В день сегодняшний мы видим в преобразившемся Иисусе Христе Его человеческое естество, сияющую силу, благодать, совершенство Его Божественной сущности. Господь Иисус Христос не только наш Учитель, Спаситель человечества, Он ещё и Богочеловек. Мы говорим, что это праздник не только Бога, но и праздник человеческий. Ибо во Христе Иисусе мы видим не только сияние Божества, но и сияние Божества в теле человеческом, душе человеческой.

Мы видим преображённого Господа очами телесными и через это понимаем, каким человек был изначально, каким человек задуман Творцом первично. Мы понимаем, какими бы мы были, если бы не произошло падение человека, и если бы не было нашей деградации в пороках и беззакониях. Взирая на преображённого Спасителя, мы видим очами веры будущее: вот такими мы восстанем в последние дни этого мира!

Если мы внимательно читаем Евангелие, то знаем, что Спаситель преобразился на Фаворе незадолго до Своего страдания и Воскресения. Он говорит Своим ученикам, готовя Себя в жертву за наши грехи, что Он будет страдать, не потому что Его осудят, а потому что Он Сам идёт на страдания «… нас ради человек и нашего ради спасения…» (Символ веры) и говорит о Воскресении Своём. Ученики слушают и не слышат, понимают и не понимают. Как все мы.

В обыденной жизни когда наше сердце загорается особой благодарностью Богу? Когда мы обретаем что-то земное, какой-то кусок счастья. Но каждый день потрясаться тому, что Господь всё ещё терпит меня, разве уже за это не нужно быть благодарным?! У нас одна проблема – мы круглосуточно предаём Бога. На Его любовь отвечаем подлой неблагодарностью, и сердце-то особо не болит по этому поводу. А когда здоровье пошатнулось, у детей проблемы, вот тут-то да, тут Бог нужен: молимся, каемся, вспоминаем, где церковь. И ведь апостолы были такими же, как мы. Поэтому, идя в Иерусалим, Господь преображается перед ними на Фаворе и показывает им, что Он есть Бог и Богочеловек, и для чего Он пришёл в мир.

Если бы у Церкви была цель принести в этот мир какие-то исторические факты, то тогда Преображение должно было быть в феврале, перед Великим постом, дней за сорок до Пасхи. Так почему сегодня? За сорок дней до Воздвижения Креста, в период поста, очень похожего на Великий – Успенского, мы переживаем праздник, чтобы не забывать силу любви Господа к нам, силу Его милости. Нам необходимо всегда быть в духовном напряжении для того, чтобы всегда чувствовать Бога, чтобы всегда гореть чувством благодарности, чтобы всегда быть в памяти о Господе.