Фашизм для мировой общественности стал символом насилия, тоталитаризма, нетерпимости ко всему несогласному в националистически-шовинистических тонах. Слово «фашизм», прежде всего, применяется к Германии под правлением Гитлера. Хотя, произошел он из Италии, но на немецкой почве нашел сильную поддержку и получил новое звучание, став тем фашизмом, который знает весь мир. Именно в идеях фашизма, оправдывающих право господства сильного над слабым, разделяющих мир на полноценных и неполноценных, дающих право силой разрешать проблемы и утверждать амбиции, попирать все соглашения, разрушать цивилизации – и открывается простор для всего худого в человеке, человеческой гордыне. Гордость, чувство собственной значимости, надменность легко пробудить в любом человеке и, искусно подогревая, направить его энергию на разрушение. При этом если подобными методами завладеть толпой и уметь ее контролировать, то сила энергии возрастет многократно. И те, кому выгодно сеять хаос и разрушения, кто обогащается на чужих потерях и слезах, всегда будут прибегать к уже отработанным технологиям. Понимание психологии толпы и управление ею в своих целях – это возможность подниматься на высокие олимпы власти.

Политтехнологии разрабатывались Западом давно. Но свое применение они стали обретать в XX веке. Фашизм станет первой пробной площадкой по отработке бредовых лозунгов в массах. При этом массы охотно и с радостью будут принимать эти лозунги и, свято веря в их силу, претворять в жизнь. Именно элемент веры в человеке станет важным составляющим звеном в процессе перерождения человека и масс. Без веры ни одна идея не может быть принята и реализована.

Изначально фашизм рассматривался как социальная программа по улучшению уровня жизни и благосостояния. Но не всех, а только отдельно взятой нации. Только эта нация достойна блага, остальные – нет. Остальные оказывались в положении лишних людей, которые годны только для обслуги достойных. Разделение мира на рабов и господ, на достойных и недостойных, на людей и нелюдей – вот на чем базировалась фашистская идеология, и именно по этому принципу хотела перекроить мир. Главной соединительной нитью была кровь, принадлежность к нации. Нация была превыше всего. Все должны трудиться на благо своей нации. Чистота нации строго соблюдалась, преследовались все, кто чем-то опорочил ее.

Все подобное отражено в фашистской идеологии. И, как ни странно, это больше всего ее роднит с иудаизмом. Ни одна другая религия и ни один другой народ так трепетно не относился к национальным корням, своему народу, как евреи. Парадокс состоял еще и в том, что именно евреев националисты всегда избирали главной целью и мишенью. Еврейские погромы всегда возникали и провоцировались именно в националистической среде. Если посмотреть внимательно, то мы увидим, что даже в России все еврейские погромы совершались не в ее исторических центральных областях, а на южных и западных присоединенных окраинах, где буйствовал национализм. А от национализма до фашизма – один шаг. Как правило, они всегда идут рука об руку.

В последнее время советский строй, особенно, сталинского периода, часто сравнивают с фашизмом. Мол, в СССР был тоталитаризм, произвол и насилие власти по отношению к собственному населению, нетерпимость к инакомыслию. Да, все это было! Но не было одного единственного – национал-шовинизма! Вот этого никогда не было, и не могло быть в СССР, исповедующем интернационализм, где нет «ни иудея, ни эллина», где все люди – братья, особенно, «пролетарии всех стран». При этом господствующую нацию, наоборот, принижали, чтобы не дать почвы для проявления шовинизма. А значит, говорить о том, что в СССР был фашизм, смешно и нелепо.

Не насилие и тоталитаризм главное в фашизме, а национализм, когда превозносится одна определенная нация, а все остальные объявляются неполноценными, варварскими, далекими от цивилизации. А это дает «моральное право» вести с ними войну, не озираясь на совесть, закон и жалость. Против тех, кто официально объявлен животными, ведется животная борьба, животными методами. И все условности цивилизации и морали здесь излишни. Это тоже один из принципов фашизма.

