Пример святых в высшей степени показывает нам полноту их богоуподобления и любви.
Сегодня мы совершаем день памяти святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Мы знаем этого великого угодника Божия. Сегодня в молитве было сказано: «По имени твоему жизнь твоя». Имя Николай в переводе с греческого языка означает «победитель народов».
Он – победитель греха, победитель себялюбия, несущий в себе победу любви Христовой. И сейчас, отойдя в вечность, которую мы именуем Царством Божиим, или вечным покоем, предстоит у Престола Божия.
В человеческом, земном смысле покой означает безделье. Это не есть покой! Покой святых угодников выражается в другом. Они и сейчас у Престола Всевышнего стоят бессмертными душами и не прекращают гореть той же любовью, которой горели на земле. Эта любовь в них всё более и более разгорается. Они молятся за нас. И их молитва преклоняет милосердие Божие над нами.
Православные говорят так: «Господь явил надо мной милость по молитвам святого, которого я просил». Не святые помогают нам, а Господь по их молитвам! Но мы настолько сильно переживаем их молитву за нас, настолько это для нас близко, что на нашем простом, народном языке мы, чаще всего, говорим так: «Мне помог святитель Николай».
У многих из нас есть не один и не два повода по-особому благодарить святителя Николая. Нас удивляет тот факт, что там, где святой проходил свой земной подвиг (Это Малая Азия, где живут грекоговорящие православные христиане. Из святых там особо почитают святого великомученика Георгия Победоносца, особо чтим святой Спиридон Тримифундский, а вот святитель Николай стоит далеко в этом списке.), – он далеко не в первой десятке почитаемых святых. Здесь он не жил, но как мы чувствуем силу его святых молитв! И если, например, спросить у простого неискушённого знанием основ веры, но крещёного христианина в России, кого из святых он назовёт в первую очередь, то основная масса скажет: «Николай Угодник!»
Мне вспоминается один казусный факт из далекого прошлого. Ещё учась в семинарии, я с моими ровесниками обсуждал тему, что наш народ, по большому счёту, православным назвать очень тяжело. По своей практической вере мы больше монофизиты. А один из нас сказал: «Нет, это не так. У нас все всё знают. Не знают, так сердцем чувствуют». Кто-то возразил: «Ну, вот кто знает, что такое Бог-Троица? Кто может объяснить?» Мы вышли из семинарии, и направились к Успенскому храму, а там сидела бабуленька старенькая с палочкой. Мы решили к ней подойти и спросить:
– Бабушка, ты православная?
– Конечно!
– А ты знаешь Бога-Троицу?
– Конечно! А кто не знает-то?
– Ну, а что такое Бог-Троица?
– Как что? Это Христос Спаситель – наш Батюшка, Матерь Божья и ещё Никола милостивый. Вот и Троица!
И так она это сказала, с такой любовью, что было очень трудно с ней поспорить. И в этой кажущейся внешней неправде – глубинная, внутренняя правда. Просто человек чувствует сердцем молитвы святых. Мы чувствуем, что на этом земном пути мы не одни. И милость Божья нашего Небесного Отца над нами и молитвы святых угодников. Ведь преподобные, уподобившиеся Господу в любви, молятся о нас не потому, что мы просим, а потому что любят всех богоподобной любовью.
Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
С праздником!
