Для нас – чад Русской Православной Церкви – 2015 год является годом юбилейным. В этом году мы совершаем тысячелетнюю память успения нашего крестителя – равноапостольного князя Владимира, ласково прозванного Красным Солнышком. Он, действительно, был солнцем, источником света Христова для наших предков. И для нас является таковым по сей день.
Для болгарцев память князя Владимира символична в том плане, что равноапостольный князь Владимир был здесь. В Болгаре ступала его нога. За три года до Крещения Руси он, повторяя подвиг своего великого отца киевского князя Святослава, походом шёл по Волге и в 985 году покорил Булгарскую землю. Для нас это очень ценно – он был здесь в период своего духовного поиска, когда мысли об истине, о Боге уже наполняли его сердце. Взяв Булгар, князь Владимир не включил его в состав своего владения, не обложил булгар данью, но заключил с ними мир. Слова этого договора хранят летописи: «…мир на вечные времена». Увы, вечного на земле ничего нет, и этот мирный договор нарушался. Но каково было желание, как смогли русичи и булгарцы увидеть друг в друге то, что сделало их равными по духу! Князь уже тогда был ведом Десницей Всевышнего Господа. Этим вхождением на Восток он положил начало будущему мирному вхождению в состав России, в лоно Церкви Православной многих и многих народов.
Очень интересным является тот факт, что когда князь Владимир был уже в Киеве и его духовный поиск не был секретом, с болгарской земли к нему приезжал учёный богослов. Помня мирное настроение князя к Булгару, уважительное отношение к культуре булгар, посол хотел рассказать князю Владимиру об исламе, надеясь на то, что его сердце успокоится этой религией. Мы знаем историю: князь все-таки избрал Православие. Приняв Крещение в Крыму, он принёс свет правды Христовой и своему народу. Но добро булгар он не забыл. За участие булгар в его духовном поиске, он отвечает им тем же – посылает в Булгар философа – Марка Македонянина, который по разрешению булгарского князя-этельбера проповедует здесь Христа. После чего несколько князей со своими семьями прибыли в Киев принимать крещение. Изначально, как минимум с IV века, булгарская земля – котёл многих народов, которые жили здесь в мире и созидании. Мы знаем и то, что за имя Христа в XIII веке здесь был затерзан мусульманами мученик Авраамий, через сто лет пострадал мученик Феодор.
При поверхностном, безграмотном взгляде может возникнуть вопрос: где мир, где любовь? Однако, если покопаться в истории, выплывают следующие факты: смерть мучеников Авраамия и Феодора не были религиозными актами, никакого религиозного напряжения при этом не было. Мученик Авраамий пострадал тогда, когда в результате противостояния с Новгородским княжеством новгородские ушкуйники (речные пираты) разграбили посады Булгара. В это время Авраамий появляется в Булгаре с проповедью о Христе. В глазах разорённых булгар он был свой, но принявший веру врага. Поэтому, даже пример этих мучеников говорит о том, что не религиозная вражда, которой никогда не было на булгарской земле, явилась причиной их смерти. Забегая вперёд, нужно сказать, что и духовная деятельность потомка князя Владимира – князя Андрея Боголюбского – во многом была связана с Булгаром. Так что даже причина установления всеми нами любимого праздника Покрова Пресвятой Богородицы имеет корни именно благодаря контакту православных с булгарами. Известнейший памятник истории – храм Покрова на Нерли – сложен из камней, привезённых отсюда, со Средней Волги.
Для нас это очень дорого, поэтому, переживая юбилей преставления князя Владимира, мы вновь и вновь проникаемся сознанием того, что совершил князь Владимир. Он открыл нам двери ко Христу и ко спасению. Бессознательно, но ведомый Десницей Всевышнего Господа, он указал направление роста Православия – на восток, и форму его распространения – мирный путь. Этим путём пытались идти и потомки князя Владимира – князья Андрей Боголюбский и Александр Невский. И сегодняшний день свидетельствует о том, что промысел Божий, которому князь Владимир послужил, оправдан. И сейчас наша родная, им насаждённая Православная Церковь под его молитвенным покровом совершает спасение верных своих чад далеко-далеко на восток от Киева или Болгара. Поэтому хотелось бы сказать словами нашего православного богослужения: «Величаем тя, святый равноапостольный княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю Российскую землю святым Крещением просветившаго».