«Фашио» в переводе с итальянского означает «связанный пучок». Именно тесное объединение людей общим делом, но с националистической нетерпимостью, и характеризует фашизм.

Фашизма нет без национализма. В нем фашизм обретает силу и воплощение, а национализм через фашизм обретает возможность действовать, расчищать себе дорогу любыми методами, бороться с противниками вне моральных, цивилизованных норм. Фашизм все разрешает своим адептам. А подобная вседозволенность становится желанной для тех, кто хочет быть первым, хочет побыстрее достигнуть своих целей, без оглядки на закон и мораль. Именно желание первенствовать, быть впереди, властвовать над массой приводит человека к порочности. А порок всегда с легкостью переступит через любой порог, если ему это выгодно.

Национализм – это не просто гордость за принадлежность к определенной нации, это стремление возвыситься над остальными через унижение их. Страшен национализм еще и тем, что он, как правило, слеп, глух и слышит только себя. Пытаться достучаться до его разума и рассудка очень тяжело, а чаще всего, невозможно. Национализм так далеко заходит в своей гордыне и нетерпимости, что готов пожертвовать собой, только бы не предать свои убеждения. Убеждения для него превыше мира, целостности, здравомыслия.

Национализм всегда перерастает в фанатизм, а там уже бесполезно пытаться что-то доказать, или переделать. Фанатик имеет полностью парализованный и зомбированный разум. Он, уже сам того не понимая, начинает исполнять чужую волю, умело внушенную ему и преподнесенную, как его собственную. Им легко управлять, используя как пешку в своей игре. Разработаны целые методики по массовому зомбированию. И всегда главным инструментом для этого будет слово, часто преподносимое как пламенная проповедь, или речь. Главное, затронуть сердце человека, заставить его поверить в собственную избранность, неповторимость, великое предназначение. Вселить веру в себя. Ну а потом умело направить огонь его веры в нужное русло.

Как правило, национализм – это удобная форма для того, чтобы объединить массы и проработать их, заставив поверить в свою исключительность. Через него легко овладевать человеком. Вот один из лозунгов Гитлера – «Германия для немцев». А вот клич новой Украины – «Украина для украинцев». Где здесь различия? Их нет! А приходилось ли кому-нибудь за тысячелетнюю историю России слышать от русских лидеров что-то наподобие «Россия – для русских»?! Конечно, нет. Если только это не местные националисты, типа партии Лимонова. Но эти единицы не отражают идеологии массы. Масса далека от подобных лозунгов, ибо хорошо понимает, что само понятие «русский» – весьма расплывчатое и не отражается только национальными признаками.

Русский – это понятие собирательное, а не этническое. Русским можно быть только по принятию внутренних ценностей и культуры, а не по набору неких внешних данных. Русским был датчанин Даль. Русским был и потомок шотландцев Лермонтов. И Пушкин, имевший далеко на славянскую внешность и происхождение. Подобных примеров множество. Поэтому, никогда в многонациональной России никто, кроме, может, безбашенных националистов-черносотенцев, не кричал, что «Россия для русских». Все понимают, что Россия – это огромный общий дом, где связующим является русский язык и русская культура. Здесь фашизм не пройдет, потому что для него нет оснований и внутренней поддержки.

Русские, несмотря на свою государственнообразующую роль, никогда не возвышали свою национальность над другими и не унижали малые народы. Наоборот, отношение к ним было братское. Им старались помочь, часто жертвуя собственным благополучием. Про болезнь национализма у русских тоже не приходится говорить. Ибо, русский национализм никогда не имел ничего общего с фашизмом. Русский национализм напрямую связывался с землей, а не с человеческим превозношением. А вот фашизм – неотделим от человеческого плотского превозношения. Методы его самоутверждения всегда будут плотскими, ибо, его основание – плоть, а не дух. Дух, будучи в подчинении плоти, станет обслуживать ее похоти, желания и стремления. Они всегда несут человеку зло. А значит, и всему человечеству в целом.