой части славянской суперимперии Древности в деле собирательства древних земель. Все благие христианские мысли христианского царя «почему-то» упёрлись в страх потери им абсолютной власти, власти конечно же единственного на земле памазуна божиа. Ну а Польша… Всем известно, чем всё в итоге кончилось для этого многострадального народа.

Однако с фактом упущенной реализации идеи Пилсудского паны (разумеется, не те, которые умные!) и до сих пор не могут примириться, они никак не могут понять, что польский рай упущен навсегда; паны не желают осознавать, что отстрой они опять линию Пилсудского «od morza do morza», сегодня Россия даже не заметит их титанических трудов – времена изменились! Да и белорусы эту идею нео-Жечи Посполитой воспримут как страшный сон – наелись в своё время! И кому нужна тогда Польша со своей русофобией вообще?

Идя хоть прямо, хоть от обратного, примеров к обоснованию моей версии распространения псевдохристианства можно набрать в мировой истории сотни! Вопрос «Зачем?» получает однозначный ответ. Тому и выше, и далее подтверждений множество.

У меня нет сомнений, что основатели всех религий изначально создавали свои проекты в точном соответствии с приведённым ниже (см. «Прелюдии на финише № 1. Генезис») определением термина «религия», они думали о людях и их никак не волновал вопрос о власти. Не волновал потому, что если бы люди их учения уразумели, придерживались бы их, то из состава этноса на монаршую табуретку его лидера никогда бы не смог взгромоздиться персонаж уровня Микитки Хруща или Меченого.

Но как только Учителя уходили, перед их последователями, и часто очень посредственными учениками вставал вопрос: а кем на земле являются правители и мы, ученики, «несущие Благое слово Учителя»? Ответ получался почему-то один: правители являются ставленниками и служителями Безусловного начала или, иначе, ставленниками Непостижимой сущности, помазанниками божиими, при этом «ученики» тут же самопревращались в слуг божиих, подотчётных только богу, а, следовательно, и ставленнику бога на земле также. При этом никто и никогда не видел кадровых приказов этих Непостижимых сущностей с указанными назначениями. И совсем непонятно: если бог может всё, то почему он потерял разум настолько, что выбрал цепочку последователей своего учения столь убогого уровня интеллекта и с напрочь отсутствующей совестью?

Везде и всегда религия была, на мой взгляд, мощнейшим инструментом власти для нейролингвистического программирования «электората», генератором в его среде класса беспомощных, с которыми можно было бы делать всё что угодно. При этом не нужно думать, что методы НЛП – это изобретение XX века! Изобретением XX в. является лишь название метода точно так же как и в случае с основными законами физики: люди начали этими законами пользоваться и подчиняться им как только они сделали свой первый шаг по земле, а не в XVII веке, когда они узнали как эти законы были формализованы через какие-то буковки сыном английского фермера.

Фраза «делать всё что угодно» означает и то, что в целях расширения власти хомотриалам много проще натравливать одних отзомбированных людей на других, таких же отзомбированных, но в рамках иной религии. Достаточно лишь вбросить клич «Они не такие как мы! Уничтожим супостатов!»

Понятия «религия», «власть» и «государство» завязаны намертво! С чем, впрочем, никто и не спорит. Эту аксиому ещё в X в. озвучил ал Масуди, описавший завещание Артаксеркса (Ардшира I Папакана), основателя династии Сасанидов (226–241 гг.), своему сыну Шапуру:

О, сын мой! Религия и государство – два брата, ни один из которых не может обойтись без другого. Религия – основа государственной власти, а государственная власть – защитница религии; то, у чего нет основы, исчезает, равным образом погибает то, у чего нет защитника.

Хотя формально в Конституции РФ понятия «государство» и «церковь» разведены по разным углам, завещание Артаксеркса по-прежнему в силе, а в России в особой силе.

* * *

Очевидно, что ускоренные курсы Совести от Иешуа Га-Ноцри людям впрок не пошли. И можно было бы поставить точку. Но хотелось бы найти ответы и на другие «Почему?»