Сегодняшним днём, церковной молитвой и всем строем церковного служения мы с вами переживаем радость Вознесения Господня.
Слава Богу, что мы с вами находимся в Православной Церкви, а не в какой-нибудь шарашкиной конторе, где придумывают свои традиции, обычаи и обряды. В Церкви Христа никто, ничего никогда не придумывает. Здесь силой Святого Духа рождаются те традиции и обычаи, которые являются проводниками, носителями живой правды и живого опыта Святого Духа. Например, мы привыкли к тому, что богослужение начинается с начальных молитв и с молитвы «Царю Небесный». В Пасхальное время сорок дней эта молитва не совершается, вместо неё вначале поётся тропарь праздника Пасхи. И сегодня, начиная с Вознесения до дня кануна Святой Троицы, ничего не поётся. Пустота. Пауза. Христос вознёсся. Сорок дней был с нами, и мы свидетельствовали Его присутствие словами, что Он воскрес из мёртвых, смертью смерть победил. А сейчас вознёсся и ушёл, а Духа Святого на своих апостолов послал только через десять дней, в день Пятидесятницы. И получается, что эта пауза является временем напряженного ожидания.
Во-первых, ожидания того, что Он вознёсся. Но Он сказал, что Он нас не бросает, что Он остаётся с нами «…во все дни до скончания века» (Мф.28:20). Это апостольское ожидание передаётся сегодня и нам. Во-вторых, Он сказал, будьте в Иерусалиме, не удаляйтесь до того дня, пока я не исполню того, что обещал – пока не пошлю вам Святого Духа. Это предчувствие Святого Духа в молитвенной паузе и проявляется.
Сегодня пелось «Воскресение Христово видевше». Но такое поётся только в Пасхальный период. Так ведь отошла же Пасха, и пауза была в начале службы. Вознёсся, ушёл, но ведь как сказал-то: «…Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:20). Знаем, Господи! Если глаза наши не видят, то сердце наше чувствует, оно горит в нас. Мы чувствуем Твоё незримое присутствие.
Сегодня мы слышали потрясающие слова праздничного вознесенского канона. Какая в нём выражена глубина мысли! Было сказано, что ангелы видят Вознесшегося в плоти своего Небесного Царя. О чём это говорит? О том, что Бог, родившись в этот мир, как человек, живший с нами, вошёл в глубину человеческой жизни.
Отсюда вопрос: Сколько от человека до Бога? Километры, световые годы? – Нет! Нет расстояния. Он с нами в нашу жизнь вошёл. Не просто вошёл, а жил с нами, и, будучи человеком, естество Божие в самом себе соединил. Если взять воду и соединить с чернилами, то невозможно будет разделить её на отдельные части. Вот насколько Бог к нам близок. Что же мы такого сделали, что получили такую радость? – Ничего! Это ведь не мы пришли к Нему, это не мы вернулись к Отцу, это Он пришёл к нам. Это не просто любовь, это бескорыстная любовь, ничего не ожидающая взамен. Он первый вплотную подошёл, обнял и вобрал в себя.
Вот что говорится сегодня в словах праздничного канона. Ангелы переживают сегодня неестественное для них состояние. Они в изумлении. Во Христе Иисусе они давно распознали своего Бога Царя, изумлённые тем, что Он – Бог стал ещё и человеком. Сегодня это вызвало у них шоковое потрясение. Он плотью человеческой возносится, поднимаясь выше них. Их удивило не то, что Бог выше ангелов, а то, что в Нём человеческая плоть. Наше человеческое естество, возвышенное выше ангелов.
В каноне сказано, что теперь мы ждём главного – излияния Святого Духа. И Дух Святой, излившись, теперь даст возможность вживиться в каждого из нас. Сегодня у нас великая радость, поэтому мы в праздничных белых одеждах встречаем Вознесение. Эта радость ровно пасхальная. Как Он восходил, точно также Он придёт во второй раз. Если мы сегодня зададимся целью во время этой проповеди перечислить всё, что Господь совершает с нами, то нам не хватит и всей жизни. Нет на земле слов, которыми можно выразить неизмеримую любовь Божью. И мы сейчас поставим свою точку, точку в слове, но не точку в чувствах души и сердца. И пусть огонь, который горит у нас в душе, станет проводником огня Святого Духа, в котором мы можем преобразиться и уподобиться Богу. С праздником!